Сэмюэл Тейлор Кольридж

«Наброски к созданию более полной теории жизни»

Страница 3 из 3 · 33 375 зн. · 38 мин. чтения

Синтез рыбы и насекомого у птиц можно было бы проиллюстрировать столь же подробно, как и предыдущий; но для нашей цели достаточно того, что, как и в обоих предыдущих случаях — у насекомого и рыбы, так и здесь, у птиц, силы находятся под преобладанием раздражимости; при этом чувствительность дремлет в первом, пробуждается во втором и бодрствует, но все еще остается подчиненной, в третьем. В качестве единственного предположительного доказательства этого, ограниченный своими рамками, я приведу лишь одно: превосходство в силе и смелости самки у хищных птиц. Ибо именно в этом повсеместно и состоит различие полов, где бы ни были развиты обе силы: самка характеризуется более быстрой раздражимостью, а самец — более глубокой чувствительностью. Какой огромный шаг сделала теперь Природа в процессе индивидуации, кому из орнитологов это не известно? Из множества примеров мы выбираем самый впечатляющий — силу звука с первыми зачатками модуляции! То, что все языки обозначают мелодию птиц как пение (хотя, согласно Блуменбаху, поет только человек, в то время как птицы лишь свистят), доказывает, что это ощущалось как то, чем оно на самом деле является — пробным и пророческим прелюдием чего-то еще грядущего. Соедините с этим способность и стремление к приобретению артикуляции и к имитации речи; соедините строительный инстинкт и миграционный, моногамию многих видов и спаривание почти всех; и мы соберем новые примеры того обычая (я не смею сказать закона), согласно которому Природа отступает, чтобы возобновить, и делает шаг назад тем дальше, чем больше она намерена прыгнуть вперед с величайшей концентрацией энергии.

Ибо вот! на следующей ступени восхождения сила чувствительности заняла свое должное место и ранг: её несовершеннолетие подошло к концу, и полное и всеобщее присутствие нервной системы абсолютно объединяет, посредством мгновенности времени, то, что при должном допущении на переходный процесс ранее либо терялось в тождестве, либо запутывалось множественностью, либо уплотнялось более тонким механизмом. Но вместе с этим все аналогии, которыми Природа радовала нас на предыдущей ступени, кажутся утраченными, и, за единственным исключением того более чем ценного, того достойного филантропа — собаки, и, возможно, лошади и слона, аналогии с нами самими, которые мы можем обнаружить у четвероногих или четвероруких, относятся к нашим порокам, нашим глупостям и нашим несовершенствам. Факты в подтверждение обоих положений столь многочисленны и столь очевидны, продвижение Природы под преобладанием третьей синтетической силы, как в интенсивности жизни, так и в напряженности и расширении индивидуальности, столь неоспоримо, что мы можем сразу перескочить к высшей реализации и примирению обоих её стремлений — стремления к наиболее совершенной обособленности при величайшем возможном единстве — к тому последнему творению, в котором Природа не помогала как служанка под оком своего суверенного Господина, который создал Человека по своему образу, добавив самосознание с самоуправлением, и вдохнул в него живую душу.

Класс червей (Vermes) откладывает известковое вещество, как будто он оторвал от земли кусок той грубой массы, которую он все еще вынужден таскать с собой. В классе насекомых этот остаток очистился. У рыб и амфибий он оттеснен назад или внутрь, органическая сила начинает быть интуитивной, и появляется чувствительность. У птиц кости стали полыми; в то время как при кажущемся пропорциональном отступлении, но, по правде говоря, вследствие возбуждения противоположного полюса, их внешность представляет собой актуальную растительность. Кости млекопитающих заполнены, а их покровы стали более простыми. Человек обладает наиболее совершенным костным строением, наименьшим и наиболее незначительным покровом. Вся сила органической силы достигла внутреннего и центростремительного направления. Он имеет весь мир в контрапункте к себе, но он содержит целый мир внутри себя. Теперь, впервые на вершине живой пирамиды, это Человек и Природа, но сам Человек есть силлепсис, компендиум Природы — Микрокосм! Нагим и беспомощным приходит человек в мир. Такова жалоба с древнейших времен; но мы жалуемся на нашу главную привилегию, наше украшение и врожденный знак нашего суверенитета. Porphyrigeniti sumus! У Человека центростремительная и индивидуализирующая тенденция всей Природы сама сосредоточена и индивидуализирована — он есть откровение Природы! Отныне он отнесен к самому себе, предан на свое собственное попечение; и тот, кто больше всего стоит на самом себе и стоит тверже всех, есть истинный, потому что наиболее индивидуальный, Человек. В социальной и политической жизни этот акме есть взаимозависимость; в моральной жизни это независимость; в интеллектуальной жизни это гений. И форма полярности, которая сопровождала закон индивидуации на всем его восхождении, не покидает его и здесь. Какова высота, такова и глубина. Интенсивности должны быть одновременно противоположными и равными. Какова свобода, таково должно быть и почтение к закону. Какова независимость, таково должно быть и служение и подчинение Высшей Воле! Каков идеальный гений и оригинальность, в той же пропорции должно быть и смирение перед реальным миром, сочувствие и взаимообщение с Природой. В примиряющей средней точке, или экваторе, живет Человек, и только благодаря его равному присутствию в обоих его полюсах эта жизнь может быть проявлена!

* * * * *

Если бы было возможно, в рамках предписанных ограничений этого эссе, вывести философию Жизни синтетически, доказательства переносились бы из раздела в раздел, и quod erat demonstrandum (что и требовалось доказать) в заключении одного раздела вновь появлялось бы как принцип последующего — цель одного была бы стартовой площадкой другого. Положения, расположенные в моем собственном уме как промежуточные и органические звенья управления, должны быть представлены читателю в первую очередь, по крайней мере, как простая гипотеза. Вместо того чтобы требовать его согласия как права, я должен просить о приостановке его суждения как об одолжении; и, в конце концов, как бы твердо гипотеза ни поддерживала нагроможденные на нее феномены, мы можем вывести не более чем практическое правило, основанное на сильном предположении. Лицензия арифметики, однако, предоставляет примеры того, что правило может быть полезно применено на практике, и для конкретной цели может быть достаточно подтверждено результатом, прежде чем оно само будет должным образом доказано. Достаточно, если оно было сделано полностью понятным.

В системе, где каждое положение исходит из научной предконструкции, сила, действующая исключительно в длину, была бы магнетизмом в силу нашего собственного определения термина. Подобным образом, поверхностная сила была бы электричеством, насколько это касалось данной системы, независимо от того, согласуется ли это с фактами, обычно так называемыми, или нет. Но мы, которые должны рассматривать предмет аналитически, обязаны показать экспериментально, что магнетизм действительно действует продольно, а электричество — поверхностно; и что, следовательно, первый отличается от второго, но при этом содержится в нем, как прямая линия отличается от поверхности, но содержится в ней.

Во-первых, то, что магнетизм в своих проводниках ищет и следует только длине, и сам проводится длиной, было доказано Бругмансом в его философском «Эссе о материи магнетизма», где он рассказывает, что магнит, способный поддерживать тело в четыре раза тяжелее себя и действовавший как магнитная стрелка на расстоянии двадцати дюймов, был настолько ослаблен вставкой трех чугунных пластин значительной толщины, что едва сдвигал магнитную стрелку с места на расстоянии всего трех дюймов. Подобный эксперимент был проведен Декартом. Я заключил, следовательно, сказал Бругманс, что если бы железные пластины были вставлены между магнитом и стрелкой вдоль, а не поперек или прямо поперек, действие магнита на магнитную стрелку вследствие этого значительного увеличения сопротивления стало бы еще слабее или, возможно, исчезло бы. Но к моему удивлению не меньше, чем к моему восхищению, я обнаружил, что сила магнита была настолько далека от того, чтобы быть уменьшенной этим изменением в относительном положении железных пластин; что, напротив, она теперь распространялась на гораздо большее расстояние, чем когда железо вообще не было вставлено. Некоторое время спустя тот же философ из нескольких железных стержней, стороны которых были по дюйму шириной каждый, составил один стержень длиной более десяти футов и наблюдал, как магнетизм прокладывает себе путь через всю массу. Но чтобы проверить, может ли действие распространяться на любую длину бесконечно, после нескольких экспериментов со стержнями промежуточной длины, во всех из которых он преуспел, он опробовал четырехгранный железный стержень длиной более двадцати футов, и именно на этой длине магнитная сила впервые начала уменьшаться. Таковы слова Бругманса.

Но самый короткий путь для любого убедиться в этом отношении магнитной силы состоял бы в том, чтобы в одном и том же эксперименте вставить один и тот же кусок железа между магнитом и стрелкой компаса сначала поперек; и в этом случае будет обнаружено, что стрелка, которая была предварительно отклонена магнитом от своего естественного положения у одного из его полюсов, мгновенно вернется к нему, полностью или почти полностью — затем вставить тот же кусок железа вдоль; в этом случае положение стрелки компаса будет едва ли или вовсе не затронуто.

Утверждение Бернулли и других о том, что абсолютная сила искусственного магнита увеличивается в отношении его поверхности, исправлено в гораздо более точных экспериментах Кулона (опубликованных в его «Трактате о магнетизме»), которые доказывают, что увеличение происходит (в гораздо большей степени) в отношении его длины. Тот же естествоиспытатель даже нашел способ определить, что направляющие силы стрелки, которые он измерил с помощью своих крутильных весов (balance de tortion), относятся к длине стрелки в таком соотношении, что, при условии, что длина стрелки составляет от сорока до пятидесяти её диаметров, моменты этих направляющих сил будут увеличиваться в той же самой прямой пропорции, в какой увеличивается длина. И это не все, что можно вывести из последнего упомянутого эксперимента. Если только магнит достаточно силен, он покажет также, что магнетизм ищет длину. Доказательство содержится в замечательном факте, что железо, вставленное между магнитом и магнитной стрелкой поперек, постоянно приобретает свои два противоположных полюса на обоих концах вдоль. Хотя предыдущих экспериментов вполне достаточно, чтобы доказать это положение, следующий заслуживает упоминания из-за прекрасной ясности его доказательства. Если магнитная сила определяется исключительно длиной, следует ожидать, что она не проявит никакой силы там, где кусок железа имеет такую форму, что ни одно измерение не преобладает. Поднесите куб железа к магнитной стрелке, и он не проявит ни малейшей степени силы сверх той, что принадлежит ему как простому железу. Из-за идеального равенства измерений магнетизм земли кажется как бы озадаченным и сомневающимся. Теперь же прикрепите второй куб железа к первому, и мгновенное действие железа на магнитную стрелку сделает очевидным, что с данной таким образом длиной магнитное влияние дается в тот же момент.

То, что электричество, с другой стороны, не действует только в длину, ясно из того факта, что каждое электрическое тело является электрическим по всей своей поверхности. Но то, что электричество действует как в длину, так и в ширину, и только в длину и ширину, а не в глубину; короче говоря, что (так называемый) электрический флюид в наэлектризованном теле распространяется по всей поверхности этого тела, не проникая в него и не стремясь ad intra (внутрь), может быть доказано прямым экспериментом. Возьмите цилиндр из дерева и просверлите в нем неопределенное количество отверстий, каждое из которых имеет четыре линии в глубину и четыре в диаметре. Наэлектризуйте этот цилиндр и поднесите к его поверхности маленький квадратик сусального золота, удерживаемый изолирующей иглой из гуммилака, и поднесите этот квадратик к электрометру большой чувствительности. Электрометр мгновенно покажет электричество в сусальном золоте, подобное тому, которое было у цилиндра, приведенного с ним в контакт. После того как квадратик сусального золота был таким образом разряжен от своего электричества, аккуратно поместите его в одно из отверстий цилиндра, так, чтобы он касался только дна отверстия, и снова поднесите его к электрометру. Тогда будет обнаружено, что электрометр не проявит никаких признаков электричества вообще. Из этого следует, что электричество, которое было передано цилиндру, ограничилось поверхностью.

[pg 091] Если бы время и предписанный предел позволили, мы могли бы умножить эксперименты, все из которых стремятся доказать один и тот же закон; но мы должны довольствоваться едва достаточным. Но то, что химический процесс действует в глубину и, следовательно, впервые реализует и интегрирует флюксуальную силу магнетизма и электричества, подразумевается в термине «состав» (composition); и это станет еще более убедительным, когда мы научимся рассматривать «разложение» (decomposition) как простое коррелятивное понятие, т.е. как разложение относительно разлагаемого тела, но состав фактически и в отношении веществ, на которые оно было разложено. Изменение удельного веса металлов в их химических амальгамах, каким бы интересным ни был этот факт во всех отношениях, является решающим в настоящем; ибо гравитация — это единственное внутреннее неорганических тел — она составляет их глубину.

Теперь я могу впервые придать своим мнениям ту степень понятности, которая необходима для их введения в качестве гипотез; вышеописанные эксперименты, понятые в обычном способе мышления, доказывают, что магнитное влияние течет в длину, электрический флюид — посредством суффузии, а химическое воздействие (каким бы ни был главный агент) является качественным и in intimis (в сокровенном). Теперь моя гипотеза требует обратного всему этому. Я утверждаю, что сила, действующая исключительно в длину, есть (где бы она ни была найдена) магнетизм; что сила, которая действует как в длину, так и в ширину, и только в длину и ширину, есть (где бы она ни была найдена) электричество; и, наконец, что сила, которая вместе с длиной и шириной включает в себя также глубину, есть (где бы она ни была найдена) конструктивное воздействие. Это лишь один феномен магнетизма, к которому мы присвоили и ограничили термин «магнетизм»; потому что из всех природных тел, известных в настоящее время, железо и один или два его ближайших родственника в семействе твердых, но когерентных металлов, являются единственными, в которых собраны все условия, при которых только магнитное воздействие может проявляться в акте и во время самого акта. Поэтому, когда я утверждаю, что сила воспроизводства в организованных телах есть магнетизм, меня следует понимать так, что эта сила, существующая в магните, и которую мы там (используя сильную фразу) ловим в самом акте, относится к тому же виду силы, работающей как репродуктивная, как корень относится к кубу этого корня. Мы не смешиваем силу в стрелке компаса с силой воспроизводства, не более чем можно сказать, что человек смешивает свою печень с лишайником, потому что он утверждает, что и то, и другое растет.

Те же предосторожности должны быть повторены при идентификации электричества с раздражимостью, а силы глубины, для которой у нас еще нет подходящего термина, — с чувствительностью. Насколько велико расстояние во всем этом, и что низшие степени приняты в качестве показателей не ради них самих, а лишь потому, что они могут быть использованы с меньшим риском отвлечения внимания от рода специфическими свойствами, возникающими из степени, очевидно из третьего примера, если только не предположить, что теоретик настолько безумен, чтобы всерьез применять ощущение к вскипанию кислоты или щелочи, или сочувствовать страданиям чана с новым пивом, когда оно бродит. Каким бы образом ни рассматривался предмет, он должен был остаться непонятным для людей, которые, если они вообще думают о пространстве, абстрагируют свое понятие о нем от содержимого откачанного приемника. С этим и с эфиром такие люди могут творить чудеса; как, в самом деле, нельзя сделать с пленумом и вакуумом, когда теоретик получил привилегию предполагать то или другое ad libitum (по желанию)? — со всей невинностью сердца и не будучи потревоженным размышлением о том, что обе вещи не могут быть истинными одновременно. Что и время, и пространство являются лишь абстракциями, я хорошо знаю; но я с равной уверенностью знаю, что то, что выражается ими как тождество обоих, есть высшая реальность и корень всей силы, силы страдать, так же как и силы действовать. Каким бы ens logicum (логическим существом) ни было пространство, измерения пространства реальны, и работы Галилея, в более чем одном элегантном отрывке, доказывают, с каким благоговением и изумлением они наполняют ум, который достойно созерцает их. Отбрасывая, следовательно, все факты степеней, как введенные исключительно для целей иллюстрации, я хотел бы как можно меньше ссылаться на магнит, заряженную склянку или процессы лаборатории, и обозначить три силы в процессе нашей животной жизни, каждую двумя коррелятивными терминами, один из которых выражает форму, а другой — объект и продукт силы. Моя гипотеза, следовательно, будет выражена так: конституирующие силы жизни в человеческом живом теле суть — во-первых, сила длины, или ВОСПРОИЗВОДСТВО; во-вторых, сила поверхности (то есть длины и ширины), или РАЗДРАЖИМОСТЬ; в-третьих, сила глубины, или ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ. Этим наблюдением я могу закончить данные замечания, лишь напомнив читателю, что Жизнь сама по себе не есть ни одно из них в отдельности, но копула (связующее звено) всех трех — что Жизнь, как Жизнь, предполагает положительный или универсальный принцип в Природе, с отрицательным принципом в каждом отдельном животном, причем последний, или ограничивающая сила, постоянно действует, чтобы индивидуализировать и, так сказать, оформить первый. Таким образом, сама Жизнь не есть вещь — самосущая ипостась — но акт и процесс; что, как бы жалко ни выглядело это предубеждение для forts esprits (сильных умов), есть гораздо больше, чем либо мой разум мог бы санкционировать, либо моя совесть позволила бы мне утверждать — касательно Души, как принципа и Разума, и Совести.

[pg 097]

Объявления.

October, 1848. Works on Medicine and Science

Published by John Churchill. * * * * *

Dr. Golding Bird, F.R.S. The Diagnosis, Pathological Indications And Treatment of Urinary Deposits. With Engravings on Wood. Second Edition. Post 8vo. cloth, 8s. 6d. By The Same Author.

Elements of Natural Philosophy; being an Experimental Introduction to the Study of the Physical Sciences. Illustrated with several Hundred Wood-cuts. Third Edition. Fcap. 8vo. cloth, 12s. 6d.

* * * * *

Mr. Beasley.

The Pocket Formulary and Synopsis of The British And Foreign Pharmacopœias; comprising Standard and Improved Formulæ for the Preparations and Compounds employed in Medical Practice. Fourth Edition, corrected and enlarged. 18mo. cloth, 6s.

* * * * *

Dr. Henry Bennett.

A Practical Treatise on Inflammation, Ulceration, And Induration of the Neck of The Uterus; with Remarks on Leucorrhœa and Prolapsus Uteri, as Symptoms of this form of Disease. 8vo. cloth, 6s.

* * * * *

Dr. Budd, F.R.S.

On Diseases of the Liver; illustrated with Coloured Plates and Engravings on Wood. 8vo. cloth, 14s.

* * * * *

Sir James Clark, Bart., M.D.

On The Sanative Influence of Climate. With an Account of the best Places of Resort for Invalids in England, the South of Europe, &c. Fourth Edition, revised. Post 8vo. 10s. 6d.

* * * * *

Dr. Carpenter, F.R.S.

A Manual of Physiology; specially designed for the Use of Students. With numerous Illustrations on Steel and Wood. Fcap. 8vo. cloth, 12s. 6d.

[pg 098] Dr. Carpenter, F.R.S.

Principles of General and Comparative Physiology; intended as an Introduction to the Study of Human Physiology, and as a Guide to the Philosophical Pursuit of Natural History. Illustrated with numerous Figures on Copper and Wood. The Second Edition. 8vo. cloth, 18s.

By The Same Author.

Principles of Human Physiology. numerous Illustrations on Steel and Wood. Third Edition. One thick 8vo. vol. 21s.

* * * * *

Sir Astley Cooper, Bart., F.R.S.

A Treatise on Dislocations and Fractures of the Joints. Edited by Bransby b. Cooper, F.R.S. 8vo. cloth, 20s.

Sir Astley Cooper left very considerable additions in MS. for the express purpose of being introduced into this Edition.

By The Same Author.

Observations on the Structure and Diseases of the Testis. Illustrated with Twenty-four highly-finished coloured Plates. Second Edition. Royal 4to. cloth.

Reduced from 3l. 3s. to 1l. 10s.

* * * * *

Dr. Conolly.

The Construction and Government of Lunatic Asylums and Hospitals for the Insane. With Plans, post 8vo. cloth, 6s.

* * * * *

Mr. Cooley. Comprehensive Supplement to the Pharmacopœia

The Cyclopædia of Practical Receipts, and Collateral Information in the Arts, Manufactures, and Trades, Including Medicine, Pharmacy, and Domestic Economy; designed as a Compendious Book of Reference for the Manufacturer, Tradesman, Amateur, and Heads of Families. Second Edition, in one thick volume of 800 pages. 8vo. cloth, 14s.

* * * * *

Mr. Fergusson, F.R.S.E.

A System of Practical Surgery; with numerous Illustrations on Wood. Second Edition. Fcap. 8vo. cloth, 12s. 6d.

[pg 099] Mr. Churchill's Publications. Mr. Fownes, PH. D., F.R.S.

A Manual of Chemistry; with numerous Illustrations on Wood. Second Edition. Fcap. 8vo. cloth, 12s. 6d.

“An admirable exposition of the present state of chemical science, simply and clearly written.”—British and Foreign Medical Review.

By The Same Author.

Introduction to Qualitative Analysis. Post 8vo. cloth, 2s.

Сноски

1.Mr. Abernethy.2.Experiment, as an organ of reason, not less distinguished from the blind or dreaming industry of the alchemists, than it was successfully opposed to the barren subtleties of the schoolmen.3.Whose own mind, however, was not comprehended in the vortex; where Kepler erred it was in the other extreme.4.But still less would I avail myself of its acknowledged inappropriateness to the purposes of physiology, in order to cast a self-complacent sneer on the soul itself, and on all who believe in its existence. First, because in my opinion it would be impertinent; secondly, because it would be imprudent and injurious to the character of my profession; and, lastly, because it would argue an irreverence to the feelings of mankind, which I deem scarcely compatible with a good heart, and a degree of arrogance and presumption which I have never found, except in company with a corrupt taste and a shallow capacity.5.Vide Lawrence's Lecture.6.Joh. Bapt. a Vico, Neapol. Reg. eloq. Professor, de antiquissima Itallorum sapientia ex lingua Latina originibus aruendâ: libri tres. Neap., 1710.7.Цель, которую я поставил перед собой, и в чем заключается её отличие, может быть проиллюстрирована следующим образом. Сложная машина представлена общему взору, движущая сила которой скрыта. Из тех, кто изучает и исследует ее, один человек фиксирует свое внимание на каком-то одном применении этой силы, на определенных эффектах, производимых этим конкретным применением, и на определенной части структуры, очевидно предназначенной для производства этих эффектов, ни того, ни другого из которых он не обнаружил в соседней машине, которую он в то же время утверждает, что она совершенно отлична от первой и приводится в движение совершенно иной силой, хотя многие работы и операции, как он признает, общи для обеих машин. В этой предполагаемой особенности он помещает сущностный характер первой машины и определяет ее наличием того, что есть, или что он предполагает, отсутствует во второй. Предполагая, что незнакомец для обеих собирался посетить две машины, эта особенность была бы полезна настолько, насколько она могла бы позволить ему отличить одну от другой, и таким образом искать в надлежащем месте все остальное, что он слышал примечательного о любой из них; не то чтобы он или его информатор понимали машину лучше или иначе, чем общий характер целого класса в номенклатуре ботаники позволил бы человеку понять все или любое из растений, содержащихся в этом классе. Но если, с другой стороны, рассматриваемая машина была такой, что никто не был незнаком с ней, если даже предполагаемая особенность, либо своими эффектами, либо конструкцией той части работ, которая их производила, была одинаково хорошо известна всем людям, в этом случае мы не можем представить никакой пользы от такого определения; ибо в лучшем случае оно могло быть допущено только как определение для целей номенклатуры, которая никогда не добавляет к знанию, хотя часто может облегчить его передачу. Но в данном случае это была бы номенклатура, неуместная и без объекта. Таким мне представляется случай со всеми теми определениями, которые помещают сущность Жизни в питание, сократимость и т.д. В качестве второго примера я возьму самого изобретателя и создателя машины, который знает ее движущую силу, или, возможно, сам составляет ее, который есть, так сказать, душа работы, и в чьем уме все ее части, со всеми их опорами и отношениями, существовали заранее задолго до того, как сама машина была собрана. В нем, следовательно, пребывало бы то, что было бы самонадеянностью пытаться приобрести или претендовать на передачу, — самое совершенное понимание не только самой машины и всех ее различных операций, но и ее конечного принципа и ее существенных причин. Таинственное основание, действующие причины витальности, и различаются ли разные жизни абсолютно или только по степени, может знать только Тот, кто не только сказал: «Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их, и стало так;» но кто сказал: «Сотворим человека по образу Нашему, который сам вдохнул в ноздри его дыхание жизни, и человек стал душею живою».

Третий случай, который я применил бы к своей собственной попытке, был бы случай исследователя, который, не претендуя на знание силы, движущей всей машиной, берет те ее части, которые представлены его взору, стремится свести ее различные движения к как можно более немногим и простым законам движения, и из их отдельного и совместного действия приступает к объяснению и присвоению структуры и относительных положений работ. В соответствии с каноном — «Principia non esse multiplicanda præter summam necessitatem cui suffragamur non ideo quia causalem in mundo unitatem vel ratione vel experientiâ perspiciamus, sed illam ipsam indagamus impulsu intellectûs, qui tantundem sibi in explicatione phænomenorum profecisse videtur quantum ab codem principio ad plurima rationata descendere ipsi concessum est». 8.The arborescent forms on a frosty morning, to be seen on the window and pavement, must have some relation to the more perfect forms developed in the vegetable world.9.Thus we may say that whatever is organized from without, is a product of mechanism; whatever is mechanised from within, is a production of organization.10.“The matter that surrounds us is divided into two great classes, living and dead; the latter is governed by physical laws, such as attraction, gravitation, chemical affinity; and it exhibits physical properties, such as cohesion, elasticity, divisibility, &c. Living matter also exhibits these properties, and is subject, in great measure, to physical laws. But living bodies are endowed moreover with a set of properties altogether different from these, and contrasting with them very remarkably.” (Vide Lawrence's Lectures, p. 121.)11.Much against my will I repeat this scholastic term, multeity, but I have sought in vain for an unequivocal word of a less repulsive character, that would convey the notion in a positive and not comparative sense in kind, as opposed to the unum et simplex, not in degree, as contracted with the few. We can conceive no reason that can be adduced in justification of the word caloric, as invented to distinguish the external cause of the sensation heat, which would not equally authorise the introduction of a technical term in this instance.12.Ибо абстракции являются условиями и единственным предметом всех абстрактных наук. Таким образом, теоретик (см. Теорию Дальтона), который сводит химический процесс к положениям атомов, несомненно, тем самым сделал бы химию исчисляемой, но он начинает с разрушения самого химического процесса и подменяет его «танцем пылинок» абстракций; ибо даже силы, которые он, по-видимому, оставляет реальными, силы притяжения и отталкивания, он немедленно дереализует, представляя их как разнообразные и разделяемые свойства. Мы можем абстрагировать количества и количественное движение от масс, пропуская или оставляя для других наук вопрос о том, что составляет массы, и таким образом применять не к самим массам, а к абстракциям от них — законы геометрии и универсальной арифметики. И там, где количества являются безошибочными знаками реальных сил, и наша главная забота о массах заключается в том, что они являются ЗНАКАМИ, на этом могут быть основаны науки высочайшей пользы и достоинства. Такова, например, возвышенная наука астрономии, имеющая своими объектами огромные массы, которые «Бог поместил на тверди небесной, чтобы они были знамениями и для времен, и для дней, и для годов». Ибо все учение физики может быть сведено к трем великим делениям: во-первых, количественное движение, которое пропорционально исключительно количеству материи. Это наука о весе или статика. Во-вторых, относительное движение, передаваемое телам извне посредством удара. Это наука о механике. В-третьих, качественное движение, или то, которое соответствует свойствам материи. И это химия. Теперь очевидно, что первые две науки предполагают то, что составляет исключительный объект третьей, а именно качество; ибо всякое количество в природе либо само производно, либо, по крайней мере, черпает свои силы из какого-то качества, такого как вес, специфическая когезия, твердость и т.д.; и поэтому попытка свести к расстояниям или ударам атомов, под предположениями двух сил, которые сами по себе объявлены не более чем простыми общими терминами для этих количеств движения и удара (сам атом является фикцией, образованной абстракцией, и, по правде говоря, третьим оккультным качеством для цели объяснения твердости и плотности), сводится к попытке разрушить саму химию и в то же время исключить единственную реальность и единственное положительное содержание той самой науки, в которую химия должна быть деградирована. Теперь то, чем качества являются для химии, продуктивность является для науки о Жизни; и если это исключить, физиология или зоономия погрузились бы в химию, химия тем же процессом — в механику, в то время как сама механика потеряла бы субстанциальный принцип, который, сгибая низшую крайность к своей вершине, производит органический круг наук и возвышает их все в разные дуги или станции одной абсолютной науки о Жизни.

Это объяснение, которое является отступлением лишь по видимости, было абсолютно необходимо, чтобы предотвратить неправильное понимание идеи полярности, которая была дана как универсальный закон Жизни, как простого уточнения тех механических систем физиологии, которые были моей главной целью опровергнуть. 13.I apprehend that by men of a certain school it would be deemed no demerit, even though they should never have condescended to look into any system of Aristotelian logic. It is enough for these gentlemen that they are experimentalists! Let it not, however, be supposed that they make more experiments than their neighbours, who consider induction as a means and not an end; or have stronger motives for making them, unless it can be believed that Tycho Brähe must have been urged to repeat his sweeps of the heavens with greater accuracy and industry than Herschel, for no better reason than that the former flourished before the theory of gravitation was perfected. No, but they have the honour of being mere experimentalists! If, however, we may not refer to logic, we may to common sense and common experience. It is not improbable, however, that they have both read and studied a book of hypothetical psychology on the assumptions of the crudest materialism, stolen too without acknowledgment from our David Hartley's essay on Man, which is well known under the whimsical name of Condillac's Logic. But, as Mr. Brand has lately observed, “the French are a queer people,” and we should not be at all surprised to hear of a book of fresh importation from Paris, on determinate proportions in chemistry, announced by the author in his title-page as a new and improved system either of arithmetic or geometry.14.Such is the interpretation given by Lord Bacon. To which of the two gigantic intellects, the poet's or philosophic commentator's, the allegory belongs, I shall not presume to decide. Its extraordinary beauty and appropriateness remains the same in either case.15.The Anatomical Demonstrations of the Brain, by Dr. Spurzheim, which I have seen, presented to me the most satisfactory proof of this.16.The remark on the feeling of the antennæ, compared with the touch of man, or even of the half-reasoning elephant, is yet more applicable to the taste, which in these gelatinous animals might, perhaps not inappropriately, be entitled the gastric sense.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость