«Письма к сыну»

Оказывай особое расположение и выказывай подчеркнутое внимание таким мужчинам и женщинам, которые лучше всех при дворе, выше всех в моде и в общественном мнении; отзывайся о них с похвалой за их спиной в компаниях, о которых у тебя есть основания полагать, что они передадут это им. Выражай свое восхищение многими великими людьми, которых породил Савойский дом; заметь, что природа, вместо того чтобы истощиться от этих усилий, кажется, удвоила их в лице нынешнего короля и герцога Савойского; подивись, к чему это приведет, и сделай вывод, что это должно закончиться правлением всей Европой. Говори это также там, где это, вероятно, будет повторено; но говори это непринужденно, и последнее, особенно, с некоторой долей «enjouement» (живости). Эти маленькие хитрости вполне допустимы и должны использоваться в свете; они приятны одной стороне, полезны другой и никому не вредят.

То, что я сказал о моих соотечественниках в целом, не распространяется на всех без исключения; есть некоторые, у кого есть и достоинства, и манеры. Твой друг, мистер Стивенс, принадлежит к последним; и я одобряю твою связь с ним. Тебе может случиться встретить и других, чья дружба может быть очень полезна тебе в будущем, либо благодаря их выдающимся талантам, либо благодаря их рангу и состоянию; культивируй их; но при этом я хочу, чтобы мистер Харт был судьей этих лиц.

Прощай, мой дорогой ребенок! Подумай серьезно о важности двух следующих лет для твоего характера, твоего облика и твоего состояния.

ПИСЬМО LXXI

ЛОНДОН, 22 мая, старого стиля, 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Я рекомендовал тебе в своем последнем письме невинную хитрость: льстить людям за их спиной в присутствии тех, кто, чтобы сделать себе приятное, гораздо больше, чем ради тебя, не преминет повторить и даже приукрасить похвалу заинтересованному лицу. Это самая приятная и, следовательно, самая эффективная из всех видов лести. Существуют и другие, многие другие безобидные искусства такого рода, которые необходимы в свете и которые тот, кто практикует их раньше всех, будет больше всех нравиться и быстрее всех возвысится. Дух и живость молодости склонны пренебрегать ими как бесполезными или отвергать как обременительными. Но последующее знание и опыт жизни напоминают нам об их важности, обычно когда бывает уже слишком поздно. Главное из этих вещей — владение своим темпераментом, а также то хладнокровие и безмятежность лица, которые мешают нам обнаружить словами, действиями или даже взглядами те страсти или чувства, которыми мы внутренне движимы или взволнованы; обнаружение которых дает более хладнокровным и способным людям бесконечные преимущества над нами не только в важных делах, но и во всех самых обычных жизненных ситуациях. Человек, который не владеет собой настолько, чтобы выслушивать неприятные вещи без видимых признаков гнева и изменения лица, или приятные — без внезапных вспышек радости и оживления лица, находится во власти любого хитрого плута или дерзкого щеголя; первый будет провоцировать или радовать тебя намеренно, чтобы поймать неосторожные слова или взгляды, с помощью которых он легко расшифрует секреты твоего сердца, ключ от которого ты должен хранить сам и не доверять его никому на свете. Последний же своей нелепостью, сам того не желая, приведет к тем же открытиям, которыми воспользуются другие люди. Ты, возможно, скажешь, что это хладнокровие должно быть врожденным и, следовательно, не зависит от воли: и я допущу, что конституция имеет некоторую власть над нами; но я также буду утверждать, что люди очень часто, чтобы оправдать себя, очень несправедливо обвиняют свои конституции. Забота и размышление, если их правильно использовать, возьмут верх: и человек может так же верно приобрести привычку позволять своему разуму преобладать над своей конституцией, как и позволять, как это делает большинство людей, последней преобладать над первым. Если ты обнаружишь, что подвержен внезапным вспышкам страсти или безумия (ибо я не вижу между ними разницы, кроме их продолжительности), реши про себя, по крайней мере, никогда не произносить ни слова, пока чувствуешь это волнение внутри себя. Реши также сохранять свое лицо как можно более невозмутимым и непринужденным; эту устойчивость можно выработать привычкой, постоянным вниманием. Я не пожелал бы ничего лучшего в любых переговорах, чем иметь дело с одним из тех людей с горячими, быстрыми страстями; которые я бы постарался привести в движение. Искусными провокациями я бы вырвал опрометчивые, неосторожные выражения; и, намекая на все различные вещи, которые я мог бы подозревать, безошибочно обнаружил бы истинную по изменению, которое она вызвала на лице человека. «Volto sciolto con pensieri stretti» (лицо открытое, мысли скрытые) — полезнейшая максима в делах. Это настолько необходимо в некоторых играх, таких как «Berlan Quinze» и т. д., что человек, не владеющий своим темпераментом и лицом, был бы неизбежно побежден теми, кто владеет, даже если бы они играли честно. Тогда как в делах ты всегда играешь с шулерами; которым, по крайней мере, не следует давать никаких честных преимуществ. Могут возразить, что я сейчас рекомендую тебе притворство; я и признаю, и оправдываю его. Давно сказано: «Qui nescit dissimulare nescit regnare» (кто не умеет притворяться, не умеет царствовать): я иду еще дальше и говорю, что без некоторого притворства вообще невозможно вести никакие дела. Именно СИМУЛЯЦИЯ (притворство как действие) является ложной, подлой и преступной: это та хитрость, которую лорд Бэкон называет кривой или левосторонней мудростью и которая никогда не используется теми, у кого нет истинной мудрости. И тот же великий человек говорит, что диссимуляция (скрытность) нужна лишь для того, чтобы скрыть свои собственные карты, тогда как симуляция надевается для того, чтобы заглянуть в чужие. Лорд Болингброк в своей «Идее о короле-патриоте», которую он недавно опубликовал и которую я пришлю тебе при первой возможности, очень справедливо говорит, что симуляция — это СТИЛЕТ, — не только несправедливое, но и незаконное оружие, и использование его очень редко может быть оправдано, а оправдано — никогда. Тогда как диссимуляция — это щит, как секретность — доспех; и невозможно сохранить секретность в делах без некоторой степени диссимуляции, так же как невозможно преуспеть в делах без секретности. Он продолжает и говорит, что эти два искусства диссимуляции и секретности подобны сплаву, смешанному с чистой рудой: немного необходимо, и это не обесценит монету ниже ее надлежащего стандарта; но если используется больше этого малого (то есть симуляция и хитрость), монета теряет свое хождение, а чеканщик — свой кредит.

Сделай себя, следовательно, абсолютным хозяином своего темперамента и своего лица, по крайней мере настолько, чтобы не было заметно никаких видимых изменений ни в том, ни в другом, что бы ты ни чувствовал внутри. Это может быть трудно, но отнюдь не невозможно; и, как человек разумный никогда не пытается совершить невозможное с одной стороны, с другой — он никогда не падает духом из-за трудностей: напротив, он удваивает свое усердие и свое старание; он упорствует и неизбежно побеждает в конце концов. В любом вопросе, который благоразумие велит тебе преследовать и который сопровождается явной пользой, пусть трудности только оживляют твое усердие, а не отвращают тебя от цели. Если один путь не удался, попробуй другой; будь активен, упорствуй, и ты победишь. Некоторых людей нужно убеждать, некоторых — льстить, некоторых — запугивать, а некоторых — изводить, чтобы добиться своего; но, в общем, всех можно в конце концов склонить к этому, если умело подойти, правильно управлять и неустанно атаковать их слабые места. Время также следует выбирать рассудительно; у каждого человека есть свои «mollia tempora» (мягкие времена), но это далеко не весь день; и ты очень плохо выбрал бы время, если бы обратился к человеку по одному делу, когда его голова была полна другого, или когда его сердце было полно горя, гнева или любого другого неприятного чувства.

Чтобы судить о внутреннем мире других, изучай свой собственный; ибо люди в целом очень похожи; и хотя у одного есть одна преобладающая страсть, а у другого — другая, все же их действия почти одинаковы; и все, что занимает или отвращает, радует или оскорбляет тебя в других, будет, «mutatis mutandis» (с учетом необходимых изменений), занимать, отвращать, радовать или оскорблять других в тебе. Наблюдай с величайшим вниманием за всеми операциями своего собственного ума, природой своих страстей и различными мотивами, которые определяют твою волю; и ты можешь в значительной степени познать все человечество. Например, находишь ли ты себя уязвленным и униженным, когда другой заставляет тебя почувствовать его превосходство и твою собственную неполноценность в знаниях, способностях, ранге или состоянии? Ты, конечно, будешь очень осторожен, чтобы не заставить человека, чье расположение, доброе слово, интерес, уважение или дружбу ты хотел бы завоевать, почувствовать это превосходство в тебе, в случае если оно у тебя есть. Если неприятные намеки, ехидные насмешки или постоянные противоречия раздражают и выводят тебя из себя, стал бы ты использовать их там, где хочешь расположить к себе и понравиться? Конечно, нет, а я надеюсь, что ты хочешь расположить к себе и понравиться почти повсеместно. Искушение сказать остроумную и умную вещь, или «bon mot» (остроту); и злорадные аплодисменты, с которыми ее обычно встречают, сделали людей, которые могут их говорить, и еще чаще людей, которые думают, что могут, но не могут, и все же пытаются, большими врагами, причем непримиримыми, чем что-либо другое, что я знаю: когда такие вещи случаются, что их говорят за твой счет (как иногда, конечно, будет), поразмысли о чувствах беспокойства, гнева и негодования, которые они вызывают в тебе; и подумай, благоразумно ли теми же средствами вызывать те же чувства в других против себя. Это явная глупость — потерять друга из-за шутки; но, на мой взгляд, не меньшая степень глупости — нажить врага из безразличного и нейтрального человека ради «bon mot». Когда такие вещи случаются, что их говорят о тебе, самый благоразумный способ — сделать вид, что не предполагаешь, что они направлены на тебя, но скрыть и утаить любую степень гнева, которую ты можешь чувствовать внутри; но, если они настолько ясны, что нельзя предположить, что ты не понимаешь их смысла, — присоединиться к смеху компании над самим собой; признать удар справедливым, а шутку — хорошей, и обыграть все это с видимым хорошим настроением; но ни в коем случае не отвечай тем же; это лишь показывает, что ты уязвлен, и обнародует победу, которую ты мог бы скрыть. Если сказанное действительно задевает твою честь или моральный облик, есть только один правильный ответ; который, я надеюсь, тебе никогда не придется давать.

Поскольку женская часть мира имеет некоторое влияние, а часто и слишком большое, на мужскую, твое поведение по отношению к женщинам (я имею в виду светских женщин, ибо не могу предположить, что ты способен общаться с какими-либо другими) заслуживает некоторого внимания в твоих размышлениях. Они — многочисленный и разговорчивый корпус: их ненависть была бы более вредной, чем их дружба может быть полезной для тебя. Поэтому общая любезность и внимание к этому полу установлены обычаем и, безусловно, необходимы. Но там, где ты хочешь особенно понравиться кому-то, чье положение, интересы или связи могут быть тебе полезны, ты должен выказывать особое предпочтение. Малейшие знаки внимания радуют, величайшие — очаровывают. Невинная, но приятная лесть их внешности, какой бы грубой она ни была, жадно проглатывается и любезно переваривается: но кажущееся уважение к их уму, кажущееся желание и почтение к их совету, вместе с кажущимся доверием к их моральным добродетелям, полностью вскружит им голову в твою пользу. Ничто не шокирует их так сильно, как малейшее проявление того презрения, которое они склонны подозревать у мужчин по отношению к их способностям; и ты можешь быть совершенно уверен, что завоюешь их дружбу, если будешь казаться, что считаешь ее стоящей того, чтобы ее завоевать. Здесь притворство очень часто необходимо, а иногда даже допустима симуляция; которая, поскольку она им нравится, может быть полезна тебе и никому не вредит.

Этот порванный лист, который я не заметил, когда начал писать на нем, поскольку он меняет формат, сокращает также длину моего письма. Оно вполне может себе это позволить: моя тревога за тебя незаметно доводит меня до таких длин. Я склонен льстить себя надеждой, что мой опыт в конце моей жизни может быть полезен тебе в начале твоей; и я не жалею величайшего труда, если он может принести тебе хоть малейшую пользу. Я даже часто повторяю одни и те же вещи, чтобы лучше запечатлеть их в твоем молодом и, полагаю, еще легкомысленном уме; и я буду считать ту часть своего времени лучше всего потраченной, которая способствует тому, чтобы ты хорошо использовал свою. Да благословит тебя Бог, дитя мое!

ПИСЬМО LXXII

ЛОНДОН, 16 июня, старого стиля, 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Я не угадываю, где это письмо застанет тебя, но надеюсь, что оно застанет тебя здоровым: я адресую его в конечном итоге в Лайбах; откуда, полагаю, ты позаботился, чтобы твои письма пересылали вслед за тобой. Я не получил отчета от мистера Харта с последней почтой, и почта, причитающаяся сегодня, еще не пришла; так что мои сведения не ниже 2 июня нового стиля, даты последнего письма мистера Харта. Поскольку я теперь спокоен за твое здоровье, я лишь любопытствую о твоих передвижениях, которые, надеюсь, были либо в Инсбрук, либо в Верону; ибо я крайне не одобряю твое предложенное долгое и утомительное путешествие в Швейцарию. Где бы ты ни был, я рекомендую тебе получить как можно больше итальянского, прежде чем ты отправишься в Рим или Неаполь: немного будет очень полезно тебе в дороге; а знание грамматической части, которую ты легко можешь приобрести за два или три месяца, не только облегчит твой прогресс, но и ускорит твое совершенство в этом языке, когда ты отправишься в те места, где на нем говорят повсеместно; как Неаполь, Рим, Флоренция и т. д.

Если состояние твоего здоровья еще не позволяет тебе обычных занятий с книгами, ты можешь в значительной степени, и я надеюсь, что ты это сделаешь, восполнить эту потерю полезными и поучительными беседами с мистером Хартом: ты можешь, например, попросить его дать тебе в беседе контуры, по крайней мере, логики мистера Локка; общее представление об этике и устный эпитоме риторики; обо всем этом мистер Харт даст тебе более ясные идеи за полчаса, на словах, чем книги большинства скучных парней, которые писали на эти темы, сделали бы за неделю.

Я так долго ждал почту, которая, как я надеялся, придет, что почта, которая только что уходит, заставляет меня сократить это письмо. Да благословит тебя Бог, мой дорогой ребенок! и вернет тебя скоро к полному здоровью!

Мои комплименты мистеру Харту; чьей заботе твоя жизнь — это самое малое, чем ты обязан.

ПИСЬМО LXXIII

ЛОНДОН, 22 июня, старого стиля, 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Внешний вид твоего письма от 7-го числа нового стиля, адресованного твоей собственной рукой, доставил мне больше удовольствия, чем содержание любого другого письма когда-либо. Я получил его вчера одновременно с письмом от мистера Харта от 6-го числа. Они прибыли в очень подходящее время, ибо застали консилиум врачей в моей комнате по поводу лихорадки, которая была у меня четыре или пять дней, но которая теперь полностью покинула меня. Поскольку мистер Харт ГОВОРИТ, ЧТО ТВОИ ЛЕГКИЕ ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ ДОСТАВЛЯЮТ ТЕБЕ НЕБОЛЬШУЮ БОЛЬ, и что ТВОИ ОТЕКИ ПОЯВЛЯЮТСЯ И ИСЧЕЗАЮТ ПЕРЕМЕННО, но так как он не упоминает о твоем кашле, отхаркивании или потении, врачи принимают как должное, что ты полностью свободен от этих трех плохих симптомов: и отсюда заключают, что боль, которую ты иногда чувствуешь в легких, является лишь симптоматической для твоего ревматического расстройства, из-за давления мышц, которое препятствует свободной работе легких. Но, однако, поскольку легкие — это вопрос величайшей важности и деликатности, они настаивают на том, чтобы ты пил, во всяком случае, ослиное молоко дважды в день, и козью сыворотку так часто, как хочешь, чем чаще, тем лучше: в своем обычном рационе они рекомендуют внимание к грудным средствам, таким как саго, ячмень, репа и т. д. Эти правила одинаково хороши как при ревматических, так и при чахоточных случаях; ты поэтому, надеюсь, будешь строго их соблюдать; ибо я принимаю как должное, что ты выше глупых симпатий или антипатий, в которых глупые люди потакают своим вкусам за счет своего здоровья.

Я одобряю твою поездку в Венецию так же сильно, как не одобрял твою поездку в Швейцарию. Полагаю, что к этому времени ты уже прибыл; и в этом предположении я адресую это письмо туда. Но если ты найдешь жару слишком сильной или воду неприятной в это время года, я хотел бы, чтобы ты немедленно отправился в Верону и оставался там, пока не спадет сильная жара, прежде чем вернешься в Венецию.

Время, которое ты, вероятно, проведешь в Венеции, позволит тебе овладеть той запутанной и своеобразной формой правления, о которой мало кто из наших путешественников знает что-либо. Читай, спрашивай и смотри все, что к ней относится. Там также много ценных остатков глубочайшей древности и много прекрасных произведений Antico-moderno (древне-современного), все из которых заслуживают иного внимания, чем то, которое обычно уделяют им твои соотечественники. Они едут смотреть их, как едут смотреть львов и королей верхом в Тауэре здесь, только чтобы сказать, что они их видели. Ты, я уверен, посмотришь на них в другом свете; ты будешь рассматривать их как поэму, к которой они, действительно, близки. Ты заметишь, оживил ли скульптор свой камень или художник свой холст в точное выражение тех чувств и страстей, которые должны характеризовать и отмечать их различные фигуры. Ты изучишь также, есть ли в их группах единство действия или надлежащая связь; правдивость одежды и манер. Скульптуру и живопись очень справедливо называют свободными искусствами; живое и сильное воображение, вместе с точным наблюдением, абсолютно необходимы, чтобы преуспеть в любом из них; что, на мой взгляд, отнюдь не относится к музыке, хотя она и называется свободным искусством и сейчас в Италии ставится даже выше двух других; доказательство упадка этой страны. Венецианская школа породила много великих художников, таких как Паоло Веронезе, Тициан, Пальма и т. д., чьи очень прекрасные произведения ты увидишь как в частных домах, так и в церквях. «Тайная вечеря» Паоло Веронезе в церкви Св. Георгия считается его главным достижением и заслуживает твоего внимания; как и знаменитая картина «Семья Корнаро» Тициана. Вкус к скульптуре и живописи, на мой взгляд, так же подобает человеку света, как вкус к игре на скрипке и дудке — не подобает. Первое связано с историей и поэзией; второе — ни с чем, что я знаю, кроме дурной компании.

Учи итальянский так быстро, как только можешь, чтобы ты мог понимать его сносно и немного говорить на нем, прежде чем отправишься в Рим и Неаполь. В этом языке много хороших историков и отличных переводов древних греческих и латинских авторов; которые называются Collana; но единственные два итальянских поэта, которые заслуживают твоего знакомства, — это Ариосто и Тассо; и они, несомненно, обладают большими достоинствами.

Передай мои комплименты мистеру Харту и скажи ему, что я консультировался по поводу его ноги, и что если это был только растяжение, он должен держать тугую повязку на этой части в течение значительного времени и больше ничего с ней не делать. Прощай! Jubeo te bene valere (Желаю тебе быть здоровым).

ПИСЬМО LXXIV

ЛОНДОН, 6 июля, старого стиля, 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Поскольку я теперь больше не беспокоюсь о твоем здоровье, которое, я верю, полностью восстановлено; и поскольку, согласно различным отчетам, которые я имел о тебе, мне не нужно беспокоиться о твоем обучении, наша переписка может в будущем касаться менее важных моментов, сравнительно; хотя все еще очень важных: я имею в виду знание мира, приличия, манеры, умение держаться и все те (обычно называемые маленькими) достижения, которые абсолютно необходимы, чтобы придать большим достижениям их полную ценность и блеск.

Если бы у меня было чудесное кольцо Гигеса, которое делало владельца невидимым; и если бы у меня в то же время были те магические силы, которые были очень распространены раньше, но сейчас очень редки, переноситься по желанию в любое заданное место, моей первой экспедицией была бы Венеция, чтобы там РАЗВЕДАТЬ тебя, будучи невидимым самому. Я бы сначала застал тебя утром за завтраком с мистером Хартом и следил бы за твоим естественным и неосторожным разговором с ним; откуда, я думаю, я мог бы довольно хорошо судить о твоем естественном складе ума. Как бы я радовался, если бы подслушал, как ты задаешь ему уместные вопросы на полезные темы! или делаешь суждения о занятиях того утра, или о событиях предыдущего дня! Затем я последовал бы за тобой в различные компании дня и внимательно наблюдал бы, каким образом ты представляешься и ведешь себя с людьми здравого смысла и достоинства; была ли твоя манера держаться уважительной, и все же непринужденной; твой вид скромным, и все же непринужденным; и я бы в то же время проник в их мысли, чтобы узнать, произвел ли твой первый «abord» (подход) то выгодное впечатление на их воображение, которое определенная манера держаться, вид и манеры никогда не преминут произвести. Я бы после этого последовал за тобой в смешанные компании вечера; такие как собрания, ужины и т. д., и там наблюдал бы, бездельничаешь ли ты изящно и благородно: проложили ли твое хорошее воспитание и учтивость путь твоим способностям и знаниям. С каким удовольствием я услышал бы, как люди восклицают: «Che garbato cavaliere, com' e pulito, disinvolto, spiritoso» (Какой любезный кавалер, как он чист, непринужден, остроумен)! Если бы все эти вещи сложились по моему вкусу, я бы немедленно принял свой собственный облик, стал бы видимым и обнял бы тебя: но если бы случилось обратное, я бы сохранил свою невидимость, отправился бы домой и скрыл бы свое разочарование от тебя и мира. Поскольку, к сожалению, эти сверхъестественные силы гениев, фей, сильфов и гномов разделили судьбу оракулов, которым они последовали, и прекратились некоторое время назад, я должен довольствоваться (пока мы не встретимся естественно, обычным путем) письменными отчетами мистера Харта о тебе и устными, которые я время от времени получаю от людей, видевших тебя. Однако я полагаю, что тебе не повредило бы, если бы ты всегда представлял, что я присутствую и вижу и слышу все, что ты делаешь и говоришь.

Существует определенное совпадение различных маленьких обстоятельств, которые составляют то, что французы называют «l'aimable» (любезность); и которые, теперь, когда ты входишь в мир, ты должен сделать своим особым предметом изучения. Без них твои знания будут педантизмом, твой разговор часто неуместным, всегда неприятным, а твой вид, как бы хорош он ни был сам по себе, неловким и непривлекательным. Алмаз, пока он необработан, действительно имеет свою внутреннюю ценность; но, пока не отполирован, он бесполезен, и его не будут ни искать, ни носить. Его великий блеск, это правда, происходит от его твердости и сильного сцепления частей; но без последней полировки он остался бы навсегда грязным, грубым минералом в кабинетах немногих любопытных коллекционеров. У тебя, я надеюсь, есть эта твердость и сцепление частей; приложи теперь столько же усилий, чтобы получить блеск. Хорошее общество, если ты правильно им воспользуешься, обточит тебя и придаст тебе истинный блестящий полированный вид. Кстати об алмазах: я послал тебе с сэром Джеймсом Греем, королевским министром, который будет в Венеции около середины сентября, свои собственные алмазные пряжки; которые больше подходят твоим молодым ногам, чем моим старым: они должным образом украсят тебя; меня они только скомпрометируют. Если сэр Джеймс найдет кого-нибудь, кому он может доверять и кто будет в Венеции раньше него, он отправит их с этим человеком; но если он этого не сделает, и ты уедешь из Венеции раньше, чем он туда доберется, он в этом случае отдаст их твоему банкиру, господину Корне, чтобы тот переслал их тебе, где бы ты тогда ни был. Ты сейчас в том возрасте, в котором украшение своей персоны не только не смешно, но уместно и подобающе. Небрежность означала бы либо безразличие к тому, чтобы нравиться, либо дерзкую уверенность в том, что нравишься, не используя те средства, к которым другие вынуждены прибегать. Тщательная чистоплотность в твоей персоне так же необходима для твоего собственного здоровья, как и то, чтобы не быть неприятным другим людям. Мытье и частое растирание тела и конечностей щеткой для тела будет способствовать как здоровью, так и чистоплотности. Особое внимание к чистоте рта, зубов, рук и ногтей — это лишь обычное приличие, чтобы не оскорблять глаза и носы людей.

Я посылаю тебе здесь вложенное рекомендательное письмо к герцогу де Ниверне, французскому послу в Риме; который, на мой взгляд, один из самых приятных людей, которых я когда-либо знал в своей жизни. Я не знаю лучшей модели, по которой ты мог бы формировать себя; прошу, наблюдай за ним и бывай у него так часто, как можешь. Он покажет тебе, что такое манеры и грации. Я буду с последующими почтами присылать тебе больше писем, как для Рима, так и для Неаполя, где будет исключительно твоя вина, если ты не будешь вращаться в самом лучшем обществе.

Поскольку ты будешь встречать толпы немцев, куда бы ты ни пошел, я требую, чтобы ты постоянно общался с ними на их собственном языке, что улучшит тебя в этом языке и будет в то же время приятным проявлением вежливости к ним.

Твое пребывание в Италии, я не сомневаюсь, сделает тебя критически мастером итальянского; я знаю, что это может произойти, если ты захочешь, ибо это очень правильный и, следовательно, очень простой язык. Прощай! Да благословит тебя Бог!

ПИСЬМО LXXV

ЛОНДОН, 20 июля, старого стиля, 1749 г.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Я писал мистеру Харту в прошлый понедельник, 17-го числа старого стиля, в ответ на его письмо от 20 июня нового стиля, которое я получил лишь за день до этого, после интервала в восемь почт; в течение которых я не знал, существуешь ли ты или он, и, признаться, я начал думать, что нет. Согласно этому письму, ты должен быть в это время в Венеции; где, надеюсь, ты прибыл в полном здравии, после ванн Тифлера, в случае если ты ими воспользовался. Надеюсь, это не горячие ванны, если твои легкие все еще нежны.

Твой друг, граф д'Айнзидлен, прибыл сюда: он был у моей двери, и я был у его; но мы еще не встретились. Он будет обедать со мной в какой-нибудь день на этой неделе. Граф Ласкарис спрашивает о тебе очень часто и с большой привязанностью; прошу, ответь на письмо, которое я переслал тебе очень давно от него. Ты можешь вложить свой ответ мне, и я позабочусь передать его ему. Эти знаки внимания никогда не должны быть упущены; они мало стоят и очень радуют; но пренебрежение ими оскорбляет больше, чем ты можешь себе представить. Великие достоинства или великие недостатки заставят тебя уважать или презирать; но мелочи, маленькие знаки внимания, сущие пустяки, сделанные или упущенные, заставят тебя либо любить, либо не любить в общем ходе мира. Проанализируй сам, почему тебе нравятся такие-то люди, а не нравятся такие-то другие; и ты обнаружишь, что эти различные чувства происходят от очень незначительных причин. Моральные добродетели — это основа общества в целом и дружбы в частности; но знаки внимания, манеры и грации как украшают, так и укрепляют их. Мое сердце так настроено на то, чтобы ты нравился и, следовательно, преуспевал в мире, что, возможно, я уже (и, вероятно, буду снова) повторять одни и те же вещи снова и снова тебе. Однако, чтобы ошибиться, если я ошибаюсь, на более верной стороне, я продолжу сообщать тебе те наблюдения о мире, которые долгий опыт позволил мне сделать и которые я обычно находил верными. Твоя молодость и таланты, вооруженные моим опытом, могут далеко пойти; и эти доспехи очень к твоим услугам, если ты пожелаешь их носить. Я заранее говорю, что не мое воображение, а моя память дает тебе эти правила: я пишу не красивые, а полезные размышления. Человек здравого смысла быстро обнаруживает, потому что он внимательно наблюдает, где и как долго он желанный гость; и заботится о том, чтобы покинуть компанию, по крайней мере, как только его присутствие перестает быть желательным. Глупцы никогда не замечают, где они не вовремя или не к месту.

Я в этот момент приятно остановлен в ходе своих размышлений прибытием письма мистера Харта от 13 июля нового стиля к мистеру Гревенкопу с вложенным письмом для твоей мамы. Я обнаруживаю из него, что многие из его и твоих писем ко мне, должно быть, затерялись; ибо он говорит, что я получал регулярные отчеты о тебе: тогда как все эти отчеты были только его письмо от 6-го и твое от 7-го июня нового стиля; его от 20 июня нового стиля ко мне; и теперь его от 13 июля нового стиля к мистеру Гревенкопу. Однако, поскольку ты так здоров, как говорит мистер Харт, все хорошо. Я чрезвычайно рад, что у тебя нет жалоб на легкие; но я хочу, чтобы ты думал, что они есть, в течение трех или четырех месяцев. Придерживайся курса ослиного или козьего молока, ибо одно так же хорошо, как другое, и, возможно, последнее лучше; и пусть твоя обычная пища будет настолько грудной, насколько ты можешь удобно ее сделать. Прошу, скажи мистеру Харту, что, согласно его желанию, я написал благодарственное письмо мистеру Фирмиану. Надеюсь, ты тоже пишешь ему время от времени. Рекомендательные письма человека его достоинств и знаний, безусловно, будут очень полезны тебе среди ученого мира в Италии; то есть при условии, что ты позаботишься соответствовать той репутации, которую он дает тебе в них; иначе они только добавят тебе позора.

Учтите, что из-за болезни вы потеряли немало времени; теперь, когда вы здоровы, наверстайте упущенное. Сейчас вам следует быть экономным в отношении своих минут, значительную часть которых будут отнимать общество и осмотр достопримечательностей, так что те, что остаются для занятий, должны быть использованы не просто внимательно, но с жадностью. Впрочем, я не подозреваю вас в том, что вы проводите в праздности хоть единый миг в течение дня. Праздность — это лишь прибежище слабых умов и праздник дураков. Я не называю праздностью приятное общество и достойные развлечения; отнюдь нет: я рекомендую вам и то, и другое в достаточной мере.

Я прилагаю к сему письмо для кардинала Александра Альбани, которое вы вручите ему, как только прибудете в Рим, и прежде чем передадите любые другие; пурпур ожидает этого предпочтения; затем отправляйтесь к герцогу де Ниверне, которому вас рекомендовали многие люди в Париже, а также я сам. После этого вы можете вручать остальные свои письма по мере надобности.

Не забывайте внимательно вникать во все части управления Венецией: осведомляйтесь об истории этой республики, особенно о ее самых примечательных эпохах, таких как Камбрейская лига 1509 года, из-за которой она едва не была уничтожена, и заговор, организованный испанским послом маркизом де Бедмаром с целью подчинить ее испанской короне. Знаменитые споры между этой республикой и Папой стоят того, чтобы вы о них знали, а сочинения знаменитого и ученого фра Паоло Сарпи по этому поводу — того, чтобы вы их прочли. Некогда она была величайшей торговой державой в Европе и в XIV и XV веках занимала значительное положение, но в настоящее время ее торговля пришла в упадок, а богатства, следовательно, уменьшились; и, отнюдь не вмешиваясь ныне в дела континента, она обязана своей безопасностью лишь своему нейтралитету и бессилию; и эта безопасность продлится лишь до тех пор, пока одна из великих держав Европы не поглотит остальную Италию — событие, которое этот век, возможно, еще увидит, но которое, вероятно, увидит следующий.

Ваш друг граф д'Энзидлен и его наставник только что были у меня и передали ваше письмо из Берлина от 28 февраля по новому стилю. Они оба мне так нравятся, что я рад, что вы с ними познакомились, и еще больше рад слышать, что они говорят о вас. Продолжайте в том же духе и заслуживайте похвалы тех, кто сам достоин похвалы. Прощайте.

Я распечатываю это письмо, чтобы подтвердить получение вашего от 30 июня по новому стилю, которое я получил только что, хотя оно датировано тринадцатью днями ранее последнего письма мистера Харта. Я никогда в жизни не слышал о купании по четыре часа в день, и мне не терпится услышать о вашем благополучном прибытии в Венецию после столь необычной процедуры.

ПИСЬМО LXXVI

ЛОНДОН, 30 июля 1749 года по старому стилю.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Письма мистера Харта и ваши приходят ко мне крайне нерегулярно; так, с последней почтой я получил письмо от мистера Харта от 9-го числа по новому стилю, а то, что мистер Гревенкоп получил от него почтой ранее, было от 13-го; в конце концов, полагаю, я получу их все.

Я очень рад, что мое письмо с мнением доктора Шоу заставило вас сократить купания, ибо с тех пор, как я родился, я никогда не слышал о купании по четыре часа в день; это было бы, безусловно, слишком много даже в котле Медеи, если бы вам требовалось (как пока еще не требуется) заново вариться.

Хотя в том своем письме я предлагал вам отправиться в Инсбрук, это было лишь в противовес Лозанне, которая показалась мне слишком долгим и утомительным для вас путешествием; но из моих последующих писем вы поймете, что я полностью одобрил Венецию, где, надеюсь, вы уже некоторое время находитесь и которая является гораздо лучшим местом для вашего пребывания до отъезда в Неаполь, чем Тиффер или Лаубах. Я чрезвычайно люблю столицы; именно в столицах всегда можно найти лучшее общество, а следовательно, и научиться лучшим манерам. Даже в самых лучших провинциальных местах есть некоторая неловкость, отличающая их манеры от столичных. Кстати о столицах: я посылаю вам здесь два рекомендательных письма в Неаполь от господина Финокетти, неаполитанского посланника в Гааге, а в следующем письме я пришлю вам еще два от того же лица в то же место.

Я так дотошно расспрашивал графа д'Эйнзидлена о вас, что вырвал у него признание, что вы не любите говорить по-немецки, если только не с теми, кто не понимает никакого другого языка. При таком подходе вы никогда не будете говорить на нем хорошо, а я очень хочу, чтобы вы это делали, и со временем вы сами оцените преимущество этого. Тот, кто не владеет языком и не говорит на нем свободно, всегда будет казаться ниже самого себя, когда беседует на этом языке; недостаток слов и фраз будет сковывать и калечить его мысли. Поскольку вы уже знаете немецкий достаточно, чтобы объясняться сносно, частое общение на нем вскоре заставит вас говорить на нем очень хорошо, и тогда вы будете выглядеть на нем так же, как и на самом деле. Имея своего собственного саксонского слугу и толпы немцев, которых вы будете встречать повсюду, вы можете иметь возможность общаться на этом языке полдня, и я очень серьезно прошу вас делать это, иначе все усилия, которые вы уже приложили, будут напрасны. Также помните, что до тех пор, пока вы не сможете писать по-итальянски, вы всегда должны писать мне по-немецки.

Предположение мистера Харта относительно вашего недуга кажется мне весьма разумным; оно полностью совпадает с моим, что является универсальным правилом, по которому каждый человек судит о мнении другого. Но какой бы ни была причина вашего ревматического расстройства, на последствия все же следует обратить внимание; и поскольку в вашей крови должно оставаться раздражающее вещество, вам следует учитывать это как в своем обычном рационе, так и в лекарствах, которые должны быть смягчающего щелочного характера и способствовать потоотделению. Ревматические жалобы очень склонны к возвращению, и эти возвраты были бы для вас очень досадными и вредными в вашем возрасте и в ходе ваших путешествий. Ваше время сейчас особенно бесценно, и каждый его час в настоящее время стоит больше, чем год будет стоить для вас через двадцать лет. Вы сейчас закладываете фундамент своего будущего характера и состояния, и один недостающий камень в этом фундаменте важнее, чем пятьдесят в надстройке, которую всегда можно исправить и украсить, если фундамент прочен. Продолжая метафору строительства: я хотел бы, чтобы вы были коринфским зданием на тосканском фундаменте, причем последний обладает величайшей силой и прочностью для поддержки, а первый — всеми возможными украшениями для декора. Тосканская колонна груба, неуклюжа и неприятна, на нее никто не смотрит дважды; коринфская каннелированная колонна красива и привлекательна, но без прочного фундамента ее вряд ли можно увидеть дважды, потому что она вскоре должна рухнуть. С любовью, ваш.

ПИСЬМО LXXVII

ЛОНДОН, 7 августа 1749 года по старому стилю.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Из письма мистера Харта ко мне от 18 июля по новому стилю, которое я получил с последней почтой, я наконец узнал подробности как вашего прошлого недуга, так и ваших будущих передвижений. Что касается первого, то я теперь убежден, как и доктор Шоу, что ваши легкие были затронуты лишь симптоматически и что ревматическая склонность — это то, чего вам сейчас следует главным образом остерегаться, но (для большей безопасности) с должным вниманием все же к легким, как если бы они были и остаются немного затронутыми. В любом случае охлаждающий грудной режим одинаково хорош. Под охлаждающим я подразумеваю охлаждающий по своим последствиям, а не холодный на вкус, ибо нет ничего опаснее очень холодных напитков в то самое время, когда человек больше всего жаждет их, а именно когда он очень разгорячен. Фрукты, когда они полностью созрели, очень полезны, но они должны быть в определенных пределах по количеству, ибо я знал многих своих соотечественников, которые умерли от кровавого поноса, злоупотребляя фруктами в тех странах, где из-за их добротности и зрелости они думали, что они не могут им навредить. «Ne quid nimis» — превосходное правило во всем, но обычно меньше всего соблюдаемое людьми вашего возраста в чем бы то ни было.

Что касается ваших будущих передвижений, то я ими очень доволен и гораздо больше предпочитаю ваше предполагаемое пребывание в Вероне, чем в Венеции, чьи почти стоячие воды должны в это время года портить воздух. В Вероне чистый и ясный воздух, и, как мне сообщают, много хорошего общества. Один только маркиз Маффеи стоил бы того, чтобы поехать туда. Вы можете, я думаю, вполне покинуть Верону около середины сентября, когда сильная жара совсем спадет, а затем направляться в Неаполь, где, признаюсь, я хочу видеть вас в качестве меры предосторожности (надеюсь, это скорее излишняя осторожность) на случай последних остатков легочного расстройства. Амфитеатр в Вероне заслуживает вашего внимания, как и многие здания там и в Виченце знаменитого Андреа Палладио, чей вкус и стиль зданий были поистине античными. Было бы неплохо, если бы вы потратили три или четыре дня на изучение пяти ордеров архитектуры с их общими пропорциями, и за это время вы сможете узнать все, что вам нужно о них знать. Собственная книга Палладио об архитектуре — лучшая, которую вы можете использовать для этой цели, пропуская ее механическую часть, такую как материалы, цемент и т. д.

Мистер Харт говорит мне, что ваше знакомство с классиками возобновилось, перерыв в котором был настолько коротким, что, смею сказать, не вызвал никакой холодности. Я надеюсь и верю, что вы теперь настолько овладели ими, что два часа каждый день, без перерыва, в течение еще года или двух сделают вас ими в совершенстве, и я думаю, что вы не можете сейчас выделить им большую долю своего времени, учитывая многие другие вещи, которые вам нужно изучить и сделать. Вы должны уметь говорить и писать по-итальянски в совершенстве; вы должны изучить немного логики, немного геометрии и немного астрономии, не говоря уже о ваших упражнениях, где их нужно изучать, и, прежде всего, вы должны познать свет, который не скоро познается и который можно познать, только посещая хорошее и разнообразное общество.

Подумайте поэтому, как драгоценна для вас сейчас каждая минута времени. Чем больше вы будете прикладывать усилий к своим делам, тем больше будете вкушать своих удовольствий. Упражнение ума утром обостряет аппетит к удовольствиям вечера так же, как упражнение тела обостряет аппетит к обеду. Дела и удовольствия, если их правильно понимать, взаимно помогают друг другу, вместо того чтобы быть врагами, как часто думают глупые или скучные люди. Никто не вкушает удовольствий по-настоящему, кто не заслужил их предыдущими делами, и немногие люди делают дела хорошо, кто не делает ничего другого. Помните, что когда я говорю об удовольствиях, я всегда имею в виду элегантные удовольствия разумного существа, а не скотские удовольствия свиньи. Я имею в виду «la bonne Chere» (хороший стол), не доходя до обжорства; вино, бесконечно не доходя до пьянства; игру, без малейшего азарта; и галантность без распутства. Во всем этом есть грань, которую люди здравого смысла, для большей безопасности, стараются держать с хорошим запасом в свою пользу, ибо болезнь, боль, презрение и позор лежат непосредственно по другую сторону от нее. Люди здравого смысла и достоинства во всех других отношениях могли иметь некоторые из этих недостатков, но тогда те немногие примеры, вместо того чтобы приглашать нас к подражанию, должны лишь еще больше заставить нас быть начеку против таких слабостей, и кто считает их модными, сам таковым не будет; я часто знал модного человека, имеющего какой-то один порок, но я никогда в жизни не знал порочного человека модным человеком. Порок так же унизителен, как и преступен. Да благословит вас Бог, мой дорогой ребенок!

ПИСЬМО LXXVIII

ЛОНДОН, 20 августа 1749 года по старому стилю.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Давайте возобновим наши размышления о людях, их характерах, их манерах, одним словом, наши размышления о свете. Они могут помочь вам сформировать себя и узнать других — знание, очень полезное во все времена, очень редкое в вашем возрасте. Кажется, будто никто не обязан сообщать его молодым людям. Их учителя обучают их отдельно языкам или наукам своих ведомств и, по правде говоря, обычно не способны научить их свету; их родители часто тоже таковы или, по крайней мере, пренебрегают этим, либо из-за занятости, безразличия, либо из-за мнения, что бросить их в свет (как они это называют) — лучший способ научить их этому. Это последнее понятие в значительной степени верно; то есть свет, несомненно, никогда нельзя хорошо узнать по теории: практика абсолютно необходима, но, безусловно, очень полезно молодому человеку, прежде чем он отправится в эту страну, полную лабиринтов, извилин и поворотов, иметь хотя бы общую карту ее, составленную каким-нибудь опытным путешественником.

Существует определенное достоинство манер, абсолютно необходимое для того, чтобы сделать даже самый ценный характер уважаемым или достойным уважения.

Грубые шутки, возня, частые и громкие приступы смеха, остроты, шутовство и неразборчивая фамильярность низведут как достоинство, так и знания до степени презрения. Они составляют самое большее весельчака, а весельчак никогда еще не был уважаемым человеком. Неразборчивая фамильярность либо оскорбляет ваших начальников, либо делает вас их зависимым и прихлебателем. Она дает вашим подчиненным справедливые, но обременительные и неуместные претензии на равенство. Шутник сродни паяцу, и ни один из них ни в малейшей степени не связан с остроумием. Тот, кого допускают или ищут в обществе по какой-либо иной причине, кроме его достоинства и манер, никогда не уважаем там, а лишь используется. Мы будем иметь такого-то, потому что он мило поет; мы пригласим такого-то на бал, потому что он хорошо танцует; мы будем иметь такого-то за ужином, потому что он всегда шутит и смеется; мы попросим другого, потому что он играет по-крупному во все игры или потому что он может много выпить. Все это унижающие различия, оскорбительные предпочтения, и они исключают всякие идеи уважения и внимания. Тот, кого «имеют» (как это называется) в обществе ради чего-то одного, является только этим одним и никогда не будет рассматриваться в ином свете; следовательно, никогда не будет уважаем, каковы бы ни были его достоинства.

Это достоинство манер, которое я так сильно рекомендую вам, не только так же отличается от гордости, как истинное мужество от хвастовства или истинное остроумие от шутовства, но и абсолютно несовместимо с ней, ибо ничто не унижает и не принижает больше, чем гордость. Претензии гордого человека чаще встречают насмешкой и презрением, чем негодованием; как мы предлагаем смехотворно мало торговцу, который просит смехотворно много за свои товары, но мы не торгуемся с тем, кто просит лишь справедливую и разумную цену.

Рабская лесть и неразборчивое поддакивание унижают так же, как неразборчивое противоречие и шумные споры вызывают отвращение. Но скромное утверждение собственного мнения и любезное согласие с мнением других сохраняют достоинство.

Вульгарные, низкие выражения, неловкие движения и манера держаться унижают, так как они подразумевают либо очень низкий склад ума, либо низкое воспитание и низкое общество.

Легкомысленное любопытство к пустякам и кропотливое внимание к мелким объектам, которые не требуют и не заслуживают ни минуты раздумий, принижают человека, который из-за этого считается (и не без оснований) неспособным к более великим делам. Кардинал де Рец очень проницательно отметил кардинала Киджи как человека с мелким умом с того момента, как тот сказал ему, что писал три года одной и той же ручкой и что она до сих пор превосходная.

Определенная степень внешней серьезности во взгляде и движениях придает достоинство, не исключая остроумия и приличной веселости, которые всегда серьезны сами по себе. Постоянная ухмылка на лице и суетливая активность тела — сильные признаки легкомыслия. Тот, кто спешит, показывает, что дело, которым он занят, слишком велико для него. Поспешность и суета — очень разные вещи.

Я упомянул лишь некоторые из тех вещей, которые могут и действительно, по мнению света, принижают и опускают характеры, в остальном достаточно ценные, — но я не обратил внимания на те, которые затрагивают и опускают моральные характеры. Они достаточно очевидны. Человек, которого терпеливо пинали, может так же претендовать на мужество, как человек, опозоренный пороками и преступлениями, — на достоинство любого рода. Но внешняя пристойность и достоинство манер даже удержат такого человека от падения дольше, чем это было бы в противном случае: вот какое значение имеет [****], даже если оно притворное и напускное! Прошу вас, читайте часто и с величайшим вниманием, более того, выучите наизусть, если можете, ту несравненную главу в «Об обязанностях» Цицерона о [****], или о приличии. Она содержит все, что необходимо для достоинства манер.

В следующем письме я пришлю вам общую карту дворов — региона, еще не исследованного вами, но в котором вам однажды предстоит обитать. Пути там обычно извилисты и полны поворотов, иногда усыпаны цветами, иногда завалены терновником; гнилая почва и глубокие ямы часто скрываются под гладкой и приятной поверхностью; все тропы скользкие, и каждый неверный шаг опасен. Здравый смысл и осмотрительность должны сопровождать вас в самом начале пути, но, несмотря на них, пока опыт не станет вашим проводником, вы будете время от времени сбиваться с пути или спотыкаться.

Леди Честерфилд только что получила ваше немецкое письмо, за которое она благодарит вас; она говорит, что язык очень правильный, и я ясно вижу, что почерк хорошо сформирован, если не сказать лучше, чем ваш английский почерк. Продолжайте часто писать по-немецки, чтобы это стало для вас совершенно привычным. Прощайте.

ПИСЬМО LXXIX

ЛОНДОН, 21 августа 1749 года по старому стилю.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Из последнего письма, которое я получил от мистера Харта от 31 июля по новому стилю, я полагаю, что вы сейчас либо в Венеции, либо в Вероне и полностью оправились от своей недавней болезни, в чем я ежедневно все больше убеждаюсь, что она не имела чахоточной склонности; однако еще некоторое время «faites comme s'il y en avoit» (ведите себя так, как будто она есть), будьте регулярны и живите по грудному режиму.

Скоро вы будете при дворах, где, хотя вы и не будете вовлечены, размышления и наблюдения над тем, что вы там видите и слышите, могут быть вам полезны, когда впоследствии вы сами можете оказаться вовлечены в дела дворов. Ничто при дворах не является в точности таким, каким кажется; часто очень отличается, иногда прямо противоположно. Интерес, который является реальной пружиной всего там, в равной степени создает и разрушает дружбу, порождает и примиряет вражду, или, скорее, не допускает ни настоящей дружбы, ни вражды, ибо, как очень справедливо замечает Драйден, ПОЛИТИКИ НЕ ЛЮБЯТ И НЕ НЕНАВИДЯТ. Это настолько верно, что вы можете думать, что сегодня связали себя с двумя друзьями, а завтра будете вынуждены сделать выбор между ними как врагами; соблюдайте поэтому такую степень сдержанности с друзьями, чтобы не ставить себя в их власть, если они станут вашими врагами, и такую степень умеренности с врагами, чтобы не сделать невозможным для них стать вашими друзьями.

Дворы, несомненно, являются средоточием учтивости и хорошего воспитания; если бы они не были таковыми, они были бы средоточием резни и опустошения. Те, кто сейчас улыбается и обнимается, оскорбляли бы и закалывали друг друга, если бы манеры не вмешивались, но честолюбие и алчность, две преобладающие страсти при дворах, нашли притворство более эффективным, чем насилие, и притворство ввело ту привычку к учтивости, которая отличает придворного от сельского джентльмена. В первом случае побеждало бы самое сильное тело, во втором — самый сильный ум.

Человеку способному и эффективному не нужно льстить всем при дворе, но он должен очень заботиться о том, чтобы никого не оскорбить лично, поскольку в силах каждого человека навредить ему, кто не может ему служить. Гомер предполагает цепь, спущенную от Юпитера на землю, чтобы соединить его со смертными. При всех дворах есть цепь, которая соединяет принца или министра с пажом заднего крыльца или горничной. Жена короля или любовница имеет влияние на него; любовник имеет влияние на нее; горничная или камердинер имеет влияние на обоих, и так ad infinitum (до бесконечности). Вы, следовательно, не должны разрывать звено той цепи, по которой надеетесь взобраться к принцу.

Вы должны отречься от дворов, если не хотите потворствовать мошенникам и терпеть дураков. Их число делает их значительными. Вам следует так же мало ссориться, как и связывать себя с кем-либо из них.

Все, что вы говорите или делаете при дворе, можете быть уверены, станет известно; дело большинства тех, кто толпится на приемах и в прихожих, — повторять все, что они видят или слышат, и многое из того, чего они ни видят, ни слышат, в зависимости от того, как они расположены к заинтересованным лицам, или в соответствии с желаниями тех, кому они надеются сделать свой двор. Поэтому необходима великая осторожность, и если к великой осторожности вы сможете добавить кажущуюся откровенность и открытость, вы объедините то, что Макиавелли считает очень трудным, но очень необходимым для объединения: «volto sciolto e pensieri stretti» (лицо открытое, а мысли скрытые).

Женщины очень склонны быть замешанными в придворных интригах, но они заслуживают внимания лучше, чем доверия; держаться за них — очень ненадежное владение.

Я приятно прерван в этих размышлениях письмом, которое только что получил от барона Фирмиана. Оно содержит ваш панегирик, и с самыми сильными протестами, какие только можно вообразить, что он воздает вам только должное. Я получил этот благоприятный отчет о вас с удовольствием и сообщаю его вам с таким же. Пока вы заслуживаете похвалы, разумно, чтобы вы знали, что встречаете ее, и я не сомневаюсь, что это вдохновит вас настойчиво продолжать заслуживать ее. Это один абзац из письма барона: «Ses moeurs dans un age si tendre, reglees selon toutes les loix d'une morale exacte et sensee; son application (это то, что мне нравится) a tout ce qui s'appelle etude serieuse, et Belles Lettres» — «Несмотря на его юный возраст, его манеры регулируются самыми безупречными правилами здравого смысла и морали. Его прилежание (ЭТО ТО, ЧТО МНЕ НРАВИТСЯ) к любому виду серьезного изучения, а также к изящной словесности, без малейшего проявления показного педантства, делают его достойным вашей самой нежной привязанности, и я имею честь заверить вас, что каждый не может не быть доволен приобретением его знакомства или его дружбы. Я воспользовался этим как здесь, так и в Вене, и буду считать себя очень счастливым, если воспользуюсь разрешением, которое он мне дал, продолжать ее письменно». Репутация, как и здоровье, сохраняется и увеличивается теми же средствами, которыми она приобретается. Продолжайте желать и заслуживать похвалы, и вы, безусловно, найдете ее. Знание, украшенное манерами, неизбежно добудет ее. Подумайте, что вам осталось совсем немного до конца вашего пути, поэтому, ради Бога, не замедляйте свой шаг; еще полтора года основательного прилежания, уверяет меня мистер Харт, закончат эту работу, и когда эта работа будет закончена хорошо, ваша собственная будет очень легко сделана впоследствии. «Les Manieres et les Graces» (манеры и грации) — не несущественные части этой работы, и я прошу вас уделять им столько же внимания, сколько и вашим книгам. Все зависит от них; «senza di noi ogni fatica e vana» (без нас всякий труд напрасен). Разнообразные компании, в которые вы теперь входите, добудут их вам, если вы будете внимательно наблюдать и формировать себя по тем, кто ими обладает.

Прощайте! Да благословит вас Бог! И пусть вы всегда будете заслуживать той привязанности, с которой я сейчас, Ваш.

ПИСЬМО LXXX

ЛОНДОН, 5 сентября 1749 года по старому стилю.

ДОРОГОЙ МАЛЬЧИК: Я получил ваше письмо из Лаубаха от 17 августа по новому стилю с вложением для графа Ласкариса, которое я передал ему и которым он чрезвычайно доволен, как и я вашим отчетом о Крайне. Я очень рад, что вы обращаете внимание на политические объекты страны, через которую проезжаете, и осведомляетесь о них. Торговля и мануфактуры очень значительны, если не сказать самые важные, ибо, хотя армии и флоты являются сияющими знаками силы стран, они были бы очень плохо оплачены и, следовательно, очень плохо сражались бы, если бы мануфактуры и торговля не поддерживали их. Вы, безусловно, заметили в Германии неэффективность великих держав с большими участками земли и толпами людей, которые абсолютно бесполезны, если не оплачиваются другими державами, имеющими ресурсы мануфактур и торговли. Это мы недавно испытали на примере двух императриц Германии и России: Англия, Франция и Испания должны платить своим соответствующим союзникам, иначе им так же хорошо было бы без них.

Я не имею ни малейшего возражения против того, чтобы вы, в придачу, наблюдали за природными диковинками; они очень приветствуются, при условии, что не занимают место лучших вещей. Но формы правления, максимы политики, сила или слабость, торговля и коммерция различных стран, которые вы видите или о которых слышите, — это важные объекты, которые я рекомендую вашим самым тщательным расспросам и самому серьезному вниманию. Я думал, что республика Венеция к этому времени отложила в сторону ту глупую и легкомысленную политику попыток скрыть свою форму правления, которую любой может узнать, довольно близко, взяв на себя труд прочитать четыре или пять книг, которые объясняют все ее великие части; а что касается некоторых маленьких колесиков этой машины, знание их было бы так же мало полезно другим, как и опасно для них самих. Их лучшая политика (я могу им сказать) — это вести себя тихо и не оскорблять ни одну великую державу, присоединяясь к другой. Их спасение после Камбрейской лиги должно послужить им полезным уроком.

Я рад, что вы посещаете собрания в Венеции. Видели ли вы господина и госпожу Капелло, и как они вас приняли? Дайте мне знать, кто те дамы, чьи дома вы посещаете чаще всего. Видели ли вы графиню д'Орсельску, принцессу Голштинскую? Находится ли граф Альгаротти, который был там «арендатором», в Венеции?

Вы во многих частях Италии встретите множество людей Претендента (английских, шотландских и ирландских беглецов), особенно в Риме; вероятно, самого Претендента. Не ваше дело объявлять войну этим людям, так же как не в ваших интересах, или, надеюсь, в ваших наклонностях, связывать себя с ними, и поэтому я рекомендую вам полный нейтралитет. Избегайте их, насколько можете, с приличием и хорошими манерами, но когда не можете, избегайте любых политических разговоров или дебатов с ними; скажите им, что вы не занимаетесь политическими делами: что вы ни создатель, ни низвергатель королей; что когда вы покидали Англию, вы оставили в ней короля и с тех пор не слышали ни о его смерти, ни о какой-либо революции, которая произошла; и что вы принимаете королей и королевства такими, какими их находите; но не входите дальше в дела с ними, которые не могут быть полезны и могут привести к разгоряченности и ссорам. Когда вы говорите о старом Претенденте, вы будете называть его только шевалье де Сен-Жорж, но упоминайте его как можно реже. Если случится, что он заговорит с вами на каком-нибудь собрании (как, мне говорят, он иногда делает с англичанами), будьте уверены, что вы не делаете вида, что знаете его, и отвечайте ему вежливо, но всегда либо по-французски, либо по-итальянски, и давайте ему в первом случае обращение «Monsieur», а во втором — «Signore». Если вы встретите кардинала Йоркского, вы не будете в затруднении, ибо он имеет, как кардинал, несомненное право на «Eminenza». В целом, видитесь с любыми из этих людей как можно меньше; когда вы все же видитесь с ними, будьте вежливы к ним на правах иностранцев, но никогда не втягивайтесь в какие-либо перепалки с ними о воображаемом праве их короля, как они его называют.