«Письма Жана Кальвина, Том I»

Все братья приветствуют вас, Капитон, Буцер, Штурм и остальные. — Ваш,

Кальвин.

[Латинский оригинал, автограф — Библиотека Женевы. Том 106.]

LII. — Фарелю.

Болезнь Кальвина — подготовка к отъезду на Рейхстаг в Вормс — письмо королеве Наваррской от имени верных, преследуемых во Франции.

Страсбург, октябрь 1540 г.

Когда ваше письмо было впервые доставлено мне, я едва мог пошевелить пальцем из-за телесной слабости, и поэтому отвечаю на ваше письмо несколько позже, чем следовало бы. С того времени и по сей день мое состояние было настолько сомнительным и нерешительным, что я не мог написать ничего определенного; казалось, действительно, как будто так было приказано специально, чтобы наш брачный союз [221] не был чрезмерно радостным, чтобы мы не вышли за все границы, что Господь таким образом расстроил нашу радость, умеряя ее. 3 сентября меня схватила заложенность головы, недуг, столь частый у меня, что он не вызвал у меня особого беспокойства. На следующий день, будучи днем Господним, когда я немного согрелся во время утренней проповеди, я почувствовал, как те гуморы, что скопились в голове, начали разжижаться и растворяться. Прежде чем я смог покинуть место, меня схватил кашель, и я был очень обеспокоен постоянным истечением до самого вторника. В тот день, когда я проповедовал, как обычно, и испытывал большие трудности с речью из-за того, что ноздри были забиты слизью, а горло сдавлено хрипотой, я внезапно испытал странное ощущение; кашель, конечно, прекратился, но довольно некстати, в то время как голова продолжала быть набита злыми гуморами. В понедельник произошло обстоятельство, которое вызвало мой гнев; ибо когда экономка, как она часто делает, говорила более свободно, чем подобало, и обратилась с каким-то грубым выражением к моему брату, он не смог стерпеть ее дерзости; не то чтобы он поднял какой-то шум, но он молча покинул дом и торжественно поклялся, что не вернется, пока она остается со мной. Поэтому, когда она увидела меня таким печальным из-за отъезда брата, она тоже ушла в другое место. Ее сын, тем временем, продолжал жить со мной. Я привык, однако, когда разогрет гневом или взволнован большей, чем обычно, тревогой, есть сверх меры и пожирать пищу более жадно, чем следовало бы, что и случилось со мной в то время. Всякий раз, когда желудок обременен на ночь слишком большим количеством или неподходящей пищей, я мучаюсь по утрам сильным несварением. Исправить это голоданием было готовым лекарством, и это была моя обычная практика; но чтобы сын нашей экономки не истолковал это воздержание как косвенный способ избавиться от него, я предпочел, ценой здоровья, не навлекать на себя это оскорбление. Во вторник после этого, когда кашель, как я уже упоминал, прекратился, около девяти часов, после ужина, меня схватил приступ обморока. Я лег в постель; затем последовал сильный пароксизм, интенсивный жгучий жар, странное плавание головы. Когда я встал в среду, я чувствовал себя настолько слабым в каждом члене и части тела, что был вынужден признать, что страдаю от тяжелой болезни. Я обедал скудно. После обеда у меня было два приступа, с частыми пароксизмами впоследствии, но через нерегулярные промежутки времени, так что нельзя было установить, что это была за лихорадка. Было такое потоотделение, что почти весь матрас был увлажнен им. Пока я был под этим лечением, прибыло ваше письмо. Я был настолько не в состоянии сделать то, что вы требовали, что с трудом мог пройти три шага. Наконец, какова бы ни была первоначальная природа болезни, она перешла в перемежающуюся лихорадку, которая поначалу сопровождалась острыми стреляющими болями, но прерывалась при каждом третьем пароксизме. Впоследствии, конечно, наступал приступ лихорадки, более или менее сильный, но не такой тяжелый. Когда я начал выздоравливать, время уже ушло, и моих сил не хватало на путешествие. Это, однако, никоим образом не помешало мне совещаться с Капитоном и Буцером, как если бы я был совершенно здоров; и когда пришло время, и посреди моей болезни я никогда не переставал умолять Буцера отправиться хотя бы одному, чтобы мы не разочаровали надежду, которую дали вам повод питать. [222] Хотя он сам был очень склонен выполнить задачу, которую взял на себя, он предпочел, чтобы я сопровождал его, и письмо Гринея вовсе не убедило его, в котором он отговаривал его, что бы ни случилось, присоединяться к нам, если мы будем продолжать расходиться во мнениях. Пока я все еще страдал от слабости, о которой говорил, моя жена заболела лихорадкой, от которой она сейчас начинает поправляться, и это с другим видом недомогания; ибо последние восемь дней она была настолько истощена частой рвотой и прочим, что с трудом может сидеть в постели. Хотя, по правде говоря, ничто из этого не помешало бы моему путешествию, если бы не было еще большего препятствия. Около двух недель назад распространился слух, который и сейчас продолжает преобладать, что Император направляется в Вормс с целью проведения Рейхстага Империи, который они назначили провести в Хагенау. Он, правда, до сих пор не издал эдикт о назначении дня, но наши друзья несколько опасаются его желания использовать те же хитрые уловки, которые он применил при созыве конференции в Хагенау. Ибо он довел их до такого стеснения, что у них не было возможности встретиться даже для предварительной частной конференции. Именно по этой причине они сейчас боятся, как бы он не застал их врасплох, прежде чем они будут готовы иметь с ним дело. Это положение дел задерживает Буцера здесь, так что он не может сделать ни шагу. Поэтому он особо просит вас, чтобы, поскольку вы видите, что это произошло не по его вине, что он не может выполнить свое обещание, вы сочли его извиненным. Я могу свободно подтвердить вам в его оправдание, что никогда я не видел человека, более готового взяться за любое предприятие, чем он был готов предпринять это путешествие, если бы он не был связан этим стечением обстоятельств. Возможно, скоро станет очевидно, что эта тревога была излишней; но что могли сделать наши друзья тем временем, когда они слышат, что жилье в Вормсе уже заказано, что Император приближается, кроме как быть очень настороже? В течение этого интервала вы также должны знать, что Император лично, с неслыханной алчностью, разграбил Фландрию, Голландию, Брабант, Люксембург; можно даже скорее сказать, что он полностью опустошил эти территории. Но если ничто не помешает, зовите нас, когда сочтете нужным. Буцер торжественно обещает, что без колебаний приедет немедленно по получении вызова. Что касается меня, нет большой нужды в пространном оправдании, ибо невозможно было бороться с Богом, который приковал меня к постели в то самое время, когда нужно было предпринять путешествие. Что касается готовности, я не думаю, что вы можете сомневаться. Безусловно, те, кто присутствовал в то время, знают, что это была моя постоянная жалоба: «Теперь Фарель будет разочарован в своем ожидании». Но, несмотря на это, мы должны терпеливо подчиниться, потому что Господь либо устранил надежду, которую мы питали, либо отложил исполнение до более удобного времени. Мы вполне можем верить, что Он предвидел более ясно, что будет лучше, чем мы могли бы предсказать, либо путем консультаций, либо нашими самыми разумными выводами в отношении этого дела. У нас нет ничего нового, разве что Король и Император, соревнуясь в жестоком преследовании благочестивых, оба стремятся снискать расположение римского идола. Здесь недавно был некий персонаж, уроженец Гаскони, один из магнатов, как казалось; у него был эскорт из пяти всадников; через него я написал королеве Наваррской [223] и настоятельно просил ее, чтобы она не оставляла нас во время столь великого бедствия. Публично мы ничего не можем сделать, дела остаются в столь сомнительном состоянии. Император, как вы слышали, спешит в Вормс, но не с большой скоростью. Он, однако, показал, что желает созыва князей. Впоследствии провести Рейхстаг всей Империи в Регенсбурге, где можно было бы посовещаться и окончательно урегулировать те пункты, которые обсуждались на прежнем Рейхстаге, как относительно религии, так и состояния Империи. Этот город, однако, очень неудобно расположен, поскольку все те князья, которые более желают мира, из-за длительности и трудности пути не приезжают туда; и у наших друзей сложилось впечатление, что дорога не очень безопасна, потому что она находится в среднем круге Баварии, где князья враждебны им и объединены с Императором в той нечестивой лиге. В Тюбингене сгорело шестьдесят семь домов. Говорят, что пожар был разожжен поджигателями, но никто не знает, кто они или кем подосланы...

[Латинский оригинал, автограф — Библиотека Женевы. Том 106.]

LIII. — Синьории Женевы. [225]

Извиняется за невозможность вернуться в Женеву по причине необходимости его присутствия на Рейхстаге в Вормсе.

Strasbourg, Oct. 23, 1540.

Мои весьма достойные, благородные и почтенные Господа, — хотя, помимо писем, которые вам было угодно прислать мне, вы поручили подателю сего более полно объявить на словах ваше желание, и он не нашел меня в том месте, где думал найти, чтобы передать свое послание [226], я, тем не менее, достаточно понял из них объем вашего намерения. Отвечаю: я могу засвидетельствовать перед Богом, что я придаю вашей Церкви такое значение, что никогда не преминул бы в ее час нужды сделать все, что мог, для ее помощи. Более того, я не сомневаюсь, что она должна быть очень опустошена, а также находится в опасности быть разрушенной и рассеянной, если это уже не произошло. И по этой причине я нахожусь в особом замешательстве, желая исполнить ваше желание и бороться со всей благодатью, которую дал мне Бог, чтобы вернуть ее в лучшее состояние, в то время как, с другой стороны, я не могу пренебрежительно оставить должность или легко сложить ее, к которой призвал меня Господь, не будучи освобожденным от нее регулярными и законными средствами; ибо так я всегда верил и учил, и до настоящего момента не могу убедить себя в обратном, что когда наш Господь назначает человека пастором в церкви для обучения Его слову, он должен считать себя обязанным взять на себя управление ею, чтобы он не мог легко уйти из нее без твердой уверенности в своем собственном сердце и свидетельства верных, что Господь освободил его. Более того, советом города Страсбурга было решено, что я должен отправиться с некоторыми из моих братьев на Ассамблею в Вормс, не для того, чтобы служить одной церкви исключительно, но для общего интереса, в число которых включена и ваша. Я не считаю себя обладающим такими знаниями, или благоразумием, или опытом, чтобы быть там очень полезным, но когда цель, которую нужно достичь, является делом столь великой важности, и что это было назначено не только советом того города, но и другими, что я должен отправиться туда, чтобы присутствовать для всего, в чем угодно будет Богу использовать меня, я вынужден следовать и не могу с чистой совестью пренебречь этим призывом.

Видя себя, таким образом, вовлеченным в такую беду и неопределенность, я сообщил о вашем письме главным пасторам этой церкви, которые всегда были исключительно желающими вашего благополучия и назидания, и искренне, всем сердцем, помогли бы вам в меру своих сил в этом деле, как и во всяком другом. Мы посовещались вместе, поскольку я должен предпринять это путешествие, если вам угодно, тем временем, призвать нашего брата, магистра Пьера Вире, чтобы ваша церковь не осталась обездоленной; ибо он не будет совершенно чужим среди вас и будет питать к вам ту привязанность, как тот, кто был занят содействием вашему назиданию с самого начала. В интервале наш Господь откроет путь с одной стороны и с другой, как мы надеемся, такой, какой требует ваша нынешняя нужда, и как вы можете найти целесообразным. Я обещаю вам, что ни в чем не будет отказано вам с моей стороны во всем, что допустимо, но что я сделаю все возможное, чтобы служить вам, насколько позволяет Бог и те, чьим советам Он повелел мне внимать.

А теперь, достопочтенные, благородные и выдающиеся Господа, после моего смиренного поручения вашим благосклонным просьбам, я молю Господа Бога всегда иметь вас под Своей святой защитой, умножая в вас изо дня в день Свои дары и благодати, делая их полезными для продвижения славы Его имени, чтобы вы всегда процветали и пребывали в мире.

Ваш смиренный слуга,

Жан Кальвин.

[Латинский оригинал, автограф — Архивы Женевы. № 1250.]

LIV. — Фарелю.

Изложение мотивов, которые препятствуют ему вернуться в Женеву.

Страсбург, 27 октября 1540 г.

Я не сомневаюсь, что вы позаботились о том, чтобы извиниться за меня перед теми братьями, которые советовали мне вернуться в Женеву, что я не ответил им. Ибо вы хорошо знаете, как из-за этого я был ввергнут на два дня в такое замешательство и душевную тревогу, что был едва ли наполовину собой. Некоторое время спустя, однако, чтобы угодить вам, я предпринял попытку написать им нечто общее; но когда я принял во внимание то, что обычно случается с этими общими письмами, адресованными всем, я передумал. Ибо то, что посылается лишь немногим избранным, постоянно мерцает туда-сюда из рук в руки, пока, наконец, не становится полностью опубликованным. Это, следовательно, была моя причина, почему я писал только вам: чтобы вы не посвящали в свое доверие никаких других читателей, кроме тех, от которых, как вы знаете, вам не нужно опасаться никакой опасности. Почему, следовательно, я не хотел, чтобы то, что я доверяю вашему доверию, было более широко распространено, вы поймете, когда дочитаете до конца это письмо. Хотя я верю, что вы полностью понимаете мой смысл и что вы также верно объяснили его другим, я кратко повторю сейчас, как я настроен. Всякий раз, когда я вспоминаю состояние нищеты, в котором проходила моя жизнь там, как может быть иначе, кроме как то, что моя душа должна содрогаться, когда делается какое-либо предложение о моем возвращении? Я полностью опускаю ту тревогу, которой мы постоянно были бросаемы вверх и вниз и гонимы из стороны в сторону с того времени, как я был назначен вашим коллегой. Я знаю, действительно, по опыту, что куда бы я ни повернулся, всякого рода досады были усеяны на моем пути; что если я хочу жить для Христа, этот мир должен быть для меня сценой испытаний и мучений: нынешняя жизнь назначена как поле конфликта. Но, в то же время, когда я вспоминаю, какими пытками была истерзана моя совесть в то время и с какой тревогой она постоянно кипела, простите меня, если я боюсь того места, как имеющего в себе нечто фатальное в моем случае. Вы сами, вместе с Богом, являетесь моим лучшим свидетелем, что никакая меньшая связь не была бы достаточной, чтобы удержать меня там так долго, если бы не то, что я не осмеливался сбросить ярмо моего призвания, которое, я был уверен, было возложено на меня Господом. Пока, следовательно, я был таким образом связан по рукам и ногам, я предпочитал страдать даже до крайности, чем хоть на мгновение допустить те мысли, которые возникали в моем уме о смене места жительства, — мысли, которые часто прокрадывались ко мне нежданно. Но теперь, когда по милости Божьей я избавлен, если бы я не хотел снова погрузиться в бездну и водоворот, которые я уже нашел столь опасными и разрушительными, кто бы не извинил меня? Да, право, где вы найдете кого-либо, кто не обвинит меня прямо в том, что я слишком легко поддаюсь убеждению, когда сознательно и с добровольного согласия я опрометчиво сдаюсь на милость? Но затем, даже предполагая, что я никоим образом не встревожен своей опасностью, как я могу иметь разумное ожидание, что мое служение может быть им полезно? Ибо вы знаете, с какой быстротой восприятия одарены большинство из них там. Они не будут терпимы ко мне, ни я не буду выносим ими. Помимо всего этого, примите во внимание, что битва, которую мне придется вести, будет полностью более суровой и трудной с моими коллегами, чем с теми, кто снаружи. Какая польза будет от усилий одного человека, обремененного столь многими препятствиями и помехами со всех сторон? И в дополнение ко всему, по правде говоря, даже хотя все было приготовлено очень удобно для меня, от непривычки я каким-то образом стал забывать те искусства, которые требуются для руководства и направления множества. Здесь, в Страсбурге, мне нужно только присматривать за немногими, и большинство слушают меня не столько как пастора, сколько с вниманием и почтением, должными наставнику. Вы утверждаете, что я слишком привередлив и деликатен, и после того, как был намазан этими лестями, не могу теперь терпеть с терпением слышать какой-либо более резкий звук.

Вы обнаружите, что ошибаетесь, однако, если позволите себе действительно так думать; но когда я нахожу это трудным делом — присматривать и наблюдать, как следует, за теми немногими, кого в некотором роде можно назвать обучаемыми, желающими быть обученными и дисциплинированными, как я когда-либо смогу сдерживать и держать в должных границах такое великое множество? Каков бы ни был их замысел в моем отзыве, я едва осмеливаюсь созерцать; ибо если они ведомы к этому искренней и честной целью, почему они отзывают меня, а не того человека, чье служение было не менее необходимо для обновления и созидания их Церкви, чем даже оно было в первый раз для основания ее? Что если они отзывают меня только для того, чтобы они сами не стали посмешищем для другой стороны, потому что они были оставлены теми лицами, доверяя которым в помощи, они осмелились изгнать нас? И все же все эти соображения не имеют силы предотвратить мое согласие на призыв; ибо чем больше я чувствую склонность отвернуться с отвращением от той области труда, по той самой причине я более склонен подозревать себя. Поэтому я не позволяю себе вообще размышлять над этим делом; и я прошу наших друзей, чтобы они не принимали меня вообще в консультацию вместе с ними. Чтобы они могли определить все более свободно и искренне, я скрываю по большей части от других эти душевные муки. Что еще я мог сделать? Ибо я гораздо больше предпочитаю быть полностью слепым, чтобы я мог позволить себе быть ведомым другими, чем сбиться с пути, доверяя собственной полуслепоте. Если в этих обстоятельствах я спрошу вашего совета, чьему суждению я должен главным образом уступить, вы ответите, если я не ошибаюсь, что нет никого более подходящего для консультации, чем Капитон и Буцер. Что они думают по этому вопросу, вы слышали от них самих. Я хотел бы, чтобы вы объяснили все дело полностью братьям, и чтобы, отбросив предрассудки с обеих сторон, они серьезно рассмотрели, что должно быть сделано.

Это сумма всего: что я не движим в этом деле хитростью или коварством — Господь мой свидетель; ни я не ищу лазеек, чтобы совершить свой побег. Конечно, действительно, это мое желание, чтобы Церковь Женевы не была оставлена обездоленной; поэтому я лучше рискну своей жизнью сто раз, чем предам ее своим дезертирством. Но поскольку мой ум не побуждает меня спонтанно вернуться, я готов следовать за теми, кто, есть некоторая добрая надежда, окажется безопасными и надежными проводниками для меня. Нет необходимости, однако, беспокоиться о моем принятии, пока Рейхстаг в Вормсе не закончится, поскольку они не прислали никакого депутата. В следующий день Господень будет публичная молитва в каждой церкви. В понедельник мы отправляемся. Молитесь и вы за нас в Духе, чтобы мы могли быть укреплены для поддержания состязания. Совершенно очевидно, чего пытаются добиться наши противники. Они хотели бы, чтобы все Штаты империи были объединены вместе и вооружены для нашего уничтожения. Но каковы уловки, с помощью которых они решили атаковать нас, менее определенно. Вскоре, однако, они раскроют более ясно, какая хитрость может быть в этом последнем. Прощайте; приветствуйте всех самым дружеским образом — Кордье, Томаса, Фатена, Ле Клерка и остальных. Все наши друзья здесь сердечно просят вас, и вас, и их.

[Латинский оригинал, автограф — Библиотека Женевы. Том 106.]

LV. — Синьории Женевы. [227]

Кальвин в Вормсе — он извиняется перед магистратами Женевы за свою неспособность выполнить их просьбу по причине миссии, с которой он был заряжен в Германию в общих интересах Церкви.

Вормс, 12 ноября 1540 г.

Мои весьма достойные, могущественные и почтенные Господа, — я получил письма, которые вам было угодно написать мне; услышал, в то же время, заявление ваших послов, соответствующее им. Если бы только по причине любезности и внимания всякого рода, которые вы проявляете ко мне, я не мог бы иначе исполнить свой долг, кроме как стремясь изо всех сил согласиться на вашу просьбу. И кроме того, она настолько разумна, что должна хорошо убедить меня согласиться на желание, выраженное в ней. Тем не менее, есть еще причина, которая заставляет меня обратить внимание на метод и средства, с помощью которых должным образом выполнить вашу волю. Это особая любовь, которую я питаю к вашей Церкви, всегда помня, что она была ранее рекомендована моему попечению и вверена моему надзору Богом, и что по этой причине я навсегда обязан искать ее благополучия и процветания.

Однако я думаю, что у меня есть столь справедливое и адекватное оправдание для того, чтобы немедленно не согласиться с вашим желанием и моим собственным стремлением, то есть, объявить привязанность моего сердца, делая то, что вы желаете, что вы не будете очень недовольны ответом, который я дал вашим послам. Я молю вас тогда, как я писал вам не так давно, всегда помнить, что я здесь в настоящее время в ожидании на случай нужды, согласно малым способностям, которые Бог даровал, в служении всем христианским Церквам, в число которых включена и ваша; и по этой причине я не могу ни отказаться, ни делегировать такое призвание, но вынужден ожидать исхода и видеть, какой успех даст Господь. Ибо хотя сам по себе я ничего не могу сделать, должно быть достаточно для меня, что я поставлен здесь, на этом месте, волей Господа, с целью использовать меня во всем, что Он хотел бы, чтобы я применил себя; и как бы то ни было, что мы не видим дела в руках, расположенные идти вперед очень поспешно, тем более мы должны остерегаться усердно и держать себя на страже, поскольку наши враги не желали бы ничего лучшего, чем застать нас врасплох; и что более того, поскольку они полны коварства и хитрости, мы не знаем, что они планируют. Поэтому мы должны готовиться встретить их на другом новом рейхстаге, если им удастся достичь цели и стремления их интриг в настоящее время, которая заключается в том, чтобы ничего из реального дела не было отправлено на рейхстаге, который здесь встретился. Таким образом случается, что в настоящее время я не могу прийти, чтобы служить вам в проповеди Евангелия и в служении вашей Церкви. По той же причине, в такой неопределенности, я не смею назначить какое-либо назначенное время, по этой причине, как я уже сказал, что эта ассамблея, вероятно, вызовет вторую, на которую я могу быть послан, и я не могу отказать. [228] Хотя я питаю некоторое сомнение, насколько этот ответ будет приятен вам, все же, будь я на вашем месте, я бы принял тот же совет от вас.

Сверх всего этого, в тот же миг, как Бог дарует мне досуг и возможность, то есть, когда я буду освобожден от этой чрезвычайной занятости, я уверяю вас, что всяким способом, каким будет возможно использовать меня, чтобы помочь вашей Церкви в ее час нужды, я буду исполнять там свой долг, точно так же, как если бы я уже принял должность, к которой вы призвали меня — точно так же, как если бы я уже был среди вас, исполняя должность пастора. Это тревожное желание, которое я питаю, чтобы ваша Церковь была правильно управляема и удерживаема вместе, не позволит мне отдыхать, не пытаясь всеми возможными средствами помочь во время ее необходимости.

Правда это, действительно, что я не могу оставить призвание, в котором я в настоящее время помещен в Страсбурге, без совета и согласия тех, кому наш Господь дал власть в этом деле; ибо, чтобы мы не путали порядок Церкви, как мы не должны предпринимать управление и руководство хорошо регулируемой Церковью без того, чтобы кто-то представил нас, таким же образом мы никогда не должны оставлять Церкви, которые вверены нам согласно нашей простой прихоти, но ждать, пока те, кто имеет власть, не освободят нас от должности правильным и законным путем. Таким образом, как не будучи свободным, я желаю всегда регулировать себя советом моих братьев, которые служат в служении слова вместе со мной, но это не помешает мне быть готовым сделать вам все служение, которое Господь милостиво даровал бы вам; ибо сами они, действительно, не иначе настроены, чем побудить меня, нежели препятствовать мне, чтобы я пришел на помощь вашей Церкви, поскольку они признают, что это целесообразно для ее безопасности и сохранения. Поэтому я умоляю вас с привязанностью, чтобы вы возложили то доверие на меня, чтобы поверить, что сердцем и умом, вся моя душа, занята тем, чтобы доказать вам, что я полностью готов помочь вашей Церкви, насколько это будет допустимо, и видеть, что она обеспечена согласно ее значению в отношении мирских благ и обеспечения. Более того, я благодарю вас очень смиренно за добрую склонность, которую вам было угодно милостиво объявить от моего имени, как я понял из вашего письма, и более полно из рассказа ваших послов.

А теперь, достойные, могущественные и почтенные Господа, после моего смиренного поручения вашему любезному благоволению и вниманию, я молю Господа, чтобы изо дня в день Он умножал благодать, уже начатую в вас, и так хранил вас Своим Святым Духом, чтобы вы могли держать свое достоинство как служащее славе Его имени, чтобы состояние и управление вашего города ежедневно процветали Его благословением. Превыше всего, я умоляю вас, во имя Господа Иисуса, поддерживать мир и доброе согласие между собой, насколько это будет возможно, и не только между собой, но также с теми, кто соединен вместе с вами в нашем Господе.

Ваш смиренный слуга во Господе,

Жан Кальвин.

[Франц. копия — Архивы Женевы. № 1250.]

LVI. — Фарелю.

Детали интервью Кальвина с Депутатами от Женевы.

В Вормсе, 13 ноября 1540 г.

Если бы вы, мой дорогой Фарель, находились в таком же положении, как я, отчасти, возможно, то колебание, которое столь сильно мучает меня, держало бы и вас не в малой тревоге. Ибо мое возмущение не ограничивается только мной; те также, кто трудится со мной, по многим и добрым причинам, не свободны от тревоги, в то время как, в то же время, они люди, которые не привыкли тревожиться без причины. Вы — единственные лица, которые определяют без всяких споров, что я должен делать. Но поскольку я сам несколько колеблюсь, и я вижу всех остальных в состоянии флуктуации и нерешительности, я совершенно не в состоянии прийти к какому-либо твердому определению, кроме того, что я готов полностью следовать призванию Господа, как только Он откроет его передо мной. Когда депутаты от Женевы представили свое письмо Совету Страсбурга, им сказали, что я уехал, без чьего согласия они ничего не могли обещать. На что депутация ответила, что они охотно приедут сюда, чтобы они могли четко выяснить мою склонность в отношении заявления. Всадник был послан вперед, в спешке, чтобы сообщить нам, что они в пути. Почта опередила их на два дня. Их депутатам здесь, однако, Совет дал указание сделать все возможное, чтобы предотвратить мое давание какого-либо обещания. Никогда я не верил, что наш Совет так высоко ценит меня. И те, кто присутствовал, не читали их письмо без удивления тому, что они так обеспокоены моим удержанием, кому я казался столь мало известным. Но, возможно, они сделали это потому, что не были достаточно хорошо знакомы со мной. Ибо что есть во мне, чтобы рекомендовать меня? Как бы то ни было, депутаты, объяснив прежде всего смысл писем, увещевали и советовали, чтобы я обдумал и рассмотрел, что, по моему мнению, будет наиболее для славы Христа; тем временем, тем не менее, они заявили достаточно четко, каково было их собственное мнение. Немедленно, на месте, я попросил братьев оказать мне честь своим советом. Были некоторые дебаты. Мы сочли лучшим, в целом, чтобы все оставалось как есть до прибытия депутации из Женевы; так что, будучи проинформированными правильно о состоянии того города, мы могли бы судить и определять более удовлетворительно по всему делу. Пока все это было в процессе, представив им ваше письмо, а также письмо Вире, снова я попросил их совета. Нет нужды повторять вам снова мое обращение к ним. Я умолял их, однако, всеми способами, о которых мог подумать, не принимать меня вообще в расчет в их определении. Были ли я искренен в этом заявлении, они поняли из того, что произошло, когда слезы текли быстрее слов; так что даже дважды они прерывали мою речь, что я был вынужден на время удалиться. Я могу не продолжать далее. Только в этом вы можете быть уверены, я вполне осознаю, что моя совершенная искренность неоспорима. Договоренность, наконец, продвинулась настолько, что в настоящее время я не мог связать себя, но мог только питать добрую надежду женевцам. Я, однако, получил от наших друзей столько, что они не будут чинить никаких препятствий, чтобы предотвратить мой отъезд туда, когда этот Рейхстаг будет завершен; при условии только, что бернцы дадут нам понять, что они не имеют неприязни к этой договоренности. Совет, действительно, как я замечаю, отпустит меня только с очень большим трудом. Депутаты, которые здесь, едва ли дают свое согласие. И Капитон того же мнения. Но Буцер сделает все, что может, чтобы я не был удержан, при условии, что никакой встречный ветер не возникнет со стороны Страсбурга. Подтвердите и вы их в надежде, которую они питали; и, тем временем, не заявите ли вы мне подробно все, что вы сочтете важным для наших дел? Когда мы вернемся, если тогда будет сочтено уместным, вы можете настаивать на моем отъезде с большей настойчивостью. Вы, однако, получите больше своими письмами, чем кто-либо другой. Но больше об этих договоренностях, когда придет время. Что можно ожидать от созыва этого Рейхстага, я кратко изложил в бумаге, которую братья покажут вам, и некоторое время назад я объяснил вам самому. Я напишу вам более подробно, когда у меня будет больше досуга. Приветствуйте Вире самым любящим образом и принесите мое особое извинение за то, что не пишу, прося его быть удовлетворенным в настоящее время этим письмом? Прощайте, мой превосходный и очень дорогой брат; да сохранит вас всех Господь.

[Латинская переписка Кальвина, Opera, том ix, стр. 259.]

LVII. — Николя Парену. [229]

Свидетельство о состоянии французской церкви в Страсбурге и о пасторе, исполнявшем обязанности в отсутствие Кальвина; советы по различным вопросам.

Вормс, 26 ноября [1540 г.]

Я поздравляю себя и радуюсь не столько ради вас, сколько ради Церкви, что все посещают собрания столь исправно и с благоговением слушают проповедь; ибо моим главным желанием и молитвой, когда я собирался уезжать, было то, чтобы никто из наших братьев, которыми Христос управлял через мое служение, не отпал от посещения собраний из-за моего отсутствия, чтобы ничто не угрожало тому порядку, благодаря которому все стадо Христово сохраняется в единстве; к тому же этот нерушимый порядок важнее и полезнее для них, чем для меня. Однако, подобно тому как благоустроенная церковь есть слава и венец пастора, он не может ни ликовать, ни радоваться ничему, что касается ее, кроме того, что относится к спасению душ. Благословен же Господь, Который хранит сердца и умы всех в страхе и благоговении перед Своим словом, а также наставляет и просвещает ваш дух дарами, которые могут принести удовлетворение слушателям. Я желаю, чтобы Он когда-нибудь так же позаботился и о женевцах, чтобы они оставили свои настояния; [230] ибо, право, меня глубоко огорчает, что, хотя я искренне желаю им облегчения, я не вижу способа, как это может быть достигнуто, пока мы не вернемся туда и Фарель не напишет, как обстоят дела у них в настоящее время; ибо мы получили эту передышку при условии, что сможем посоветоваться и обдумать состояние Церкви, каким оно будет на тот момент. Теперь же, пока все остается в такой неопределенности, я начинаю немного отдыхать от той тревоги, которую доставила мне трудность этого совещания, и дышать свободнее.

Возвращаясь, однако, к нашей Церкви: я вполне доволен тем, что она может переносить мое отсутствие без особого томления по моему возвращению. Вы хорошо сделали, что объявили о совершении Вечери Господней; это, признаться, не пришло мне в голову, когда я уезжал; но вы сделали объявление слишком поздно, ибо день, когда это следовало сделать, уже прошел, или, во всяком случае, пройдет до того, как мое письмо может достичь вас. И я опасаюсь, как бы отмена обычного испытания перед принятием таинства не доставила нам впоследствии каких-либо беспокойств. В целом, я думаю, будет лучше, если мы пока повременим, раз об этом не подумали в надлежащее время, если только, быть может, Клод [231] не вернулся, чтобы вы могли посоветоваться с ним; ибо если он согласится с вами действовать, я не хотел бы чинить препятствий; только я боюсь, как бы это не обернулось для нас во вред в будущем, если мы внесем новшества в то, что уже было установлено; в противном случае, если это можно устроить с должным соблюдением порядка, я не буду откладывать. Прощайте, мой дорогой Николя; сердечно приветствуйте от моего имени Себастьяна, Энара и других ваших соработников. Да хранит Господь всех вас и Своим Духом направляет вас на всякое доброе дело. — Ваш,

Кальвин.

[Латинская копия — Библиотека Женевы. Том 106.]

LVIII. — Николя Парену. [232]

Наставления относительно Вечери и по различным вопросам церковной дисциплины.

Вормс, 14 декабря 1540 г.

Я весьма доволен, что вы отложили святую Вечерю еще на месяц, ибо в настоящее время вы не могли бы совершить ее, не пренебрегая тем порядком, за которым, по весьма веским причинам, я настоятельно прошу тщательно следить. Я очень рад, судя по тому, что слышу, что наша Церковь хорошо держится, так что отсутствие мое не вызывает никаких неудобств; среди моих забот это особенно освежает и утешает. Хотя перед отъездом я говорил лишь мимоходом и очень кратко о том, что мне казалось важным, я все же дал верный совет. Я радуюсь, что вы приняли его благосклонно, не потому, что он был моим, а потому, что я уверен, что он окажется небесполезным для вас и душеполезным для других. Я немало озадачен тем, как найти способ оказать помощь бедным. Но вы видите крайнюю нужду нашей церкви, и мне никогда не удавалось устроить так, чтобы нам прислали какую-либо помощь из Франции. Штурм оставил другой ключ у себя дома. Если в ящике для бедных найдется хоть столько, чтобы вы могли удовлетворить нынешнюю нужду до моего возвращения, мы тогда вместе обсудим, что можно сделать лучше. Нет причин, по которым вам следует сильно беспокоиться из-за тех летучих слухов, которые, как вы понимаете, распространяются не со злым умыслом, а из простой праздной глупости.

Я искренне опечален из-за Филиппа, что его недуг так затянулся. Это благочестивый молодой человек; скромный, порядочный, рассудительный, насколько я могу судить. Поэтому, если Господь сохранит его для нас, я возлагаю большие надежды на его прекрасный природный нрав и разум. Не могли бы вы любезно поприветствовать его от моего имени? Что касается другого лица, о котором вы упоминаете, то чем больше он лишен помощи или утешения, тем тщательнее мы должны помогать ему. То, что вы рассказываете о пожилой женщине, — поскольку в этом рассказе было нечто столь выходящее за рамки естественного порядка, — я поначалу не мог заставить себя поверить. Не потому, что я подумал, будто вы поступили опрометчиво, сообщив мне об этом, раз уж эта история была разнесена речами многих. И мы не должны притворно проходить мимо соблазнов, которые так разносятся на крыльях слухов, даже если они неясны и не подтверждены надежными источниками. Ибо, хотя наш долг — пресекать опрометчиво сочиненную клевету, мы не можем должным образом отличить истину от лжи, если небрежно проходим мимо соблазнов, которые у всех на устах. Теперь, когда Шарль дал мне точные сведения, что существуют не только признаки распущенности, которые скорее наводят на подозрение, что что-то не так, чем позволяют нам действовать, но он также объявил о браке, я был совершенно ошеломлен. Это, безусловно, соблазн, который все святые должны считать мерзостью. Ибо что может казаться более баснословным, чем когда мы читаем у поэтов, что шестидесятилетние женщины все еще распутны? И, действительно, эта глупая старуха уже достигла своего семидесятилетия и имеет сына такого возраста, который обычно кладет конец любовным похождениям замужних женщин. Если бы она сочеталась браком с каким-нибудь мужчиной уже преклонных лет, она могла бы притвориться, что искала чего-то иного, нежели супружеских утех. Теперь же она отбросила не только всякую защиту, но и всякое подобие оправдания. Они думали, что очень ловко все устроили, когда воспользовались тайным благословением. Но они оба на опыте убеждаются, как опасно шутить с Богом. Если вы теперь спросите меня, в чем может состоять ваш долг в этом деле, я едва ли смогу помочь вам. Ибо, хотя я считаю, что их следует сурово порицать (и мы не можем этого избежать, если не хотим пренебречь своим долгом), однако, поскольку это не лишено опасности, требуется большая осторожность, чтобы, будучи раздраженными нами, они не перепрыгнули через ограду и не вырвались друг от друга с той же опрометчивостью, с какой сошлись, и с большим соблазном и более оскорбительным распутством. Поэтому, если вам не представится какой-то особый случай, я не советую вам говорить с ней на эту тему. Но если представится подходящий случай, вы можете показать ей, как сильно вы недовольны тем, что она так мало думала в своем поведении как о собственной репутации, так и об назидании Церкви, и что не было ни одного серьезного или порядочного человека, который не осудил бы это самым решительным образом. Что вы также не сомневаетесь, что эта новость будет для меня весьма горькой и печальной. В то же время, однако, чтобы она не была совершенно подавлена или не впала в безумие, вы можете смягчить резкость этих выражений добрыми словами и увещевать ее постараться исправить то, что было так плохо начато, доведя дело до лучшего конца. Наконец, вы должны проявить такую осмотрительность в этом деле, чтобы к моему возвращению все было в порядке.

Я настолько озадачен, или, вернее, смущен в своих мыслях относительно призыва из Женевы, что едва осмеливаюсь думать, что мне следует делать, — что всякий раз, когда я приступаю к рассмотрению этого предмета, я не вижу выхода, чтобы избежать его. Поэтому, пока я скован этой тревогой, я подозреваю самого себя и отдаю себя в руки других, чтобы они направляли меня. Тем временем давайте молить Господа, чтобы Он указал нам путь. Прощайте, дорогой брат. Приветствуйте от меня, с величайшей любовью, всех наших друзей. — Ваш,

Кальвин.

Когда я собирался отправить это письмо, пришло ваше другое письмо, в котором вы описываете бракосочетание. Вы, безусловно, проявили мужество, осмелившись подойти к Матиасу, который нелегко терпит слово увещевания, а тем более упрека. Я радуюсь, однако, что это было так хорошо принято. Давайте же удовлетворимся этим дружеским увещеванием, не преследуя интересы Церкви дальше. Этот пример напоминает нам, что в будущем ничего беспорядочного не следует оставлять без внимания. Что касается мужа и жены, я хотел бы, чтобы вы проявили такую умеренность, чтобы, будучи уже глупыми, они не стали совсем безумными. Я знаю гордость, горечь и высокомерие этой женщины. Что касается монаха, я полагаю, что одинокие зимние ночи казались ему слишком длинными, чтобы проводить их дома. Поэтому следует опасаться, как бы ради того, чтобы скоротать время, он не отправился куда-нибудь еще; ибо вы знаете, что этот класс людей пользуется привилегией скитаться. Я уведомил Штурма, хотя он и сам собирался сделать то, о чем вы просите. Поэтому тот человек, о котором вы говорите, получит письмо через Крато.

Мой очень дорогой брат, прощайте. В спешке, так как гонец хочет сесть на лошадь и уехать. Передайте мое самое дружеское приветствие Себастьяну, Энару и всем остальным. — Ваш,

Кальвин.

[Латинская копия — Библиотека Женевы. Том 106.]

LIX. — Синьории Женевы.

Кальвин отправлен на Регенсбургский рейхстаг — он извиняется в связи с этим за то, что не может вернуться в тот момент в Женеву — советы, адресованные магистратам этого города.

Из Страсбурга, 19 февраля 1541 г.

Благородные, достопочтенные и могущественные господа, — в продолжение ответа, данного вашим послам членами Совета этого города, сразу по возвращении нашем из Вормса, я добился от них того, чтобы они приняли к рассмотрению вопрос об оказании помощи вашей Церкви, ибо я должен помнить, что она должна быть должным образом обеспечена. И если бы было сочтено благом, чтобы я отправился туда, я бы приступил к исполнению своего долга; ибо хотя обязанность управления такой церковью была бы для меня очень трудной, тем не менее, видя, что я нахожусь в распоряжении Бога, а не в своем собственном, я всегда готов приложить усилия к тому, к чему Ему будет угодно меня призвать. И также, поскольку вам угодно иметь ко мне такое доверие, я чувствую себя обязанным удовлетворить, насколько это будет зависеть от меня, ваше желание, сверх вечного обязательства, которое связывает меня с церковью, к которой наш Господь изначально меня назначил. Однако возникло препятствие, которое не позволяет мне довести это намерение до конца; оно состоит в том, что я был избран депутатом на Регенсбургский рейхстаг, какового призвания я не мог избежать, видя, что в этом я служу вашей Церкви, так же как и Церкви Страсбурга, поскольку это общее дело. Я, однако, был весьма рад услышать, что наш брат, магистр Пьер Вире, взял на себя обязанность наставлять вас в слове Божьем, [233] ибо он обладает такой верностью и благоразумием, что, имея его, вы не остаетесь без попечения. Посему, господа, прошу вас извинить меня, видя, что я не могу приехать, так как наш Господь влечет меня в другое место, но все же в такое, которое никоим образом не отлучает меня от вас, видя, что я всегда соединен с вами сердцем и привязанностью, и надеюсь, к тому же, никогда более не разлучаться с вами. Я умоляю вас хорошо обдумать все средства правильного устроения вашей Церкви, чтобы она могла управляться согласно библейскому методу нашего Господа. Мы надеемся с этой стороны, из всего, что мы слышали, что споры, которые у вас есть с господами из Берна, вскоре будут улажены, за что мы благодарны Богу, признавая, что нет ничего в этом мире, что могло бы быть для вас более полезным, чем поддержание достойной дружбы, которую Бог установил между вами.

Благородные, могущественные и достопочтенные господа, после того как я смиренно вверил себя вашей доброй милости, я молю нашего Бога по Его благости поддерживать вас особенно в послушании Его святому слову и утверждать вас все более и более в Его Духе, направлять вас в истинном благоразумии и справедливости для доброго управления вашим городом и способствовать вашему процветанию во всяком благом деле.

Ваш покорный слуга и верный друг,

Жан Кальвин.

[Франц. ориг. автогр. — Библиотека Женевы. Портфель 1.]

LX. — Фарелю.

Тревога из-за швейцарских церквей — приближающийся отъезд в Регенсбург — споры между Берном и Женевой — клевета, направленная против вальденсов Прованса.

Страсбург, 19 февраля 1541 г.

Я был немало обрадован, мой дорогой Фарель, вашим письмом; и Буцер получил не меньше удовольствия, чем я, ибо оба мы могли заметить, что вы не упустили ни одного пункта, который мог бы способствовать сохранению доброго взаимопонимания и согласия, и что вы обнажили перед ними ту исключительную ревность духа и милосердия, а также вашу тревожную заботу о Церкви, которой она должна быть побуждена к серьезному беспокойству. Если ничего не было достигнуто, как вы замечаете, наше положение самое жалкое, ибо мы полагаемся на сердца каменной твердости; но меня едва ли можно убедить, что они хоть немного не смягчились; ибо они сами также, в письме к нашим друзьям, показывают, что ими владеет желание так или иначе помочь этой Церкви, да и само дело не допускает, чтобы они поступали иначе. Поэтому мы можем надеяться на них, даже если основания для доброй надежды не сразу становятся нам очевидны. Вы знаете, гневные страсти, когда они однажды разгорелись, должны утихать постепенно и не могут быть усмирены в один день. Одно соображение, однако, доставило мне особую радость: я вижу, что Церковь Женевы обеспечена служителем благодаря прибытию Вире; [234] ибо я очень боялся, что если эта Церковь останется без попечения на более долгий срок, может случиться нечто иное, чем мы желали бы. Теперь, я верю, дело вне опасности. Что касается меня, то в настоящее время ничего нельзя сделать. Хотел бы я, чтобы у меня не было того оправдания, которое я вынужден им предъявлять; ибо меня против воли тащат в Регенсбург, [235] как потому, что я предвижу, что путешествие окажется для меня очень хлопотным, так и потому, что я очень боюсь, что может последовать затяжная задержка, ибо они имеют обыкновение часто затягивать рейхстаги даже на десять месяцев; и, наконец, я не желаю этого, потому что вижу, что совершенно не приспособлен для такого рода дел, что бы другие ни думали. Но я последую туда, куда ведет Бог, Который лучше знает, почему Он возложил на меня эту необходимость. Я очень удивлен, что Зульцер написал своим корреспондентам, будто я знал, что это одобрено в суждении Меланхтона. Откуда он взял эту информацию, я не могу угадать, так как я настоятельно просил, чтобы вы не говорили об этом ни слова. Я предвидел, действительно, что это не обойдется без зависти; ибо, возможно, даже это могло быть истолковано так, будто я честолюбиво высказал то, что вы слышали из его собственных уст. Но и это я вверяю верховному руководству Господа.

Мы радуемся, что судебный процесс между бернцами и женевцами [236] был передан на арбитраж Базеля, и поэтому можем питать надежду, что в скором времени он будет улажен без всякого шума. Настаивайте со всем вашим влиянием, чтобы женевцы согласились с решением, каким бы оно ни было вынесено, ибо их упрямство не может быть одобрено, если они будут настаивать на своем и дальше. Примите же действенные меры, чтобы они не предприняли ничего вопреки третейскому решению; если другие отвергнут его, не найдется ни одного здравомыслящего человека, который не осудил бы такой поступок.

Что касается братьев, я был очень встревожен, когда распространился слух, что их теперь будут обвинять не в ереси, а в бунте и подстрекательстве к мятежу. [237] Мне пришло на ум то, что я когда-то слышал из уст Жо...; поэтому я предполагал, что они не были слишком хорошо осведомлены в этом отношении. Недавно, однако, Кардинал [238] написал Морле, который был послан к нашим друзьям королем Франции, что он готов даровать прощение. Мы слышали из других источников, что это было получено после очень долгих и серьезных обсуждений; но как бы то ни было, мы должны благодарить Господа, что так или иначе жестокое преследование смягчается, как там, так и по всему королевству.

Мы уезжаем отсюда во вторник; если что-нибудь случится, вы найдете здесь Капито, ибо я отправляюсь один с Буцером. Я прошу и умоляю вас, чтобы вы облегчили тягостность моего нынешнего положения длинными и частыми письмами; ибо если моя усталость не будет освежена утешением дружбы, я буду совершенно во тьме. Прощайте, мой превосходный и любезнейший брат. — Ваш,

Кальвин.

Приветствуйте особенно всех братьев от меня. Да утверждает вас Господь Иисус всегда Своим Духом. Все наши друзья приветствуют вас самым особым образом, и особенно Клод со своими товарищами, которые поручают вам заботу о вашем горле.

Есть некий богослов по имени Бешоло из Кана, который спасся почти что из пламени пожара; ибо он был сожжен в чучеле. Поскольку у него не было средств к существованию, говорят, что он удалился либо в Страсбург, либо в Женеву. Наш друг Клод, которому он достаточно хорошо известен, дает ему отличную характеристику, что он человек благочестивый, ученый и порядочный. Чем реже встречаются такие дарования, тем более они должны цениться среди нас. Если он придет к вам, мы желаем рекомендовать его вам в самых высоких выражениях; если же он отправился в Женеву, вы можете своевременно уведомить Вире, чтобы он не пренебрег им.

[Латинский ориг. автогр. — Библиотека Женевы. Том 106.]

LXI. — Вире. [239]

Новое выражение неприязни и страхов, которые испытывает Кальвин в преддверии своего возвращения в Женеву.

Ульм, 1 марта 1541 г.

Когда ваше письмо было доставлено мне, мы были уже готовы к путешествию, и я не помню в своей жизни более шумного и хлопотного отъезда; поэтому, поскольку я не мог ответить сам, я поручил Клоду Фере, которого вы видели со мной в Базеле, и моему брату написать Фарелю и дать ему понять, каковы были мои мысли. Получив наконец хоть небольшой промежуток досуга, я почувствовал желание написать вам во время путешествия; вы, однако, извините, что я отвечаю вам так сумбурно и кратко, потому что у меня нет вашего письма под рукой, чтобы сразу увидеть разные его пункты в правильном порядке и обдумать их с вниманием; да и времени путнику на постоялом дворе не хватает, чтобы изложить на бумаге что-либо должным образом взвешенное или, так сказать, хорошо связать свои мысли; но, насколько я помню, там было два главных пункта. В первом вы указываете, что я не должен покидать Церковь Женевы; в другом вы также решительно настаиваете на желательности ускорения моего возвращения, чтобы сатана не воздвиг какого-либо препятствия, если мы задержимся на более долгий срок. На первое я не могу дать иного ответа, кроме того, который я всегда привык давать: нет места под небесами, которого я мог бы страшиться больше, не потому, что я ненавидел его, а потому, что я вижу в той стороне так много трудностей, которые, как я чувствую, я далеко не в силах преодолеть. Всякий раз, когда воспоминание о прежних временах приходит мне на ум, я не могу не содрогаться от сердечного страха при мысли, что меня могут принудить подвергнуть себя во второй раз такого рода состязаниям. Если бы мне нужно было просто надзирать за этой церковью, я чувствовал бы себя спокойнее по этому поводу, конечно, я был бы гораздо меньше встревожен такой перспективой, но вы должны достаточно хорошо понимать, что в этом деле гораздо больше, чем я могу описать. Это, однако, я могу сказать одним словом: хотя по многим признакам я очень хорошо знаю, что тот, о ком вы знаете, кто может причинить больше всего зла, питает ко мне непримиримую ненависть: когда я вспоминаю, как вокруг него открыто так много путей для подхода со всех сторон, готовых для создания неприятностей, сколько мехов может быть приведено в действие для раздувания огня раздоров, сколько возможностей представлено, против которых я никогда не могу быть хорошо защищен, это меня совершенно ужасает. В самом городе есть много других трудностей, которые вызывают у меня немалую тревогу даже сейчас. Чем дальше я продвигаюсь, тем яснее вижу, как трудна обязанность управлять надзором за церковью; хотя я не уклонился бы от того, чтобы сделать все возможное, чтобы помочь этой Церкви в ее бедственном положении, но был бы готов сделать это всякий раз, когда мне будет дано понять, что я могу быть хоть чем-то полезен; ибо как бы некоторые соображения ни пугали меня в этом предприятии, хотя они действуют скорее как сдерживающий фактор, пока держат решимость моего ума в некотором напряжении, они не могут, однако, вытеснить из меня то, что я должен делать до самого предела все, что я сочту наиболее полезным для ее благополучия и процветания. Фарель может подтвердить за меня, что я никогда, даже ни единым словом, не уклонялся от этого призыва; но только я настоятельно просил, чтобы по неосмотрительности уже заброшенная Церковь не пострадала от второго рассеяния, и, тем временем, я достаточно ясно показал, что не желал ничего более страстно, чем отдать даже саму свою душу там, где в этом может быть нужда. Очень ясными и убедительными доводами я мог бы, если бы вы присутствовали, сделать совершенно понятным для вас, что я здесь ничего не скрыл от вас; но это, действительно, проявилось наиболее очевидно для меня самого, ибо когда депутация из Женевы прибыла в Вормс, я со слезами умолял наших друзей, всем святым, чтобы, полностью отбросив мысли обо мне, они хорошо и тщательно обдумали, как перед лицом Бога, что может быть наиболее полезным для блага Церкви, теперь умоляя об их нынешнем облегчении и дальнейшей помощи. Когда мы вернулись домой, хотя никто не взялся за это дело, я не переставал увещевать, чтобы они серьезно посоветовались об этом духовном попечении; и, действительно, они сами, уверяю вас, вовсе не уклонялись от своего долга; но, как я в некоторой мере предвидел, почти сразу же после этого было решено, что я должен быть соединен с Буцером. Это не казалось мне сделанным по какому-либо предварительному соглашению или договоренности; как я ранее писал Фарелю, так и теперь я торжественно уверяю вас; ибо, действительно, это почти выглядело так, как будто это было решено до того, как мы вернулись из Вормса, и это по совету тех, кто очень мало думал о Женеве. Действительно, если бы вы даже спросили меня о причине, почему я вообще был послан, я не вижу для этого оснований; но, тем не менее, как бы я ни был непригоден, не входило в мои обязанности отказываться. Моя поездка туда, следовательно, была неизбежна, если только я не хотел повсюду слышать худшее об этом. И после этого, до прибытия вашего письма, когда уже не было места для раздумий, я думал, что вы сочтете меня более чем извинительным при правильном понимании всего дела. У вас теперь есть все, чтобы удовлетворить оба ваших требования: что до сего дня я никогда не отказывался приехать, да и не мог до сих пор этого сделать. Далее, это я обещаю вам, что в будущем я не буду думать об изменении своего мнения о целесообразности отправления туда, если только какая-то гораздо более властная сила не преградит мне путь; ибо я настолько поглощен заботой об этой церкви, как и разумно полагать, что я буду, что уже как-то, не могу сказать, как это происходит, я начинаю чувствовать больше склонности взять руль в руки, если обстоятельства того потребуют. Таким образом, однако, мы договорились между собой, что сразу после нашего возвращения я отправлюсь туда вместе с Буцером, чтобы мы могли посоветоваться сообща, согласно нынешним обстоятельствам, о том, что может быть наиболее целесообразным, и не только об установлении пастора, но чтобы мы могли подумать о полном восстановлении Церкви. Таким образом, решение по всему делу будет иметь больший вес авторитета и будет более твердым и определенным на будущее, поскольку те также дадут на него свое согласие, от которых впоследствии больше всего следовало бы опасаться. Как только дисциплина будет установлена, они будут связаны своим собственным суждением, чтобы не делать больше никаких возражений: и они не могут хорошо начать какие-либо меры для нарушения порядка нашей дисциплины. Тем временем, мой дорогой брат, я умоляю вас, ради Христа, не отчаивайтесь и не теряйте мужества. Чем неопределеннее, как долго мы будем здесь, тем меньше по этой причине мысль о дальнейшей задержке должна волновать или раздражать вас. Я хорошо знаю, что есть очень много неприятностей, которые не могут не причинять вам много хлопот и тревог; но подумайте о том, что обязанность в настоящее время возложена на вас Господом — поддерживать и сохранять ту Церковь, чье благополучие вы принимаете близко к сердцу, до нашего прибытия. За день до того, как я получил ваше письмо, я извинился перед вашим советом, что в настоящее время не могу приехать туда. Я верю, что мое извинение было принято.

Прощайте, мой очень добрый брат и здравомыслящий друг. Приветствуйте почтительно от моего имени всех благочестивых. Господь Дух, да утвердит Он вас во всяком благом деле.

[Латинская переписка Кальвина, Opera, том ix, стр. 14.]

LXII. — Джеймсу Бернару. [240]

Заявляет о своей преданности Церкви Женевы — забвение прошлых обид.

Ульм, 1 марта 1541 г.

Ваше письмо было доставлено мне, когда мы были уже подготовлены и собирались в путь. [241] Вы поэтому извините, что я ответил несколько позже, чем вы могли ожидать. По той же причине я хотел бы, чтобы вы извинили это послание, если оно покажется довольно кратким и сумбурно составленным, поскольку его приходится писать урывками во время путешествия. То, что вы советуете мне взять на себя управление Церковью Женевы, — насколько это касается вас, я не сомневаюсь, что вы сделали это искренне и из лучших побуждений; потому что вы придерживаетесь мнения, что она не может быть приведена в порядок, если не придут им на помощь те лица, из-за отъезда которых случилось так, что они так несчастно страдают. Более того, тот довод, которым вы пытаетесь убедить, всегда имел для меня большой вес; ибо, поскольку я боялся, как бы мне не противиться Богу, я никогда не осмеливался полностью отвергнуть этот призыв. С другой стороны, моя совесть держит меня связанным той обязанностью, которую я несу в настоящее время; и не позволяет мне легко, как если бы это было делом, не имеющим значения, сразу же оставить ее. Мое собственное сердце свидетельствует перед Богом, что это был священный и законный призыв, как многие благочестивые люди могут также засвидетельствовать миру. Ибо, действительно, после того бедствия, когда мое служение казалось мне гибельным и безуспешным, я решил в своем уме никогда больше не вступать ни в какую церковную должность, если только сам Господь, ясным и явным призывом, не призовет меня к ней: я имею в виду под этим, что возникла такая необходимость, что я не мог противиться ей. Стоя на этом решении, страсбуржцы никогда не переставали применять многие уловки и приводить в движение многие механизмы, пока не опрокинули мою решимость. При их первом натиске, однако, они не преуспели. И когда они увидели, что все было малоэффективно, они угрожали многими доводами, что в конечном итоге я не смогу избежать руки Божьей, убегая от Него, больше, чем Иона избежал в древности. Ничего удивительного, поэтому, если я нелегко оставляю тот пост, на который поставил меня Бог. Хотя я не настолько прикован или пригвожден к нему, чтобы не быть готовым в то же время переместиться, как только на то будет воля Церкви. Я не сделаю ни шагу, однако, кроме как законным путем. Это была причина, почему я передал слушание и полное распоряжение этим делом на суд нашей Церкви. Сверх всего, мои дорогие братья и коллеги, которых, как они того заслуживают, я очень высоко ценю в Господе и чьему авторитету я подчиняюсь не меньше, чем родительскому, хотя они были очень не склонны отпускать меня, все же сами уступили настолько, чтобы согласиться, что я должен отправиться туда с Буцером и, приняв во внимание состояние Церкви, посоветоваться и обсудить вместе то, что мы могли бы заключить как наиболее полезное. Чтобы, однако, мы не совершили эту цель немедленно, в тот же миг, мы были задержаны этим путешествием. Но как только мы вернемся домой, вы можете рассчитывать на то, что все наше внимание будет уделено решению этого дела. Что касается вас лично, вы хорошо знаете, что вступление каждого из вас в это служение было по очень веской причине не одобрено мной. [242] Ничего действительно хорошего нельзя было ожидать от столь неблагоприятного начала, за исключением того, что я всегда молил Господа, чтобы Он сделал вас способными к учению в служении и достаточными для Него. Тем временем сообщалось о многих вещах, в которые едва ли можно было поверить, да и невозможно было полностью опровергнуть их. Безусловно, не без самой сильной тяжести на сердце я слышал вещи, которые, как я предвидел, должны были привести к такому большому бесчестию и позору священного служения; ибо что касается того, что я слышал о себе и братьях, что с нами обращались не очень дружелюбно, это было соображение, которое либо вовсе не затронуло мой ум, либо укололо меня так слабо, что не могло причинить боли. Хотя я признаю, что я питал такое уважение к Фарелю и Куро, — как их благочестие, ученость и святость вполне заслуживали, что я не мог терпеть спокойно, когда о них говорили пренебрежительно. Это, поэтому, я ни скрываю, ни притворяюсь, чтобы вы понимали, что я поступаю с вами откровенно и просто. И поэтому, касаясь нынешнего настояния, я не могу поступить иначе, как принести вам свою лучшую благодарность за то, что своими письмами вы показываете себя столь хорошо расположенными; и я верю, что внутренняя привязанность ответит вашим словам. Вы можете в свою очередь уверенно полагаться на меня; ибо, по правде говоря, я обещаю вам все, что можно ожидать от человека, который является любителем мира и чужд раздоров — который, более того, ваш друг, весьма желающий вашего спасения, и, наконец, не трудный и не непримиримый в прощении обид. Но в то же время я умоляю вас, именем Божьим и Его страшным судом, чтобы вы помнили, с Кем вы имеете дело, — с Тем, Кто потребует строгого отчета в тот день вечности, через самое тщательное и огненное испытание, Который никоим образом не может быть удовлетворен одними словами или отложен каким-то тщетным оправданием. Прежде всего, серьезно обдумайте, что вы заняты исполнением должности, которая, как она превосходит всякую другую, так и является самой опасной из всех, если вы не примените себя с величайшим усердием и интенсивностью к обязанностям, которые к ней относятся. Если вы заботитесь о моем одобрении, я предостерегу вас об одном: я не требую от вас ничего большего, чем чтобы вы посвятили себя искренне и верно Господу. Прощайте, мой очень дорогой брат; да подготовит и утвердит вас Господь Иисус Своим Духом во всяком благом деле. Приветствуйте, я прошу вас, всех благочестивых от моего имени.