Электронный текст подготовлен Барбарой Тозье, Биллом Тозье и командой онлайн-корректоров проекта «Гутенберг» (http://www.pgdp.net/)
ПУТЕШЕСТВИЯ В БАГДАД
ЧАРЛЬЗ С. БРУКС
С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ В ВИДЕ ОРИГИНАЛЬНЫХ КСИЛОГРАФИЙ РАБОТЫ АЛЛЕНА ЛЬЮИСА
ИЗДАТЕЛЬСТВО ЙЕЛЬСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
НЬЮ-ХЕЙВЕН, КОННЕКТИКУТ
1915
Copyright, 1915, by Yale University Press
First printed November, 1915, 1000 copies
ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ
Издательство Йельского университета выражает признательность редакторам журналов «Yale Review» и «New Republic» за разрешение включить в настоящее издание эссе, которые были опубликованы ими ранее.
CONTENTS
ГЛАВА
Путешествия в Багдад
Худшее издание Шекспира
Закат ночных колпаков
Карты и кроличьи норы
Мелодии для весны
Почтительнейше представлено — на печальный лад
Леденящее присутствие упрямцев
Кринолины и прочие оживленные материи
О путешествиях
Через люк с жестянщиком
ПУТЕШЕСТВИЯ В БАГДАД
Принадлежите ли вы к числу тех избранных, кто в определенные времена года — быть может, в марте, когда весна дает робкие обещания, или в октябрьские дни, когда над землей гуляют ветры и кружится великолепная паника опавших листьев, — чувствует в себе порыв оставить всякую прозаическую работу, бросить книгу, конторскую книгу или измерительную ленту (если таковая отмечает вашу службу) и отправиться странствовать по миру?
Я причисляю себя к этим избранным. И я назову те стимулы, что больше всего пробуждают во мне это томление. Прежде всего, это запах, состоящий из смеси пеньки и дегтя, который приятно ведет меня к погибели. Так уж вышло, что в этом городе, у самой реки, которая течет, черная от городских нечистот, словно в ней омыли ноги самой коммерции, есть одна корабельная лавка. Подходить к этому месту противно: от реки исходит зловоние, а из лавок — затхлость; древние запахи, ничуть не ослабевшие от своей долговечности, словно Несторы в своем роде, прожившие семьдесят полных сил лет. Но эти запахи не властвуют внутри лавки. Сначала вы не видите ничего, кроме веревок. Помимо бельевых веревок и прочих привычных домашних приспособлений, здесь есть огромные канаты, едва ли приходящиеся им родней, которые позже выйдут в море и будут пронзительно свистеть от радости обретенной свободы. Здесь есть такие крюки, вертлюги, блоки и тали, такая путаница корабельных снастей, что их хватило бы на целый морской рассказ. Можно вообразить, что перед вами сам «Остров сокровищ», разобранный на части, как картинка-пазл. (Ведь гениальность, быть может, — это лишь ловкость в сочетании таких доселе не принимавшихся в расчет мелочей.) Затем вы подниметесь наверх, туда, где шьют паруса, где сидят на корточках моряки — загорелые парни, страдающие ревматизмом, все с трубками. И во всей этой лавке стоит запах пеньки и дегтя.
В более тонких материях у меня нет чутья. Право, смешно, что этот самый посланник и предвестник меня самого, этот трубач моего приближения, этот двуносый малый в «вороньем гнезде» (на марсе), столь несовершенен. Если бы запахи были медведями, как часто бы меня кусали! Мой нос может служить разве что украшением или для вдыхания тяжелых ароматов, но он спасует перед тонким распознаванием едва уловимых веяний и обонятельных щекотаний. И все же как он расширяется от одиссеевского запаха пеньки и дегтя! И у меня нет этому объяснения, ибо я не моряк. Более того, в море я сама мука, всякий раз, когда «корабль идет шлеп-шлеп (с покачиванием посередине)». С каким тоскливым взглядом я смотрел на широкую свободу палуб, когда покидал их ради опасного приключения — обеда! Так что эта любовь к пеньке и дегтю должна быть наследием из далеких времен — смутный атавизм, выражаясь как можно строже, — ибо мне кажется, я помню, как мне рассказывали, что мои предки когда-то занимались пиратством или иным доблестным промыслом.
Но вот что странно. Корабельная лавка не вызывает у меня желания сбежать в море. Скорее, запах этого места побуждает меня неопределенно, рассеянно к труанству. Она не предлагает мне никакой конкретной карты. Она лишь отдает мои швартовы на волю любых ветров. Если во мне и течет пиратская кровь, то стыдно, какая она выцветшая. Она была бы розовой, если бы пролилась. В жалком контрасте с черепами, ножами боуи и прочим кровавым злодейством, мои мысли устремлены к мягкому труанству — бродить после обеда по сельской местности. Или, скорее всего, я буду таскать камни для замка, который строю уже долгое время. Будь у меня дар стихосложения, я бы высек поэму прямо на месте.
Такова моя анемия. И все же есть в этом и отблеск доблести, словно из тех дней, когда мои святые предки отплывали со своими стеклянными бусами из Бристольской гавани; желание посетить закат, уплыть за дальнюю сторону последнего горизонта, где сам мир обрывается и за ним лишь небо с вихрем звезд.
Каждую весну каждый должен отправляться в Багдад — не обязательно именно в Багдад, ибо я не стану диктовать детали, — но в любой такой город, который может оказаться настолько далеким, что, заглянув в карту, вы не будете уверены, находится ли он на 47-й странице, где Азия, или на 53-й, где Персия. Но Багдад подойдет: ведь вы, Читатель, конечно, не забыли, что именно в Багдаде, в удивительное правление Гаруна ар-Рашида, жил Синдбад-мореход! И не могло ускользнуть от вас, что на расстоянии не более чем в один мул — таков был метод исчисления в те золотые дни — жил тот принц средневековых сыщиков, Али-Баба!
Исторически Багдад лежит в той части земли, где пурпур темнеет, переходя в ночь. Географически он лежит косо вниз и, по моим расчетам, находится значительно дальше юго-восточного угла моего подвала. Именно эта далекая близость, несомненно, делает мой подвал — и особенно его поленницу, которая скрывается за прачечной, — таким мрачным, суровым и совершенно загадочным местом. Если в доме и есть какая-то часть, включая некоторые темные углы чердака, которая после наступления темноты пугающе напоминает Месопотамию, так это поленница. Даже когда я сижу наверху, в безопасности при свете, если случайно слышу стук снизу — такие звуки обычны в ветреную ночь, — я знаю, что это Африканский Маг стучит, вызывая джинна, и звук эхом отдается в полой земле. Сомнительно, служат ли железные решетки, столь обычные на окнах подвалов, главным образом для того, чтобы не пускать грабителей, или же их большая заслуга в защите западного христианства от вторжения с Востока, которое, если бы не эти решетки, проникло бы сюда, как через заднюю дверь. Рискну предположить, что мое подозрение пало бы на железные дверцы, открывающиеся внутрь в основании дымоходов. Мы были по-детски доверчивы, полагая, что внутри нет ничего, кроме золы и простого мусора из камина наверху; и когда мы иногда тянемся туда с совком за порцией этой древесной золы для наших роз, мы смеемся над своим страхом быть схваченными. Но однажды, если ради эксперимента вы просунете туда голову — это маленькое отверстие, и вы будете перепачканы так, что не отмоетесь до субботы, — вы увидите, что яма уходит в темноту — вниз. Совсем недавно, когда мы сидели у камина, из подвала донесся невнятный писк. Затем поленница рухнула, по крайней мере, мы решили, что это был грохот от нее. Фантастично ли думать, что какой-то темный и закутанный в одежды перс, после своего грязного туннелирования с берегов Тигра, взобрался на поленницу, чтобы глотнуть ночного воздуха у окна, и, когда его нога соскользнула, поленница рухнула? Очевидно, мы слышали, как он поспешно ретировался обратно в зольник.
Как бы то ни было, когда вы прибудете в Багдад — а лучше всего путешествовать по суше и по морю, — если вы серьезны в своем рвении, вы не будете удовлетворены, а отправитесь еще как минимум на тысячу миль в том направлении, где круче всего. И вы обогнете склоны семи гор с семью злодейскими вершинами на них. Ибо само их число наложит на вас заклятие. И вы перейдете через проточную воду, чтобы не оставить следа для мира, оставшегося позади. Такое путешествие было бы самой сутью труанства, и вам следует отправляться в путь каждую весну, когда веет теплый ветер.
Средневековое паломничество в свое время, как вы прекрасно знаете, было весьма популярным институтом. И причин тому столько же, сколько ежевики. Но прежде всего и главным образом, оно всегда приходилось на весну. Это было как тоник, железо для крови. Было много людей, ничуть не благочестивых, которые в первый теплый день, когда покупателей было мало, зевая, впадали в поразительную святость. Кто, в самом деле, стал бы менять деньги или продавать голубей на ступенях Храма, когда в воздухе витал такой призыв? Какой сапожник, склонившийся над своей кожей, не почувствовал бы, как его душа воспаряет от такого зова? Кто проповедовал первый крестовый поход? В этом деле не было никакого чуда. Если бы он пришел на нашу улицу сейчас, когда настал апрель, он набрал бы новобранцев из каждого дома. Мне самому было бы все равно, христианин он или магометанин, лишь бы святыня лежала за морями и глубоко в горных извилинах.
Если, однако, ваше труанство носит домашний характер, и просторы семи морей с проблеском Багдада слишком широки для ваших желаний, тогда ваша тоска может направиться к местам прямо за пределами вашего собственного города. Если в вас есть такое близорукое труанство, многое можно сказать в пользу пеших прогулок. В наши дни, когда автомобилей столько же, сколько и ипотек, это может показаться лишь недовольной нищетой, криком «зелен виноград». И все же многое из жизненных приключений было обретено пешком. Но ходьба нынче переживает тяжелые времена. Достаточно подобрать слова, чтобы показать ее упадок. «Бродяга» (tramp) — одно из таких слов. Было время, когда оно означало прямую спину, мускулистые икры и аппетит, а с наступлением темноты, возможно, приятную беседу у очага о делах далеких деревень. В этом звуке был ритм. Но теперь это означает бездельника, волочащего ноги, увядшего негодяя. Он в заплатах, грязный, с локтями, торчащими из дыр. Возьмите слово «вагабонд»! Оно должно быть невинной репутации, ибо построено исключительно из материала, означающего «странствовать», а странствия со времен Моисея практиковались самыми почтенными людьми. И все же Ноа Уэбстер, самый беспристрастный старый джентльмен, дает понять, что вагабонд — это порочный мошенник, который не заслуживает ничего лучшего, чем кутузка.
Несомненно, Уэбстер, будь он дома, спустил бы собаку, появись такой человек. Путник (wayfarer) также в прежние времена был просто идущим по дорогам, человеком пешим, будь то в паломничестве или странствующим со своими товарами, тележкой и колокольчиком. Разве это слово не напоминает поэзию старой дороги, бегущую лошадь, куст у таверны, толпу вокруг коробейника, музыканта, играющего у открытого окна, или святыню в лощине? Или, может быть, оно вызывает в памяти украшенного и раскрашенного Камбиза, ревущего от ярости на постоялом дворе.
Можно подумать, что изобретатель этих скандалов был хромым человеком на костылях, который, будучи сам недоразвитым и карликовым ниже пояса, пытался насмешками вытеснить из употребления ходьбу по всему миру, или тем, кто раздулся от жирной жизни сверх всякой меры, утяжеляя худую землю, боясь вспотеть до смерти, каким-то Фальстафом, который расстегивается после ужина и спит на скамейках после полудня. Напротив, эти слова должны означать сильных, уверенных в себе, молодых. Бродяга, должны мы сказать, — это тот, кто больше всего полагается на свои собственные ноги и ресурсы, кто меньше всего нежится, защищаясь от тряски в соседском автомобиле, чей глаз реже всего выглядывает с обочины в надежде на подвоз. Путник должен выходить на открытый воздух. Он должен искать вершины холмов и ветер. Он должен собирать пыль графств. Его виды должны быть на широкие поля и дымящиеся трубы ужина.
Но пешехода не следует считать прежде всего машиной из мышц. Лучший ходок тот, кто наиболее широко пробуждает свои пять чувств. Некоторые люди с таким же успехом могли бы пройти через железнодорожный туннель. Они настолько озабочены тем, чтобы добраться до места, что над ними висит черная ночь. Они устремляются вперед, опустив головы, словно происходят из древней расы дорожных строителей. Если и попадаются верстовые столбы, они заняты только ими и достают из карманов циферблаты, чтобы засекать время. Я впал в это беззаконие во время прогулки в Уэльсе от Бала до Долгелли. Хотя я отправился достаточно неспешно, с прицелом на озеро и холмы, не прошло и нескольких часов, как я приобрел привычку к верстовым столбам и шел так, словно на спор. Последние двадцать миль я покрыл менее чем за пять часов, и когда показалась коричневая каменная деревня, и я простучал по последнему холму и через мост с пиками, я был лишь измотанным и сбившим ноги бродягой, и не более того. По сей день Уэльс для меня — это страна, где у ног есть дурная привычка сбиваться в носках в конце ботинок.
Еще хуже атлетичного ходока тот, кто берет с собой на прогулку Госпожу Заботу. Он вечно запускает свои механизмы, планирует деловые предприятия и знакомит сельскую местность со своим складом.
И ходьбу не следует считать просто средством отдыха. Следует отправляться в путь отдохнувшим, и по этой причине утро — лучшее время. Ваше настроение должно быть ликующим. «Сколько славных утр я видел, ласкающих горные вершины своим суверенным оком». Ваш мозг работает со скоростью, которая была невозможна в ваши тусклые дни. У вас поток мыслей вместо жалкого ручейка, который обычно служит вашим деловым целям и не дает вам попасть под трамвай.
Но не все труанство происходит на открытом воздухе. Я знаю человека, который, пока еще зима, достает свои удочки и собирает их, сидя перед камином. Затем он взмахивает рукой вперед от локтя. Стол стал его укрытием, а ковер за ним — его омутом. И иногда, даже когда удочки нет в руке, он делает движение вперед от локтя и опускает большой палец. Это покажет, что он перепрыгнул через времена года и стоит по колено в августовском ручье.
Только вчера, возвращаясь с работы, я стал свидетелем зрелища, которое приятно навело меня на мысли о труанстве. Вообще-то, во всех отношениях бакалейный фургон степенен и почтенен. Действительно, в своем приверженности делу текущего часа мы могли бы использовать его как образец. Шесть дней в неделю он занимается исключительно своими поручениями милосердия — такие «но-о» и беготня по кухонным ступеням с корзинами картофеля — такой стук в дверь — такое золотое богатство дынь, которое он раздает. Хотя в этом может быть своего рода веселье, я рискну предположить, что во всем спектре четырехколесной жизни нет транспортного средства, более свободного от любого налета буйного поведения. Заметьте, как он проводит свой шаббат в сарае! И все же здесь этот крепкий пуританин был привязан веревкой к автомобилю и буквально скакал по улице. Это было худшее нарушение, чем когда Ной был пьян в своем шатре. Был ли это пример попадания в дурную компанию? Это Ним, помните, подбил Мастера Слендера на пьянство. «И если я снова напьюсь, — говорил он, — я напьюсь с теми, у кого есть страх Божий, а не с пьяными негодяями». Или, скорее, разве каждый отдельный скрип бакалейного фургона не кричал о труанском нраве? После долгих лет подавления у него наконец появился шанс. И с каким радостным ликованием, с каким живым грохотом, с каким веселым покачиванием, словно в радостном вызове закону тяготения, он использовал свою свободу! Будь это катафалк в бегах, комедия не была бы лучше. Если бы я был моложе, я бы помчался следом и залез через задний борт, чтобы разделить безрассудный порыв его освобождения.
Затем есть труанство, о котором я упоминаю с колебанием, ибо оно близко к сердцу моего желания, и в таком деле я особенно не хотел бы показаться дураком перед своими ближними. У ребенка есть это труанство, когда он играет в индейцев, ибо он формирует вселенную по своим желаниям. Но некоторые люди тоже могут подняться, хотя их интеллектуальный подъем — это самообман, в жизнь, которая движется выше этих более плотных слоев воздуха. Их интенсивность идет глубже, чем мечтательность, хотя и допускает отдаленное родство. Через какие сумерки и тени поднимаются такие люди, пока ночь и звездная пыль не окружат их! Их — головокружительное возвышение того, кто поднимается над миром. Увы, во мне нет такой бездонной тайны. Я лишь обманываю себя. И все же у меня бывают моменты. Эти камни, которые я таскаю на гору, что с ними? На каком ветреном хребте я строю свой замок? Говорят, на самых высоких пиках Делектабельных гор пронзительно и мрачно, поэтому я воздвиг его стены пониже. В этих нагорных долинах нет шторма, и солнце приятно покоится на их южных склонах. Но даже если от дьявола до восхода солнца не открывается широкого вида, в поле зрения есть приятные коттеджи и вьющийся дым многих ужинов.
Если вам довелось быть первокурсником в Йеле лет восемнадцать назад и вы были хоть сколько-нибудь пристрастны к гребле на каноэ по озеру Уитни, и если, кроме того, по выходе с озера в вас горела жажда имбирного пива — как это обычно бывает в глотке первокурсника, — несомненно, вы направлялись от лодочной станции к небольшому белому зданию через дорогу, чтобы удовлетворить свои горячие желания. Когда вы открывали дверь, ваша презренная особа — я говорю с лексиконом второкурсника — провозглашалась всем присутствующим звоном колокольчика. После надлежащего интервала, в течение которого вы занимались осмотром пирожных и булочек, сияющих на вас из витрины, — ваш нос при этом был плотно прижат к стеклу в поисках любого малейшего изъяна, который мог бы повлиять на ваше решение (ибо изюм в тесте часто вызывает неприятные подозрения, и вы будете щуриться, чтобы убедиться в обратном), — через заднюю дверь появится маленький старичок, чтобы услужить вам. Вы не потратите много времени на называние своего напитка — ибо огонь внутри вас горяч, — но возьмете свою бутылку к столу. Более храбрые духом среди вас будут презирать стаканы как женственные и будут глотать ликер прямо из бутылки с самым отчаянным бахвальством, на какое только способны.
Теперь вполне вероятно, что вы делали это с апломбом и называли своего служителя «старина» или другим игривым именем. Заметьте свою ошибку! Вы были в присутствии, если бы только знали, настоящего автора, не новичка, пытающегося нащупать самовыражение, а человека с тридцатью сериалами на счету. Назвать ли периодическое издание? Это были «Золотые часы», кажется. Имбирное пиво и звенящие колокольчики были лишь бахромой на его более темном замысле. Его письменный стол находился где-то в глубине дома, и там он поднимался до всей ярости кораблекрушения в Южных морях — ибо его гений заключался в более широких эффектах. Даже пока мы, простаки, слабо шутили и практиковались в питье с открытым горлом — что, как мы полагали, пригодится, когда мы перейдем к более тяжелому искусству питья настоящего пива, — даже пока мы жевали его имбирные пирожные, он покинул нас и истреблял армейский корпус в задней комнате. Он был маленьким человеком, бледным и сутулым, но с гением к труанству — паломником Багдадской дороги.