В своей работе «Является ли цивилизация болезнью?» Стэнтон Койт подвергает критическому анализу само понятие цивилизации, рассматривая её не как вершину человеческого развития, а как искусственную структуру, возникшую около десяти тысяч лет назад. Автор утверждает, что цивилизация, в основе которой лежит организация принудительного труда и монополия власти немногих над большинством, по своей сути антигуманна. Койт проводит параллель между цивилизацией и болезнью, используя метафору «локомоторной атаксии», где отдельные части системы начинают действовать вопреки интересам целого — самого Человека.
Он прослеживает эволюцию человечества через ключевые технологические изобретения: от использования огня и лука до письменности и современных промышленных технологий. Каждый такой шаг, по мнению автора, усиливал власть правителей и закреплял разделение общества на «имущих» и «неимущих». Однако Койт отмечает, что начиная с XV века, с появлением книгопечатания, компаса и других открытий, начался обратный процесс — диффузия власти и инициативы в пользу масс.
Автор критикует Эдварда Карпентера за его призыв к «возврату к природе» как к единственному лекарству, считая такой путь невозможным и нежелательным. Вместо этого Койт предлагает концепцию «социальной демократии» или «гуманизации», где достижения цивилизации, такие как развитая техника и наука, будут поставлены на службу всему обществу через коллективный контроль. Он верит, что современная эпоха, отмеченная новыми изобретениями и осознанием прав человека, ведет к закату цивилизации в её нынешнем виде и к рождению нового социального порядка, где торговля и экономика будут подчинены принципам христианской любви и общечеловеческого блага, а не эгоистичным интересам частных монополий.
