Статья ---- стремилась показать, что Е. П. Б. не учила доктрине реинкарнации в 77-м, как она делала позже, что совершенно верно, насколько это касалось публики тогда, но она мне и другим преподавала ее тогда, как и сейчас, и далее кажется ясным, что она имела в виду, а именно, что нет реинкарнации для астральной монады, которая есть астральный человек; и поскольку это теософская доктрина, что астральный человек не реинкарнирует, за исключением исключительных случаев, она учила тогда тому же, что и позже. Лично Е. П. Б. много раз говорила мне о реальной доктрине реинкарнации, подкрепленной случаем смерти моего собственного ребенка, так что я знаю, что она думала и во что верила.
Я не могу дать вам определение, о котором вы просите, так как мне кажется, что дух нельзя определить, кроме как таким образом, что вся вселенная сделана из духа и материи, оба вместе составляющие Абсолют. То, что не в материи, есть дух, и то, что не в духе, есть материя; но нет частицы материи без духа, и нет частицы духа без материи. Если это попытка определения верна, вы увидите, что невозможно определить вещи духа, и это всегда говорили великие учителя прошлого.
На какую мелочную кучу материи мы тратим время, когда так много преходяще. Через сто лет какая будет польза от всего этого? Лучше, чтобы сто лет спустя был установлен принцип свободы и импульс работы. Маленькие ошибки жизни — ничто, но общая сумма мыслей — многое... Я забочусь всем о несектантстве, которое Е. П. Б. умерла, чтобы начать, и теперь под угрозой в своем собственном доме. Разве не правда, что Учителя запретили Своим чела рассказывать, под чьими приказами они действуют, из страха перед черной тенью, которая следует за нововведениями? Да...
Очень жаль слышать, что ваше здоровье нехорошее. В ответ на ваш вопрос: здоровое тело не ожидается, потому что наша раса нездорова везде. Это Карма. Конечно, правильная ментальная и моральная позиция в конце концов принесет здоровое тело, но процесс может, и часто включает, болезнь. Следовательно, болезнь может быть благословением на двух планах: (1) ментальном и моральном, открывая природу, и (2) на физическом, как являющаяся разрядкой на этот план внутренней болезни внутреннего существа.
Вопрос пола — не самый сложный. Личный — еще сложнее. Я имею в виду чисто личный, тот, что относится к «мне». Сексуальный относится на самом деле только к удовлетворению низкого плана. Если Природа может победить вас там, тогда ей не нужно пробовать другое, и наоборот; если она терпит неудачу в личном, она может попытаться другое, но тогда с малым шансом на успех.
Мы все различаемся и должны согласиться не соглашаться, ибо только путем балансирования противоположных вещей достигается равновесие (гармония). Гармония не приходит через сходство. Если люди будут только оставлять друг друга в покое и заниматься своими делами тихо, все будет хорошо... Это долг каждого — попытаться найти свой собственный долг и не влезать в долг другого. И в этом величайшей важности является то, что мы должны отделить наши умы (а также наши языки) от обязанностей и действий других, всякий раз, когда они вне наших собственных. Если вы сможете найти эту тонкую линию действия и бездействия, вы сделаете большой прогресс.
Не останавливайтесь, чтобы обдумывать свой прогресс вообще, потому что это способ остановить его; но уберите свой ум от вопроса о вашем прогрессе и делайте все, что можете. Я надеюсь, что вы сможете приобрести в недолгое время тот склад ума, который вы так сильно желаете. Я думаю, вы приобретете это, если уберете свой ум от себя как можно больше и бросите его во что-то для кого-то другого, что, со временем, разрушило бы впечатление о себе.
Я чрезвычайно сожалею о всех ваших бедах и трудностях. Они все, само собой разумеется, вопросы Кармы, и должны исправиться сами собой с течением времени. Тем временем ваша работа и долг заключаются в том, чтобы оставаться терпеливым и настойчивым во всем. Беды ваших друзей и родственников — не ваша Карма, хотя тесно связаны с ней по причине самой дружбы и отношений. В жизни всех, кто стремится к высшим вещам, происходит более или менее быстрое осаждение старой Кармы, и именно это влияет на вас. Это пройдет в скором времени, и вы значительно выиграете, избавившись от хлопотного дела.
Поскольку потребуется много жизней, чтобы преодолеть личную природу, нет пользы воображать, на что были бы похожи вещи и мысли тогда. Несомненно, что в этом долгом путешествии, когда вся природа меняется, она приспосабливается ко всем условиям. Многие из тех дел, которые мы называем бедами других, на самом деле совсем ничего не значат и только «поверхностны»; настоящее горе расы — не это.
Устанавливая определенное время для медитации, формируется привычка, и по мере того, как время подходит, ум, через некоторое время, будет натренирован, так что медитация в определенное время станет естественной. Следовательно, насколько возможно, будет хорошо для вас придерживаться одного и того же часа.
Вы спрашиваете, был ли я в ——, где вы видели меня. Позвольте мне сказать вам кое-что по секрету. Я бываю во всех местах, но, конечно, больше всего в таких, где вы... и другие подобные вам есть, но мне не обязательно помнить это вообще, так как это делается без этого, поскольку у этого мозга достаточно дел здесь. Чтобы помнить, я должен был бы уединиться и посвятить себя этому, и это не сделало бы вещи лучше.
Колледжский курс не обязателен для оккультизма. Один из лучших оккультистов, которых я знаю, никогда не был в колледже. Но если человек добавляет хорошее обучение к интуиции и высокому стремлению, он естественно лучше другого. Я постоянно имею привычку консультироваться со словарем и обдумывать значения и корреляции слов. Делайте то же самое. Это хорошо.
Старая миссия Розенкрейцеров, хотя и мертва снаружи, не мертва, ибо Учителя были в том, как Они в этом, и может быть возможно возвестить новую эру западного оккультизма, лишенную глупости. Мы все должны быть готовы к этому, если это возможно.
Что касается картин, которые вы видите, наблюдайте за ними с безразличием, полагаясь всегда на Высшее Я и глядя на него за знанием и светом, картины или нет картин.
XXVI. О Работе.
Да, это дело уже «прошлый век», несвежее и невыгодное. Я обнаружил, что работа говорит сама за себя. Пока другие дымят, волнуются и спят, а время от времени вскакивают, чтобы критиковать, если вы идете прямо вперед и работаете, и позволяете времени, великому пожирателю, делать другую работу, вы увидите, что через некоторое время другие снова проснутся, чтобы обнаружить, что они «остались позади», как говорят в стране сленга. Делайте, тогда, таким образом. Ваш собственный долг достаточно трудно найти, и, занимаясь этим, вы выигрываете, неважно, насколько мал может быть долг. Долг другого полон опасности. Пусть у вас будет свет, чтобы видеть и делать! Скажите —— работать до конца, чтобы сделать себя инструментом для хорошей работы. Времена меняются, люди ходят туда-сюда, и места должны быть заполнены теми, кто может делать лучший сорт работы и кто полон огня преданности и кто имеет правильную основу и уверенную и твердую для самих себя. Моя любовь всем.
Мне очень жаль, что так много усилий с вашей стороны повлиять на публичную прессу были безуспешными, но я чувствую уверенность, что вы в конечном итоге будете успешны. Я склонен думать, что вы почти наверняка обнаружите, что статьи, написанные теософами на месте, получат более готовую приемку, чем если вы будете посылать им статьи, которые уже были напечатаны.
Они имеют более местный колорит и, следовательно, больший местный интерес... Я чувствую уверенность, что настойчивой и неуклонной работой, такой как вы делаете, вы проложите свой путь, и что даже самые консервативные газеты найдут в своих интересах вставлять статьи.
И ——, и —— — два слабых, полуразъеденных пятна. Это происходит из-за (а) сплетен о других, включая меня и других в трех землях; (б) из-за личного элемента; (в) больше всего из-за отсутствия реальной веры в Учителей, ибо везде, где она не сильна, работа идет вниз; (г) из-за своего рода страха перед общественным мнением; (д) из-за неполного охвата элементарных истин; и так далее.
Придерживайтесь того, что путь заключается в том, чтобы делать все, что можете, и отпустить результаты. Вы не имеете ничего общего с результатами; другая сторона позаботится об этом. Это действительно кульминация работы веков, и было бы плохой вещью, действительно, если бы Ложа должна была зависеть только от наших крошечных усилий. Следовательно, идите вперед и сохраняйте дух, что вам нужно только продолжать, и оставьте остальное времени и Ложе. Если бы все другие члены имели ту же идею, было бы лучше для старого ТО. Но давайте надеяться, ибо у нас есть некоторые в любом случае, и это больше, чем ничего.
Вы правы, также, насчет «Тайной Доктрины», это шахта, и это журнал для теософов-воинов, что является описанием вас, меня и некоторых других.
Давайте все будем настолько молчаливы, насколько можем, и работать, работать; ибо пока враг бушует, они тратят время, в то время как работа сияет после того, как все кончено, и мы увидим, что пока они сражались, мы строили. Пусть это будет нашим девизом... Я надеюсь, что никакие слабые души не будут сбиты со своей базы. Если они встанут на свою собственную базу, они не будут сбиты.
XXVII. О Мудрости в Действии.
Это правильный вывод, позволить всем разговорам и делам других людей ускользнуть и не вмешиваться. Никто не должен нести информацию другому, ибо это раздувает пламя, и теперь мы должны игнорировать все и просто работать дальше, быть хорошими и добрыми и, подобно милосердию Св. Павла, не замечать все вещи. Уединитесь в свое собственное молчание и позвольте всем другим быть в руках Кармы, как мы все есть. «Карма заботится о своих». Лучше не иметь никакой стороны, ибо это все для Учителя, и Он позаботится обо всех, если каждый делает все правильно, даже если, на их взгляд, другой кажется не делающим так. Благодаря тому, что мы не смотрим на их ошибки слишком пристально, Учитель сможет очистить все это и заставить работать хорошо. План тихого пассивного сопротивления, или, скорее, лежания под ветром, хорош и должен работать во всех нападках. Отступите внутрь своего собственного сердца и там оставайтесь твердо неподвижными. Сопротивляйтесь, не сопротивляясь. Это возможно и должно быть достигнуто. Еще раз, до свидания только, неважно, что может случиться, даже сама неотразимая Смерть. Землетрясения здесь вчера: они означают, что некоторые души пользы пришли в мир где-то; но где?
Ну, теперь, прямо в эту минуту я не знаю точно, что сказать. Почему бы не занять легкую и текучую позицию в этом деле? Оккультист никогда не привязан к какому-либо конкретному смертному плану. Ждите. Все вещи приходят к тому, кто ждет правильным образом. Сделайте себя во всех отношениях таким хорошим инструментом для любого сорта работы, как можете. Каждую маленькую вещь, которую я когда-либо узнал, я теперь обнаружил, что она полезна мне в этой работе нашей. Легкость манер и речи — лучшие, что можно иметь. Легкость ума и уверенность лучше всего в этой работе общения с другими людьми — то есть, с человеческим сердцем. Чем мудрее человек, тем лучше он может помочь своим собратьям, и чем более он космополитичен, тем лучше тоже... Когда час пробьет, он тогда найдет вас готовыми; никто не знает, когда час пробьет. Но он должен быть готов. Вы видите, Иисус был на самом деле оккультистом, и в притче о неразумных девах дал реальное оккультное предписание. Это хорошее, которому нужно следовать. Ничего не приобретается, но многое теряется из-за нетерпения — не только сила, но также зрение и интуиция. Поэтому не решайте ничего поспешно. Ждите; не делайте установленного плана. Ждите часа, чтобы принять решение, ибо если вы решите до времени, вы склонны вызвать путаницу. Поэтому имейте мужество, терпение, надежду, веру и жизнерадостность.
Самый первый шаг к тому, чтобы быть позитивным и сосредоточенным на себе, — это жизнерадостное выполнение долга. Постарайтесь получать удовольствие от выполнения того, что является вашим долгом, и особенно в маленьких обязанностях жизни. Выполняя любой долг, вложите в него все свое сердце. В этой жизни много яркого, если бы мы открыли свои глаза на это. Если мы признаем это, тогда мы можем переносить беды, которые приходят к нам, спокойно и терпеливо, ибо мы знаем, что они пройдут.
...Вы можете укрепить свой характер, уделяя внимание маленьким вещам. Атакуя маленькие недостатки, и по каждому маленькому случаю, один за другим. Это пробудит внутреннее отношение внимания и осторожности. Маленькие недостатки и маленькие случаи будучи побежденными, характер становится сильным. Чувства и желания не полностью от тела. Если ум намеренно убран с таких предметов и помещен на другие и лучшие, тогда все тело последует за умом и станет послушным. Эта борьба должна поддерживаться, и через некоторое время станет легче. Старость делает только эту разницу — машина тела менее сильна; ибо в старости мысли те же, если мы позволяем им расти без обрезки.
Никогда нет нужды беспокоиться. Добрый закон заботится обо всех вещах, и все, что нам нужно делать, — это наш долг, как он приходит изо дня в день. Ничего не приобретается беспокойством о делах и о том, как люди не отвечают. Во-первых, вы не меняете людей, и во-вторых, беспокоясь о вещах, вы ставите оккультное препятствие на пути того, что вы хотите сделать. Лучше приобрести много того, что называется миром беспечностью, но на самом деле является спокойным доверием к закону и выполнением своего собственного долга, удовлетворенным тем, что результаты должны быть правильными, неважно, какими они могут быть. Обдумайте это и попытайтесь сделать это частью своего внутреннего ума, что бесполезно беспокоиться; что вещи будут в порядке, неважно, что придет, и что вы полны решимости делать то, что видите перед собой, и доверять Карме все остальное.
Мне жаль слышать, что вы проходите через то, что упоминаете. Тем не менее, вы знали, что это должно будет прийти, и человек учится, и цель жизни — учиться. Все это состоит из обучения. Поэтому, хотя это тяжело, хорошо принять это, как вы говорите.
Знаете ли вы, что такое сопротивляться без сопротивления?
Это означает, среди прочего, что слишком большая трата силы, «стойкости», не мудра. Если человек сражается, он втягивается в водоворот событий и мыслей вместо того, чтобы опереться на великий океан Я, который никогда не движим. Теперь вы видите это, так что обопритесь и смотрите на прилив и отлив жизни, который смывает к нашим ногам и прочь снова многие вещи, которые нелегко потерять или приятно приветствовать. Тем не менее, они все принадлежат Жизни, к Я. У мудрого человека нет личных владений.
В любом случае вы правы, что бороться — это неправильно. Делайте это спокойно, именно так поступают Учителя. Реакция в обратном направлении — именно такая, как вы говорите, но Учитель обладает такой великой мудростью, что Он редко, если вообще когда-либо, становится жертвой реакций. Вот почему Он действует медленно. Но это верно... Я знаю, как приходят и уходят облака. Это ничего; просто подождите, как поется в песне, пока они не проплывут мимо.
Пробудите, пробудите в себе смысл слов «Ты есть То». Вы — Высшее Я. Это то, о чем следует думать во время медитации, и если вы верите в это, то скажите то же самое другим. Вы читали об этом раньше, но теперь старайтесь осознавать это все больше и больше с каждым днем, и вы обретете свет, который ищете... Если вы будете искать мудрость, вы непременно ее получите, а это все, что вам нужно или требуется. Рад, что все выглядит хорошо. Все всегда выглядело бы хорошо, если бы каждый занимался своим делом и держал свой ум свободным от всего остального.
Терпение — это действительно самое лучшее и самое важное, ибо оно включает в себя многое. Вы не сможете обладать им, если не будете спокойны и готовы к чрезвычайной ситуации, а поскольку спокойствие — это единственное, что необходимо для того, чтобы дух был услышан, очевидно, насколько важно терпение. Оно также предохраняет от поспешности в делах, ибо из-за поспешности мы можем разбить хорошее яйцо или разрушить хороший план, и на время отбросить Карму, препятствуя проявлению определенных благих результатов. Поэтому продолжайте в том же духе и старайтесь проявлять терпение во всех самых мелких делах жизни каждый день, и вы вскоре обнаружите, что оно растет, а вместе с ним придет большая сила и влияние на других и ради других, а также большая и более ясная помощь с внутренней стороны вещей.
Ради всего святого, не передавайте никаких сплетен или сведений от одного человека другому. Человека, который приносил дурные вести царю, иногда казнили. Самый верный способ создать проблему на пустом месте — это рассказывать о ней от одного другому. Истолковывайте слова «Бхагавад-гиты» о собственном долге так, что вы не имеете никакого отношения, даже в самой малой степени, к чужим фантазиям, сплетням, фактам или другим делам, поскольку у вас будет достаточно дел, чтобы следить за своим собственным долгом... Слишком много, слишком много попыток навязать гармонию. Гармония возникает из баланса разнообразия, а раздор — из любой попытки создать гармонию силой... Во всех подобных вещах я никогда не вмешиваюсь, а говорю себе, что это вообще не мое дело, и жду, пока оно само придет ко мне — и благодарю Бога, если оно никогда не приходит! И это хорошее правило для вас.
Подумайте над этими пунктами:
(a) От критики следует отказаться. Она ни к чему хорошему не ведет. Сотрудничество лучше критики. Долг другого опасен для того, чей это не долг. Следует остерегаться коварного появления небратской критики, предотвращать ее, останавливать. Своим примером вы можете сделать многое, как и словом в надлежащее время.
(b) Спокойствие — это то, что нужно обрести и сохранить. Никакое раздражение не должно позволять себе пребывать внутри. Это смертельный враг. Подавляйте все мелкие поводы, которые вызывают его, и более крупные никогда не возникнут, чтобы беспокоить вас.
(c) Солидарность.
(d) Принятие других.
Неразумно постоянно анализировать свои ошибки и неудачи; сожалеть — значит тратить энергию впустую: если мы постараемся использовать всю свою энергию на служение Делу, мы обнаружим, что поднимаемся над своими ошибками и неудачами, и хотя они, возможно, неизбежны, они потеряют свою силу тянуть нас вниз. Конечно, мы должны смотреть в лицо своим ошибкам и бороться с ними, но наша сила для такой борьбы будет возрастать по мере нашего преданного служения и бескорыстия. Это не означает, что бдительность в отношении своих мыслей и поступков когда-либо должна ослабевать.