«Письма Сэмюэля Резерфорда»

Это в спешке. Я благословляю Вас во имя Божье и всех Ваших. Ваша дочь желает Библию и платье. Я надеюсь, она будет хорошо пользоваться Библией, и если она это сделает, платье будет тем лучше потрачено. Господь Иисус да будет с Вашим духом.

Ваш навсегда во Христе,

С. Р.

Анвот.

XLV. — Для Мэрион Макнот.

(В ПРЕДВКУШЕНИИ ПРИЧАСТИЯ И ИСПЫТАНИЙ ДЛЯ ЦЕРКВИ.)

ВОЗЛЮБЛЕННАЯ СЕСТРА ВО ХРИСТЕ, — Вы должны знать, что я получил письмо из Эдинбурга, что подозревается, что будет Генеральная Ассамблея или какое-то собрание епископов; и что на этом синоде будут выбраны некоторые уполномоченные епископом; эти новости так заняли мой ум, что я не так настроен на занятия, как был прежде, и поэтому никогда не был в таком страхе за эту работу. Но поскольку мне это написано как секрет, я не смею открыть это никому, кроме Вас, кого я знаю. А потому я умоляю Вас, не ради моего утешения, кто я всего лишь один человек, но ради славы и чести Иисуса Христа, Хозяина пира, будьте более усердны с Богом; и в общем, покажите другим из Ваших христианских знакомых мои страхи за себя. Я могу довольствоваться позором в этой работе, если мой Господь и Учитель будет почтен; а потому просите нашего Господа особенно позаботиться о Своей собственной славе и дать хлеб Своим голодным детям, хотя бы я ушел голодным с пира. Попросите мистера Роберта от меня, если он не придет, помянуть нас перед нашим Господом.

У меня нет ни времени, ни свободного настроения писать Вам о Вашем собственном деле. Дайте мне знать, здоровы ли все Ваши дети и Ваш муж. Видя, что они не Ваши, а Вашего дорогого Господа, считайте их лишь как взятыми взаймы и положите их к ногам Божьим. Ваш Христос для Вас лучше, чем они все. Вы простите мое непривычно короткое письмо; и помните меня и тот почетный пир для нашего Господа Иисуса. Он был с нами прежде. Я надеюсь, Он не изменится по отношению к нам; но я боюсь, что я изменился по отношению к Нему. Но, Господь, пусть старая доброта останется. Иисус Христос да будет с Вашим духом.

Ваш в Его сладком Господе Иисусе,

С. Р.

Анвот.

XLVI. — Для Мэрион Макнот.

(ДУШЕВНЫЕ ТЕРЗАНИЯ — ЕЕ ДЕТИ И МУЖ.)

ВОЗЛЮБЛЕННАЯ И ДОРОГАЯ СЕСТРА, — Моя нежная привязанность во Христе вспоминается. Я оставил Вас в такой же великой тяжести, в какой был с тех пор, как приехал в эту страну; но я знаю, Вы не сомневаетесь, что (как истина во Христе) моя душа связана с Вашей душой и с душой всех Ваших; и я хотел бы, если бы мог, послать Вам большую часть моего сердца, вложенную в это письмо. Но через горячее взывание к моему Господу я достиг некоторой победы над своим сердцем, которое часто бежит, не зная куда, и над моими обманчивыми надеждами, которые я теперь знаю лучше, чем прежде. Я уповаю на моего Господа, что Он удержит меня от соблазнов обольщающего сердца, которым я ежедневно обманываюсь; и я не намерен (по Его благодати, Который призвал меня согласно Своему вечному замыслу) зайти так далеко в тиски моего глупого ума, цепляющегося за любую глупость на своем пути, как жимолость или плющ обвивают дерево.

Я поклоняюсь и целую провидение моего Господа, Который хорошо знает, что наиболее полезно для меня, и для Вас, и для Ваших детей; и я думаю о Вас, как о себе, что Господь, Который в Своей глубокой мудрости вращает все колеса и повороты таких перемен, также устроит это к лучшему для Вас и Ваших. В присутствии моего Господа я не способен, хотя бы и хотел, помыслить худо о Вас в этом деле. Благодать, благодать вовеки да будет на Вас и Вашем семени, и она будет Вашей долей, вопреки всем силам тьмы. Не ставьте больше вопросов об этом. Но Господь увидел гвоздь в моем сердце расшатанным, и Он теперь закрепил его. Честь Его Величеству.

Я слышал, Ваш сын пошел в школу. Если бы я знал день, я бы умолял нашего Господа, чтобы Он вложил книгу в его руку Своей собственной рукой. Я уповаю на моего Господа, что так оно и есть; и я питаю надежду увидеть его звездой, чтобы давать свет в каком-то уголке дома нашего Господа; и намерен, по благодати Господней, насколько я способен (если наш Господь призовет Вас к покою раньше меня), когда Вы будете у себя дома, сделать все, что в моих силах, чтобы помочь ему во всем в благодати и учении, и его братьям, и всем Вашим детям. И я надеюсь, Вы ожидали бы этого от меня.

Далее, Вы должны знать, что мистер У. Д. вернулся домой, который говорит, что это чудо, что Ваш муж в этом процессе перед Советом избежал и позора, и ущерба. Пусть не будет забыто, что он был, по нашему разумению, к нашей скорби, повержен и смирен в работе Господней, в том деле между ним и бейли: теперь Господь почтил его и сделал его знаменитым за добродетель, честность и целостность, дважды, перед вельможами этого королевства. Ваш Господь жив. Мы снова пойдем к Его престолу благодати; Его рука не сократилась.

Король, безусловно, ожидается. Опасаются зла; у нас есть причина из-за наших грехов бояться, что Жених будет взят от нас. Своими грехами мы разорвали Его прекрасные одежды, и мы возбудили и разбудили нашего Возлюбленного. Молите Его помедлить или взять нас с Собой. Было бы хорошо, если бы мы стучали и колотили в дверь нашего Господа. Мы не должны уставать стучать чаще, чем дважды или трижды. Он знает стук Своих друзей.

Я все еще тот, кем был всегда для Ваших дорогих детей, заботясь об их душевном счастье и молясь, чтобы благодать, благодать, благодать, милость и мир от Бога, даже Бога Отца нашего, и от нашего Господа Иисуса, были их долей; и чтобы теперь, пока они зелены и молоды, их сердца могли соединиться с Иисусом, Краеугольным камнем: и однажды войти в дом нашего Господа и Спасителя, и тогда им не позволят уйти. Молитесь за меня, и особенно о смирении и благодарности. Я всегда помню о Вас, и Вашем муже, и дорогих детях. Господь Иисус да будет с Вашим духом.

Ваш вовеки в моем дорогом Господе Иисусе и Вашем,

С. Р.

Анвот.

XLVII. — Для Мэрион Макнот.

(ПОКОРНОСТЬ БОЖЬИМ УСТРОЕНИЯМ.)

ДОСТОЙНАЯ И ВОЗЛЮБЛЕННАЯ ГОСПОЖА, — Моя любовь во Христе вспоминается. Я послал Вам письмо от мистера Дэвида Дика относительно назначения мистера Хью Маккейла к ним; поэтому я пишу Вам сейчас только для того, чтобы умолять Вас во Христе не падать духом из-за этого. Будьте покорны воле Вашего дорогого Господа, Который лучше знает, что хорошо для Вашей души и для Вашего города; ибо Бог может преодолеть большие горы, чем эти, мы верим; ибо Он совершает Свои величайшие дела вопреки плотскому разуму и средствам. «Мои пути, — говорит наш Господь, — не ваши пути; и Мои мысли не ваши мысли» (Ис. 55:8). Я ничуть не отступил от своей веры из-за всего этого. Веруйте, молитесь и используйте средства. Мы заставим мистера Джона Керра, который сопровождал меня в Лохинвар, использовать средства, чтобы найти человека, если мистер Хью подведет нас. У нашего Господа есть маленькая невеста среди Вас, и я верю, Он пошлет кого-то, чтобы сватать ее нашему сладкому Господу Иисусу. Он не останется без Своей жены из-за сватовства, и у Него в руке есть средства в изобилии, чтобы открыть все засовы и затворы, которые сатана натягивает на дверь. Он приходит к Своей невесте, перепрыгивая через горы, перескакивая через холмы. Его путь к Своей супруге полон камней, гор и вод, но Он ставит ногу и бредет через них. Он не оставит ее; а потому освежите меня двумя словами относительно Вашей уверенности и мужества в нашем Господе, как об этом, так и о Его собственном Сионе; ибо Он сватает Свою жену в Неопалимой Купине; и ради «благоволения Живущего в Купине» купина не сгорает. Лучше плакать с Иерусалимом до полудня, чем плакать с Вавилоном после полудня, в конце дня. Наш день смеха и радости приближается. Еще немного, и Вы увидите спасение Божье. Я жажду видеть Вас и услышать, как Ваши дети, особенно Сэмюэль. Благодать да будет их наследием и долей от Господа, и Господь да будет их уделом, и тогда их наследство будет им по душе. Помните мою любовь к Вашему мужу. Господь Иисус да будет с Вашим духом.

Ваш в Его сладчайшем Господе Иисусе,

С. Р.

Анвот.

XLVIII. — Для Мэрион Макнот.

(БЕДЫ ОТ ЛЖЕБРАТЬЕВ — СОБЫТИЯ — ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА — ЗАСТУПНИЧЕСТВО.)

ВОЗЛЮБЛЕННАЯ СЕСТРА, — Я знаю, Вы слышали об успехе нашего дела в Эдинбурге. Я каждый день пресвитерии вижу лица моих братьев, улыбающихся мне, но их языки передают упреки и ложь обо мне за сто миль, и сделали меня ненавистным епископу Сент-Эндрюсскому, который сказал мистеру У. Дэлглишу, что служители в Галлоуэе были его доносчиками. Вследствие чего никакое письмо с просьбой о благосклонности не могло быть получено от него для осуществления нашего дела; только я стал предметом разговоров людей, которые иначе не знали меня, и имеют власть (если Бог позволит) причинить мне вред. И все же я умоляю Вас, в глубине Христа Иисуса, не падайте духом. Я боюсь, что Ваша скорбь чрезмерна из-за этого; и я не так забочусь о себе в этом деле, как о Вас. Мужайтесь; Ваш дорогой Господь зажжет Вашу свечу, которую нечестивые так хотели бы задуть; и, так верно, как жив наш Господь, Ваша душа обретет радость и утешение в этом деле. Хотя Вы видите, что все гончие в аду спущены с цепи, чтобы помешать этому, их железные цепи для нашего дорогого и могущественного Господа — лишь соломинки, которые Он может легко сломать. Пусть это искушение не застрянет у Вас в горле; проглотите его и пусть оно пройдет; наш Господь да даст Вам напиться утешений Своего Духа, чтобы оно переварилось. Вы никогда не знали никого в Божьей книге, кто приложил бы руку к работе Господней для Его церкви, но мир и сатана лаяли против них, и кусали также, где имели власть. Вы не положите ни одного камня на стены Сиона, но они будут трудиться, чтобы снова сбросить его.

Что касается меня, Господь дает мне видеть теперь больше доказательств призыва в Керкубри, чем когда-либо прежде; а потому молитесь и владейте своей душой в терпении. Те, кто были деятелями в этом деле, имеют добрые надежды, что оно все же пойдет вперед и преуспеет. Что касается смерти короля Швеции (которая считается слишком правдивой), мы не можем сделать ничего иного, как почитать нашего Господа, Который обычно не держит Сион на ее скале мечом и рукой плоти и крови, но Своей собственной могущественной и простертой рукой. Ее Царь, Который царствует на Сионе, все еще жив, и они окружают Его, чтобы стащить Его с престола; но Отец Его увенчал Его, и кто смеет сказать: «Это плохо сделано»? Невеста Господня будет то вверх, то вниз, над водой плавая и под водой тоня, пока ее прекрасный и могущественный Искупитель и Муж не просунет Свою голову сквозь небеса и не придет со Своим прекрасным двором, чтобы уладить все их тяжбы и дать им желанное наследство: и тогда мы сложим наши мечи и будем торжествовать, и больше не будем сражаться. Но не думайте, несмотря на все это, что наш Господь и Главный Пастырь останется без одной слабой овцы или самого глупого умирающего ягненка, которого Он искупил. Он пересчитает Свою паству, соберет их всех вместе и даст верный отчет о них Отцу, Который дал их Ему. Давайте учиться отводить глаза от людей, чтобы наши блудливые сердца не сохли по ним, и свататься к нашему старому Мужу, и сделать Его нашим любимцем. Ибо «так говорит Господь врагам Сиона: Пейте и упивайтесь, и извергайте, и падайте, и не вставайте более, из-за меча, который Я посылаю среди вас. И будет, если они откажутся взять чашу из твоей руки, чтобы пить, тогда ты скажешь им: Так говорит Господь Саваоф, вы непременно будете пить» (Иер. 25:27, 28). Вы видите, как наш Господь варит чашу яда для Своих врагов, которую они должны выпить, и из-за этого иметь больные внутренности и больные желудки, да, лопнуть. Но когда плен Сиона подойдет к концу, «сыны Израилевы придут, они и сыны Иудины вместе, идя и плача: они пойдут и будут искать Господа Бога своего. Они будут спрашивать путь к Сиону, с лицами своими туда, говоря: Придите, и давайте присоединимся к Господу в вечном завете, который не будет забыт» (Иер. 50:4, 5). Это сказано нам и для нас, кто с горестными сердцами спрашивает: «Что есть путь к Сиону?» Это наша часть, кто знает, как идти к двери нашего Господа и стучать молитвой, и как поднять засов Христов и закрыть засов двери Его комнаты, жаловаться и рассказывать Ему, как Господь обращается с нами и как идут дела нашего Царя, чтобы Он мог встать и дать им удар, кто играет с Христом и Его супругой. У Вас также, дорогая госпожа, домашние беды, в болезни Вашего мужа и детей, и в разорении Вашего дома ворами; примите эти жезлы в терпении от Вашего Господа. Он должен постоянно перемещать Вас из сосуда в сосуд и молоть Вас, как пшеницу Господню, чтобы быть хлебом в Его доме. Но когда все эти удары пройдут над Вашей головой, что Вы скажете, увидев лицо Вашего возлюбленного Христа, белое и румяное, даже Его лицо, Которое достойно нести знамя среди десяти тысяч? (Песн. 5:10). Надейтесь и верьте до конца. Благодать вовеки да умножится на Вас, Вашего мужа и детей.

Ваш собственный в Его дражайшем Господе Иисусе,

С. Р.

Эдинбург, дек. 1634.

XLIX. — Для Мэрион Макнот.

(РАЗОРИТЕЛЬНОЕ ИМУЩЕСТВО — ПРИЗЫВ В КЕРКУБРИ — ГОСПОДЬ ЦАРСТВУЕТ.)

ВОЗЛЮБЛЕННАЯ И ДОРОГАЯ СЕСТРА, — Моя любовь во Христе вспоминается. Бог вернул меня домой из места, где я был упражняем великой тяжестью, и я нашел дома новый повод для великой тяжести, но не смею не благодарить за все.

В моем деле в Эдинбурге я не согрешил и не обидел свою сторону, — по его собственному признанию и по признанию его друзей, я отдал свое имущество ради мира и спасения истины моего Господа от упреков, которая дороже мне, чем все, что у меня есть. Моя мать слаба, и я думаю, оставит меня одного; но я не один, потому что Отец Христа со мной.

Что касается Вашего дела относительно Вашего города, я вижу великое доказательство; но сатана и его орудия против него, и немногие подставляют свои плечи под плечо Христа, чтобы помочь Ему. Но Он сделает все Своей силой; и я не смею не увещевать Вас верить и убеждать Вас, что голодные в Вашем городе будут накормлены; а что касается остальных, у кого нет аппетита, им хватит обрезков Божьего хлеба; а потому верьте, что все будет хорошо. Я не могу оставить мать, чтобы прийти и обсудить с Вами все подробности. Я дал такие указания нашему дорогому другу, какие мог; но исход в руках нашего дорогого Господа.

Божий Сион за границей процветает, и Его рука не сократилась с нами, если бы мы могли верить. В Эдинбурге нехватка и голод слова Божьего. Ваша сестра Джейн усердно трудится в нашем деле; но еще не получила ответа от И. П. Мистер А. К. будет работать, сколько сможет. Моя леди говорит, что может сделать мало, и что ей и ее мужу не подобает говорить о таком деле. Я сказал ей свое мнение прямо.

Я жажду знать о Вашем состоянии. Помните меня сердечно Вашему дорогому мужу. Благодать да будет долей Ваших детей. Я знаю, Вы помните о свежей ране нашей сестры-церкви в Ирландии. Попросите нашего Господа приложить к ней пластырь (Он имеет большое искусство делать это) и заставить других работать. Благодать, благодать на Вашу душу, и тело, и всех Ваших.

Ваш во Христе,

С. Р.

Анвот.

[Следующая краткая записка, адресованная Мэрион Макнот, может быть прочитана как своего рода постскриптум к вышеизложенному, хотя обычно печатается как отдельное письмо.]

ДОРОГАЯ ГОСПОЖА, — У меня нет времени сегодня писать Вам; но Бог, зная мое нынешнее состояние и нужды моего призвания, надеюсь, пощадит жизнь моей матери на время, за что у меня есть причина благодарить Господа. Я умоляю Вас, не падайте духом из-за того, что я писал Вам прежде относительно назначения служителя в Ваш город. Веруйте, и Вы увидите спасение Божье. Я пишу это, потому что, когда Вы страдаете, мое сердце страдает вместе с Вами. Я верю, что Ваша душа обретет радость в Ваших трудах и святых желаниях для этой работы. Благодать Вам, и Вашему мужу, и детям.

Ваш вовеки во Христе,

Анвот.

L. — Для Мэрион Макнот.

(ХРИСТОС ПРИХОДИТ КАК КАПИТАН СПАСЕНИЯ — КОНФЛИКТ И ЗАВЕТ ЕГО ЦЕРКВИ — ИУДЕИ — ОТСТУПНИЧЕСТВО ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ.)

ВОЗЛЮБЛЕННАЯ И ДОРОГАЯ СЕСТРА, — Я знаю, Ваше сердце падает духом из-за запустения, которое должно прийти на эту церковь, и появления того, что наемник будет навязан пастве Христовой в том городе; но пошлите тяжелое сердце вверх к Христу, оно будет желанным. Те, кто с зверем и драконом, должны вести войну с Агнцем; «но Агнец победит их: ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей; и те, кто с Ним, суть призванные, и избранные, и верные» (Откр. 17:14). Наши десять дней будут иметь конец; все прежнее будет забыто, когда мы будем перед престолом. Христос всегда был таким в мире; Он всегда занимает сторону защитника и всегда был в лагере, сражаясь в битвах Церкви. Враги Сына Божьего будут накормлены своей собственной плотью и будут пить свою собственную кровь; а потому их часть в этом в конце концов окажется достаточно тяжелой: так что мы можем смотреть вперед и жалеть их. Пока число избранных не будет исполнено, одежды Христовы должны быть обагрены кровью. Он идет от Едома, от избиения Своих врагов, «одетый в окрашенные одежды, славный в Своем одеянии, шествующий в величии Своей силы». Кто это (говорит он), который является в этой славной позе? Наш великий Он! Тот, Кто силен спасать, Чья слава сияет, когда Он кропит кровью Своих противников и пачкает все Свое одеяние. Слава Его праведного отмщения сияет в этих пятнах (Ис. 63:1). Но видя, что наш мир не здесь, мы, бедные дети, далеко от дома, должны прокрасться через многие воды, плача, когда идем, и притом веря, что мы не наносим ущерба верности Господней, видя, что Он сказал: «Я, Я Сам — Утешитель ваш: кто ты, что боишься человека, который умрет, и сына человеческого, который будет как трава?» (Ис. 51:12). «Когда будешь переходить через воды, Я с тобою, и через реки — они не потопят тебя. Когда пойдешь через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Ис. 43:2).

Собирается облако и приближается буря. Эта земля будет перевернута вверх дном; и если когда-либо Господь говорил мне (подумайте об этом), невеста Христова будет рада дыре, чтобы спрятать свою голову, и дракон может настолько превозмочь, что погонит женщину и ее младенца мужского пола за море. Но будет остаток, две или три ягоды, оставшиеся на верхушке оливкового дерева, о которых Бог скажет: «Не губите их, ибо в них благословение». После этого будет ясный солнечный свет на старой супруге Христовой, и чистое небо, и она будет петь, как в дни своей юности. Антихрист и великий красный дракон обрежут ветви Христовы и приведут Его лозу к низкому пню, под ноги тех, кто носит начертание зверя; но Растение Именитое, Человек, имя Которого Отрасль, снова расцветет и расцветет, как роза, и снова будут прекрасные белые цветы, с самыми приятными плодами, на том древе жизни. Прекрасного сезона да будет Он иметь! Благодать, благодать да будет на том благословенном и прекрасном дереве! под тенью которого мы будем сидеть, и плод Его будет сладок для нашего вкуса. Но Христос будет сватать Свою горстку в огне и выбирать Своих в горниле скорби. Но пусть будет так; Он не может, Он не убьет Своих детей. Любовь не позволит Ему положить полный конец. Завет заставит Его удержать Свою руку. Не бойтесь же, говорит Первый и Последний, Тот, Кто был мертв и жив. Мы не видим, как Христос точит и чистит Свой меч для Своих врагов; а потому наши неверующие сердца говорят, как Сион: «Господь оставил меня». Но Бог упрекает ее и говорит: «Ну, ну, Сион, разве это хорошо сказано? Подумай еще об этом, ты не права передо Мною. Может ли женщина забыть своего грудного ребенка, чтобы не пожалеть плода чрева своего? Да, она может; но Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих» (Ис. 49:15, 16). Вы разбиваете свое сердце и становитесь тяжелыми, и забываете, что Христос имеет Ваше имя, начертанное на дланях Его руки большими буквами. Во имя Сына Божьего верьте, что похороненная Шотландия, мертвая и похороненная со своим дорогим Женихом, воскреснет на третий день снова, и будет новый рост после того, как старый лес будет срублен.

Я рекомендую Вас, и Ваши бремена, и тяжелое сердце поддержке Его благодати и благоволения, Кто обитал в Купине, Тому, Кто был отделен от Своих братьев. Испытайте своего мужа издалека, чтобы увидеть, можно ли его склонить думать о поездке в Америку.

О, увидеть зрелище, следующее за Пришествием Христа в облаках, самое радостное! наши старшие братья иудеи и Христос падают друг другу на шею и целуют друг друга! Они долго были в разлуке; они будут добры друг к другу, когда встретятся. О день! О долгожданный и прекрасный рассвет! О сладкий Иисус, дай мне увидеть то зрелище, которое будет как жизнь из мертвых, Тебя и Твой древний народ во взаимных объятиях.

Пожелайте своей дочери соединиться с Христом на условиях страдания за Него; ибо крест — это старый надел и участок земли, который прилегает к дому Христову. Наш дорогой Глава всегда имел этот доход, прилегающий к Его наследству. Но скажите ей, что день близок к рассвету, небо разрывается; наш Возлюбленный будет с нами, прежде чем мы осознаем. Антихрист, и смерть, и ад, и враги Христовы и наши будут связаны и брошены в бездонную яму. Господь Иисус да будет с Вашим духом.

Ваш в Его сладком Господе Иисусе,

С. Р.

Anwoth, April 22, 1635.

LI. — Для Мэрион Макнот.

(ПУБЛИЧНЫЕ ИСКУШЕНИЯ — БЕЗОПАСНОСТЬ КАЖДОГО СВЯТОГО — СОБЫТИЯ В ОКРЕСТНОСТЯХ.)

ЛЮБЯЩАЯ И ДОРОГАЯ СЕСТРА, — Ради Сиона не молчите, и не падайте духом из-за продолжения этого преследования. Иегова в этой горящей Купине. Потоки могут вздыматься и реветь, но наш ковчег будет плыть над водами; он не может утонуть, потому что Спаситель в нем. Поскольку наш Возлюбленный не был впущен Своей супругой, когда Он стоял у двери со Своей мокрой и замерзшей головой, поэтому Он хочет, чтобы мы искали Его некоторое время; и пока мы ищем, стражи, которые ходят вокруг стен, поразили бедную женщину и сняли с нее покрывало. Но еще немного, и наш Господь придет снова. Шотландское небо снова прояснится; ее момент должен пройти. Я смею с верой сказать и написать (я не мечтаю), Христос лишь ищет (что Он будет иметь и сделает) чистую блестящую невесту из огня. Бог пошли Ему Его поручение, но Он не может остаться без того, что ищет. Тем временем, так или иначе, Он найдет или сделает гнездо для Своего скорбящего голубя. Что это мы делаем, ломая шею нашей веры? Мы еще не пришли к устью Красного моря; и хотя бы мы были, ради Его чести, Он должен осушить его. Наша часть — умереть, сжимая и держа крепко Его верное обетование. Если зверь получит разрешение проехать через землю, чтобы запечатлеть тех, кто его, он не получит ни одного ягненка с собой, ибо они защищены и запечатлены как слуги Божьи. Во имя Божье, пусть Христос возьмет Свой гумно, и все, что в нем, на холм, и провеет его. Пусть Он просеет Свою пшеницу, и выметет Свой дом, и поищет Свое потерянное золото. Господь заклинит грохочущие колеса или повернет их; ибо остаток гнева Он сдерживает. Он может ослабить пояс царей; для Бога их пояс, которым они опоясаны, связан простым узлом.

Что касается пастора для Вашего города, Ваша совесть может засвидетельствовать Вам, что Вы сделали свою часть. Пусть Хозяин виноградника теперь позаботится о Своем саде, видя, что Вы шли, пока Он не сказал: «Стойте смирно». Воля Господня да будет исполнена. Но испытание — это не то, чтобы отказаться от Бога и больше не верить. Я благодарю моего Бога во Христе, я нахожу силу моего искушения ослабленной, и его остроту притупленной, с тех пор как я говорил с Вами в последний раз. Я не знаю, кружит ли искуситель, пока не найдет, что плотина снова собирается, и я более уверен; но это было моим бременем, и я еще более уверен, что Господь поможет и избавит.

Я намерен, если Богу угодно, чтобы наше Причастие было отпраздновано в первую субботу после Пасхи. Наш Господь, тот великий Хозяин пира, пошли нам один сердечный и радостный ужин, ибо я предвижу, что он будет последним. Но мы ожидаем, когда тени убегут и наш Господь придет в Свой сад, что Он будет кормить нас на зеленых пастбищах без страха. Собаки тогда не будут натравлены на овец. Я искренне желаю Ваших молитв о помощи в нашей работе, и побудите других вместе с Вами делать то же самое. Помните меня Вашему мужу и пожелайте Вашей дочери быть доброй к Христу и стремиться приблизиться к Нему; Он даст ей приветствие в Свой дом вина и введет ее в комнату Царя. О, как вид Его лица и запах Его одежд будут привлекать и восхищать сердце! Теперь любовь прекрасного Сына Божьего да будет с Вами.

Ваш в Его сладком Иисусе,

С. Р.

Анвот, 1635.

LII. — Для Мэрион Макнот.

(В ПРЕДВКУШЕНИИ ТОГО, ЧТО ЕЕ МУЖ БУДЕТ ВЫНУЖДЕН ПРИНЯТЬ ПОВЕЛЕНИЕ ПРЕЛАТОВ — СВЯТЫЕ ЕЩЕ БУДУТ СУДИТЬ.)

ВОЗЛЮБЛЕННАЯ ГОСПОЖА, — Я заклинаю Вас именем Сына Божьего покоиться на Вашем Скале, Которая выше Вас. Не бойтесь человека, который есть червь, ни сына человеческого, который умрет. Бог да будет Вашим страхом. Ободряйте своего мужа. Я бы посоветовал Вам написать в Эдинбург некоторым опытным юристам, чтобы понять, что Ваш муж, как главный магистрат, может сделать в противодействии любому навязанному служителю, и в своем поведении по отношению к новому прелату, если он прикажет ему заключить в тюрьму или наложить руки на кого-либо, и, одним словом, насколько он может в своей должности не повиноваться прелату без опасности закона. Ибо если епископ придет в Ваш город и не найдет послушания по своему сердцу, вероятно, он прикажет провосту помочь ему против Бога и истины. У Вас будет больше мужества под преследованием. Не бойтесь; возьмите Христа в поручители, Который сказал: «Ни один волос с головы вашей не пропадет» (Луки 21:18). Христос не будет в Вашем долгу, чтобы Вы отдавали что-либо за Него, и не дали Вам всех доходов с избытком. Это Его честь, что Его слуги не должны быть разорены и погублены в Его служении. Вы никогда не были почтены до сих пор. И если Ваш муж будет первым магистратом, который пострадает за имя Христово в этом преследовании, он может радоваться, что Христос возложил первый венок на его голову и на Вашу. Истина все еще будет держать корону на улицах Шотландии. Христос и истина достаточно сильны. Они судят нас сейчас; мы однажды будем судить их и сядем на двенадцать престолов и будем судить двенадцать колен. Веруйте, веруйте; ибо они не смеют молиться; они не смеют смотреть Христу в лицо. Они были неверны Христу, и Он не будет сидеть сложа руки при неправде. Вы знаете, это не наше дело; ибо если бы мы хотели оставить нашего Господа, мы могли бы спать в настоящее время в здравии и сохранить свое место, средства и честь, и быть дорогими также им; но давайте однажды отдадим все, что у нас есть, в руки Христовы. Не бойтесь за мои бумаги; я отправлю их, но Вас будут допрашивать из-за них. Дух Иисуса да даст Вам внутренний мир. Пожелайте Вашему мужу от меня доказать честность перед Христом; он не будет в проигрыше от руки Христовой.

Ваш вовеки в Его сладком Господе Иисусе,

С. Р.

Anwoth, July 8, 1635.

LIII. — Для Мэрион Макнот.

(ОБОДРЕНИЕ ПОД ИСПЫТАНИЕМ В ПРЕДВКУШЕНИИ БОЛЕЕ ЯРКИХ ДНЕЙ.)

Госпожа, мое почтение во Христе. Назначив встречу с мистером Дэвидом Диксоном и зная, что Б. не придет на пресвитерию, я не могу сейчас увидеться с вами. Поручите мое путешествие Богу. Моя душа благословляет вас за ваше последнее письмо. Не падайте духом; Христос не оставит жителей островов. «Острова будут ожидать закона Его». Мы — Его наследие, и Он не продаст ни части Своего наследия. За грехи этой земли, за нарушение нами ковенанта, презрение к Евангелию и наше отступничество от истины Он воздвиг горящую печь на горе Сион; но я говорю это и буду стоять на своем: трава еще зазеленеет на нашем горе Сион. Будет роса всю ночь на лилиях, среди которых пасет Христос, пока не рассветет день и не убегут тени. И моль съест врагов Христа. Пусть они разводят свой собственный огонь и ходят в свете его, он не даст им увидеть путь к своему ложу; но они лягут в скорби (Ис. 50:11). Посему радуйтесь и веруйте. Это в спешке. Благодать, благодать да будет с вами и вашими.

Ваш во Христе,

С. Р.

Анвот.

LIV. — Для Мэрион Макнот.

(ОБЩЕСТВЕННЫЕ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ — СЛОВА УТЕШЕНИЯ.)

Любящая и дорогая сестра, — я боюсь, что вы встревожены и подавлены из-за недавней несправедливости, которую ваш муж претерпел в вашем городском совете. Но я молю вас, утешьтесь в Господе; ибо правое дело остается под водой лишь до тех пор, пока нечестивые люди держат над ним свою руку; их рука устанет, и тогда правое дело всплывет, и свет, посеянный для праведников, взойдет и вырастет. Если бы вы не были здесь странниками, псы мира не лаяли бы на вас. Вы можете увидеть все извивы и повороты, которые есть на вашем пути к небесам, в Слове Божьем; ибо Он не поведет вас в Царство кратчайшим путем, но вы должны пройти через «честь и бесчестие, через порицания и похвалы; нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но, вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся» (2 Кор. 6:8, 10). Мир — один из врагов, с которыми мы должны сражаться, но это побежденный и преодоленный враг, подобный разбитому и покинутому солдату; ибо наш Иисус отнял у него доспехи. Позвольте мне тогда говорить с вами Его словами: «Мужайтесь», — говорит Начальник нашего спасения, — «ибо Я победил мир». Вы не будете свободны ни от бича языка, ни от позора (даже если бы это были побои и плевки в лицо, как было в случае с нашим Спасителем), если вы следуете за Иисусом Христом. Я умоляю вас милосердием нашего Господа Иисуса, храните добрую совесть, как, я верю, вы и делаете. Вы живете не мнением людей; золото может быть золотом и иметь на себе клеймо царя, даже когда его попирают люди. Счастливы вы, если, когда мир попирает ваш авторитет и доброе имя, вы все же остаетесь золотом Господним, запечатленным образом Царя небесного и отмеченным Духом до дня вашего искупления. Молитесь о духе любви; ибо «любовь все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13:7).

И я молю вас и вашего мужа, да, я заклинаю вас перед Богом, и Господом Иисусом Христом, и избранными ангелами: молитесь за этих ваших противников, и прочтите это вашему мужу от меня, и пусть оба вы облечетесь, как избранные Божьи, в милосердие. И, сестра, помните, сколько тысяч талантов грехов ваш Господин простил вам. Простите же и вы своим сослужителям один талант. Следуйте Божьему повелению в этом и «не ходите вслед сердца вашего и очей ваших» в этом деле, как говорит Дух (Чис. 15:39). Никогда не спрашивайте совета своего сердца здесь; мир раздует ваше сердце сейчас и заставит его раздуться, если только благодать Божья не заставит его смириться. Иисус, сам Иисус, Вечная Мудрость Отца, да даст вам мудрость. Я верю, что Бог прославится в вас. И дверь будет открыта для вас, как для «узников надежды» Господних, как говорит Захария. Это благо для вас, что нечестивые — это Божья веялка, чтобы очистить вас. И я надеюсь, что они не развеют зерно или духовные дары, а только вашу мякину. Я молю вас, в вашем стремлении к справедливости прибегайте к законам людей так, чтобы не уклониться от закона Божьего. Не падайте духом: если бы вы увидели Того, кто стоит на берегу, протягивая Свои руки, чтобы приветствовать вас на суше, вы бы не только перешли через море несправедливостей, но и через сам ад, чтобы быть с Ним. И я верю в Бога, что вы иногда видите Его. Господь Иисус да будет с вашим духом и со всеми вашими.

Ваш брат в Господе,

С. Р.

Анвот.

LV. — Для Мэрион Макнот.

(КОГДА ЕМУ УГРОЖАЛИ ПРЕСЛЕДОВАНИЕМ ЗА ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ — СВЯТЫЕ ЕЩЕ ОДЕРЖАТ ПОБЕДУ.)

Достойная и возлюбленная госпожа, — мое почтение во Христе. Я знаю, вы слышали о намерениях моих противников испытать, что они могут сделать против меня на этом Синоде за дело Божье в вашем городе, когда я был на вашем Причастии. Они намереваются привлечь меня к ответу на Синоде за мятежное учение. Поэтому помогите мне своими молитвами и попросите ваших знакомых также помочь мне. Ваши уши слышали, как Христос был там. Если Он позволит Своему слуге получить разбитую голову на Своей собственной царской службе и не поможет или не отомстит за несправедливость, я никогда не видел ничего подобного. Нет ни одного ночного пьяницы, приспособленца, праздного, идолопоклоннического пастыря, против которого можно было бы выступить: я единственный человек; и поскольку это так, и я знаю, что Бог не поможет им, чтобы они не возгордились, я уверен, что их процесс развалится. Только будьте усердны перед Богом в молении, в открытом ухе и чтении прошения, чтобы Он мог на небесах выслушать обе стороны и судить соответственно. И не сомневайтесь, не бойтесь; те, кто сейчас едет верхом выше всех, не смогут изгнать Христа из Его царского владения в Шотландии. Гордыня человека и его ярость обратятся к славе нашего Господа. Это старая вражда, которую правители земли, дракон и его ангелы, питали к Агнцу и Его последователям; но последователи Агнца победят Словом Божьим. И верьте в это, и подождите немного, пока они не наполнят свое чрево глиной и гравием, и они узнают (хотя украденные воды сладки), что доля Исава не стоит его охоты. Поклонитесь от меня вашему мужу и пришлите мне весточку, как Гризель. Сын Божий да проведет ее через воду. Господь Иисус да будет с вашим духом.

Ваш в Его единственном, единственном Господе Иисусе,

С. Р.

Анвот.

LVI. — Моей леди Кенмур.

(ПРИЧИНЫ ДЛЯ СМИРЕНИЯ — БЕЗОПАСНОСТЬ СВЯТЫХ — КОНЕЦ ВРЕМЕНИ.)

Мадам, — я получил письмо вашей светлости от Дж. Г. Я благодарю нашего Господа, что вы по крайней мере так здоровы, как может быть тот, кто еще не пришел домой. Это милость в этом бурном море — получить попутный ветер; ибо никто из святых не получает первого, но они должны принимать ветры так, как Господь морей заставляет их дуть, и постоялый двор так, как Господь и Хозяин постоялых дворов распорядился. Если бы здесь было довольство, небеса не были бы небесами. Кто ищет мир, чтобы сделать его своей постелью, тот в лучшем случае найдет ее короткой и плохо сделанной, с камнем под боком, который не даст ему уснуть, а не мягкой подушкой для сна. Вы должны благословлять своего Господа, что не хуже. Мы живем в море, где многие потерпели кораблекрушение, и нуждаемся в том, чтобы Христос сидел у руля корабля. Это милость — достичь небес, пусть даже с большим тяжелым трудом и усилиями, и взять их силой, как бы то ни было. Лучше плыть и промокнуть через наши воды, чем утонуть по пути; особенно сейчас, когда истина страдает, а великие люди велят Христу сидеть ниже и сжаться в меньших границах, как будто Он занимает слишком много места.

Я ожидаю, что наш новый прелат испытает мое сидение. Я вишу на ниточке, но она (если можно так выразиться) спрядена Христом. Нет спора более честного или почетного, чем страдание за истину. Но самое худшее — это то, что эта Кирк готова утонуть, а все ее возлюбленные и друзья стоят вдали; никто не скорбит с ней, и никто не скорбит о ней. Но Господь Иисус не будет так скоро изгнан из Своего завоевания в Шотландии. Будет видно, что Кирк и истина воскреснут через три дня, и Христос снова поедет на Своем белом коне; хотя Его конь сейчас кажется спотыкается, он не может упасть. Полнота жатвы Христа на краю земли еще не пришла. Я говорю это не потому, что хотел бы, чтобы это было так, а на лучших основаниях, чем мое голое желание. Но довольно об этой печальной теме.

Я жажду быть полностью уверенным в благополучии вашей светлости и в том, что ваша душа процветает, особенно сейчас, в вашей уединенной жизни, когда ваши внешние утешения скудны и когда Христос взял вас для самого вознесения. Я знаю, Его любовь к вам все еще переполняет, и Его любовь не имеет такой плохой памяти, чтобы забыть вас и ваше дорогое дитя, у которого два отца на небесах, один из которых — Ветхий днями. Я верю в Его милость, что Он приготовил для него что-то наверху, как бы ни сложились дела с ним здесь. Я знаю, давно ваша светлость увидела, что этот мир стал вашей мачехой и оставил вас. Мадам, у вас есть причина с добрым сердцем принять скудный обед и скромную диету в этой жизни, видя, что ваш обильный ужин, приготовленный Агнцем, вознаградит все. Пусть уходит то, что никогда не было вашим, а только на виду, а не в собственности. Время вашего займа будет становиться все короче и короче, и время отмерено вам унциями; и тогда, я знаю, ваша надежда будет полным колосом зерна, не опаленным ветром. Вашей радостью может быть то, что ваш якорь поднят за завесу и что земля, на которую он брошен, не ложная, а твердая. Бог сделал Свою часть: я надеюсь, вы не откажетесь ловить и принести домой всю свою любовь к Нему самому; и она слишком узка и коротка для Него, даже если бы ее было больше. Если вы раньше изливали всю свою любовь (если бы ее было на много галлонов больше) на вашего Господа, если капли падали мимо при изливании, Он прощает вас. Он сделал теперь все, что можно сделать, чтобы превзойти все это, и оставил мало, чтобы отвлечь вашу любовь от Него самого, кроме одного единственного ребенка. Какова Его цель в этом, знает Он лучше всех, кто взял вашу душу под опеку. Ваша вера может быть смело милосердной к Христу, что, как бы ни шли дела, худшим будет уставший путник и радостный и сладкий прием дома. Хребет вашей зимней ночи сломлен. Посмотрите на восток, дневное небо разрывается. Не думайте, что Христос теряет время или медлит неподобающе. О прекрасное, прекрасное и сладкое утро! Мы лишь как морские пассажиры. Если мы смотрим правильно, мы на берегу нашей страны: наш Искупитель быстро приближается, чтобы взять этот старый, изъеденный червями мир, как старую изъеденную молью одежду, в Свои две руки, свернуть его и отложить в сторону. Это последние дни, и дана клятва Самим Богом, что времени больше не будет (Откр. 10:6); и когда само время старо и седовласо, было бы хорошо, если бы мы ушли. Итак, мадам, вы видите, я, как обычно, утомителен в своих строках. Ваша светлость простит это. Господь Иисус да будет с вашим духом.

Вашей светлости во всем послушный во Христе,

С. Р.

Anwoth, Jan. 18, 1636.

LVII. — Для Мэрион Макнот.

(В ПРЕДВКУШЕНИИ ПЕРЕЕЗДА В АБЕРДИН.)

Почитаемая и самая дорогая в Господе, — благодать, милость и мир да будут с вами. Я здоров, и моя душа процветает. Я нахожу Христа с собой. Я никого не обременяю; я ни в чем не нуждаюсь; ни одно лицо не смотрит на меня, не улыбаясь мне. Сладкий, сладкий крест Господень. Я преодолеваю свою тяжесть. Вспышки любви моего Жениха питают мою усталую душу. Я скоро отправлюсь во дворец моего Царя в Абердин. Язык, перо и ум не могут выразить мою радость.

Передайте мою любовь Джин Гордон, моей сестре Джин Браун, Гризель, вашему мужу. Это в спешке. Благодать да будет с вами.

Ваш в Его единственном, единственном Господе Иисусе,

С. Р.

Edinburgh, April 5, 1636.

P.S. — Мое поручение вам — верить, радоваться, петь и торжествовать. Христос сказал мне: милость, милость, благодать и мир для Мэрион Макнот.

LVIII. — Моей леди Кенмур.

(ПО ПОВОДУ ПОПЫТОК ВВЕСТИ ЕПИСКОПАЛЬНУЮ СИСТЕМУ.)

Достопочтенная, — я не могу найти времени для написания некоторых вещей, которые я намеревался написать об Иове, я был так занят раздорами, которыми мы обременены в нашем призвании. Ибо наш прелат хочет, чтобы мы либо проглотили наш свет и переварили его вопреки нашим желудкам (хотя бы мы должны были извергнуть нашу совесть и все остальное в этом хлопотном соглашательстве), либо он испытает, может ли лишение сана обратить нас в церемониальную веру.

Я пишу вашей светлости, мадам, не потому, что не доверяю вашей привязанности или готовности помочь мне, как ваша светлость может сама или через других, но чтобы уведомить вас, что я вишу на тонкой ниточке. Ибо наш ученый прелат, поскольку мы не можем видеть его глазами так далеко в жернов, как видит его свет, не хочет следовать за своим Учителем, кротким Иисусом, который ждал уставших и задыхающихся на пути к небесам. Где не все видят одинаково и некоторые слабее, Он носит агнцев на Своей груди и нежно ведет тех, кто с детенышами. Но мы должны либо видеть все зло церемоний как безразличные соломинки, либо претерпеть не меньше, чем быть изгнанными из наследия Господня! Мадам, если бы у меня было время, я бы написал более подробно, но ваша светлость простит меня до более подходящего случая. Благодать да будет с вами и вашим ребенком и составит вам компанию до вашего лучшего дома.

Вашей светлости в Его сладком Господе Иисусе,

С. Р.

Anwoth, June 8, 1636.

LIX. — Эрлстону, старейшине.

[Александр Гордон из Эрлстона происходил из дома Гордонов из Лохинвара, и резиденцией его семьи поначалу был Гордон из Эрдса (примерно в миле от железнодорожной станции Нью-Галлоуэй, на лесистой возвышенности, в приходе Келлс). Его прадед, Александр Гордон из Эрдса, женившись на Маргарет, старшей дочери Джона Синклера из Эрлстона, потомки этого союза стали владеть землями Эрлстона. (Геральдика Нисбета.) Существует предание, что старый Гордон из Эрдса проникся взглядами Уиклифа, когда находился с своего рода посольством у английских пограничников, и что он распространял истину, привезя домой английского уиклифита в качестве наставника для своего старшего сына. Получив Новый Завет на народном языке, он читал его на собраниях, которые проводились в лесах Эрдса, в уединенном месте, у слияния Кен и Ди, где начинается озеро. Истина быстро распространилась по всей провинции Галлоуэй.

Существуют некоторые интересные предания о старом Гордоне из Эрдса. В юности он был вынужден подписать приговор, который обрек Патрика Гамильтона на смерть в 1528 году; и именно это обстоятельство побудило его более полно исследовать истину. Он дожил до ста одного года, умерев в 1586 году. Путник, пришедший однажды вечером просить гостеприимства в Эрдсе, был любезно принят юношей, который, однако, направил его к своему отцу. Его отец, в свою очередь, направил его к более старшему человеку, деду мальчика; и тогда этот седовласый дед сказал: «Сэр, вы должны спросить моего отца», — патриарха, который сидел в кресле и проводил богослужение в тот вечер. (Шерифы Галлоуэя Эгнью.)

Эрлстон, или Эрлистон, или Эрлестон, находится недалеко от Карсфэрна. Когда вы едете из Далри в Гленкенсе, вы видите крышу древней резиденции, появляющуюся среди деревьев, которые растут на наклонном хребте, у подножия которого она стоит. Перед мрачной старой башней есть прекрасная лужайка, остаток лучших дней, и водопад неподалеку. Есть еще один Эрлстон, в приходе Борг, совершенно современный особняк, построенный потомком этой древней семьи и названный в честь первоначального владения.

Благодать Божья, которая рано избрала эту семью, продолжала благоволить ей на протяжении многих поколений. Александр Гордон, друг Резерфорда, был достоин своих предков. Ливингстон в своих «Характеристиках» говорит о нем как о «человеке большого духа, но сильно подавленном внутренними упражнениями. По мудрости, мужеству и праведности он мог бы быть магистратом в любой части земли». Он горячо поддержал сторону пресвитериан. В конце июля 1635 года он был вызван епископом Глазго предстать перед Высшей комиссией за предотвращение вторжения непопулярного ставленника епископа в вакантный приход. Но лорд Лорн, впоследствии мученик маркиз Аргайл, явившись с ним перед этим судом и заявив, что Эрлстон сделал это по его указанию как патрон прихода, дело было отложено на будущее. Это письмо Резерфорда, вероятно, относится к досадным разбирательствам, возбужденным против него в связи с этим делом. Впоследствии он был вызван Сидсерфом, епископом Галлоуэя, оштрафован на пятьсот марок и сослан в Монтроз. Тайный совет, однако, впоследствии освободил его от ссылки после уплаты штрафа. Эрлстон был членом Ассамблеи, которая собралась в Глазго в 1638 году в качестве уполномоченного от пресвитерии Керкубри. Его имя значится среди членов парламента в 1641 году как члена от графства Галлоуэй. Он был женат на Элизабет, дочери Джона Гордона из Мюрфада, от которой у него было несколько детей. Его старший сын Уильям, который наследовал ему, был признан наследником своего отца 23 января 1655 года. На аллее, ведущей к Эрлстону, есть очень большой старый дуб, который до сих пор показывают как тот, в густой листве которого этот Уильям Гордон прятался и таким образом избежал своих преследователей в дни преследований. Но в 1679 году, по пути к восстанию в Ботвелле, он был застрелен отрядом драгун и похоронен на кладбище Глассфорд, где находится памятник в его честь.]

(НИ ОДНО СТРАДАНИЕ ЗА ХРИСТА НЕ ОСТАНЕТСЯ БЕЗ НАГРАДЫ — ПОТЕРЯ ДЕТЕЙ — ХРИСТОС В ПРОВИДЕНИИ.)

Многоуважаемый сэр, — я слышал о намерениях и злобе ваших противников против вас. Похоже, они расширят закон, который у них есть, в длину и ширину, соразмерно их пылу ума. Но это большая часть вашей славы, что дело не ваше, а вашего Господа, которому вы служите. И я не сомневаюсь, что Христос сочтет за честь поддержать Своего слабого слугу; и было бы стыдом для Него (с почтением к Его святому имени), если бы Он позволил Себе быть в долгу у такого бедного человека, как вы, и чтобы вы отдавали за Него, а не получали обратно. Записывайте свои расходы для вашего Господина Христа и ведите учет того, что вы отдаете, будь то имя, авторитет, имущество или жизнь, и отложите свой расчет до вечера; и помните, что бедный слабый слуга Христа написал это вам, что у вас будет Христос, Царь, поручителем за ваши доходы и все ваши потери. Не считайте с утра. Возьмите Слово Божье как свое основание; и что касается акта поручительства Христа, хотя тело, жизнь и имущество идут за Христа вашего Господа, и хотя вы должны потерять голову за Него, все же «ни один волос с вашей головы не погибнет; в терпении вашем владейте душами вашими». И поскольку вы первый человек в Галлоуэе, вызванный и допрошенный за имя Иисуса, Его око было на вас, как на том, кого Он предназначил быть среди Своих свидетелей. Христос сказал: «Александр Гордон возглавит круг в свидетельстве доброго исповедания», и поэтому Он первым возложил венец страдания за Себя на вашу голову. Считайте себя настолько более обязанным Ему и не бойтесь; ибо Он возлагает Свою правую руку на вашу голову. Тот, кто был мертв и жив, защитит ваше дело и будет внимательно следить за процессом от начала до конца, и Дух славы почиет на вас. «Не бойся ничего, что тебе предстоит претерпеть: вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять: будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2:10). Этот прекрасный, Иисус, который также стал Сыном человеческим, чтобы Он мог принять удары за вас, да запишет в вашем сердце смягчающее крест и поддерживающее душу чувство этих слов!

Эти грохочущие колеса десятидневной скорби Шотландии находятся под Его взором, у Которого семь очей. Возьмите дом на свою голову и верой проскользните под крылья Христа, пока буря не пройдет. И помните, когда они выпьют нас до дна, Иерусалим будет чашей трепета и яда. Они будут вынуждены извергнуть святых; ибо Иуда «будет как жаровня с огнем между дровами, и как горящий светильник среди снопов, и они истребят все окрестные народы, справа и слева». Горе врагам Сиона! им хуже всех; ибо мы записаны на победу. Сэр, вы никогда не были почетны до сих пор. Это ваша слава, что Христос внес вас в список вместе с Собой и с остальными свидетелями, которые вышли из великой скорби и омыли свои одежды и убелили их кровью Агнца. Не падайте духом из-за того, что слуги антихриста бросают вам в лицо, что вы глава и покровитель пуритан и лидер этой секты. Если ваша совесть говорит: «Увы! здесь много шума и мало дела» (как гласит пословица), потому что вы не оказали Христу столько услуг на этом пути, сколько могли и должны были, наберитесь мужества от этого же искушения. Ибо ваш Господь Христос смотрит на этот самый вызов как на алчущее желание в вас сделать больше, чем вы сделали; и это заполняет пробел, и Он примет то, что вы сделали в этом роде. Если великие люди добры к вам, я молю вас, не обращайте на них внимания; если они улыбаются вам, Христос лишь одалживает их лицо, чтобы улыбнуться через них Своему страждущему слуге. Знайте источник; и, несмотря на все это, узнайте путь к самому источнику. Поблагодарите Бога, что Христос пришел в ваш дом в ваше отсутствие и взял с Собой некоторых из ваших детей. Он настолько полагался на вашу любовь, что вы не обидитесь; и хотя бы Он взял остальных, Он не может оказаться на вашей неправильной стороне. Я не сомневаюсь, если бы они были детьми из золота, вы бы сочли их хорошо отданными Ему.

Хорошо истолкуйте эти два жезла на вас, один в вашем доме, другой на вашей собственной персоне за границей. Любовь не мыслит зла. Если бы вы не были пшеницей Христа, предназначенной быть хлебом в Его доме, Он не стал бы молоть вас. Но держите среднюю линию, не пренебрегайте и не падайте духом (Евр. 12:5). Вы видите, ваш Отец по-домашнему обходится с вами. Удары отца свидетельствуют о доброте и заботе; принимайте их так. Я надеюсь, ваш Господь явил Себя вам и подсказал эти или более избранные мысли о Его обращении с вами. Мы используем наше слабое влияние и авторитет для вас при нашем собственном дворе, как можем. Мы молим Царя услышать нас, а Сына Человеческого — идти бок о бок с вами и рука об руку в огненной печи, и оживить и ободрить ваше неверующее сердце, когда вы поникаете и отчаиваетесь. Сэр, к славе Христа будь сказано, моя вера идет с моим пером сейчас. Я в данный момент верю, что Христос выведет вас. Истина в Шотландии еще удержит корону мостовой. Святые увидят, как религия ходит обнаженной в полдень, свободная от стыда и страха перед людьми. Мы разделим Сихем и поедем по высотам Иакова. Передайте мои обязанные уважения и любовь леди Кенмур и ее милому ребенку.

Ваш всегда в Его сладком Господе Иисусе,

С. Р.

Anwoth, July 6, 1636.

LX. — Для Мэрион Макнот.

(КОГДА ОН БЫЛ ПОД СУДОМ ВЫСШЕЙ КОМИССИИ.)

Моя дорогая и возлюбленная во Христе, — я все еще под судом и предстал перед запрещенными лордами Христа для свидетельства против них. Канцлер и остальные искушали меня вопросами, не относящимися к моему вызову, которые я полностью отклонил, несмотря на его угрозы. Моя недавно напечатанная книга против арминиан была одним обвинением; не признание прелатов господами — другим. Большая часть епископов, когда я вошел, выглядели более удивленными, чем я, и слушали меня в молчании. Некоторые заступились за меня; но мой Господь устроил так, что я наполнен радостью в своих страданиях, и я нахожу крест Христа сладким. Что они намерены сделать на следующий день, я не знаю. Не будьте беспечны, но молитесь. Наш епископ Галлоуэя сказал: если Комиссия не даст ему его воли надо мной (с клятвой он сказал), он напишет Царю. Канцлер вызвал меня на суд предстать через восемь дней. Мой Господь привел мне друга из Хайленда Аргайла, моего лорда Лорна, который сделал все, что было в пределах его власти. Бог дал мне благоволение в его глазах. Мистер Роберт Глендиннинг отстранен от служения, пока не примет коллегу. Мы надеемся еще договориться за него. Христос достоин того, чтобы Ему доверяли. Ваш муж получит легкий и хороший исход своего дела. Вы и я оба увидим спасение Божье над Иосифом, отделенным от своих братьев. Благодать да будет с вами.

С. Р.

Эдинбург, 1636.

LXI. — Истинно Благородной и Избранной Леди, моей Леди Виконтессе Кенмур, накануне его ссылки в Абердин.

(ЕГО ЕДИНСТВЕННЫЕ СОЖАЛЕНИЯ — КРЕСТ НЕОПИСУЕМО СЛАДОК — РЕТРОСПЕКТИВА ЕГО СЛУЖЕНИЯ.)

Благородная и избранная леди, — ту честь, о которой я молился эти шестнадцать лет, с покорностью воле моего Господа, мой добрый Господь теперь даровал мне, а именно — страдать за моего царственного и княжеского Царя Иисуса, и за Его царскую корону, и свободу Его Царства, которую Его Отец дал Ему. Запрещенные лорды приговорили меня к лишению сана и заключению в городе Абердин. Я обвинен именем Царя явиться к 20-му дню августа следующего года и оставаться там по усмотрению Царя, как они объявили. Хотя зеленый крест Христа, недавно возложенный на меня, несколько тяжел, пока я вспоминаю многие прекрасные дни, сладкие и утешительные для моей души и для душ многих других, и как молодые во Христе оторваны от груди, а наследие Божье опустошено; все же этот сладко пахнущий и надушенный крест Христа сопровождается сладкими подкреплениями, поцелуями Царя, радостью Святого Духа, верой в то, что Господь слышит вздохи узника, несомненной надеждой (так же верно, как жив мой Господь) после этой ночи увидеть дневной свет, и небо Христа снова прояснится надо мной и Его бедной Кирк; и что в чужой земле, среди чужих лиц, Он даст благоволение в глазах людей Своему бедному угнетенному слуге, который не может не любить того прекрасного, того княжеского, Иисуса, Утешителя его души. Все было бы хорошо, если бы я был свободен от старых вызовов за виновность, и за небрежность в моем призвании, и за то, что слишком мало говорил за корону, честь и Царство моего Возлюбленного. О, за день в собрании святых, чтобы защищать Царя Иисуса! Если мой Господь также пойдет теперь на ссоры, я умру, я не могу этого вынести. Но я ожидаю мира от Него, потому что Он знает, что я могу вынести вражду людей, но я не могу вынести Его вражду. Это мое единственное упражнение, что я боюсь, что сделал мало добра в своем служении; но я не смею не сказать, что любил детей брачного чертога и молился о процветании брака и пришествии Его Царства.

Я предвижу не меньше, чем суд над Галлоуэем, и что Господь посетит весь этот народ за вражду Ковенанта. Но то, что может быть возложено на меня или любого подобного мне, слишком легко для Христа. Христос может вынести больше и вынес бы смерть и сожжение заживо в Своих живых слугах, даже за это почетное дело, за которое я сейчас страдаю. И все же, несмотря на все мои жалобы (и Он знает, что я не смею теперь притворяться), Он никогда не был слаще и добрее, чем сейчас. Один поцелуй сейчас слаще, чем десять давно; сладкий, сладкий Его крест; легкое, легкое и легкое Его иго. О, какой сладкий шаг был бы вверх к дому моего Отца через десять смертей, за истину и дело того неизвестного, и поэтому не наполовину хорошо любимого, Растения Именитого, Человека, называемого Отраслью, Главного среди десяти тысяч, прекраснейшего среди сынов человеческих! О, какие невидимые радости, сколько скрытых сердечных горений любви в «остатках страданий Христовых!» (Кол. 1:24). Моя дорогая достойная леди, я отдаю это вашей светлости, под моей собственной рукой, мое сердце пишет так же, как моя рука, — добро пожаловать, добро пожаловать, сладкий, сладкий и славный крест Христа; добро пожаловать, сладкий Иисус, с Твоим легким крестом. Ты теперь завоевал и получил всю мою любовь от меня; храни то, что Ты получил! Только горе, горе мне за мое лишенное паствы стадо, за агнцев Иисуса, которые, боюсь, будут кормиться сухими грудями. Но я пощажу теперь. Мадам, я не смею обещать увидеть вашу светлость из-за малого времени, отведенного мне; и я намерен повиноваться Царю, который имеет власть над моим телом; а восстание против царей неприлично служителям Христа. Будьте добры ознакомить мою леди Мар с моим делом. Я буду ждать, что ваша светлость и та добрая леди будут помнить перед Богом узника Господня, не ради моего дела, а ради Евангелия. Мадам, свяжите меня больше, если можно больше, с вашей светлостью, и напишите благодарность вашему брату, моему лорду Лорну, за то, что он сделал для меня, бедного неизвестного странника для его светлости. Я буду молиться за него и его дом, пока живу. Это его честь — открыть свои уста на улицах за своего обиженного и угнетенного Господина Христа Иисуса. Теперь, мадам, поручая вашу светлость и милое дитя нежным милостям моего собственного Господа Иисуса и Его благоволению, кто обитал в Кусте,

Я ваш в Его собственном сладчайшем Господе Иисусе,

С. Р.

Edinburgh, July 28, 1636.

LXII. — Леди Калросс, по случаю его ссылки в Абердин.

[Элизабет Мелвилл, жена Джеймса Колвилла, старшего сына Александра, коммендатора Калросса, была дочерью сэра Джеймса Мелвилла из Халхилла в Файфе. Ее отец был послом от королевы Марии к королеве Елизавете и тайным советником короля Якова VI. Он также был человеком благочестия, который (говорит Ливингстон) «исповедовал, что получил заверение от Господа, что он сам, жена и все его дети встретятся на небесах». Леди Калросс занимала высокое место среди выдающихся христиан своего времени. Ливингстон говорит: «Она была знаменита своим благочестием и своим сном относительно своего духовного состояния, который она изложила в стихах, опубликованных другими. Из всех, кого я когда-либо видел, она была самой неутомимой в религиозных упражнениях; и чем больше она наслаждалась доступом к Богу в них, тем больше она алкала». Она присутствовала на знаменитом Причастии в Шоттсе в июне 1636 года, когда проповедь, произнесенная Ливингстоном в понедельник после него, была средством, как полагают, обращения не менее пятисот человек. Ночь накануне была проведена в молитве большим числом христиан в большой комнате постоялого двора, где она спала; и поскольку служитель, который должен был проповедовать в понедельник, заболел, именно по ее предложению другие служители, помогавшие в том случае, для которых Ливингстон был незнакомцем, возложили на него работу обращения к людям. Существует стихотворение, написанное ею, озаглавленное «Ane Godlie Dream»; и до сих пор сохранился сонет ее сочинения, который она послала мистеру Джону Уэлшу, когда он был заключен в Блэкнессе в 1605 году:—