«Человеческая личность и ее выживание после телесной смерти»

Перед тем как окончательно лечь отдыхать, мы приняли самые грандиозные меры для личной безопасности! Окно, выходящее на улицу внизу, было слишком высоко, чтобы быть хоть сколько-нибудь небезопасным. Поэтому мы оставили его открытым (я думаю), но мы очень крепко закрыли нашу дверь! Это была большая складная дверь, открывавшаяся внутрь. Мы тщательно заперли ее, оставив ключ в замке; придвинули кресло к середине двери; и, в довершение всего, мы сбалансировали ручную сумку на одном из подлокотников, со связкой ключей в замке оной! так что если бы какой-нибудь злоумышленник осмелился открыть эту дверь, мы бы во всяком случае узнали об этом!! (Но никто не осмелился, и утром мы нашли все в точности так, как оставили.) Я помню, что миссис Э. была очень осторожна, заправляя свои противомоскитные сетки со всех сторон, но мне не нравилось чувство удушья, которое они вызывали, и я подняла свою; не осознавая, конечно, по своей неопытности, какими будут последствия для меня; ибо эти маленькие бедствия Египта (!) вскоре обрушились на меня, почти съев меня заживо, и абсолютно лишили сна. Это еще один важный факт, который следует помнить, ибо если бы я спала, я могла бы видеть сон, но, как оказалось, я бодрствовала. Я смотрела на тени дерева, дрожащие на стене, когда постепенно они, казалось, слились в форму, которая приняла очертания человека, не араба, а английского джентльмена. Затем эта форма скользнула в комнату, продвигаясь к моей сопровождающей, протягивая руки, как бы в благословении, повернулась, посмотрела на меня, грустно и печально (как мне показалось), а затем снова исчезла в тенях, как и пришла. Я не помню, чтобы чувствовала ужас, только благоговение — лицо было таким добрым и человечным, только лунный свет делал его очень белым. Я не стала будить миссис Э., так как она казалась мне спящей. Я была уверена, что видела видение, и что-то, что имело отношение к ней.

На следующее утро, пока мы одевались, она заметила, как странно я выгляжу, и, помимо укусов москитов, я знаю, что так оно и было. Мы от души посмеялись над моим комичным видом, ибо я не постеснялась расчесать укусы, пока мой лоб и лицо не стали напоминать сдобную булочку! Я верю, что тогда я сказала ей, что неудивительно, что я выгляжу странно, ибо я «видела призрака». Она сильно вздрогнула и попросила меня рассказать, что я видела. Я описала это как могла, и она сказала, что тоже видела «это» и что она знала, что это форма и лицо ценного друга. Она была очень встревожена этим — как, впрочем, и я, ибо я никогда не предавалась «галлюцинациям» и не была склонна видеть видения.

На следующий день мы отправились на наш корабль в Суэце, и когда мы были на борту, для нас было большим облегчением рассказать об этом доброму попутчику. Он был абсолютным скептиком во всех вопросах, касающихся невидимого мира, но он был вынужден признать, что это самая необычная вещь, которую он когда-либо слышал.... Я хотела бы добавить, что у меня никогда, ни до, ни после, не было никаких видений.

Наш опыт в Каире имел такое продолжение, что духовный друг миссис Э. оказался в то самое время в великом замешательстве ума — очень беспокоясь о каком-то очень важном событии в своей жизни. Он сидел в своей комнате однажды ночью в октябре 1864 года, и на него нашло самое сильное стремление к ее совету и помощи — настолько сильное, что он почувствовал, как будто невидимая сила втянула его в какое-то духовное состояние, в котором он мог и действительно видел ее.

Относительно несколько похожего случая, появления генерала Фримонта (слишком длинного, чтобы цитировать здесь), я могу отослать читателя к «Журналу» S.P.R., том V, стр. 54. Кризис там — это снятие долгой и изнурительной тревоги; самопроекция в домашнюю сцену, в которую теперь, наконец, генерал почувствовал уверенность, что сможет добраться живым.

VI. F. Из «Фантазмов живых», том I, стр. 104-109. Следующий случай был особенно примечателен тем, что было два воспринимающих. Повествование было скопировано Герни из рукописной книги мистера С. Х. Б., в которую он перенес его из дневника-альманаха, с тех пор утерянного.

В одно воскресенье вечером в ноябре 1881 года, прочитав о великой силе, которую способна проявлять человеческая воля, я решил со всей силой своего существа, что буду присутствовать в духе в передней спальне на втором этаже дома, расположенного по адресу: 22 Hogarth Road, Кенсингтон, в которой спали две знакомые мне дамы, а именно мисс Л. С. В. и мисс Э. К. В., в возрасте соответственно 25 и 11 лет. В это время я жил по адресу: 23 Kildare Gardens, на расстоянии около трех миль от Хогарт-роуд, и я никоим образом не упоминал о своем намерении провести этот эксперимент ни одной из вышеупомянутых дам по той простой причине, что я принял это решение только тогда, когда ложился спать в это воскресенье вечером. Время, в которое я решил, что буду там, было 1 час ночи, и у меня также было сильное намерение сделать свое присутствие ощутимым.

В следующий четверг я пошел навестить упомянутых дам, и в ходе разговора (без какого-либо упоминания темы с моей стороны) старшая из них сказала мне, что в предыдущее воскресенье вечером она была очень напугана, увидев меня стоящим у ее постели, и что она закричала, когда видение приблизилось к ней, и разбудила свою маленькую сестру, которая тоже видела меня.

Я спросил ее, бодрствовала ли она в то время, и она ответила самым решительным образом утвердительно, а на мой вопрос о времени происшествия она ответила: около 1 часа ночи.

Эта леди по моей просьбе записала заявление о событии и подписала его.

Это был первый случай, когда я попробовал эксперимент такого рода, и его полный успех очень поразил меня.

Помимо очень сильного упражнения моей воли, я приложил усилие, для которого не могу найти слов. Я осознавал таинственное влияние какого-то рода, пронизывающее мое тело, и имел отчетливое впечатление, что упражняю какую-то силу, с которой до сих пор не был знаком, но которую теперь могу в определенные моменты приводить в действие по желанию.

С. Х. Б.

Об оригинальной записи в дневнике-альманахе мистер Б. говорит: «Я помню, что сделал ее в течение недели или около того после проведения эксперимента, и пока она была совершенно свежа в моей памяти».

Отчет мисс Верити выглядит следующим образом:—

18 января 1883 года.

В одно воскресенье вечером, около двенадцати месяцев назад, в нашем доме на Хогарт-роуд, Кенсингтон, я отчетливо видела мистера Б. в своей комнате, около 1 часа. Я была совершенно бодра и была очень напугана. Я разбудила свою сестру криком, и она сама видела видение. Через три дня, когда я увидела мистера Б., я рассказала ему, что произошло, но прошло некоторое время, прежде чем я смогла оправиться от шока, который получила; и воспоминание слишком живо, чтобы когда-либо стереться из моей памяти.

Л. С. Верити.

В ответ на запросы мисс Верити добавляет: «У меня никогда не было никаких галлюцинаций чувств какого-либо рода».

Мисс Э. К. Верити говорит:—

Я помню происшествие, описанное моей сестрой в приложенном параграфе, и ее описание совершенно верно. Я видела видение, которое видела она, в то же время и при тех же обстоятельствах.

Э. К. Верити.

Мисс А. С. Верити говорит:—

Я совершенно отчетливо помню вечер, когда моя старшая сестра разбудила меня, позвав из соседней комнаты; и когда я подошла к ее постели, где она спала с моей младшей сестрой, они обе сказали мне, что видели С. Х. Б., стоящего в комнате. Время было около 1 часа. С. Х. Б. был в вечернем костюме, сказали они мне.

А. С. Верити.

Мистер Б. не помнит, во что он был одет в вечер происшествия.

Мисс Э. К. Верити спала, когда ее сестра увидела фигуру, и проснулась от восклицания сестры: «Там С.». Таким образом, имя достигло ее слуха еще до того, как она сама увидела фигуру; и галлюцинацию с ее стороны можно было бы приписать внушению. Однако против этого мнения говорит тот факт, что у нее никогда не было никаких других галлюцинаций, и поэтому ее нельзя считать предрасположенной к подобным переживаниям. Обе сестры одинаково уверены в том, что фигура была в вечернем костюме и что она стояла в определенном месте комнаты. Газ горел слабо, и фантазменная фигура была видна гораздо отчетливее, чем была бы видна реальная фигура.

«Свидетели», — говорит Герни, — «были очень тщательно перекрестно допрошены автором настоящих строк. Нет ни малейшего сомнения в том, что их упоминание об этом случае С. Х. Б. было спонтанным. Поначалу они не собирались рассказывать об этом, но, увидев его, почувствовали, что странность случившегося пересилила их решимость. Мисс Верити — совершенно здравомыслящий и рассудительный свидетель, не питающий любви к чудесам и испытывающий значительный страх и неприязнь к подобного рода чудесам».

[Здесь я опускаю за неимением места следующий случай, в котором мистер С. Х. Б. пытался появиться в доме мисс Верити в два разных часа одного и того же вечера и был замечен там в оба назначенных времени замужней сестрой, гостившей в этом доме.]

Герни попросил мистера Б. прислать ему записку в тот вечер, когда он намеревался провести свой следующий эксперимент подобного рода, и получил следующую записку с утренней почтой в понедельник, 24 марта 1884 года.

22 марта 1884 г.

Дорогой мистер Герни, сегодня вечером я собираюсь попытаться провести эксперимент, чтобы сделать свое присутствие ощутимым на Норленд-сквер, 44, в 12 часов ночи. Через несколько дней я сообщу вам о результате. Искренне ваш,

С. Х. Б.

Следующее письмо было получено в течение следующей недели:

3 апреля 1884 г.

Дорогой мистер Герни, у меня есть странное сообщение для вас относительно моего эксперимента, который был проведен по вашему предложению и в соответствии с установленными вами контрольными условиями.

Совершенно забыв, в какой именно вечер я пытался осуществить проекцию, я не могу сказать, является ли результат блестящим успехом или лишь частичным, пока не увижу письмо, которое я отправил вам вечером проведения эксперимента.

Отправив вам это письмо, я не счел нужным делать запись в своем дневнике и, следовательно, позволил точной дате вылететь из головы.

Если даты совпадают, то успех полон во всех деталях, и у меня есть подписанный и засвидетельствованный отчет, который я могу вам показать.

Вчера вечером я впервые после эксперимента увидел даму (которая была объектом), и она сделала добровольное заявление, которое я записал под ее диктовку и к которому она приложила свою подпись. Дата и время появления указаны в этом заявлении, и вам предстоит решить, идентичны ли они тем, что приведены в моем письме к вам. Я совершенно забыл, но все же мне кажется, что они совпадают.

С. Х. Б.

Вот это заявление:

Норленд-сквер, 44, W.

В субботу вечером, 22 марта 1884 года, около полуночи, у меня возникло отчетливое впечатление, что мистер С. Х. Б. присутствует в моей комнате, и я отчетливо видела его, будучи совершенно бодрствующей. Он подошел ко мне и погладил меня по волосам. Я добровольно сообщила ему эту информацию, когда он зашел навестить меня в среду, 2 апреля, рассказав ему время и обстоятельства появления без какого-либо внушения с его стороны. Появление в моей комнате было очень ярким и совершенно несомненным.

Л. С. Верити.

Мисс А. С. Верити подтверждает следующее:

Я помню, как моя сестра рассказывала мне, что видела С. Х. Б. и что он коснулся ее волос, еще до того, как он пришел к нам 2 апреля.

А. С. В.

Собственный отчет мистера Б. таков:

В субботу, 22 марта, я решил сделать свое присутствие ощутимым для мисс В. на Норленд-сквер, 44, Ноттинг-Хилл, в 12 часов ночи, и, поскольку я заранее договорился с мистером Герни, что отправлю ему письмо вечером того дня, когда буду проводить свой следующий эксперимент (указав время и другие подробности), я послал записку, чтобы сообщить ему об этих фактах.

Примерно через десять дней я навестил мисс В., и она добровольно рассказала мне, что 22 марта, в 12 часов ночи, она видела меня так отчетливо в своей комнате (будучи совершенно бодрствующей), что ее нервы были сильно расшатаны, и ей пришлось утром вызывать врача.

С. Х. Б.

К сожалению, намерение мистера Б. произвести впечатление прикосновения к волосам воспринимающего не включено в его письменный отчет. 21 августа 1885 года он написал Герни: «Я помню, что у меня было такое намерение»; и Герни помнил, что вскоре после происшествия он упоминал об этом как об одном из моментов, которые сделали успех «полным во всех деталях»; и что он рекомендовал ему в любой будущей попытке постараться вместо этого произвести впечатление какой-либо произнесенной фразы.

По поводу этого случая Герни замечает:

Можно заметить, что во всех этих случаях условия были одинаковыми — агент концентрировал свои мысли на поставленной цели перед тем, как заснуть. Мистеру Б. ни разу не удалось произвести подобный эффект, когда он бодрствовал. И это ограничение по времени затруднило разработку плана, с помощью которого явление могло бы быть проверено независимыми наблюдателями, один из которых мог бы договориться находиться в компании агента в данное время, а другой — в компании воспринимающего. Также нелегко настаивать на повторении эксперимента, который не является приятным для воспринимающего и сопровождается значительным нервным истощением. Более того, если бы испытания часто проводились с одним и тем же воспринимающим, ценность успеха уменьшилась бы; ибо можно было бы утверждать, что любое скрытое ожидание со стороны воспринимающего само по себе порождает иллюзию, а совпадение с решимостью агента можно было бы объяснить как случайное. Мы, конечно, просили мистера Б. попытаться произвести этот эффект на нас; но хотя он не раз предпринимал такие попытки, они не увенчались успехом.

ПРИЛОЖЕНИЯ К ГЛАВЕ VII

VII. А. Отчет об этом случае, представленный мистером Э. Мамчичем, взят из «Отчета о переписи галлюцинаций» в «Трудах Общества психических исследований» (Proceedings S.P.R.), том X, стр. 387-91.

St. Petersburg, April 29th, 1891.

Поскольку речь пойдет о явлениях Палладии, я должен предварительно сказать несколько слов о ее личности. Она была дочерью богатого русского помещика, умершего за месяц до ее рождения. Ее мать в своем отчаянии посвятила будущего ребенка монастырю. Отсюда и ее имя, принятое среди монахинь. Два года спустя ее мать умерла, и сирота до 14 лет воспитывалась в московском монастыре своей теткой, которая была там настоятельницей.

В 1870 году, будучи еще студентом Московского университета, я познакомился с братом Палладии, таким же студентом, как и я, и мы часто обсуждали, как вернуть обществу монахиню поневоле; но этот план был реализован только в 1872 году. Я приехал летом в Москву, чтобы посмотреть выставку, и случайно встретил там брата Палладии. Я узнал, что он собирается отправить ее в Крым по состоянию здоровья, и всячески ему помогал. Именно тогда я впервые увидел Палладию; ей было 14 лет; хотя она была высокого роста, она была очень болезненной и уже чахоточной. По просьбе ее брата я сопровождал Палладию и ее сестру, г-жу П. С., в Крым, где они остались на зиму, а я две недели спустя вернулся в Киев.

Летом 1873 года я случайно встретил Палладию и ее сестру в Одессе, куда они приехали на консультацию к врачам, хотя Палладия выглядела довольно здоровой. 27 августа, пока я читал вслух обеим дамам, Палладия внезапно умерла от аневризмы в возрасте 15 лет.

Два года спустя после смерти Палладии, в 1875 году, находясь в Киеве, я однажды декабрьским вечером впервые присутствовал на спиритическом сеансе; я услышал стуки в столе; это меня нисколько не удивило, так как я был уверен, что это шутка. Вернувшись домой, я захотел проверить, будут ли такие же стуки у меня; я принял ту же позу, положив руки на стол. Вскоре послышались стуки. Подражая процессу, свидетелем которого я был, я начал читать алфавит; мне было указано имя Палладии. Я был удивлен, почти напуган; не в силах успокоиться, я снова сел за стол и спросил Палладию, что она хочет мне сказать? Ответ был: «Поправь ангела, он падает». Я не сразу понял, о чем идет речь. Дело в том, что она похоронена в Киеве, и я слышал, что на ее могиле хотят поставить памятник, но я никогда там не был и не знал, какого рода этот памятник. После этого ответа я больше не ложился спать, и как только рассвело, я отправился на кладбище. Не без труда, с помощью сторожа, я наконец обнаружил могилу, занесенную снегом. Я остановился в изумлении: мраморная статуя ангела с крестом была совсем на боку.

С этого момента мне стало очевидно, что существует другой мир, с которым, не знаю как, мы можем вступать в контакт и обитатели которого могут давать нам такие доказательства своего существования, что они обезоруживают самый упорный скептицизм.

В октябре 1876 года я находился в Киеве и обустраивался на новой квартире (на Прорезной улице) со своим сослуживцем по Министерству юстиции г-ном Потоловым. Мне только что привезли пианино. Его поставили в зале, и я начал играть; было около 8 часов вечера; зал, где я играл, освещался лампой, висевшей на стене. Рядом находился мой кабинет, также освещенный лампой. Я очень хорошо помню, что был в отличном настроении. Мой товарищ, г-н Потолов, был занят за своим столом в другом конце квартиры. Все двери были открыты, и со своего места он мог очень хорошо видеть кабинет и зал, где я играл. Бросив взгляд в сторону двери моего кабинета, я внезапно увидел Палладию. Она стояла посреди дверного проема, немного сбоку, лицом ко мне. Она спокойно смотрела на меня. На ней было то же темное платье, в котором она была, когда умерла в моем присутствии. Ее правая рука свободно свисала. Я отчетливо видел ее плечи и талию, но не помню нижней части ее платья, и видел ли я ноги — возможно, потому, что все время смотрел ей в глаза. Увидев ее, я совершенно забыл, что передо мной не живой человек, а мертвый, настолько отчетливо я ее видел; она была освещена с двух сторон; к тому же у меня очень хорошее зрение. Моим первым ощущением была дрожь в спине. Я словно окаменел, и дыхание мое перехватило; но это был не эффект, вызванный страхом или возбуждением — это было что-то другое. Я могу сравнить это с ощущением, которое я испытываю, когда смотрю вниз с большой высоты; я чувствую тогда ужасную тревогу и в то же время не могу удержаться от того, чтобы смотреть, что-то меня непреодолимо влечет. Сколько времени Палладия оставалась передо мной, я не могу сказать, но помню, что она сделала движение вправо и исчезла за дверью кабинета. Я бросился к ней, но в дверях остановился, так как только тогда вспомнил, что она уже умерла, и побоялся войти, будучи уверен, что увижу ее снова. В этот момент подошел мой товарищ и спросил, что со мной. Я рассказал ему, что только что произошло; затем мы вошли в кабинет, где никого не нашли. Мой товарищ, услышав внезапное прерывание моей игры, поднял голову и, насколько я помню, говорил, что тоже видел, как кто-то прошел мимо двери моего кабинета; но, видя мое возбуждение, он сказал мне, чтобы успокоить, что, вероятно, это был Никита, мой слуга, который приходил поправить лампу. Мы немедленно пошли в его комнату, его там не было; он был внизу, на кухне, где готовил самовар. Вот как я впервые увидел Палладию, три года спустя после ее смерти.

После первого появления Палладии в октябре 1876 года и до настоящего времени я часто ее вижу. Бывает, что я вижу ее три раза в неделю, или два раза в один и тот же день, или же проходит месяц, прежде чем я ее увижу. Вкратце, вот основные черты этих появлений.

(1) Палладия всегда появляется неожиданно, заставая меня врасплох, как раз в тот момент, когда я меньше всего об этом думаю.

(2) Когда я сам хочу ее увидеть, сколько бы я ни думал об этом или ни желал этого — она не появляется.

(3) За редким исключением, ее появление не имеет никакого отношения к течению моей жизни, как предзнаменование или предупреждение о каком-либо необычном событии.

(4) Я никогда не вижу ее во сне.

(5) Я вижу ее одинаково, когда я один или в большой компании.

(6) Она всегда появляется передо мной с тем же безмятежным выражением глаз; иногда со слабой улыбкой. Она никогда не говорила со мной, за исключением двух раз, о которых я расскажу ниже.

(7) Я всегда вижу ее в том темном платье, которое было на ней, когда она умерла у меня на глазах. Я отчетливо вижу ее лицо, голову, плечи и руки, но не вижу ее ног, или, вернее, у меня нет времени их рассмотреть.

(8) Каждый раз, неожиданно видя Палладию, я теряю дар речи, чувствую холод в спине, бледнею, слабо вскрикиваю, и дыхание мое останавливается (это то, что говорят мне те, кто случайно наблюдал за мной в этот момент).

(9) Появление Палладии длится одну, две, три минуты, затем постепенно она бледнеет и растворяется в пространстве.

Теперь я опишу три случая появления Палладии, которые хорошо помню.

(1) В 1879 году, в конце ноября, в Киеве, я сидел за своим столом и писал обвинительный акт; было 8:15 вечера, часы лежали передо мной на столе. Я спешил закончить работу, так как в 9 часов должен был идти на вечер. Вдруг, прямо напротив себя, сидящей в кресле, я увидел Палладию; ее правый локоть лежал на столе, а голова опиралась на руку. Придя в себя от потрясения, я посмотрел на часы и проследил за движением секундной стрелки, затем снова поднял глаза на Палладию; я увидел, что она не изменила позы, и ее локоть отчетливо вырисовывался на столе. Ее глаза смотрели на меня с радостью и безмятежностью; тогда я впервые решился заговорить с ней: «Что ты чувствуешь сейчас?» — спросил я. Ее лицо осталось бесстрастным, губы, насколько я помню, оставались неподвижными, но я отчетливо услышал, как ее голос произнес слово «Покой». «Я понимаю», — ответил я ей, и действительно, в этот момент я понимал все то значение, которое она вложила в это слово. Еще раз, чтобы убедиться, что я не сплю, я снова посмотрел на часы и проследил за движениями секундной стрелки; я ясно видел, как она двигалась. Переведя взгляд обратно на Палладию, я заметил, что она уже начала бледнеть и исчезать. Если бы я догадался немедленно записать значение слова «Покой», моя память сохранила бы все, что было в этом нового и странного. Но едва я отошел от стола, чтобы подняться наверх, к моему товарищу Апухтину, с которым мы должны были идти вместе, как я не смог сказать ему ничего другого, кроме того, что я только что описал.

(2) В 1885 году я жил у своих родителей, в деревне в Полтавской губернии. Одна знакомая дама приехала погостить у нас несколько дней со своими двумя барышнями. Через некоторое время после их приезда, проснувшись на рассвете, я увидел Палладию (я спал в отдельном флигеле, где был совсем один). Она стояла передо мной, примерно в пяти шагах, и смотрела на меня с радостной улыбкой. Подойдя ко мне, она сказала два слова: «Я была, я видела», — и, улыбаясь, исчезла. Что означали эти слова, я не мог понять. В моей комнате спал со мной мой сеттер. Как только я увидел Палладию, собака вздыбила шерсть и с визгом прыгнула на мою кровать; прижимаясь ко мне, она смотрела в ту сторону, где я видел Палладию. Собака не лаяла, хотя обычно она никого не впускала в комнату без лая и рычания. И каждый раз, когда моя собака видела Палладию, она прижималась ко мне, словно ища убежища. Когда Палладия исчезла и я пришел в дом, я никому не сказал об этом случае. Вечером того же дня старшая дочь дамы, которая гостила у нас, рассказала мне, что утром с ней случилось нечто странное: «Проснувшись рано утром», — сказала она мне, — «я почувствовала, как будто кто-то стоит у изголовья моей кровати, и отчетливо услышала голос, говорящий мне: „Не бойся меня, я добрая и любящая“. Я повернула голову, но ничего не увидела; мама и сестра спали спокойно; это меня очень удивило, так как никогда ничего подобного со мной не случалось». На что я ответил, что с нами случается много необъяснимых вещей; но я ничего не сказал ей о том, что видел утром. Только год спустя, когда я уже был ее женихом, я рассказал ей о явлении и словах Палладии в тот же день. Не она ли приходила навестить и ее? Должен добавить, что я видел эту барышню тогда впервые и совсем не думал, что женюсь на ней.

(3) В октябре 1890 года я находился с женой и двухлетним сыном у своих старых друзей, Стрижевских, в их имении в Воронежской губернии. Однажды, около 7 часов вечера, возвращаясь с охоты, я зашел во флигель, где мы жили, чтобы переодеться; я сидел в комнате, освещенной большой лампой. Дверь открылась, и вбежал мой сын Олег; он стоял рядом с моим креслом, когда Палладия внезапно появилась передо мной. Бросив на него взгляд, я заметил, что он не отрывал глаз от Палладии; повернувшись ко мне и указывая на Палладию пальцем, он произнес: «Тетя». Я взял его на колени и бросил взгляд на Палладию, но ее уже не было. Лицо Олега было совершенно спокойным и радостным; он только начинал говорить, что объясняет название, которое он дал Палладии.

Евгений Мамчич.

Г-жа Мамчич пишет:

5 мая 1891 г.

Я очень хорошо помню, что 10 июля 1885 года, когда мы гостили у родителей г-на Е. Мамчича, я проснулась на рассвете, так как мы с сестрой договорились, что пойдем на утреннюю прогулку. Приподнявшись на кровати, я увидела, что мама и сестра спят, и в этот момент почувствовала, как будто кто-то стоит у моего изголовья. Повернувшись наполовину — так как боялась хорошо рассмотреть — я никого не увидела; снова легла, и тут же услышала позади и над своей головой женский голос, тихо, но отчетливо говорящий мне: «Не бойся меня, я добрая и любящая», — и еще целую фразу, которую я тут же забыла. Сразу после этого я оделась и пошла гулять. Странно, что эти слова меня совсем не напугали. Вернувшись, я ничего не сказала ни матери, ни сестре, так как они не любили таких вещей и не верили в них; но вечером того же дня, когда разговор зашел о спиритизме, я рассказала г-ну М. о том, что случилось со мной утром; он не ответил мне ничего особенного.

У меня никогда не было никаких галлюцинаций, ни до, ни после этого случая, за исключением одного совсем недавнего, когда я видела саму себя, о чем я расскажу в другой раз.

Софья Мамчич.

Г-н Потолов пишет г-ну Аксакову, через которого был прислан этот случай:

Rue Schpalernaya, 26. S. Pétersbourg, le 10 Mai, 1891.

Милостивый государь, в ответ на ваше письмо от 8 мая и вопросы, которые вы задаете мне относительно инцидента с г-ном Е. Мамчичем, когда в 1876-77 годах мы жили вместе в Киеве, на Прорезной улице, в доме Барского, я могу сообщить вам следующее. Действительно, я был тогда свидетелем того, как г-н М., играя однажды вечером на пианино какую-то меланхолическую мелодию, внезапно прервался (как будто после того, как сильно ударил по клавишам, его руки внезапно опустились), и когда я подошел спросить, что с ним случилось, он ответил мне, что только что видел призрак Палладии, стоящий за драпировкой двери комнаты, смежной с той, где стояло пианино. Должен добавить, что наша общая квартира состояла из анфилады трех комнат, не считая прихожей, которая занимала середину; я работал в своей комнате, которая была справа от прихожей, и мог видеть всю хорошо освещенную анфиладу. Что касается меня лично, то я в тот момент не видел никакой человеческой фигуры, проходящей через комнаты г-на М., но я не отрицаю, что, чтобы успокоить его, я попытался объяснить этот инцидент приходом нашего слуги Никиты; возможно также, что, не найдя его в наших комнатах, мы пошли искать его внизу, на кухне. Вот все, что я могу сказать вам относительно этого инцидента.

В. Потолов.

Примечание г-на Аксакова:

S. Pétersbourg, Le 16|28 Mai, 1891.

Переведено с русских рукописей г-на и г-жи Мамчич и г-на Потолова. Первая часть рукописи г-на Мамчича, до первого появления Палладии, сокращена.

Я встречался с г-ном Мамчичем несколько раз, но не имел никакого представления об этих постоянных появлениях Палладии. Г-н Мамчич видел и другие фигуры, кроме фигуры Палладии, но у меня не было времени составить подробный меморандум.

А. Аксаков.

VII. B. Отчет, который я цитирую из «Трудов Общества психических исследований» (Proceedings S.P.R.), том VI, стр. 17, был прислан в 1887 году в Американское общество психических исследований мистером Ф. Г. из Бостона. Профессор Ройс и доктор Ходжсон ручаются за высокий характер и хорошее положение информаторов; и можно будет увидеть, что, помимо самого воспринимающего, его отец и брат являются свидетелями из первых рук относительно самого важного момента — эффекта, произведенного определенной символической деталью в облике фантазма. Мистер Г. пишет:

11 января 1888 г.

Милостивый государь, отвечая на недавно опубликованную просьбу вашего Общества о реальных случаях психических явлений, я с уважением представляю на рассмотрение вашего выдающегося Общества следующее замечательное происшествие, с заверением, что это событие произвело на мой ум более сильное впечатление, чем все остальные события моей жизни вместе взятые. Я никогда не упоминал об этом вне своей семьи и нескольких близких друзей, хорошо зная, что немногие поверят в это или же припишут это какому-то болезненному состоянию моего ума в то время; но я хорошо знаю, что никогда не был в лучшем здравии и не обладал более ясной головой и умом, чем в то время, когда это произошло.

В 1867 году моя единственная сестра, восемнадцатилетняя девушка, внезапно умерла от холеры в Сент-Луисе, штат Миссури. Моя привязанность к ней была очень сильной, и этот удар был для меня тяжелым. Через год или около того после ее смерти я стал коммивояжером, и именно в 1876 году, во время одной из моих поездок на Запад, произошло это событие.

Я «обработал» город Сент-Джозеф, штат Миссури, и отправился в свой номер в отеле «Пасифик Хаус», чтобы отправить свои заказы, которые были необычно большими, так что я был в очень счастливом расположении духа. Мои мысли, конечно, были об этих заказах, так как я знал, как довольна будет моя фирма моим успехом. Я не думал о своей покойной сестре и никоим образом не размышлял о прошлом. Был полдень, и солнце весело светило в мою комнату. Усердно покуривая сигару и выписывая свои заказы, я внезапно осознал, что кто-то сидит слева от меня, положив одну руку на стол. Быстро, как вспышка, я обернулся и отчетливо увидел фигуру моей умершей сестры, и на долю секунды или около того посмотрел ей прямо в лицо; и я был настолько уверен, что это она, что подался вперед в восторге, называя ее по имени, и, как только я это сделал, видение мгновенно исчезло. Естественно, я был поражен и ошеломлен, почти сомневаясь в своих чувствах; но сигара во рту и перо в руке, с чернилами, еще не высохшими на моем письме, убедили меня, что я не спал и был в полном сознании. Я был достаточно близко, чтобы коснуться ее, если бы это было физически возможно, и заметил ее черты, выражение лица, детали одежды и т. д. Она выглядела как живая. Ее глаза смотрели на меня ласково и совершенно естественно. Ее кожа была настолько похожа на живую, что я мог видеть сияние или влагу на ее поверхности, и, в целом, в ее облике не было никаких изменений по сравнению с тем, когда она была жива.

А теперь следует самое замечательное подтверждение моего заявления, в котором не могут сомневаться те, кто знает, что то, о чем я заявляю, действительно произошло. Это посещение, или как бы вы это ни назвали, настолько впечатлило меня, что я сел на ближайший поезд домой и в присутствии моих родителей и других рассказал о том, что произошло. Мой отец, человек редкого здравого смысла и очень практичный, был склонен высмеивать меня, видя, как искренне я верю в то, что говорю; но он тоже был поражен, когда позже я рассказал им о яркой красной линии или царапине на правой стороне лица моей сестры, которую я отчетливо видел. Когда я упомянул об этом, моя мать, дрожа, поднялась на ноги и чуть не упала в обморок, и как только она достаточно овладела собой, со слезами, текущими по лицу, она воскликнула, что я действительно видел свою сестру, так как никто из живущих, кроме нее, не знал об этой царапине, которую она случайно сделала, совершая какой-то маленький акт доброты после смерти моей сестры. Она сказала, что хорошо помнит, как ей было больно думать, что она должна была непреднамеренно испортить черты лица своей умершей дочери, и что, неизвестно никому, она тщательно стерла все следы легкой царапины с помощью пудры и т. д., и что она никогда не упоминала об этом ни одной живой душе с того дня и до сих пор. В доказательство, ни мой отец, ни кто-либо из нашей семьи не заметили этого и определенно не знали об этом инциденте, однако я видел царапину такой яркой, как будто она только что была сделана. Моя мать была настолько странно впечатлена, что даже после того, как она легла отдыхать, она встала, оделась, пришла ко мне и сказала, что она знает, по крайней мере, что я видел свою сестру. Через несколько недель моя мать умерла, счастливая в своей вере, что воссоединится со своей любимой дочерью в лучшем мире.

В следующем письме мистер Ф. Г. добавляет:

В облике или одежде моей сестры не было ничего духовного или призрачного, она выглядела совершенно естественно и была одета в одежду, которую обычно носила при жизни и которая была мне знакома. Из ее положения за столом я мог видеть ее только по пояс, и ее облик и все, что на ней было, неизгладимо запечатлелись в моей памяти. У меня даже было время заметить воротничок и маленькую брошь, которые она носила, а также гребень в волосах, в стиле, который тогда носили молодые леди. Платье не имело для меня или моей матери никакого особого значения, не больше, чем другие, которые она привыкла носить; но сегодня, хотя я забыл все ее другие платья, броши и гребни, я мог бы подойти к ее сундуку (который у нас остался таким, каким она его оставила) и выбрать именно то платье и украшения, которые были на ней, когда она явилась мне, так хорошо я их помню.

Вы правильно поняли, что я вернулся домой раньше, чем намеревался, так как это произвело на меня такое впечатление, что я едва мог думать о чем-либо другом; фактически, я прервал поездку, которую едва начал, и в обычных обстоятельствах остался бы в дороге еще на месяц.

Мистер Ф. Г. снова пишет доктору Ходжсону, 23 января 1888 года:

Согласно вашей просьбе, я прилагаю письмо от моего отца, которое заверено моим братом, подтверждающее заявление, которое я сделал им о видении, которое я видел. Добавлю, что мой отец — один из старейших и наиболее уважаемых граждан Сент-Луиса, штат Миссури, коммерсант в отставке, чья зимняя резиденция находится в..., Иллинойс, в нескольких милях по железной дороге. Ему сейчас семьдесят лет, но он удивительно хорошо сохранившийся джентльмен телом и умом, а также очень образованный человек. Как я уже сообщал вам, он медленно верит в вещи, которые разум не может объяснить. Мой брат, который заверяет это заявление, прожил в Бостоне двенадцать лет, ведя дела на... улице, как указано на бланке выше, и он последний человек в мире, который поверит заявлениям без хороших доказательств. Остальные, кто присутствовал (включая мою мать), сейчас мертвы или были тогда настолько молоды, что теперь имеют лишь смутное воспоминание об этом деле.

Вы заметите, что мой отец упоминает «царапину», и именно это озадачило всех, даже его самого, и что мы никогда не могли объяснить, кроме того, что каким-то таинственным образом я действительно видел свою сестру через девять лет после смерти и особенно заметил и описал моим родителям и семье эту ярко-красную царапину, которая, вне всякого сомнения в наших умах, была неизвестна ни одной душе, кроме моей матери, которая случайно ее вызвала.

Когда я сделал свое заявление, все, конечно, слушали и были заинтересованы; но дело, вероятно, прошло бы с комментариями, что это причуда памяти, если бы я не спросил о царапине, и в тот момент, когда я упомянул ее, моя мать встрепенулась, как будто получила удар электрическим током, так как она держала это в секрете от всех, и только она одна могла объяснить это. Моя мать была искренней христианкой, которая в течение двадцати пяти лет была руководителем большого детского класса в своей церкви, Южной методистской, и директрисой во многих благотворительных учреждениях, и была высокообразованной. Ни одна леди в то время не занимала более высокого положения в городе Сент-Луис, и она была, кроме того, женщиной редкого здравого смысла.

Я упоминаю эти моменты, чтобы дать вам представление о характере и положении тех, чьи показания в таком случае необходимы.

(Подпись) Ф. Г.

От мистера Х. Г.:

-----, Ills., January 20th, 1888.

Дорогой Ф., — Ваше письмо от 16-го числа получено. В ответ на ваши вопросы, касающиеся того, что вы видели нашу Энни, находясь в Сент-Джозефе, штат Миссури, я заявляю, что хорошо помню заявление, которое вы сделали семье по возвращении домой. Я помню, как вы рассказывали, как она выглядела в обычной домашней одежде, и особенно о царапине (или красном пятне) на ее лице, которую вы не могли объяснить, но которая была полностью объяснена вашей матерью. Пятно было сделано во время поправления чего-то на ее голове, пока она была в гробу, и покрыто пудрой. Все, кто слышал, как вы рассказывали об этом феноменальном видении, думали, что это правда. Вы хорошо знаете, насколько я скептичен по отношению к вещам, которые разум не может объяснить.

(Подпись) Х. Г. (отец).

Я присутствовал в то время и заверяю вышеизложенное.

(Подпись) К. Г. (брат).

Видимая краснота царапины на лице видения вполне естественно сочетается с видом жизни на лице. Фантом не выглядел как труп, а как цветущая девушка, и царапина выглядела так, как она выглядела бы, если бы была сделана при жизни.

Доктор Ходжсон посетил мистера Ф. Г. позже и прислал нам следующие заметки о своем интервью:

St. Louis, Mo., April 16th, 1890.

В разговоре с мистером Ф. Г., которому сейчас сорок три года, он говорит, что между его матерью, сестрой и им самим существовала очень особая симпатия.

Когда он увидел видение, он сидел за маленьким столом, около двух футов в диаметре, и держал левый локоть на столе. Царапина, которую он видел, была на правой стороне носа его сестры, около трех четвертей дюйма длиной, и была несколько рваной отметкой. Его дом во время инцидента был в Сент-Луисе. Его мать умерла в течение двух недель после инцидента. Лицо его сестры было едва ли в футе от его собственного. Солнце светило на него через открытое окно. Фигура исчезла, как мгновенное испарение.

У мистера Г. был еще один опыт, но несколько иного характера. Прошлой осенью впечатление о его знакомой даме сохранялось некоторое время, и он долго не мог избавиться от мыслей о ней. Впоследствии он обнаружил, что она умерла в то время, когда у него сохранялось это любопытное впечатление.

Мистер Г. представляется первоклассным свидетелем.

Р. Ходжсон.

Я оценил этот случай primâ facie как восприятие духом приближающейся смерти своей матери. Это совпадение слишком заметно, чтобы его можно было объяснить: сын возвращается домой вовремя, чтобы увидеть свою мать еще раз, возможно, единственным средством, которое могло бы сработать; и сама мать поддерживается знанием того, что ее дочь любит и ждет ее. Мистер Подмор [226] предположил, с другой стороны, что фигура дочери была простой проекцией из ума матери: концепция, которая почти не имеет аналогов для поддержки; ибо единственный древний случай проекции Веземанном женской фигуры на расстояние (Journal S.P.R., том IV, стр. 217) остается, я думаю, единственным примером, когда агент создал галлюцинаторную фигуру или группу фигур, которые, во всяком случае, не включали его самого. Я имею в виду, что он может спонтанно проецировать картину самого себя, каким он есть или мечтает быть, возможно, с другими фигурами вокруг него, но не, насколько нам известно, единственную фигуру кого-то другого, кроме него самого. Не предполагая, что это правило не может иметь исключений, я не вижу причин полагать, что оно было нарушено в данном случае. Более того, я думаю, что сам факт того, что фигура была не трупом с тусклым пятном, на котором могли бы задержаться полные сожаления мысли матери, а девушкой в здравии и счастье, с символической красной отметкой, носимой просто как проверка идентичности, во многом показывает, что это был не ум матери, откуда пришел этот образ. Что касается знания самого духа о судьбе тела после смерти, есть другие случаи, которые показывают, я думаю, что эта специфическая форма посмертного восприятия не является необычной.

VII. C. Из «Трудов Общества психических исследований» (Proceedings S.P.R.), том X, стр. 380-82.

От мисс Л. Додсон:

14 сентября 1891 г.

5 июня 1887 года, в воскресенье вечером [227], между одиннадцатью и двенадцатью часами ночи, будучи бодрствующей, я услышала, как меня позвали по имени три раза. Я ответила дважды, думая, что это мой дядя: «Входи, дядя Джордж, я не сплю», но в третий раз я узнала голос моей матери, которая умерла шестнадцать лет назад. Я сказала: «Мама!». Затем она обошла ширму возле моей кровати с двумя детьми на руках, положила их мне на руки, накрыла их постельным бельем и сказала: «Люси, обещай мне позаботиться о них, ибо их мать только что умерла». Я сказала: «Да, мама». Она повторила: «Обещай мне позаботиться о них». Я ответила: «Да, я обещаю тебе»; и добавила: «О, мама, останься и поговори со мной, я так несчастна». Она ответила: «Еще не время, дитя мое», затем она, казалось, снова обошла ширму, а я осталась, чувствуя, что дети все еще у меня на руках, и заснула. Когда я проснулась, ничего не было. Во вторник утром, 7 июня, я получила известие о смерти моей невестки. Она родила ребенка три недели назад, о чем я не знала до ее смерти.

Я лежал в постели, но не спал, и комната освещалась уличным газовым фонарем. Я был нездоров и испытывал тревогу из-за семейных неурядиц. Мне было сорок два года. Я был совершенно один. На следующее утро я упомянул об этом случае своему дяде. Он решил, что я заболеваю мозговой лихорадкой. [У меня были и другие подобные переживания, но] лишь в той мере, что я чувствовал, как чья-то рука ложится мне на голову, а иногда и на руки, в моменты сильных переживаний.

Люси Додсон.

Мистер К. Х. Коуп, приславший этот случай, в ответ на наши вопросы написал:

BRUSSELS, October 17th, 1891.

Я получил ответы мисс Додсон на ваши запросы.

(1) «Да, [я была] совершенно бодрствующей [в то время]».

(2) «Испытывала ли она тревогу за свою невестку?» «Никакой; я не знала, что родился второй ребенок; на самом деле, у меня не было ни малейшего представления о болезни моей невестки».

(3) «Думала ли она в тот момент, что слова о том, что мать детей только что умерла, относятся к ее невестке? Было ли у нее двое детей?» «Нет, я была в полном недоумении, чьи это могли быть дети».

(4) «В то время я жила на Олбани-стрит, в Риджентс-парке. Моя невестка, как я узнала позже, рожала в Сент-Андре (близ Брюгге) и была перевезена в Брюгге за три дня до смерти. (Примечание: у нее было двое детей, включая новорожденного)».

(5) «Мой покойный дядя общался только по делам, и, не имея в Лондоне ни родственников, ни близких друзей, кроме меня, вряд ли стал бы упоминать об этом случае кому-либо еще».

Мистер Коуп также прислал нам копию печатного извещения о смерти, которое получила мисс Додсон. Оно было датировано «Брюгге, 7 июня 1887 года», а датой смерти значилось 5 июня. Он приводит выдержку из письма мисс Додсон к нему, в котором она прилагает это извещение: «[Моя подруга], миссис Грейндж, говорит мне, что видела [мою невестку] за пару часов до ее смерти, которая наступила около девяти часов вечера 5 июня, а между одиннадцатью и двенадцатью часами той же ночью моя мать принесла мне двух маленьких детей».

Профессор Сиджвик пишет:

23 ноября 1892 года.

У меня только что состоялся интересный разговор с мисс Додсон и ее подругой, миссис Грейндж.

Мисс Додсон сказала мне, что в это время она не думала о своем брате или его жене, так как ее мысли были поглощены другими делами. Но брат был предметом ее особой заботы, поскольку ее мать на смертном одре в 1871 году специально поручила ей — и она обещала — заботиться об остальных детях, особенно об этом брате, которому тогда было пять лет. Он женился в апреле 1885 года, и с тех пор она его не видела, хотя и слышала о рождении его первого ребенка, маленькой девочки, в январе 1886 года; а свою невестку она никогда не видела и не слышала о рождении второго ребенка.

Она уверена, насколько это возможно, что в момент переживания она бодрствовала. Она знала время по часам в комнате, а также по часам снаружи. Позже она слышала, как последние пробили двенадцать, и видение должно было произойти после одиннадцати, так как свет перед пабом был погашен. Дети, казалось, были с ней долгое время; на самом деле, они, по-видимому, все еще были с ней, когда часы пробили двенадцать. В комнате обычно было достаточно светло, чтобы видеть предметы — например, чтобы налить стакан воды и т. д. — благодаря уличному фонарю, но отчетливость, с которой было увидено видение, не объясняется реальным светом. Дети были того же возраста, что и дети ее невестки, т. е. они казались маленькой девочкой и новорожденным младенцем; пол не был различим. Она ничуть не испугалась.

Из письма миссис Грейндж, а затем и со слов брата, она узнала, что ее невестка умерла между восемью и девятью часами того же вечера.

У нее никогда не было подобного опыта или каких-либо галлюцинаций прежде: но с тех пор она иногда чувствует руку на своей голове, когда находится в беде.

Миссис Грейндж рассказала мне, что была с невесткой примерно за полтора часа до ее смерти. Она ушла от нее около семи часов, не испытывая особой тревоги за нее; хотя та страдала от послеродового воспаления, и миссис Грейндж не совсем понравился ее вид; все же ее состояние не считалось тревожным теми, кто за ней ухаживал. Затем около 8:30 миссис Грейндж в своем доме получила известие, что у невестки что-то случилось. Поскольку это было всего лишь на соседней улице, миссис Грейндж надела шляпку, пришла в дом и обнаружила, что та мертва. Затем она написала и сообщила об этом мисс Додсон.

VII. D. Из «Трудов» Общества психических исследований (Proceedings S.P.R.), том VIII, стр. 200–205. [228]

Первое сообщение об этом случае появилось в газете The Herald (Дьюбьюк, Айова) 11 февраля 1891 года и гласило:

Напомним, что 2 февраля Майкл Конли, фермер, живший недалеко от Айонии, округ Чикасо, был найден мертвым во флигеле дома Джефферсона. Его доставили в морг коронера Хоффманна, где после дознания тело было подготовлено к отправке домой. Старая одежда, которая была на нем, была покрыта грязью с того места, где его нашли, и ее выбросили на землю за пределами морга.

Его сын приехал из Айонии и увез тело домой. Когда он добрался туда и одной из дочерей сказали, что ее отец умер, она упала в обморок, в котором оставалась несколько часов. Когда, наконец, она пришла в себя, она сказала: «Где старая одежда отца? Он только что явился мне, одетый в белую рубашку, черную одежду и фетровые [ошибочно указано вместо атласных] туфли, и сказал мне, что, уезжая из дома, он зашил большой рулон банкнот внутрь своей серой рубашки куском моего красного платья, и деньги все еще там». Вскоре она снова упала в обморок, а когда пришла в себя, потребовала, чтобы кто-нибудь поехал в Дьюбьюк и забрал одежду. Она была смертельно больна и остается такой до сих пор.

Вся семья сочла это лишь галлюцинацией, но врач посоветовал им забрать одежду, так как это могло успокоить ее ум. Сын позвонил коронеру Хоффманну, спрашивая, все ли еще одежда у него. Тот проверил и нашел ее на заднем дворе, хотя предполагал, что ее выбросили в хранилище, как он и намеревался. Он ответил, что одежда у него, и, услышав, что сын приедет за ней, завернул ее в сверток.

Молодой человек прибыл в прошлый понедельник днем и рассказал коронеру Хоффманну, что сказала его сестра. Мистер Хоффманн признал, что женщина описала именно то погребальное одеяние, в которое был облачен ее отец, вплоть до туфель, хотя она никогда не видела его после смерти, а никто из членов семьи не видел ничего, кроме его лица через крышку гроба. Охваченные любопытством, они достали серую рубашку из свертка и внутри на груди обнаружили большой рулон банкнот, зашитый куском красной ткани. Молодой человек сказал, что у его сестры было красное платье точно такого же цвета. Стежки были крупными и неровными, и казалось, что их сделал мужчина. Сын завернул одежду и вчера утром увез ее домой, полный изумления перед сверхъестественным откровением, явленным его сестре, которая в настоящее время находится между жизнью и смертью.

Доктор Ходжсон связался с владельцами The Herald, и они, и их репортер, написавший этот отчет, заявили, что он абсолютно точен. Коронер, мистер Хоффманн, написал доктору Ходжсону 18 марта 1891 года следующее:

Что касается утверждений в Dubuque Herald от 19 февраля по поводу дела Конли, то, согласно моему расследованию, это более чем правда. Я смеялся и не верил в это, когда впервые услышал, пока не убедился сам, проведя расследование и увидев все своими глазами.

М. М. Хоффманн, окружной коронер.

Дополнительные доказательства были получены через мистера Амоса Крама, пастора церкви в Дьюбьюке. Следующее заявление было сделано мистером Брауном, которого мистер Крам охарактеризовал как «умного и надежного фермера, проживающего примерно в одной миле от Конли».

IONIA, July 20th, 1891.

Элизабет Конли, предмет стольких комментариев в различных газетах, родилась в тауншипе Чикасо, округ Чикасо, Айова, в марте 1863 года. Ее мать умерла в том же году. Она ирландского происхождения; воспитана как католичка и является ею; ведет хозяйство у своего отца в течение десяти лет.

1 февраля 1891 года ее отец отправился в Дьюбьюк, Айова, для медицинского лечения и умер 3-го числа того же месяца очень внезапно. Его сын был уведомлен телеграммой в тот же день, и на следующее утро мы с ним отправились за останками, которые нашли под присмотром коронера Хоффманна.

У него было 9 долларов 75 центов, которые он достал из своего бумажника. Думаю, примерно через два дня после нашего возвращения у нее был сон или видение. Она утверждала, что отец явился ей и сказал, что во внутреннем кармане его нижней рубашки есть сумма денег. Ее брат отправился в Дьюбьюк несколько дней спустя, нашел одежду в том виде, в каком мы ее оставили, и в упомянутом кармане обнаружил 30 долларов наличными. Это факты дела, насколько я могу их изложить.

Джордж Браун.

Мистер Крам написал позже:

Dubuque, Iowa, August 15th, 1891.

Дорогой мистер Ходжсон, я посылаю вам в другом конверте подробный отчет о беседе с Конли. Мне не удалось встретиться с врачом.

У меня был долгий разговор с мистером Хоффманном об инциденте с Конли, и я думаю, что у вас есть все факты — и это именно факты.

Девушка Лиззи Конли упала в обморок. Она видела своего умершего отца; она услышала от него о деньгах, оставленных в его старой рубашке; она пришла в сознание; она точно описала погребальное платье отца, робу, рубашку и туфли, хотя никогда их не видела. Она описала карман в рубашке, которая днями лежала в сарае у гробовщика. Это был кусок красной ткани с рваными краями, неуклюже пришитый, и в этом кармане был найден рулон банкнот — на сумму 35 долларов — как извлек мистер Хоффманн в присутствии Пэта Конли, сына покойного и брата Лиззи Конли, чей удивительный сон или видение является предметом расследования.

Амос Крам, пастор Универсалистской церкви.

...Я прилагаю здесь свои вопросы, адресованные мисс Элизабет Конли, и ее ответы на них относительно ее предполагаемого сна или видения...

17 июля, около полудня, я зашел в дом Конли недалеко от Айонии, округ Чикасо, Айова, и спросил Элизабет Конли. Она была дома и занималась домашними делами. Когда я изложил цель своего визита, она на мгновение проявила нежелание вступать в разговор. Затем она попросила мальчика, который был там, выйти из комнаты. Она сказала, что поговорит со мной о деле, касающемся ее отца.

В. Сколько вам лет? О. Двадцать восемь.

В. Каково состояние вашего здоровья? О. Не очень хорошее после смерти отца.

В. Каково было состояние вашего здоровья до его смерти? О. Хорошее. Я была здоровой девушкой.

В. Были ли у вас сны, видения или обмороки до смерти отца? О. Ну, у меня были сны. У всех бывают сны.

В. Делали ли вы когда-нибудь открытия или получали другую информацию во время снов или видений до смерти отца? О. Нет.

В. Было ли что-нибудь необычное в ваших снах или видениях до смерти отца? О. Нет, насколько я знаю.

В. Имел ли ваш отец привычку носить при себе значительные суммы денег? О. Насколько я знала, нет.

В. Знали ли вы до его смерти о кармане на груди рубашки, которую он надел в Дьюбьюк? О. Нет.

В. Стирали ли вы или готовили эту рубашку для него, чтобы он надел ее в поездку в Дьюбьюк? О. Нет. Это была тяжелая шерстяная нижняя рубашка, и карман был пришит внутри на груди.

В. Не могли бы вы рассказать обстоятельства, связанные с обнаружением денег в одежде, которую носил ваш отец во время своей смерти? О. (после некоторого колебания) Когда мне сказали, что отец умер, я почувствовала себя очень плохо; я ничего не соображала. Потом отец пришел ко мне. На нем была белая рубашка, черная одежда и туфли. Когда я пришла в себя, я сказала Пэту [своему брату], что видела отца. Я спросила его (Пэта), привез ли он старую одежду отца. Он сказал: «Нет», и спросил, зачем она мне нужна. Я сказала ему, что отец сказал мне, что зашил рулон банкнот внутрь своей серой рубашки, в карман, сделанный из куска моего старого красного платья. Я уснула, и отец снова пришел ко мне. Когда я проснулась, я сказала Пэту, что он должен поехать и забрать одежду.

В. Находясь в этих обмороках, слышали ли вы обычные разговоры или шумы в доме вокруг вас? О. Нет.

В. Видели ли вы тело отца после того, как его положили в гроб? О. Нет; я не видела его после того, как он уехал из дома в Дьюбьюк.

В. Есть ли у вас образование? О. Нет.

В. Вы умеете читать и писать? О. О да, я умею читать и писать; но я мало ходила в школу.

В. Вы готовы записать то, что рассказали мне об этом странном деле? О. Ну, я рассказала вам все, что знаю об этом.

Она не хотела писать или подписывать письменное заявление. Во время разговора она была очень эмоциональна и проявляла много усилий, чтобы сдержать свои чувства. Она немного выше среднего роста, ирландского происхождения, католической веры и по разговору видно, что ее образование ограничено.

Ее брат, Пэт Конли, подтверждает все, что она рассказала. Он искренний и основательный человек и не имеет никакой теории, чтобы объяснить странные факты, которые стали ему известны. В его присутствии коронер Хоффманн в Дьюбьюке нашел рубашку с карманом из красной ткани, пришитым внутри длинными, неровными и неуклюжими стежками, как если бы их сделал старик с плохим зрением или неловкий мальчик. Карман был около 7 [семи] дюймов глубиной, и в кармане той грязной старой рубашки, которая лежала в задней комнате Хоффманна, был рулон банкнот на сумму 35 долларов. Когда рубашка была найдена с карманом, как описала его сестра после обморока, и деньги, как сказал ей старик после смерти, Пэт Конли казался ошеломленным и подавленным этой тайной. Хоффманн говорит, что девушка после обморока в точности описала погребальный костюм, рубашку, пиджак или робу и атласные туфли, в которые тело было подготовлено к погребению. Она даже подробно описала туфли, которые были новой модели, не представленной здесь на рынке, и образца которых девушка никогда не могла видеть; и она не видела, и никогда не видела тело своего отца после того, как его положили в гроб, а если бы и видела, то не могла бы видеть его ноги «в красивых черных атласных туфлях», которые она описала...

Амос Крам, пастор Универсалистской церкви.

Если мы можем принять детали этого повествования, которое, по-видимому, было тщательно и оперативно расследовано, мы обнаружим, что фантазм передает два набора фактов: один из них известен только посторонним (одежда, в которой он был похоронен), а другой известен только ему самому (существование внутреннего кармана и денег в нем). Обсуждая, из какого разума возникают эти образы, конечно, важно отметить, были ли какие-либо живые умы, известные или неизвестные воспринимающему, осведомлены о фактах, переданных таким образом.