ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА: Наведите курсор мыши на слово, чтобы увидеть исходный текст. Список исправлений находится в конце текста.
Нелогичная геология
Слабейшее место в
теории эволюции
АВТОР:
ДЖОРДЖ МАККРИДИ ПРАЙС
Редактор «Современного еретика» и автор книг «Очерки современной науки» и «Современное христианство».
The Modern Heretic Company
257 S. HILL ST. LOS ANGELES, CAL.
Нелогичная геология. Слабейшее место в теории эволюции
АВТОР: ДЖОРДЖ МАККРИДИ ПРАЙС
Редактор «Современного еретика» и автор книг «Очерки современной науки и современного христианства».
The Modern Heretic Company, 257 С. Хилл-стрит, Лос-Анджелес, Калифорния
Один экземпляр — 25 центов, 3 экземпляра — 60 центов, 10 экземпляров — 1,75 доллара
НЕЛOGИЧНАЯ ГЕОЛОГИЯ
СЛАБЕЙШЕЕ МЕСТО В ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ
Читателю.
Это предварительное издание выпущено издателями в дешевом формате, чтобы дать возможность распространить несколько тысяч экземпляров для критического обзора с относительно небольшими затратами. Последующие издания будут выпущены в обычном книжном формате и будут продаваться по стандартным ценам для переплетенных томов.
«Удивительный и примечательный факт: в то время как большинство других отраслей науки освободились от оков метафизических рассуждений, геология по-прежнему остается в плену априорных теорий». — Сэр Генри Хоуорт: «Ледниковый кошмар и потоп». Предисловие. VII.
THE MODERN HERETIC COMPANY
257 С. Хилл-стрит, Лос-Анджелес, Калифорния, 1906
АВТОРСКОЕ ПРАВО 1906, ДЖОРДЖ МАККРИДИ ПРАЙС, ЛОС-АНДЖЕЛЕС, КАЛИФОРНИЯ
ЧАСТЬ I
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга написана не специально для геологов или других ученых как таковых, хотя она рассматривает обсуждаемый вопрос с чисто научной точки зрения и предполагает наличие хороших общих знаний о горных породах и современных теориях. Она адресована скорее тому широкому кругу читателей, для которых геология является лишь частью более масштабных проблем и которые не вполне удовлетворены теми объяснениями мироздания, что ныне общеприняты на основании свидетельств биологической науки. Я могу открыто заявить, что мое собственное убеждение в более высокой ценности и достоверности данных, лежащих вне биологических наук, всегда формировало мои личные взгляды, и таким образом я давно пришел к выводу, что в теории эволюции должно быть что-то неверное, а также что должен существовать более надежный способ оценки ценности этой теории, даже с научной точки зрения, нежели долгие и запутанные процессы, связанные с дарвинизмом и биологией. Несколько лет назад, будучи вынужденным исследовать этот предмет более полно, чем я делал это ранее, я обнаружил, к своему удивлению, феноменальную слабость геологического аргумента. Результаты этого исследования выросли в настоящую работу.
Хотя эта работа по большей части критическая и аналитическая, она не является таковой целиком. Но в той мере, в какой она носит конструктивный характер, ей можно приписать одно достоинство. Это, по крайней мере, честная попытка изучить фундаментальные факты геологии с индуктивной точки зрения, и, независимо от того, преуспел ли я в этом, насколько мне известно, это единственная работа, опубликованная на английском или любом другом языке, которая не рассматривает геологию более или менее как космогонию.
То, что подобное утверждение возможно, является, на мой взгляд, моим главным оправданием для представления этой работы публике. Казалось бы, двадцатый век может позволить себе хотя бы одну книгу, построенную на основе настоящего, а не постулированную из прошлого.
ДЖОРДЖ МАККРИДИ ПРАЙС.
257 Саут-Хилл-стрит, Лос-Анджелес, Калифорния, июнь 1906 г.
CONTENTS
PART I
I The Abstract Idea 11
II History of The Idea 14
III Fact Number One 20
IV Fact Number Two 24
V Turned Upside Down 27
VI Fact Number Four 31
VII Extinct Species 34
VIII Skipping 42
PART II
IX Graveyards 53
X Change of Climate 64
XI Degeneration 70
XII Fossil Men 74
XIII Inductive Methods 81
Appendix 89
ВВЕДЕНИЕ
Здесь будет уместен краткий обзор аргументации, которую я использовал на следующих страницах.
Дарвинизм, как часть, и главная часть, общей теории эволюции, логически и исторически опирается на идею последовательности жизни, преподаваемую геологией. Если на земном шаре действительно существовала такая последовательность жизни, то любая мыслящая личность интуитивно придет к выводу о наличии некой формы генетической связи между этими последовательными типами. Но если нет положительных доказательств того, что определенные типы существенно старше других, если эта последовательность жизни не является фактическим научным фактом, то дарвинизм или любая другая форма эволюции не имеют большей научной ценности, чем причуды древних греков — короче говоря, с точки зрения истинной индуктивной науки это самый гигантский обман, исторически едва ли уступающий птолемеевской астрономии.
В первой части я критически исследовал эту теорию последовательности жизни. Неправильно называть мою аргументацию деструктивной, ибо никогда не существовало никакого реального конструктивного аргумента, который можно было бы разрушить. По сути, это разоблачение, и я готов выплатить тысячу долларов любому, кто перед лицом представленных здесь фактов докажет мне, как можно подтвердить, что один вид ископаемых останков старше другого.
Во второй части я попытался выстроить истинную, надежную индукцию в беспристрастном духе коронера, призванного провести вскрытие. Аномальный характер большинства содержащих ископаемые отложений, внезапное глобальное изменение климата, которое они фиксируют, заметная дегенерация всех органических форм при переходе от древнего мира к современному, вместе с великим выдающимся фактом, что люди, наряду с тысячами других живых видов животных и растений, оставили свои ископаемые останки в горных породах по всему миру во время этого великого мирового кризиса, доказывают вне всякого сомнения, что наш некогда великолепно населенный мир столкнулся с колоссальной катастрофой несколько тысяч лет назад, еще до рассвета истории. Что касается происхождения живых существ, существовавших до этого события, мы можем лишь предположить прямое сотворение, поскольку современная наука ничего не знает о самозарождении жизни или о том, что определенные типы жизни возникли раньше других и, таким образом, могли послужить источником происхождения других предполагаемых последующих типов.
С мифом о последовательности жизни, развеянным раз и навсегда, мир предстает перед лицом сотворения как прямого акта Бесконечного Бога.
ГЛАВА I. АБСТРАКТНАЯ ИДЕЯ
Многие ли из нас когда-либо пытались продумать утверждение о том, как именно мы могли бы доказать, что на земном шаре существовала последовательность жизни в определенном порядке?
Герберт Спенсер делал это [1], и он, по-видимому, не считал способ, которым это обычно пытаются сделать, достойным примером методов, применяемых в естествознании.
Он начинает с Вернера, известного своими нептуническими идеями, и показывает, что главная идея последнего о том, что горные породы всегда сменяют друг друга по всему земному шару, подобно слоям луковицы, была «несостоятельной при анализе» и «физически абсурдной», поскольку, среди прочего, непостижимо, как эти весьма различные виды пород могли осаждаться один за другим из одного и того же «хаотического раствора».
Затем он показывает, что наука «все еще находится под влиянием грубых гипотез, с которых она начинала; так что даже сейчас старые доктрины, отброшенные как теоретически несостоятельные, продолжают на практике формировать идеи геологов и способствовать возникновению различных убеждений, которые логически не защитимы».
Вернер взял за основу своих данных то, как горные породы встречаются в «узком районе Германии», и сразу же поспешил к выводу, что они всегда должны встречаться в таком относительном порядке по всему земному шару. «Таким образом, на основе весьма неполного знакомства с тысячной долей земной коры он построил широкое обобщение, применимое ко всей ее площади».
Вернер классифицировал горные породы по их минеральным характеристикам, но когда ископаемые останки стали использоваться в качестве главного критерия возраста, «первоначальная номенклатура периодов и формаций» сохранила первоначальную идею о полных оболочках, опоясывающих весь земной шар, одна поверх другой, подобно слоям луковицы. Так что теперь, вместо вернеровских последовательных эпох образования песчаника или известняка и последовательных наборов этих пород, мы имеем последовательные эпохи различных типов жизни с последовательными системами или «группами формаций, которые повсюду сменяют друг друга в заданном порядке и по отдельности везде являются одного возраста. Хотя, возможно, и не утверждается, что эти последовательные системы универсальны, тем не менее, по-видимому, молчаливо предполагается, что это так... Хотя, вероятно, ни один компетентный геолог не стал бы утверждать, что европейская классификация пластов применима к земному шару в целом, однако большинство, если не все геологи, пишут так, как будто это именно так».
Затем Спенсер продолжает показывать, насколько догматично и ненаучно утверждать, что когда, например, в некоторых местностях существовала каменноугольная флора, этот тип жизни и только он должен был охватывать весь мир.
«Теперь это убеждение, — говорит он, — что геологические «системы» универсальны, столь же несостоятельно, как и другое. Оно столь же абсурдно, если рассматривать его априори, и оно столь же несовместимо с фактами», ибо все подобные системы схожих форм жизни в древние времена должны были иметь лишь «местное происхождение», точно так же, как они имеют его сейчас. Другими словами, у нас нет научных знаний о времени в прошлом, когда не существовало бы зоологических провинций и зон, как сегодня, когда один тип жизни существовал в одной местности, в то время как другой и совершенно иной тип существовал где-то еще.
Затем, процитировав решительный протест Лайеля против старой фантазии о том, что только определенные типы песчаника и мергелей создавались в определенные эпохи, он продолжает:
«Тем не менее, хотя в этом и многочисленных подобных отрывках сэр Ч. Лайель протестует против проиллюстрированной здесь предвзятости, он сам, по-видимому, не полностью свободен от нее. Хотя он полностью отвергает старую гипотезу о том, что по всей земле одни и те же непрерывные пласты лежат друг на друге в регулярном порядке, подобно слоям луковицы, он все же пишет так, как будто геологические «системы» действительно сменяют друг друга таким образом. Читатель его «Руководства» определенно предположил бы, что он верит, будто первичная эпоха закончилась, а вторичная эпоха началась по всему миру в одно и то же время... Разве мы не должны сказать, что, хотя гипотеза о слоях луковицы мертва, ее дух остается ощутимым, в трансцендентной форме, даже в выводах ее антагонистов».
Затем Спенсер довольно подробно рассматривает родственную идею о том, что одни и те же или схожие виды «жили во всех частях земли в одно и то же время». «Эта теория, — говорит он, — едва ли более состоятельна, чем другая».
Затем он показывает, как в некоторых местностях сейчас формируются коралловые отложения, в некоторых местах — мел, а в других — пласты моллюсков; в то время как в других местах существуют совершенно иные формы жизни. Фактически, каждая зона или глубина океана имеет свой особый тип жизни, точно так же, как последовательные высоты на склонах гор; и это догматическое и произвольное предположение — утверждать, что такие условия не существовали в прошлом.
«На наших собственных побережьях морские останки, найденные в нескольких милях от берега, на отмелях, где собирается рыба, отличаются от тех, что найдены близко к берегу, где процветают только прибрежные виды. Большая часть водных существ имеет структуры, которые не допускают фоссилизации; в то время как остальные, в подавляющем большинстве, уничтожаются после смерти различными видами падальщиков, которые ползают среди камней и водорослей. Таким образом, ни одно отложение у наших берегов не может содержать ничего похожего на истинное представление о фауне окружающего моря; тем более о сосуществующих фаунах других морей на той же широте; и еще менее о фаунах морей на отдаленных широтах. Если бы это утверждение не казалось необходимым, было бы почти абсурдно говорить, что органические останки, погребаемые сейчас на Доггер-банке, могут сказать нам почти ничего о рыбах, ракообразных, моллюсках и кораллах, которые сейчас погребаются в Бенгальском заливе».
Этот автор, очевидно, с трудом удерживался в рамках парламентских выражений, говоря об абсурдных и порочных рассуждениях, лежащих в самом основании всей современной геологической теории; ибо, в отличие от других физических наук, великие ведущие идеи геологии не являются обобщениями, выстроенными на основе всей серии или группы наблюдаемых фактов, а на самом деле являются абстрактными утверждениями, которые считаются разумными сами по себе, или, в лучшем случае, весьма поспешными выводами, основанными на совершенно недостаточных данных, подобно выводам Вернера в его «узком районе Германии». Сэр Генри Хоуорт [2] хорошо выразил острую необходимость в полной реконструкции геологической теории:
«Удивительный и примечательный факт: в то время как большинство других отраслей науки освободились от оков метафизических рассуждений, геология по-прежнему остается в плену априорных теорий».
Но Гексли [3] также оставил нам несколько замечаний в том же духе, которые почти столь же полезны для демонстрации существенного абсурда предположения о том, что когда один тип жизни существовал и погребался в одной местности, другой и весьма отличный тип не мог делать то же самое в других отдаленных местностях.
Вот как он это выражает:
«Все компетентные авторитеты, вероятно, согласятся с тем положением, что физическая геология никоим образом не позволяет нам ответить на вопрос: были ли британские меловые породы отложены в то же время, что и породы Индии, или они были на миллион лет моложе, или на миллион лет старше?»
Эта фаза идеи, однако, не так плоха, ибо человеческий разум отказывается верить, что отдаленные и разобщенные группы схожих форм не были связаны во времени и генетическом родстве. На самом деле именно обратное этому утверждение содержит наиболее существенный абсурд, и это именно та фаза, которая наиболее важна для всей идеи последовательности жизни. Гексли, действительно, по-видимому, уловил проблеск этой истины, ибо он говорит:
«Девонская фауна и флора на Британских островах могли быть современниками силурийской жизни в Северной Америке и каменноугольной фауны и флоры в Африке. Географические провинции и зоны могли быть столь же отчетливо выражены в палеозойскую эпоху, как и в настоящее время».
Безусловно; но если это верно, то столь же верно и то, что каменноугольная флора Пенсильвании могла быть современницей как меловая флора Британской Колумбии, так и третичная флора Германии и Австралии. Но в таком случае что становится с этой последовательностью жизни, которая почти столетие была путеводной звездой для всех других биологических наук — я почти готов сказать, исторических и теологических тоже?
Разве нельзя признать, что в любой системе ясного мышления вся эта идея о том, что на земном шаре действительно существовала последовательность жизни, не только не доказана научными методами, но и по сути недоказуема и абсурдна?
Гексли, по сути, признает это, хотя он продолжает свою схему эволюции, как будто он никогда не задумывался о вовлеченных логических последствиях. Его слова таковы:
«В нынешнем состоянии наших знаний и наших методов (sic) один вердикт — «не доказано и недоказуемо» — должен быть вынесен против всех великих гипотез палеонтологов относительно общей последовательности жизни на земном шаре».
В свете этих поразительных фактов, не удивительно ли видеть, что сверхъестественное знание прошлого постоянно и молчаливо предполагается в каждом геологическом видении истории Земли?
ГЛАВА II. ИСТОРИЯ ИДЕИ
Среди немногих случайных принципов, которые будущее, вероятно, сможет спасти от краха философии Спенсера, является целесообразность изучения генеалогии идеи. Каково было ее окружение? Какова ее семейная история? Происходит ли она из хорошего рода, или ее семья низкого происхождения и не очень респектабельна?
Это особенно верно в случае с научной идеей, которая превыше всего нуждается в безупречной репутации и хорошей семейной истории. Но, к сожалению, идея, которую мы здесь рассматриваем, имеет плохую репутацию, очень плохую, на самом деле; ибо вся семья космогоний, из которых это понятие является единственным выжившим представителем, как предполагалось, была изгнана из страны науки давным-давно, и все они были объявлены мертвыми. Некоторые из них пришлось казнить с помощью всеобщего осмеяния, но большинство из них умерли естественной смертью, результатом наследственного порока, в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков. Совершенно удивительно, как кто-либо из этой семьи мог дожить до двадцатого века перед лицом такой предшествующей истории.
Ибо одной из главных черт семьи в целом является психическое расстройство различных стадий и степеней. Некоторые из них были безумны; другие были мягкими и сравнительно безобидными, за исключением того, что их бред оказывал такое тревожное влияние на научные исследования, что их приходилось устранять. Кажется такой жалостью, что когда этот последний субъект в начале жизни предстал перед докторами Гексли и Спенсером для обследования, его не заперли или не отправили в небытие немедленно. Это особенно прискорбно, потому что этот выживший представитель некогда вымершей расы с тех пор произвел на свет большую семью, некоторые из которых, правда, уже вымерли, в то время как старший сын, дарвинизм, как сообщалось в 1901 году, был «при последнем издыхании» [4], и даже говорили в прошлом году, что его «надгробная надпись» была написана фон Хартманом из Германии. Но сама идея последовательности жизни, отец всего этого выводка, по-прежнему сертифицируется авторитетными лицами как здоровая и находящаяся в здравом уме.
Семья космогоний — очень древняя, восходящая ко временам Платона и Фалеса Милетского. Действительно, клинописные надписи Вавилонии, по-видимому, указывают на то, что племя с очень похожими характеристиками существовало за несколько тысячелетий до христианской эры. Но отбрасывая все это, первыми людьми, которых нам нужно упомянуть, являются, возможно, Бернет и Уистон, которые не знали иного способа прийти к геологической истине, кроме как сочинять небылицы о том, как был создан мир. Вудворд, по-видимому, обладал немного большим здравым смыслом и упоминается наряду с Гуком и Джоном Рэем как один из настоящих основателей науки.