1882.
ГРАНД-КАНАЛ
Честь представлять план и место в их лучшем виде, возможно, могла бы показаться в Городе Святого Марка подобающей великолепной площади, которая носит имя покровителя и которая является центром венецианской жизни, насколько (а это, по правде говоря, почти во всем) венецианская жизнь сводится к прогулкам и торговле, сплетням и зевательству, бесцельному хождению и разглядыванию — слишком часто глупому — витрин дилеров, чье гостеприимство делает их пороги драматичными, с самым вульгарным хламом на всем современном рынке. Если Гранд-канал, однако, не совсем технически является «улицей», то извращенная Пьяцца, возможно, еще менее нормальна; и я спешу добавить, что рад не изучать свой предмет под международными аркадами или даже (я зайду так далеко, чтобы сказать) в торжественном присутствии церкви. Ибо, действительно, в таком случае я предвижу, что стал бы еще более ошеломляюще осознавать камень преткновения, который неизбежно, даже с первых же слов, возникает на пути любителя Венеции, опрометчиво пытающегося выразить свои мысли. «Венецианская жизнь» — это лишь литературная условность, пусть и незаменимая фигура речи. Эти слова сыграли эффективную роль в литературе чувствительности; тридцать лет назад они составляли название восхитительного тома впечатлений мистера Хауэллса; но, используя их сегодня, мы обязаны отдать должное собственной ясности. Позвольте мне поэтому тщательно оговориться, что всякий раз, когда они снова сорвутся с моего пера, я буду просить считать меня систематически поверхностным.
Венецианская жизнь в широком старом смысле давно подошла к концу, и сущностный нынешний характер самого меланхоличного из городов заключается просто в том, что он является самой прекрасной из гробниц. Нигде больше прошлое не было предано покою с такой нежностью, такой печалью смирения и воспоминаний. Нигде больше настоящее не является столь чуждым, столь прерывистым, столь похожим на толпу на кладбище без гирлянд на могилах. У него нет цветов в руках, но, возможно, в качестве компенсации — и это, несомненно, более важно — у него есть деньги и маленькие красные книжки. Вечное шарканье этих безответственных посетителей на Пьяцце — это и есть современная венецианская жизнь. Все остальное — лишь отголосок этого. У огромного мавзолея есть турникет на входе, и чиновник в поношенной форме впускает вас согласно тарифу, чтобы вы увидели, насколько он мертв. Из этой constatation, этого холодного любопытства, проистекают вся индустрия, процветание, жизненная сила этого места. Лавочники и гондольеры, нищие и натурщики зависят от него ради пропитания; они — смотрители и билетеры великого музея, они даже сами в некоторой степени являются объектами выставки. Именно в широком вестибюле площади полиглоты-паломники собираются наиболее плотно; Пьяцца Сан-Марко — это фойе оперы в антракте представления. Нынешнее состояние Венеции, это прискорбное различие, легче всего измерить именно там, и вот почему, в попытке противостоять нашему пессимизму, мы должны отвернуться как от покупателей, так и от продавцов ricordi. Те ricordi, которые мы предпочитаем, лучше всего собирать там, где скользит гондола, — лучше всего на благородном водном пути, который начинается в своей славе у Салюте и заканчивается в своем унижении у железнодорожного вокзала. Однако именно превращенная в подобие кокни Пьяццетта (прости меня, тень Святого Теодора — разве не начал ли там сиять электричеством новенькое кафе в этом самом году?) знакомит нас наиболее непосредственно с великой картиной, которой Гранд-канал обязан своим первым очарованием и которой тысячи художников, не всегда обладая талантом, воздали свою дань. Мы проходим на Пьяццетту, чтобы заглянуть в великое горло, так сказать, Венеции, и это видение должно утешить нас, когда мы поворачиваемся спиной к собору Святого Марка.
Нас, конечно, угощали этим снова и снова, даже если мы никогда не выходили из дома; но это лишь еще одна причина ухватиться за любую свежесть, которая могла остаться в мире фотографии. Именно в Венеции прежде всего мы слышим этот мелкий гул вульгаризирующего голоса привычного; но, возможно, именно в Венеции живописный факт лучше всего овладел благочестивым секретом того, как ждать нас. Даже классическая Салюте ждет, как великая дама на пороге своего салона. Она более обширна и безмятежна, более величественно восседает у своих дверей, чем рассказывали нам все копиисты, со своими куполами и завитками, фестончатыми контрфорсами и статуями, образующими помпезную корону, и широкими ступенями, разложенными на земле, как шлейф платья. Этот изысканный вид светской дамы подчеркивается благовоспитанной уверенностью, с которой она смотрит в сторону своего старомодного византийского соседа; и соседство двух церквей, столь выдающихся и столь разных, каждая великолепная по-своему, является достаточным признаком масштаба и диапазона Венеции. Однако мы сами отворачиваемся от собора Святого Марка — мы должны ослепить свои глаза этим блеском; без него, впрочем, достаточно яркости и очарования. Мы видим их в изобилии, даже когда отворачиваемся от тенистых ступеней Салюте. Эти ступени прохладны по утрам, хотя я не знаю, могу ли я оправдать свою чрезмерную привязанность к ним лучше, чем объяснить сотню других смутных увлечений, которыми Венеция изощряет дух. Под таким влиянием, к счастью, не нужно объяснять — оно учитывает только восприятия и привязанности. Именно со ступеней Салюте, возможно, летним утром этот вид на открытый зев города наиболее блестяще забавен. Все здесь скомпоновано так, словно композиция — главная цель человеческих установлений. Очаровательный архитектурный мыс Догана протягивает самую грациозную из рук, балансируя в ней позолоченный шар, на котором вращается восхитительная сатирическая фигура маленького флюгера в виде женщины. Эта Фортуна, эта Навигация, или как ее там называют — ей, конечно, не нужно имя, — ловит ветер тем кусочком драпировки, от которого она освободила свою вращающуюся бронзовую прелесть. На другой стороне канала мерцает и сверкает длинный ряд счастливых дворцов, которые в основном являются дорогими отелями. В ярком венецианском воздухе есть понемногу всего, но этим домам особенно присущ вид сидения за водой, в ожидании дохода, высматривания в своей лицемерной прелести странника и жертвы. Я называю их счастливыми, потому что даже их убогое использование и вульгарные вывески каким-то образом сливаются с их смутно окрашенными морской солью розовыми и серыми тонами в ту странную веселость света и цвета, которая состоит из отражения устаревших вещей. Атмосфера играет над ними, как смех, они — суть этой печальной старой шутки. Они почти так же очаровательны с других мест, как и со своих собственных балконов, и полностью разделяют ту универсальную привилегию венецианских объектов, которая состоит в том, чтобы быть одновременно и картиной, и точкой зрения.
Этот двойственный характер, который особенно силен в Гранд-канале, затрудняет любой контроль над своими заметками. Гранд-канал может быть практически, как и по впечатлению, мягким балконом высокого и любимого дворца — памятью о неотразимых вечерах, об общительном локте, о бесконечном затягивании и созерцании; или он может вызывать беспокойство свежего любопытства, методичного исследования в гондоле, заваленной справочниками. В данных заметках, должен упомянуть, нет никаких справочников, которые приносят в жертву случайности, а не полноте. Рапсодия о Венеции всегда уместна, но я думаю, что каталоги закончены. Я не стал бы пытаться писать здесь названия всех дворцов, даже если бы число тех, что я могу вспомнить в огромном массиве, было менее незначительным. Есть много таких, которыми я восхищаюсь, но которых не знаю или, по крайней мере, не выделяю. Затем есть плохие причины для предпочтения, которые лучше хороших, и весь сладкий подкуп ассоциаций и воспоминаний. Эти вещи, когда стоишь на ступенях Салюте, — это так много тонких пальцев, чтобы вытянуть прямо из ряда дорогой маленький безликий домик, который своими бледно-зелеными ставнями смотрит прямо на великую дверь и, так сказать, сквозь самую замочную скважину церкви, и который мне не нужно называть по имени — приятному американскому имени, — которое у всех в Венеции уже много лет на благодарных устах. Это самый дружелюбный дом во всем широком мире, и он имеет, как и заслуживает, самое красивое положение. Это настоящий porto di mare, как говорят гондольеры, — порт внутри порта; он видит все, что приходит и уходит, и впитывает все это опытными глазами. Ни один оттенок или намек на огромную переливчатость не теряется для него, и бывают дни изысканного цвета, в которые он может вообразить себя сердцем чудесной призмы. Мы машем ему со ступеней Салюте, которые мы должны решительно покинуть, если хотим двигаться дальше, благодарной рукой через воду, и сворачиваем в большую белую церковь Лонгена — пустую шахту под формальным куполом, — где американская семья и немецкая компания, сбившись в кучу в углу на паре скамеек, с добросовестностью, достойной лучшего применения, смотрят на что-то неопределенное.
Ибо в этом холодном и конвенциональном храме нет ничего особенного, на что можно было бы смотреть, кроме великого Тинторетто в ризнице, которому мы быстро отдаем дань уважения и который рады иметь на десять минут в своем распоряжении. Картина, хотя и полная красоты, не является лучшей у мастера; но она снова служит так же хорошо, как и любая другая, чтобы перенести — другого слова нет — тех его любителей, для которых в далекие дни, когда Венеция была ранним восторгом, этот странный и мистифицирующий художник был почти высшим откровением. Пластические искусства, возможно, говорят нам меньше, чем в голодные годы юности, и знаменитая картина в целом является скорее пустотой; но больше, чем другие, любой прекрасный Тинторетто все еще уносит нас назад, вызывая не только богатое частное видение, но и свежесть старого удивления. Многие вещи приходят и уходят, но этот великий художник остается для нас в Венеции частью компании ума. Другие присутствуют в своей очевидной славе, но он — единственный, ради кого воображение, по нашему выразительному современному выражению, «встает». «Брак в Кане» в Салюте обладает всей его характерной и захватывающей неожиданностью — жертвой фигурой нашего Господа, который сведен к простому конечному пункту умной перспективы, и свободным, радостным представлением всех остальных элементов пиршества. Почему, несмотря на эту странную однобокость, картина не производит на нас впечатления отсутствия того, что критики называют благоговением? Ни по какой другой причине, которую я могу придумать, кроме той, что она является работой своего автора, в чьих ошибках есть особая мудрость. Мистер Рёскин с достаточным красноречием говорил о серьезной прелести ряда голов женщин справа, которые разговаривают друг с другом, сидя за банкетом в ракурсе. Не могло бы быть лучшего примера блуждающей независимости видения художника, настоящего духа приключения, для которого его предмет всегда был скоплением случайностей; не очевидным порядком, а своего рода населенной и взволнованной главой жизни, в которой фигуры являются покорными живописными нотами. Эти ноты все здесь, в своей красоте и неоднородности, и если изобилие таково, что делает принцип отбора по сравнению с ним робким, все же чувство «композиции» у зрителя — если оно случается — тянется к художнику в особой симпатии. Туп должен быть дух работника, измученного в любой области искусства этим конкретным вопросом, который не тронут признанием в вечной проблеме высокого товарищества Тинторетто.
Если длинный путь от этой точки до прискорбного железного моста, который высаживает пешехода у Академии — или, более всеобъемлюще, до расписной и позолоченной готики благородного палаццо Фоскари, — представляет собой слишком большую кривую, чтобы ее можно было увидеть в любой одной точке как целое, то он тем лучше представляет собой изогнутую шею, так сказать, извивающегося змея, подобие которого имеет Canalazzo. Мы проходим мимо дюжины исторических домов, мы отмечаем при прохождении сотню составных «кусочков» с чувством озадаченного рисовальщика и с тем, что, несомненно, было бы, если бы не наш интенсивно венецианский фатализм, темпераментом озадаченного рисовальщика. Именно ранние дворцы, конечно, а также, справедливости ради, некоторые из поздних, если бы мы могли брать их один за другим, придают каналу лучшее из его величественного вида. Самые прекрасные часто соседствуют с самыми грязными, и есть немногие, увы, столь прекрасные, чтобы быть полностью защищенными своей красотой. Века и поколения вершили над ними свою волю, и ветер и погода имели много чего сказать; но изуродованные и обесчещенные, с синяками их мрамора и терпением их руин, нет ничего подобного им в мире, и длинная череда их выцветших, сознательных лиц делает тихий водный путь, над которым они нависают, promenade historique, урок которого, как бы часто мы его ни читали, придает в глубине своего интереса несравненное достоинство Венеции. Мы читаем его в романских арках, кривых сегодня в самих своих изгибах, раннего средневековья, в изысканной индивидуальной готике великолепного времени и в карнизах и колоннах декаданса, почти столь же гордого. Эти вещи в настоящее время почти одинаково трогательны в своей добросовестности; они каждая в своей степени столь эффективно расстались со своей гордостью. Они жили, как могли, и длились, как могли, и мы не призываем их к ответу за их немощи, ибо даже те из них, чьи пустые глаза сегодня встречают критику с наибольшим смирением, гораздо менее вульгарны, чем использование, которому мы в основном умудрились их подвергнуть. Мы испортили их, залатали и покрыли убогими вывесками; мы отреставрировали и улучшили их с безжалостным вкусом, а лучшие из них мы переделали под лавочников. Некоторые из самых поразительных объектов в лучших видах в настоящее время — это огромные рекламные объявления антикварных лавок.
У торговцев древностями в Венеции хватает смелости на свое мнение, и легко увидеть, как хорошо они знают, что могут сбить вас с толку неотвечаемым вопросом. Что есть все это место, как не антикварная лавка, и что вы сами здесь делаете, как не собираете всякую всячину? «Мы собираем ее для вас», — говорят эти честные евреи, чьи цены помечены в долларах, — «и кто осудит нас, если, цветы будучи довольно хорошо сорваны, мы добавим искусственную розу или две к композиции букета?» Они заботятся, одним словом, чтобы было много реликвий, и их заведения огромны и активны. Они дают противоядие педантизму, и вы можете жаловаться на них, только если никогда не переступаете их порог. Если вы делаете этот шаг, вы потеряны, ибо вы расстались с правильностью своей позиции. Венеция становится откровенно с такого момента большой, угнетающей, ослепительной шуткой, в которой в конце концов наше чувство ее противоречий погружается в покой — гримасой перенапряженной философии. Это скорее утешение, ибо антикварные лавки забавны. У вас действительно бывают плохие моменты, когда вы стоите в их залах обмана и в перерывах между торгом слышите через высокие окна мягкий всплеск моря на старых водных ступенях, ибо вы с гневом думаете о благородных домах, которые опустошены в таких сценах, о деликатных жизнях, которые должны были быть, которые могли бы все еще быть там. Вы реконструируете восхитительный дом в соответствии со своими собственными потребностями; опираясь на задний балкон, вы опускаете глаза в один из маленьких зеленых садиков, которыми, по большей части, такие заведения раздражающе благословлены, и заканчиваете тем, что чувствуете стыд, что сами не владеете им. (Я принимаю как должное, конечно, что, когда вы приходите и уходите, вы в воображении постоянно вселяетесь и устанавливаете своих богов; ибо если это невинное времяпрепровождение, это заимствование ума, не является вашим любимым занятием, то есть изъян в призыве, который Венеция обращает к вам.) Могут быть счастливые случаи, в которых ваша зависть смягчается, или, возможно, я должен скорее сказать, усиливается реальным участием. Если вам выпала удача насладиться гостеприимством старого венецианского дома и пожить немного в расписных залах, которые все еще эхом отзываются одним из исторических имен, вы сделали кратчайший шаг во внутренний дух этого места. Если бы это не отдавало предательством частной доброте, я хотел бы откровенно поговорить об одной из этих восхитительных, пусть даже отчужденных структур, упомянуть о ней как о великолепном примере старого дворцового типа. Но я могу сделать это только мимоходом, с сотней предосторожностей, и, приподняв занавес с края, бросить памятное слово об успехе, с которым в этом особенно счастливом случае космополитическая привычка, современная симпатия, интеллектуальное, гибкое отношение, последний плод времени, приспосабливаются к великой позолоченной, оставленной оболочке и пытаются заполнить ее. Венецианский дворец, который не слишком грубо пострадал и который не подавляет своей массой, делает почти любую жизнь грациозной, которую можно вести в нем. С культурными и щедрыми современными путями он обнаруживает предустановленную гармонию. Когда вы живете в нем день за днем, его красота и интерес глубже проникают в ваш дух; у него есть свои настроения и свои часы, и свои мистические голоса, и свои меняющиеся выражения. Если в отсутствие его хозяев вам случилось иметь его в своем распоряжении на двадцать четыре часа, вы никогда не забудете очарование его призрачной тишины, поздно летним днем, например, когда зов играющих детей доносится сзади с кампо, ни того, как старые призраки, казалось, проходили на цыпочках по мраморным полам. Он дает вам практически суть того дела, которое мы рассматриваем, ибо под высокими балконами Венеция приходит и уходит, и конкретный участок, которым вы командуете, содержит все характеристики. У всего есть своя очередь, от тяжелых барж с товарами, толкаемых длинными шестами и терпеливым плечом, до плавучих павильонов великих серенад, и вы можете изучать на досуге восхитительные венецианские искусства управления лодкой и организации зрелища. От красивого свободного гребка, которым гондола, особенно когда есть два весла, приводится в движение, вы никогда, в венецианской сцене, не устаете; это всегда в картине, и крупнопрофильное действие, которое позволяет стоящим гребцам бросать себя вперед к постоянному восстановлению, имеет двойную ценность, будучи, на закате величия, единственной энергичной нотой. Люди из отелей всегда на плаву, и, в отельном темпе, одинокий гондольер (как одинокий всадник старомодного романа) — это, признаюсь, несколько меланхоличная фигура. Взгромоздившись на свою корму без напарника, он вечно разыгрывает, в высоком рельефе, с вывернутыми пальцами ног, комедию своего странного и очаровательного движения. Он всегда немного похож на рассеянную няньку, толкающую своих маленьких подопечных в коляске.