«Письма достопочтенной леди М—и У—и М—и»

ПИСЬМО XL. ЛЕДИ ——. Пера, 16 марта, ст. ст.

Я чрезвычайно рада, моя дорогая леди, что вы, наконец, нашли для меня поручение, на которое я могу ответить, не разочаровав ваших ожиданий; хотя я должна сказать вам, что это не так легко, как вы, возможно, думаете; и что если бы мое любопытство не было более усердным, чем у любого другого незнакомца, я должна была бы ответить вам оправданием, как я была вынуждена сделать, когда вы просили меня купить вам греческую рабыню. Я достала для вас, как вы желаете, турецкое любовное письмо, которое я положила в маленькую коробочку и приказала капитану смирниота доставить его вам вместе с этим письмом. Перевод его буквально следующий: первый предмет, который вы должны вынуть из кошелька, — это маленькая жемчужина, которая по-турецки называется Инги, и должна быть понята таким образом:

Инги, Sensin Uzellerin gingi Жемчужина, Прекраснейшая из юных.

Каремфиль, Caremfilsen cararen yok Гвоздика, Conge gulsum timarin yok Benseny chok than severim Senin benden, haberin yok.

Вы стройны, как гвоздика! Вы — нераспустившаяся роза! Я давно люблю вас, а вы не знали этого!

Пуль, Derdime derman bul Жонкиль, Сжальтесь над моей страстью!

Кихат, Birlerum sahat sahat Бумага, Я слабею каждый час!

Эрмус, Ver bixe bir umut Груша, Дайте мне хоть какую-то надежду.

Джабун, Derdinden oldum zabun Мыло, Я болен от любви.

Чемур, Ben oliyim size umur Уголь, Пусть я умру, и все мои годы будут вашими!

Гюль Ben aglarum sen gul Роза, Пусть вы будете довольны, а ваши печали — моими!

Хасир, Oliim sana yazir Соломинка, Позвольте мне быть вашим рабом.

Джо хо, Ustune bulunmaz pahu Ткань, Ваша цена не имеет равных.

Тарцин, Sen ghel ben chekeim senin hargin Корица, Но моя судьба — ваша.

Гиро, Esking-ilen oldum ghira Спичка, Я горю, я горю! Мое пламя пожирает меня!

Сирма, Uzunu benden a yirma Золотая нить, Не отворачивайте свое лицо.

Сач, Bazmazum tatch Волосы, Венец моей головы!

Узум Benim iki Guzum Виноград, Мои глаза!

Тил, Ulugorum tez ghel Золотая проволока, Я умираю — приходите скорее.

И, в качестве постскриптума:

Бебер, Bize bir dogm haber Перец, Пришлите мне ответ.

Вы видите, что это письмо написано в стихах, и я могу заверить вас, что в их выборе проявлено столько же фантазии, сколько в самых продуманных выражениях наших писем; ибо, я полагаю, существует миллион стихов, предназначенных для этого использования. Нет цвета, нет цветка, нет сорняка, нет фрукта, травы, камешка или перышка, у которых не было бы соответствующего стиха; и вы можете ссориться, упрекать или посылать письма страсти, дружбы или любезности, или даже новости, ни разу не испачкав пальцы чернилами.

Полагаю, вы сейчас удивляетесь моей глубокой учености; но, увы! дорогая мадам, я почти попала в несчастье, столь обычное для амбициозных; пока они заняты далекими незначительными завоеваниями за границей, дома вспыхивает восстание; — я в большой опасности потерять свой английский. Я обнаруживаю, что мне не наполовину так легко писать на нем, как это было год назад. Я вынуждена подбирать выражения и должна оставить все другие языки и попытаться выучить свой родной. — Человеческое понимание ограничено так же, как человеческая власть или человеческая сила. Память может удержать лишь определенное количество образов; и так же невозможно одному человеку быть совершенным хозяином десяти разных языков, как иметь в полном подчинении десять разных королевств или сражаться против десяти человек одновременно; боюсь, в конце концов я не буду знать ни одного так, как должна. Я живу в месте, которое очень хорошо представляет Вавилонскую башню: в Пере говорят по-турецки, по-гречески, на иврите, по-армянски, по-арабски, по-персидски, по-русски, по-славянски, по-валашски, по-немецки, по-голландски, по-французски, по-английски, по-итальянски, по-венгерски; и, что еще хуже, десять из этих языков говорят в моей собственной семье. Мои конюхи — арабы; мои лакеи — французы, англичане и немцы; моя няня — армянка; мои горничные — русские; полдюжины других слуг — греки; мой управляющий — итальянец; мои янычары — турки; так что я живу в постоянном слушании этой смеси звуков, которая производит очень необычный эффект на людей, рожденных здесь; ибо они изучают все эти языки в одно и то же время и не зная ни одного из них достаточно хорошо, чтобы писать или читать на нем. Здесь очень мало мужчин, женщин или даже детей, которые не имели бы такого же запаса слов в пяти или шести из них. Я сама знаю нескольких младенцев трех или четырех лет, которые говорят по-итальянски, по-французски, по-гречески, по-турецки и по-русски, последнему они учатся у своих нянь, которые обычно из этой страны. Это кажется вам почти невероятным и, на мой взгляд, является одной из самых любопытных вещей в этой стране и очень сильно умаляет достоинство наших дам, которые претендуют на звание таких необычайных гениев, опираясь на поверхностное знание французского и итальянского.

Поскольку я предпочитаю английский всем остальным, я чрезвычайно огорчена ежедневным упадком его в моей голове, где, уверяю вас (с болью в сердце), он сведен к такому малому количеству слов, что я не могу вспомнить ни одной сносной фразы, чтобы закончить свое письмо, и вынуждена сказать вашей светлости очень прямо, что я, Ваша и т. д.

ПИСЬМО XLI. ГРАФИНЕ Б——. Наконец я получила известие от моей дорогой леди Б——, впервые. Я убеждена, что вы имели любезность написать раньше, но мне не повезло, и я потеряла ваши письма. Со времени моего последнего послания я тихо жила в Константинополе — городе, о котором я по совести обязана дать вашему сиятельству верное представление, поскольку знаю, что у вас оно может быть лишь предвзятым и ошибочным, почерпнутым из сочинений путешественников. Несомненно, многие люди проводят здесь, в Пере, целые годы, так и не увидев его, и все же каждый из них берется его описывать. Пера, Топхане и Галата, целиком населенные французскими христианами (и которые вместе производят впечатление весьма красивого города), отделены от него морем, ширина которого не превышает и половины самой широкой части Темзы; однако христианские мужчины не желают подвергать себя опасностям, с которыми порой сталкиваются среди левентов, или моряков (чудовищ похуже наших лодочников), а женщины должны закрывать лица, чтобы отправиться туда, чего они совершенно не выносят. Правда, в Пере они носят вуали, но лишь такие, что только выгоднее подчеркивают их красоту, и в Константинополе они были бы недопустимы. Эти причины удерживают почти каждого от посещения города; и французская посланница, полагаю, вернется во Францию, так там и не побывав. Вы удивитесь, мадам, услышав, что я бывала там очень часто. Ашмак, или турецкая вуаль, стала для меня не только привычной, но и приятной; а если бы это было не так, я бы смирилась с некоторыми неудобствами, чтобы удовлетворить страсть, ставшую для меня столь сильной, — любопытство. И в самом деле, удовольствие от поездки в барке до Челси не идет ни в какое сравнение с греблей по морскому каналу здесь, где на протяжении двадцати миль, вниз по Босфору, открывается прекраснейшее разнообразие видов. Азиатский берег покрыт фруктовыми деревьями, деревнями и самыми восхитительными пейзажами, какие только есть в природе; на европейском стоит Константинополь, расположенный на семи холмах. Из-за неровностей рельефа он кажется вдвое больше, чем есть на самом деле (хотя это один из крупнейших городов мира), являя собой приятное смешение садов, сосен и кипарисов, дворцов, мечетей и общественных зданий, возвышающихся друг над другом с такой красотой и видимостью симметрии, какую ваше сиятельство когда-либо видели в кабинете, украшенном самыми искусными руками, где банки красуются поверх банок, вперемешку с канистрами, куколками и подсвечниками. Это очень странное сравнение, но оно дает мне точное представление о предмете. Я позаботилась о том, чтобы увидеть сераль настолько, насколько это возможно. Он находится на мысе, вдающемся в море; это дворец огромных размеров, но весьма беспорядочный. Сады занимают обширную территорию, полную высоких кипарисов, — это все, что я о них знаю. Здания целиком из белого камня, крытые свинцом, с позолоченными башенками и шпилями, которые выглядят очень величественно; и, право, я полагаю, что нет дворца христианского короля, который был бы хоть наполовину так велик. В нем шесть больших дворов, все застроенные по периметру и обсаженные деревьями, с каменными галереями; один из них — для стражи, другой — для рабов, третий — для кухонных служителей, четвертый — для конюшен, пятый — для дивана, а шестой — для апартаментов, предназначенных для аудиенций. На женской половине их, по меньшей мере, столько же, с отдельными дворами для евнухов и прислужников, их кухонь и т. д.

Следующее примечательное сооружение — собор Святой Софии, который увидеть крайне трудно. Мне пришлось трижды посылать к каймакаму (губернатору города), и он собрал главных эфенди, или глав закона, и осведомился у муфтия, законно ли разрешить это. Они провели несколько дней в этих важных прениях, но, поскольку я настаивала на своей просьбе, разрешение было дано. Я не могу узнать, почему турки более щепетильны в вопросе этой мечети, чем любой другой, куда любой желающий христианин может войти без колебаний. Полагаю, они воображают, что, будучи однажды освященной, она может быть осквернена людьми под предлогом любопытства молитвами, особенно тем святым, которые до сих пор весьма отчетливо видны в мозаичных работах и ничем иным не обезображены, кроме разрушительного действия времени; ибо совершенно ложно, хотя и повсеместно утверждается, что турки изуродовали все изображения, которые нашли в городе. Купол собора Святой Софии, как говорят, имеет сто тринадцать футов в диаметре, построен на арках, поддерживаемых огромными мраморными колоннами, мостовая и лестница — мраморные. Там два яруса галерей, поддерживаемых колоннами из разноцветного мрамора, а вся крыша — мозаичная, часть которой быстро разрушается и осыпается. Мне преподнесли горсть этой мозаики; ее состав кажется мне своего рода стеклом или той пастой, из которой делают поддельные драгоценные камни. Здесь показывают гробницу императора Константина, к которой питают большое почтение.

Это скучное, несовершенное описание знаменитого здания; но я так мало смыслю в архитектуре, что боюсь наговорить глупостей, пытаясь рассказать о нем подробно. Возможно, я ошибаюсь, но некоторые турецкие мечети нравятся мне больше. Мечеть султана Сулеймана представляет собой правильный квадрат с четырьмя изящными башнями по углам, в центре — величественный купол, поддерживаемый прекрасными мраморными колоннами; два меньших купола по краям поддерживаются таким же образом; мостовая и галерея вокруг мечети — из мрамора; под большим куполом находится фонтан, украшенный столь прекрасными цветными колоннами, что я едва ли могу поверить, что это натуральный мрамор; с одной стороны — кафедра из белого мрамора, а с другой — маленькая галерея для султана. К ней ведет изящная лестница, и она огорожена позолоченными решетками. В верхнем конце — нечто вроде алтаря, где написано имя Бога; а перед ним стоят два подсвечника высотой с человека, с восковыми свечами толщиной в три факела. Пол устлан прекрасными коврами, а мечеть освещена огромным количеством ламп. Двор, ведущий к ней, очень просторен, с мраморными галереями из зеленых колонн, покрытыми двадцатью восемью свинцовыми куполами с двух сторон, и прекрасным фонтаном с чашами посредине.

Это описание может служить для всех мечетей Константинополя. Модель в точности та же, и они различаются лишь размерами и богатством материалов. Мечеть султанши Валиде — самая большая из всех, построенная целиком из мрамора, самое поразительное и, на мой взгляд, самое красивое сооружение, которое я когда-либо видела, — пусть это будет сказано к чести нашего пола, ибо она была основана матерью Магомета IV. Между нами говоря, собор Святого Павла выглядел бы жалко рядом с ней, как и любая из наших площадей рядом с атмейданом, или площадью лошадей (ат означает лошадь по-турецки). Это был ипподром во времена греческих императоров. Посреди него стоит медная колонна из трех переплетенных змей с разинутыми пастями. Невозможно узнать, почему была воздвигнута столь странная колонна; греки не могут сказать ничего, кроме сказочных легенд, когда их спрашивают о ее значении, и нет никаких признаков того, что на ней когда-либо была надпись. В верхнем конце находится обелиск из порфира, вероятно, привезенный из Египта, иероглифы на нем очень целы, что я считаю просто древними каламбурами. Он установлен на четырех маленьких медных колоннах, на постаменте из квадратного тесаного камня, сплошь покрытого фигурами в барельефе с двух сторон; один квадрат изображает битву, другой — собрание. На остальных есть надписи на греческом и латыни; последнюю я записала в свою записную книжку, и она гласит:

Тот, кто прежде с трудом подчинялся безмятежным владыкам, / И был принужден нести пальмовую ветвь после гибели тиранов, / Все уступает Феодосию и его вечному потомству.

Ваш лорд переведет эти строки. Не воображайте, что это любовное письмо к нему.

У всех фигур головы на месте; и я не могу удержаться от того, чтобы снова не поразмыслить о наглости авторов, которые все как один утверждают, что их нет; но я готова поклясться, что большинство из них никогда их не видели, а пересказали слухи от греков, которые с невероятным упорством сопротивляются очевидности собственных глаз, всякий раз, когда им нужно выдумать ложь во вред своим врагам. Если бы вы верили им, то в Константинополе не на что смотреть, кроме Святой Софии, хотя в этом городе есть несколько больших и, на мой взгляд, более красивых мечетей. Мечеть султана Ахмеда отличается тем, что ее ворота — медные. Во всех этих мечетях есть маленькие часовни, где находятся гробницы основателей и их семей, перед которыми горят восковые свечи.

Бизистаны — это благородные здания, полные изящных аллей, большая часть которых поддерживается колоннами и содержится в удивительной чистоте. У каждого ремесла своя отдельная аллея, где товары разложены в том же порядке, что и на Новой бирже в Лондоне. Безистан, или квартал ювелиров, являет столько богатства, такое огромное количество алмазов и всякого рода драгоценных камней, что они ослепляют взор. Квартал вышивальщиков также очень блестящ, и люди гуляют здесь не столько по делам, сколько ради развлечения. Рынки — по большей части красивые площади, и снабжены они превосходно, пожалуй, лучше, чем в любой другой части света.

Я знаю, вы ожидаете, что я скажу что-то особенное о рабах; и вы вообразите меня наполовину турчанкой, когда я не буду говорить об этом с тем ужасом, с каким другие христиане делали это до меня. Но я не могу не отдать должное гуманности турок по отношению к этим созданиям; с ними никогда не обращаются плохо, и их рабство, на мой взгляд, ничем не хуже службы во всем остальном мире. Правда, им не платят жалованья; но им ежегодно дают одежду, которая стоит дороже, чем жалованье наших обычных слуг. Но вы возразите, что мужчины покупают женщин с дурными намерениями. На мой взгляд, их покупают и продают так же публично и так же позорно во всех наших великих христианских городах.

К описанию Константинополя я должна добавить, что исторической колонны больше нет. Она рухнула примерно за два года до моего приезда в эту часть света. Я не видела других следов древности, кроме акведуков, которые настолько огромны, что я склонна полагать, что они еще древнее греческой империи. Турки, правда, вставили несколько камней с турецкими надписями, чтобы приписать своим соотечественникам честь столь великого труда, но обман легко обнаружить. Другие общественные здания — это ханы и монастыри; первые очень велики и многочисленны; вторые немногочисленны и вовсе не великолепны. У меня было любопытство посетить один из них и понаблюдать за богослужением дервишей, которое столь же причудливо, как и любое в Риме. Этим людям разрешено жениться, но они ограничены странным одеянием, которое представляет собой лишь кусок грубой белой ткани, обернутый вокруг них, с обнаженными ногами и руками. У их ордена мало других правил, кроме совершения своих фантастических обрядов каждый вторник и пятницу, что делается следующим образом: они собираются в большом зале, где все стоят с глазами, устремленными в землю, и скрещенными на груди руками, пока имам, или проповедник, читает часть Корана с кафедры, установленной посредине; а когда он заканчивает, восемь или десять из них исполняют меланхоличный концерт на своих дудках, которые являются вполне музыкальными инструментами. Затем он снова читает и дает краткое толкование прочитанному; после чего они поют и играют, пока их настоятель (единственный из них, одетый в зеленое) не встанет и не начнет своего рода торжественный танец. Все они встают вокруг него в правильную фигуру; и пока одни играют, другие туго завязывают свои халаты (которые очень широки) вокруг талии и начинают вращаться с поразительной быстротой, и все же с большим вниманием к музыке, двигаясь медленнее или быстрее в зависимости от мелодии. Это длится более часа, без малейшего признака головокружения у кого-либо из них, что неудивительно, если учесть, что все они привыкли к этому с младенчества; большинство из них посвящены этому образу жизни с рождения. Среди них кружились маленькие дервиши шести или семи лет, которые казались не более утомленными этим упражнением, чем остальные. В конце церемонии они выкрикивают: «Нет бога, кроме Бога, и Магомет — пророк его»; после чего они целуют руку настоятеля и удаляются. Все это исполняется с самой торжественной серьезностью. Ничто не может быть более суровым, чем облик этих людей; они никогда не поднимают глаз и кажутся преданными созерцанию. И как бы смешно это ни выглядело в описании, есть что-то трогательное в том виде покорности и умерщвления плоти, который они принимают. Это письмо ужасающей длины; но вы можете сжечь его, когда прочтете достаточно, и т. д.

ПИСЬМО XLII. ГРАФИНЕ ——. Я сейчас готовлюсь покинуть Константинополь, и, возможно, вы обвините меня в лицемерии, когда я скажу, что делаю это с сожалением, но, поскольку я привыкла к здешнему воздуху и выучила язык, мне здесь легко; и как бы я ни любила путешествовать, я трепещу перед неудобствами, сопряженными со столь великим путешествием с многочисленным семейством и маленьким младенцем у груди. Однако я стараюсь в этом случае поступать так, как до сих пор поступала во всех странных поворотах моей жизни: обращать их, если могу, себе на пользу. Для этого я каждый день брожу, закутавшись в свой сериджи и ашмак, по Константинополю и развлекаюсь тем, что вижу все любопытное в нем. Я знаю, вы ожидаете, что за этим заявлением последует какой-то отчет о том, что я видела. Но я не в настроении копировать то, что было написано так много раз. К чему мне говорить вам, что Константинополь — это древний Византий? Что в настоящее время это завоевание народа, предположительно скифов? Что в нем пять или шесть тысяч мечетей? Что Святая София была основана Юстинианом? и т. д. Уверяю вас, не из-за недостатка знаний я воздерживаюсь от написания всех этих блестящих вещей. Я могла бы также без особого труда перелистать Ноллса и сэра Пола Рико, чтобы дать вам список турецких императоров; но я не буду говорить вам то, что вы можете найти у любого автора, писавшего об этой стране. Я более склонна, из истинно женского духа противоречия, сказать вам о ложности большей части того, что вы находите у авторов; как, например, у достопочтенного мистера Хилла, который так серьезно утверждает, что видел в Святой Софии потеющую колонну, весьма бальзамическую для больных голов. Нет ни малейшего предания о чем-либо подобном; и я полагаю, что это было открыто ему в видении во время его чудесного пребывания в египетских катакомбах; ибо я уверена, что он никогда не слышал о таком чуде здесь. Также очень забавно наблюдать, как нежно он и все его братья-путешественники оплакивают жалкое заточение турецких дам, которые, возможно, более свободны, чем любые дамы во вселенной, и являются единственными женщинами в мире, ведущими жизнь, полную непрерывных удовольствий, свободную от забот; все их время проходит в визитах, купальнях или приятном развлечении — трате денег и изобретении новой моды. Мужа сочли бы сумасшедшим, если бы он требовал хоть какой-то экономии от своей жены, чьи расходы ограничены лишь ее собственной прихотью. Его дело — добывать деньги, а ее — тратить их: и эта благородная прерогатива распространяется даже на самых низших представительниц этого пола. Вот парень, который носит на спине вышитые платки на продажу. И каким бы жалким ни казался вам такой мелкий торговец, уверяю вас, его жена гнушается носить что-либо, кроме парчи; у нее есть горностаевые меха и очень красивый набор драгоценностей для головы. Правда, у них нет других мест, кроме бань, и их могут видеть только представители их собственного пола; однако это развлечение, которое доставляет им большое удовольствие.

Три дня назад я была в одной из самых красивых бань в городе и имела возможность видеть, как там принимают турецкую невесту, и все церемонии, используемые по этому случаю, что заставило меня вспомнить эпиталаму Елены, написанную Феокритом; и мне кажется, что те же обычаи сохраняются с тех пор. Все подруги, родственницы и знакомые двух семейств, недавно породнившихся, встречаются в бане; многие другие приходят из любопытства, и я полагаю, что в тот день там было двести женщин. Те, кто был или был замужем, расположились вокруг комнат на мраморных диванах; но девственницы очень поспешно сбросили одежду и предстали без иного украшения или покрова, кроме собственных длинных волос, заплетенных жемчугом или лентами. Двое из них встретили невесту у дверей, ведомую ее матерью и другой почтенной родственницей. Она была прекрасной девушкой лет семнадцати, очень богато одетой и сияющей драгоценностями, но вскоре была приведена в состояние природы. Двое других наполнили позолоченные серебряные сосуды благовониями и начали процессию, остальные следовали парами, числом до тридцати. Ведущие пели эпиталаму, на которую остальные отвечали хором, а две последние вели прекрасную невесту, ее глаза были устремлены в землю с очаровательной аффектацией скромности. В таком порядке они прошли вокруг трех самых больших комнат бани. Нелегко передать вам красоту этого зрелища, большинство из них были хорошо сложены и белокожи; все они были идеально гладкими и отполированными частым купанием. Совершив свой тур, невесту снова подвели к каждой матроне в комнатах, которые приветствовали ее комплиментом и подарком — некоторые драгоценностями, другие кусками ткани, платками или маленькими любезностями такого рода, за что она благодарила их, целуя им руки. Я была очень довольна тем, что видела эту церемонию; и вы можете мне поверить, что турецкие дамы обладают, по крайней мере, таким же остроумием и вежливостью, даже свободой, как и у нас. Правда, те же обычаи, которые дают им так много возможностей для удовлетворения своих дурных наклонностей (если таковые имеются), также дают мужьям полную власть отомстить, если они будут обнаружены; и я не сомневаюсь, что иногда они страдают за свои неосторожности весьма суровым образом. Около двух месяцев назад на рассвете, недалеко от моего дома, было найдено окровавленное тело молодой женщины, обнаженное, завернутое лишь в грубую простыню, с двумя ранами от ножа — одной в боку, другой в груди. Она была еще не совсем холодной и была настолько удивительно красива, что почти не было мужчин в Пере, которые не пошли бы посмотреть на нее; но никто не мог узнать ее, так как ни одно женское лицо не было известно. Предполагалось, что ее привезли глубокой ночью с константинопольской стороны и положили там. Очень мало расследований было проведено по поводу убийцы, и труп был тайно похоронен без шума. Убийство никогда не преследуется королевскими чиновниками, как у нас. Дело ближайших родственников — отомстить за умершего; и если они предпочитают уладить дело деньгами (как они обычно и делают), то об этом больше не говорят. Можно было бы подумать, что этот изъян в их правительстве должен делать такие трагедии очень частыми, однако они крайне редки; чего достаточно, чтобы доказать, что народ не является жестоким по своей природе. Также я не думаю, что во многих других отношениях они заслуживают того варварского характера, который мы им приписываем. Я хорошо знакома с христианской женщиной благородного происхождения, которая предпочла жить с турецким мужем и является очень приятной, разумной дамой. Ее история настолько необычна, что я не могу не рассказать ее; но обещаю вам, что это будет в как можно меньшем количестве слов.

Она испанка и была в Неаполе со своей семьей, когда это королевство было частью испанских владений. Отправляясь оттуда на фелюге в сопровождении брата, они были атакованы турецким адмиралом, взяты на абордаж и захвачены. И теперь, как мне скромно рассказать вам остальную часть ее приключения? С ней случилось то же самое, что случилось с прекрасной Лукрецией за много лет до нее. Но она была слишком хорошей христианкой, чтобы убить себя, как это сделала та языческая римлянка. Адмирал был настолько очарован красотой и долготерпением прекрасной пленницы, что в качестве первого комплимента немедленно даровал свободу ее брату и слугам, которые поспешили в Испанию и через несколько месяцев прислали сумму в четыре тысячи фунтов стерлингов в качестве выкупа за сестру. Турок взял деньги, которые преподнес ей, и сказал, что она свободна. Но дама очень благоразумно взвесила то различное обращение, которое она, вероятно, встретила бы на своей родине. Ее родственники (как самое доброе, что они могли бы сделать для нее в ее нынешних обстоятельствах) наверняка заточили бы ее в монастырь на остаток ее дней. Ее любовник-неверный был очень красив, очень нежен, очень любил ее и расточал у ее ног все турецкое великолепие. Она ответила ему очень решительно, что ее свобода не так дорога ей, как ее честь; что он никак не может восстановить ее, кроме как женившись на ней; и поэтому она просила его принять выкуп как ее приданое и дать ей удовлетворение знать, что ни один мужчина не может похвастаться ее благосклонностью, не будучи ее мужем. Адмирал был в восторге от этого любезного предложения и отослал деньги ее родственникам, сказав, что он слишком счастлив, обладая ею. Он женился на ней и никогда не брал другой жены, и (как она сама говорит) у нее никогда не было причин раскаиваться в сделанном выборе. Несколько лет спустя он оставил ее одной из самых богатых вдов в Константинополе. Но нет возможности достойно оставаться одинокой женщиной, и это соображение вынудило ее выйти замуж за нынешнего капитан-пашу (т. е. адмирала), его преемника. Боюсь, вы подумаете, что моя подруга влюбилась в своего похитителя; но я готова поверить ей на слово, что она действовала исключительно из принципов чести, хотя я думаю, что она могла быть разумно тронута его великодушием, которое часто встречается среди турок высокого ранга.

Великодушие — это степень правдивости, и очень редко какой-либо турок утверждает торжественную ложь. Я не говорю о низшем сорте; ибо, поскольку среди них много невежества, среди них очень мало добродетели; и лжесвидетели стоят гораздо дешевле, чем в христианском мире; эти несчастные не наказываются (даже когда они публично разоблачены) с той строгостью, с какой должны были бы.

Теперь, когда я говорю об их законе, я не знаю, упоминала ли я вам когда-нибудь об одном обычае, свойственном их стране, я имею в виду усыновление, очень распространенное среди турок, и еще более среди греков и армян. Не имея возможности передать свои поместья другу или дальнему родственнику, чтобы избежать их попадания в казну султана, когда у них самих нет детей, они выбирают какого-нибудь милого ребенка любого пола среди самых бедных людей и ведут ребенка и его родителей к кади, где объявляют, что принимают его своим наследником. Родители в то же время отрекаются от всех будущих претензий на него; составляется и заверяется документ, и усыновленный таким образом ребенок не может быть лишен наследства. Тем не менее, я видела некоторых обычных нищих, которые отказывались расставаться со своими детьми таким образом в пользу некоторых из самых богатых греков (настолько сильна инстинктивная привязанность, естественная для родителей!), хотя усыновляющие отцы, как правило, очень нежны к этим «детям своих душ», как они их называют. Признаюсь, этот обычай нравится мне гораздо больше, чем наш абсурдный обычай следовать нашему имени. Мне кажется, гораздо разумнее сделать счастливым и богатым младенца, которого я воспитываю на свой манер, «взращенного» (по турецкому выражению) «на моих коленях» и который научился смотреть на меня с сыновним почтением, чем отдавать поместье существу без иных заслуг или родства со мной, кроме нескольких букв. И все же это абсурд, который мы часто видим на практике. Теперь, когда я упомянула армян, возможно, будет приятно рассказать вам что-то об этой нации, с которой, я уверена, вы совершенно не знакомы. Я не буду утруждать вас географическим описанием расположения их страны, которое вы можете увидеть на картах; или рассказом об их былом величии, который вы можете прочитать в римской истории. Сейчас они подданные турок; и, будучи очень трудолюбивыми в торговле, размножаясь и увеличиваясь, они рассеяны в большом количестве по всем турецким владениям. Они были, как говорят, обращены в христианскую религию святым Григорием и, возможно, являются самыми набожными христианами во всем мире. Главные предписания их священников предписывают строгое соблюдение постов, которые длятся не менее семи месяцев в году и не могут быть отменены даже при самой крайней необходимости; никакой повод не может извинить их, если они прикоснутся к чему-либо, кроме простых трав или кореньев (без масла) и простого сухого хлеба. Это их постоянная диета. У мистера У——и есть один из переводчиков этой нации, и бедняга был доведен до такого истощения строгостью своих постов, что его жизнь была под угрозой. И все же ни приказы его господина, ни мольбы врача (который заявил, что ничто другое не может спасти ему жизнь) не были достаточно сильны, чтобы убедить его принять две или три ложки бульона. За исключением этого, что можно скорее назвать обычаем, чем догматом веры, я вижу очень мало различий в их религии по сравнению с нашей. Правда, они, кажется, очень склоняются к учению мистера Уистона; также я не думаю, что греческая церковь очень далека от него, поскольку несомненно, что исхождение Святого Духа «только» от Отца создает явную субординацию в Сыне. Но у армян нет понятия пресуществления, какой бы отчет ни давал о них сэр Пол Рико (который, я склонна полагать, был предназначен для того, чтобы сделать комплимент нашему двору в 1679 году); и они испытывают большой ужас перед теми из них, кто переходит в римскую религию. Что наиболее необычно в их обычаях, так это их бракосочетание; церемония, я полагаю, не имеющая аналогов во всем мире. Они всегда обручаются очень молодыми; но обрученные никогда не видят друг друга до трех дней после свадьбы. Невесту ведут в церковь в шапке на голове, по фасону напоминающей большой поднос, а поверх нее — красная шелковая вуаль, которая покрывает ее всю до самых ног. Священник спрашивает жениха: «Согласен ли ты жениться на этой женщине, будь она глуха, будь она слепа?» Это буквальные слова: на что, ответив «да», ее ведут домой, в его дом, в сопровождении всех друзей и родственников с обеих сторон, поющих и танцующих, и сажают на подушку в углу дивана; но ее вуаль никогда не поднимается, даже мужем. В этих обычаях есть что-то настолько странное и чудовищное, что я не могла поверить в них, пока сама не расспросила нескольких армян, которые все заверили меня в их истинности, особенно один молодой человек, который плакал, когда говорил об этом, будучи обещанным своей матерью девушке, на которой он должен жениться таким образом, хотя он уверял меня, что предпочел бы умереть, чем подчиниться этому рабству, уже представив себе свою невесту со всеми уродствами природы. Мне кажется, я вижу, как вы креститесь при этом ужасном рассказе. Я не могу закончить свое письмо более удивительной историей; и все же это так же серьезно верно, как и то, что я, дорогая сестра, ваша и т. д.

ПИСЬМО XLIII АББАТУ ——. Константинополь, 19 мая, ст. ст. 1718 г.

Я чрезвычайно рада получить от вас известие, и мое тщеславие (любимая слабость человечества) не мало польщено необычными вопросами, которые вы мне задаете, хотя я совершенно неспособна на них ответить. И, право, будь я таким же хорошим математиком, как сам Евклид, требуется целая жизнь, чтобы сделать точные наблюдения над воздухом и испарениями. Я здесь еще не прожила и года, а уже на пороге отъезда. Такова моя странствующая судьба. Это удивит вас и никого не может удивить больше, чем меня саму. Возможно, вы обвините меня в лени или тупости, или в том и другом вместе, что я могу покинуть это место, не дав вам никакого отчета о турецком дворе. Я могу лишь сказать вам, что если вы соблаговолите прочитать сэра Пола Рико, вы найдете там полный и правдивый отчет о визирях, беглербеях, гражданском и духовном управлении, чиновниках сераля и т. д., вещи, списки которых очень легко получить, и поэтому на них можно положиться; хотя другие истории, Бог знает — я больше ничего не скажу — каждый волен писать свои собственные замечания; нравы людей могут меняться; или некоторые из них ускользают от наблюдения путешественников; но не то же самое с правительством; и по этой причине, поскольку я не могу рассказать вам ничего нового, я не буду рассказывать вам ничего о нем. В таком же молчании будут обойдены арсенал и семь башен; а что касается мечетей, я уже описала вам одну из самых благородных очень подробно. Но я не могу не заметить вам об ошибке Джемелли (хотя я чту его в гораздо большей степени, чем любого другого автора путешествий): он говорит, что не осталось никаких следов Халкидона; это, безусловно, ошибка: я была там вчера и переправилась через канал на своей галере, море очень узкое между этим городом и Константинополем. Это все еще большой город, и в нем есть несколько мечетей. Христиане до сих пор называют его Халкидонией, а турки дают ему название, которое я забыла, но которое является лишь искажением того же слова. Я полагаю, это ошибка его проводника, которую его короткое пребывание помешало ему исправить, ибо я в других вопросах питаю очень справедливое уважение к его правдивости. Ничто не может быть приятнее канала; и турки настолько хорошо знакомы с его красотами, что все их увеселительные резиденции построены на его берегах, где они имеют в то же время самые красивые виды в Европе и Азии; там рядом друг с другом находятся несколько сотен великолепных дворцов. Человеческое величие здесь еще более нестабильно, чем где-либо еще, поэтому часто бывает, что наследники великого трехбунчужного паши не настолько богаты, чтобы поддерживать в исправности дом, который он построил; так, через несколько лет все они приходят в упадок. Я была вчера посмотреть на дом покойного великого визиря, который был убит при Петервардейне. Он был построен для приема его королевской невесты, дочери нынешнего султана; но он не дожил до того, чтобы увидеть ее там. У меня большое желание описать его вам; но я сдерживаю это желание, зная очень хорошо, что не могу дать вам, при моем лучшем описании, такого представления о нем, как следовало бы. Он расположен в одной из самых восхитительных частей канала, с прекрасным лесом на склоне холма позади него. Его размеры поразительны; смотритель заверил меня, что в нем восемьсот комнат; я, однако, не ручаюсь за это число, так как не считала их; но несомненно, что число очень велико, и все украшено обилием мрамора, позолоты и самой изысканной росписью фруктов и цветов. Окна все со стеклами из тончайшего хрусталя, привезенного из Англии; и здесь есть все то дорогое великолепие, которое вы можете предположить во дворце, основанном тщеславным роскошным молодым человеком, с богатством огромной империи в его распоряжении. Но никакая часть его не понравилась мне больше, чем апартаменты, предназначенные для бань. Там две бани, построенные в точности одинаково, отвечающие друг другу; ванны, фонтаны и полы — все из белого мрамора, крыши позолочены, а стены покрыты японским фарфором. К ним примыкают две комнаты, верхняя из которых разделена на диван, и в четырех углах — водопады с самой крыши, из раковины в раковину, из белого мрамора, к нижнему концу комнаты, где вода падает в большую чашу, окруженную трубами, которые выбрасывают воду до самой крыши. Стены сделаны в виде решеток; и снаружи их посажены виноград и жимолость, которые образуют своего рода зеленый гобелен и придают приятную неясность этим восхитительным покоям. Я должна была бы продолжить и посвятить вас в некоторые другие апартаменты (все достойны вашего любопытства); но еще труднее описать турецкий дворец, чем любой другой, будучи построенным совершенно беспорядочно. Нет ничего, что можно было бы правильно назвать фасадом или крыльями; и хотя такое смешение, я думаю, приятно для глаз, оно было бы очень непонятным в письме. Я лишь добавлю, что комната, предназначенная для султана, когда он посещает свою дочь, обшита перламутром, скрепленным изумрудами, как гвоздями. Есть другие из перламутра и инкрустированного оливкового дерева, и несколько из японского фарфора. Галереи, которые многочисленны и очень велики, украшены банками с цветами и фарфоровыми блюдами с фруктами всех видов, сделанными из гипса и раскрашенными столь живо, что это производит чарующий эффект. Сад соответствует дому, где беседки, фонтаны и аллеи брошены вместе в приятном беспорядке. Нет недостатка в украшениях, кроме статуй. Таким образом, вы видите, сэр, эти люди не так неотесаны, как мы их представляем. Правда, их великолепие совсем другого вкуса, чем наше, и, возможно, лучшего. Я почти придерживаюсь мнения, что у них верное представление о жизни. Они проводят ее в музыке, садах, вине и изысканной еде, в то время как мы мучаем свои мозги какой-нибудь политической схемой или изучением какой-нибудь науки, которой мы никогда не сможем достичь; или, если достигнем, не сможем убедить других людей придать ей ту ценность, которую мы придаем сами. Несомненно, то, что мы чувствуем и видим, является должным образом (если что-то вообще является должным образом) нашим собственным; но благо славы, глупость похвалы — с трудом приобретаются, и, когда получены, являются скудной наградой за потерю времени и здоровья. Мы умираем или стареем, прежде чем успеем пожать плоды наших трудов. Учитывая, какие недолговечные, слабые животные люди, есть ли какое-нибудь изучение более полезное, чем изучение настоящего удовольствия? Я не смею продолжать эту тему; возможно, я уже сказала слишком много, но я полагаюсь на истинное знание, которое вы имеете о моем сердце. Я не ожидаю от вас безвкусных насмешек, которые я бы потерпела от другого в ответ на это письмо. Вы знаете, как отделить идею удовольствия от идеи порока, и они смешаны только в головах дураков. Но я позволяю вам посмеяться надо мной за чувственное заявление, когда я говорю, что предпочла бы быть богатым эфенди со всем его невежеством, чем сэром Исааком Ньютоном со всеми его знаниями. Я, сэр, и т. д.

ПИСЬМО XLIV. АББАТУ ——. Тунис, 31 июля, ст. ст. 1718 г.

Я покинула Константинополь шестого числа прошлого месяца, и это первая почта, откуда я могла отправить письмо, хотя я часто желала этой возможности, чтобы поделиться частью удовольствия, которое я нашла в этом путешествии по самой приятной части мира, где каждая сцена представляет мне какую-то поэтическую идею,

Согретая поэтическим восторгом, я созерцаю / Бессмертные острова и хорошо знакомое море. / Ибо здесь так часто муза настраивала свою арфу, / Что ни одна гора не поднимает свою голову невоспетой.

Прошу прощения за этот выпад и, если смогу, продолжу остальную часть своего отчета простой прозой. На второй день после того, как мы отплыли, мы прошли Галлиполи, красивый город, расположенный в заливе Херсонеса, и очень уважаемый турками, будучи первым городом, который они взяли в Европе. В пять часов следующего утра мы бросили якорь в Геллеспонте, между замками Сест и Абидос, ныне называемыми Дарданеллами. Сейчас это два маленьких древних замка, но без какой-либо силы, будучи под прицелом возвышенности позади них, на которую, признаюсь, я никогда не обратила бы внимания, если бы не слышала, как это заметили наш капитан и офицеры, мое воображение было полностью занято трагической историей, с которой вы хорошо знакомы:

Плывущий любовник и ночная невеста, / Как ГЕРО любила и как ЛЕАНДР умер.

Снова стихи! — Я определенно заражена поэтическим воздухом, через который прошла. Воздух Абидоса, несомненно, очень влюбчивый, поскольку эта нежная страсть предала замок в руки турок, которые осаждали его во времена Орхана. Дочь губернатора, вообразив, что видела своего будущего мужа во сне (хотя я не нахожу, чтобы она спала на свадебном пироге или соблюдала пост святой Агнессы), вообразила, что видит дорогой образ в облике одного из своих осаждающих; и, желая подчиниться своей судьбе, бросила ему записку через стену с предложением своей руки и сдачей замка. Он показал ее своему генералу, который согласился испытать искренность ее намерений и отвел свою армию, приказав молодому человеку вернуться с отборным отрядом людей в полночь. Она впустила его в назначенное время; он уничтожил гарнизон, взял отца в плен и сделал ее своей женой. Этот город находится в Азии, впервые основан милетянами. Сест находится в Европе и когда-то был главным городом Херсонеса. С тех пор как я увидела этот пролив, я не нахожу ничего невероятного в приключении Леандра или очень удивительного в мосте из лодок Ксеркса. Он настолько узок, что неудивительно, что молодой любовник попытался переплыть его, или амбициозный король попытался переправить через него свою армию. Но тогда он настолько подвержен штормам, что неудивительно, что любовник погиб, а мост был разрушен. Отсюда у нас был полный вид на гору Ида;

Где Юнона однажды ласкала своего влюбленного Юпитера, / И повелитель мира лежал покоренный любовью.

Не в стольких лигах плавания отсюда я увидела мыс, где была похоронена бедная старая Гекуба, а примерно в лиге от того места находится мыс Янычар, знаменитый мыс Сигей, где мы бросили якорь. Мое любопытство придало мне сил взобраться на его вершину, чтобы увидеть место, где был похоронен Ахиллес и где Александр бегал нагишом вокруг его гробницы в честь него, что, без сомнения, было большим утешением для его призрака. Я видела там руины очень большого города и нашла камень, на котором мистер У——и отчетливо различил слова «Сигей Полин». Мы приказали доставить это на борт корабля; но нам показали другие, гораздо более любопытные, греческим священником, хотя и очень невежественным парнем, который не мог дать сносного отчета ни о чем. По обе стороны двери этой маленькой церкви лежат два больших камня, около десяти футов длиной каждый, пять в ширину и три в толщину. Тот, что справа, — очень тонкий белый мрамор, его сторона красиво вырезана в барельефе; он изображает женщину, которая, кажется, предназначена для какого-то божества, сидящую на стуле со скамеечкой для ног, а перед ней — другая женщина, плачущая и подносящая ей маленького ребенка, которого она держит на руках, за ней следует процессия женщин с детьми таким же образом. Это, безусловно, часть очень древней гробницы; но я не смею претендовать на то, чтобы дать ее истинное объяснение. На камне, с левой стороны, есть очень четкая надпись; но греческий язык слишком древний для интерпретации мистера У——и. Мне очень жаль, что у меня нет оригинала, который можно было бы купить у бедных жителей за небольшую сумму денег. Но наш капитан заверил нас, что без машин, сделанных специально, невозможно донести его до берега моря; а когда он был бы там, его баркас не был бы достаточно велик, чтобы вместить его.

Руины этого великого города сейчас населены бедными греческими крестьянами, которые носят хиосское платье, женщины в коротких юбках, застегнутых ремнями на плечах, и больших рукавах из белого льна, с аккуратными туфлями и чулками, а на головах — большой кусок муслина, который падает большими складками на их плечи. Один из моих соотечественников, мистер Сэндс (чью книгу, я не сомневаюсь, вы читали как одну из лучших в своем роде), говоря об этих руинах, предполагает, что они были основанием города, начатого Константином до его строительства Византия; но я не вижу веских причин для этого воображения и склонна полагать, что они гораздо древнее.

Мы видели очень отчетливо с этого мыса реку Симоис, катящуюся с горы Ида и протекающую через очень просторную долину. Сейчас это значительная река, и она называется Симорес, в долине к ней присоединяется Скамандр, который показался маленьким ручьем, наполовину забитым илом, но, возможно, он большой зимой. Это был Ксанф среди богов, как говорит нам Гомер; и именно этим небесным именем нимфа Энона призывает его в своем послании к Парису. Троянские девы имели обыкновение предлагать ему свои первые ласки под именем Скамандра, пока приключение, которое месье де ла Фонтен рассказал так приятно, не упразднило этот языческий обряд. Когда поток смешивается с Симоисом, они вместе бегут к морю.

Все, что сейчас осталось от Трои, — это земля, на которой она стояла; ибо я твердо убеждена, что какие бы куски древности ни были найдены вокруг нее, они гораздо более современные, и я думаю, Страбон говорит то же самое. Однако есть некоторое удовольствие в том, чтобы видеть долину, где, как я воображала, происходила знаменитая дуэль Менелая и Париса и где был расположен величайший город в мире. Это, безусловно, самое благородное место, которое можно найти для главы великой империи, гораздо более предпочтительное, чем Константинополь, поскольку гавань здесь всегда удобна для кораблей со всех частей света, а гавань Константинополя почти шесть месяцев в году недоступна, пока господствует северный ветер.

К северу от мыса Сигей мы видели мыс Ретей, прославленный гробницей Аякса. Пока я рассматривала эти знаменитые поля и реки, я восхищалась точной географией Гомера, которого держала в руках. Почти каждый эпитет, который он дает горе или равнине, до сих пор верен для них; и я провела здесь несколько часов в таких же приятных размышлениях, как когда-либо Дон Кихот на горе Монтесинос. На следующую ночь мы отплыли к берегу, где, как вульгарно сообщается, стояла Троя; и я взяла на себя труд встать в два часа ночи, чтобы хладнокровно осмотреть те руины, которые обычно показывают путешественникам и которые турки называют Эски Стамбул, т. е. Старый Константинополь. По этой причине, а также по некоторым другим, я предполагаю, что они являются остатками того города, начатого Константином. Я наняла осла (единственный транспорт, который там можно было достать), чтобы я могла проехать несколько миль по стране и совершить тур вокруг древних стен, которые имеют огромный масштаб. Мы нашли остатки замка на холме и другого в долине, несколько разбитых колонн и два постамента, с которых я взяла эти латинские надписи:

Божественному Августу, колонии, а также колонии Юлия Филиппы, их же и принцепса, колонии Юлия Пария, военному трибуну XXXII добровольческой когорты, военному трибуну XIII Парного легиона, префекту конницы I крыла Скубулов, восемь раз. Фламин божественного Юлия, Гай Антоний, сын Марка, из Вольтинской трибы, Руф, фламин божественного Августа, колонии Клавдия Апренс и колонии Юлия Филиппы, их же и принцепса, также колонии Юлия Пария, военный трибун XXXII добровольческой когорты, военный трибун XIII Парного легиона, префект конницы I крыла Скубулов, семь раз. Я не сомневаюсь, что остатки храма неподалеку отсюда — это руины сооружения, посвященного Августу; и не понимаю, почему мистер Сэндс называет его христианским храмом, ведь римляне определенно строили здесь. Здесь много гробниц из прекрасного мрамора и огромные куски гранита, которые с каждым днем уменьшаются из-за чудовищных ядер, что турки изготавливают из них для своих пушек. В тот вечер мы проплыли мимо острова Тенедос, некогда находившегося под покровительством Аполлона, как он сам указал в описи своего имущества, когда ухаживал за Дафной. Он всего десять миль в окружности, но в те времена был очень богат и густонаселен, и до сих пор славится своим превосходным вином. Я ничего не скажу о Тенесе, в честь которого он был назван; но, упоминая Митилену, мимо которой мы проплыли следом, не могу не сказать о Лесбосе, где пела Сапфо и правил Питтак, прославившемся как родина Алкея, Теофраста и Ариона — этих мастеров поэзии, философии и музыки. Это был один из последних островов, остававшихся под властью христиан после завоевания Константинополя турками. Но стоит ли мне говорить вам о Катукузене и прочих принцах, с которыми вы знакомы не хуже меня? С сожалением я видела, как мы отплываем от этого острова в Эгейское море, ныне Архипелаг, оставляя слева Хиос (древний Хиос), который является самым богатым и густонаселенным из этих островов, плодородным, изобилующим хлопком, зерном и шелком, засаженным рощами апельсиновых и лимонных деревьев, с Арвизийской горой, до сих пор прославленной нектаром, о котором упоминает Вергилий. Здесь лучшее производство шелка во всей Турции. Город хорошо построен, женщины славятся своей красотой и показывают свои лица, как в христианских странах. Здесь много богатых семей, хотя они ограничивают свою роскошь внутренним убранством домов, чтобы избежать ревности турок, у которых здесь есть паша; впрочем, они пользуются разумной свободой и предаются духу своей страны:

Едят, поют, танцуют, проводя свой век, Свежи, как рощи их, и счастливы, как климат.

Их цепи лежат на них легко, хотя наложены они были не так давно, ибо под властью турок они оказались лишь в 1566 году. Но, возможно, подчиняться великому султану так же легко, как и Генуэзской республике, которой они были проданы греческим императором. Однако я забываюсь в этих исторических отступлениях, которые совершенно неуместны, когда я пишу вам. Проходя проливом между островами Андрос и Ахайя, ныне Ливадия, мы видели мыс Суний, ныне называемый мысом Колонна, где до сих пор стоят огромные колонны храма Минервы. Это достопочтенное зрелище заставило меня с двойным сожалением вспомнить о прекрасном храме Тесея, который, как меня уверяли, был почти цел в Афинах до последней кампании в Морее, когда турки набили его порохом, и он случайно взорвался. Вы можете поверить, что мне очень хотелось высадиться на знаменитом Пелопоннесе, пусть даже только для того, чтобы взглянуть на реки Асоп, Пеней, Инах и Эврот, поля Аркадии и другие сцены древней мифологии. Но вместо полубогов и героев, как меня достоверно уведомили, теперь там хозяйничают разбойники, и я сильно рискую попасть к ним в руки, предприняв такое путешествие по пустынной стране, к которой, однако, я питаю такое уважение, что с трудом удерживаюсь от того, чтобы не докучать вам всей ее историей, от основания Никеи и Коринфа до последней кампании там; но я подавляю это желание, как подавила желание высадиться. Мы спокойно проплыли мимо мыса Ангело, некогда Малея, где я не увидела никаких остатков знаменитого храма Аполлона. В тот вечер мы увидели Кандию: она очень гористая; мы легко различили гору Ида. У нас есть авторитетное свидетельство Вергилия, что здесь было сто городов —

—Сто городов населяют великих—

—Главный из них — сцена чудовищных страстей. Метелл первым завоевал это место рождения своего Юпитера; позже оно попало в руки... Я пускаюсь в рассуждения вплоть до самой осады Кандии; и я так сержусь на себя, что пропущу все остальные острова с этим общим замечанием: невозможно представить себе ничего более приятного, чем было бы это путешествие две или три тысячи лет назад, когда, выпив чашку чая с Сапфо, я могла бы тем же вечером отправиться посетить храм Гомера на Хиосе и провести это плавание, составляя планы великолепных храмов, зарисовывая чудеса скульпторов и беседуя с самыми вежливыми и жизнерадостными людьми. Увы! Искусство здесь угасло; остались лишь чудеса природы; и с огромным удовольствием я наблюдала за таковыми на горе Этна, чье пламя ярко светится ночью за много лиг от моря и наполняет голову тысячей догадок. Однако я слишком уважаю философию, чтобы вообразить, будто она могла превратить ее в философию Эмпедокла; и Лукиан никогда не заставит меня поверить в такой скандал о человеке, о котором Лукреций говорит:

—Едва ли кажется рожденным от человеческого рода—

Мы миновали Тринакрию, не услышав ни одной из сирен, описанных Гомером; и, не будучи выброшенными ни на Сциллу, ни на Харибду, благополучно прибыли на Мальту, впервые названную Мелитой из-за обилия меда. Это сплошная скала, покрытая очень тонким слоем земли. Великий магистр живет здесь в статусе суверенного принца, но его морская мощь ныне весьма невелика. Укрепления считаются лучшими в мире, все они высечены в твердой скале с бесконечными затратами и трудом. У этого острова нас потрепал сильный шторм, и мы были очень рады через восемь дней войти в Порта-Фарина на африканском берегу, где сейчас стоит наш корабль. В Тунисе нас встретил английский консул, проживающий здесь. Я охотно приняла предложение остановиться в его доме на несколько дней, будучи очень любопытной увидеть эту часть света, и особенно руины Карфагена. Я отправилась в путь в его карете в девять вечера, при полной луне. Я видела панораму страны почти так же хорошо, как могла бы видеть при дневном свете; а жара сейчас настолько невыносима, что путешествовать в другое время невозможно. Почва по большей части песчаная, но повсюду плодородная, с финиковыми, оливковыми и фиговыми деревьями, которые растут без всякого ухода, но дают самые вкусные плоды в мире. Виноградники и дынные поля здесь огорожены живыми изгородями из растения, которое мы называем индийской фигой, что является превосходным ограждением, через которое не может пройти ни один дикий зверь. Оно вырастает до большой высоты, очень густое, а шипы или колючки такие же длинные и острые, как шилья; оно приносит плоды, которые крестьяне охотно едят и которые имеют неплохой вкус.

Поскольку сейчас время турецкого рамадана, или поста, а все здесь исповедуют, по крайней мере, магометанскую религию, они постятся до захода солнца, а ночь проводят в пиршествах. Мы видели под деревьями группы сельских жителей, которые ели, пели и танцевали под свою дикую музыку. Они не совсем черные, но все мулаты, и самые пугающие существа, какие только могут предстать в человеческом облике. Они почти голые, лишь обернуты куском грубой шерстяной ткани. Но женщины украшают свои руки до самых плеч, шеи и лица цветами, звездами и различными фигурами, нанесенными порохом; это значительное дополнение к их природному уродству, которое, однако, считается у них очень декоративным; и я полагаю, они терпят при этом немалую боль.

Примерно в шести милях от Туниса мы увидели остатки того благородного акведука, который доставлял воду в Карфаген через несколько высоких гор на протяжении сорока миль. Многие арки до сих пор целы. Мы потратили два часа, осматривая его с большим вниманием, и мистер У—у заверил меня, что римский акведук значительно уступает ему. Камни имеют колоссальные размеры, и все же они отполированы и так точно подогнаны друг к другу, что для их соединения использовалось совсем немного цемента. И все же они, вероятно, простоят еще тысячу лет, если не будет применено искусство для их разрушения. Вскоре после рассвета я прибыла в Тунис, город, довольно хорошо построенный из очень белого камня, но совершенно лишенный садов, которые, как говорят, были уничтожены, когда турки впервые захватили его, и с тех пор ни одного не было посажено. Сухая земля представляет собой очень неприятное зрелище для глаз; а недостаток тени, способствующий естественной жаре климата, делает ее настолько чрезмерной, что я с трудом ее переношу. Правда, здесь каждый полдень есть освежающий морской бриз, без которого было бы невозможно жить; но нет никакой пресной воды, кроме той, что сохраняется в цистернах из дождей, выпадающих в сентябре. Женщины в городе ходят с головы до ног закутанные в черную вуаль, и, будучи смешанными с породой ренегатов, говорят, многие из них белолицы и красивы. Этот город был осажден в 1270 году Людовиком, королем Франции, который умер под его стенами от чумной лихорадки. После его смерти Филипп, его сын, и наш принц Эдуард, сын Генриха III, сняли осаду на почетных условиях. Он оставался под властью своих природных африканских королей, пока не был предан в руки Барбароссы, адмирала Сулеймана Великолепного. Император Карл V изгнал Барбароссу, но город был возвращен турками под предводительством Синан-паши в правление Селима II. С того времени и до сих пор он остается данником великого султана, управляемым беем, который терпит название подданного турка, но фактически отказался от подчинения, будучи абсолютным правителем и очень редко выплачивая какую-либо дань. Великий город Багдад в настоящее время находится в тех же обстоятельствах, и великий султан закрывает глаза на потерю этих владений из страха потерять даже титулы на них.

Вчера рано утром (после одной ночи отдыха) я отправилась осмотреть руины Карфагена. Я, однако, была наполовину изжарена на солнце и была очень рада, когда меня привели в одно из подземных помещений, которые они называли «Стойлами слонов», но я не могу поверить, что они когда-либо предназначались для этой цели. Я нашла в них много разбитых кусков колонн из прекрасного мрамора и немного порфира. Я не могу думать, что кто-то стал бы брать на себя ничтожный труд перевозить их туда, и не могу вообразить, что такие прекрасные колонны предназначались для использования в качестве конюшен. Я склонна полагать, что это были летние покои под их дворцами, которые делала необходимыми жара климата. Сейчас они используются сельскими жителями как зернохранилища. Пока я сидела здесь, из города Палаток, что неподалеку, многие женщины стекались, чтобы посмотреть на меня, и мы были одинаково развлечены, разглядывая друг друга. Их поза при сидении, цвет кожи, их прямые черные волосы, спадающие по обе стороны лица, их черты и форма конечностей так мало отличаются от их соплеменников павианов, что трудно представить их отдельной расой; я не могла не думать, что между ними были какие-то древние союзы.