«Письма о моральном и религиозном состоянии Южной Америки»

Конгресс и правительство здесь решительно выступают за образование. Их цель — не просто образование немногих, а образование многих, а именно каждого человека в Перу. Внимание Конгресса в настоящее время занято составлением конституции для нации. Одна из уже утвержденных статей гласит, что никто не может голосовать за члена Конгресса, если он не умеет читать и писать. Однако, учитывая постыдное пренебрежение испанцев к развитию образования в стране, эти литературные квалификации не будут требоваться до 1840 года. Таким образом, дается время каждому человеку квалифицировать себя в этих вопросах; и страстное желание Конгресса, я полностью убежден, состоит в том, чтобы продвигать образование со всей возможной быстротой.

Вы знаете, я полагаю, что жители Перу не все говорят на испанском языке. Потомки древних перуанцев очень многочисленны, и большинство из них говорят на языке своих предков. В некоторых частях страны они переняли манеры и язык своих завоевателей и угнетателей; но в других частях, и они, безусловно, самые густонаселенные, их древний язык является их единственным средством общения. Я давно положил глаз на эту интересную часть населения этой страны. Я, наконец, получил хорошую перспективу того, что смогу основать школы среди них, а также передать им слово Божие на их родном языке. Офицер, принадлежащий к полку, называемому Перуанским легионом, и который досконально понимает язык кечуа, или перуанский, проникся большой симпатией к нашей системе и чрезвычайно желает принести пользу своим соотечественникам, передавая им знания. Он в настоящее время посещает нашу школу для этой цели, и я питаю приятную надежду относительно будущих результатов его деятельности.

Я прошу вас выразить вашему Комитету мое искреннее уважение и благодарность за очень любезный способ, которым они выступили в помощь великому делу образования в Южной Америке.

Трухильо, 15 июля 1823 г.

Когда я писал свое последнее письмо мистеру С., я мало думал, что мое следующее письмо будет написано в этом месте. Таков, однако, случай, и я перехожу к упоминанию обстоятельств, которые привели меня сюда. Вероятно, то, что недавно произошло в Лиме, достигнет ваших ушей за несколько дней до того, как это попадет в ваши руки. Испанская армия вошла в этот город 18-го числа прошлого месяца, правительство, Конгресс и большое число жителей покинули его накануне. Вы удивитесь этому, я смею сказать, после благоприятного отчета о наших делах в моем последнем письме. Это также было предметом удивления для всех нас и ужаса для немалого числа. Я упоминал в своем последнем письме, что испанцы собрали значительные силы в Хаухе. Они покинули Арекипу и собрались в Хаухе с намерением двинуться на Лиму. Они совершили это движение, когда независимая армия была печально искалечена и когда не было эффективных сил, чтобы противостоять их овладению столицей. Когда, однако, прибыли подкрепления из Колумбии и экспедиция была отправлена в Арекипу, мы мало думали, что они будут упорствовать в своем намерении атаковать Лиму. Напротив, мы думали, что они немедленно повернут назад со всей скоростью в сторону Арекипы или Куско, чтобы обеспечить себе владение этими ценными провинциями. Событие, однако, обернулось иначе, и мы теперь понимаем, что они были плохо информированы о реальном состоянии своих противников. Испанцы перешли Анды и спустились к Лиме очень быстрым и неожиданным образом, с силой в семь тысяч хорошо дисциплинированных людей. По их появлении в окрестностях города они были разведаны независимыми генералами, и как только число и дисциплина испанской армии стали известны, было сочтено неосмотрительным рисковать битвой с ними, так как патриотическая армия насчитывает лишь около пяти тысяч человек, и многие из них — новобранцы. Независимая армия сочла наиболее целесообразным не только избежать генеральной битвы, но и избежать защиты Лимы, и предпочла отступить к фортам в Кальяо. Правительство и Конгресс, вместе с большим числом главных жителей, отступили в то же время в Кальяо. Несколько дней спустя Президент и Конгресс сочли наиболее подходящим удалиться с места военных действий и временно поселиться в этом городе. Они соответственно отплыли в это место и прибыли около двух недель назад.

Мы продолжали наши школы процветающим образом 16-го (июня), когда сообщения о быстром приближении врага и общая путаница по всему городу побудили нас приостановить наши операции в тот день на неделю, пока мы не увидим, что произойдет. В тот день было совершенно неясно, будет ли город защищаться (ибо он окружен хорошей стеной) или армия отступит из города в Кальяо. На следующий день, однако, все сомнения по этим пунктам были устранены, так как на военном совете было решено оставить город, и армия соответственно покинула его в тот же день. В три часа я покинул Лиму и спустился в Кальяо, будучи уверенным, что враг войдет в город той ночью, или, во всяком случае, на следующий день. Я спал той ночью (17-го) на борту английского судна, стоявшего в гавани. Моим намерением было вернуться в Лиму через четыре или пять дней, за которое время я предполагал, что испанцы будут в спокойном владении местом и что порядок будет снова восстановлен, так что как англичанин я мог бы пройти в Лиму с паспортом от английского коммодора на станции. Я соответственно оставался несколько дней на борту судна, но не было никакой возможности пройти из Кальяо в Лиму с какой-либо безопасностью в течение того времени. 20-го судно, на котором я был, вышло в порт Касма, около 200 миль к северу от Лимы, и я счел наиболее целесообразным отправиться вместе с ним, так как не было перспективы повторного входа в Лиму в течение некоторого времени. Я поэтому снабдил себя некоторыми долларами от друга, так как я покинул Лиму без денег и почти без другой одежды, кроме той, что была на мне. Через два дня мы прибыли благополучно в порт Касма, и на следующий день после нашего прибытия я поднялся в деревню, которая находится около 8 миль в стороне. Меня сопровождал из Кальяо старый друг, священник и пребендарий собора Лимы. Мы познакомились с викарием и были очень гостеприимно размещены в его доме. Здесь мы оставались неделю. В течение этого времени сообщения из Лимы продолжали быть такими же неблагоприятными, как и раньше, и множество людей, бежавших из нее, прибывали в Касму, а другие направлялись к ней. Я решил, поэтому, приехать в этот город, куда я прибыл благополучно после четырехдневного путешествия через дороги из горящего песка, которые были очень утомительны для наших лошадей и для нас самих. Дороги вдоль всего побережья Перу такого описания. Здесь и там, на расстояниях от двадцати до сорока миль, есть река, и в долине, через которую она течет, растительность всякого рода пробивается пышно, и ничего не нужно, кроме рук промышленности, чтобы выращивать хлопок, сахар, кофе и все тропические фрукты. Мой друг, пребендарий, остался в Касме, но меня сопровождали в это место два других эмигранта из Лимы, и по нашему прибытию сюда мы нашли не менее тысячи людей всех условий в подобных обстоятельствах с нами. Множество прибыло с тех пор, и сообщения говорят, что почти десять тысяч покинули Лиму, некоторые ушли в одно место, а некоторые в другое. Несмотря на эти неблагоприятные обстоятельства, мы ожидаем, что все вернутся в столицу до того, как пройдет долгое время; это может, однако, быть три или четыре месяца.

Из того, что было сказано, вы можете, возможно, подумать, что дело независимости здесь быстро теряет почву, или что оно находится в безнадежном состоянии. Это, однако, не так. Испанцы, я верю, будут под необходимостью покинуть Лиму в течение очень немногих месяцев; и в то же время они потеряли ценную провинцию Арекипа, так как есть сообщения о благополучном прибытии экспедиции, которая отплыла некоторое время назад в ту сторону, и о некоторых преимуществах, которые они уже получили, а также о скорой перспективе овладения всем тем местом, так как испанские силы там лишь малы. Независимая армия, вероятно, двинется в сторону Куско, где вице-король размещен с силой около 3000 человек, и древняя столица инков может очень скоро стать сценой борьбы за свободу — борьбы правды и свободы с невежеством и угнетением; и пусть правое дело победит.

У меня давно было большое желание посетить некоторые из внутренних частей этой страны, и нынешние обстоятельства предлагают благоприятную возможность. Я намерен через день или два покинуть этот город для Кахамарки, и оттуда я намерен отправиться в Хаэн-де-Бракаморос. Если сообщения, которые я там получу, будут благоприятными, я спущусь по великой реке Мараньон или Амазонке, насколько до устья Уальяги или Укаяли. Я могу тогда, возможно, подняться по некоторым из рек, которые впадают в Мараньон с севера, и продолжать путь таким образом в сторону Кито. Если я смогу продвинуться так далеко, я тогда спущусь из Кито в Гуаякиль, и оттуда морем в Кальяо. Я получил отпуск на четыре месяца и получил рекомендательное письмо от Президента к губернаторам тех мест, через которые я намерен пройти. Я верю, что это путешествие предпринято с теми же взглядами, которые побудили меня покинуть мою родную страну. Я верю, что Господь защитит меня от всякого зла, окружит меня своей всемогущей рукой и будет направлять и утешать меня своим Духом.

P.S. 21 июля 1823 г. — На следующий день после написания вышеизложенного, некоторые сообщения достигли этого места, что испанская армия начала отступление из Лимы. Вследствие этого я отложил свое путешествие до тех пор, пока не прибудут достоверные сообщения по этому предмету. Эти сообщения теперь были полностью подтверждены. Испанцы начали свое отступление 8-го числа текущего месяца, и последняя дивизия их армии должна была покинуть Лиму вечером 16-го или на следующий день.

Так как Лима теперь открыта, из-за отступления испанцев, я отказался на настоящее время от своего путешествия к реке Амазонке, и завтра я отправляюсь в Лиму по суше.

Позавчера Конгресс был распущен здесь, и Сенат был назначен вместо него.

Лима, 8 августа 1823 г.

Мое последнее письмо к вам было датировано 9 ноября прошлого года, и которое, я надеюсь, благополучно попало в ваши руки. Хотя интервал между моими письмами к вам значителен, все же я всегда предполагаю, что вы осведомлены о том, что происходит со мной здесь в течение этих интервалов, через мои письма к нашим общим друзьям в Эдинбурге. Я поэтому считаю ненужным пересказывать все, что произошло здесь с тех пор, как я писал вам в последний раз, и ограничусь тем, что происходит в настоящее время. Я сожалею, что у меня так много сказать, что может быть названо неблагоприятного характера. В моем письме к мистеру Х. из Трухильо я изложил причину моего переезда в тот город, а также благоприятную перемену, которая побудила меня вернуться. Я прибыл благополучно в это место 2-го числа текущего месяца, после отсутствия почти семь недель. Я нашел, по возвращении, все, что я оставил позади, в целости, ничего не было тронуто. Испанская армия продолжала владеть Лимой ровно двадцать восемь дней, в течение которых они нанесли значительный ущерб месту, взимая контрибуции, конфискуя имущество и т.д. Сумма убытка, понесенного в том или ином виде, оценивается в два миллиона долларов. Все имущество, принадлежащее английским купцам, которое было на их собственных складах, было уважаемо, и никакого убытка не было понесено по нему. Какие товары у них были в таможне, им было позволено забрать, уплатив пошлину в сорок процентов. Другие товары в таможне, принадлежащие уроженцам страны, были конфискованы и проданы на месте. Благосклонность, таким образом испытанная англичанами, была обязана вмешательству британского военно-морского командующего в этом месте. Испанский генерал, однако, дал понять английским купцам, что хотя он уважал их имущество в это время, все же в будущем он не будет этого делать, а конфискует все, что принадлежит им, если он вернется снова в Лиму, и что таким образом они могут считать себя предупрежденными заранее о том, чего они могут ожидать. Я слышал в Трухильо, что испанцы разрушили дворец, монетный двор и некоторые другие общественные здания. Это, однако, я счастлив обнаружить, было неверно: они не разрушили никаких зданий. Оборудование монетного двора было разрушено; и они унесли или разрушили все печатные прессы и шрифты, до которых могли дотянуться. Правительственные печатные прессы и шрифты спаслись, так как они были перевезены в Кальяо вовремя. Одна или две прессы также, принадлежащие частным лицам, были также спасены, будучи спрятанными в то время, когда остальные были унесены. Я полагаю, вы читали (и правильно тоже), в описаниях этого города, что церкви безмерно богаты серебром. Это, однако, не так в настоящее время, уверяю вас. Они теперь полностью лишены всего своего прежнего величия в этом отношении. Независимое правительство в разное время приказывало значительные количества серебра в церквях отнести на монетный двор, что было соответственно сделано. При их отступлении из города при приближении врага, несколько недель назад, почти все серебряное, что можно было хорошо сберечь из церквей, было перевезено в замок в Кальяо, чтобы предотвратить его попадание в руки испанцев. Это оказалось правильным предвидением, ибо враг взял почти все, что было оставлено в церквях, и таким образом полностью обобрал их. Священник заметил мне на днях, что, кажется, время теперь пришло, когда Бог выбирает, чтобы Ему служили с меньшим великолепием и с большей смиренностью. Замечание было хорошим; и я желаю, чтобы время действительно пришло, когда сторонники этой системы отложили бы свои собственные богатства и праведность во всех отношениях, и облеклись бы в праведность Христа и в истинное смирение. Этот период, я верю, приближается, хотя, возможно, не так быстро, как мы могли бы желать. Господь, однако, приведет это в свое время. Способ, которым мы обычно желаем делать вещи, в нашем нетерпении, — это прыгнуть к нашей цели; или, другими словами, достичь наших благожелательных целей сразу. Это, однако, не способ, которым Всемогущий установил дела в глубине своей мудрости. Конец, говорит Он нам, может быть достигнут, да, и будет достигнут, но он может быть достигнут только использованием назначенных средств и терпеливым продолжением в делании добра.

Испанская армия двинулась вдоль побережья в сторону Арекипы. Первая дивизия под командованием генерала Вальдеса уже находится на некотором расстоянии, но вторая дивизия под началом главнокомандующего Кантерака расположилась всего в 100 милях к югу от нас. Впрочем, я полагаю, что в настоящее время нет большой опасности его возвращения в Лиму, поскольку главная цель испанцев — как можно скорее атаковать армию патриотов в Арекипе. Эта армия сейчас обладает значительной силой и во всех отношениях оснащена гораздо лучше, чем предыдущая, которая была полностью разгромлена испанцами при Мокегуа. Надеюсь, что исход будет благоприятным для дела независимости, так как от него, безусловно, многое зависит.

В письме к г-ну Х. я упоминал, что Конгресс был распущен в Трухильо и вместо него назначен Сенат. Это было единоличное решение президента, и, не говоря уже о его несправедливости, это был, безусловно, весьма смелый и неосмотрительный шаг. Президент еще не вернулся в Лиму, и тем временем здесь против него поднялась сильная оппозиция из-за роспуска Конгресса. Представители, находящиеся сейчас в Лиме, торжественно опротестовали эту меру, восстановили себя в качестве верховного совета и правительства нации и избрали маркиза де Трухильо для осуществления исполнительной власти. Каков будет результат этих действий, я не знаю. Думаю, вероятно, что Рива-Агуэро, президент, уступит и будет на некоторое время изгнан из страны; это, безусловно, крайне неблагоприятное время для внутренних распрей. Надеюсь, вскоре все примет более благоприятный оборот, и дай Бог, правящий на земле, чтобы так оно и вышло. Все в Его руках. Он вечно царствует, хотя Его благодатная рука порой может быть невидима для нас.

Во время пребывания в Трухильо я составил план посещения некоторых коренных жителей Америки на берегах реки Амазонки. Я рассчитывал, что испанцы будут удерживать этот город около трех месяцев, и предполагал, что этого времени мне хватит для задуманной поездки. Я закупил множество блестящих пуговиц, иголок, ножниц, ножей, рыболовных крючков, лент и т. д. в качестве подарков для туземцев. Я также получил паспорт и готовился к отъезду, когда в Трухильо пришли известия, что часть испанской армии эвакуировала город. Вследствие этого я, хотя и с сожалением, отложил свою поездку, чтобы вернуться к своим обязанностям здесь. Я давно хотел посетить те края, и хотя мне не удалось осуществить задуманное в этот раз, я не отказался от своего намерения, а лишь отложил его до более благоприятного случая; а пока я буду продолжать собирать всю возможную информацию об этих местах. У меня есть большое желание провести большую часть оставшихся дней на берегах этой великой реки или на берегах некоторых ее притоков. В «Mercurio Peruano», издании, о котором, смею полагать, вы слышали, есть весьма интересные отчеты о проникновении иезуитов и францисканских монахов в ту часть страны. Их успехи были переменными. Множество миссионеров сложили свои головы, преследуя свою цель, от жестоких рук тех, кого они шли наставлять. В конце концов, миссии в тех краях добились некоторого прогресса, но они никогда не были особенно процветающими; и даже в своем лучшем состоянии миссии при такой системе вызывали много возражений. Одна-единственная моравская деревня посреди какой-нибудь глуши была бы более отрадным зрелищем, чем все иезуитские миссии вместе взятые. Хотя мы можем осуждать их систему, поскольку того требует истина, сами миссионеры, в общем и целом, заслуживают великой похвалы за свое рвение и преданность делу, и во многих случаях их поведение невольно вызывает наше восхищение. Опубликованные ими отчеты чрезвычайно интересны. С другой стороны, миссионеры также оказали огромную услугу, изучая местные языки и публикуя их грамматики и словари. Все эти труды принадлежат иезуитам, и с момента их падения не было опубликовано ни одного тома. Эти грамматики и словари сейчас крайне редки в этих местах. Мне стоило большого труда достать некоторые из них, а другие я пока не смог найти, но надеюсь со временем получить копии всех их работ по этим предметам, а также опубликованных ими географических трудов.

Полагаю, в Европе не все знают, что значительная часть, большинство жителей Перу, являются потомками древних перуанцев времен инков. У вас, я думаю, довольно распространено мнение, что испанцы почти истребили этот народ, как они поступили с жителями Сан-Доминго и Кубы. То, что они уничтожили огромное количество коренных жителей этой части света, увы, слишком верно; тем не менее, большинство здесь составляют перуанцы, а не испанцы. Конечно, есть немало людей смешанного происхождения, а на побережье — немало сыновей и дочерей несчастной Африки и их потомков. Перуанцы, живущие в городах на побережье, все говорят по-испански и ничего не знают о древнем языке Перу, называемом кечуа. Между побережьем и горным хребтом Анд, называемым Кордильерами, есть много городов, жители которых обычно говорят на кечуа и испанском, однако с предпочтением к своему родному языку. К востоку от Кордильер Анд на испанском языке говорят мало, и как перуанцы, так и испанцы говорят на кечуа. Разумеется, в этих разных местах на нем говорят с большей или меньшей чистотой — обстоятельство, вполне ожидаемое для бесписьменного языка и среди необразованного народа. С тех пор как я приехал в Перу, мое внимание было обращено на те части страны, где говорят на языке кечуа. У меня было огромное желание донести до этого древнего народа блага образования и свет Священного Писания, тем или иным способом. Испанцы держали их в самом низком состоянии умственного развития, и можно с полным правом сказать, что при инках перуанцы были менее невежественны и более добродетельны, чем в наши дни. В то время, когда испанцы (эти враги знаний) изгнали нас с нашего поста при вступлении в Лиму, в нашей школе обучались двое потомков древних перуанцев, изучавших нашу систему с целью нести просвещение своим соотечественникам; в то время как другой представитель того же народа был занят переводом одного из Евангелий на язык кечуа. Надеюсь, мы сможем снова собрать наши силы и продолжить это благое дело. Молитесь за нас, чтобы благословение Всевышнего пребывало с нами и увенчало нас скорым и верным успехом.

Лима, 1 сентября 1823 г.

В предыдущем письме я упоминал, что члены Конгресса, находившиеся в Лиме, объединились и восстановили это собрание. Их число ежедневно увеличивалось за счет прибытия тех, кто бежал в разные стороны при появлении испанцев. Рива-Агуэро остался в Трухильо лишь с очень немногими из тех, кого он выбрал в свой Сенат. Общественное мнение в пользу Конгресса очень сильно, и все, кажется, радуются его восстановлению.

До нас дошло несколько сообщений об успехах, достигнутых войсками патриотов на юге, но их положительное влияние на нас сильно ослабляется постоянным страхом перед действиями Рива-Агуэро, который собрал около 3000 человек. Конгресс издал против него грозные указы, называя его тираном и т. д., и призывая каждого доброго патриота приложить усилия, чтобы доставить его в этот город, живым или мертвым.

Это начало междоусобной войны рассматривается всеми, кто заинтересован в независимости страны, как весьма прискорбное обстоятельство. Могущественный враг находится рядом и готов воспользоваться любой возможностью, которую могут создать такие разногласия, чтобы вернуть страну в прежнее состояние. Фактически, около двух недель назад мы несколько дней пребывали в большой тревоге из-за слухов о возвращении испанской армии. Однако сегодня произошло счастливое событие, которое, я верю, объединит все стороны. Это счастливое обстоятельство — благополучное прибытие Боливара. Он высадился сегодня утром в Кальяо и вошел в Лиму сегодня днем, к величайшему удовлетворению всех. Он привел с собой более 2000 человек, и говорят, что последуют и другие. Общий ход войны теперь значительно в нашу пользу, и я думаю, что испанская армия находится в довольно критическом положении. Были перехвачены письма одного из испанских генералов к Ла Серне, в которых он дает довольно печальный отчет о своем положении и упоминает некоторых своих офицеров, в чьей лояльности он не был уверен. Учитывая все эти обстоятельства, я надеюсь, что недалек тот день, когда эта несчастная и разрушительная война уступит место миру и свободе.

Находясь в Трухильо, я принял некоторые меры для распространения Священного Писания в том районе. Там есть врач, уроженец Ирландии по фамилии О'Донован. Он исповедует римско-католическую религию, но у него нет тех предубеждений против Библии, которые есть у многих католиков. Настолько он далек от предрассудков в этом вопросе, что проявляет огромный интерес к ее распространению и настоятельно рекомендует ее всем своим друзьям. Это очень счастливое обстоятельство, и я надеюсь, что результаты будут поистине благотворными. Будучи сам католиком, он имеет больше веса в своих словах на эту тему, чем если бы они исходили от протестанта. После возвращения в Лиму я отправил ему 50 экземпляров Нового Завета на испанском языке и некоторое количество испанских брошюр, которые получил некоторое время назад. Он упомянул о результатах, произведенных некоторыми брошюрами, которые были у него ранее. Он сказал, что дал несколько из них своим соседям, а некоторое время спустя поинтересовался, понравились ли они им. Некоторые из них прямо сказали ему, что они им совсем не нравятся и что эти брошюры — не Евангелие, потому что в них ничего не говорится о таинствах. «Вы бы не хотели, — ответил он, — чтобы о таинствах говорили везде и ничего, кроме таинств? Позвольте мне прочитать вам главу из одного из Евангелий». Затем он взял свой Новый Завет и прочитал им соответствующую главу из одного из Евангелий. «Ну, — сказал он, — есть ли что-нибудь о таинствах в том, что я только что вам прочитал?» Они ответили, что нет. «И разве это не Евангелие?» — спросил он. Они согласились, что это так. «Ну тогда, — продолжил он, — разве эти брошюры не могут быть тоже Евангелием, хотя в них ничего не говорится о таинствах?» Я верю, что Господь благословит усилия этого достойного человека по распространению познания Бога вокруг себя.

Лима, 25 ноября 1823 г.

Какая отрадная мысль — созерцать славные усилия наших дней по вложению Священного Писания в руки всех людей. Имена варвара, скифа, раба и свободного исчезли в распределении этой благородной милости; и единственное известное различие — это те, у кого есть эта книга, и те, у кого ее нет. Нынешние мощные усилия обещают сделать так, чтобы и это единственное различие среди человечества исчезло; и пусть это свершится в скором времени, оставив каждую душу обладателем того сокровища, которое одно может сделать ее ценной.

Я счастлив сказать, что здесь уже кое-что сделано и что перспективы на будущее обнадеживают. Возможно, за последние несколько лет было распространено около тысячи экземпляров всей Библии на испанском языке и значительно большее число Новых Заветов на том же языке. Правда, это лишь малое число среди столь многих; но это хорошее начало; и вы знаете, что мы не должны пренебрегать малым, а принимать его с благодарением и как ободрение к упорству.

Сразу после быстрой продажи 500 испанских Библий и 500 Новых Заветов в этом городе, как упоминалось в моем письме от 18 октября, я написал в Лондон с просьбой о большой поставке, хотя и ожидал прибытия некоторых экземпляров со дня на день. Поставки, отправленные Британским и зарубежным библейским обществом, которые я тогда ожидал, прибыли, как я позже узнал, в Буэнос-Айрес и Чили, но ни одна из них не достигла этого места. Я долгое время пребывал в большой тревоге по поводу прибытия партии для этого города и прилегающей страны. Прождав несколько месяцев, я получил письмо от Общества, в котором сообщалось, что весь тираж Библии был распродан, но что мне будут отправлены 5000 Новых Заветов, как только их можно будет переплести. Они еще не прибыли, но я ожидаю их с часа на час.

Теперь я перехожу к новому переводу Нового Завета, который я пытаюсь получить в этом месте. Полагаю, вы знаете, что большая часть жителей Перу — потомки древних перуанцев. Язык, на котором говорил перуанский народ во времена инков, называется кечуа; и этот язык, с некоторыми вариациями, продолжает использоваться по сей день двумя третями жителей этой страны. С момента моего прибытия в Перу я стремился получить перевод части или всего Нового Завета на этот язык. Наконец, я начал это дело при благоприятных обстоятельствах. Два Евангелия, Деяния Апостолов и два Послания Петра уже переведены на этот древний язык. Перевод остальной части Нового Завета продвигается, в то время как упомянутые мной части пересматриваются четырьмя джентльменами, которые с радостью предложили взять на себя этот труд. Я очень доволен тем интересом, который эти люди проявляют к данному вопросу; и это, так сказать, придаст авторитет этому переводу, когда будет известно, что они его отредактировали. Все четверо — члены Конгресса, и один из них — священнослужитель. Джентльмен, занимающийся переводом, является потомком одного из инков, или королей Перу, и уроженцем города Куско. Как только упомянутые мной части будут тщательно отредактированы, я намерен напечатать их за счет Британского и зарубежного библейского общества. Тем временем перевод всего Нового Завета будет продолжаться до завершения. Я также желаю начать работу над Ветхим Заветом, как только будет переведен Новый. Этот перевод всей Библии и печать тиража в две или три тысячи экземпляров потребуют значительной суммы, тем более что печать в этой стране дорога. Я написал в Британское и зарубежное библейское общество с просьбой дать инструкции относительно того, насколько далеко они хотели бы, чтобы я зашел в этом деле за их счет. Я верю, что они уполномочат меня продолжать эту работу и довести ее до конца. Поскольку это, однако, американская работа, я полагаю, что Американское библейское общество с радостью пришло бы на помощь, чтобы осуществить ее. На этом языке говорит около миллиона человек; и никаких других доводов не должно требоваться, чтобы заинтересовать библейские общества в этом отношении. В этой стране есть также два других языка, а именно аймара и мокса. Около четырехсот тысяч человек говорят на этих двух языках. Я желаю получить перевод хотя бы одного из Евангелий на каждый из них, но пока ничего не сделано. Я намерен совершить путешествие по внутренним районам Перу; и, проезжая через места, где говорят на этих двух языках, я постараюсь получить переводы, находясь на месте.

Таким образом, вы видите, что дело Господне продвигается даже в этом отдаленном уголке. Южная Америка до сих пор была заброшенной и погруженной во тьму страной; но благодарение Богу, эта долгая ночь тьмы уже на исходе, и день близок. С того момента, как я ступил на борт корабля, направляясь в Южную Америку, я считал себя американцем. С того самого дня интересы Америки — самые главные в моем сердце. Вы тоже, мой дорогой сэр, и члены вашего Общества — американцы. Поэтому я призываю вас, как моих сограждан, и хочу пробудить вас к осознанию огромной важности той священной работы, в которой вы участвуете. Америка, Северная и Южная, — это поле для вашей деятельности. Взгляните! Бедный индеец просит у вас «хлеба жизни». Можете ли вы закрыть свои сердца для сострадания? — «Приди и помоги нам» — доносится до наших ушей со всех сторон. Конечно, сейчас не время сидеть сложа руки, радуясь тому, что уже достигнуто. Нет. Это время краснеть и стыдиться за нашу прошлую вялость: это время для того, чтобы проявить всю нашу энергию, напрячь все силы, чтобы Свет Жизни засиял от одного края земли до другого.

Хотя я прожил в Перу более двух лет, за это время я не встретил ни одного человека, способного перевести Писание на любой из этих двух языков. Но после отъезда из этой страны я встретил человека, подходящего для перевода на аймара, в месте, где я меньше всего ожидал его найти. В Лондоне, в прошлом году, находясь в одном из дилижансов до Паддингтона, я заметил по внешности и манере говорить, что один из моих попутчиков — иностранец. После того как мы немного побеседовали, я взял на себя смелость спросить его, из какой части света он прибыл. Он сказал мне, что он из Южной Америки; и, расспросив более подробно, я обнаружил, что он уроженец Ла-Паса в Перу, того самого места, где говорят на языке аймара. Я обнаружил, что этот человек прекрасно владеет этим языком, так как говорил на нем с младенчества; и, исходя из его образования и других обстоятельств, я счел его подходящим человеком для перевода Писания на этот язык. Наше знакомство укрепилось и привело к тому, что Британское и зарубежное библейское общество наняло его для перевода Нового Завета на его родной язык; и сейчас он почти завершил эту работу.

Мы называем встречу такого рода случайной, и в обычном смысле этого слова так оно и было. Но христианин смотрит выше и видит направляющую руку Божью в таких делах. Что добавляет интереса к этому обстоятельству, так это то, что, помимо упомянутого человека, в Англии нет ни одного человека, который понимал бы хоть слово на упомянутом языке.

Лима, 1 декабря 1823 г.

В своем последнем письме я упоминал, что Боливар благополучно прибыл в этот город. Через несколько дней после его прибытия меня представили ему, и я был очень благосклонно принят. Насколько я могу судить по нашей короткой беседе, он очень скромный и непритязательный человек. Он кажется очень активным и умным, но я не смог прочитать ничего необычного в его облике. У него нет взгляда Сан-Мартина, чей взор пронзил бы вас насквозь в одно мгновение. Обветренное лицо Боливара говорит о том, что он не бездельничал. Ни один человек, я полагаю, не нес такого бремени и не трудился так тяжело в знойный день во имя независимости Южной Америки, как Боливар. Его труды в его собственной стране уже увенчались почти полным успехом; Колумбию можно считать свободной и независимой. Согласно всем доходящим до нас сведениям, Конгресс этой страны работает с большой твердостью. Следующее, я полагаю, является очень приятной чертой характера Боливара. Когда его пригласили приехать сюда, он ответил, что с радостью приедет без малейшего промедления, но не может позволить себе следовать своим чувствам в этом вопросе, так как статья конституции Колумбии запрещает президенту покидать штат без разрешения Конгресса. По этой причине, сказал он, и из желания подать пример подчинения законам, он не может приехать, пока не получит разрешение. Соответственно, он написал в Конгресс с просьбой о разрешении, и хотя из-за расстояния до столицы он долго ждал ответа, а в это время его настоятельно просили приехать из этих мест, он оставался в Гуаякиле, пока не пришло разрешение от Конгресса, и сразу после этого отплыл сюда. С момента своего прибытия сюда он был занят в основном военными делами и попытками примирить Конгресс и Рива-Агуэро. Он сделал все возможное в этом деле, но, к моему сожалению, безрезультатно. Осталось последнее средство, и к нему прибегли: Боливар лично и 6000 человек выступили против него. Мне сказали, что он довольно уверен в том, что усмирит его в очень короткое время, и ожидает вернуться через три или четыре недели.

Лима уже не тот богатый город, каким была раньше. Число людей, которые были низведены из довольно комфортных условий к бедности, немало. Дела нашей школы сильно страдают от нынешнего состояния этого места. Правительство очень дружелюбно к нам и очень желает оказать нам помощь, но они не могут сделать все, что хотят, так как эта война приковывает внимание всех и поглощает все ресурсы. Но Господь царствует, и все еще будет хорошо.

Конгресс в течение последних нескольких месяцев был занят составлением конституции для Перу, работу над которой они теперь завершили. Несколько дней назад она была опубликована, и с тех пор была торжественно присягнута членами Конгресса, членами правительства и другими государственными чиновниками. Очень вероятно, что эта конституция будет переведена на английский язык и опубликована в Лондоне. В таком случае у вас будет возможность ознакомиться с ней и составить свое мнение о ее достоинствах. Когда вы вынесете свое суждение о ней, я буду признателен, если вы изложите его подробно, чтобы я мог сообщить своим друзьям здесь о результате. Таким образом, вы, возможно, сможете способствовать ее улучшению в дальнейшем, поскольку мнение иностранцев по этому вопросу, я убежден, будет иметь некоторый вес. Найти идеальную конституцию было бы так же трудно, как, пожалуй, найти идеального человека. Политические конституции большинства стран могли бы быть изменены к лучшему, я полагаю, особенно на вашей стороне света. Безусловно, существует поразительная разница между старым светом и новым в отношении этих вопросов. Вы, европейцы, в общем и целом, можете быть уподоблены старику, чьи дурные привычки выросли вместе с ним со времен его невежества и глупости, но которые он либо не видит, либо, видя, не желает исправлять. Если вы укажете ему на них, он становится нетерпеливым и сердитым, а затем обнажает свой меч, силой которого убеждает вас, что он прав. Мы же, с другой стороны, живущие в новом мире, имеем новые идеи, и, могу добавить, истинные идеи по этим вопросам. Америку можно сравнить с молодым человеком, только что достигшим совершеннолетия и неопытным, но который пытается научиться мудрости, видя упрямство старости, с одной стороны, и истинные принципы философии — с другой. Мы не скованы старыми привычками, и поэтому мы пытаемся, и, я думаю, с некоторым успехом, смотреть на предмет управления философски и настолько свободно, насколько это возможно, от влияния предрассудков. Единственная цель, я полагаю, восходящих государств Южной Америки — формирование таких законов или конституций, которые могли бы по-настоящему обеспечить свободу и защиту каждого члена политического тела в максимально возможной степени. Политические кодексы были составлены с этой целью, и все они, я полагаю, имеют статью огромной важности, а именно, что конституция должна время от времени пересматриваться и улучшаться, чтобы она могла двигаться к совершенству по мере роста науки и мудрости в мире. Вы, возможно, скажете себе, что я слишком благосклонен к своим новым друзьям, и будете готовы противопоставить мне статью о религии, как она встречается в большинстве конституций этого южного континента. Вы, вероятно, составите неправильное суждение об этой стране в отношении этой статьи. Вы можете быть уверены, что я чувствую недостаток в этом вопросе больше, чем вы, но я стараюсь смотреть на предмет с как можно меньшим количеством предрассудков. Когда в Англии была достигнута веротерпимость, она была, можно сказать, вырвана у правительства силой. Безопасность государства требовала этого, и это, я полагаю, имело больше веса в получении нами этого драгоценного блага, чем какие-либо угрызения совести или политическая мудрость. Здесь все совсем иначе. Здесь нет никого, кто нуждался бы в веротерпимости, и, конечно, никто не просит ее для себя. Я говорю о жителях Америки, за исключением немногих иностранцев, которые в ней проживают. Один из членов Конгресса во время обсуждения этого вопроса очень уместно сказал: «К чему такая суета вокруг веротерпимости? Кто ее просит? Или кто в ней нуждается? Мы сами не нуждаемся ни в чем подобном, а иностранцы, которые здесь находятся, похоже, мало обеспокоены этим вопросом. Не религия привела их в эту страну, а торговля. Дайте им деньги в обмен на их товары, и они не будут искать ничего другого». Все это было очень верно, как бы неприятно это ни звучало. Тем не менее, несмотря на реальное положение дел в стране в отношении потребности в веротерпимости, в Конгрессе существует очень сильная партия в ее пользу; настолько сильная, что одно время думали, что она будет принята; и когда она была отклонена, значительное число членов внесли свой протест по этому вопросу; первым из которых был пожилой священник, глава главного колледжа в Лиме. Можете ли вы сказать мне, когда подобные вещи происходили в какой-либо другой стране, причем исходя исключительно из философского взгляда на дело? Видя, как эти вещи происходят на моих глазах, и беседуя с несколькими членами Конгресса и другими лицами на эту тему, я чувствую уверенность, заявляя, что либеральные взгляды на нее довольно распространены, по крайней мере в этом городе, и я верю, что это зло будет устранено из Конституции в скором времени, возможно, при первом же ее пересмотре.

P.S. Рива-Агуэро и его друзья теперь в плену, а его войска вернулись к исполнению своих обязанностей.

Лима, 1 марта 1824 г.

Некоторое время назад я сообщал вам о своем ожидании возможности ввести Новый Завет в нашей школе без всяких прикрас. Благословен Бог, эта цель теперь достигнута. Я продал несколько экземпляров детям публично в школе. В ходе наших обычных уроков у нас есть повод поговорить о нескольких инцидентах из евангельской истории. В этих случаях я прошу наших учеников, особенно по субботам, находить в своих Новых Заветах, где говорится о том или ином событии, давая им определенные границы. В следующий понедельник многие из них хорошо подготовлены, с Новыми Заветами, отмеченными полосками бумаги в соответствующих местах, и часто из-за своего милого нетерпения поделиться своими открытиями они говорят мне еще до того, как мы войдем в школу, что нашли притчу о сеятеле, обращение Павла и т. д. Вы легко можете себе представить, что эти обстоятельства являются для меня огромным источником радости и компенсируют многие недостатки. Я сказал, что мы ввели Новый Завет в нашу школу без прикрас. Вы, вероятно, понимаете, что я имею в виду, используя слово «без прикрас». Правда в том, что Новый Завет, в некотором смысле, все это время использовался в наших школах в Южной Америке, не так открыто, как мы используем его сейчас в Лиме, а, как я могу сказать, завуалированно; то есть мы использовали для уроков отрывки из него, напечатанные на больших листах и в маленьких книжках, таким образом вводя Писание как бы тайком. Каждую часть этих уроков я заставляю читать неоднократно в классах, пока дети не смогут читать их бегло. К тому времени, как они могут это делать, суть прочитанного и содержащееся в нем наставление довольно хорошо запечатлеваются в памяти. Дети, как вы знаете, имеют привычку повторять про себя то, что они часто говорили или читали. Вследствие этого те части Писания, которые они читали в школе, они повторяют таким образом дома. Мой прекрасный друг и спутник, священнослужитель, уже хорошо известный вам, сообщает мне, что многие родители наших учеников говорят ему, что их дети весь день говорят дома об Евангелии. Из других источников я слышал то же самое, и всегда с удовлетворением, выражаемым со стороны родителей. Некоторые из старших мальчиков временами просили меня одолжить им маленькие книжки с отрывками из Писания, чтобы они могли читать их дома; и иногда просьба звучит так: «Моя мама просила меня попросить у вас одну из маленьких книжек, так как она хочет ее прочитать». Эти просьбы были выслушаны с удовлетворением и, можете быть уверены, выполнены. Видя такое доброе расположение к этому делу и учитывая преимущества, которые могли бы проистечь из этого тихого, не претендующего на внимание введения Священного Писания, я намекнул детям, что маленькие книжки будут продаваться им за небольшую плату, и следствием этого стало то, что многие из них были куплены немедленно. Я упомянул своему другу-священнику, что я сделал и каков был мой мотив, а именно, чтобы дети и родители могли стать лучше. Он ответил, что книги должны принести пользу как родителям, так и детям, поскольку то, что они содержат, есть слово Божье.

Вы, возможно, подумаете, что я слишком затягиваю эту тему, говоря о наших школьных делах. Это, однако, тема, представляющая некоторый интерес, учитывая, где находится наша школа, и я убежден, что вы посмотрите на нее как на таковую. Поэтому я пойду немного дальше, даже рискуя быть утомительным. У нас есть в определенное время упражнение для более продвинутых мальчиков, которое я считаю очень полезным и в котором они принимают большое участие. Предлагается библейское повествование или притча, которые они должны прочитать сами с большим вниманием и отметить в своей памяти все обстоятельства и наставления, содержащиеся в них. Подготовленные таким образом, те, кто желает выступить, садятся на скамью отдельно, и один за другим выходят вперед, без книги, и излагают притчу или повествование, не словами текста, а передавая все обстоятельства притчи по-своему, простодушно. Приятно и не без пользы слушать, как они выполняют свое упражнение таким образом. Например, вместо того чтобы сказать, что слуга в 18-й главе Матфея был должен своему господину десять тысяч талантов, один скажет, что он был должен ему тысячу долларов, другой, возможно, скажет сто долларов; в то время как, с другой стороны, они скажут, что один слуга был должен другому «unos pocos cuartillitos», или, как мы сказали бы по-английски, несколько мелких монет. Таким образом, они сами проникают в смысл отрывка, и он также доносится до уровня понимания их младших товарищей, все из которых слушают, в то время как внимание многих приковано к рассказчику. Один из мальчиков на днях, отмечая заключительный стих 18-й главы Матфея, сделал очень красивый намек на соответствующее прошение в Молитве Господней: «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Премия в два реала (равная шиллингу) была присуждена мальчику, который лучше всех изложил свою притчу. Несколько раз эта награда предлагалась и выдавалась. Однажды они спросили меня, какую притчу мы будем разбирать. Я сказал им, что не уверен, что мы будем разбирать какую-либо притчу в тот день, потому что деньги у нас были в большом дефиците, и я не знал, сможем ли мы выделить два реала. «Но, — сказали они, — мы можем рассказать притчу, даже если не будет премии». «Значит, вы получаете удовольствие от этого упражнения, — сказал я, — независимо от премии?» «Да», — ответили они в один голос. «Что ж, — продолжил я, — мне очень приятно видеть, что вы проявляю такой интерес к этому делу, и я могу заверить вас, что это очень полезное упражнение, а также приятное».

Теперь я перехожу к тому, что произошло здесь с момента моего последнего письма в отношении поставок Священного Писания и их распространения. Я заявлял вам ранее, что мы здесь полностью лишены поставок Библии на испанском языке и что у нас было лишь несколько Новых Заветов. В надежде получить несколько Библий, которые были очень востребованы, я написал джентльмену в Вальпараисо, которому некоторое время назад Британским и зарубежным библейским обществом были переданы некоторые Библии и Заветы с указанием, что они должны быть в моем распоряжении, если я пожелаю их получить. Узнав об этом, я немедленно написал в Вальпараисо по этому вопросу, прося отправить все без промедления. После того как прошло больше времени, чем необходимо для их прибытия, без их появления, я написал во второй раз с той же просьбой. Я получил ответ на свое второе письмо, так как, по-видимому, первое не дошло, но с сожалением узнал, что Библии все распроданы. Когда я говорю, что сожалею об этом, я говорю скорее в отношении снабжения этого места, чем в отношении великой цели распространения Писания в Южной Америке. Эти Библии в количестве 200 экземпляров были все распространены, и в основном путем продажи, в Вальпараисо, так что, если я сожалею, что не могу снабдить тех, кто нуждается здесь, я, с другой стороны, рад, что мои друзья в Чили получили так много экземпляров священного слова на своем родном языке.

После отчетов, которые я вам сейчас представил, которые носят обнадеживающий характер, мне жаль, что я вынужден мрачно закончить свое письмо. Испанская армия вошла в этот город вчера. Я чувствую себя так, будто я больше не в Южной Америке, а перенесен в Испанию; и как человек в ночных видениях оказывается в чужих краях, сам не зная как, и вздыхает о возвращении домой, так и я вздыхаю о возвращении в Южную Америку. Мое следующее письмо, возможно, сообщит вам, что наша школа была закрыта и что я отправился — небо знает куда. Там, однако, я буду, как и сейчас, преданно ваш.

Лима, 3 марта 1824 г.

Вскоре после прибытия сюда Библий было сделано много замечаний относительно точности этого переиздания мадридского издания; и много замечаний было сделано также относительно чтения Писания без примечаний, ибо испанская Библия никогда раньше не виделась в этой стране без них. В одном из таких случаев на улице, когда священник однажды свободно говорил окружающим его людям против чтения Писания без примечаний, подошел монах и присоединился к ним; и, услышав замечания другого против чтения Библии без примечаний, он принял другую сторону вопроса и сильными аргументами и некоторым остроумием пристыдил своего противника и убедил присутствующих, что это лучший и самый естественный способ читать божественные наставления именно так, как они исходили из уст Того, Кто говорил, как никогда не говорил человек, и именно так, как они текли из-под перьев вдохновенных посланников.

Я с огромным удовлетворением сообщаю, что многие представители духовенства в этом месте поощряют чтение слова Божьего. Это отрадное обстоятельство, дающее веские основания ожидать широкого распространения божественного знания; ибо слово Божье не может вернуться к Нему тщетным, но исполнит Его милостивую волю в наставлении и спасении человечества везде, где оно читается. Я узнал об этом дружественном расположении духовенства к данному предмету более подробно с тех пор, как начал перевод Нового Завета на язык кечуа, как упоминалось в моем последнем письме. Все, с кем я говорил на эту тему, как духовенство, так и миряне, довольны этой целью, и я еще не слышал, чтобы кто-либо осуждал это начинание.

Некоторое время назад я говорил об этом с одним каноником в этом месте, и он добровольно предложил исправлять корректурные оттиски при прохождении через печать, если у меня возникнет недостаток в ком-то, кто мог бы это сделать. Благословен Бог за это ободрение. Пусть Он продолжит и преуспеет в этой работе и сделает ее благословением для тысяч. Примерно через три месяца или меньше я ожидаю, что весь Новый Завет будет переведен на перуанский язык. Редактирование также продвигается, и, исходя из характера и квалификации тех, кто его редактирует, я верю, что перевод будет очень верным и в то же время адаптированным к способностям бедных, которым, в особенности, проповедуется Евангелие.

Вы заметите из моего предыдущего письма, что, помимо кечуа, в Перу говорят на двух других языках, на которые было бы желательно перевести часть или весь Новый Завет. Я упоминал вам о своем обращении в Британское и зарубежное библейское общество за средствами для продолжения этих переводов. Я также намекнул, что это по праву американская работа и что было бы неестественно не ожидать некоторой помощи в ней от Американского библейского общества. Будьте добры, представьте этот вопрос совету управляющих и попросите их оказать мне честь общением по этому вопросу, как только позволит удобство. Цель состоит в том, чтобы перевести все Писание на язык кечуа, на котором говорят более миллиона человек, а также на языки аймара и мокса, на каждом из которых говорят более двухсот тысяч душ. Я больше ничего не добавляю по этому вопросу в настоящее время, но в то же время считаю не лишним намекнуть, что у меня, вероятно, будет еще одно требование к вашей щедрости в отношении родных языков Мексики. Это требование может предстать перед вами, возможно, через двенадцать месяцев, если нашему небесному Отцу будет угодно поддерживать меня так долго.

Лима, 25 марта 1824 г.

Мое последнее письмо г-ну С. заканчивалось предчувствием относительно наших дел здесь, в связи с тем, что испанская армия вошла в этот город. 29 февраля испанские войска в количестве около 2500 человек спокойно заняли это место, не встретив ни малейшего сопротивления. Войска патриотов отступили за несколько дней до этого, оставив нас совершенно беззащитными и подверженными тем грабежам, которые никогда не перестают происходить в большом городе, где нет правительства, чтобы сдерживать их. Мы, по сути, несколько дней находились в очень неприятном состоянии, и первые звуки военной музыки испанской армии наполнили меня чувством благодарности как избавление от анархии и путаницы, в которых мы жили некоторое время.

Через несколько дней после прибытия испанской армии, как только все немного успокоилось, я написал испанскому генералу по поводу нашей школы, рассказав ему, что мы сделали и в каком состоянии мы находились в то время. Я представил ему характер наших школ и заявил, что учреждения подобного рода были введены и поощрялись в различных частях мира. Я, конечно, упомянул, в частности, то, что было сделано в Испании. Изложив эти вещи, я попросил его сообщить мне, должны ли мы продолжать работу или должны немедленно закрыть нашу школу. В ответ на это я получил от него очень вежливое письмо, в котором говорилось, что он проинформирован и полностью убежден, что школа под моим руководством является очень полезным учреждением, и что он желает, чтобы она продолжала работать, пока вице-король не сообщит свое мнение по этому вопросу. В свое письмо генералу я вложил копию письма, которое намеревался отправить вице-королю, и попросил его мнения о письме, а также о том, стоит ли мне отправлять его в Куско. Он ответил, что считает письмо подходящим и что, если я пожелаю, он сам перешлет его вице-королю, чтобы оно дошло с большей надежностью. Вы можете быть уверены, что я с благодарностью принял его предложение и немедленно отправил ему свое письмо для пересылки. На следующий день я зашел к генералу, чтобы поблагодарить его за доброту в защите нашей школы и за то, что он взял на себя труд переслать мое письмо вице-королю. Я был очень любезно принят им и получил ободрение продолжать работу. Таким образом, вы видите, что у нас есть новый пример милостивой благости нашего Бога, даровавшего мне расположение правителей этой части света, как бы они ни противостояли друг другу.

Я сообщал вам, кажется, вскоре после моего прибытия в это место, что правительство приказало предоставить в мое распоряжение колледж, принадлежащий доминиканским монахам в этом городе, для нужд нашего школьного учреждения. Удаление монахов и передача колледжа были осуществлены без малейшего ропота, или, по крайней мере, слышимого ропота, со стороны монахов. Этот колледж представляет собой обширное здание и очень хорошо приспособлен для целей центральной школы. У нас есть большой класс, который может очень удобно вместить 300 детей, и еще одна большая комната, соединенная с ним, которая могла бы вместить еще 200 человек. У нас также есть несколько других комнат, очень подходящих в качестве жилья для учителей во время изучения системы, и есть удобства для типографии и т. д. Помещения, ранее занимаемые ректором колледжа, составляли мое собственное жилье большую часть времени, которое я провел в Лиме. Помимо упомянутых мест, которые все соединены друг с другом, у нас есть большой зал, прекрасно приспособленный для женской школы, с комнатами для учительницы и ее помощниц. Они полностью отделены от упомянутых ранее частей, так что, хотя они находятся в одном здании, это совершенно отдельные места с отдельными входами на расстоянии выстрела друг от друга. В нашей школе для мальчиков в настоящее время обучается 230 детей, и мы часто говорили о создании школы для девочек как о вещи, крайне необходимой в этом месте. Но таким было несчастное состояние общественных дел здесь в течение столь долгого времени, что в этом направлении еще ничего не было сделано. Из описания, которое я дал вам здания, которое мы занимаем, и использования, для которого оно было предназначено ранее, вы могли бы естественно ожидать, что монахи неохотно отказались от него, хотя и без жалоб, и что они все еще будут поглядывать на него, если представится благоприятная возможность для его возвращения. Мне говорят, что когда испанцы были в этом городе в июне прошлого года, монахи решили подать прошение правительству по этому вопросу, но короткое пребывание в городе испанских войск не позволило им осуществить свое намерение. В настоящее время испанцы, кажется, более прочно обосновались в этом месте с намерением оставаться в нем некоторое время, и владение ими крепостями Кальяо позволит им это сделать. Мы, следовательно, были в большей опасности, чем когда-либо, потерять наш колледж, и, действительно, обращение, как я проинформирован, было фактически сделано по этому поводу к генералу Моне, командующему дивизией в этом районе. Но из того, что я изложил выше, вы увидите счастливое решение генерала в нашу пользу. Я должен был упомянуть, описывая колледж, что с ним связана церковь, как и со всеми колледжами здесь. Церковь и двор, связанный с ней, отделены стеной от частей, упомянутых ранее. Раньше они не были полностью отделены друг от друга, так как между двумя местами были два проема, похожие на ворота. Их, однако, я приказал заложить, так как не знал, какие компаньоны могут у меня оказаться в лице двух монахов, оставленных для совершения службы в церкви; и, исходя из характера некоторых представителей этого класса, а также обстоятельства потери ими колледжа и передачи его в руки протестанта, я не ожидал много хорошего от их соседства. Мы, однако, все это время жили в хороших отношениях, и наше более долгое знакомство друг с другом переросло, я думаю, в дружбу. Я встретил доказательство этой дружбы после вступления испанцев, чего не ожидал. Монах, который несет главное руководство, зашел ко мне однажды утром и сообщил, что слышал, что граф де Вильяр-де-Фуэнте должен быть назначен губернатором Лимы. «Теперь, — говорит он, — хотя он очень хороший человек, но, будучи очень дружелюбным к монахам, весьма вероятно, что они будут сильно давить на него, чтобы вернуть свой колледж. Вы должны, поэтому, — продолжил он, — постараться увидеть губернатора как можно скорее, чтобы они не опередили вас к вашей невыгоде». Я поблагодарил его очень любезно за его намек и за его совет и сказал ему, что я очень счастлив иметь это доказательство того, что мы живем в такой дружбе друг с другом. Я зашел к губернатору вскоре после его назначения, согласно совету моего друга, и нашел его очень расположенным сохранить наше учреждение и поощрять его.

Лима, 29 марта 1824 г.

Судно «Grecian», доставившее ваше письмо от 24 апреля и упомянутые в нем ящики с Новыми Заветами, прибыло в порт Кальяо в крайне неблагоприятное время. Гарнизон в тамошних замках взбунтовался примерно за десять дней до его прибытия, и повсюду царил хаос. Крепости и город Кальяо находились в руках испанцев, в то время как в Лиме власть удерживали патриоты. В этих обстоятельствах я счел наиболее благоразумным не выгружать Новые Заветы, а подождать некоторое время, чтобы увидеть, какой оборот примут дела; по той же причине я отложил написание ответа вам. 29-го числа прошлого месяца испанцы овладели этим городом; они остаются здесь по сей день, и, по всей видимости, пробудут здесь еще некоторое время. В силу различных обстоятельств мы пришли к убеждению, что испанское правительство не допустит тех свобод, которые предоставляло правительство патриотов в отношении ввоза книг и т. д. Вследствие этого я по-прежнему считал опасным выгружать Новые Заветы и потому держал их на борту, пока «Grecian» оставался здесь; а когда несколько дней назад он отплыл в Чили, я распорядился перегрузить их на корабль Его Величества «Fly», стоящий сейчас в Кальяо. Таким образом, я буду держать их на воде, пока не появится хоть какая-то уверенность в возможности их безопасной выгрузки. Все только что сказанное относится лишь к 2500 экземплярам, адресованным на имя мистера Твейтса, поскольку остальные, адресованные мистеру Линчу, были увезены обратно в Чили на «Grecian» и должны быть доставлены туда согласно полученным инструкциям. После выгрузки в Вальпараисо они будут переправлены в столицу, Сантьяго, и переданы для продажи мистеру Кристоферу Коллису. Я предложил мистеру Коллису всю партию за 850 долларов с оплатой в течение месяца после получения; если же он откажется принять их на указанных условиях, я попросил его продать их от моего имени, взимая причитающуюся ему комиссию. Цена, которую я установил на Новые Заветы при поштучной продаже, составляет восемь реалов за экземпляр, а при продаже оптом для перепродажи — шесть реалов за экземпляр. Как видите, это позволит примерно покрыть первоначальную стоимость и расходы, если мистер Коллис возьмет всю партию, а если он будет продавать их в розницу, выручка будет несколько больше. Я полагаю, что этого правила следует придерживаться довольно строго, и раздавать бесплатно как можно меньше экземпляров. Сказанное мною относится к этим странам Южной Америки, но в других местах могут быть уместны иные правила. Я действительно считаю вредным заниматься массовой бесплатной раздачей. Отдельные экземпляры могут быть подарены время от времени, но только в исключительных случаях, когда для этого есть веские основания. Комитет поправит меня, если я ошибаюсь.