Национальная библиотека Касселя.
ПИСЬМА, написанные во время кратковременного пребывания в Швеции, Норвегии и Дании
МЭРИ УОЛСТОНКРАФТ.
CASSELL & COMPANY, Limited: Лондон, Париж, Нью-Йорк и Мельбурн. 1889.
ВВЕДЕНИЕ.
Мэри Уолстонкрафт родилась 27 апреля 1759 года. Ее отец — вспыльчивый и неуравновешенный человек, способный ударить жену, ребенка или собаку, — был сыном фабриканта, нажившего состояние в Спиталфилдсе, когда тот еще процветал. Ее мать была суровой ирландкой из рода Диксонов из Баллишаннона. Эдвард Джон Уолстонкрафт, у которого, помимо Мэри, второго ребенка, было еще трое сыновей и две дочери, доживших до зрелого возраста, со временем растратил около десяти тысяч фунтов, оставленных ему отцом. Он начал тратить их, занявшись фермерством. Первым домом, который запомнила Мэри Уолстонкрафт, была ферма в Эппинге. Когда ей исполнилось пять лет, семья переехала на другую ферму, у Челмсфорд-роуд. В возрасте от шести до семи лет они снова переехали, в окрестности Баркинга. Там они прожили три года до следующего переезда — на ферму близ Беверли в Йоркшире. В Йоркшире они оставались шесть лет, и там Мэри Уолстонкрафт получила то образование, которое ей выпало на долю в возрасте от десяти до шестнадцати лет. Затем Эдвард Джон Уолстонкрафт оставил фермерство, чтобы пуститься в коммерческую авантюру. Это заставило его полтора года прожить на Куинс-Роу в Хокстоне. Его дочери Мэри тогда было шестнадцать; в Хокстоне ее образование продвинулось благодаря дружескому участию одного священника-инвалида, мистера Клэра, который жил по соседству и так редко выходил из дома, что его единственная пара ботинок прослужила ему четырнадцать лет.
Но главной подругой Мэри Уолстонкрафт в то время была талантливая девушка всего на два года старше ее, которая содержала отца, мать и всю семью своим искусством рисования. Ее звали Фрэнсис Блад, и именно она своим примером и прямым наставничеством раскрыла способности своей юной подруги. В 1776 году отец Мэри Уолстонкрафт, перекати-поле, перебрался в Уэльс. И снова стал фермером. В следующем году он опять оказался в Лондоне; и Мэри хватило влияния, чтобы убедить его выбрать дом в Уолворте, где она могла бы быть ближе к своей подруге Фанни. Однако условия домашней жизни часто заставляли ее помышлять о том, чтобы уйти и начать зарабатывать на жизнь самостоятельно. В 1778 году, когда ей было девятнадцать, Мэри Уолстонкрафт действительно покинула дом, чтобы поступить компаньонкой к вдове богатого торговца в Бате, о которой говорили, что ни одна компаньонка не могла с ней ужиться. Тем не менее, Мэри Уолстонкрафт продержалась у этой сложной вдовы два года и заставила себя уважать. Ухудшившееся здоровье матери заставило Мэри вернуться к ней. Отец в то время жил в Энфилде, пытаясь сохранить остатки своих средств, не пускаясь ни в какие дела. Мать скончалась после долгих страданий, полностью завися от постоянной заботы своей дочери Мэри. Последние слова матери Мэри Уолстонкрафт часто цитировала в свои последние годы невзгод: «Немного терпения, и все закончится».
После смерти матери Мэри Уолстонкрафт снова покинула дом, чтобы жить со своей подругой Фанни Блад в Уолхэм-Грин. В 1782 году она отправилась ухаживать за замужней сестрой во время ее опасной болезни. Затем на нее легла необходимость содержать отца. Он потратил не только свои деньги, но и ту малую часть, что была специально отложена для его детей. Говорят, привилегия вспыльчивого человека в том, что он всегда получает желаемое; он добивается того, что его избегают, и никогда не находят собственного уютного уголка те, кто лишает себя доброго общения с жизнью.
В 1783 году Мэри Уолстонкрафт, которой было двадцать четыре года, вместе с двумя сестрами присоединилась к Фанни Блад, открыв дневную школу в Ислингтоне, которая через несколько месяцев переехала в Ньюингтон-Грин. В начале 1785 года Фанни Блад, уже сильно истощенная чахоткой, отплыла в Лиссабон, чтобы выйти замуж за ирландского хирурга, обосновавшегося там. После свадьбы стало очевидно, что ей осталось жить всего несколько месяцев; Мэри Уолстонкрафт, глухая ко всем советам, оставила свою школу и с помощью денег, полученных от одной добросердечной женщины, отправилась ухаживать за ней и была рядом, когда та умерла. Мэри Уолстонкрафт вспомнила о своей утрате десять лет спустя в этих «Письмах из Швеции и Норвегии», когда писала: «Могила сомкнулась над дорогой подругой, подругой моей юности; но она все еще со мной, и я слышу ее мягкий голос, напевающий, пока я брожу по пустоши».
Мэри Уолстонкрафт покинула Лиссабон и вернулась в Англию в конце декабря 1785 года. Вернувшись, она обнаружила, что бедные родители Фанни стремятся вернуться в Ирландию; и поскольку ей часто говорили, что она может зарабатывать писательством, она написала брошюру из 162 небольших страниц — «Мысли об образовании дочерей» — и получила за нее десять фунтов. Эти деньги она отдала родителям подруги, чтобы они могли вернуться к своим родным. Во всем, что она делала, ясно проступала пылкая, великодушная, импульсивная натура. Однажды ее подруга Фанни Блад сетовала на несчастные условия в доме, который она содержала для отца и матери, и мечтала о маленьком собственном доме, где она могла бы работать. Ее подруга тихо нашла комнаты, собрала мебель и сказала ей, что ее маленький дом готов; ей оставалось только войти в него. Тогда Мэри Уолстонкрафт показалось странным, что Фанни Блад удерживают мысли, которые не были главными в ее жалобах. Она сочла подругу нерешительной там, где сама была великодушно опрометчива. Ее конец был бы счастливее, если бы ей помогло, как многим другим, то спокойное влияние дома, в котором знания о мире переходят от отца и матери к сыну и дочери без видимых поучений и проповедей, в легком общении молодых и старых изо дня в день.
Небольшой гонорар за брошюру об «Образовании дочерей» заставил Мэри Уолстонкрафт серьезнее задуматься о заработке пером. Брошюра, по-видимому, также повысила ее авторитет как учительницы. Оставив свою дневную школу, она провела несколько недель в Итоне у преподобного мистера Прайора, одного из тамошних учителей, который порекомендовал ее на должность гувернантки к дочерям лорда Кингсборо, ирландского виконта, старшего сына графа Кингстона. Ее метод обучения заключался в завоевании любви, и она добилась горячей привязанности своей старшей ученицы, которая впоследствии стала графиней Маунт-Кашел. Летом 1787 года семья лорда Кингсборо, включая Мэри Уолстонкрафт, находилась в Бристоль-Хотвеллс перед отъездом на континент. Находясь там, Мэри Уолстонкрафт написала свою небольшую повесть, опубликованную под названием «Мэри, вымысел», в которой многое было основано на воспоминаниях о ее собственной дружбе с Фанни Блад.
Издателем «Мыслей об образовании дочерей» Мэри Уолстонкрафт был тот самый Джозеф Джонсон, который в 1785 году выпустил «Задачу» Каупера. С написанной маленькой повестью и небольшими сбережениями решимость жить литературным трудом теперь могла быть осуществлена. Поэтому Мэри Уолстонкрафт рассталась с друзьями в Бристоле, отправилась в Лондон, встретилась со своим издателем и откровенно сообщила ему о своем решении. Он встретил ее с отеческой добротой и принял как гостью в своем доме, пока она устраивала свои дела. На Михайлов день 1787 года она поселилась в доме на Джордж-стрит, на суррейской стороне моста Блэкфрайерс. Там она создала детскую книжку «Оригинальные рассказы из реальной жизни» и зарабатывала на жизнь черной работой для Джозефа Джонсона. Она переводила, сокращала, составила том избранных произведений и писала для «Аналитического обозрения», которое мистер Джонсон основал в середине 1788 года. Среди переведенных ею книг был труд Неккера «О важности религиозных мнений». Среди сокращенных ею книг были «Элементы морали» Зальцмана. При всей этой тяжелой работе она жила как можно экономнее, чтобы помогать своей семье. Она содержала отца. Чтобы дать возможность сестрам зарабатывать на жизнь преподаванием, она отправила одну из них в Париж и содержала ее там два года; другую она устроила в школу близ Лондона в качестве пансионерки, пока та не была принята туда платным учителем. Одного брата она устроила в Вулвич для подготовки к службе на флоте, и он получил чин лейтенанта. Для другого брата, отданного в учение адвокату, который ему не нравился, она добилась перевода; и когда стало ясно, что его конфликт был скорее с законом, чем с юристами, она устроила его к фермеру, прежде чем снарядить для эмиграции в Америку. Затем она отправила его туда, настолько хорошо подготовленным к работе, что он преуспел. Она пыталась даже распутать дела отца, но царивший в них хаос был выше ее сил. В дополнение ко всей этой добросовестной работе она взяла на себя заботу о семилетней сироте, чья мать была в числе ее друзей. Такова была жизнь Мэри Уолстонкрафт, тридцати лет от роду, в 1789 году, в год падения Бастилии; благородная жизнь, которой теперь предстояло быть затронутой энтузиазмом духа Революции, попасть в великий шторм, быть разрушенной и затеряться среди его обломков.
На нападки Берка на Французскую революцию Мэри Уолстонкрафт написала ответ — один из многих, вызванных этим событием, — который привлек большое внимание. За ним последовала ее «Защита прав женщины», в то время как воздух был полон деклараций о «Правах человека». Требования, выдвинутые в этой небольшой книге, опережали мнение того времени, но это требования, которые в наши дни были признаны. Они, безусловно, не являются революционными по мнению мира, который стал на сто лет старше с тех пор, как была написана эта книга.
В это время Мэри Уолстонкрафт переехала в комнаты на Стор-стрит, Бедфорд-сквер. Она была очарована художником Фюсли, а он был женатым человеком. Она чувствовала, что ее слишком сильно влечет к нему, и в конце 1792 года уехала в Париж, чтобы развеять эти чары. Она чувствовала себя одинокой и печальной и не стала счастливее от того, что жила в особняке, предоставленном ей в отсутствие владельца, в окружении его слуг. Сильные женские инстинкты пробудились в ней, и не все те, кого привлекло к ней ее великодушное воодушевление новыми надеждами мира, делавшими его тогда, как чувствовал Вордсворт, настоящим раем для молодых, были мудрыми людьми.
Через четыре месяца после отъезда в Париж Мэри Уолстонкрафт встретила в доме купца, с женой которого она сблизилась, американца по имени Гилберт Имлей. Он завоевал ее привязанность. Это было в апреле 1793 года. У него не было средств, а у нее были домашние затруднения, за которые она не хотела, чтобы он нес хоть какую-то ответственность. Частью новой мечты в умах некоторых людей тогда была любовь, слишком чистая, чтобы нуждаться в узах власти или выносить их. Говорили, что простой принудительный союз брачных уз подразумевает недоверие к верности. Когда Гилберт Имлей хотел жениться на Мэри Уолстонкрафт, она сама отказалась связывать его; она хотела сохранить его юридически свободным от своих обязательств перед отцом, сестрами и братьями, которых она содержала. Она взяла его фамилию и называла себя его женой, когда французский Конвент, возмущенный поведением британского правительства, издал декрет, последствий которого она могла избежать как жена гражданина Соединенных Штатов. Но она не вышла замуж. Она была свидетельницей многих ужасов, порожденных разнузданными страстями необразованной толпы. У нее родилась дочь, которую она назвала в честь умершей подруги своей юности. И тогда она обнаружила, что опиралась на тростник. Ею пренебрегали; и в конце концов ее бросили. Отправив ее в Лондон, Имлей навестил ее там, чтобы объясниться и уйти. Она решилась на самоубийство, и, отговорив ее от этого, он снова дал ей надежду. Ему нужен был кто-то, кто обладал бы здравым суждением и заботился о его интересах, чтобы представлять его в некоторых деловых вопросах в Норвегии. Она взялась действовать от его имени и отправилась в путь всего через неделю после того, как решила покончить с собой.
Интерес к этой книге, описывающей ее путешествие, усиливается знанием сердечной боли, лежащей в основе всего этого. Гилберт Имлей обещал встретить ее по возвращении и поехать с ней в Швейцарию. Но письма, которые она получала от него в Швеции и Норвегии, были холодными, и, вернувшись, она обнаружила, что ее полностью бросили ради актрисы из бродячей труппы. Тогда она отправилась вверх по реке, чтобы утопиться. Октябрьской ночью 1795 года она шагала по дороге в Патни под проливным дождем, пока ее одежда не промокла насквозь, чтобы вернее пойти ко дну, а затем бросилась с вершины моста Патни.
Ее спасли, и она продолжала жить с омертвевшей душой. В 1796 году были опубликованы эти «Письма из Швеции и Норвегии». В начале 1797 года она вышла замуж за Уильяма Годвина. 10 сентября того же года, в возрасте тридцати восьми лет, Мэри Уолстонкрафт Годвин скончалась после рождения дочери, которая дожила до того, чтобы стать женой Шелли. Мать тоже могла бы жить, если бы женское чувство, само по себе достойное уважения, не привело ее к неразумному отступлению от обычаев мира. Мир ее праху. Никакие мысли, кроме добрых, не могут приходить при воспоминании о жизни этой слишком верной ученицы Руссо.
Г. М.
ПИСЬМО I.
Одиннадцать дней изнурения на борту судна, не предназначенного для размещения пассажиров, настолько истощили мои силы, не говоря уже о других причинах, с которыми вы уже достаточно знакомы, что я с трудом придерживаюсь своего решения поделиться с вами своими наблюдениями по мере того, как я путешествую по новым местам, пока еще согрета впечатлением, которое они на меня произвели.
Капитан, как я вам упоминала, обещал высадить меня на берег в Арендале или Гётеборге по пути в Эльсинор, но встречные ветры заставили нас миновать оба места ночью. Однако утром, после того как мы потеряли из виду вход в залив последнего, судно легло в дрейф; и капитан, чтобы угодить мне, вывесил сигнал лоцману и направился к берегу.
Мое внимание было особенно приковано к маяку, и вы едва ли можете представить, с какой тревогой я два долгих часа ждала лодку, чтобы освободиться; но никто не появлялся. Каждое облако, проплывавшее на горизонте, приветствовалось как освободитель, пока, приближаясь, подобно большинству надежд, нарисованных воображением, оно не растворялось на глазах в разочаровании.
Утомленная ожиданием, я начала беседовать с капитаном на эту тему, и из сути информации, которую извлекли мои вопросы, я вскоре заключила, что если я буду ждать лодку, у меня мало шансов высадиться на берег в этом месте. Деспотизм, как это обычно бывает, здесь, как я обнаружила, сковал человеческое трудолюбие. Поскольку лоцманам платит король, и скудно, они не станут подвергать себя опасности или даже покидать свои лачуги, если могут этого избежать, лишь бы исполнить то, что называется их долгом. Как все иначе на английском побережье, где в самую штормовую погоду лодки немедленно окликают вас, движимые ожиданием необычайной прибыли.
Не желая плыть в Эльсинор, а еще больше — стоять на якоре или крейсировать вдоль побережья несколько дней, я пустила в ход всю свою риторику, чтобы убедить капитана дать мне корабельную шлюпку, и, хотя я добавила самые веские аргументы, долгое время я обращалась к нему тщетно.
На море существует своего рода правило не спускать лодку. Капитан был добродушным человеком; но люди с заурядным умом редко нарушают общие правила. Осторожность — всегда прибежище слабости, и редко заходят далеко в каком-либо предприятии те, кто решил ни при каких обстоятельствах не выходить за его рамки. Если, однако, у меня были некоторые трудности с капитаном, я не потеряла много времени с матросами, ибо они, полные готовности, спустили лодку, как только я получила разрешение, и пообещали отвезти меня к маяку.
Я ни разу не позволила себе усомниться в том, что оттуда найду транспорт вокруг скал — а затем путь в Гётеборг — заточение так неприятно.
День был прекрасный, и я наслаждалась водой, пока, приближаясь к маленькому острову, бедная Маргарита, чья робость всегда действует как разведчик перед ее авантюрным духом, не начала удивляться, что мы не видим никаких жителей. Я не слушала ее. Но когда при высадке на берег воцарилась та же тишина, я встревожилась, и эта тревога не уменьшилась при виде двух стариков, которых мы выгнали из их жалкой хижины. Едва человеческие на вид, мы с трудом получили вразумительный ответ на наши вопросы, из которого следовало, что у них нет лодки и им не позволено покидать свой пост ни под каким предлогом. Но они сообщили нам, что на другой стороне, в восьми или десяти милях, есть жилище лоцмана. Две гинеи соблазнили матросов рискнуть вызвать недовольство капитана и снова отправиться в путь, чтобы перевезти меня.
Погода была приятной, а вид берега настолько величественным, что я наслаждалась бы двумя часами пути, если бы не усталость, слишком заметная на лицах матросов, которые, вместо того чтобы жаловаться, с присущим им бездумным весельем шутили о возможности того, что капитан воспользуется легким западным бризом, который начинал дуть, и уплывет без них. И все же, несмотря на их хорошее настроение, я не могла не начать беспокоиться, когда берег, удаляясь по мере нашего продвижения, казалось, не обещал конца их трудам. Эта тревога усилилась, когда, повернув в самый живописный залив, который я когда-либо видела, мои глаза тщетно искали следов человеческого жилья. Прежде чем я успела решить, какой шаг предпринять в такой дилемме (ибо я не могла вынести мысли о возвращении на корабль), вид баржи принес мне облегчение, и мы поспешили к ней за информацией. Нам немедленно указали обогнуть несколько выступающих скал, где мы увидим хижину лоцмана.
В этой сцене была торжественная тишина, которая заставляла себя чувствовать. Солнечные лучи, игравшие на океане, едва тронутом легчайшим бризом, контрастировали с огромными темными скалами, которые выглядели как грубые материалы творения, образующие барьер необработанного пространства, — это сильно поразило меня, но я не была бы огорчена, если бы коттедж не казался столь же безмятежным. Приближаясь к убежищу, где так редко появлялись незнакомцы, особенно женщины, я удивлялась, что любопытство не привело существ, населявших его, к окнам или дверям. Я не сразу вспомнила, что люди, которые остаются настолько близко к животному миру, что напрягают себя лишь для поиска пищи, необходимой для поддержания жизни, имеют мало воображения или вовсе не имеют его, чтобы вызвать любопытство, необходимое для того, чтобы оплодотворить слабые проблески разума, которые дают им право считаться господами творения. Если бы они имели его, они не могли бы с довольством оставаться привязанными к комьям земли, которые они так лениво возделывают.