Это утверждение всегда встречает пенящийся гнев со стороны «нееврейских ширм» евреев в купленной проеврейской прессе. Но вот пример: помните «Зверя из Берлина», этот кричащий кусок военной пропаганды? Вы, возможно, не знали, что его продюсером был германский еврей Карл Леммле. Его германское рождение не помешало ему делать деньги на своем фильме, а его фильм не мешает ему ежегодно с помпой возвращаться на свою родину. В этом году он едет в сопровождении Эйба Стерна, своего казначея; Ли Колмара, своего режиссера; и Гарри Рейхенбаха — список имен, который можно повторить в любой киногруппе.
Г-да Стерн и Варбург, из Франкфурта и Гамбурга соответственно, и находящиеся вдали от дома, возможно, лишь временно, не были обеспокоены судьбой «гуннов», но они были чрезвычайно обеспокоены судьбой еврейской денежной власти в Германии.
Чтобы показать, насколько публика была слепа к межнациональному еврейскому характеру значительной части важной международной финансовой деятельности в мире, обратите внимание на это из Living Age в начале года:
«Согласно Svensk Handelstidning, недавний американский заем в 5 000 000 долларов Норвегии был на самом деле результатом соглашения между гамбургской фирмой Warburg & Company и нью-йоркскими банкирами Куном и Лебом. Это рассматривается как значительный знак времени, что германская фирма должна нести ответственность за американский заем нейтральной стране. Условия, на которых были заимствованы эти деньги, не считаются очень благоприятными для Норвегии, и заметного влияния на курс обмена между двумя странами не последовало».
Обратите внимание, в свете всех заявлений, сделанных о Kuhn, Loeb & Company и Варбургах в частности, на предположение в приведенной выше цитате, что сделка была на самом деле между германской и американской фирмой. Это было главным образом соглашение между самими Варбургами в семейном совете. Но заем пройдет в Норвегии как «американский заем», и тот факт, что условия займа «не считаются очень благоприятными для Норвегии», отразится на скандинавском мнении об этой стране. Само собой разумеется, что «заметного влияния на курс обмена между двумя странами не последовало», ибо это не было бы целью такого займа. Дезорганизация обмена не является неприбыльной.
Было бы крайне интересно узнать, в какой мере Kuhn, Loeb & Company пыталась скорректировать курс обмена.
Во время войны Kuhn, Loeb & Company предоставила заем городу Парижу. Это вызвало значительные германские комментарии — естественно. И весьма достойно записи то, что в городе Гамбурге, где ведет дела Макс Варбург, начальник полиции издал такой приказ:
«Дальнейшее упоминание в прессе о займах, предоставленных фирмой Kuhn, Loeb & Company городу Парижу, и неблагоприятные комментарии по этому поводу запрещены».
Следующая история подтверждается как достоверная, и если в одной или двух мелких деталях она не представляет точный факт, она является заслуживающей доверия иллюстрацией того, как делались определенные вещи:
«Еврейская международная банковская корпорация скупила концессии на добычу полезных ископаемых и другие подобные концессии в Югославии, и, как следствие, на мирной конференции проводилась та политика, которая была наиболее выгодна этой группе. Между Вильсоном и Нитти шло согласование вопроса о Фиуме. Были достигнуты договоренности по определенным концессиям, и Вильсон был готов к переговорам, когда на сцене появились Оскар Штраус и один из Варбургов. Вильсон изменил свою позицию за одну ночь и впоследствии настаивал на югославском решении проблемы. То, каким образом были скуплены концессии на этой территории, было позором, и наблюдатели ожидали, что это сыграет важную роль на мирной конференции».
Финансисты — не единственные представители международного еврейства в мире. Революционные евреи, всех стран и никакой страны, также являются интернационалистами. Они ухватились за идею христианского интернационализма, означающего дружбу между народами, и использовали ее как оружие для ослабления национального самосознания. Они так же хорошо, как и все остальные, знают, что интернационализм невозможен без прочного национализма, но они рассчитывают на «прикрывающие слова» для продвижения своего плана.
Во время войны между низшими и высшими еврейскими группами в каждом крупном центре произошло достаточно событий, чтобы сделать необходимым одно из двух: либо чтобы еврейство призналось, покаялось и отреклось от безумия, которое им правит, либо чтобы оно смело заявило о нем и приняло его перед лицом всего мира.
Безусловно, произошло достаточно событий, чтобы сделать желательным, чтобы американский народ вновь присмотрелся к целям тех евреев, которые сыграли важную роль в реорганизации нашей финансовой системы в самый критический момент мировой истории.
Макс Варбург, по-видимому, был достаточно влиятелен, чтобы подавить в Германии обсуждение деятельности своих братьев в Америке. Поэтому Варбурги, проживающие в настоящее время в Америке, должны смириться с тем, что американские комментарии будут настолько полными, насколько это необходимо.
——
Выпуск от 9 июля 1921 г.
LXI. Еврейская власть и денежный голод в Америке
Международный еврейский банкир, у которого нет отечества, но который стравливает все страны друг с другом, и международный еврейский пролетариат, кочующий из страны в страну в поисках особого рода экономических возможностей, — это не плоды воображения, за исключением тех неевреев, которые предпочитают ленивую расслабленность ума.
Один или оба этих класса евреев находятся в центре проблем, которые сегодня тревожат мир. Проблема иммиграции — еврейская. Денежный вопрос — еврейский. Узлы мировой политики — еврейские. Условия мирного договора — еврейские. Мировая дипломатия — еврейская. Моральный вопрос в кино и театрах — еврейский. Тайна незаконного оборота спиртных напитков — еврейская.
Эти факты прискорбны и неприятны для евреев, и именно им предстоит иметь дело с этими фактами, а не тратить время на попытки уничтожить тех, кто их определяет. Эти факты интерпретируются евреями и антисемитами со странными крайностями слепоты. Еврей вообще не понимает точку зрения мира; он всегда принимает точку зрения антисемита; а антисемит в равной степени виноват в том, что всегда принимает точку зрения еврея. То, что нужно обоим, — это понять точку зрения общества, которая и излагается в этой серии статей.
Сказать, что проблема иммиграции является еврейской, не означает, что евреям должен быть запрещен въезд в любую страну; это означает, что они должны пустить корни в стране, став лояльными гражданами, как, несомненно, некоторые и делают, и как, несомненно, большинство не делает. Сказать, что денежный вопрос является еврейским, не означает, что евреи должны уйти из финансов; это означает, что они должны избавить финансы от еврейской идеи, которая всегда заключалась в использовании денег для установления мертвой хватки на людях и деловых предприятиях, вместо использования финансов для помощи общему делу. Сказать, что узлы мировой политики являются еврейскими, не означает, что евреям, как людям, должно быть отказано в праве голоса; это означает, что они должны отказаться от попыток заставить мир вращаться вокруг еврейской нации как своей оси. Описать влияние евреев на театр — это не требование, чтобы они покинули театр, а требование, чтобы они избавили театр от своей идеи о том, что чувственность — это развлечение.
Еврейский вопрос в первую очередь должны решать сами евреи; если нет, то миру придется решать его за них. Они могут оставаться в бизнесе, скажем, в театре, например, если перестанут его портить; если они не перестанут, театр будет отнят у них так же верно, как день сменяет ночь. Мир был терпелив и мир будет справедлив, но мир знает предел навязыванию.
На суде находится не истинная еврейская сущность еврея и не его национализм, а его антинациональный интернационализм. Истинный иудей Моисеева закона — не талмудический еврей — был бы хорошим гражданином. Еврей-националист был бы, по крайней мере, логичен. Но международный еврей оказался мерзостью, потому что его интернационализм сфокусирован на его собственном расовом национализме, который, в свою очередь, основан на его укоренившемся убеждении, что остальное человечество ниже его и по праву является его добычей. Еврейские лидеры могут предаваться любым банальностям, но факт, который они не могут отрицать, заключается в том, что евреи веками рассматривали «гоев» как стоящих ниже себя и законно принадлежащую им добычу.
Интернационализм еврея признается им самим повсюду. Послушайте немецкого банкира: представьте себе медленный, маслянистый голос, которым он сказал:
«Мы — международные банкиры. Германия проиграла войну? — ну и что? — это дело армии. Мы — международные банкиры».
И таким было отношение каждого международного еврейского банкира во время войны. Нации враждуют? Ну и что? Это было похоже на бой Демпси и Карпантье в Нью-Джерси или бейсбольный матч в Чикаго — дело бойцов, — «мы — международные банкиры».
Одна нация парализована искусственными обменными курсами; другая — высасыванием денег из каналов ее торговли; что до этого международному банкиру? — у него своя игра. Трудные времена приносят больше плодов, падающих с дерева в корзины международных банкиров, чем любые другие времена. Войны и паники — это урожай еврейских международных банкиров.
Граждане с удивлением обнаруживают, что даже белые нации в наши дни едва ли могут видеть друг друга иначе, как еврейскими глазами. Когда Соединенные Штаты якобы говорят с Францией, через кого они говорят? Все, что видит Франция, — это Отто Г. Кан! Почему еврей должен представлять Соединенные Штаты Америки во Франции? Когда Франция якобы говорит с Соединенными Штатами, через кого это делается? Через Вивиани, еврея в каждой мысли и методе. Теперь они говорят о том, чтобы послать Мильерана, еще одного еврея. Британия посылает лорда Рединга. Германия послала доктора Дернбурга. А в другие страны Соединенные Штаты посылали Моргентау, Штрауса, Варбурга и менее значимых еврейчиков.
Известие о том, что Фош едет в Соединенные Штаты, вызывает своего рода шок. Мы не видели французов с тех пор, как нас посетил Жоффр. Приятно видеть, что люди белой расы пересекают океан, словно желая заверить нас, что белые люди все еще живут в тех странах. Делами мирной конференции занимались евреи — неужели дошло до того, что международная дипломатия также становится еврейской монополией? Должны ли особые переговоры между Францией, Британией и Соединенными Штатами вестись через еврейских переводчиков, в то время как англосаксы и истинные французы выполняют рутинную посольскую работу — или же нееврейские нации должны иметь возможность видеть друг друга время от времени через нееврейских представителей?
Интернационализм — это не еврейское убеждение, а еврейское деловое устройство. Это весьма прибыльно. В дипломатии и на иммиграционной станции интернационализм окупается. Евреи интерпретируют нацию для нации в высоких обрядах особых переговоров между правительствами; еврейские переводчики также кишат в портах каждой страны, куда стекаются бедняки. На днях в Палате лордов было заявлено, что большая часть проблем в Палестине была вызвана еврейскими переводчиками. Было выдвинуто обвинение, что еврейская администрация добавила дополнительный язык в официальный список, чтобы сделать еврейских переводчиков незаменимыми.
Пройдитесь по правительству Соединенных Штатов, где хранятся секреты подоходного налога, где хранятся секреты Федеральной резервной системы, где хранятся секреты Государственного департамента — и вы найдете евреев, сидящих именно там, где желает видеть их международное еврейство, и где от них ничего не скрыто.
Отправьтесь за границу и вернитесь в свою страну — еврей откроет ворота, чтобы впустить вас, или закроет их, чтобы не пустить — как он сам пожелает.
«Вы собираетесь в Детройт, пока будете здесь?» — спросил еврейский правительственный агент у джентльмена, въезжающего в страну с визитом несколько недель назад.
«Возможно, я поеду в Детройт», — последовал ответ.
«Ну что ж, идите в чертов Dearborn Independent и скажите им, что вас впустил в эту страну еврей», — сказал правительственный агент.
Что ответил посетитель, известно, но лучше не цитировать. Американский еврейский комитет мог бы завопить, что людей подстрекают к погромам.
Этот инцидент, однако, лишь пример того, что происходит каждый день. Правда о еврейском вопросе в Соединенных Штатах — это, пожалуй, та форма правды, которую нельзя рассказывать без разбора.
Международные еврейские банкиры считают, что они подобным образом «позволяют» нациям делать то или иное, рассматривая нации не как отечества, а как клиентов — и как клиентов в еврейском смысле. Если армия побеждает или проигрывает, если правительство преуспевает или терпит неудачу, что с того? — это их дело — «мы — международные банкиры», и мы выигрываем, кто бы ни проиграл.
Для международных еврейских банкиров война не окончена. Период реальных военных действий и чрезвычайных ситуаций наций был лишь началом торговли. Готовые наличные деньги были сняты тогда — все наличные, которые были в мире. Правда, часть из них пришлось распределить среди людей в виде военной зарплаты и бонусов, чтобы продолжать борьбу, но это было вскоре возвращено посредством высоких цен, искусственного дефицита и оргии расточительства, преднамеренно организованной и стимулируемой среди людей. Эта фаза прошла, и деньги исчезли.
Есть ли более трагическая шутка, чем та, что усердно распространяется в этой стране: «У Соединенных Штатов больше золота, чем у любой другой страны в мире»? Где оно? Как давно вы видели золотую монету? Где все это золото — заперто ли оно в казначействе правительства Соединенных Штатов? Но ведь это правительство в долгах, отчаянно пытается экономить, не может выплатить бонус солдатам, потому что финансы страны не могут этого выдержать! Где это золото? Оно может быть в Соединенных Штатах, но оно не принадлежит Соединенным Штатам.
Американский фермер и те американские отрасли, которые не были «мудры» в трюках международных еврейских банкиров и которые были ущемлены небольшими кредитами, задаются вопросом, где все эти деньги. Более того, Европа, страдающая от всякой нехватки, смотрит на нас и задается вопросом, где деньги.
Эта депеша в лондонской газете может пролить свет на этот вопрос: (курсив наш)
«Сегодня стало известно, что новые поставки золота на общую сумму 2 800 000 долларов направлены в Kuhn, Loeb & Company, Нью-Йорк, что составляет почти 129 000 000 долларов, импортированных этой фирмой с момента начала движения. В ответственных банковских кругах высказывается мнение, что часть немецкой монеты, недавно импортированной фирмой, происходит из России, а не из Германии, как принято считать».
Эта депеша, в сочетании с той, что была напечатана в предыдущей статье и которая показывала, как Warburg & Company из Германии договаривается с Kuhn, Loeb & Company из Нью-Йорка о кредите в 5 000 000 долларов для Норвегии, не лишена света в вопросе — Где деньги?
Еврейскую международную банковскую систему можно легко описать. Во-первых, существует международная еврейская штаб-квартира. Она находилась в Германии. У нее были ответвления в России, Италии, Франции, Великобритании и южноамериканских государствах. (Южноамериканское еврейство очень угрожающе.) Германия и Россия были двумя странами, намеченными для наказания международными еврейскими банкирами, потому что эти две страны были наиболее осведомлены о евреях. Они были наказаны; эта работа сделана.
Еврейская политическая штаб-квартира, связанная с внутренними делами евреев, также располагалась в Германии, но штаб-квартира, имеющая дело с «гоями», находилась во Франции. Были сделаны заявления, что политический центр еврейства был перенесен в Соединенные Штаты. Но эти заявления были сделаны американскими евреями, чье желание, возможно, было отцом мысли. Во время администрации Вильсона еврею было возможно думать и надеяться на это, но дела немного изменились. Вытеснение американских евреев из сионистского движения по требованию восточных евреев указывает на то, что если политический центр мирового еврейства и сместился в Соединенные Штаты, то власть все еще находится в руках пришельцев, проживающих здесь. Центр все еще в еврействе; Соединенные Штаты — лишь клетка на мировой шахматной доске еврейства.
Но где бы ни находились финансовые и политические мировые центры, каждая страна обрабатывается отдельно. В каждой стране — Соединенных Штатах, Мексике и республиках Южной Америки; во Франции, Англии, Италии, Германии, Австрии — да, и в Японии — есть международная еврейская банковская фирма, которая стоит во главе группы для этой страны. Таким образом, главной еврейской фирмой в Соединенных Штатах является Kuhn, Loeb & Company, одним из членов которой является Пол М. Варбург, брат M. Warburg & Company из Гамбурга; и другим членом которой является Отто Г. Кан, последовательно проживавший в Германии, Великобритании и Соединенных Штатах, и самопровозглашенный финансовый представитель Соединенных Штатов во Франции и Великобритании. Великобритания и Франция редко видят особого американского представителя, который не был бы евреем. Возможно, это причина, по которой они отвечают взаимностью, посылая нам евреев, думая, возможно, что мы предпочитаем их.
Пол М. Варбург был изобретателем, совершенствователем и директором Федеральной резервной системы Соединенных Штатов. Он не единственный еврей в Федеральной резервной системе, но он был главным евреем там. Его ум значил очень много. Конечно, в военном правительстве были и другие: Бернард М. Барух; Юджин Мейер-младший; полк евреев Гувера; Феликс Франкфуртер; Джулиус Розенвальд — сотни их, и везде; но сейчас наше внимание привлекает только финансовая группа, и они не так заметно успешны в выводе страны из финансовых трудностей, как в других сферах деятельности.
Федеральная резервная система, возможно, не плохая система, несмотря на то, что она передает государственные денежные функции частным финансовым корпорациям, но есть всякого рода свидетельства того, что ею плохо манипулировали. Г-н Варбург, как помнит читатель, говорил о том, что некоторые вещи «преодолеваются административным путем», показывая, что в системе есть определенное количество «игры» или свободного хода, которым можно манипулировать в любую сторону. Факт остается фактом: страна благополучно прошла через войну благодаря помощи Системы и очень хромает через мир, как результат, по словам денежных экспертов, помех той же Системы. Г-н Варбург, чье имя было так заметно связано с рекламой славы Системы, должен также выдержать упоминание в связи с критикой.