То, как работает лига, можно кратко описать. По запросу производителя она исследует его мастерскую. Если она обнаруживает, что государственный закон о фабриках соблюдается, что все товары производятся на месте, что сверхурочные не работают, что дети до шестнадцати лет не нанимаются и что окружение работников чистое и здоровое, она предоставляет использование своей этикетки. Эта этикетка может, если производитель того пожелает, быть проштампована на всех товарах, которые покидают его фабрику.
Исследования лиги естественным образом приводят к деятельности других видов. Часто обнаруживается, что единственным возражением против предоставления использования этикетки является тот факт, что нанимаются дети до шестнадцати лет. Если это соответствует государственному закону о фабриках, следующее, что нужно сделать, — это добиться изменения закона. Это обычно задача, которую берут на себя государственные лиги. Работа этих государственных лиг недавно была обобщена национальной лигой и опубликована в форме справочника, который можно получить в штаб-квартире в Нью-Йорке.
После того, как этикетка была предоставлена, должен быть рынок для товаров. Создание спроса на товары с этикеткой — одна из обязанностей местных отделений, которые возникают во многих городах и поселках. Кроме того, эти отделения готовят в некоторых городах для удобства покупателей «белые списки» магазинов, которые достигают определенных стандартов в отношении заработной платы и обращения со своими сотрудниками. Они призывают к предоставлению половинных выходных в летние месяцы и стремятся спасти клерков и доставщиков от ужасов рождественской торговли, побуждая людей делать покупки в начале сезона и отказываться принимать любые товары, доставленные поздно ночью.
Члены лиги признают тот факт, что их способность защитить себя и очистить свою совесть в отношении того, что они используют, заключается в их способности организоваться. Они признают также, что ниже их находится класс покупателей, слишком слабых и слишком невежественных, чтобы объединиться для защиты либо себя, либо тех, кто производит и продает товары того сорта, которые они используют. Большая часть ее работы, следовательно, является образовательной и направлена на то, чтобы довести общественность до точки, где она будет требовать защиты для всех потребителей и всех работников. С этой целью она ежегодно распространяет большое количество ценной литературы.
Лига была вынуждена в последнее время обратить большую часть своего внимания на установление конституционности многих законов, принятых для защиты женщин и детей. Та великая победа, благодаря которой закон Орегона, ограничивающий часы женского труда, был объявлен конституционным Верховным судом Соединенных Штатов, была одержана главным образом благодаря ее усилиям. Ободренная этим решением, она возобновляет свои усилия в других штатах.
Но в связи с распределением предметов домашнего обихода, так же как и в связи с их производством, существуют постыдные растраты. Чтобы рекламировать свои товары, некоторые производители обезображивают города и пути следования отвратительными рекламными щитами и вредят или уничтожают природные красоты. Я стояла на платформе станции в Харперс-Ферри в один прекрасный сентябрьский день и смотрела через реку на великолепный утес, увенчанный осенней листвой. Там, на скалистой поверхности утеса, была нарисована огромная круглая реклама с белыми буквами высотой девять футов на черном фоне. На ней было написано: «Используйте тальк Бланка». Тальк Бланка до того времени был для меня предметом домашнего обихода. С тех пор, конечно, я использую другие бренды. Но какая польза в борьбе со злом такого рода от моего индивидуального протеста, кроме как источник удовлетворения для меня самой, месть за обезображивание любимого вида? Я гораздо эффективнее как член Американской гражданской ассоциации, которая ведет организованную войну против рекламного зла, чем как частный протестующий и жалобщик, даже если я не принимаю иного участия в ее работе, кроме как вношу свои ежегодные взносы. К какому-то такому организованному движению против зол, связанных с распределением, хозяйки должны присоединиться, если они хотят выполнить свою полную ответственность.
Хозяйка дома в качестве покупателя для семьи в значительной степени ответственна за то, что производится, а также за условия, при которых это производится, и методы, используемые при его распределении. Здесь она должна действовать в одиночку и решать сама, что стоит покупать. В одном из разделов своих «Экономических исследований» Уильям Смарт извлекает урок из записи своих личных расходов. Статьи счета он сгруппировал по различным заголовкам — еда, одежда, жилье и т. д. В отношении различных заголовков он говорит, что если он тратит на еду больше, чем ему нужно для здоровья, он доставляет себе форму удовольствия, которую не может разделить с другими и которая носит самый мимолетный характер. Если, с другой стороны, он тратит на одежду больше, чем ему действительно нужно для комфорта, у него есть шанс порадовать глаза других, а также свои собственные, и, кроме того, предмет одежды, отброшенный до того, как он износился, может согревать кого-то другого в течение долгого времени. Таким образом, расточительство в одежде, скорее всего, доставит удовольствие большему количеству людей и на более долгий срок, чем расточительство в еде. Третий заголовок — «жилье». Если он вкладывает в дом больше, чем ему нужно, он может строить не только для настоящего, но и для будущих поколений. Здесь он останавливается, оставляя нас продолжать воображением через другие заголовки, «книги», «путешествия» и т. д. С помощью этой простой иллюстрации он показывает нам, бедным мирянам, что он имеет в виду под довольно пугающим названием своей статьи «Социализация потребления». Ибо что такое общество, как не другие люди, и что такое социализировать потребление, как не тратить свой доход на наибольшее благо для наибольшего числа людей? Выбор между различными формами расходов возникает, когда мы тратим больше, чем абсолютно необходимо. Тогда у нас есть шанс выбрать между тем, что мы, потребляя, уничтожим (мороженое, скажем), и тем, что мы можем потребить и все же передать другим (книга или периодическое издание, которое мы можем прочитать и одолжить соседям). И то, что мы требуем и используем, определит форму, которую богатство примет в будущем.
Но никто не сможет сравнить, сколько ему нужно потратить на данный предмет и сколько он действительно тратит, если не ведет строгий учет. По этой причине мы находим специалистов по экономике дома, призывающих женщин вести счета и вести их в такой форме, чтобы их можно было легко табулировать, чтобы показать, какой процент дохода идет на еду, какой на аренду и т. д. На выставке по экономике дома, которая проводилась в связи с собранием Ассоциации выпускниц колледжей, был представлен бытовой шкаф, организованный для ведения записей по карточной системе. Он был заполнен карточками, фактически используемыми женщиной, интересующейся экономикой дома.
Никакое рассмотрение обязанностей женщины как потребителя не было бы в какой-либо степени полным без упоминания ее обязательства обучать своих детей правильному использованию того богатства, которое они имеют совместно с другими. Богатство, которым мы владеем совместно — здания государственных школ, парки, игровые площадки, музеи, художественные галереи, улицы и шоссе — быстро увеличивается. Дети должны быть обучены думать об этом богатстве как о своем, и об обязательстве защищать его и хорошо использовать как о своем. Они слишком склонны думать обо всех обязательствах, связанных с ним, как о принадлежащих далекому, безличному правительству. Их нужно заставить увидеть, что человек, который ходит за ними по парку и подбирает их скорлупу от арахиса и коробки из-под крекеров, мог бы делать или обслуживать качели для радости десятков детей, или цветочную клумбу для радости сотен. Их нужно заставить увидеть, что когда они выбирают красивые, приятно пахнущие места для пикников и оставляют их усыпанными бумагами, жестяными банками и корками от арбуза, они не только неправильно используют свою собственную собственность, но и вмешиваются в права других, которые также имеют право на нее.
Существует способ использования богатства, который обедняет мир. Существует другой способ, который обогащает его. Именно этот второй способ добросовестная хозяйка дома всегда стремится найти и показать своему ребенку.
НОВАЯ РАБОТА ДЛЯ ДОМА
МЫ рассмотрели влияние социальных, промышленных и политических изменений на женщину, на мужчину, на домашнего работника, на здоровье и красоту дома, и на отношения между производителем и потребителем богатства. Остается спросить, как они влияют на сам дом, рассматриваемый как институт. Стремятся ли они искалечить и разрушить его, или они просто стремятся изменить его внешнюю форму и «мелочи его повседневных обычаев»? Или, возможно, существует третья и лучшая возможность, что именно по той причине, что они меняют его форму, они увеличивают его возможности для социальной полезности и для обогащения индивидуальных жизней?
На эти вопросы можно ответить только в свете четкого различия между духом дома и формой дома, между целью, которая лежит в основе его различных видов деятельности, и материальными средствами, которые он использует для достижения этой цели. Для духа единственным существенным является любовь. Любовь, которая ведет к основанию большинства домов, имеет свое происхождение и проистекает из полового влечения, но венчает этот чисто эгоцентричный инстинкт бескорыстным желанием благополучия и счастья своего объекта. Импульс может, однако, исходить от любви родителей, которые ищут удовлетворительные средства подготовки ребенка к независимой жизни, или от любви товарищей, которые ищут взаимной полезности в тесной ассоциации, или от любви более широкого применения, которая стремится обеспечить место встречи для тех, у кого схожие интересы и стремления. Что-то должно быть от альтруистичной привязанности, иначе дух отсутствует.
Этой бескорыстной привязанности дом является выражением, и все те материальные вещи, которые мы привыкли ассоциировать с домом, являются инструментами выражения. Крыши и стены, мебель и посуда могут быть или не быть частью дома. Они являются таковыми только тогда, когда представляют чье-то привязанное желание обеспечить другому хорошие вещи жизни. Поскольку дом является выражением привязанности, а не средством сделать себя комфортным и счастливым, из этого следует, что он приближается к идеалу в той пропорции, в какой любовь сильна и успешно выражена. Когда один любит другого очень сильно, он желает, чтобы этот другой человек достиг полноты жизни, и стремится помочь ему в полной мере использовать все имеющиеся средства и преодолеть, насколько это возможно, все те препятствия, которые обусловлены его природными данными или его окружением и которые лежат между ним и успехом. Люди, особенно мужчины, кажется, забывают, что с помощью своих домов они могут сделать больше, чем защитить своих жен и оградить их от трудностей; что они могут оказать им позитивную помощь в том, чтобы максимально использовать себя и свои силы. Вот для чего предназначена тесная ассоциация, которую предлагает дом. Если дом не предлагает возможности для взаимного понимания, это провал; но если он не добавляет взаимной полезности, в самом широком смысле, к взаимному пониманию, это худший провал; и часто именно от внешней формы дома зависят его возможности для такой полезности.
Поскольку главным фактором в определении формы дома является потребность в возможности для тесной, интимной и полезной ассоциации, мы можем игнорировать популярный страх, что дом в конечном итоге примет на себя характеристики общественного учреждения и перестанет предлагать возможности для частной семейной жизни. Человеческий интеллект, который приспосабливает средства к целям и который всегда приходит на помощь человеческой привязанности, предотвратит это. Пока длится привязанность, она будет искать удовлетворительного выражения в домашней жизни, и пока существует интеллект, он будет стоять на пути расширения границ дома за пределы возможностей взаимной полезности для его членов.
Если дом должен быть совершенным выражением привязанности, он должен не только предоставлять возможность для тесной ассоциации, но и время от времени приспосабливать себя и свою деятельность к возможностям, которые общество предлагает мужчинам и женщинам в областях, не связанных с домашним хозяйством. Если ведение домашнего хозяйства мужчиной или женщиной должно быть удовлетворительным, оно не должно мешать ненужным или произвольным образом внешней работе, которая предлагается другому партнеру в предприятии по ведению домашнего хозяйства. Это правило влияет на ведение домашнего хозяйства мужчиной в настоящее время больше, чем на женское, ибо ее возможности умножаются быстрее, чем его, и они должны быть приняты во внимание им. В настоящее время жизнь женщины отличается от жизни мужчины не столько разнообразием занятий, которые открыты для нее, сколько степенью, в которой дом мешает этим занятиям. Часть этого вмешательства, конечно, неизбежна, будучи связанной с вынашиванием и воспитанием детей; но часть избежима, будучи связанной с деталями домоводства, которые могли бы быть доверены специалистам. Если бы все женщины, кроме профессиональных домохозяек, были освобождены от задач приготовления пищи и уборки, или от руководства такой работой, внешняя форма среднего дома была бы несколько радикально изменена. Гораздо меньше его пространства отводилось бы под кухню и прачечную, и он был бы спланирован так, чтобы вмещать меньше отраслей. В этой форме, однако, он мог бы предложить даже больше возможностей для семейной жизни, чем сейчас, и даже большие возможности для тесной ассоциации и взаимной полезности. Он мог бы, также, предложить мужчине лучший шанс, чем он имеет в настоящее время, выразить свою любовь к жене, помогая ей воспользоваться возможностями, предлагаемыми ей вне дома, и добавить удовольствия от развития и использования особых талантов к радостям дома и семейной жизни.
Но мы сказали, что дом должен в любое время предоставлять те материальные и бытовые удобства, которые индивид не может получить через другие каналы. Из-за их признания и принятия этого факта женщины делают и, вероятно, будут продолжать в течение долгого времени делать работу, от которой они могли бы быть освобождены. Принято считать эту работу необходимой из-за механических трудностей, лежащих на пути общественного домоводства в интересах частного ведения домашнего хозяйства. На самом деле, большинство трудностей такого рода были устранены. Пища может быть приготовлена удовлетворительно в гораздо больших количествах, чем это делается в частных домах. Это доказано качеством пищи, которая подается в первоклассных отелях, ресторанах и клубах. Существует большая чистота, чем в частных домах. Это доказано тем фактом, что хирурги настаивают на проведении операций в больницах, где уборка выполняется специалистами под экспертным руководством. Несколько проблем, например, те, что связаны с удовлетворительной транспортировкой приготовленной пищи, остаются нерешенными, но они кажутся маленькими, когда рассматриваются в связи с изобретательским мастерством, проявленным в других промышленных предприятиях. Реальная трудность на пути, конечно, социальная, а не механическая. Кажется несомненным, что по общему согласию между хозяйками дома данной общины использовать в большей степени, чем в настоящее время, результаты современного промышленного развития, радикальные изменения могли бы быть сделаны в форме дома и в его деятельности без уменьшения комфорта и удовольствия домашней жизни.
Возможно, единственная реальная опасность для дома заключается в том, что женщины, которые являются его естественными защитниками, не свободны контролировать промышленные изменения, которые влияют на него, и что эти изменения определяются слишком сильно коммерческими интересами. Опыт показал, что женщины играли лишь пассивную роль в удалении отраслей из дома, и что деловые предприятия играли очень активную роль. Он показал также, что эти изменения не сопровождались так быстро, как должны были бы, законодательством, необходимым для контроля отраслей в их новых условиях. Как медленно, например, Закон о чистой пище следовал за фабричным методом приготовления пищи! Женщины должны быть более свободны работать в интересах дома и детей. Они должны быть свободны от ненужного труда и забот внутри дома и способны работать для него публично; они должны быть свободны экономически и способны контролировать свои собственные доходы и проводить эксперименты для себя в новых методах домоводства; они должны быть свободны политически и способны контролировать, посредством голосования, общественные методы приготовления и транспортировки пищи, ухода за улицами, обучения детей и выполнения другой работы, которая влияет на благополучие дома.
Нынешние условия в доме, кажется, требуют, чтобы женщины имели большую, а не меньшую свободу в его обслуживании, большую, а не меньшую власть для использования в его защите; и пока любовь и интеллект длятся, от них можно ожидать использования добавленной свободы и добавленной власти на благо семейной жизни. От них можно ожидать выполнения большей, а не меньшей работы для дома, добавляя к своей работе для него в частном порядке общественную работу, требуемую его измененным положением.
Typographical errors corrected by the etext transcriber: to make a little revaluation=> to make a little reëvaluation {pg 60} if the maufacturer so desires=> if the manufacturer so desires {pg 127}
The Project Gutenberg eBook of Home Problems From a New Standpoint, by Caroline L. Hunt.
back