ЛЕКЦИИ О ПЕЙЗАЖЕ
ПРОЧИТАННЫЕ В ОКСФОРДЕ
В ВЕСЕННИЙ СЕМЕСТР 1871 ГОДА.
Библиотечное издание
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ
ДЖОНА РЁСКИНА
ДЖОНА РЁСКИНА
ВЕНЕЦ ДИКОЙ ОЛИВЫ ВРЕМЯ И ПРИЛИВ КОРОЛЕВА ВОЗДУХА ЛЕКЦИИ ОБ ИСКУССТВЕ И ПЕЙЗАЖЕ ARATRA PENTELICI
НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕЧНАЯ АССОЦИАЦИЯ НЬЮ-ЙОРК ЧИКАГО
Примечание транскриптора: Этот электронный текст содержит слова и фразы на древнегреческом языке. В оригинальном тексте некоторые греческие символы имеют диакритические знаки, которые некорректно отображаются в некоторых браузерах. Чтобы сделать этот электронный текст максимально доступным, диакритические знаки были опущены, за исключением знака густого придыхания, который здесь представлен апострофом в начале слова. Весь текст на греческом языке имеет всплывающую при наведении курсора транслитерацию, например, καλος.
БРАНТВУД
С ФОТОГРАФИИ
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Эти лекции о пейзаже были прочитаны в Оксфорде 20 января, 9 февраля и 23 февраля 1871 года. Это были не публичные лекции, как другие курсы профессора Рёскина, а обращения исключительно к студентам, посещавшим его занятия. Они были проиллюстрированы картинами из его коллекции, некоторые из которых воспроизведены здесь, а другие можно увидеть в галереях Оксфордского университета или в Школе рисования Рёскина.
У. Г. К.
СОДЕРЖАНИЕ.
PAGE
LECTURE I.
Outline 1
LECTURE II.
Light and Shade 16
LECTURE III.
Color 32
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Page Vesuvius in Eruption, by J.M.W. Turner 2 Near Blair Athol, by J.M.W. Turner 19 Dumblane Abbey, by J.M.W. Turner 20 Madonna and Child, by Filippo Lippi 33 The Lady with the Brooch, by Sir Joshua Reynolds 35 Æsacus and Hesperie, by J.M.W. Turner 45 Mill near Grande Chartreuse, by J.M.W. Turner 47 L'Aiguillette; Valley of Cluses, by J.M.W. Turner 48
ЛЕКЦИИ О ПЕЙЗАЖЕ.
I.
КОНТУР.
1. В своей вступительной лекции [1] я заявил, что, занимая эту профессорскую должность, я буду направлять вас в ваших практических упражнениях главным образом к естественной истории и пейзажу. И, поскольку в течение прошедшего года я достаточно изложил вам фундаментальные основы искусства, я приглашаю вас теперь приступить со мной к реальной работе; и, соответственно, я предлагаю в течение этого и следующего семестра дать вам практическое руководство, насколько смогу, в элементарном изучении пейзажа и той отрасли естественной истории, которая станет своего рода центром для всех остальных — ихтиологии.
В самом начале я должен кратко изложить вам положение, которое пейзажная живопись и анималистическая живопись занимают по отношению к высшим отраслям искусства.
2. Пейзажная живопись — это вдумчивое и страстное изображение физических условий, предназначенных для человеческого существования. Она имитирует аспекты и фиксирует явления видимых вещей, которые опасны или полезны для людей; и демонстрирует человеческие способы взаимодействия с ними, наслаждения ими или страдания от них, которые являются либо образцовыми, либо заслуживающими сочувственного созерцания. Анималистическая живопись исследует законы большей или меньшей благородности характера в органической форме, подобно тому как сравнительная анатомия исследует законы большего или меньшего развития в органической структуре; и функция анималистической живописи состоит в том, чтобы обратить внимание на второстепенные и не принимаемые во внимание условия силы или красоты, подобно тому как функция физиологии состоит в установлении второстепенных условий адаптации.
3. Вопросы о цели устройства или использовании органов животного, однако, не менее входят в компетенцию художника, чем физиолога, и, более того, скорее всего, будут понятны вам через рисование, нежели через препарирование. Ибо, препарируя животное, вы обычно исходите из того, что его форма необходима, и лишь исследуете, как оно устроено; но, внимательно рисуя саму внешнюю форму, вы неизбежно приходите к рассмотрению образа жизни, для которого она предназначена, и, следовательно, поражаетесь любой неловкости или кажущейся бесполезности ее частей. После того как я однажды зарисовал несколько голов птиц, для меня стало жизненно важным узнать назначение костного выроста на голове птицы-носорога; но, спросив великого физиолога, я обнаружил, что этот вопрос показался ему абсурдным и, безусловно, неразрешимым.
4. Я ограничил, как вы только что слышали, пейзажную живопись изображением явлений, относящихся к человеческой жизни. Вы вряд ли будете склонны признать уместность такого ограничения; и еще менее вероятно, что вы осознаете его необходимую строгость и суровость, если я не убежу вас в этом с помощью несколько более подробных примеров.
Вот два пейзажа Тёрнера периода его расцвета — «Везувий в покое», «Везувий в извержении».
Один представляет собой прекрасную гармонию холодных цветов, другой — горячих, и оба они изысканно спроектированы в декоративных линиях. Но они написаны не ради этих качеств. Они написаны потому, что состояние сцены в одном случае полно радости для людей, а в другом — боли и опасности. И целью Тёрнера вовсе не является демонстрация или иллюстрация природных явлений, какими бы интересными они ни были сами по себе.
ВЕЗУВИЙ В ИЗВЕРЖЕНИИ.
С картины Тёрнера.
[Посмотреть цветную версию]
Он не хочет рисовать голубой туман, чтобы научить вас природе испарения; или этот поток лавы, чтобы объяснить вам действие гравитации на тяжелые и вязкие материалы. Он рисует голубой туман, потому что он приносит людям жизнь и радость, а поток лавы — потому что он несет им смерть.
5. Опять же, вот две морские картины Тёрнера того же периода — по крайней мере, фотографии с них. Одна — штиль на берегу в Скарборо; другая — крушение индийского судна.
Они также написаны с изысканной художественной целью: первая — в противопоставлении локального черного цвета рассеянному солнечному свету; вторая — в декоративной группировке белых пятен на темном фоне. Эта декоративная цель пятнистости, или ποικιλια, так же старательно и восхитительно воплощена Тёрнером с его дедаловой стороны в инкрустации этих белых пятен на палубе индийского судна, как если бы он работал над драгоценной игрушкой из черного дерева и слоновой кости. Но Тёрнер не писал ни одну из этих морских картин ради этих декоративных композиций; он также не писал Скарборо как профессор физических наук, чтобы показать вам уровень отлива на побережье Йоркшира; или индийское судно, чтобы показать вам силу удара жидкой массы морской воды с заданным импульсом. Он написал это, чтобы показать вам повседневный ход тихой человеческой работы и счастья, а то — чтобы позволить вам представить нечто от величайшего человеческого страдания; и то и другое упорядочено силой великой пучины.
6. Вы можете легко — возможно, вам придется на некоторое время — заподозрить меня в преувеличении в этом утверждении. Так естественно полагать, что главный интерес пейзажа заключается по существу в скалах, воде и небе; и что фигуры нужно добавлять, как соль и горчицу к блюду, только для того, чтобы придать ему вкус.
Выбросьте все это из головы немедленно. Интерес пейзажа заключается целиком в его отношении либо к присутствующим фигурам, либо к фигурам из прошлого, либо к задуманным человеческим силам. Самый великолепный рисунок цепи Альп, независимо от их отношения к человечеству, является не более истинным пейзажем, чем рисунок этого куска камня. Ибо для естествоиспытателей для вас нет ни величины, ни малости. Этот камень так же интересен для вас, или должен быть, как если бы он был в миллион раз больше. Нет большего величия — per se — в земле, наклоненной под углом сорок пять градусов, чем в ровной земле; или в перпендикулярном разломе скалы, чем в горизонтальном. Единственное, что делает одно более интересным для вас в пейзаже, чем другое, — это то, что вы могли бы упасть с перпендикулярного разлома, а с другого — нет. Облако, рассматриваемое только как облако, является не более предметом для живописи, чем такое же количество нечистот в грязной воде. Это просто грязный воздух, или, в лучшем случае, плохо сделанный химический раствор. То, что оно вообще достойно того, чтобы быть нарисованным, зависит от того, является ли оно средством питания и наказания для людей или местом обитания воображаемых богов. Вот кусочек голубого неба и облако работы Тёрнера — одно из самых прекрасных, когда-либо написанных человеческой рукой. Но как простой узор из синего и белого, ему лучше было бы нарисовать крыло сойки: это было нарисовано им — и, в действительности, приятно вам только потому, что оно означает приближение луча сладкого солнечного света в ветреную погоду; а о ветре стоит думать только потому, что он наполняет паруса кораблей, а о солнце — потому, что оно согревает моряков.
7. Теперь крайне важно, чтобы вы убедились в этой истине и полностью прониклись ею, потому что вся трудность в выборе сюжета проистекает из заблуждений по этому поводу. Я полагаю, некоторые из вас, кто любит рисовать, часто выезжали в самую красивую местность, и все же с чувством, что в ней нет хорошего сюжета. Это всегда происходит от того, что у вас недостаточно сочувствия к ее жизненному характеру, и вы ищете физическую живописность вместо этого. Напротив, в Америке и других странах без какой-либо истории постоянно предпринимаются грубые попытки пейзажной живописи, основанные на самых великолепных физических явлениях. Это не приносит ни малейшей пользы. Ниагара, или Северный полюс и северное сияние не сделают пейзаж; но канава в Иффли сделает, если в вас есть человечность — достаточно, чтобы интерпретировать чувства живых изгородей, канавокопателей и лягушек.
8. Далее, вот один из самых красивых пейзажей, когда-либо написанных, лучший, что у меня есть, после «Греты и Тиса».
Сюжет физически — это просто берег травы над ручьем с несколькими вязами и ивами. Берег с ровной вершиной; вода прорезала себе путь вниз через мягкий аллювий возвышенной равнины к известняковой скале внизу.
Если бы эта сцена была в Америке, ни один смертный не смог бы сделать из нее пейзаж. Это не что иное, как травяной берег с несколькими не очень красивыми деревьями, разбросанными по нему, совершенно без группировки. Ручей внизу действительно каменист, но его камни скудны, плоски и тускло-желтого цвета. Небо серое и бесформенное. Там абсолютно нечего рисовать в качестве существенного пейзажного сюжета, как это обычно понимается.
Теперь посмотрите, из чего состоит пейзаж, который, как я вам сказал, является одним из самых красивых, когда-либо написанных человеком. Сначала там есть кусочек, оставленный почти диким, не совсем диким; через него среди подлеска проходит тропа для телег и всадников; а затем, просто стоя на земле пограничных разбойников, разбросанные руины великого аббатства, видимые так смутно, что они, кажется, исчезают из виду, в цвете, как и во времени.
Эти две вещи вместе, дикий подлесок и руины, возвращают вас в жизнь четырнадцатого века. Одно — это королевство пограничных наездников; другое — королевство мира, которое боролось против пограничных наездов — как тщетно! Оба они — остатки прошлого. Но хозяйственные постройки и трапезная аббатства были превращены в фермерский дом, и он обитаем, и перед ним хозяйка кормит своих цыплят. Вы видите, что местность совершенно тихая и невинная, ибо нигде нет следов забора; скот разбрелся вниз к берегу реки, так как день жаркий; и некоторые отдыхают в тени, а двое — в воде.
Они не могли бы сделать это с таким комфортом, если бы река не была окультурена. Остался лишь небольшой кусочек ее каменистого русла; мельничная плотина, переброшенная поперек, удерживает воду в совершенно чистом и восхитительном омуте; чтобы показать, насколько она чиста, Тёрнер поместил единственный кусок играющего цвета во всей картине в отражениях в этом омуте. Одна корова белая, другая белая с рыжим, очевидно, такие же чистые, как утренняя роса, способная омыть их бока. Они не могли бы быть такими в стране, где был хоть малейший угольный дым; поэтому Тёрнер поместил венок из совершенно белого дыма сквозь деревья; и чтобы этого не было достаточно, чтобы показать вам, что они жгли дерево, он сделал свой передний план из куска только что срубленного подлеска, с новыми вязанками хвороста, стоящими у него; и поскольку этого все еще было недостаточно, чтобы дать вам представление о совершенной чистоте, он покрыл камни речного русла белой одеждой, разложенной для просушки; и поскольку этого было еще недостаточно, ибо речное русло могло быть чистым, хотя больше ничего не было, он повесил еще больше на стены аббатства.
9. Только природные явления в их прямом отношении к человечеству — вот ваши сюжеты в пейзаже. Скалы, вода и воздух не могут быть нарисованы ради них самих, так же как доспехи, вырезанные без воина.
Но, во-вторых. Я сказал, что пейзаж должен быть страстным изображением этих вещей. Это должно быть сделано, другими словами, с силой и глубиной души. Это, по сути, в некоторой степени лишь частное применение принципа, не имеющего исключений. Если вы лишены сильных страстей, вы вообще не можете быть художником. Наложение краски нечувствительным человеком, что бы он ни пытался изобразить, — это не живопись, а мазня или штукатурка; и это, заметьте, независимо от смелости или миниатюрности работы. Нечувствительный человек будет мазать кистью из верблюжьей шерсти и ультрамарином; а страстный будет писать раствором и мастерком.
10. Но для написания пейзажа необходимо гораздо больше, чем обычная страсть. Физические условия там столь многочисленны, а духовные столь оккультны, что вы наверняка будете подавлены материализмом, если ваше чувство не сильно. Ни один человек по своей природе не склонен думать прежде всего об анатомии, рисуя красивую женщину; но он очень склонен делать это, рисуя гору. Ни один человек здравого смысла не будет получать удовольствие от черт, которые не имеют смысла, но он может легко получить его от пустошей, лесов или водопадов, которые не имеют выражения. Так что требуется гораздо большая сила сердца и интеллекта, чтобы писать пейзаж, чем фигуру: многие заурядные люди, воспитанные в хороших школах, писали фигуру приятно или даже хорошо; но никто, кроме сильнейших — Джованни Беллини, Тициан, Веласкес, Тинторетто, Мантенья, Сандро Боттичелли, Карпаччо и Тёрнер — никогда не писал фрагмента хорошего пейзажа. В миниатюрной живописи изысканное рисование фигур часто встречается, а пейзажные фоны в поздних работах сложны; но я знаю по-настоящему хороший пейзаж только в одной книге; и я изучил — я говорю взвешенно — тысячи.
11. Во-первых, страсть необходима для самого количества дизайна. В хорошем искусстве, будь то живопись или скульптура, я снова и снова говорил вам, что каждое прикосновение необходимо и прекрасно задумано. Теперь в пределах обычного применения находится правильное размещение всех складок драпировки или бликов света на цепи, или орнаментов в узоре; но когда дело доходит до размещения каждого листа на дереве, художник устает. Вот, например, кусочек фона Сандро Боттичелли; я намеренно набросал его самым легким способом, чтобы вы могли видеть, как вся его ценность зависит от вдумчивого размещения. Здесь нет стремления к текстуре, нет завершенности, едва ли есть разнообразие света и тени; но просто благодаря заботе о размещении вещь прекрасна. Что ж, каждый лист, каждое облако, каждое прикосновение размещено с той же заботой в великой работе; и когда это делается, как Джованни Беллини в картине «Святой Петр Мученик» [2], или как это было Тицианом в великом «Святом Петре Мученике», с каждым листом в лесу он устает. Я не знаю другого такого пейзажа в мире, как тот, или как тот был.
12. Возможно, вы думаете, что при таких условиях вы никогда не сможете писать пейзаж вообще. Что ж, великий пейзаж, конечно, нет; но приятный и полезный пейзаж — да; при условии, что страсть, которую вы привносите в него, будет истинной и чистой. Степень ее вы не можете контролировать; подлинность ее — можете — да, и глубину источника тоже. Страсть Тинторетто может быть подобна Райхенбаху, а ваша — лишь маленькому капающему Холивеллу, но обе они в равной степени из глубоких источников.
13. Но хотя достоинство всей живописи (и аналогично скульптуры и любого другого искусства) заключается в страсти, я не хочу, чтобы вы начинали с работы со страстью. Дисциплина юности во всей ее работе заключается в охлаждении и обуздании себя, как дисциплина старости — в согревании и побуждении себя; вы знаете вакхический хор стариков в «Законах» Платона. До конца жизни, действительно, сила тончайшей природы человека проявляется в должном воздержании; но это потому, что тончайшие натуры остаются молодыми до самой смерти: и для вас первое, что вы должны сделать в искусстве (как и в жизни), — это быть спокойными и твердыми — спокойными, прежде всего; и скромными, с этой самой необходимой скромностью, что вы должны любить пейзаж, который собираетесь рисовать, больше, чем вы ожидаете полюбить свой рисунок его, как бы хорошо он ни удался. Если бы вы не предпочли иметь реальную вещь, а не ваш набросок ее, вы вообще не в правильном состоянии ума для рисования. Если вы думаете только о сцене: «какой хороший набросок это получится!», будьте уверены, вы никогда не сделаете из него хороший набросок. Вы можете думать, что создали прекрасную работу; нет, возможно, публика и многие беспристрастные судьи согласятся с вами; но я говорю вам положительно, не будет никакой непреходящей ценности в том, что вы таким образом сделали. Тогда как если вы думаете о сцене: «Ах, если бы я мог только получить какую-то тень или каракули этого, чтобы унести с собой, как я был бы рад!» — тогда все, что вы сделаете, будет, согласно вашей силе, хорошим и прогрессивным: это может быть слабым или во многом ошибочным, но это будет жизненно важным и по существу драгоценным.
14. Теперь невозможно, чтобы вы сразу могли овладеть этим состоянием ума или чем-то подобным в себе. Более того, по всей вероятности, ваши глаза настолько пресыщены ложным популярным искусством, окружающим нас сейчас со всех сторон, что вы не можете увидеть тонкую реальность, даже если попытаетесь; но даже если вы не заботитесь об истине, вы можете действовать так, как будто заботитесь, и говорить ее.
Теперь, следовательно, соблюдайте следующее совершенно простое указание. Всякий раз, когда вы беретесь что-либо рисовать, думайте только о том, как лучше дать человеку, который не видел этого места, верное представление о нем. Используйте любые средства, находящиеся в вашей власти, чтобы сделать это, и не думайте о человеке, для которого вы рисуете, как о знатоке, а как о человеке здравого смысла и чувства. Не приобретайте для него художественных качеств: но сначала дайте ему приятное ощущение пребывания на месте, затем покажите ему, как лежит земля, как течет вода, как дует ветер и так далее. Всегда думайте о публике как Мольер о своей старухе; вы не сделали ничего действительно великого или хорошего, если не можете угодить ей.