ПРИМЕЧАНИЯ:
[33] Подобным же образом г-н У. Х. Крофтон, президент Клуба биглей, признал в газете «Таймс», что охота по искусственному следу, «проводимая умело тем, кто понимает это искусство», может служить «отличным упражнением» для школьников.
V СТРЕЛЬБА ПО КЕРАМИЧЕСКИМ ГОЛУБЯМ ПРОТИВ СТРЕЛЬБЫ ПО ЖИВЫМ ГОЛУБЯМ
Преподобный Дж. СТРАТТОН
Стрельба по голубям — одна из тех практик, к которым благородные умы должны относиться с отвращением. В ней нет ни единого элемента, который воспитывал бы в человечестве хоть какое-то доброе качество.
Покойный лорд Рэндольф Черчилль в Палате общин в 1883 году, упоминая о делах в Монте-Карло, дал выразительное описание сцены стрельбы по голубям:
«Он сказал, что имел возможность наблюдать это зрелище в Монте-Карло, хотя сам никогда не испытывал удовлетворения от убийства голубя. Стрельба по голубям в Монте-Карло проводилась по тем же принципам, что и в Харлингеме, и по аналогичным правилам. Он видел, как птиц доставали из корзины, и перед тем, как поместить в ловушку, человек обрезал им хвосты большими ножницами. Вероятно, это было не очень жестоко, поскольку он обрезал только очин, хотя порой казалось, что он режет очень близко. Но дальше было хуже. После обрезания хвоста он видел, как человек брал птицу в одну руку, а другой вырывал большой пучок перьев из груди и живота каждого голубя. На вопрос, зачем он это делает, человек ответил, что это нужно, чтобы раззадорить птиц, дабы они, обезумев от возбуждения и боли, совершили более эксцентричный прыжок в воздухе и увеличили шансы голубиных игроков».
«Он видел и еще одну весьма любопытную вещь. Один из голубей был подстрелен и упал на землю; но когда собака подошла, чтобы подобрать его, несчастная птица снова затрепетала в воздухе и некоторое время оставалась в таком состоянии, чуть выше того уровня, до которого могла допрыгнуть собака. Пока судьба птицы висела на волоске, ставки делались быстро и яростно, и когда голубь наконец свалился в пасть собаки, он никогда не забудет криков торжества и воплей проклятий, которые поднялись со стороны букмекеров и джентльменов».
Теперь, какой честный человек может одобрить подобное представление? И все же этот так называемый спорт по-прежнему пользуется большой популярностью, начиная от аристократических собраний и заканчивая теми, что проводятся в низкопробных питейных заведениях.
Безусловно, в природе любого занятия, претендующего на звание законного спорта, заложено то, что дичь должна находиться в своем естественном, диком состоянии и иметь шанс спасти свою жизнь от потенциального истребителя. Какой шанс на это есть у одурманенного голубя, выпархивающего из ящика в присутствии ружей, готовых выстрелить в тот же момент, как он появится? Все это трусливо и презренно, и должно быть запрещено законом. Такая участь постигла бы это занятие еще в 1883 году, если бы Палата лордов выполнила свой долг так же хорошо, как Палата общин; ибо законопроект, направленный на его отмену, был отклонен в первой палате после того, как был принят во второй.
Однако в последнее время произошло событие, которое доказывает, что взгляды, которых мы придерживаемся в отношении стрельбы по голубям, начинают находить признание у общественности. Как всем известно, Клуб Харлингем раньше оказывал покровительство этому спорту, но недавно в его политике произошли изменения. Было проведено собрание членов клуба, и на голосование был вынесен вопрос о том, следует ли по-прежнему разрешать стрельбу по голубям из ловушек на территории клуба. Две трети голосов решили, что это следует запретить. Меньшинство пыталось добиться отмены этого решения через суд, но безуспешно.
Было поучительно, а также отрадно наблюдать, с каким одобрением пресса в целом встретила решение, вынесенное судьей Джойсом по представленному ему делу.
В качестве примера газетных высказываний я могу привести комментарии «Дейли Ньюс» от 26 февраля 1906 года:
«Все те, кто верит, что 1906 год лучше 1868 года в отношении кровавых видов спорта, будут радоваться тому, что Харлингем не будет связан по рукам и ногам старой датой и ее ущербной моралью. Стрельба по голубям решительно не является сейчас — как сказал судья Джойс, считалось в 1868 году — мужественным спортом, подобающим джентльменам. Это может показаться суровым суждением для тех, кто, приобретя мастерство в этой практике, утратил чувство моральной истины. Мода в Харлингеме медленно менялась в угоду общественному мнению. Стрельба по голубям имеет не только негативную сторону немужественности, но и позитивную сторону жестокости, и мы рады, что Клуб не настолько неразрывно построен на этом низком спорте, чтобы большинство в две трети голосов не могло решить, когда пришло время его упразднить».
Керамический голубь.
Если предположить, что всякая стрельба по птицам из ловушек будет запрещена законом, есть ли какое-нибудь родственное развлечение, которое могло бы занять ее место? Да; существует стрельба по керамическим голубям, которая дает хорошую практику в стрельбе и развлекает своих приверженцев, позволяя им встречаться и устраивать соревнования за призы и тому подобное. Она должна удовлетворить всех, кто не приобрел порочную привычку думать, что спорт — это пустое дело, если он не причиняет агонию или смерть животным.
Так называемый керамический голубь не имеет никакого сходства с живой птицей. Он похож на маленькое блюдце, коричневого цвета и хрупкое.
Один из способов, которым проводится искусственная стрельба, таков. Выкапывается яма, достаточно глубокая, чтобы человек мог стоять в ней и оставаться невидимым. В яме помещается механизм, который человек может использовать для запуска «голубя» на значительное расстояние, с большой скоростью и под любым углом. Голубь может быть выстрелен вверх в воздух или пущен скользить вдоль земли, летя вправо или влево. Стрелок стоит в нескольких ярдах позади ямы с ружьем в руках, ожидая появления объекта. И, не зная, какой путь выберет голубь, он постоянно находится в состоянии готовности. С точки зрения спорта, это большой плюс, так как неопределенность является элементом удовольствия в этом деле.
На стрельбищах, таких как стрельбища фирмы «Холланд энд Холланд» с Нью-Бонд-стрит, расположенные в Кенсал-Райз, существует множество разновидностей этого отдыха. Птицы во многих случаях выбрасываются с высоких сооружений или пролетают над деревьями, двигаясь подобно фазанам, или вспугнутым тетеревам, или куропаткам. Затем, кроме того, в этом заведении на побеленном экране на несколько секунд появляются фигуры птиц с распростертыми крыльями, образуя интересные объекты для стрельбы. По этому же экрану заставляют бегать металлические изображения кроликов на железном стержне. Из этого можно понять, какое разнообразие может быть внесено в эту форму развлечения.
То, что гуманисты хотят видеть, — это повсеместная замена такого рода стрельбы стрельбой по голубям, скворцам и другим живым птицам, выпускаемым из ловушек.
Я должен сказать, что в заведении «Холланд энд Холланд» содержатся живые голуби для тех, кто желает стрелять по ним, но я был рад узнать, что на каждую убитую живую птицу приходится сотня выстрелов по керамическим птицам.
VI ТРАВЛЯ ЗАЙЦА
Травля зайца — практика преследования зайца двумя борзыми, одновременно спущенными с поводка, — является одним из древнейших кровавых видов спорта; но дух тех, кто принимает в нем участие, похоже, не улучшился со временем. Можно усомниться, являются ли современные покровители этого спорта такими же благородными, как те, о которых упоминал древний писатель Арриан, чей труд о травле зайца датируется вторым веком:
«Ибо те, кто занимается травлей, по крайней мере, истинные спортсмены, не берут своих собак ради того, чтобы поймать зайца, а ради состязания и азарта травли, и радуются, если заяц спасется; если он бежит в какой-нибудь редкий кустарник, чтобы укрыться, хотя они могут видеть, как он дрожит и находится в крайнем отчаянии, они отзовут своих собак».
В чем привлекательность травли? Автор «Энциклопедии сельских видов спорта» (1852 г.) вынужден признать, что травля зайца считается скучной:
«Нас могут спросить, — говорит он, — какое удовольствие может быть для людей, выстроенных в линию на определенных расстояниях друг от друга, монотонно идти или ехать шагом по вспаханному полю или через широкую пустошь в мрачный ноябрьский день, когда взгляд тревожно направлен то туда, то сюда, чтобы уловить комок земли или боковую борозду, которая наполовину скрывает бедную косоглазую, или заметить пучок травы, который она раздвинула, чтобы сделать себе лежку».
Но даже такое глупое времяпрепровождение имеет свои прелести для многих людей, когда к азарту наблюдения за тем, как жизнь робкого животного поставлена на карту, добавляется более современное возбуждение от ставок на доблесть собак.
О жестокости травли, как она практикуется на главных состязаниях, начиная с Кубка Ватерлоо, не может быть и речи. «Какая более усугубленная форма пытки может быть найдена, — говорит леди Флоренс Дикси, — чем травля борзыми — ужасный страх зайца, отражающийся в прижатых ушах, судорожных поворотах и дико выпученных глазах, которые, кажется, вот-вот выскочат из орбит в агонии напряжения, которое влечет за собой эта жалкая борьба за жизнь?»
Открытая травля достаточно плоха с точки зрения бесчеловечности; но когда травля происходит в загоне или когда зайцы — это пойманные животные, выпущенные для случая, дело обстоит еще хуже. Использование огороженных площадок датируется примерно 1876 годом, и мы узнаем из тома «Травля» в «Библиотеке спорта и развлечений Бадминтона» (1892 г.), что «многие из старой школы решительно выступали против этого, и по самой веской причине, ибо в этом полностью отсутствовали элементы настоящего спорта». В настоящее время именно благодаря строгой системе «сохранения» зайцев, а не содержанию их в загонах, поддерживается достаточный запас для великих состязаний по травле. Какой наглядный урок жестокости представляют собой эти встречи, можно судить по тому факту, что на некоторых из них, таких как соревнование на Кубок Ватерлоо, присутствует несколько тысяч зрителей.
Вот «Впечатление от встречи в Ватерлоо», написанное г-ном Джоном Галландом, которое появилось в «Морнинг Лидер» в 1911 году:
«Уходя вдаль (если вы напряжете зрение), можно увидеть две длинные, тонкие черные линии, представляющие целую маленькую армию загонщиков. Вскоре десятки зайцев могут быть замечены весело резвящимися между этими линиями, в восхитительном неведении о страшном враге, который поджидает их впереди. Дело загонщика — отвлечь хорошего зайца от его игривых товарищей; и если вы будете внимательно следить за черными линиями, вы вскоре заметите белый взмах платка, проходящий вдоль линий, и коричневую фигуру, быстро скачущую по земле, нервно стремящуюся повернуть в ту или иную сторону, но удерживаемую на неумолимо прямом курсе живой стеной загонщиков. Крик толпы, становящийся с каждой минутой все более возбужденным по мере того, как короткая драма вот-вот начнется, провозглашает тот факт, что заяц находится на поле битвы и вот-вот встретит свое Ватерлоо. И еще выше, и громче всех, пронзительный крик букмекера: «Принимаю 7 к 2», «Принимаю 2 к 1», разносится в воздухе».
«Все это время пара борзых крепко удерживается выпускающим в ящике, открытом с двух сторон, посреди поля. Как только заяц прогнан мимо ящика выпускающего, борзые дергают и натягивают поводок, почти увлекая выпускающего за собой. Когда заяц получает фору около пятидесяти ярдов, гончие спускаются, и они вместе бросаются вперед, поначалу выглядя как одно целое. Это самая захватывающая часть игры, за которой наблюдают в течение нескольких секунд почти в затаенном молчании. У косого, однако, не так много шансов против борзой, и он вскоре оказывается настигнут; но у него все еще есть несколько приемов в запасе. Ибо, как только собака собирается броситься на беззащитное тело косого, маленькое существо делает ловкий поворот в сторону, и его преследователь пролетает мимо, не причинив вреда. Затем следует серия поворотов, финтов, уверток и прыжков. Косой может, действительно, заставить своих врагов потанцевать некоторое время, но это неравная борьба. Эти борзые в Алткаре — лучшие и самые быстрые в своем роде, и редко бывает, чтобы заяц избежал их зубов в день Кубка Ватерлоо. Через полминуты — максимум две минуты — все кончено».
Автор заявляет, что, по его мнению, он никогда не видел «так много букмекеров и их клерков на душу населения», как на травле в Ватерлоо. «Это была самая веселая азартная игра, которую я видел за многие долгие дни», ибо травля особенно хорошо подходит для ставок.
VII «НЕЖНОЕ ИСКУССТВО»
«Серьезно было сказано, что хороший рыболов должен быть также хорошим христианином. Не воспринимая это утверждение буквально, можно вполне признать, что в созерцательном характере его занятия и в тихих сценах красоты, с которыми оно сталкивает его лицом к лицу, есть много такого, что смягчает и возвышает, а также гуманизирует».
Так пишет г-н Г. Чолмондели-Пеннелл, выдающийся авторитет в области рыбной ловли. Мы опасаемся, однако, что изучение «нежного искусства» вряд ли оправдает это утверждение; ибо нельзя отрицать тот факт, что убивать рыбу ради простого развлечения — значит удовлетворять собственное удовольствие ценой боли другого существа, и что, если рассматривать это с моральной точки зрения, не сильно поможет делу довод о том, что рыбак «созерцателен» или что в погоне за своим хобби он соприкасается со смягчающим влиянием природы. К сожалению, что касается его спорта (который является единственным предметом обсуждения), нет никаких признаков этого смягчающего влияния на него. Созерцательным он может быть (в промежутках между «поклевками»), но его созерцание, по-видимому, не приняло того интроспективного оборота, который, казалось бы, наиболее необходим. Он может быть нежным — в некоторых отношениях жизни; но в вопросе насаживания живой наживки и подсекания рыб его нежность имеет более чем сомнительное качество. Можно было бы подумать, что чувство юмора удержало бы рыбаков от этих нелепых претензий на добродетели, в которых, как рыбаки, они весьма значительно обделены. «Существуют, несомненно, — говорит Ли Хант, — многие приятные люди среди спортсменов, которые, как говорится, и мухи не обидят, то есть на окне; на конце лески дело меняется».
Истории, рассказываемые рыболовами о предполагаемой «нечувствительности» рыб — как подсеченный лосось, который только что сорвался, иногда возвращается к наживке, — не доказывают многого; ибо то, что рыбы менее разумны и менее чувствительны, чем теплокровные животные, не является оправданием для того, чтобы мучить их до такой степени, что они чувствуют боль. И очевидно, по признанию самих рыбаков, что процесс «вываживания» крупной рыбы является очень жестоким, поскольку он означает постепенное и безжалостное истощение сил жертвы во время отчаянной борьбы, иногда затягивающейся на часы. Читая, например, такой отрывок, взятый из книги д-ра Гамильтона «Нахлыстовая ловля», удивляешься настроению, которое может находить удовольствие в столь варварском спорте:
«Я не знаю большего возбуждения, когда после заброса мушки внезапный водоворот воды говорит вам, что лосось поднялся, а натяжение лески — что он подсечен. Затем мощный рывок свежей рыбы; быстрое вращение (сладкая музыка!) катушки, когда леска разматывается; огромные прыжки, рывки и усилия, когда рыба пытается освободиться. Каким бы хорошим рыбаком вы ни были, шансы против вас. Вы на одном конце лески делаете все, что можете, и подвергаете испытанию весь свой опыт, чтобы удержать и вытащить на берег приз, которого жаждете. Рыба на другом конце, со всем своим знанием камней и плохих мест на дне реки, делает все, чтобы перехитрить вас… И затем, после небольшой паузы, при умелом обращении натяжение усиливается. Тревожный момент; он поддается, но о! как медленно, как неохотно. Вопрос в том, кто победит. Вы чувствуете свою силу, когда сматываете леску; вы видите его серебристый бок; вы знаете, что будет еще одна или две ужасные борьбы за жизнь, когда он мельком увидит вас и багор; затем следует финальный рывок, леска уходит дюйм за дюймом. Все кончено! Еще пара перекатов, и он на берегу — а затем успокаивающая трубка, пока вы изучаете его прекрасные пропорции».
При некоторых условиях спорт заключается практически в утоплении рыбы в ее собственной стихии. «Самое убийственное место, — говорит д-р Гамильтон, — когда крючок хорошо засел, — это нижняя челюсть. Натяжение лески в значительной степени препятствует свободному току воды через жабры, и рыба задыхается».
До какой экстравагантности может дойти рыболовная мания, видно из некоторых видов морской рыбалки. Тарпон, обитатель Мексиканского залива, — это большая рыба из семейства сельдевых, весом от 50 до 180 фунтов и длиной от 5 до 7 футов. Она не используется в пищу никем, кроме негров и «низших классов», и ее главная ценность, как нам говорят, заключается в «спортивных» целях. В журнале «Куин» от 7 декабря 1895 года был приведен отчет о «рыболовном подвиге», совершенном дамой, которая поймала монстра этого вида. «Хватка дамы, — говорилось нам, — была твердой» и победила попытки рыбы «стряхнуть жестокий крючок из своего горла». В этом, как и во всех рыболовных рекордах, можно заметить, что жестокость является чисто бессмысленной — убийство совершается не потому, что оно необходимо или полезно, а потому, что спортсмен наслаждается им.
Опять же, одной из самых тошнотворных черт «нежного искусства» является использование «живой наживки» — то есть червей, личинок, мух, кузнечиков, лягушек и мелкой рыбы. Вот одно из указаний, данных г-ном Чолмондели-Пеннеллом:
«При использовании только хвоста дождевого червя, червь должен быть разорван примерно посередине, длиннее или короче в зависимости от обстоятельств, и крючок вставлен в точку разрыва, после чего червь натягивается на крючок до тех пор, пока цевье не будет покрыто более чем наполовину и только кончик хвоста останется свободным».
Г-н Александр Маки в «Искусстве ловли на червя» отмечает, что одного «особенно красивого» синеносого дождевого червя хватит на четырех форелей, если разрезать его на две части и использовать последовательно, и что ни одного червя этого класса не следует выбрасывать, когда он лишь «слегка поврежден».