«Хобсон-Джобсон: Глоссарий англо-индийских слов и выражений»

БАЗАР, сущ. Хиндустани и др. От перс. bāzār, постоянный рынок или улица с магазинами. Слово распространилось на запад в арабский, турецкий и, в особых значениях, в европейские языки, а на восток — в Индию, где оно было в целом принято в местных языках. Популярное произношение — băzár. В Южной Индии и на Цейлоне слово используется для обозначения отдельного магазина или лавки, содержащейся туземцем. Слово, по-видимому, пришло в Южную Европу очень рано. Ф. Бальдуччи Пеголотти в своем «Коммерческом справочнике» (ок. 1340 г.) приводит Bazarra как генуэзское слово для «рыночной площади» (Cathay, и др. ii. 286). Слово принято в малайском языке как pāsār [или в стихах pasara].

1474 г. — Амвросий Контарини пишет о Казани, что он «обнесен стеной, как Комо, и с базарами (bazzari), как он». — Рамузио, ii. л. 117.

1478 г. — Иосафат Барбаро пишет: «Армянин Чоза Миреч, богатый купец на базаре» (bazarro). — Там же, л. 111 v.

1563 г. — «...bazar, столько же, сколько сказать место, где продаются вещи». — Гарсия, л. 170.

1564 г. — Привилегия дона Себастьяна Португальского дает право «свободно продавать садовую продукцию на базарах (bazares), рынках и улицах (Гоа) без необходимости согласия или лицензии от арендаторов садовой продукции или от любого другого лица вообще». — Arch. Port. Or., fasc. 2, 157.

ок. 1566 г. — «La Pescaria delle Perle... проводится каждый год... и на побережье напротив они разбивают деревню из домов и соломенных базаров (bazarri)». — Чезаре де Федеричи, в Рамузио, iii. 390.

1606 г. — «...христиане Базара». — Гувеа, 29.

1610 г. — «В городе Кананор есть прекрасный рынок каждый день, который они называют Basare». — Пирар де Лаваль, i. 325; [Hak. Soc. i. 448].

[1615 г. — «Купить перец как можно дешевле на базаре (busser)». — Фостер, Letters, iii. 114.]

[«Он запретил всему базару (bezar) продавать нам съестное, иначе...» — Там же, iv. 80.]

[1623 г. — «Они называют это Bezari Kelan, то есть Большой рынок...» — П. делла Валле, Hak. Soc. i. 96. (Перс. Kalān, «большой»).]

1638 г. — «Мы пришли на Базар, или очень красивую рыночную площадь». — У. Брутон, в Hakl. v. 50.

1666 г. — «Bazards или рынки находятся на большой улице, которая у подножия горы». — Тевено, v. 18.

1672 г. — «...Давайте теперь пройдем мимо Пала к Языческому городу (Мадраса), отделенному только широким парадом, который используется для Базара или рыночной площади». — Фрайер, 38.

[1826 г. — «Котвал пошел к базарному смотрителю». — Pandurang Hari, изд. 1873 г., стр. 156.]

1837 г. — «Господин, там медовый базар, отправляйтесь туда». — Пер. Mahawanso Турнура, 24.

1873 г. — «Это, заметил мой красивый греческий друг из Вены, лучший базар жен в этой части Европы... Пройдите немного на восток отсюда, скажем, в Румынию, и вы найдете базар жен совершенно неприкрытым, дамы сидят в своих экипажах, юноши проходят мимо и останавливаются перед той или иной красавицей, чтобы поторговаться с папой о приданом прямо у нее под носом». — Fraser's Mag. N. S. vii. стр. 617 (Вена, М. Д. Конуэй).

БДЕЛИЙ, сущ. Эта ароматическая камедь-смола была отождествлена с таковой Balsamodendron Mukul, Гукер, обитающего в засушливых регионах Аравии и Западной Индии; gugal в Западной Индии и moḳl в арабском, называемый в перс. bo-i-jahūdān (еврейский аромат). Что такое еврейское bdolah реки Фисон, которое со времен Иосифа Флавия переводилось как бделий, остается весьма сомнительным. Лассен предположил, что это, возможно, мускус. Но аргумент лишь в том, что Диоскорид говорит, что некоторые называли бделий μάδελκον; что μάδελκον, возможно, представляет Madālaka, и хотя нет такого санскритского слова, как madālaka, могло бы быть madāraka, потому что есть madāra, что означает какой-то парфюм, никто не знает какой! (Ind. Alterth. i. 292.) Д-р Ройл говорит, что персидские авторы описывают бделий как продукт пальмы дум (см. Hindu Medicine, стр. 90). Но мы полагаем, что это связано с некоторой двусмысленностью в значении moḳl. [См. авторитеты, цитируемые в Encycl. Bibl. в статье Bdellium, которые все еще оставляют вопрос в некотором сомнении.]

ок. 90 г. н. э. — «В обмен экспортируются из Барбарики (дельта Инда) костус, бделий...» — Перипл, гл. 39.

ок. 1230 г. — «Bdallyūn. Греческое слово, которое, как думают некоторые ученые, означает «Покой льва». Это растение то же самое, что moḳl». — Ибн аль-Байтар, i. 125.

1612 г. — «Бделий, фунт... xxs». — Rates and Valuatiouns (Шотландия), стр. 298.

БЕАДАЛА, собств. имя. Ранее порт, имевший некоторое значение для местных судов на побережье Рамнад (округ Мадура) в Манарском заливе, Vadaulay в Атласе Индии. Правильное название, по-видимому, Vēdālai, под которым оно упоминается в «Истории Тинневелли» епископа Колдуэлла (стр. 235), [и которое происходит от там. vedu, «охота», и al, «баньян» (Mad. Adm. Man. Gloss. стр. 953)]. Место было знаменито в португальской истории Индии победой, одержанной там Мартином Афонсу де Соуза (Capitão Mór do Mar) над сильными сухопутными и морскими силами Заморина, которыми командовал знаменитый магометанский капитан, которого португальцы называли Пате Маркар, а Tuhfat-al Mujāhidīn называет Али Ибрагим Маркар, 15 февраля 1538 года. Барруш называет это «одной из самых упорных битв, когда-либо происходивших в Индии». Это произошло при вице-королевстве Нуну да Кунья, а не Стефана да Гама, как, кажется, указывают аллюзии у Камоэнса. Капитан Бертон слишком поспешно отождествил Беадалу с местом на побережье Малабара, что, возможно, и стало причиной этой статьи (см. Lusiads, Commentary, стр. 477).

1552 г. — «Мартин Афонсу с этим легким флотом, на котором у него было не более 400 солдат, обогнул мыс Коморин, зная, что враг находится в Беадале...» — Барруш, Dec. IV., кн. viii. гл. 13.

1562 г. — «Губернатор, отплыв из Кочина, прошел вдоль побережья до мыса Коморин, обогнул этот мыс и направился к Беадале, которая является местом, прилегающим к отмелям Чилао [Чилау]...» — Корреа, iv. 324.

ок. 1570 г. — «И примерно в это время Али Ибрагим Муркар и его зять Кунджи-Али-Муркар вышли с 22 грэбами в направлении Каила и, прибыв к Бенталаху, высадились, оставив свои грэбы на якоре... Но разрушение настигло их по прибытии франков, которые напали на них на своих галиотах, атакуя и захватывая все их грэбы... Теперь этот захват франками произошел во второй половине месяца Шабан в 944 году [конец января 1538 года]». — Tohfut-ul-Mujahideen, пер. Роулендсона, 141.

1572.—

«И вслед за тем у мыса Коморин

Свершит он славный подвиг,

Флот главный Саморина,

Что не сомневается погубить мир,

Победит яростью железа и огня;

В себе ощутит Беадала воинственную игру».

Камоэнс, X. 65.

В переводе Бёртона (чье неверное представление о местоположении повлияло здесь на его перевод):

«Затем, почти достигнув мыса, именуемого Коморин,

еще один венец славы он завоевывает;

сильнейшую эскадру Саморина,

которая не сомневалась, что увидит мир поверженным,

он уничтожит яростью огня и стали:

Сам Беадала ощутит его воинственное иго».

1814.— «Вайдалай, довольно многолюдная деревня на побережье, расположенная в 13 милях к востоку от Мутупетты, населенная преимущественно мусульманами и шанарами, причем первые ведут торговлю лесом». — Описание провинции Рамнад, из коллекций Маккензи в J. R. As. Soc. iii. 170.

BEAR-TREE, BAIR и др., сущ. Х. ber, маратх. bora, в Центральных провинциях bor, [малайск. bedara или bidara China,] (санскр. badara и vadara) Zizyphus jujuba, Lam. Это одно из самых распространенных деревьев в Индии, которое встречается в диком виде от Пенджаба до Бирмы, и во всем этом регионе оно, вероятно, является местным. Оно культивируется от Квинсленда и Китая до Марокко и Гвинеи. «Сэр Г. Эллиот отождествляет его с лотосом древних, но, хотя крупные сочные плоды садового Zizyphus отнюдь не плохи, все же, как причудливо замечает Мэдден, можно съесть любое их количество без риска забыть дом и друзей». — (Punjab Plants, 43.)

1563.— «О. Название на каннада — bor, а в Декане — bér, и малайцы называют их vidaras, и они лучше наших; но не так хороши, как те, что из Балагхата... которые очень вкусны». — Гарсия де О., 33.]

[1609.— «Здесь также можно достать большое количество гумми-лака, но он с дерева, называемого Ber, и по зернистости похож на красную мастику». — Дэнверс, Письма, i. 30.]

BEARER, сущ. Слово имеет два значения в англо-индийском разговорном языке: а. Носильщик паланкина; b. (В Бенгальском президентстве) домашний слуга, который отвечает за одежду своего хозяина, домашнюю мебель и (часто) за его наличные деньги. Слово в последнем значении рассматривалось как имеющее иное происхождение, и Уилсон утверждает, что это искажение бенгальского vehārā от санскр. vyavahāri, домашний слуга. Однако, по-видимому, нет никаких исторических доказательств такого происхождения, например, в каком-либо обычном употреблении термина vehārā, в то время как на самом деле домашний носильщик (или sirdār-bearer, как его обычно называют его сослуживцы, часто даже если у него нет никого в подчинении) в Калькутте, в предпоследнем поколении, когда английские джентльмены все еще держали паланкины, обычно был именно тем, что это буквально подразумевает, а именно старшим из группы носильщиков паланкина. И по всему Президентству носильщик, или камердинер, как правило, до сих пор принадлежит к касте Кахаров (см. KUHAR), или носильщиков палки. [См. BOY.]

а. —

ок. 1760.— «... Шесты, которые... несут шесть, но чаще всего четыре носильщика». — Гроуз, i. 153.

1768-71.— «В каждом доме также есть... один или два комплекта berras, или носильщиков паланкина». — Ставоринус, i. 523.

1771.— «Короткий конец паланкина находится спереди и его несут два Beras, которых на побережье называют Boys (то есть Garçons, Serviteurs, по-английски). Длинный конец находится сзади и его несет три Beras». — Анкетиль-Дюперрон, Desc. Prelim. стр. xxiii. прим.

1778.— «Они пришли пешком, так как в городе не было ни лошадей, ни носильщиков паланкина, чтобы нести их, и полковник Кут принял их в своей штаб-квартире...» — Орм, iii. 719.

1803.— «Я был... задержан из-за нехватки носильщиков». — Лорд Валентия, i. 372.

b. —

1782.— «... навязывание... что джентльмен должен платить негодяю Sirdar Bearer ежемесячное жалованье за 8 или 10 человек... из которых он дает 4, или, может быть, побалует своего хозяина 5, чтобы нести его паланкин». — India Gazette, 2 сент.

ок. 1815.— «Генри и его Bearer». — (Название известной книги миссис Шервуд.)

1824.— «... Я позвал своего sirdar-bearer, который лежал на полу, снаружи спальни». — Сили, Ellora, гл. i.

1831.— «... le grand maître de ma garde-robe, sirdar beehrah». — Жакмон, Correspondance, i. 114.

1876.— «Мой bearer, который должен был ехать с нами (айя Евы взбунтовалась в последний момент и осталась позади), буквально подпоясался и нагружал миниатюрного мула разнообразным ассортиментом медных горшков и одеял». — A True Reformer, гл. iv.

BEEBEE, сущ. Х. от перс. bībī, леди. [В своей сокращенной форме bī, добавляется как титул отличия к именам мусульманских дам.] По принципу деградации титулов, который является столь общим, это слово в применении к европейским дамам было вытеснено гибридами Mem-Ṣāhib или Madam-Ṣāhib, хотя оно часто применяется к европейским горничным или другим англичанкам такого социального положения. [Оно сохраняет свое достоинство как титул Bībī из Каннанура, известной как Bībī Valiya, малаялам, 'великая леди', которая правит в тех краях и осуществляет власть над тремя островами Лаккадивского архипелага, и по происхождению является мопла-мусульманкой.] Слово также иногда применяется к проститутке. Первоначально, по-видимому, это восточно-тюркское слово. В словаре Паве де Куртейля мы имеем «Bībī, dame, épouse légitime» (стр. 181). В Западной Индии слово, как говорят, произносится bobo (см. Burton's Sind). Любопытно, что среди сакалава на Мадагаскаре жен вождей называют biby; но вряд ли есть вероятность, что это пришло из Персии или Индии. [Но о влиянии Индии на остров см. Encycl. Britt. 9-е изд. xv. 174.] Слово на языке хова означает 'животное'. — (Sibree's Madagascar, стр. 253.)

[ок. 1610.— «Знатные по крови... называют своих жен Bybis». — Пирар де Лаваль, Hak. Soc. i. 217.]

1611.— «... титул Bibi... в персидском языке такой же, как у нас, sennora или doña». — Тейшейра, Relacion ... de Hormuz. 19.

ок. 1786.— «Слово Lowndika, что означает сын рабыни, также постоянно было на языке Наваба, и если он сердился на кого-то, он называл его этим именем; но оно также использовалось как ласковое, нежное обращение, к которому придавалось большое расположение, [38] пока однажды Али Зуман Хан... не представил ему, что это слово низкое, постыдное и не подходит для использования людьми знания и ранга. Наваб улыбнулся и сказал: «О друг, ты и я — оба сыновья рабынь, и только два Хусейна (да будут им добрые пожелания и Рай!) — сыновья Bibi». — Hist. of Hydur Naik, пер. Майлза, 486.

[1793.— «Я, Beebee Bulea, принцесса Каннанура и Лаккадивских островов и т. д., признаю и даю в письменном виде, что буду платить правительству английской Ост-Индской компании половину того, что является продуктом моей страны...» — Обязательство в Logan, Malabar, iii. 181.]

BEECH-DE-MER, сущ. Старый торговый способ написания и произношения названия bicho-de-mar (заимствованного из португальского) морского слизня или голотурии, столь высоко ценимого в Китае. [См. меню обеда, на который был приглашен герцог Коннаутский, в Ball, Things Chinese, 3-е изд. стр. 247.] Его разрезают, очищают, сушат, а затем перевозят в проливы для экспорта в Китай с Мальдивских островов, из Манарского залива и других частей Индийских морей дальше на восток. Наиболее полное описание того, как готовится этот довольно важный предмет торговли, можно найти в Tijdschrift voor Nederlandsch Indie, Jaarg. xvii. pt. i. См. также SWALLOW и TRIPANG.

BEECHMÁN, также MEECHILMÁN, сущ. Морской Х. для 'midshipman' (гардемарин). (Roebuck).

BEEGAH, сущ. Х. bīghā. Самая распространенная индуистская мера площади земли, сильно варьирующаяся в разных частях Индии, в то время как в каждой части, где есть bīghā, обязательно есть также pucka beegah и kutcha beegah (см. CUTCHA и PUCKA), причем последняя является некоторой долей первой. Beegah, ранее принятая в Обзоре доходов Северо-Западных провинций и в тамошнем Департаменте каналов, составляла 3025 кв. ярдов или 5/8 акра. Это, по-видимому, основывалось на beegah Акбара, которая содержала 3600 кв. Ilāhi gaz, по около 33 дюймов каждая. [О чем см. Āīn, пер. Jarrett, ii. 62.] Но теперь в официальных отчетах она вытеснена английским акром.

1763.— «Я никогда не захватывал beega или beswa (1/20 bīghā), принадлежащих Калькутте, и я никогда не принуждал ваших гомашта». ... Наваб Касим Али, в Gleig's Mem. of Hastings, i. 129.

1823.— «Begah была вычислена как одна треть акра, но ее размер отличается почти в каждой провинции. Самую маленькую Begah, возможно, можно оценить в одну треть, а самую большую — в две трети акра». — Malcolm's Central India, ii. 15.

1877.— «Резидент был удовлетворен низкой ставкой оценки, которая в среднем составляла одиннадцать анн или 1 с. 4½ д. за beegah, тогда как для страны Низама она составляла свыше четырех рупий». — Meadows Taylor, Story of my Life, ii. 5.

BEEGUM, BEGUM и др., сущ. Принцесса, Госпожа, Леди высокого ранга; применяется к мусульманским дамам, а в известном случае Beegum Sumroo — к исповедующей христианство (местной) жене европейца. Слово, по-видимому, восточно-тюркское. bīgam, [которое некоторые связывают с санскр. bhaga, 'господин'], женское образование от Beg, 'вождь или господин', подобно Khānum от Khān; отсюда перс. begam. [Beg появляется у ранних путешественников как Beage.]

[1614.—"Narranse saith he standeth bound before Beage for 4,800 and odd mamoodies."—Foster, Letters, ii. 282.]

[1505.— «Begum». См. цитату под KHANUM.]

[1617.— «Их компания, которая предложила ограбить джонку Beagam». — Сэр Т. Ро, Hak. Soc. ii. 454.]

1619.— «Позади девушки шла другая Begum, тоже старая женщина, но худая и слабая, держащаяся за жизнь зубами, как можно сказать». — П. делла Валле, Hak. Soc. ii. 6.

1653.— «Begun, Reine, ou espouse du Schah». — Де ла Булле ле Гуз, 127.

[1708.— «Их называют по этой причине 'Begom', что означает Свободная от Забот или Беспокойства» (как если бы перс. be-gham, 'без забот'!) — Катру, H. of the Mogul Dynasty in India, E. T., 287.]

1787.— «Среди обвинений (против Гастингса) есть только одно, в котором замешаны двое, самое большее — Begum's к Шеридану; Rannee of Goheed (Гохуд) к сэру Джеймсу Эрскину. Так что порадуйте свой вкус». — Эд. Берк сэру Г. Эллиоту. L. of Ld. Minto, i. 119.

BEEJOO, сущ. Или 'индийский барсук', как его иногда называют, Х. bījū [bijjū], Mellivora indica, Джердон, [Блэнфорд, Mammalia, 176]. Его также часто называют в Верхней Индии Могильщиком [gorkhodo] из-за веры в его дурные привычки, вероятно, несправедливо.

BEER, сущ. Этот напиток, импортируемый из Англии, [и теперь в значительной степени производимый в стране], был любимым в Индии с ранних времен. Портер, по-видимому, был обычным явлением в XVIII веке, судя по рекламе в Calcutta Gazette; и Pale Ale, сделанный, как предполагается, специально для индийского рынка, появляется в самые ранние годы этого издания. Это выражение давно вышло из употребления в Индии, и beer, просто, представляло собой этот предмет. Hodgson's в начале этого века было пивом, находившимся в почти повсеместном употреблении, замененным Bass, и Allsopp, а в последние годы — множеством других марок. [Hodgson's ale увековечено в Bon Gualtier.]

1638.— «... Капитан... был хорошо обеспечен... отличным хорошим Sack, английским Beer, французскими винами, Arak и другими прохладительными напитками». — Мандельсло, E. T., стр. 10.

1690.— (В Сурате на английской фабрике) «... европейские вина и английское Beer, из-за их прежнего знакомства с нашими нёбами, являются самыми желанными и самыми востребованными напитками, и хотя они продаются по высоким ценам, все же покупаются и пьются с удовольствием». — Овингтон, 395.

1784.— «Лондонский портер и Pale Ale, легкие и отличные... 150 сикка-рупий за хогсхед...» — В Seton-Karr, i. 39.

1810.— «Портер, светлый эль и столовое beer большой крепости часто пьют после еды». — Уильямсон, V. M. i. 122.

1814.—

«Какими роскошествами они хвастаются здесь?

Ленивая кушетка, радости бутылочного beer».

Из «The Cadet, поэма в 6 частях и т. д., написанная бывшим жителем Востока». Это весьма заунывное произведение, автор не находит ничего по своему вкусу в Индии. В этом отношении оно читается как некая карикатура на «Oakfield», без благородного характера и чувств той книги. Как преподобный Хобарт Коунтер, автор, кажется, пришел к менее печальному взгляду на индийские вещи, и в течение нескольких лет он писал текст для «Oriental Annual».

BEER, COUNTRY. В настоящее время, по крайней мере в Верхней Индии, это выражение просто указывает на эль, произведенный в Индии (см. COUNTRY), как на пивоварнях в Масури, Касаули и Утакамунде. Но ранее оно (и в Мадрасе, возможно, до сих пор) применялось к имбирному пиву или к напитку, описанному в некоторых цитатах ниже, который должен был выйти из употребления в начале прошлого века. Напиток такого рода под названием Sugar-beer был обычным напитком в Батавии в XVII веке, и его употреблению некоторые путешественники приписывали распространенную нездоровость. Это, вероятно, то, что описано Якобом Бонтиусом в первой цитате:

1631.— Дается рецепт пива такого рода, «ничуть не менее хорошего, чем голландское пиво... Возьмите бочку с обручами на 30 амфор (?), наполните чистой речной водой; добавьте 2 фунта черного яванского сахара, 4 унции тамаринда, 3 нарезанных лимона, хорошо закупорьте и поставьте в прохладное место. Через 14 часов оно закипит, как будто на огне» и т. д. — Hist. Nat. et Med. Indiae Orient., стр. 8. Мы сомневаемся в ожидаемом результате.

1789.— «Они используют приятный вид напитка, называемый Country-beer, со своей едой; который состоит из тодди... портера и коричневого сахара; он обладает бодрящим свойством, но когда его охлаждают селитрой и водой, он становится очень освежающим напитком». — Манро, Narrative, 42.

1810.— «Временный напиток, подходящий для очень жаркой погоды и называемый Country-beer, находится в довольно общем употреблении, хотя искусственно охлажденную воду обычно пьют во время трапез». — Уильямсон, V. M. ii. 122.

BEER-DRINKING. Примерно до 1850 года и немного позже обычным обменом любезностями за англо-индийским обеденным столом в провинциях, особенно за офицерским столом, было приглашение гостя, возможно, находящегося за много ярдов, «выпить пива» с вами; в подражание английскому обычаю пить вино вместе, который вышел из употребления несколько раньше. В Западной Индии, когда такое приглашение делалось за офицерским столом, приглашающему приносили два стакана, вмещающих по полбутылки каждый, он тщательно делил бутылку между ними, а затем посылал один гостю, которого приглашал выпить с ним.

1848.— «У него нет distangy манер, черт возьми», — заметил Брэгг своему первому помощнику; «он не подошел бы в Правительственном доме, Ропер, где его светлость и леди Уильям были так добры ко мне... и приглашали меня за обедом выпить пива (take beer) с ним перед самим главнокомандующим...» — Vanity Fair, II. гл. xxii.

1853.— «Сначала один офицер, а затем другой приглашали его выпить пива (drink beer) за столом, как своего рода молчаливое приостановление военных действий». — Oakfield, ii. 52.

BEETLEFAKEE, собств. имя. «В некоторых старых путешествиях монеты, используемые в Мохе, так называются. Слово — Bait-ul-fākiha, 'Фруктовый рынок', название базара там». Так К. П. Браун. Место на самом деле является кофейным рынком, портом которого является Ходейда, от которого оно находится примерно в 30 милях вглубь страны и в 4 переходах к северу от Мохи. И название на самом деле Bait-al-Faḳīh, 'Дом Божественного', от гробницы святого Ахмада ибн Мусы, которая была ядром этого места. — (См. Ritter, xii. 872; см. также BEETLE-FACKIE, Milburn, i. 96.)

1690.— «Кофе... растет в изобилии в Beetle-fuckee... и других частях». — Овингтон, 465.

1710.— «Они ежедневно привозят кофе с гор в Betelfaquy, который находится не более чем в 3 лье отсюда, где есть рынок для него каждый день недели». — (Французское) Путешествие в Счастливую Аравию, E. T., Лондон, 1726, стр. 99.

1770.— «Дерево, которое производит кофе, растет на территории Betel-faqui, города, принадлежащего Йемену». — Рейналь (пер. 1777), i. 352.

BEGAR, BIGARRY, сущ. Х. begārī, от перс. begār, 'принудительный труд' [be 'без', gār (для kār), 'тот, кто работает']; человек, принужденный нести груз или выполнять другую работу, действительно или якобы для общественных нужд. В некоторых провинциях begār — это принудительный труд, а bigārī — принужденный человек; в то время как в Карнатаке begārī — это выполнение низших деревенских обязанностей без денежной оплаты, но с вознаграждением зерном или землей (Уилсон). К. П. Браун говорит, что слово каннада; но персидское происхождение вряд ли сомнительно.

[1519.— «Случилось так, что однажды шестьдесят bigairis отправились со стороны Коморина к форту, нагруженные устричными раковинами». — Каштаньеда, Кн. V. гл. 38.]

[1525.— «Жители деревень обязаны поставлять begarins, которые являются рабочими». — Archiv. Port. Orient. Fasc. V. стр. 126.]

[1535.— «Сказав ему, что они сражались как герои и работали (на строительстве форта) как bygairys». — Корреа, iii. 625.]

1554.— «И 4 begguaryns, которые служат водоносами для португальцев и других в упомянутом укреплении, по 15 леалов в день каждому...» — С. Ботелью, Tombo, 78.

1673.— «Gocurn, куда я совершил паломничество с одним другим из Факторов, четырьмя пеонами и двумя Biggereens, или только носильщиками». — Фрайер, 158.

1800.— «Система bygarry невыносима: она должна быть полностью отменена». — Веллингтон, i. 244.

1815.— Aitchison's Indian Treaties и др. содержат под этим годом многочисленные sunnuds, изданные во время Непальской войны горным вождям, предусматривающие явку по требованию с «begarees и сипаями». — ii. 339 и сл.

1882.— «Жителям Малауны некоторое время назад было приказано построить пригодную для проезда дорогу, но они наотрез отказались делать что-либо подобное, заявив, что никогда не выполняли никакой работы begâr и не собираются этого делать». — (ссылка отсутствует.)

BEHAR, собств. имя. Х. Bihār. Та провинция Империи Великих Моголов, которая лежала на Ганге непосредственно над Бенгалией, так называлась и до сих пор сохраняет название и характер провинции под управлением лейтенант-губернатора Бенгалии, охватывая десять современных округов Патна, Саран, Гая, Шахабад, Тирхут, Чампаран, Сантал-Парганас, Бхагалпур, Монгхир и Пурния. Название было взято от старого города Bihār, а тот получил свое название от того, что был местом знаменитой Vihāra в буддийские времена. В последние дни мусульманского правления три провинции Бенгалия, Бихар и Орисса находились под одним субадаром, а именно Навабом, который в последнее время проживал в Муршидабаде.

[ок. 1590.— «Саркар Бихар; содержащий 46 махалов...» — Āīn (пер. Jarrett), ii. 153.]

[1676.— «Перевод письма от Shausteth Caukne (Шайста-хана)... в ответ на письмо от Wares Cawne, Великого канцлера провинции Bearra об англичанах». — В Birdwood, Rep. 80].

Ниже приводится первый пример, который мы отметили, появления трех знаменитых названий в сочетании:

1679.— «После прочтения нескольких писем, касающихся получения фирмана Великого Могола на торговлю, свободную от таможенных пошлин, в Бенгальском заливе, главе Совета в Хугли приказано получить таковой, чтобы англичане были свободны от таможенных пошлин в Бенгалии, Ориссе и Bearra...» — Ft. St. Geo. Cons., 20 февр. в Notes and Exts., ч. ii. стр. 7.

BEHUT, собств. имя. Х. Behat. Одно из названий, и на самом деле собственное имя, пенджабской реки, которую мы теперь называем Джелум (т.е. Jhīlam) от города на ее берегах: Hydaspes или Bidaspes древних. И Behat, и греческое название являются искажениями, разными способами, санскритского названия Vitastā. Сиди Али (стр. 200) называет ее рекой Bahra. Bahra или Bhera была округом на реке, и город и техсил до сих пор остаются в округе Шахпур. [«Она называется туземцами Кашмира, где берет начало, Bedasta, что является лишь слегка измененной формой ее санскритского названия, Vitastā, что означает 'широко распространенная'». — McCrindle, Invasion of India, 93 и сл.]

BEIRAMEE, BYRAMEE, также BYRAMPAUT, сущ. Перс. bairam, bairamī. Название вида хлопчатобумажной ткани, которая часто встречается в период процветания экспорта этих тканей из Индии; но точный характер которой мы не смогли установить. В более ранние времена, как видно из первой цитаты, это была очень тонкая ткань. [Из цитаты, датированной 1609 годом ниже, они, по-видимому, напоминали тонкое полотно, известное как «Holland» (о чем см. Draper's Dict. s.v.).]

ок. 1343.— Ибн Баттута упоминает среди подарков, отправленных султаном Мухаммедом Туглаком из Дели великому хану, «100 костюмов одежды, называемой bairamīyah, т.е. из хлопчатобумажной ткани, которые были несравненной красоты и каждый стоил 100 динаров [рупий]». — iv. 2.

[1498.— «20 кусков белой ткани, очень тонкой, с золотой вышивкой, которую они называют Beyramies». — Корреа, Hak. Soc. 197.]

1510.— «Пятьдесят кораблей загружаются каждый год в этом месте (Бенгала) хлопчатобумажными и шелковыми тканями... то есть bairam». — Вартема, 212.

[1513.— «И захватили два корабля Чаула, груженных beirames». — Альбукерке, Cartas, стр. 166.]

1554.— «Из этой страны приходят муслины, называемые кандагарскими, и те, что из Даулатабада, Берупатри и Bairami». — Сиди Али, в J.A.S.B., v. 460.

«И за 6 beirames для 6 стихарей, которые даются ежегодно... которые могут стоить 7 пардао». — С. Ботелью, Tombo, 129.

[1609.— «Сорт ткани, называемый Byramy, напоминающий голландские ткани». — Дэнверс, Письма, i. 29.]

[1610.— «Bearams белые будут продаваться лучше, чем черные». — Ibid. i. 75].

1615.— «10 кусков byrams nill (см. ANILE) по 51 рупии за корг...» — Дневник Кокса, i. 4.

[1648.— «Beronis». Цитата из Ван Твиста, s.v. GINGHAM.]

[ок. 1700.— «50 синих byrampants» (читать byrampauts, Х. pāt, 'кусок ткани'). — В Notes and Queries, 7-я сер. ix. 29.]

1727.— «Некоторые суратские Baftaes, окрашенные в синий цвет, и некоторые Berams, окрашенные в красный, которые являются грубой хлопчатобумажной тканью». — А. Гамильтон, ii. 125.

1813.— «Byrams разных сортов», среди суратских штучных товаров, в Milburn, i. 124.

BEITCUL, собств. имя. Мы не знаем, как это название должно быть правильно написано. Место занимает перешеек, соединяющий Карвар-Хед в Канаре с сушей, и находится близко к гавани Карвара, внутренняя часть которой — Beitcul Cove.

1711.— «Корабли могут стоять в безопасности от юго-западного муссона в Batte Cove (вопр. BATTECOLE?), и река судоходна для самых больших, после того как они войдут». — Локьер, 272.

1727.— «У португальцев есть остров под названием Анджедива [см. ANCHEDIVA]... примерно в двух милях от Batcoal». — А. Гамильтон, i. 277.

BELGAUM, собств. имя. Город и округ Бомбейского президентства, в южной части страны маратхов. Собственное название, как говорят, каннада Vennu-grāmā, 'Бамбуковый город'. [Название места с таким же обозначением в округе Визагапатам в Мадрасе, как говорят, происходит от санскр. bila-grāma, 'пещерная деревня'. — Mad. Admin. Man. Gloss. s.v.] Название встречается у Де Барроса в форме «Cidade de Bilgan» (Dec. IV., liv. vii. cap. 5).

BENAMEE, прил. Перс.-Х. be-nāmī, 'анонимный'; термин, специально применяемый к документам о передаче или другому контракту, в котором имя, внесенное как имя одной из главных сторон (например, покупателя), не является именем лица, действительно заинтересованного. Такие сделки по разным причинам очень распространены в Индии, особенно в Бенгалии, и отнюдь не обязательно являются мошенническими, хотя часто таковыми были. [«Вероятно, нет в мире другой страны, кроме Индии, где было бы необходимо написать главу 'О практике записи собственности на чужое имя'». — (Mayne, Hindu Law, 373).] В Индийском уголовном кодексе (Акт XLV от 1860 г.), разделы 421-423, «о мошеннических сделках и распоряжениях имуществом», по-видимому, специально направлены против нечестного использования этой системы benamee.

К. П. Браун утверждает, со ссылкой на заявление в Friend of India (без конкретной ссылки), что правильный термин — banāmī, заимствованный из такой фразы, как banāmī chiṭṭhī, 'переводной вексель', такие векселя начинаются со слов 'ba-nām-i-fulāna', 'на имя или адрес' (Авраам Ньюлендс). Это мыслимо и, вероятно, верно, но у нас нет доказательств, и это противоречит всем авторитетам: и в любом случае нынешняя форма и интерпретация термина be-nāmī стали общепринятыми.

1854.— «В Индии очень принято совершать покупки на имя других, и по каким бы причинам ни возникла эта практика, она существует в течение ряда лет: и эти сделки известны как 'сделки Benamee'; они упоминаются по крайней мере еще в 1778 году в записках судьи Хайда». — Лорд-судья Найт Брюс, в Moore's Reports of Cases on Appeal before the P. C., vol. vi. p. 72.

«Презумпция индуистского права в совместной неразделенной семье состоит в том, что вся собственность семьи является совместным имуществом... когда покупка недвижимого имущества совершается индуистом на имя одного из своих сыновей, презумпция индуистского права в пользу того, что это покупка benamee, и бремя доказывания лежит на стороне, на чье имя она была куплена, чтобы доказать, что он имел исключительное право». — Примечание редактора вышеуказанного тома, стр. 53.

1861.— «Закон о продаже по декрету также является одной из главных причин этой неприятности, системы benamee... Это своеобразная уловка для получения выгод и кредита собственности при избежании ее расходов и обязательств. Она состоит в том, что один человек владеет землей номинально для себя, но на самом деле в тайном доверии для другого, и путем манипуляций между ними... освобождает землю от возможности наложения ареста по любому обязательству, личному для владельца». — У. Мани, Java, ii. 261.

1862.— «Два ингредиента необходимы для совершения правонарушения в этом разделе (§ 423 Уголовного кодекса). Во-первых, мошенническое намерение, и во-вторых, ложное заявление относительно вознаграждения. Сам факт того, что переуступка была принята на имя лица, не являющегося действительно заинтересованным, будет недостаточным. Такие... известные в Бенгалии как сделки benamee... не обязательно являются мошенническими». — J. D. Mayne's Comm. on the Penal Code, Мадрас, 1862, стр. 257.

BENARES, собств. имя. Знаменитый и священный город на Ганге. Х. Banāras от санскр. Vārānasī. Популярная этимология пандитов происходит от названий потоков Varaṇā (совр. Barnā) и Āsī, первый — река некоторого размера на севере и востоке города, второй — ручей, ныне охваченный его территорией; [или от мифического основателя, Rājā Bānār]. Это происхождение весьма сомнительно. Название, как название города, было (по словам д-ра Ф. Холла) знакомо санскритской литературе с 120 г. до н.э. Буддийские легенды отнесли бы его гораздо дальше назад, так как название в них очень знакомо.

[ок. 250 н.э.— «... и Errenysis от Mathai, индийского племени, соединяются с Гангом». — Элиан, Indika, iv.]

ок. 637.— «Королевство P'o-lo-nis-se (Vârânaçî Bénarès) имеет 4000 ли в окружности. На западе столица примыкает к Гангу...» — Сюаньцзан, в Pèl. Boudd. ii. 354.

ок. 1020.— «Если вы поедете из Bárí на берегах Ганга в восточном направлении, вы прибудете в Ajodh на расстоянии 25 парасангов; оттуда до великого Бенареса (Bānāras) около 20». — Аль-Бируни, в Elliot, i. 56.

1665.— «Banarou — большой город, красиво построенный; большая часть домов либо из кирпича, либо из камня... но неудобство в том, что улицы очень узкие». — Тавернье, E. T., ii. 52; [изд. Ball, i. 118. Он также использует формы Benarez и Banarous, Ibid. ii. 182, 225].

BENCOOLEN, собств. имя. Поселение на западном побережье Суматры, которое долго принадлежало Англии, а именно с 1685 по 1824 год, когда оно было передано Голландии в обмен на Малакку по Лондонскому договору. Название является искажением малайского Bangkaulu, и оно появляется как Mangkoulou или Wénkouléou в китайских географических цитатах Пэтье, дата которых не указана (Marc. Pol., стр. 566, прим.). Английская фабрика в Бенкулене с 1714 года называлась Форт Мальборо.

1501.— «Bencolu» упоминается среди портов Ост-Индии Америго Веспуччи в его письме, процитированном под BACANORE.

1690.— «Мы... были вынуждены повернуть к Bencouli, другой английской фабрике на том же побережье... Прошло два дня, прежде чем я сошел на берег, и тогда губернатор настойчиво просил меня остаться там, чтобы быть канониром форта». — Дампир, i. 512.

1727.— «Bencolon — английская колония, но европейских жителей не очень много». — А. Гамильтон, ii. 114.

1788.— «Почти такой же абсурд, хотя и в меньшем масштабе, иметь учреждение, которое стоит почти 40 000 фунтов стерлингов в Bencoolen, чтобы облегчить покупку одного груза перца». — Корнуоллис, i. 390.

BENDAMEER, собств. имя. Перс. Bandamīr. Популярное название, по крайней мере среди иностранцев, реки Кур (Аракс) близ Шираза. Правильно говоря, слово является названием плотины, построенной поперек реки Амиром Фана Хусру, иначе называемым Адед-уд-даула, принцем семьи Бувейхидов (965 г. н.э.), которая с тех пор была известна в более поздние дни как Band-i-Amīr, «Плотина принца». Работа упоминается в Географическом словаре Якута (ок. 1220) под названием Sikru Fannā-Khusrah Khurrah и Kirdu Fannā Khusrah (см. Barb. Meynard, Dict. de la Perse, 313, 480). Фрайер повторяет небылицу, которую он слышал о чудесном формировании плотины или моста Band Haimero (!) пророком, «почему и мост, и равнина, а также река, Ботерусом ошибочно называются Bindamire» (Фрайер, 258).

ок. 1475.— «И оттуда, через день пути, вы приходите к большому мосту через Byndamyr, который является примечательной большой рекой. Этот мост, говорили они, Соломон приказал построить». — Барбаро (старый E. T.), Hak. Soc. 80.

1621.— «... имея необходимость пересечь Кур более длинным путем через другой мост под названием Bend' Emir, что означает то же самое, что Связь (ligatura), или, другими словами, Мост Эмира, который находится в двух лье от Чехил-Минара... и который так называется в честь некоего Эмира Хамзы Дилемита, который построил его... Фра Филиппо Феррари в своем Географическом эпитоме приписывает название Bendemir реке, но он ошибается, ибо Bendemir — это название моста, а не реки». — П. делла Валле, ii. 264.

1686.—«Il est bon d'observer, vue le commun Peuple appelle le Bend-Emir en cet endroit ab pulneu, c'est à dire le Fleuve du Pont Neuf; qu'on ne l'appelle par son nom de Bend-Emir que proche de la Digue, qui lui a fait donner ce nom».—Chardin (изд. 1711 г.), ix. 45.

1809.—«Мы проехали еще три мили и, пересекая реку Бенд-эмир, вышли на настоящую равнину Мердашт».—Мориер (Первое путешествие), 124. См. также (1811) Второе путешествие, стр. 73-74, где приводится вид Банд-Амира.

1813.—«Река Бунд-Эмир, которую некоторые древние географы называли Киром [39], получила свое нынешнее название от плотины (на персидском bund), возведенной знаменитым амиром Азад-ад-Даулой Делеми».—Макдональд Киннир, Географические записки о Персидской империи, 59.

1817.—

«Есть беседка из роз у ручья Бендамира,

И соловей поет вокруг нее весь день напролет».—Лалла Рук.

1850.—«Вода (озера Нейриз) ... почти полностью поступает из реки Кур (известной нам как река Бунд-Амир)....»—Эбботт, в J.R.G.S., xxv. 73.

1878.—Мы не знаем, идентичен ли Банд-и-Амир квазисинонимичному Пул-и-Хану, через который полковник Макгрегор переправился через Кур по пути из Шираза в Йезд. См. его «Хорасан», i. 45.

БЕНДАРА, сущ. Термин, используемый в малайских странах как титул одного из высших государственных министров — малайск. bandahāra, яван. bendårå, «господин». Слово входит в многочисленные ряды чисто почетных яванских титулов, и этикет в отношении него весьма сложен. (См. Tijdschr. v. Nederl. Indie, год viii. № 12, 253 и сл.). По-видимому, титул в правильной форме звучит как bānḍārā, «казначей», и заимствован из санскрита bhāṇḍārin, «управляющий или казначей». Хаекс в своем малайско-латинском словаре приводит Banḍàri, «Oeconomus, quaestor, expenditor». [Г-н Скит пишет, что Клиффорд производит его от Benda-hara-an, «казна», которое он, в свою очередь, производит от малайского benda, «вещь», не объясняя hara, в то время как Уилкинсон с большей вероятностью относит его к санскриту].

1509.—«Пока Секейра совещался со своими людьми по этому вопросу, король прислал на борт своего Бендару, или казначея».—Валентейн, v. 322.

1539.—«Там присутствовал лично Бандара (Бендара) Малакки (который является своего рода главным судьей у магометан) (o supremo no mando, na honra e ne justica dos mouros) по прямому приказу Педру де Фарии, чтобы принять его».—Пинту (ориг. гл. xiv.), в Когане, стр. 17.

1552.—«И поскольку Бендара был по натуре предателем и тираном, совет, который они ему дали, показался ему хорошим».—Каштаньеда, ii. 359, также iii. 433.

1561.—«Então manson ... que dizer que matára o seu bandara polo mao conselho que lhe deve».—Корреа, Lendas, ii. 225.

[1610.—Чиновник на Мальдивах называется Рана-бандери-Такуру, что г-н Грей интерпретирует как: сингальск. ran, «золото», bandhara, «казна», ṭhakkura, санскр., «идол».—Пирар де Лаваль, Hak. Soc. i. 58.]

1613.—«Эта администрация (Малакки) обеспечивается на трехлетний срок губернатором ... и королевскими чиновниками по доходам и правосудию, а также местным Бендарой, отвечающим за управление низшим классом подданных и иностранцев».—Годинью де Эредиа, 6 v.

1631.—«В Малакке было пять главных должностных лиц... второй — Бендара, он является управляющим исполнительной властью (veador da fazenda) и управляет королевством: иногда Бендара занимает обе должности, и Пудука-раджи, и Бендары».—Д'Альбукерке, Комментарии (ориг.), 358-359.

1634.—

«O principal sogeito no governo

De Mahomet, e privanca, era o Bendára,

Magistrado supremo».

Malaca Conquistada, iii. 6.

1726.—«Бандаре или Адассинги — это те, кто находится при дворе в качестве герцогов, графов или даже принцев королевского дома».—Валентейн (Цейлон), Имена должностных лиц и т. д., 8.

1810.—«После того как раджа позабавился их речью и устал от нее ... бинтара с зелеными глазами (ибо существует обычай, чтобы старший бинтара имел зеленые повязки на глазах, дабы он не был ослеплен величием раджи и не забыл свой долг) принес книги и пакеты и передал их бинтаре в черном баджу, из чьих рук раджа принимал их, одну за другой, чтобы вручить юношам».—Рассказ малайца о визите в Дом правительства, Калькутта, пер. д-ра Лейдена в книге Марии Грэм, стр. 202.

1883.—«В большинстве штатов правящий принц имеет под собой штатных чиновников, главными из которых являются ... Бандара или казначей, который является первым министром....»—Мисс Берд, «Золотой Херсонес», 26.

БЕНДИ, BINDY, сущ.: также BANDICOY (см.), форма в Южной Индии; хинди bhinḍī, [bhenḍī], дакх. bhenḍī, маратхи bhenḍā; также на хинди rāmturāī; плод растения Abelmoschus esculentus, также Hibiscus esc. На арабском языке называется bāmiyah (Лейн, «Современный Египет», изд. 1837 г., i. 199: [5-е изд. i. 184: Бертон, «Арабские ночи», xi. 57]), откуда происходит современное греческое μπάμια. В Италии этот овощ называют corni de' Greci. Латинское название Abelmoschus происходит от арабского ḥabb-ul-mushk, «зерно мускуса» (Дози).

1810.—«Бенди, называемый в Вест-Индии окри, — это красивое растение, напоминающее шток-розу; плод размером с палец в длину и толщину ... в вареном виде он мягкий и слизистый».—Мария Грэм, 24.

1813.—«Банда (Hibiscus esculentus) — питательный восточный овощ».—Форбс, Or. Mem. i. 32; [2-е изд. i. 22].

1880.—«Я помню, как вест-индский окри ... несколько лет назад был рекомендован для внедрения в Индии. Семена широко рекламировались и продавались примерно по 8 шиллингов за унцию жаждущим садоводам, которые ... обнаружили, что это не что иное, как знакомый бенди, семена которого продаются в Бомбее по 1 пенни за унцию. И все же ... семена окри продолжали рекламироваться и продаваться по 8 шиллингов за унцию....»—Примечание сэра Дж. Бёрдвуда.

БЕНДИ-ДЕРЕВО, сущ. Это, по словам сэра Дж. Бёрдвуда, Thespesia populnea, Lam. [Ватт, Econ. Dict. vi. pt. iv. 45 и сл.], и оно дало название «Бенди-базару» в Бомбее. (См. PORTIA).

БЕНГАЛИЯ, собств. сущ. Регион дельты Ганга и районы непосредственно над ним; но часто в английском языке используется в широком смысле для обозначения всей территории, гарнизон которой составляла бенгальская армия. Это название, насколько нам удалось узнать, не встречается ни в каких магометанских или западных писаниях до второй половины XIII века. В первой половине того же века магометанские писатели обычно называли провинцию Лакхнаоти, по названию главного города, но у нас также есть старая форма Банг, от коренного Vaṅga. Однако уже в XI веке мы встречаем его как Vaṅgālam на надписи великой пагоды в Танджавуре. Это самое старое упоминание, которое мы можем привести.

Предполагаемый город Бенгала у португальцев, который сильно озадачил географов, вероятно, возник из арабского обычая давать важному иностранному городу или морскому порту название страны, в которой он находился (сравните город Солмандала, под заголовком COROMANDEL). Он долго сохранял свое место на картах. Последнее упоминание, о котором мы знаем, находится на карте 1743 года в коллекции Далримпла, которая отождествляет его с Читтагонгом, и можно считать несомненным, что Читтагонг был тем местом, которое имели в виду старые писатели (см. Вартему и Овингтона). Первый, что касается его посещения Бангелы, занимается вымыслом — вещь, ясная из внутренних доказательств и прямо утверждаемая рассудительным Гарсией де Ортой: «Что касается того, что вы говорите о Людовико Вартомано, я говорил как здесь, так и в Португалии с людьми, которые знали его здесь, в Индии, и они сказали мне, что он ходил здесь в одежде мавра, а затем вернулся к нам, покаявшись в своих грехах; и что человек этот никогда не заходил дальше Каликута и Кочина».—Colloquios, f. 30.

ок. 1250.—«Мухаммад Бахтияр ... вернулся в Бихар. Великий страх перед ним охватил умы неверных на территориях Лакхнаути, Бихара, Банга и Камрупа».—Табакат-и-Насири, в Эллиоте, ii. 307.

1298.—«Бангала — это провинция на юге, которая до 1290 года ... еще не была завоевана....» (&c.).—Марко Поло, кн. ii. гл. 55.

ок. 1300.—«... затем в Биджалар (но лучше читать Бангала), которая с давних пор подчиняется Дели....»—Рашид ад-Дин, в Эллиоте, i. 72.

ок. 1345.—«... мы были в море 43 дня, а затем прибыли в страну Банджала, которая является обширным регионом, изобилующим рисом. Я не видел в мире страны, где продовольствие было бы дешевле, чем здесь; но здесь душно, и те, кто приезжает из Хорасана, называют ее «адом, полным благ».»—Ибн Баттута, iv. 211. (Но император Аурангзеб, как утверждается, «выразительно назвал ее Раем народов».—Примечание в Ставоринусе, i. 291.)

ок. 1350.—

«Shukr shikan shawand hama ṭūṭiān-i-Hind

Zīn ḳand-i-Pārsī kih ba Bangāla mi rawad».

Хафиз.

т. е.,

«Сахар грызут все попугаи Индии

От этой персидской сладости, что едет в Бенгалию»

(а именно, его собственные стихи).

1498.—«Бемгала: в этом королевстве много мавров и мало христиан, и король — мавр ... в этой земле много хлопчатобумажных тканей, и шелковых тканей, и много серебра; это 40 дней пути при попутном ветре от Каликута».—Roteiro de V. da Gama, 2-е изд. стр. 110.

1506.—«A Banzelo, el suo Re è Moro, e li se fa el forzo de' panni de gotton....»—Леонардо до Ка' Массер, 28.

1510.—«Мы взяли курс на город Бангела ... один из лучших, что я видел до сих пор».—Вартема, 210.

1516.—«... королевство Бенгала, в котором много городов.... Внутренние районы населены язычниками, подданными короля Бенгалы, который является мавром; а морские порты населены маврами и язычниками, среди которых много торговли и много судоходства во многие части, потому что это море — залив ... и в его внутренней части есть очень большой город, населенный маврами, который называется Бенгала, с очень хорошей гаванью».—Барбоза, 178-9.

ок. 1590.—«Бунгала изначально называлась Бунг; она получила дополнительное «ал» от того, что это было название, данное земляным насыпям, которые древние раджи приказывали возводить на низменностях, у подножия холмов».—Айн-и-Акбари, пер. Гладвина, ii. 4 (изд. 1800 г.); [пер. Джарретта, ii. 120].

1690.—«Аракан ... граничит на северо-западе с королевством Бенгала, некоторые авторы считают Чатигам его первым пограничным городом; но Тейшейра и в целом португальские писатели считают его городом Бенгалы; и не только это, но и помещают сам город Бенгала ... южнее Чатигама. Хотя я признаю, что один поздний французский географ внес Бенгалу в свой каталог воображаемых городов....»—Овингтон, 554.

БЕНГАЛ, сущ. Это было также обозначение вида штучных товаров, экспортируемых из этой страны в Англию в XVII веке. Но задолго до этого, среди мавров Испании, тонкий муслин, по-видимому, был известен как al-bangala, сохранившийся в испанском albengala. (См. Дози и Eng. s.v. [То, что называлось «бенгальскими полосками», было полосатым ситцем, привезенным сначала из Бенгалии и впервые изготовленным в Великобритании в Пейсли. (Draper's Dict. s.v.). Так, особый вид шелка был известен как «бенгальская намотка», потому что он был «скручен грубым и безыскусным способом, испокон веков практикуемым туземцами этой страны». (Милберн, в Ватт, Econ. Dict. vi. pt. 3, 185.) См. N.E.D. для примеров использования этого слова вплоть до лорда Маколея.])

1696.—«Признано, что бенгальские товары, окрашенные ситцы и другие товары из Ост-Индии препятствуют потреблению нориджских тканей....»—Давенант, «Эссе о торговле с Ост-Индией», 31.

БЕНГАЛА, сущ. Это также применяется или применялось в португальском языке к своего рода трости, которую носили в армии сержанты и т. д. (Блуто).

БЕНГАЛЕЦ, собств. сущ. Уроженец Бенгалии [Бабу]. В следующем раннем португальском тексте используется слово Bengala:

1552.—«При защите моста погибли три королевских капитана и Туам Бандам, которому это было поручено, бенгалец (Bengala) по национальности, человек, скорее проницательный и хитрый в уловках, чем солдат (cavalheiro)».—Баррош, II., vi. iii.

[1610.—«Bangasalys». См. цитату из Тейшейры под заголовком BANKSHALL.]

В примечании к «Сейр Мутахерин» приводится пословица на хиндустани: Bangālī jangālī, Kashmīrī bepīrī, т. е. «Бенгалец — всегда интриган, кашмирец — без религии».

[В современном англо-индийском языке этот титул часто применяется в провинциях, отличных от Бенгалии, к офицерам из Северной Индии. Следующий пример из Мадраса — любопытный ранний случай такого же использования слова:—

[1699.—«Два бенгальца здесь в Совете».—Хеджес, Дневник, Hak. Soc. ii. cclxvii.]

БЕНИТАЙТЕД (THE BENIGHTED), прил. Эпитет, применяемый жителями других президентств в шутливом пренебрежении к Мадрасу. В самом Мадрасе «все на карнатский манер» — привычное выражение среди пожилых англоговорящих туземцев, которое, по-видимому, передает схожую идею. (См. MADRAS, MULL).

1860.—«... to ye Londe of St Thomé. It ys ane darke Londe, & ther dwellen ye Cimmerians whereof speketh Homerus Poeta in hys Odysseia & to thys Daye thei clepen Tenebrosi, or Ye Benyhted Folke».—Фрагменты сэра Дж. Мандевиля, из недавно обнаруженной рукописи.

БЕНЗОЙ, БЕНЗОИН и т. д., сущ. Вид ладана, получаемый из смолы Styrax benzoin, Dryander, на Суматре, и из неопределенного вида в Сиаме. От арабских торговцев он получил название lubān-Jāwī, т. е. «яванский ладан», искаженное в Средние века в такие формы, которые мы приводим. Первый слог арабского термина, несомненно, был принят за артикль — lo bengioi, откуда bengioi, benzoin и так далее. Эта этимология правильно приводится Де Ортой и Валентейном, и на нее намекает Барбоза в приведенной ниже цитате. Испанские формы — benjui, menjui; современные португальские — beijoim, beijuim; итальянские — belzuino и т. д. Термины Jāwā, Jāwī применялись арабами к малайским странам в целом (особенно к Суматре) и их продуктам. (См. Марко Поло, ii. 266; [Линсхотен, Hak. Soc. ii. 96] и первую цитату здесь.)

ок. 1350.—«После 25-дневного плавания мы прибыли на остров Джава (здесь Суматра), который дает свое название ладану Jāwī (al-lubān al-Jāwī)».—Ибн Баттута, iv. 228.

1461.—«Держи эти вещи, которые я написал тебе, близко к сердцу, и дай Бог, чтобы мы всегда были в мире. Подарки (прилагаются): Benzoi, 30 ротоли. Legno Aloë, 20 ротоли. Due paja di tapeti....»—Письмо султана Египта дожу Паскуале Малипьеро, в «Жизнеописаниях дожей», Муратори, Rerum Italicarum Scriptores, xxii. кол. 1170.

1498.—«Xarnauz ... находится в 50 днях плавания от Каликута при попутном ветре (см. SARNAU) ... в этой земле много beijoim, который стоит iii крузадо за фаразаллу, и много aloee, который стоит xxv крузадо за фаразаллу» (см. FRAZALA).—Roteiro da Viagem de V. da Gama, 109-110.

1516.—«Benjuy, каждая фаразола lx, а очень хороший lxx фанам».—Барбоза (Тариф цен в Каликуте), 222.

«Benjuy, что есть смола деревьев, которую мавры называют luban javi».—Там же, 188.

1539.—«Cinco quintais de beijoim de boninas». [40]—Пинту, гл. xiii.

1563.—«И все эти виды benjuy жители страны называют cominham [41], но мавры называют их louan jaoy, т. е. «ладан Явы» ... ибо арабы называют ладан louan».—Гарсия, f. 29 v.

1584.—«Belzuinum mandolalo [40] из Сиама и Бароса. Belzuinum, жженый, из Боннии» (Борнео?).—Баррет, в Hakl. ii. 413.

1612.—«Beniamin, фунт iiii ливров».—Rates and Valuatioun of Merchandize (Шотландия), изд. Казначейством, Эдинбург, 1867 г., стр. 298.

БЕНУА, собств. сущ. Это слово, малайск. banuwa, [в стандартном малайском, по словам г-на Скита, benuwa или benua], собственно означает «земля, страна», и малайцы используют orang-banuwa в значении аборигенов, применяя его к более диким племенам Малайского полуострова. Отсюда «Benuas» использовалось европейцами как собственное название этих племен.—См. Кроуфорд, Dict. Ind. Arch. sub voce.

1613.—«Туземцы внутренних районов Вионтаны (Ujong-tana, см.) — это собственно те Banuas, черные антропофаги, волосатые, как сатиры».—Годинью де Эредиа, 20.

БЕРБЕРИН, БАРБЕРИН, собств. сущ. Иначе называемый Берувала, небольшой порт с якорной стоянкой для судов и значительной каботажной торговлей, на Цейлоне, примерно в 35 милях к югу от Коломбо.

ок. 1350.—«Таким образом, ведомые Божественной милостью, на утро после Обретения Святого Креста мы обнаружили, что благополучно прибыли в порт в гавани Сейллана, называемой Pervilis, напротив Рая».—Мариньолли, в Cathay, ii. 357.

ок. 1618.—«В то же время Баррето совершил нападение на Бербелим, убив мавританского моделиара [Modelliar] и всех его сородичей».—Бокарро, Decada, 713.

1780.—«Остров Barbarien».—Данн, New Directory, 5-е изд. 77.

1836.—«Остров Berberyn.... Говорят, что к северу от него есть якорная стоянка, глубиной 6 или 7 саженей, и небольшая бухта дальше внутри ... где могут бросить якорь небольшие суда».—Хорсбург, 5-е изд. 551.

[1859.—Теннент на своей карте (Ceylon, 3-е изд.) дает Barberyn, Barbery, Barberry.]

БЕРИ-БЕРИ, сущ. Острое заболевание, неясное по своей природе и патологии, обычно, но не всегда, проявляющееся отечными симптомами, а также паралитической слабостью и онемением нижних конечностей, с затрудненным дыханием. В случаях, когда слабость, угнетенность, тревога и одышка крайне тяжелы, пациент иногда умирает через 6–30 часов. Хотя недавние отчеты, по-видимому, относят эту болезнь почти исключительно к туземцам, зафиксировано, что в 1795 году в Тринкомали от нее умерло 200 европейцев.

Утверждалось, что слово происходит от сингальского beri [в Mad. Admin. Man. Gloss. s.v. приводится baribari], «слабость». Такого рода редупликация — действительно обычная сингальская практика. Также иногда утверждается, что это термин вест-индских негров; были сделаны и другие бесполезные догадки о его происхождении. Сингальское происхождение в целом наиболее вероятно [и принято N.E.D.]. В цитатах из Бонтиуса и Блуто болезнь, которую они описывают, по-видимому, является той, что ранее была известна как Barbiers. Некоторые авторитеты считали эти болезни совершенно различными, но сэр Джозеф Фейрер, который уделял внимание бери-бери и писал о ней (см. The Practitioner, январь 1877 г.), рассматривает Barbiers как «сухую форму бери-бери», а д-р Лодевейкс, цитируемый ниже, кратко говорит, что «Barbiers некоторых французских писателей — это бесспорно та же самая болезнь». (По этому поводу необходимо заметить, что использование термина Barbiers отнюдь не ограничивается французскими писателями, как покажет взгляд на цитаты под этим словом). Болезнь распространена эндемично на Цейлоне и в полуостровной Индии в прибрежных районах, и до 40–60 миль вглубь страны; также в Бирме и малайском регионе, включая все острова, по крайней мере до Новой Гвинеи, а также в Японии, где она известна как kakké: [см. Chamberlain, Things Japanese, 3-е изд. стр. 238 и сл.]. Она очень распространена в некоторых тюрьмах Мадраса. Название стало несколько старомодным, но в последние годы оно вновь появилось, особенно в больничных отчетах из Мадраса и Бирмы. Она часто носит эпидемический характер, и некоторые голландские врачи считают ее инфекционной. См. брошюру «Beri-Beri» J. A. Lodewijks, ondofficier van Gezondheit bij het Ned. Indische Leger, Хардервейк, 1882 г. В этой брошюре указано, что в 1879 году общее число пациентов с бери-бери в военных госпиталях Нидерландской Индии составило 9873 человека, а смертность среди них — 1682. В больших военных госпиталях в Ачехе от бери-бери в период с 1 ноября 1879 года по 1 апреля 1880 года умерло 574 человека, подавляющее большинство из которых были dwangarbeiders, т. е. «принудительные рабочие». Эта статистика показывает необычайную распространенность и смертоносность болезни в Архипелаге. Голландская литература по этому вопросу значительна.