CVII — Канинию
Я встретил историю, которая, хотя и подтверждена несомненными свидетельствами, очень похожа на басню и предоставила бы достойное поле для упражнения столь избыточного, возвышенного и поистине поэтического гения, как ваш собственный. Она была рассказана мне на днях за обеденным столом, где разговор зашел о различных видах чудес. Человек, который рассказал эту историю, был человеком несомненной правдивости: — но что поэту до истины? Однако вы могли бы рискнуть положиться на его свидетельство, даже если бы у вас была репутация верного историка. В Африке есть город под названием Гиппон, расположенный недалеко от морского побережья: он стоит на судоходном озере, сообщающемся с эстуарием в форме реки, которая попеременно впадает в озеро или в океан, в зависимости от прилива и отлива. Люди всех возрастов развлекаются здесь рыбалкой, плаванием на лодках или купанием; особенно мальчики, которых любовь к играм приводит на это место. Для них прекрасное и мужественное достижение — уметь проплыть дальше всех; и тот, кто оставляет берег и своих товарищей на самом большом расстоянии, одерживает победу. Случилось так, что в одном из этих состязаний в мастерстве некий мальчик, более смелый, чем остальные, направился к противоположному берегу. Его встретил дельфин, который иногда плыл перед ним, иногда позади него, затем играл вокруг него и, наконец, взял его на спину, опустил, а затем снова взял; и так он перенес бедного испуганного парня в самую глубокую часть; когда немедленно повернул обратно к берегу и высадил его среди товарищей. Слава об этом замечательном происшествии распространилась по городу, и толпы людей окружили мальчика (которого они рассматривали как своего рода чудо), чтобы задавать ему вопросы и слушать, как он рассказывает эту историю. На следующий день берег был переполнен зрителями, все внимательно наблюдали за океаном и (что, по сути, почти само является океаном) озером. Тем временем мальчики плавали, как обычно, и среди прочих мальчик, о котором я говорю, вошел в озеро, но с большей осторожностью, чем прежде. Дельфин появился снова и подплыл к мальчику, который вместе со своими товарищами уплыл с величайшей поспешностью. Дельфин, как бы приглашая и призывая их вернуться, прыгал и нырял вверх и вниз, совершая серию круговых движений. Это он практиковал на следующий день, через день и в течение нескольких дней подряд, пока люди (привыкшие с младенчества к морю) не начали стыдиться своей робости. Они решились, таким образом, подойти ближе, играя с ним и подзывая его к себе, в то время как он, в свою очередь, позволял себя трогать и гладить. Привычка сделала их смелыми. Мальчик, в частности, который первым решился на эксперимент, плыл рядом с ним и, вскочив на его спину, переносился таким образом взад и вперед, и думал, что дельфин знает его и любит, в то время как он тоже привязался к дельфину. Казалось, теперь действительно не было страха ни с той, ни с другой стороны, уверенность одного и прирученность другого взаимно возрастали; остальные мальчики, тем временем, окружали и подбадривали своего товарища. Очень примечательно, что за этим дельфином следовал второй, который казался лишь зрителем и спутником первого; ибо он вовсе не поддавался тем же фамильярностям, что и первый, а только сопровождал его взад и вперед, как мальчики сопровождали своего товарища. Но что еще более удивительно и не менее правдиво, чем то, что я уже рассказал, это то, что этот дельфин, который так играл с мальчиками и возил их на своей спине, выходил на берег, сушился на песке и, как только согревался, скатывался обратно в море. Факт в том, что Октавий Авит, заместитель наместника провинции, движимый нелепым суеверием, вылил немного мази на него, когда он лежал на берегу: новизна и запах которой заставили его удалиться в океан, и лишь спустя несколько дней его снова увидели, когда он выглядел вялым и слабым; однако он восстановил свои силы и продолжил свои обычные игривые трюки. Все магистраты со всей округи стекались сюда, чтобы увидеть это зрелище, чье прибытие и длительное пребывание было дополнительным расходом, который скудные финансы этой маленькой общины едва ли могли себе позволить; кроме того, тишина и уединение этого места были полностью разрушены. Поэтому было решено устранить причину этого стечения народа, тайно убив бедного дельфина. А теперь, с каким потоком нежности вы опишете эту волнующую катастрофу! И как ваш гений украсит и усилит эту трогательную историю! Хотя, в самом деле, предмет не требует никаких вымышленных прикрас; будет достаточно описать фактические обстоятельства дела без утаивания или преуменьшения. Прощайте.
CVIII — Фуску
Вы хотите знать, как я распределяю свой день на своей летней вилле в Туске? Я встаю, когда мне заблагорассудится; обычно около восхода солнца, часто раньше, но редко позже этого. Я держу ставни закрытыми, так как темнота и тишина удивительно способствуют размышлению. Таким образом, свободный и отрешенный от тех внешних объектов, которые рассеивают внимание, я остаюсь наедине со своими мыслями; и не позволяю своему разуму блуждать вместе с глазами, но держу свои глаза в подчинении разуму, который, когда они не отвлекаются множеством внешних объектов, не видит ничего, кроме того, что представляет ему воображение. Если у меня есть какая-то работа, это время я выбираю для обдумывания ее, слово за словом, вплоть до малейшей точности выражения. Таким образом я сочиняю больше или меньше, в зависимости от того, насколько труден предмет, и обнаруживаю, что способен удержать его в памяти. Затем я зову своего секретаря, открываю ставни и диктую ему то, что привел в форму, после чего отпускаю его, затем снова зову и снова отпускаю. Около десяти или одиннадцати часов (ибо я не соблюдаю один фиксированный час), в зависимости от погоды, я либо гуляю по своей террасе, либо в крытом портике, и там продолжаю размышлять или диктовать то, что остается по предмету, над которым работаю. Завершив это, я сажусь в свою колесницу, где занимаюсь тем же, чем и во время прогулки, или в своем кабинете; и нахожу, что эта смена обстановки освежает и поддерживает мое внимание. По возвращении домой я немного дремлю, затем гуляю, а после этого повторяю вслух и отчетливо какую-нибудь греческую или латинскую речь, не столько ради укрепления голоса, сколько для пищеварения; хотя, в самом деле, голос при этом также укрепляется. Затем я снова гуляю, умащаюсь, делаю упражнения и иду в баню. За ужином, если со мной только жена или несколько друзей, нам читают какого-нибудь автора; а после ужина нас развлекают либо музыкой, либо интерлюдией. Когда это заканчивается, я совершаю прогулку со своей семьей, среди которых я не без некоторых ученых. Так мы проводим наши вечера в разнообразных беседах; и день, даже самый длинный, пролетает незаметно. В некоторых случаях я меняю порядок некоторых из вышеупомянутых пунктов. Например, если я занимался дольше или гулял больше обычного, после второго сна и чтения одной или двух речей вслух, вместо того чтобы использовать колесницу, я сажусь верхом; благодаря чему я обеспечиваю себе столько же упражнений и теряю меньше времени. Визиты моих друзей из соседних деревень занимают часть дня; и иногда, в качестве приятного перерыва, они приходят очень кстати, чтобы облегчить меня, когда я чувствую усталость. Я время от времени развлекаюсь охотой, но всегда беру с собой таблички в поле, чтобы, если я не встречу дичи, я мог по крайней мере принести домой что-то. Часть моего времени также (хотя и не так много, как они желают) отводится моим арендаторам; чьи деревенские жалобы, наряду с этими городскими занятиями, делают мои литературные штудии еще более восхитительными для меня. Прощайте.
CIX — Павлину
Поскольку вы не из тех, кто ожидает от своих друзей обычных церемониальных соблюдений общества, когда они не могут соблюдать их без неудобств для себя, то я люблю вас слишком твердо, чтобы опасаться, что вы воспримете иначе, чем я желаю, мое нежелание ждать вас в первый день вашего вступления в консульскую должность, особенно когда я задержан здесь необходимостью сдавать свои фермы в долгосрочную аренду. Я обязан перейти на совершенно новый план с моими арендаторами: ибо по прежним договорам аренды, хотя я делал им весьма значительные скидки, они сильно задолжали. По этой причине многие из них не только не позаботились уменьшить долг, который, как они обнаружили, не в состоянии полностью погасить, но даже захватили и потребили всю продукцию земли, полагая, что теперь им не будет никакой выгоды беречь ее. Я должен поэтому предотвратить это растущее зло и попытаться найти какое-то средство против него. Единственное, что я могу придумать, — это не резервировать свою арендную плату деньгами, а натурой, и таким образом поместить некоторых из своих слуг присматривать за обработкой земли и охранять скот; ибо, в самом деле, нет лучшего дохода, чем тот, который возникает от щедрости почвы, времен года и климата. Правда, этот метод потребует большой честности, острых глаз и многих рук. Однако я должен рискнуть на эксперимент и, как при застарелой болезни, попробовать каждую смену лекарства. Вы видите, что не какое-то приятное потворство мешает мне присутствовать на первом дне вашего консульства. Я буду праздновать его, тем не менее, так же, как если бы я присутствовал, и возносить обеты за вас здесь, со всеми самыми теплыми знаками радости и поздравления. Прощайте.
CX — Фуску
Вы очень довольны, я нахожу, тем рассказом, который я дал вам в своем предыдущем письме о том, как я провожу летний сезон в Туске, и желаете знать, какое изменение я вношу в свой метод, когда я в Лавренте зимой. Никакого, кроме сокращения своего сна в полдень и заимствования доброй части ночи перед рассветом и после заката для занятий: и если дела очень срочные (что зимой очень часто случается), вместо того чтобы устраивать интерлюдии или музыку после ужина, я пересматриваю все, что ранее продиктовал, и улучшаю свою память в то же время этим частым мысленным пересмотром. Таким образом, я дал вам общий набросок моего образа жизни летом и зимой; к которому вы можете добавить промежуточные сезоны весны и осени, в которые, ничего не теряя из дня, я мало выигрываю от ночи. Прощайте.
]
ПРИМЕЧАНИЯ К ПИСЬМАМ ПЛИНИЯ]
1 (назад) [Ученик и близкий друг Пета Тразеи, выдающегося философа-стоика. Арулен был казнен Домицианом за написание панегирика Тразее.]
2 (назад) [Неуместность этого выражения в оригинале, по-видимому, заключается в слове stigmosum, которое Регул, вероятно, либо выдумал из жеманства, либо использовал по невежеству. Это слово, по крайней мере, не встречается ни у одного авторитетного автора: переводчик, следовательно, попытался сохранить тот же род неуместности, используя выражение столь же неоправданного толка на своем собственном языке. М.]
3 (назад) [Намек на рану, которую он получил в войне между Вителлием и Веспасианом.]
4 (назад) [Брат Пизона, приемного сына Гальбы. Он был казнен Нероном.]
5 (назад) [Сульпиций Камерин, казненный тем же императором по какому-то легкомысленному обвинению.]
6 (назад) [Избранная группа людей, которые составляли судебный орган, называемый центумвиральным судом. Их юрисдикция распространялась главным образом, если не исключительно, на вопросы завещаний и наследства без завещания. Их число, по-видимому, составляло 100 человек. М.]
7 (назад) [Юний Маврик, брат Рустика Арулена. Оба брата были приговорены в один день: Арулен — к казни, а Маврик — к изгнанию.]
8 (назад) [В характере этого Регула, по-видимому, была черта необычайной черноты; иначе доброжелательный Плиний вряд ли выделил бы его, как он сделал это в данном и некоторых последующих письмах, в качестве объекта своего глубочайшего презрения и негодования. И все же, каким бы позорным он ни был, у него были свои льстецы и поклонники; и современный поэт часто представляет его как одного из самых законченных персонажей века, как в красноречии, так и в добродетели. М.]
9 (назад) [Декурионы были своего рода сенаторами в муниципальных или корпоративных городах Италии. М.]
10 (назад) [«Евфрат был родом из Тира или, согласно другим, из Византия. Он принадлежал к стоической школе философии. В старости он устал от жизни, попросил и получил от Адриана разрешение покончить с собой с помощью яда». Смит, Словарь греческой и римской биографии.]
11 (назад) [Защитник и историк некоторого отличия, упомянутый Тацитом, Анн. XIV. 19, и Квинтилианом, X, I, 102.]
12 (назад) [Падуя.]
13 (назад) [Домициан]
14 (назад) [Илиада, XII. 243. Поуп.]
15 (return) [ Equal to about $4,000 of our money. After the reign of Augustus the value of the sesterces.]
16 (назад) [«Всадническое достоинство, или то сословие римского народа, которое мы обычно называем рыцарями, не имело ничего общего с каким-либо орденом современного рыцарства, а зависело исключительно от оценки их имущества; и каждый гражданин, чье состояние составляло 400 000 сестерциев, то есть около 16 000 долларов наших денег, зачислялся, конечно, в список рыцарей, которые считались средним сословием между сенаторами и простым народом, однако без какого-либо иного отличия, кроме привилегии носить золотое кольцо, которое было особым знаком их сословия». Жизнь Цицерона, Том I. III. в примечании. М.]
17 (назад) [Элегантный аттический оратор, примечательный грацией и ясностью своего стиля, а также яркими и точными описаниями характеров.]
18 (назад) [Грациозный и мощный оратор, друг Демосфена.]
19 (назад) [Римский оратор августовского века. Он был также поэтом и историком, но получил наибольшее отличие как оратор.]
20 (назад) [Человек значительного вкуса, таланта и красноречия, но распутный и расточительный. Он был в некоторой близости с Цицероном.]
21 (назад) [Претору помогали десять асессоров, пять из которых были сенаторами, а остальные — рыцарями. С ними он был обязан советоваться, прежде чем вынести приговор. М.]
22 (назад) [Современник и соперник Аристофана.]
23 (назад) [Аристофан, Ахарняне. 531]
24 (назад) [Терсит. Илиада, II. V. 212.]
25 (назад) [Улисс. Илиада, III. V. 222.]
26 (назад) [Менелай. Илиада, III. V. 214.]
27 (назад) [Прадед императора М. Аврелия.]
28 (назад) [Выдающийся юрист правления Траяна.]
29 (назад) [Философы обычно проводили свои диспуты в гимнасиях и портиках, будучи местами наиболее публичного посещения для прогулок и т. д. М.]
30 (назад) [«Вергиний Руф был наместником Верхней Германии во время восстания Юлия Виндекса в Галлии, 68 г. н. э. Солдаты Вергиния хотели возвести его на престол, но он отказался от этой чести и выступил против Виндекса, который погиб под Везонтио. После смерти Нерона Вергиний поддержал притязания Гальбы и сопровождал его в Рим. После смерти Отона солдаты снова попытались провозгласить Вергиния императором, и вследствие его отказа от этой чести он едва избежал смерти». (См. Смит, Словарь греческой и римской биографии и т. д.)]
31 (вернуться) [Нерва.]
32 (вернуться) [Историк,]
33 (вернуться) [А именно, авгуров. «Эта коллегия, согласно постановлению Суллы, состояла из пятнадцати человек, которые все были лицами первого ранга в Риме; это было пожизненное священство, характер которого был неизгладим и не мог быть стерт никаким преступлением или конфискацией; было необходимо, чтобы каждый кандидат был представлен народу двумя авгурами, которые давали торжественную клятву в его достоинстве и пригодности для этой должности». Миддлтон, «Жизнь Цицерона», I. 547. М.]
34 (вернуться) [Древние греки и римляне не сидели за столом, как мы, а возлежали вокруг него на ложах, причем на одном ложе размещались трое, а иногда даже четверо, по крайней мере, последнее было обычаем у римлян. Каждый гость лежал во время еды на груди, время от времени протягивая руку к столу за тем, что ему требовалось. Как только он съедал достаточно, он переворачивался на левый бок, опираясь на локоть.]
35 (вернуться) [Народ Германии.]
36 (вернуться) [«Любой римский жрец, посвященный в служение одному конкретному богу, назывался фламин и получал отличительный эпитет от божества, которому он служил. Считалось, что должность эта пожизненная; но фламин мог быть принужден уйти в отставку за неисполнение обязанностей или даже из-за несчастного случая, произошедшего во время исполнения им своих функций». Словарь древностей Смита.]
37 (вернуться) [Траян.]
38 (вернуться) [Законом, принятым в 76 г. н. э., было постановлено, что каждый гражданин Рима, имеющий троих детей, освобождается от всех обременительных должностей по месту жительства. Эту привилегию императоры иногда распространяли на тех, кто не имел на нее законного права.]
39 (вернуться) [Около 54 центов.]
40 (вернуться) [Аллея]
41 (вернуться) [«Окна, сделанные из прозрачного камня, называемого lapis specularis (слюда), который впервые был найден в Ближней Испании, а впоследствии на Кипре, в Каппадокии, на Сицилии и в Африке; но лучший привозили из Испании и Каппадокии. Он легко расщеплялся на тончайшие листы. Окна, сделанные из этого камня, назывались specularia». Словарь древностей Смита.]
42 (вернуться) [Праздник в честь бога Сатурна, который начинался 19 декабря и продолжался, как говорят некоторые, семь дней. Это было время всеобщего ликования, особенно среди рабов, которые в этот сезон имели привилегию позволять себе многое по отношению к своим господам. М.]
43 (вернуться) [Цицерон и Квинтилиан установили правила, насколько и в каких случаях эта свобода допустима, и оба согласны, что ею следует пользоваться с большой проницательностью и рассудительностью. Последний из этих выдающихся критиков упоминает остроту Флавия Виргиния, который спросил одного из этих ораторов: «Quot millia assuum declamasset». Сколько миль он продекламировал. М.]
44 (вернуться) [Это был акт большой церемонии; и если платье Аврелии было того типа, который носили некоторые римские дамы, то наследство должно было быть значительным, раз у Регула хватило наглости его просить. М.]
45 (вернуться) [3 350 000 долларов.]
46 (вернуться) [Поэт, которому Квинтилиан отводит высший ранг как автору трагедий среди его современников (книга X, гл. I, 98). Тацит также отзывается о нем с высокой оценкой («Анналы», V, 8).]
47 (вернуться) [Пасынок Августа и брат Тиберия. Любезный и популярный принц. Он умер в конце своей третьей кампании от перелома, полученного при падении с лошади.]