Но я должен перейти к другой ветви: семье матери доктора Джонсона. Здесь доктор Джонсон поступил по отношению к себе крайне несправедливо, ибо имел полное право считать род своей матери «старинным», хотя этот термин в любом случае относителен. Во всяком случае, он мог проследить свою родословную до 1620 года. «Утром, — говорит Босуэлл, — мы беседовали о старинных семьях и уважении, которое им причитается. Джонсон сказал —
«Сэр, вы имеете право на такого рода уважение и аргументируете это в свою пользу. Я же выступаю за поддержку этого принципа, и делаю это бескорыстно, поскольку у меня самого такого права нет».
Тем не менее, Босуэлл в этой вступительной главе называет мать «Сарой Форд, происходящей из древнего рода солидных свободных землевладельцев Уорикшира», а эпитафия Джонсона на надгробии матери описывает ее как принадлежащую «к древнему роду Фордов». Таким образом, приходишь в немалое замешательство, пытаясь примирить противоречия в отношении Джонсона. Единственным из своих родственников, о ком он, по-видимому, отзывался хорошо, был Корнелиус Харрисон, о котором в письме к миссис Трейл он сказал, что тот был «пожалуй, единственным из моих родственников, кто когда-либо поднялся в своем благосостоянии выше нищеты, а в характере — выше пренебрежения». Этот Корнелиус был сыном Джона Харрисона, женившегося на тетке Джонсона, Фиби Форд. Рассказ Джонсона о дяде Джоне в его «Анналах» не отличается лестностью, но он был сыном ректора Пилборо, чей отец, сэр Ричард Харрисон, был одним из джентльменов королевской опочивальни и личностью весьма примечательной. Корнелиус, добропорядочный кузен, умер в 1748 году, но его потомки, по-видимому, были людьми никчемными, какими бы ни были его предки. Мистер Рид прослеживает их историю со всей беспощадностью генеалога.
Прадедом Джонсона был некий Генри Форд, свободный землевладелец из Бирмингема. Один из его сыновей, Генри, двоюродный дед Джонсона, родился в 1628 году. Он владел собственностью в Уэст-Бромвиче и других местах и был членом Клиффордс-Инн в Лондоне. Затем мы переходим к Корнелиусу Форду — «Корнелиус Форд, джентльмен», — так он назван в своем брачном контракте. Корнелиус умер за четыре месяца до рождения Сэмюэла Джонсона. У Корнелиуса была сестра Мэри, вышедшая замуж за некоего Джессона, и их единственный сын, замечу попутно, поступил в Пембрук-колледж в 1666 году, за шестьдесят лет до того, как его троюродный брат, наш Сэмюэл, поступил в тот же колледж. Еще одной родственницей по браку была миссис Харриотс, о которой Джонсон упоминает в своих «Анналах», а также в «Молитвах и размышлениях». Единственный из семьи Корнелиуса Форда, о ком упоминается в биографиях, — это Джозеф Форд, отец печально известного пастора Форда, кузена Джонсона, о котором тот несколько раз говорит. Джозеф был выдающимся врачом, поселившимся в Стаурбридже. Он женился на богатой вдове, миссис Хикман. Он был свидетелем на свадьбе своей сестры Сары с Майклом Джонсоном. Нет никаких сомнений в том, что присутствие доктора Форда и его семьи в Стаурбридже объясняет, почему Джонсона отправили туда в школу в 1725 году. Он жил в доме своего кузена Корнелиуса Форда, а не дяди Корнелиуса, как пишет Босуэлл, в Педморе, примерно в миле от Стаурбриджа. Каждый день он ходил пешком в грамматическую школу. Родственник мальчика, Грегори Хикман, жил по соседству с грамматической школой. Родственник Джонсона и потомок Хикмана, доктор Фрир, до сих пор живет в этом доме. Недавно я встретил его в Личфилде, и он прислал мне фотографию того самого дома, который стоит сегодня почти в том же виде, что и во времена посещения его Джонсоном, когда тот в возрасте двадцати двух лет написал сонет Дороти Хикман, «играющей на спинете». Дороти была одной из трех ранних возлюбленных Джонсона, наряду с Энн Гектор и Оливией Ллойд. Дороти вышла замуж за доктора Джона Тертина и имела единственного ребенка, доктора Тертина, знаменитого врача, который лечил Голдсмита во время его последней болезни.
У меня нет времени перечислять всех дядьев доктора Джонсона по материнской линии и отдать должное трудолюбию и вниманию к деталям мистера Рида. Однако я могу попутно упомянуть, что дядя, которого повесили, если таковой был, должен был быть одним из братьев его отца, ибо к Фордам это отличие, по-видимому, не относилось. Много забавного рассказывается о кузене, пасторе Форде, который, разделив со знаменитым графом Честерфилдом многие из его распутств, получил от его светлости ректорат в Южном Лаффенхэме. Однако нет никаких доказательств того, что Честерфилд когда-либо знал, что его бывший капеллан и собутыльник был кузеном человека, написавшего ему самое знаменитое из писем.
Матерью Корнелиуса Форда была Кроули, и это связывает Джонсона с достойными гражданами Лондона, ибо брат миссис Форд был сэр Амброуз Кроули, рыцарь, олдермен Лондона, прототип Джека Анвила из эссе Аддисона. Одна из дочерей сэра Амброуза Кроули вышла замуж за Хамфри Парсонса, одно время члена парламента от Лондона и дважды лорд-мэра. Таким образом, мы видим, что в те самые годы, когда Джонсон вел свою самую мучительную борьбу в Лондоне, один из его дальних кузенов или родственников был главным магистратом этого Сити. Другая родственница, Элизабет Кроули, в 1724 году в Вестминстерском аббатстве вышла замуж за Джона, десятого лорда Сент-Джона из Блетсо. «Вот вам и предки, сударыня», — мог бы сказать доктор Джонсон миссис Трейл, если бы только знал — если бы у него под рукой был генеалог, а не только назойливый биограф.
Мистер Рид публикует весь брачный контракт, заключенный при союзе матери и отца Джонсона. Это весьма сложный документ, свидетельствующий о несомненном процветании сторон в то время. Мужу было пятьдесят, невесте тридцать семь. Сэмюэл родился лишь через три года и три месяца после свадьбы. В начале супружеской жизни пара часто получала помощь благодаря своевременным смертям, как показывают следующие выдержки из завещаний:—
Корнелиус Форд из Паквуда в графстве Уорик.
Я даю и завещаю своему зятю Майклу Джонсону сумму в пять фунтов, а его жене, моей дочери, двадцать пять фунтов.
Утверждено 1 мая 1709 года.
Джейн Форд из Олд-Тернфорда, вдова Джозефа Форда.
Я завещаю и постановляю, чтобы мой сын Корнелиус Форд выплатил моему шурину, мистеру Майклу Джонсону, его жене и их доверенным лицам сумму в 200 фунтов, которая согласно завещанию его покойного отца должна быть выплачена мне, в счет тех денег, которые мой покойный муж получил в доверительное управление для моего упомянутого брата Джонсона и его жены.
Утверждено в Вустере 2 октября 1722 года.
Затем «добрая кузина Харриотс» не забывает о них:—
Я даю и завещаю своей кузине Саре, жене Майкла Джонсона, такую же сумму в 40 фунтов для ее личного пользования, а также пару моих лучших льняных простыней и наволочек, большое оловянное блюдо и дюжину оловянных тарелок, при условии, что ее муж в то же время предоставит моему душеприказчику аналогичное обязательство позволить своей жене распоряжаться ими по своему желанию и усмотрению.
Элизабет Харриотс из Трисалла, графство Стаффордшир, 23 октября 1726 года.
Но я должен оставить этот увлекательный том. У меня нет времени рассказать вам все, что в нем говорится о семье Портер. Мистер Рид столь же информативен, когда пишет о Портерах, миссис Джонсон и ее дочери Люси, как и в случае с генеалогическими древами, о которых я говорил.
Я спешу перейти к «Жизни» доктора Хилла, которая интересует меня здесь лишь в той части, где она затрагивается книгой мистера Рида. Неизбежно возникает мысль, что практически невозможно эффективно выполнять работу, связанную с исследованиями, если у вас нет дохода из других источников. Ваш историк, соразмерно ценности своего труда, должен быть богатым человеком, как и биограф. Как бы хороша ни была работа брата Биркбека Хилла, она была бы лучше, если бы у него было больше денег. Он мог бы заказать копии многих из этих завещаний и других документов, на получение которых мистер Рид, должно быть, потратил огромные суммы. Доктор Хилл прекрасно это понимал. «Если бы у меня не было некоторых личных средств, — писал он другу в 1897 году, — я никогда не смог бы редактировать Джонсона и Босуэлла; но мне платят меньше, чем плотнику». На самом деле, я обнаружил, что он потерял ровно 3 фунта стерлингов, опубликовав «Доктор Джонсон: его друзья и его критики». Он заработал 320 фунтов стерлингов за первые четыре года продаж «Босуэлла». Эти 320 фунтов, включая американские права, составили основную часть его гонораров за многие годы работы, и книга до сих пор не выдержала второго издания. Думаю, было напечатано 2000 экземпляров. Издания Крокера разошлись тиражом от 40 000 до 50 000 экземпляров, так что нам не стоит слишком хвастаться улучшением вкуса нынешнего века. 320 фунтов — это сущая безделица для множества наших нынешних авторов совершенно глупой беллетристики. Известно, что некоторые из них тратят вдвое больше на один автомобиль. В связи с этим я не могу удержаться от того, чтобы не привести один отрывок из письма брата Хилла:—
Мой старый друг Д--- сетовал, что два новых тома (моих «Джонсоновских разностей») стоят так дорого, что ему не по карману. Чистая цена — гинея. В воскресенье он выпил восемь стаканов голландского джина с сельтерской — по шиллингу за каждый, пинту стаута и немного сидра, не считая полудюжины сигар или около того. Двухдневного воздержания от сигар и спиртного хватило бы, чтобы оплатить мою книгу.
Миссис Крамп, которая пишет биографию своего отца, выразила мне сожаление, что в книге так мало говорится о Клубе Джонсона, которому брат Хилл был так предан. Она просила меня предоставить письма, но я почувствовал, что все имеющиеся у меня письма не подходят для публикации, так как в них довольно свободно говорится о живущих людях. Брат Хилл не терпел простых ремесленников от литературы — литературных шарлатанов, которые писали, не читая достаточно. В томе есть два приятных упоминания о нашем Клубе; я процитирую одно. Это было в тот вечер, когда мы обсуждали «Доктора Джонсона как радикала»:—
Мне хотелось бы, чтобы вы и Люси могли присутствовать вчера вечером и стать свидетелями моей сцены триумфа. Меня действительно встретили очень благородно. Секретарь с сочувственной гордостью сказал мне, что корреспондент «Нью-Йорк Геральд» просил разрешения присутствовать, так как хотел телеграфировать мою статью в Америку!!! а также обсуждение. В последовавшем обсуждении было произнесено несколько очень хороших речей, особенно мистером Уэйлом, адвокатом, который говорил замечательно хорошо и с глубоким знанием «Босуэлла». Он сказал, что предпочел бы называть это не радикальной стороной Джонсона, а его гуманитарной стороной. Мистер Биррелл, автор «Obiter Dicta», также говорил очень хорошо. Он умный малый. Он был столь же любезен. Он настаивал, в противовес мистеру Уэйлу, что радикал — это правильный термин, и, по сути, радикализм и гуманитаризм — одно и то же. Многие говорили, какой свет пролила статья на характер Джонсона. Один джентльмен подошел и поздравил меня с тем, как деликатно я затронул столь сложную тему, не обидев присутствующих либеральных юнионистов и тори. Эдмунд Госс, рядом с которым я сидел, был очень дружелюбен и назвал статью удивительным tour de force, имея в виду то, как я связал высказывания Джонсона. Он пригласил меня как-нибудь посетить его в Тринити-колледже в Кембридже и заверил в теплом приеме. Неудивительно, что из-за ужина и дыма я не мог уснуть до двух часов. Среди гостей был великий Боннер, австралийский игрок в крикет, чье здоровье пили вместе со здоровьем других посетителей, и чью славу воспевали за то, что он перебил несколько мячей через павильон на «Лордс». С большой простотой он сказал, что, видя, как почитают память Джонсона, он предпочел бы быть таким человеком, чем добиться своих величайших триумфов в крикете. Он сказал это совсем не в шутку.
Другое письмо доктора Хилла описывает, как он оказался в Эшборне в Дербишире с Клубом, или, скорее, с его частью. Он писал оттуда из «Зеленого человека» о своих приключениях.
Я далеко вышел за рамки своего времени, но в заключение хотел бы сказать, как замечательно его дочь написала эту книгу о нашем брате Биркбеке Хилле. Какую приятную картину она представляет собой — истинного любителя литературы. У него не было аналитического ума, и он не был великим критиком. Его взгляды на Данте и Ньюмена не будут разделены никем из нас. Но, что гораздо важнее анализа или критики, он обладал совершенно располагающей к себе личностью и был человеком, созданным для общения. Более того, он был идеальным редактором Босуэлла. Что еще можно сказать в похвалу любимого брата Клуба Джонсона!
VII. ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ ФЕРДИНАНДА ЛАССАЛЯ [185]
Я подвел итог своей жизни. Она была достаточно великой, достойной, честной, храброй и блестящей. Будущее время сумеет воздать мне должное.
— Фердинанд Лассаль, 9 августа 1864 г.
I. Графиня Софи фон Хацфельд.
Фердинанд Лассаль родился в Бреслау 11 апреля 1825 года. Его родители были еврейского происхождения, отец — успешный торговец шелком. С самого детства он был то тираном, то рабом матери, которую любил и которой был обожаем. Гейманн Лассаль — его сын изменил написание фамилии во время своего пребывания в Париже — по-видимому, был раздражительным и деспотичным; в недавно опубликованном «Дневнике» [186] есть несколько ярких примеров разногласий между ними, которые однажды закончились тем, что мальчик побежал к реке, где его нашел испуганный отец, колеблющийся на краю, после чего они помирились. Более привлекательная картина старого человека — это рассказ о его визите к зятю Фридленду, который женился на сестре Лассаля. Фридленд стыдился своего еврейского происхождения, и старый Лассаль поразил гостей за обедом, встав и прямо заявив, что он еврей, что его дочь — еврейка, а ее муж — той же крови. Гости зааплодировали, но хозяин дома так и не простил своего слишком откровенного тестя.
Лассаль был студентом университета Бреслау, а позже Берлина, где заложил основу тех гегельянских штудий, которым был обязан своей политической философией. В 1845 году он отправился в Париж, где заручился дружбой Гейне, будучи включенным вместе с Жорж Санд в интересный круг, собиравшийся вокруг «матрасной могилы» больного поэта.
Среди писем Гейне [187] есть четыре, адресованных Лассалю, то как «дорогому и горячо любимому другу», то как «дорожайшему брату по оружию». «Будь уверен, — говорит он, — что я люблю тебя безмерно. Я никогда прежде не испытывал такого доверия ни к кому». «Я ни в ком не находил, — говорит он снова, — столько страсти и ясности ума, соединенных в действии. Ты имеешь полное право быть дерзким — мы, другие, лишь узурпируем это Божественное право, эту небесную привилегию». А Варнхагену фон Энзе он пишет:—
Мой друг, господин Лассаль, который привезет вам это письмо, — молодой человек с самыми выдающимися интеллектуальными дарованиями. С самой глубокой эрудицией, с широчайшими познаниями, с величайшей проницательностью, которую я когда-либо знал, и с богатейшим даром изложения, он сочетает энергию воли и способность к действию, которые меня поражают. . . . Ни в ком я не находил соединенными столько энтузиазма и практического ума.
«В каждой строке, — говорит Брандес, — это письмо показывает дальновидного исследователя жизни, более того, пророка!»
Лассаль не остается в долгу, отвечая тем же энтузиазмом.
«Я люблю Гейне, — заявляет он; — он мое второе я. Какая дерзость! Какое сокрушительное красноречие! Он умеет шептать, как зефир, целующий розовые бутоны, умеет дышать, как огонь, когда он бушует и разрушает; он вызывает все самое нежное и мягкое, а затем все самое яростное и смелое. Он владеет всем диапазоном чувств».
Симпатия Лассаля к Гейне никогда не ослабевала. Именно Гейне потерял понимание внутренне более высокой природы своего соотечественника и единоверца, и, как мы увидим, возникло острое разногласие, когда Лассаль вмешался в дела графини фон Хацфельд. Представленный графине своим другом доктором Мендельсоном в 1846 году, Лассаль почувствовал, что здесь, в конкретной форме, есть простор для всего его энтузиазма человечности, и решил посвятить свою жизнь защите дела угнетенной дамы [188]. Графиня была женой богатого и влиятельного дворянина, который позорно с ней обращался. Он заточал ее в своих замках, отказывал ей в докторах и лекарствах во время болезни и увез ее детей. Ее собственная семья, столь же могущественная, как и граф, часто вмешивалась, и раскаяния графа были многочисленны, но недолговечны. В 1846 году ситуация достигла критической точки. Граф написал своему второму сыну, Паулю, с просьбой оставить мать. Мальчик принес это письмо графине; и Лассаль рассказывает, что, застав даму в слезах, он убедил ее полностью раскрыть факты. Он поклялся спасти ее и в течение девяти лет вел борьбу, увенчавшуюся окончательной победой, но значительной потерей репутации. Сначала он рассказал эту историю Мендельсону и Оппенгейму, двум друзьям с большим состоянием, последний из которых был судьей одного из высших судов Пруссии. Они согласились помочь ему; ибо тогда, как и всегда, убедительность Лассаля была неотразима. Они отправились вместе с ним из Берлина в Дюссельдорф, так как граф находился в тех краях. Фон Хацфельд был в Ахене, попав в сети новой любовницы, баронессы Мейендорф. Лассаль обнаружил, что она получила от графа документ о передаче ей некоторой собственности, которая в обычном порядке должна была достаться мальчику Паулю. Графиня, услышав о бедствии, которое, по-видимому, грозило ее любимому сыну, пробилась к мужу, и в последовавшей сцене добилась обещания, что документ будет аннулирован — уничтожен. Но как только она покинула его, граф вернулся под влияние Мейендорф и отказался снова видеть жену. Вскоре после этого было обнаружено, что женщина отправилась в Кельн. Лассаль умолял своих друзей Оппенгейма и Мендельсона последовать за ней и, если возможно, выяснить, был ли важный документ действительно уничтожен. Они подчинились и прибыли в отель в Кельне примерно в то же время, что и баронесса. Здесь они совершили неблагоразумие, если не сказать больше, в чем Лассаля, безусловно, никак нельзя винить, но что использовалось долгие годы, чтобы запятнать его имя. Оппенгейм, поднимаясь по лестнице, заметил слугу с багажом баронессы; среди прочего, письменный прибор или шкатулку, какие обычно используются для перевозки ценных бумаг. Думая лишь о том, что желательно получить определенный документ от жестокого графа, он набросился на шкатулку, когда слуга отвернулся. Но у него не было с собой багажа, в котором можно было бы ее спрятать, поэтому он передал ее Мендельсону. Мендельсон, хотя и полностью осознавал совершенную ошибку, не мог бросить друга и поместил шкатулку в свой сундук.