«Письма живого мертвеца»

Возвращаясь к своим прошлым жизням, я осознаю причины и следствия своей последней. Она была, в некотором смысле, наименее удовлетворительной из многих жизней — за исключением одной; но теперь я вижу ее цель, и что я строил планы для нее, когда был здесь в последний раз. Я даже договорился вернуться на землю в определенное время, чтобы быть с некоторыми друзьями, которые встретили меня там.

Но я прошел поворот и начал восхождение снова. Я уже прокладываю линии для своего следующего прихода, хотя спешки нет. Благослови вас! Я не вернусь, пока не насыщусь свободой и наслаждением этого существования здесь.

Также мне предстоит много учиться. Я хочу пересмотреть то, чему я научился в тех доселе забытых, но теперь вспомненных жизнях.

Помните ли вы, как, когда вы ходили в школу, вам иногда приходилось повторять уроки предыдущих недель или месяцев? Этот обычай основан на здравом принципе. У меня сейчас уроки повторения. Постепенно, прежде чем я вернусь в мир, я повторю эти повторения, фиксируя волей воспоминания, которые я особенно хочу унести с собой. Было бы практически невозможно унести нетронутой великую панораму опыта, которая теперь разворачивается перед глазами моей памяти; но есть несколько фундаментальных вещей, философских принципов и иллюстраций, которые я не должен забыть. Также я хочу взять с собой знание определенных формул и привычку к определенным практикам, которые вы, вероятно, назвали бы оккультными; с помощью которых, когда я снова стану зрелым в своем новом теле, я смогу вызвать в памяти этот самый парад опыта, который теперь катится передо мной, когда я этого хочу.

Нет, я не собираюсь рассказывать вам о вашем собственном прошлом. Вы должны и можете восстановить его сами. Так может сделать любой, кто знает разницу между памятью и воображением. Да, разница тонкая, но такая же реальная, как разница между вчера и завтра.

Я не хочу, чтобы вы спешили приходить сюда, чтобы остаться. Оставайтесь там, где вы есть, как можно дольше. Многое из того, что мы делаем на этой стороне, вы можете делать почти так же хорошо, будучи еще в теле. Конечно, вам приходится использовать больше энергии, но именно для этого энергия и нужна — чтобы ее использовать. Даже когда мы храним ее, мы храним ее для будущего использования. Не забывайте об этом.

Одна из причин, почему я много отдыхаю сейчас, мечтаю и развлекаюсь, заключается в том, что я хочу накопить как можно больше энергии, чтобы вернуться с силой.

Хорошо, что вы последовали моему совету немного бездельничать и познакомиться со своей собственной душой. Сюрпризы ждут того, кто сознательно отправится на поиски своей души. Душа — это не блуждающий огонек; это маяк, чтобы держать курс и избегать скал материализма и забвения.

Я получил много радости, возвращаясь к своим греческим воплощениям. Какая концентрация была у них — у этих греков! Они знали многое. Воды Леты, например — какая концепция! — принесенная с этой стороны мастерской памятью.

Если бы человек хотя бы попытался вспомнить, если бы он только нашел время обдумать все, чем он был, было бы больше надежды на то, чем он может стать! Знаете ли вы, что человек может стать богом — или тем, что по сравнению с обычным человечеством имеет всю величину и величие бога? «Вы — боги» было сказано не в чисто фигуральном смысле.

Я встречал Учителя из Галилеи и имел общение с Ним. Вот был человек — и бог! Мир нуждается в Нем сейчас.

ПИСЬМО XXVII. МАГИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО

Вам было бы трудно понять, просто из моих слов, разницу между вашей жизнью и нашей. Начните с разницы в субстанции, не только субстанции наших тел, но и субстанции природных объектов, которые окружают нас.

Вы вздрагиваете от термина «природные объекты» применительно к вещам этого мира? Вы ведь не думали, что мы избежали Природы? Никто не избегает Природы — даже Бог. Природа есть.

Представьте, что вы провели шестьдесят или семьдесят лет в тяжелом земном теле, теле, которое настаивало на том, чтобы толстеть, становилось тугоподвижным и ревматическим, даже иногда объявляя забастовку до такой степени, что укладывало вас в постель для ремонта более или менее неуклюжего рода. Затем представьте, что вы внезапно меняете это тяжелое тело на легкую и эластичную форму. Можете ли вы это представить? Признаюсь, мне было бы трудно, даже год или два назад.

Облаченные в эту форму, которая достаточно лучиста, чтобы освещать свое собственное место, когда ее свет не гасится более грубым светом солнца, представьте, что вы перемещаетесь с места на место, от человека к человеку, от идеи к идее. Со временем даже привычка требовать питания постепенно проходит. Нас больше не беспокоят голод и жажда; хотя я, например, все еще поддерживаю себя иногда небольшим питанием, бесконечно малым количеством по сравнению с обедами из бифштексов, которые я привык есть.

И нас больше не беспокоят тысячи и одна мелкая обязанность земли. Здесь мы больше доверяем настроениям. Договоренности заключаются редко — то есть обязывающие договоренности. Как правило, хотя бывают исключения, желание взаимно. Я хочу видеть и общаться с другом в то же время, когда он чувствует желание моего общества, и мы естественно тянемся друг к другу. Компании здесь очень красивы; но одиночества также полны очарования.

С первых двух или трех месяцев я не чувствовал себя одиноким. Сначала я чувствовал себя как рыба, выброшенная на берег, конечно. Почти все чувствуют себя так; хотя бывают исключения в случае очень духовных людей, у которых нет земных связей или амбиций. Я так боролся с идеей «умирания», что мое новое состояние поначалу казалось доказательством моей неудачи, и я бродил вокруг с впечатлением, что собираюсь потратить впустую много ценного времени, которое можно было бы использовать с большей пользой в бурях и стрессах земной жизни.

Конечно, Учитель приходил ко мне; но он был слишком мудр, чтобы носить меня на спине даже с самого начала. Он напомнил мне несколько принципов, которые оставил мне для применения; и постепенно, по мере того как я осваивал их применение, я овладевал собой. Затем также постепенно красота и чудо нового состояния начали открываться мне, и я увидел, что вместо того, чтобы тратить время впустую, я на самом деле получал колоссальный опыт, который можно было использовать позже.

Я говорил со многими людьми здесь, людьми всех стадий интеллектуального и морального роста, и мне жаль сказать, что человек, который имеет ясное представление о значении жизни и ее возможностях для развития, встречается здесь так же редко, как и на земле. Как я уже говорил, человек не становится внезапно всезнающим, изменив текстуру своего тела.

Тщеславный человек земли, вероятно, будет тщеславным и здесь, хотя в его следующей жизни сам закон реакции — если он переборщил с тщеславием — может отправить его обратно в качестве скромного или даже застенчивого человека, по крайней мере на некоторое время, пока реакция не исчерпает себя. Приходя сюда, человек приносит свой характер и характеристики с собой.

Мне часто было жаль людей, которые в жизни были рабами деловой рутины. Многие из них не могут избавиться от нее долгое время; и вместо того, чтобы наслаждаться здесь, они ходят туда-сюда к сценам своих старых трудов, прорабатывая снова и снова какую-то проблему в тактике или финансах, пока не становятся почти такими же уставшими, как когда они «умерли».

Как вы знаете, здесь есть учителя. Немногие из них такого же масштаба, как мой собственный Учитель; но есть много тех, кто считает своим удовольствием помогать душам вновь прибывших. Они никогда не оставляют новичка полностью на его собственные ресурсы. Помощь всегда предлагается, хотя она не всегда принимается. В таком случае она будет предлагаться снова и снова, ибо те, кто отдает себя другим, делают это без надежды на вознаграждение или даже признание.

Если бы я задался целью написать научный трактат о жизни по эту сторону, я начал бы совсем иначе. Прежде всего, я отложил бы эту работу лет на десять, пока все факты не были бы разложены по полочкам и систематизированы; тогда я начал бы с самого начала и продиктовал книгу настолько скучную, что вы бы уснули над ней, и мне пришлось бы время от времени подталкивать вас, чтобы вы подобрали карандаш, выпавший из вашей сонной руки.

Вместо этого я начал писать вскоре после того, как оказался здесь, и эти письма — поистине письма путешественника в странной стране. Они фиксируют его впечатления, часто его ошибки, иногда, возможно, его провинциальные предрассудки; но, по крайней мере, это не пересказ того, что сказал кто-то другой.

Мне нравится, что вы держите мою фотографию на каминной полке, как вы это делаете; это помогает мне приходить. В фотографии заключена великая сила.

В последнее время я рисую для вас картины на холсте сновидений, чтобы показать вам тщетность и суетность определенных вещей. Разве вы не знали, что мы можем это делать? Способность так называемых мертвых влиять на живых огромна, при условии, что установлена связь симпатии. Я научил вас, как защищать себя от влияний, которые вам не нужны, так что не бойтесь. Я всегда буду стоять на страже, чтобы предупредить вас, если возникнет хоть какая-то опасность нападения с этой стороны. Я уже очертил вокруг вас магический круг, который могли бы пересечь только самые продвинутые и могущественные духи, даже если бы они этого пожелали — то есть Учителя и я начертили его вместе. Вы сейчас делаете нашу работу и имеете право на нашу защиту. То, что трудящийся достоин пропитания, — аксиома обоих миров.

Только вы сами могли бы сейчас опустить барьеры для наплыва злых и безответственных духовных сущностей, и если бы вы непреднамеренно опустили их, мы бы поспешили их поднять. У нас здесь есть некоторая власть. Да, даже так скоро я могу это сказать. Вы удивлены?

ПИСЬМО XXVIII. ЕСЛИ НЕ БУДЕТЕ КАК ДЕТИ

Я однажды слышал, как человек назвал этот мир игровым миром, «потому что», сказал он, «мы все здесь дети, и мы создаем ту среду, которую желаем». Как ребенок во время игры может превратить стул в башню или гарцующего скакуна, так и мы в этом мире можем на мгновение сделать реальным все, что вообразим.

Разве вас никогда не наполняла изумлением та абсолютная яркость детского воображения? Ребенок без тени смущения и с убежденностью говорит: «Этот ковер — сад, эта доска в полу — река, этот стул — замок, а я — король».

Почему он говорит эти вещи? Как он может говорить эти вещи? Потому что — и в этом суть — он все еще подсознательно помнит жизнь здесь, которую он так недавно покинул. Он принес с собой в земную жизнь нечто от своей утраченной свободы и силы воображения.

Это не значит, что все вещи в этом мире воображаемы — отнюдь нет. Объекты здесь, объекты, существующие в разреженной материи, столь же реальны и сравнительно существенны, как и у вас; но здесь существует возможность творения, творения в форме материи, еще более тонкой — мыслематерии.

Если вы создаете что-то на земле из твердой материи, вы сначала создаете это в мыслематерии; но между вашим творением и нашим есть разница: пока вы не сформовали твердую материю вокруг своего мысленного образа, вы не верите, что мысленный образ действительно существует, кроме как в вашей собственной фантазии.

Мы здесь можем видеть мыслеформы других, если мы и они того пожелаем.

Мы также можем — и я говорю вам это для вашего утешения — мы также можем видеть ваши мыслеформы, и, добавляя силу нашей воли к вашей, мы можем помочь вам реализовать их в существенной форме.

Иногда мы строим здесь по кусочкам, в четырехмерном мире, особенно когда хотим оставить вещь для того, чтобы другие могли ее видеть и наслаждаться ею, когда хотим, чтобы вещь сохранилась надолго. Но мыслеформа видна всем высокоразвитым духам.

Конечно, вы понимаете, что не все духи высокоразвиты. На самом деле, очень немногие далеко продвинулись; но даже самый недалекий человек здесь обладает тем, что большинство из вас утратило — верой в свои собственные мыслеформы.

Теперь, сила, которая делает творение возможным, не теряется душой, когда она снова облекается в твердую материю. Но эта сила постепенно подавляется, а воображение обескураживается недоверием взрослых мужчин и женщин, которые постоянно говорят ребенку: «Это только игра; это не по-настоящему; это лишь воображение».

Если вы напечатаете эти письма, я хотел бы, чтобы вы вставили сюда фрагменты из той замечательной поэмы Вордсворта «Ода: намеки на бессмертие из воспоминаний раннего детства».

“Our birth is but a sleep and a forgetting;

The Soul that rises with us, our life’s Star,

Hath had elsewhere its setting,

And cometh from afar:

Not in entire forgetfulness,

And not in utter nakedness,

But trailing clouds of glory do we come

From God, who is our home:

Heaven lies about us in our infancy!

Shades of the prison-house begin to close

Upon the growing Boy,

But He beholds the light, and whence it flows,

He sees it in his joy;

The Youth, who daily farther from the east

Must travel, still is Nature’s Priest,

And by the vision splendid

Is on his way attended;

At length the Man perceives it die away,

And fade into the light of common day.”

Возможности воображения почти безграничны; но чтобы получить от него полную силу, нужно доверять своему воображению. Если вы постоянно говорите себе, как мать говорит ребенку: «Но это только игра; это нереально», вы никогда не сможете сделать реальными вещи, которые создали в мыслях.

Само воображение подобно ребенку, его нужно поощрять и в него нужно верить, иначе оно не сможет развиваться и совершать свою совершенную работу.

Для некоторых из вас действительно удача, что я здесь. Я могу сделать для вас здесь больше, чем там, потому что у меня даже больше веры в мое воображение, чем было раньше.

Человек, который назвал это игровым миром, пробовал всевозможные эксперименты с силой внутри себя. У меня нет его разрешения рассказывать истории, которые он мне поведал, но они вас удивили бы. Например, он помог своей жене после своей так называемой смерти осуществить их общий план, который казался им невозможным раньше из-за недостатка настоящей веры. Это было строительство дома определенного типа.

Но не думайте, что большинство людей здесь пытаются строить дома на земле. Отнюдь нет. Большинство моих сограждан готовы работать там, где они есть, и оставить землю в покое. Конечно, есть «мечтатели», подобные мне, которые не удовлетворены одним миром и любят приложить руку к обоим; но они довольно редки, как редки поэты на земле. Для большинства людей тот мир, в котором они оказались, достаточен на данный момент.

Однако у меня есть одна фантазия, которую мне будет забавно помочь реализовать на земле. Вы можете не знать, что я это делаю, но я буду знать. Я бы ни за что на свете, как вы говорите, не стал беспокоить кого-либо даже мыслью о том, что я копошусь в делах, которые теперь принадлежат им. Но если, невидимый и неощущаемый, я смогу помочь силой своего уверенного воображения, вреда не будет, и я что-то продемонстрирую.

ПИСЬМО XXIX. НЕОЖИДАННОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Я был бы очень огорчен, если бы чтение этих моих писем заставило глупых и бездумных людей заниматься охотой за духами, приглашая в свою человеческую сферу безответственных и часто лживых элементальных духов. Скажите им, чтобы они этого не делали.

Мое прихождение таким образом через вашу руку — совсем другое дело. Я не смог бы этого сделать, если бы меня не обучили научному методу процедуры, и я также не смог бы этого сделать, если бы вы постоянно прерывали меня своими побочными мыслями и вопросами, уместными или неуместными. Именно потому, что вы совершенно пассивны и даже не любопытны, позволяя мне использовать вашу руку, как на земле я использовал бы руку своего стенографиста, я могу писать длинные и связные предложения.

Большинство спиритических сообщений, даже когда они подлинны, имеют мало ценности по той причине, что они почти всегда окрашены разумом человека, через которого они проходят.

Вы правы, что ничего не читаете на эту тему, пока приходят эти послания, и ничего не думаете об этом плане жизни, где я нахожусь. Таким образом вы избегаете предвзятых идей, которые прерывали бы поток моих мыслей.

Вы, возможно, знаете, что, будучи на земле, я исследовал спиритизм, как исследовал многие вещи оккультного характера, всегда ища истину, которая стояла за ними; но я был убежден тогда, и сейчас убежден еще больше, что, за исключением научного доказательства того, что такие вещи могут быть — что, конечно, имеет ценность только как демонстрация, — большая часть охоты за духами является не только пустой тратой времени, но и абсолютным вредом для тех, кто ею занимается.

Это может прозвучать странно из уст так называемого «духа», того, кто в данный момент фактически находится в общении с миром. Если это так, я ничего не могу с этим поделать. Если я кажусь непоследовательным, значит, я кажусь таким; вот и все. Но я хочу заявить, что не одобряю безответственное медиумизм.

Если бы человек, садящийся для медиумизма, мог быть уверен, что на другом конце психической линии находится сущность, которой есть что сказать искреннего и важного, и которая действительно может использовать его или ее, чтобы высказаться, это было бы другое дело; но этот мир здесь полон бродяг, так же как и земля. Поскольку этот мир населен в основном выходцами из вашего мира, неизбежно, что у нас есть те же виды существ, что и у вас. Они не сильно изменились, пройдя через двери смерти.

Посоветовали бы вы какой-нибудь хрупкой и чувствительной женщине сесть в центре Гайд-парка и пригласить проходящие толпы прийти и говорить через нее, или коснуться ее, или смешать свой магнетизм с ее? Вы содрогаетесь. Вы содрогнулись бы еще больше, если бы видели некоторые вещи, которые видел я.

Затем, есть еще один класс существ здесь, того типа, который мы привыкли слышать, как теософы называют элементалами. Сейчас написано много чепухи об элементалах; но примите это как факт: существуют единицы энергии, единицы сознания, которые довольно близко соответствуют тому, что теософы понимают под элементалами. Эти сущности, как правило, не очень высоко развиты; но поскольку стадия земной жизни — это стадия, к которой они стремятся, и поскольку это следующая неизбежная стадия в их эволюции, они сильно притягиваются к ней.

Так что не будьте слишком уверены, что сущность, которая стучит по вашему столу или шкафу, — это дух вашего покойного дедушки. Это может быть просто слепая и очень желающая чего-то сущность, жаждущее сознание, пытающееся использовать вас, чтобы ускорить свою собственную эволюцию, пытающееся войти в вас или через вас, чтобы насладиться землей и более грубыми вибрациями земли.

Она может быть не в состоянии причинить вам вред, но, с другой стороны, она может причинить вам большой вред. Вам лучше препятствовать таким попыткам прорваться через завесу, которая отделяет вас от них; ибо завеса тоньше, чем вы думаете, и хотя вы не можете видеть сквозь нее, вы можете чувствовать сквозь нее.

Сказав это, мой долг в этом вопросе выполнен; и в следующий раз, когда я приду, я, может быть, расскажу вам историю, вместо того чтобы читать лекцию.

Я действительно чувствую себя астральной Шахерезадой; но боюсь, вы устали бы от меня раньше, чем прошли бы тысяча и одна ночь. Тысяча и одна ночь! К тому времени я уже уйду дальше. Нет, я не имею в виду «умер» снова в другой мир за пределами; но когда я закончу рассказывать вам то, что хочу, чтобы вы знали о моей жизни здесь, я хочу исследовать другие звезды, если это будет позволено.

Я как молодой человек, который недавно унаследовал состояние и наконец имеет неограниченные средства и возможности для путешествий. Хотя он мог бы оставаться дома несколько месяцев, приводя дела в порядок и приспосабливаясь к своей новой свободе передвижения, все же наступило бы время, когда он захотел бы попробовать свои крылья. Надеюсь, это не смешанная метафора; если так, вы можете меня отредактировать. Я не обижусь.

ПИСЬМО XXX. СИЛЬФ И МАГ

Если бы ваши глаза могли пронзить завесу материи, и вы могли бы видеть, что происходит в разреженном мире вокруг и над этим городом Парижем, вы бы ахнули от изумления. Я в последнее время много времени проводил в Париже. Рассказать вам о некоторых странных вещах, которые я видел?

На улице на левом берегу реки, называемой рю де Вожирар, живет человек средних лет с сидячим образом жизни, который является своего рода магом. Его постоянно сопровождает и обслуживает один из элементальных духов, известных как сильфы. Этого сильфа он называет Мерилин. Я не знаю, из какого языка он взял это имя, ибо он, кажется, говорит на нескольких и знает иврит. Я видел, как эта Мерилин приходила и уходила из его квартиры. Нет, было бы неправильно с моей стороны говорить вам, где она находится. Человека можно было бы идентифицировать, хотя сильф ускользнул бы от переписчика.

Мерилин не застилает его постель и не готовит ему бульон, для этой скромной службы у него есть уборщица; но сильф выполняет поручения и находит для него вещи. Он коллекционер старых книг и рукописей, и многие из его сокровищ были найдены Мерилин в лавках, которые лежат вдоль берегов Сены, а также в более претенциозных книжных магазинах.

Этот человек не дьяволопоклонник. Он просто безобидный энтузиаст, любящий оккультные вещи и стремящийся пронзить завесу, которая скрывает элементальный мир от его глаз. Чуть меньше бренди и вина, и он, возможно, смог бы видеть ясно, ибо он настоящий исследователь. Но он любит плотское, и оно пожирает дух.

Однажды я столкнулся с Мерилин, когда она шла по одному из своих поручений, и представился, подав сигнал руками и назвав свое имя. Это привлекло внимание спрайта, который подошел и встал рядом со мной.

«Куда ты идешь?» — спросил я; и она кивнула в сторону другого берега реки.

Мне пришла мысль, что, возможно, мне не следует расспрашивать эту слугу доброго мага о делах ее хозяина, поэтому я заколебался. Она тоже заколебалась; затем она сказала:

«Но он интересуется духами людей».

Это упростило дело, и я спросил:

«Ты выполняешь его поручения?»

«Да, всегда».

«Почему ты выполняешь его поручения?»

«Потому что я люблю служить ему».

«А почему ты любишь служить ему?»

«Потому что я принадлежу ему».

«Я думал, каждая душа принадлежит сама себе».

«Но я не душа!»

«Тогда кто ты?»

«Сильф».

«Ты когда-нибудь ожидаешь стать душой?»

«О, да! Он обещал, что я стану, если буду служить ему верно».

«Но как он может сделать тебя душой?»

«Я не знаю; но он сделает».

«Откуда ты знаешь, что он сделает?»

«Потому что я доверяю ему».

«Что заставляет тебя доверять ему?»

«Потому что он доверяет мне».

«И ты всегда говоришь ему правду?»

«Всегда».

«Кто научил тебя, что такое правда?»

«Он».

«Как?»

Это, казалось, озадачило существо передо мной, и я испугался, что она уйдет; поэтому я задержал ее, быстро сказав:

«Я не хочу утомлять тебя вопросами, на которые ты не можешь ответить. Расскажи мне, как ты впервые попала к нему на службу».

«Должна ли я?»

«Значит, у тебя есть совесть?»

«Да, он научил меня ее иметь».

«Но ты говоришь, что он интересуется духами людей».

«Да, и я также отличаю добрых духов от злых».

«Это он научил тебя?»

«Нет».

«Как ты узнала?»

«Я всегда знала».

«Тогда ты живешь долго?»

«О, да!»

«И когда ты ожидаешь иметь или стать душой?»

«Когда он выйдет сюда, в этот мир, где мы находимся».

Это ошеломило меня своей дерзостью. Добрый маг обманывал своего сильфа, или он действительно верил в то, что обещал?

«Что он сказал об этом?» — спросил я.

«Что если я буду служить ему сейчас, он будет служить мне позже».

«И как он собирается это сделать?»

«Я не знаю».

«Может, спросишь его?»

«Я никогда не задаю вопросов. Я отвечаю на них».

«Например, на какие вопросы?»

«Я говорю ему, где находится такой-то человек и что он или она делает».

«Можешь ли ты сказать ему, о чем эти люди думают?»

«Не часто — или не всегда. Иногда могу».

«Как ты можешь сказать?»

«По ощущению от них. Если мне тепло в их присутствии, я знаю, что они дружелюбны к нему; если мне холодно, я знаю, что они его враги. Если я вообще ничего не чувствую, тогда я знаю, что они не думают о нем или безразличны».

«А твое поручение сегодня вечером?»

«Увидеть одну леди».

«И ты не ревнуешь?»

«Что такое

«Ты не расстроена тем, что он интересуется дамами?»

«Почему я должна быть?»

Это был вопрос, на который я не мог ответить, не зная природы сильфов. Она немного удивила меня, ибо я полагал, что все женские существа ревнивы. Но, снова опасаясь, что она может оставить меня, я поспешил расспросить ее дальше.

«Как ты с ним познакомилась?» — спросил я.

«Он позвал меня».

«Как?»

«Заклинанием».

«Каким заклинанием?»

«Зовом сильфов».

«О, — сказал я, — он позвал сильфов, и ты пришла!»

«Да, конечно. Он понравился мне своей добротой, и я заставила его увидеть меня».

«Как тебе это удалось?»

«Я ослепила его глаза, пока он не закрыл их, и тогда он смог увидеть меня».

«Он может всегда видеть тебя сейчас?»

«Нет, но он знает, что я рядом».

«Он может видеть тебя иногда до сих пор?»

«Да, часто».

«А когда он увидел тебя впервые?»

«Он был в восторге, называл меня ласковыми именами и давал обещания».

«Обещание души — в тот первый раз?»

«Да».

«Значит, ты хотела иметь душу?»

«О, да!»

«Но почему?»

«Многие из нас хотят быть людьми. Мы любим людей — то есть большинство из нас».

«Почему вы любите людей?»

«Это наша природа».

«Но не природа всех вас?»

«Есть злобные духи воздуха».

«И что ты будешь делать, когда у тебя будет душа?»

«Я возьму тело и буду жить на земле».

«И оставишь своего друга, которому сейчас служишь?»

«О, нет! Именно чтобы быть с ним, я особенно хочу тело».

«Тогда он вернется на землю с тобой?»

«Он так говорит».

Это снова ошеломило меня. Я начал интересоваться этим магом; у него была дерзкая фантазия.

Может ли дух воздуха развиться в человеческую душу? — спрашивал я себя. Был ли человек самообманут? Или, опять же, он обманывал свою прекрасную посланницу?

Я думал слишком долго в этот раз, ибо когда я снова повернулся, чтобы поговорить со своей странной спутницей, она покинула меня. Я попытался последовать за ней, но не смог найти; и если она вернулась вскоре, то, должно быть, другой дорогой. Хотя я смотрел во все стороны, она была невидима для меня.

Теперь в вашем уме возникнет вопрос: на каком языке я говорил с этой воздушной слугой французского мага? Казалось, я говорил на своем родном языке, а она, казалось, отвечала на том же. Как это? Я не могу сказать, если только мы действительно не использовали тонкий язык самой мысли.

Вы можете часто, встречаясь с человеком, чьего языка вы не знаете, чувствовать обмен идеями через взгляд глаз, выражение лица, жесты. Теперь представьте, что это усилено в сто раз. Не могло ли это распространиться на простые вопросы и ответы, которыми я обменялся с сильфом? Я не говорю, что это было бы так, но думаю, что могло бы; ибо, как я сказал ранее, казалось, что я говорил, а она отвечала на моем родном языке.

Какие странные переживания бывают здесь! Я скорее боюсь возвращаться в мир, где мне будет так скучно долгое время. Могу ли я променять эту свободу и яркую жизнь на долгий период дремоты, чтобы потом сосать бутылочку и учить таблицу умножения и греческие и латинские глаголы? Полагаю, должен — но не сейчас.

Доброй ночи.

ПИСЬМО XXXI. ЗАДАЧА ПО НЕБЕСНОЙ МАТЕМАТИКЕ

По той яркости, с которой вы временами чувствуете мое присутствие, вы можете судить об интенсивности жизни, которую я живу. Я не бледный призрак, капающий могильной росой. Я реален и вполне здоров — или, по крайней мере, мне так кажется, — как когда я ходил по земле в более или менее нездоровом теле. Жуткие призраки, когда они возвращаются, не говорят так, как говорю я. Спросите тех, кто видел и слышал их.

Хорошо, что вы держали себя сравнительно свободными от сообщений «с того света».

Было бы удивительно, если бы вы боялись меня. Но есть те, кто испугался бы, если бы они почувствовали мое присутствие так, как чувствуете его вы.

Однажды ночью я постучал в дверь комнаты друга, ожидая приветствия. Он вскочил с постели в тревоге, затем прыгнул обратно и натянул одеяло на голову. Он действительно боялся, что это могу быть я! Поэтому, так как я не хотел нести ответственность за случай сердечной недостаточности или за шевелюру, которая, как в старой песне, «поседела за одну ночь», я тихо ушел. Несомненно, на следующий день он убедил себя, что в обшивке стены были мыши.

Если бы вы боялись меня, однако, мне было бы стыдно за вас; ибо вы знаете лучше. Большинство людей — нет.

Для меня настоящее удовольствие возвращаться и разговаривать с вами иногда. «Нет друзей, подобных старым друзьям», и общество сильфов и духов никогда не удовлетворило бы меня полностью, если бы все те, кого я знал и любил, повернулись ко мне спиной.

Говоря о сильфах, я встретил Учителя прошлой ночью и спросил его, может ли тот французский маг, о котором я вам рассказывал, действительно выполнить свое обещание своей воздушной спутнице и помочь ей приобрести вид души, необходимый для воплощения на земле в качестве женщины. Его ответ был: «Нет».

Конечно, я спросил его почему, и он ответил, что элементальные существа, или единицы силы, населяющие элементы, как мы используем этот термин, не могут в течение этого жизненного цикла выйти из своего элемента в человеческий.

«Могут ли они когда-нибудь сделать это?» — спросил я.

«Я не знаю, — ответил он, — но я верю, что все менее развитые единицы вокруг земли работают в направлении человека; что человеческое — это стадия развития, которой они все достигнут когда-нибудь, но не в этом жизненном цикле».

Я спросил Учителя, знает ли он упомянутого мага, и он ответил, что знал его тысячу лет, что давным-давно, в прошлой жизни, парижский маг встал на путь, который ведет к силе; но что он сбился с пути из-за желания эгоистичных удовольствий и что он может блуждать долгое время, прежде чем найдет путь обратно к реальной и философской истине.

«Его нужно винить или жалеть?» — спросил я.

«Жалость не играет никакой роли в этой проблеме, — ответил Учитель. — Человек ищет то, чего желает».

После того как Учитель ушел, я начал задавать себе вопросы. Что я искал и чего желал? Ответ пришел быстро: «Знание». Год назад я мог бы ответить «Сила», но знание — предвестник силы. Если я получу истинное знание, у меня будет достаточно силы.

Именно потому, что я хочу дать вам, а возможно, и другим, несколько крупиц знания, которые могли бы быть недоступны вам никаким другим способом, я возвращаюсь, и возвращаюсь раз за разом, чтобы поговорить с вами.

Самое большое знание, которое я могу вам предложить, заключается в следующем: упражнением воли человек может сохранить свое объективное сознание после смерти. Многие люди здесь погружаются в своего рода субъективное блаженство, которое делает их безразличными к тому, что происходит на земле или на небесах. Я мог бы сделать это сам, легко.

Как я полагаю, я уже говорил ранее, в то время как человек на земле обладает и субъективным, и объективным сознанием, но функционирует в основном в объективном, здесь у него все еще есть субъективное и объективное сознание, но тенденция направлена к субъективному.

Почти в любое время, успокоившись и заглянув внутрь, вы можете впасть в состояние субъективного блаженства, которое похоже на то, которым наслаждаются души по эту сторону разделительной линии, называемой смертью. На самом деле, именно благодаря такому подсознательному опыту человек узнал почти все, что знает об эфирном мире. Когда бури и страсти тела утихают, человек может мельком увидеть свою собственную внутреннюю жизнь, и эта внутренняя жизнь — это жизнь этого четырехмерного плана. Пожалуйста, не обвиняйте меня в противоречии самому себе или в неясности; я сказал, что объективное сознание так же возможно у нас, как субъективное у вас, но что тенденция просто направлена в другую сторону.

Вы, возможно, помните пару влюбленных, о которых я писал вам несколько недель назад. Он был здесь некоторое время, ждал ее и помог ей через неопределенные болотистые земли, которые лежат между двумя состояниями существования.

Я видел этих влюбленных снова на днях, но они были совсем не взволнованы моим появлением. Напротив, я полагаю, что я немного помешал им, разбудив их, призвав их обратно из состояния субъективного блаженства, в которое они погрузились, наконец воссоединившись.

Пока он ждал ее все эти годы, он держал себя в бодрствовании ожиданием; пока она была еще на земле, она всегда думала о нем здесь, и так полярность поддерживалась. Теперь они есть друг у друга; они в «маленьком доме», который он построил для нее с таким удовольствием из разреженных материалов этого разреженного мира; они видят лица друг друга, смотрят ли они наружу или внутрь; они довольны; им больше нечего достигать (или так они говорят друг другу), и они, следовательно, погружаются обратно в объятия субъективного блаженства.

Теперь это состояние блаженства, размышления, они имеют право наслаждаться. Никто не может отнять его у них. Они заслужили его активностью в мире и где-то еще, оно принадлежит им по ритмической справедливости. Они будут наслаждаться им, я полагаю, долгое время, проживая прошлый опыт, который у них был вместе и порознь. Затем однажды один или другой из них пресытится слишком большой сладостью; мышцы его (или ее) души растянутся от недостатка упражнений; он (или она) издаст духовный зевок и по закону реакции уйдет — чтобы не вернуться.

Куда он (или она) пойдет, спрашиваете вы? Ну, обратно на землю, конечно!

Давайте представим его (или ее), просыпающегося от того субъективного состояния блаженства, которое известно им как достижение, и отправляющегося на короткую прогулку в благословенном и здоровом одиночестве. Затем, с своего рода утренней бодростью в сердце и глазах, он (или она) приближается к паре земных влюбленных. Внезапно зов материи, жадный, ужасный зов крови и тепла, активности, возведенной в n-ную степень, ловит полупроснувшуюся душу на эфирной стороне материи, и——

Он снова вошел в мир материального формирования. Он погружен и скрыт в плоти земли. Он ожидает рождения. Он выйдет с большой силой по причине своего прежнего отдыха. Он мог бы даже стать «капитаном индустрии», если он сильная единица. Но я начал с того, что сказал «он или она». Позвольте мне изменить фигуру. Мужчина почти наверняка проснулся бы первым по причине своей положительной полярности.

Теперь, рисуя эту воображаемую картину моих влюбленных, я не делаю догмой способ, которым все души возвращаются на землю. Я просто гадаю, как эти двое вернутся (ибо она, вероятно, последовала бы за ним быстро, когда проснулась и обнаружила, что осталась одна). И причина, по которой я полагаю, что они вернутся таким образом, заключается в том, что они предаются слишком большому субъективному блаженству.

Когда они вернутся? Я не могу сказать. Может быть, в следующем году, может быть, через сто лет. Не зная численного значения их единицы силы, я не могу угадать, сколько субъективного блаженства они могут вынести без бурной реакции.

Я уверен, что вы задаетесь вопросом, не погружусь ли я сам когда-нибудь в то состояние блаженства, которое я описал. Возможно. Я бы наслаждался им — но недолго и не сейчас. Однако у меня нет возлюбленной здесь, чтобы наслаждаться им вместе со мной.

ПИСЬМО XXXII. СМЕНА ФОКУСА

С руководством Учителя в течение последних нескольких недель я ходил туда-сюда по земле и расхаживал по ней. Вы улыбаетесь при этой завуалированной отсылке. Но разве некоторые ваши друзья не боялись меня, как будто я был дьяволом из Книги Иова?

Теперь, серьезно, я посещал те земли и города, где в прошлых жизнях я жил и работал среди людей. Одно из многих преимуществ путешествий заключается в том, что они помогают человеку вспомнить свои прошлые существования. В местах определенно есть магия.

Я был в Египте, в Индии, в Персии, в Испании, в Италии; я был в Германии, Швейцарии, Австрии, Греции, Турции и многих других землях. Дарданеллы не были закрыты для меня недавно, когда по причине войны вы не могли бы пройти через них. Есть преимущества почти у каждого состояния, даже у моего нынешнего; ибо закон компенсации остается в силе.

В некоторых жизнях прошлого я был много путешествующим.

Теперь вы можете удивляться, как это я легко перехожу из этого мира в ваш, видя оба. Но вы должны помнить, что ваш мир и мой занимают примерно одно и то же пространство; что план земной поверхности — один из нижних и более материальных планов нашего мира, используя слово «план», как вы использовали бы слово «слой».

Как я уже говорил ранее, есть также места, доступные нам, которые лежат на некотором расстоянии над поверхностью земли. «Обители в небесах» — это больше, чем фигурально.

Мне нужно лишь немного изменить свой фокус в любое время, чтобы оказаться в вашем мире. То, что меня нельзя увидеть там невооруженным глазом, не является доказательством того, что меня там нет. Без этого изменения фокуса, которое совершается действием воли и знанием метода, я мог бы даже занимать то же пространство, что и что-то в вашем мире, и не знать об этом. Заметьте хорошо этот пункт, ибо это только половина того, что я должен сказать. Другая половина заключается в том, что вы также можете в любое время находиться — что касается пространства — в непосредственной близости от интересных вещей в нашем мире и не знать, что вы там находитесь.

Но если вы фокусируетесь на этом мире, вы более или менее осознаете его. Поэтому, когда я, зная как, фокусируюсь на вашем мире, я нахожусь там в сознании и могу наслаждаться разнообразными видами многих городов, меняющимися аспектами многих земель.

Когда я впервые вышел, я не мог очень хорошо видеть свой путь по земле, но теперь я могу видеть лучше.

Нет, я не собираюсь давать вам формулу, чтобы дать другим людям, с помощью которой вы или они могли бы менять фокус по желанию и вступать в отношения с этим миром, потому что такое знание на нынешней стадии человеческого прогресса принесло бы больше вреда, чем пользы. Я просто констатирую факт и оставляю применение тем, у кого есть любопытство и способность продемонстрировать это.

Моя цель в написании этих писем — прежде всего убедить нескольких человек — укрепить их уверенность в факте бессмертия или выживания души после телесного изменения, которое называется смертью. Многие думают, что верят, но не уверены, верят они или нет. Если я смогу сделать так, чтобы мое присутствие как живой и жизненной сущности ощущалось в этих письмах, это будет иметь эффект укрепления веры определенных лиц в доктрину бессмертия.

Это материалистический век. У большого процента мужчин и женщин нет реального интереса к жизни за гробом. Но всем им придется выйти сюда рано или поздно, и, возможно, нескольким будет легче совершить переход, путешествие будет менее грозным благодаря тому, чему я их научу. Разве это не стоит того? Разве это не стоит небольших усилий с вашей стороны, так же как и с моей?

Любой человек, приближающийся к великому переходу, который будет серьезно изучать эти письма и примет их принципы близко к сердцу, и который захочет помнить их после ухода, не должен ничего бояться.

Мы все терпим неудачу во многом из того, за что беремся, но я надеюсь, что не потерплю неудачу в этом. Не подведите и вы со своей стороны. Я не мог бы сделать эту работу без вас, как и вы не могли бы сделать ее без меня. Это ответ на предположение, что я — ваше подсознание.

Я был в Константинополе и стоял в той самой комнате, где у меня однажды был замечательный опыт, сотни лет назад. Я видел стены, я касался их, я читал эфирные записи их истории и свою собственную историю в связи с этим.

Я гулял по розовым садам Персии и вдыхал цветы — внуков, сотни раз удаленных, тех роз, чей аромат был экстазом для меня, когда, наблюдая с соловьем, я расхаживал там в другой форме и с намерениями, отличными от моих сейчас. Именно аромат роз заставил меня вспомнить.

В Греции я также прожил старые дни. До того как началась их дегенерация, какой они были расой! Я думаю, что концентрация была секретом их силы. Эфир вокруг этого полуострова исписан их подвигами, в дерзкой мысли, так же как и в дерзком действии. Старые эфирные записи настолько ярки, что они просвечивают сквозь более поздние писания; ибо вы должны знать, что то, что называется астральными записями, лежит слой за слоем повсюду. Мы читаем один слой вместо другого, либо по сродству, либо по воле. Это не более странно, чем то, что человек может пойти среди миллионов томов в Британском музее и выбрать тот, который он хочет. Самые удивительные вещи всегда просты в объяснении, если у кого-то есть ключ, чтобы отпереть их секрет.

Много чепухи было написано о вибрации, но, тем не менее, истина лежит где-то рядом. Где так много дыма, там должен быть огонь.

В Индии я встречался с йогами в медитации. Знаете ли вы, почему их своеобразный способ дыхания производит психические результаты? Нет, не знаете. Теперь позвольте мне сказать вам: при длительной задержке дыхания в теле вырабатывается определенный — скажу ли я, яд? — который, воздействуя на психическую природу, меняет вибрацию. Вот и все. О йоге написаны тома, но сказал ли кто-нибудь из них это? Необученные здоровые легкие в обычной операции избавляются от этого яда процессами, хорошо известными физиологам, — то есть у естественного человека, приспособленного к материальному плану и работающего на нем с удовольствием. Но для того, чтобы человек, все еще живущий на материальном плане, приспособился к психическому миру, необходимо изменение вибрации. Это изменение вибрации может быть вызвано небольшой передозировкой вышеупомянутого яда. Опасно ли это? Да, для невежд. Для тех, кто сведущ в его использовании, это не более опасно, чем большинство лекарств в фармакопее.

В другой раз я расскажу вам о других секретах, которые я обнаружил, ходя туда-сюда по земле и расхаживая по ней.

ПИСЬМО XXXIII. ПЯТЬ РЕЗОЛЮЦИЙ

Я стоял ночью на крыше восточного дворца и смотрел на звезды. Вы, кто может видеть в невидимый мир, меняя свой фокус, можете легко понять, как я, обратным процессом, могу видеть в мир плотной материи. Да, это то же самое, только повернутое в другую сторону.

Я стоял на крыше восточного дворца и смотрел на звезды. Никакого смертного не было рядом со мной. Глядя вниз на спящий город, я видел облако душ, которые держали стражу над ним, видел посланников, приходящих и уходящих. Один или два раза бледное, полуиспуганное лицо появлялось среди облака духов, и я знал, что внизу в городе кто-то умер.

Но я видел так много духов с тех пор, как вышел сюда, что мне было интереснее наблюдать за звездами. Я любил их раньше и люблю их до сих пор. Когда-нибудь, если это будет позволено, я надеюсь узнать о них больше. Но я не покину окрестности земли, пока эти письма не будут закончены. С расстояния планеты Юпитер я, возможно, вообще не смог бы писать. Это правда, что можно приходить и уходить почти с быстротой мысли; но что-то говорит мне, что лучше отложить на время мои более обширные путешествия. Возможно, когда я выберусь туда, я не захочу возвращаться долгое время.

Для меня много значит эта переписка с землей. Во время моей болезни я часто задавался вопросом, смогу ли я возвращаться иногда, но я никогда не представлял себе ничего подобного. Я бы не предположил, что возможно найти какого-либо уравновешенного и ответственного человека с достаточной дерзостью, чтобы присоединиться ко мне в этом эксперименте.

Я не мог бы писать через руку человека с необученным разумом, если бы он или она не были полностью загипнотизированы. Я не мог бы писать через руку среднего интеллектуального человека, потому что такие люди не могут сделать себя достаточно пассивными.

Будьте в мире. Вы не спиритический медиум, используя слово, как оно обычно используется, означающее пассивный инструмент, эолову арфу, установленную в проеме между двумя мирами и на которой играет любой ветер, который дует.

За исключением иллюстрации того факта, что это можно сделать, нет большой цели в том, чтобы я рассказывал вам о вещах, которые я видел в вашем мире с тех пор, как пришел в этот другой. В следующий раз, когда вы посмотрите в этот план жизни и увидите чудесные пейзажи и людей, помните, что подобным образом я смотрю назад в ваш план существования. Интересно жить в двух мирах, ходя туда-сюда по желанию. Но когда я иду в ваш, это только как посетитель, и я никогда не буду пытаться принять участие в его управлении. На границе между двумя мирами такая строгая таможня, что путешественник туда-сюда не может позволить себе нести что-либо с собой — даже предрассудок.

Если бы вы вышли сюда с решимостью видеть только определенные вещи, вы могли бы дать неправильную оценку тому, что увидели бы. Многие вышли сюда при смерти с таким ментальным настроем и поэтому узнали мало или ничего. Именно путешественник с открытым умом делает открытия.

Я принес с собой только несколько резолюций:

Сохранить свою идентичность;

Удержать свою память о земной жизни и унести обратно память об этой жизни, когда я вернусь в мир;

Увидеть великих Учителей;

Восстановить воспоминания о моих прошлых воплощениях;

Заложить необходимые основы для великой земной жизни, когда я вернусь в следующий раз.

Это звучит просто, не так ли? Я уже сделал многое помимо этого; но если бы я не держал эти пункты в уме, я мог бы достичь немногого.

Единственная действительно печальная вещь в смерти — это то, что средний человек узнает так мало из нее. Только мое осознание того факта, что цепь земных жизней относительно бесконечна, могло удержать меня от сожаления, что большинство людей делают так мало прогресса в каждой жизни. Но я утешаю себя уверенностью, что нет никакой спешки; что жемчужины в цепи существования, хотя и малы, все находятся на своих неизбежных местах, и что цепь — это круг, символ вечности.

И мне кажется, с моим все еще конечным взглядом, что большинство людей по эту сторону тратят свои жизни так же, как они делают это на вашей стороне. Это показывает, как далеко я еще от идеального знания.

Если смотреть со звезд, откуда, надеюсь, я когда-нибудь смогу на них взглянуть, все эти ровные участки на ландшафте жизни могут смягчиться расстоянием, и вся картина может обрести перспективу красоты, о которой я и не мечтал, пока сам был лишь песчинкой на этом полотне.

ПИСЬМО XXXIV КОНЧИНА ЛАЙОНЕЛА

Я потерял своего мальчика Лайонела. Он ушел — я было хотел сказать «путем всякой плоти», но должен исправить это выражение и сказать: путем всех духов, рано или поздно, а этот путь ведет обратно на землю.

Однажды, не так давно, я застал его погруженным в раздумья в нашем любимом месте отдыха — маленькой хижине у ручья под лесистым холмом, о которой я рассказывал вам в одном из своих прежних писем.

Я подождал некоторое время, пока мальчик не открыл глаза и не посмотрел на меня.

— Отец, — сказал он, — моя любимая учительница завтра выходит замуж.

— Откуда ты знаешь? — спросил я.

— Ну, я же слушал! — ответил он. — Я время от времени возвращаюсь и навещаю ее, хотя она и не знает, что я там. Я чувствовал, что что-то витает в воздухе.

— Почему?

— Потому что она так сияет; вокруг нее появился свет, которого раньше не было.

— Что вызвало этот свет, Лайонел?

— Ну, полагаю, она, как говорят, влюблена.

— Ты феноменально мудрый ребенок, — сказал я.

Он посмотрел на меня своими большими честными глазами.

— Я вовсе не ребенок, — ответил он. — Я стар, как эти холмы, как вы или кто угодно другой. Разве вы не говорили мне, что мы все бессмертны, без конца и начала?

— Да, но продолжай, расскажи мне о своей учительнице.

— Она влюблена в старшего брата одного из моих товарищей по играм. Я знал его, когда был маленьким мальчиком. Он давал мне пользоваться своим магнитом, учил запускать воздушного змея и показывал, как работают механизмы. Он инженер.

— О! — сказал я. — В таком случае, конечно, ты рад, что твоя любимая учительница выходит за него замуж.

Глаза Лайонела стали еще больше, когда он сказал:

— Мне будет жаль расставаться с вами, отец, но это шанс, который я не могу упустить.

— Что?!

— Это моя возможность вернуться. Я давно ее высматривал.

— Но ты готов?

— Что значит «быть готовым»? Я хочу уйти.

— И оставить меня?

— Я снова найду вас. И... о, отец! — когда вы вернетесь, я буду старше вас. Эта мысль, казалось, приводила его в восторг.

Я был еще достаточно человеком, чтобы сожалеть о том, что мальчик уходит по своей собственной воле; но поскольку воля свободна, я не стал пытаться его удержать. Хотя он был юн в той форме, которая еще не успела вырасти в призрачном мире с тех пор, как он появился там ребенком, в мыслях он был стар.

— Да, — сказал я, — возможно, ты сможешь помочь мне, когда я тоже снова стану ребенком.

— Видите ли, — продолжал он, — с таким отцом, как Виктор, я узнаю все, что хочу знать о механизмах — то есть все, чему он сможет меня научить; но когда я вырасту, я сам открою для себя многое, чего он не знает. Вы помните ту маленькую машину, над которой я работал там, в мире прообразов?

— Да.

— Когда я вернусь на землю, я воплощу ее в реальность. Знаете, она уже работает от электричества моих пальцев!

— Но будет ли она работать, когда ты придашь ей материальную форму, из стали или из чего бы то ни было еще?

— Да, конечно, будет. Это мое изобретение. Я стану знаменитым человеком.

— А если кто-то другой найдет ее первым?

— Не думаю, что кто-то найдет.

— Помочь тебе наложить заклятие на прообраз, чтобы никто не смог к нему прикоснуться?

— Вы могли бы это сделать, отец?

— Думаю, да.

— Тогда пойдемте туда немедленно, — сказал он, — и сделаем это сейчас же. Возможно, мне придется покинуть этот мир через день или два.

Я не мог не улыбнуться желанию мальчика поторопиться. Несомненно, он будет присутствовать на этой свадьбе, а я после этого почти или совсем не увижу его.

Мы поднялись в мир прообразов, и с его помощью я очертил круг вокруг маленькой машины — заклятие, которое, как я думаю, защитит ее, пока он не будет готов заявить на нее свои права.

О, вдохновение! О, изобретение! Гений! Люди земли мало знают о значении этих слов. Возможно, знаменитая поэма поэта была спета еще до его рождения; возможно, изобретение инженера лежало в мире прообразов, защищенное его заклятием, пока он рос, становился мужчиной, продвигался в науке и готовился заявить на него свои права как на свое первоначальное духовное творение. Возможно, когда двое людей обнаруживают или изобретают одно и то же примерно в одно и то же время, один из них преуспел в присвоении замысла, который другой оставил позади, когда вернулся на землю. Иногда, возможно, оба взяли из невидимого мира творение третьего человека, который все еще ожидает перерождения.

Лайонел продолжал болтать со мной о грядущей жизни и о том, какой очаровательной матерью будет мисс ——. Она всегда была добра к нему.

— Возможно, — сказал я, — многие из нас, кто возвращается почти немедленно, как ты надеешься сделать, ищут тех, кто был добр к нам в прошлой жизни.

— Есть еще один момент, — сказал Лайонел. — Мисс —— подруга моей собственной матери, той, которую я покинул несколько лет назад. Будет так хорошо, если она снова возьмет меня за руку.

— Как ты думаешь, она узнает тебя? — спросил я.

— Кто знает? Она верит в перерождение.

— Как ты можешь это утверждать? Ты был таким маленьким, когда ушел!

— Мне было семь лет, и она уже тогда говорила мне, что мы проживаем много жизней на земле.

— Благословенны души, которые первыми принесли это убеждение в западный мир! — воскликнул я. — А теперь, мой мальчик, есть ли что-то, что я могу сделать для тебя после того, как ты покинешь меня?

— Да, конечно; вы можете присматривать за моей новой матерью и предупредить ее, если ей или мне будет грозить какая-либо опасность.

— Тогда познакомь меня с ней сейчас.

Мы вышли в материальный мир, мальчик и я. Я уже рассказывал вам, как мы перемещаемся.

Он привел меня в маленький дом в одном из пригородов Бостона. Мы вошли в комнату — было около одиннадцати часов вечера в той части земли, — и я увидел прекрасную молодую женщину, стоящую на коленях у своей кровати и молящую Бога благословить завтрашний союз, который должен был соединить ее с любимым человеком.

Лайонел подошел к ней вплотную и обнял ее за шею.

Она вздрогнула, словно действительно почувствовала прикосновение, и вскочила на ноги.

— Мисс ——, мисс ——, вы не узнаете меня? — вскричал он; но хотя я мог его слышать, она, очевидно, не могла, хотя и оглядывалась по сторонам с полуиспуганным видом.

Затем, решив, что прикосновение и присутствие, которые она почувствовала, были воображаемыми, она снова опустилась на колени и продолжила свою прерванную молитву.

— Пойдем, — сказал я мальчику; и мы оставили ее там с ее мечтами и молитвами.

Это было последнее, что я видел из Лайонела. Он попрощался со мной, сказав:

— Я побуду рядом с ней несколько дней. Возможно, я буду ходить туда-сюда, от нее к вам; но если я не вернусь, я встречусь с вами снова через несколько лет.

— Да, — сказал я, — именно близость и желание притягивают души друг к другу, будь то на земле или в ином мире.

Когда я в следующий раз встретился с Учителем, я рассказал ему о Лайонеле и спросил, думает ли он, что мальчик сможет время от времени приходить ко мне после того, как его жизнь на земле начнется, будучи еще нерожденной сущностью под защитой материнской формы.

— Вероятно, нет, — ответил он. — Если бы он был душой адепта, он мог бы это сделать; но для души, пусть даже высокого развития, но лишенной истинного адептства, это было бы невозможно.

— И все же, — сказал я, — люди, живущие на земле, приходят сюда во снах.

— Да, но когда душа входит в материю, готовясь к перерождению, она входит в потенциальность, если можно так выразиться, и вся ее сила необходима для геркулесова усилия по формированию нового тела и адаптации к нему. После рождения, когда глаза открываются, а легкие расширяются для воздуха, задача становится легче, и может остаться достаточно неиспользованной энергии, чтобы перекинуть мост через пропасть.

— Но, — продолжал он, — те, кто вскоре станут матерями, часто смутно осознают души, которые они носят в себе. Даже когда они не постигают всей значимости чуда, совершающегося через них, у них бывают странные сны и видения, которые по большей части являются проблесками прошлых воплощений нерожденного ребенка. Они видят сказочные страны, где сущность внутри них обитала в прошлом; они испытывают желания, которые не могут объяснить — отраженные желания, являющиеся лишь скрытыми стремлениями нерожденного; они испытывают беспричинные страхи, которые являются его прежними ужасами и трепетом. Мать, питающая поистине великую душу, в этот период формирования может сама духовно вырасти за пределы своих собственных возможностей; в то время как мать нерожденного преступника часто проявляет странные извращения, совершенно не похожие на ее нормальное состояние ума.

— Если бы женщина была достаточно умна и информирована, она могла бы судить по своим собственным чувствам и идеям, какая душа должна стать ее ребенком однажды, и подготовиться к тому, чтобы направлять ее соответствующим образом. Здесь, как и везде, нужно больше знаний.

Так, как и во всех моих переживаниях, я узнал нечто благодаря уходу Лайонела.

ПИСЬМО XXXV ПРЕКРАСНОЕ СУЩЕСТВО

Да, я видел ангелов, если под ангелами вы подразумеваете духовных существ, которые никогда не жили как люди на земле.

Как человек по сравнению с камнем, так и ангел по сравнению с человеком в яркости жизни. Если мы когда-либо испытывали это состояние эфирной радости, мы утратили его из-за долгой связи с материей. Можем ли мы когда-нибудь вернуть его? Возможно. Событие в наших руках.

Рассказать ли вам о том, кого я называю Прекрасным Существом? Если у него есть имя на небесах, я его не слышал. Прекрасное Существо — мужчина или женщина? Иногда кажется, что одно, иногда — другое. Здесь есть тайна, которую я не могу постичь.