Я не могу попросить ни одного человека в Париже одолжить мне денег, ибо меня считают богатым, и мой престиж упадет, исчезнет. Дело «Хроники» держится на кредите, которым я пользуюсь. Я мог говорить как хозяин. Подлейте масла в этот огонь, представив себе вечный пожар, пыл души, которая сжигает сама себя, и скажите мне, не драма ли это. Нужно быть великим финансистом, холодным, мудрым, рассудительным человеком; нужно быть! — Больше ничего не скажу, ибо вчера один из моих друзей справедливо заметил: «Когда твоя статуя будет готова, она должна быть из бронзы, чтобы верно изобразить этого человека».
Мое здоровье в данный момент настолько подорвано, что доктор Наккар издал указ, которому необходимо подчиниться. Кофе запрещен. Каждый вечер мне кладут на желудок льняной компресс. Меня держат на курином бульоне, и я не ем ничего, кроме белого мяса. Я пью гуммиарабиковую воду, и мне дают внутренние успокоительные. Я должен придерживаться этого режима десять дней, а затем поехать в Турень на месяц, чтобы вернуть себе жизнь и здоровье. Все слизистые оболочки сильно воспалены; я не могу переваривать пищу без ужасных страданий.
Если бы мои денежные дела можно было уладить хорошо и быстро, вместо того чтобы ехать в Турень, я бы приехал повидаться с вами на несколько дней. Было бы это возможно? Я так страстно этого желаю. Путешествие восстановило бы меня. В любом случае, не сердитесь на меня; лучше уладить свои дела и выплатить долги, вернуть себе священную свободу, иметь возможность приходить и уходить, как мне нравится, не быть должным ни су, ни строчки, и отложить радость встречи с вами. Лучше поместить свое состояние в место, недоступное для бури, чем растрачивать его, как мот.
Я могу сказать вам теперь, что забрезжил рассвет моего освобождения и что все предвещает конец моим бедам. Поездка в Вену была величайшей глупостью моей жизни. Она стоила пять тысяч франков и расстроила все мои дела. Мы можем посмеяться над этим, и я говорю вам это сейчас не для того, чтобы приписать себе хоть малейшую заслугу, а лишь для того, чтобы доказать вам, что если я не еду к вам, то это из мудрого расчета дружбы; это доказательство привязанности; это позволит мне показать вам друга, которого вы еще никогда не знали, человека-ребенка, без забот, без тревог, которые грызут сердце, лишая его грации, искажая его натуру, все, вплоть до взгляда.
Если бы вы только знали, как после этой уединенной жизни я жажду охватить Природу стремительным броском через Европу, как моя душа жаждет необъятного, бесконечного; Природы, увиденной в массе, а не в деталях, судимой по ее великим линиям, иногда влажной от дождя, иногда богатой солнцем, пока мы мчимся сквозь пространство, видя земли вместо деревень! Если бы вы знали это, вы не просили бы меня приехать, ибо это удваивает мои мучения, это раздувает печь, на которой я сплю.
Дай небо, чтобы я продал шестнадцать акций «Хроники» и чтобы дело с «Озорными рассказами» решилось. А потом, потом! Прежде всего, если Верде сможет выкупить у мадам Беше «Этюды о нравах», тогда я смог бы путешествовать, я смог бы поехать и провести неделю в Верховне. Вы нашли бы сердце интеллектуального мужика все таким же молодым, но сам мужик физически разрушается. «Никто не борется безнаказанно против воли Природы», — сказал мне вчера доктор Наккар, прописывая свои рецепты и требуя того, от чего я отказывался: например, не работать и много развлекаться, что запрещает теория Вронского. Что касается меня, я люблю благородный абсолют. Я не забыл, как снисходительны вы были в своих советах в Вене; но у меня есть нетерпимые суеверия.
Я давно обдумывал то, что писал вам о вашем брате; это не утешение ad hoc, это мое собственное чувство; только те, у кого железная воля, могут быть снисходительны к таким слабостям, ибо они часто были так близки, они так часто измеряли глубину бездны! Но эти мысли не для общества; их можно произносить только на ухо другу; они принесли бы нам вред. Нужно быть Вальтером Скоттом, чтобы рискнуть Коннахаром в «Пертской красавице». И все же я намерен пойти дальше; я дам в «Наследниках Буаруж» [не опубликовано] плоть своим мыслям. Я введу туда персонажа такого рода, но, на мой взгляд, более грандиозного. Я смог придать интерес Вотрену; я смогу поднять падших людей и дать им ореол, введя обыкновенные души в те души, чья слабость — это злоупотребление силой, и которые падают, потому что выходят за ее пределы.
Потеря ребенка вашей сестры — это ужасное несчастье, о котором понимают друг друга только матери, ибо только они знают тайну того, что теряют; но в возрасте вашей сестры такие потери поправимы. Дети, рассматриваемые в их жизненном будущем, — это одно из великих социальных чудовищ. Мало отцов, которые берут на себя труд поразмыслить о своих обязанностях. Мой отец провел большие исследования на эту тему; он сообщил их мне (я имею в виду их результаты) в раннем возрасте, и я приобрел твердые идеи, которые продиктовали мне «Физиологию брака» — книгу более глубокую, чем сатирическую или легкомысленную; которая будет дополнена моей великой работой об «Образовании», взятом в широком смысле, которую я довожу до момента зачатия, ибо ребенок — в отце. Я — великое доказательство, как и моя сестра, принципов моего отца. Ему было пятьдесят девять лет, когда я родился, и шестьдесят три, когда родилась моя сестра. Теперь, благодаря силе нашей жизненности, мы оба не поддались; у нас конституции столетних людей. Без этой силы и жизни, переданной моим отцом, я был бы мертв под бременем своих долгов и обязательств.
Я вижу детей богатых семей, всех изнеженных положением их отцов и матерей. Мать изнурена обществом, отец — своими пороками; их дети слабы. Но эти великие и плодотворные идеи не входят в эпистолярную область. Вопрос огромен; он имеет бесчисленные разветвления. Он часто поглощает меня. Обсуждать его здесь неуместно, но я отсылаю к Стерну, чьи взгляды я полностью разделяю. «Тристрам Шенди» в этом отношении — шедевр.
Я не могу рассказать вам ничего о Париже; я живу монашеским кругом, руководя своей газетой, сочиняя, споря, больше занятый разгадыванием государственных тайн, чем тех, что окружают меня. Я хочу власти во Франции, и я буду ее иметь; но нужно быть хорошо подготовленным к битве и обученным во всех вопросах. Когда человек определенного масштаба не поглощен реальными и материальными радостями любви, он должен либо отдаться честолюбию, либо посвятить свою жизнь безвестности. Все средние положения низки и вульгарны. Моя молодость близка к угасанию, так и не будучи полностью удовлетворенной единственной судьбой, которая у меня была; ибо мадам де Берни была немолода, а поверьте, молодость и красота — это нечто. Моя мечта тех дней всегда была неполной. Если я продолжу свою нынешнюю жизнь без изменений еще всего шесть лет, я могу по праву сказать, что моя жизнь — это провал. Моя жизнь была Диодати. Двух, трех лет было бы достаточно. Приближается май 1836 года, и мне будет тридцать семь лет; пока я ничто; я не сделал ничего завершенного или великого; я только нагромождал камни. В том молодом Колизее, который сейчас строится, нет солнца, или, по крайней мере, его лучи исходят издалека, так далеко, что душе нужно воображение, чтобы дать бытие памятнику. Но ни слава, ни состояние не возвращают грации молодости. Нужно нечто сверхчеловеческое, чтобы встретить любовь, когда тебе за сорок. Какая мера веры в себя — я не говорю в других — чтобы надеяться избежать общего закона! И все же я весь — вера. Когда беды уйдут, мне снова будет двадцать лет. И тогда я хочу быть таким добрым.
Ну, прощайте. Я желаю, чтобы это письмо, полное надежды, было подтверждено вами в следующем, ибо как только оба дела будут завершены, я напишу вам строчку.
Ответьте мне скорее насчет портрета. Луи Буланже должен его написать. Он только что покинул меня с намерением сделать из этого великую работу.
[1] Вот одно из его редких откровений о душе его работы, о том, что ее породило, что задумало, например, «Величие холода», сцену на Фальберге, разрыв ледяных оков в «Серафите». Читатель, должно быть, заметил, как мало среди его подавляющих разговоров о своей работе он раскрывал ум, стоящий за ней. Это отчасти потому, что он никогда не думал о ней как о чем-то личном. Он не ослаблял свою работу изучением собственного ума: это и есть Гений. — ПЕР.
Париж, 23 апреля 1836 г.
Дорогая. Я получаю сегодня ваш номер 8 с двадцатидневным интервалом. Сколько всего произошло за двадцать дней! Да, я задержался с ответом, но намеренно. Я хотел послать вам только хорошие новости, а мои дела становились все хуже и хуже. Мне нечего рассказать вам, кроме ужасных сражений, борьбы, страданий, бесполезных мер, ночей без сна. Чтобы выслушать мою жизнь, демон заплакал бы.
Читая последние абзацы вашего письма, я сказал себе: «Что ж, я напишу ей, даже если для того, чтобы опечалить ее». У печали сильная жизнь, слишком сильная, возможно.
Мой судебный процесс еще не закончен. Я должен ждать еще шесть дней вердикта, если только слушание не будет снова отложено. Дело об «Озорных рассказах» не решено. Акции «Хроники» трудно сбыть. Итак, мои затруднения удваиваются. Два месяца, с тех пор как у меня так много дел, я мало работал; вот два потерянных месяца; то есть гусыня, несущая золотые яйца, больна. Я не только обескуражен, но и воображению нужен отдых. Двухмесячное путешествие восстановило бы меня. Но двухмесячное путешествие означает десять тысяч франков, а я не могу иметь эту сумму, когда, наоборот, я задолжал именно эти деньги. Мое освобождение отступает; моя дорогая независимость не приходит.
«Мистическая книга» здесь мало нравится; продажа второго издания не идет. Но в других странах все совсем иначе; там чувства страстные. Я только что получил очень изящное письмо от принцессы Анжелины Радзивилл, которая завидует вам из-за посвящения и говорит, что для женщины — вся жизнь вдохновить такую книгу. Я был очень рад за вас. Mon Dieu! если бы вы могли видеть, как в моем трепете не было ничего личного. Как я был счастлив чувствовать себя полным гордости за вас! Какой момент полного удовольствия, и все без примеси! Я поблагодарю принцессу за вас, а не за себя — как мы даем сокровища врачу, который спасает любимого человека. К тому же это первое свидетельство моего успеха, которое дошло до меня из-за границы.
Дорогая, напишите мне скорее, если у вас есть кто-то очень надежный в Санкт-Петербурге, потому что у меня есть средства, или будут, чтобы отправить вам эти рукописи через французское посольство. Они могут мгновенно достичь Санкт-Петербурга; но оттуда к вам вы должны найти посредника.
Мое письмо было прервано прибытием комиссара полиции и двух агентов, которые арестовали меня и отвезли в тюрьму Национальной гвардии, где я сейчас нахожусь и где спокойно продолжаю свое письмо. Я здесь на пять дней. Я буду праздновать день рождения Короля французов. Но я пропускаю прекрасный фейерверк, который собирался посмотреть! [1]
Мой издатель [Верде] пришел и объяснил мне, почему «Мистическая книга» не дошла до ваших рук. Она запрещена цензурой. Так что теперь я не знаю, что мы будем делать. Разве не странно, что человек, которому она посвящена, — единственный, кто ее не читал? Вы должны выяснить, что подобает сделать в этом случае. Жду ваших распоряжений.
Вот все мои идеи разлетелись. Эта тюрьма ужасна; все заключенные вместе. Холодно, и у нас нет огня. Заключенные — из низшего класса, они играют в карты и кричат. Невозможно иметь ни минуты спокойствия. Это в основном бедные рабочие, которые не могут уделить два дня своего времени караульной службе, не потеряв пропитания своих семей; и здесь и там есть несколько художников и писателей, для которых эта тюрьма даже лучше, чем гауптвахта. Говорят, кровати ужасные.
Я только что получил стол, диван и стул, и я в углу большого, пустого зала. Здесь я закончу «Лилию долины». Все мои дела приостановлены; и это происходит в день, когда выходит моя газета, и почти накануне 30-го числа, когда я должен заплатить три тысячи франков.
Это одна из тысячи случайностей нашей парижской жизни; и каждый день подобное происходит во всех делах. Человек, на которого вы рассчитываете, чтобы оказать вам услугу, находится в деревне, и ваш план проваливается. Сумма, которая должна была быть выплачена вам, не выплачена. Вы должны совершить десять походов, чтобы найти кого-то (и часто в последний момент) для успеха какого-то важного дела. Вы никогда не сможете представить, сколько агонии сопровождает эти потерянные часы, эти дни. Много раз я ложился утомленным — неспособным взяться написать хоть слово, обдумать свои самые дорогие идеи!
Я не могу повторять это слишком часто — это битва, равная военным; те же тяготы в других формах. Никакого реального благоволения, никакой помощи. Все — протесты без эффективности. Я побеждал шесть лет, даже семь; что ж, уныние овладевает мной, когда осталась выплатить лишь четверть моего долга, последняя четверть. Я не знаю, что делать. Моя жизнь останавливается перед этими последними четырьмя тысячами дукатов.
[1] При Луи-Филиппе все граждане были обязаны покидать свои дома и нести караульную службу, или, как говорит Верде, месить грязь с ранцами на спинах и ружьями на плечах, одну или две ночи каждый месяц. Много было уловок у достойных граждан, чтобы избежать этой напасти. Бальзак укрылся в Шайо и окружил себя рядом паролей, которые сделали доступ к нему почти невозможным. Однако, как говорит Верде, его двенадцать раз вызывали к властям, и он спасался только подкупом агентов. Но в тринадцатый раз его «сцапали» и заперли в том, что сатирически называли «Отелем бобов». Рассказ Верде об этом очень забавен (стр. 247-272 его книги), но абсолютно ложен, ибо он дает отчет о том, как знаменитая трость возникла в тюрьме, тогда как мы знаем, что Бальзак описал ее мадам Ганской 30 марта 1835 года, более чем за год до этого. — ПЕР.
Понедельник, 25-е.
Я снова прервал свое письмо на сорок восемь часов. Как раз когда я писал слово дукаты, прибыл Эжен Сю. Он заключен на сорок восемь часов. Мы провели их вместе, и я не хотел продолжать это письмо в его присутствии. Он говорил мне о своих занятиях, о своем состоянии. Он богат и защищен от всего. Он больше не думает о литературе; он живет только для себя; он развил в себе полный эгоизм; он ничего не делает для других, все для себя; он хочет в конце своего дня иметь возможность сказать, что все, что он сделал, и все, что было сделано, было для него. Женщина — лишь инструмент; он не хочет жениться. Он неспособен чувствовать какое-либо чувство. Я слушал все это спокойно, думая о своем прерванном письме. Мне было больно за него. О! эти сорок восемь часов были всем, что мне нужно, чтобы доказать себе, что люди без честолюбия никого не любят. Он ушел, не поблагодарив меня за то, что я пожертвовал ради него уступкой, которую я получил — быть одному в спальне; ибо его допуск был близок к тому, чтобы скомпрометировать те небольшие удобства, которые несколько друзей вырвали для меня у негибкого штата лавочников, стремящихся свалить все классы в эту зловонную галеру. Я иду спать.
Суббота, 30.
Великие новости! Законопроект о боковом канале в Нижней Луаре, который пойдет от Нанта до Орлеана, прошел Палату депутатов и будет представлен 3 мая в Палату пэров, где маркиз де ла Плас, друг всех учеников Политехнической школы, обещал моему зятю провести его. Итак, вот моя сестра и ее муж достигают после десятилетней борьбы своих целей. Вы знаете, я рассказывал вам в Женеве об этом прекрасном предприятии. Теперь единственное — найти двадцать шесть миллионов. Но это ничто после того, что было сделано. Акции будут котироваться так высоко, что деньги не заставят себя ждать.
В этот момент у меня есть надежда на свой счет. Это купить концессию у концессионера, г-на де Вильвека, и попытаться сделать на этом что-то, продав банкиру. Мой зять только что покинул мою тюрьму, чтобы попытаться уладить это дело. Если мне повезет, я мог бы за два месяца сделать пару сотен тысяч франков, что залечило бы все мои раны. Именно в политической войне деньги — это нерв.
Сю нарисовал карикатуры пером и чернилами на кусочке бумаги, на котором поставил свое имя; поэтому я посылаю его вам как автограф. Он напомнит вам о моих семи днях в тюрьме.
Здесь я умираю от изнуряющей деятельности, в то время как, судя по вашим словам, вы живете в застое, без пищи, без ваших эмоций путешествий, что заставляет вас желать либо путешествий, либо полного одиночества. То, что вы рассказываете мне об Анне, восхищает меня; у меня были некоторые опасения за это хрупкое здоровье, но опасения исходили из моей привязанности, ибо я знаю, что эти организации, по-видимому слабые, иногда обладают поразительной силой.
Я только что написал Хаммеру; он просил у меня второй экземпляр «Мистической книги». Я пошлю ему два; и так как наш дорогой Хаммер терпелив, как коза, которая душит сама себя, и думает, что книги могут идти так же быстро, как почта, я попрошу его прислать вам один при первой возможности. Это первая попытка, я попробую еще десять, и из десяти может быть счастливый случай.
У меня есть набор жемчуга для вас. Но как я могу его отправить?
Когда я выйду из тюрьмы, я пойду к мадам Киселевой. Это будет номер два моих шансов.
Кстати, если вы найдете безопасную возможность, вспомните о моем чае, ибо в Париже нет хорошего. Я пробовал ваш (русский, я имею в виду) несколько дней назад, и я достаточно бесстыден, чтобы напомнить вам об этом. «Норма» имела здесь небольшой успех.
Изящество, которое вы вложили в свое последнее письмо, полученное здесь, чтобы утешить меня в горе от знания, что «Лилия» была опубликована в своей первой корректуре [в России], я не могу принять как автор. Французский язык не допускает ничего, что утешает сердце г-на Оноре де Бальзака. Вы скажете это вместе со мной, когда будете держать книгу и читать ее. Как бы то ни было, Аполлон и Диана прекраснее глыб мрамора. Молодой человек, Оарист, изящнее скелета, и мы предпочитаем персик персиковой косточке, хотя та может содержать миллион персиков.
У меня много страданий, даже огромных страданий в отношении мадам де Берни; не от нее напрямую, а от ее семьи. Это не того рода вещи, которые можно написать. Однажды вечером в Верховне, когда раны станут шрамами, я расскажу вам об этом шепотом, который не услышат пауки, ибо мой голос пойдет от моих губ к вашему сердцу. Это ужасные вещи, которые вычерпывают жизнь до костей, лишая всего, и заставляя сомневаться во всем, кроме вас, для кого я приберегаю эти вздохи.