Но происходит тысяча вещей, в которых нет необходимости формировать немедленное мнение или решение, кроме как по убеждению. Мне никогда не нравилась идея того, чтобы женщина соглашалась с взглядами мужа только ради того, чтобы угодить ему, не задумываясь, правильны они или нет. Это кажется мне своего рода изменой Богу, который дал ей собственный ум с намерением, чтобы она им пользовалась. Но еще большей изменой было бы, как для мужчины, так и для женщины, не уступить, когда они действительно убеждены.
Без знания и любви к домашним делам даже жена пэра — лишь жалкое подобие. В прежние времена было принято, чтобы дамы много знали об этих вещах, и мне было бы очень трудно поверить, что это не способствовало интересам и чести их мужей.
Делами большой семьи никогда нельзя хорошо управлять, если оставить их полностью на наемников; и есть много частей этих дел, в которые мужу было бы неприлично вмешиваться. Конечно, ни одна леди не может быть настолько высокого ранга, чтобы ей было неприлично быть хорошо знакомой с характером и общим поведением всех служанок. Принимать и давать рекомендации — это слишком много, чтобы оставлять это слуге, каким бы хорошим он ни был, чья служба была сколь угодно долгой или приемлемой.
Большая часть легкости и счастья великих и богатых должна зависеть от характера тех, кем они окружены. Они живут под одной крышей с ними; они часто являются детьми их арендаторов или более бедных соседей; поведение всей их жизни должно быть под влиянием примеров и наставлений, которые они здесь впитывают; и когда дамы задумываются о том, какой больший вес должно иметь одно слово от них, чем десять тысяч слов от человека, который, как ни назови ее, все еще остается товарищем-слугой, кажется странным, что они должны отказываться от выполнения этой одновременно важной и приятной части своего долга.
Однако в этой работе я обращаюсь к людям среднего достатка; и здесь знание домашних дел настолько необходимо для каждой жены, что влюбленный должен постоянно держать это в поле зрения. Не только знание этих дел — не только знать, как вещи должны быть сделаны, но и как их делать; не только знать, какие ингредиенты должны быть положены в пирог или пудинг, но и быть способной сделать этот пирог или пудинг.
Молодые люди, когда они сходятся, не должны, если у них нет состояния или они не собираются заниматься необычным делом, думать о слугах! Слуги для чего! Чтобы помогать им есть, пить и спать? Когда у них появятся дети, в доме фермера или торговца должна быть какая-то помощь, но до тех пор, какая нужда в слуге в доме, хозяин которого должен зарабатывать каждый кусок, который потребляется?
Еда и питье приходят три раза каждый день; они должны приходить; и, как бы мало мы ни заботились в дни нашего здоровья и бодрости о изысканной пище и кулинарии, мы очень скоро устаем от тяжелого или подгоревшего хлеба и испорченных кусков мяса. Мы терпим их раз или два, возможно; но примерно в третий раз мы начинаем сетовать; примерно в пятый раз должно произойти что-то необычайное, чтобы удержать нас от жалоб; если подобное продолжается месяц или два, мы начинаем раскаиваться; и тогда прощайте все наши предвкушаемые наслаждения. Мы обнаруживаем, когда становится слишком поздно, что у нас не помощница, а обуза; и, поскольку огонь любви притушен, несчастно воспитанное создание, чьи родители виноваты больше, чем она сама, если только она не решит выучить свой долг, обречено вести жизнь, очень близкую к нищенской; ибо, каким бы внимательным ни был муж, он никогда не сможет ценить ее так, как ценил бы, если бы она была искусна в домашних делах.
Простое ручное выполнение домашней работы, конечно, не является абсолютно необходимым для главы семьи профессиональных людей; но даже здесь, а также в случае с крупными купцами и джентльменами, живущими на свои доходы, глава домашнего хозяйства, безусловно, должна быть способна давать указания относительно покупки муки, засолки мяса, приготовления хлеба, приготовления консервов всех видов; и должна следить за тем, чтобы все было сделано.
Леди должна заботиться о том, чтобы пища была хорошо приготовлена, чтобы всегда был достаточный запас; чтобы была хорошая жизнь без расточительства; и чтобы в ее ведомстве не было видно ничего, что не соответствовало бы рангу, положению и характеру ее мужа. Если у него есть искусная и трудолюбивая жена, он, если только он не обладает удивительно глупым нравом, с радостью оставит все эти вещи в ее абсолютном ведении, контролируемом только размером общих расходов, о которых он должен быть лучшим судьей.
Но в семье фермера или торговца ручное выполнение работы абсолютно необходимо, есть ли слуги или нет. Никто не знает, как научить другого, так хорошо, как тот, кто сделал и может сделать это сам. О знаменитом французском полководце говорили, что, атакуя врага, он не говорил своим людям «идите вперед», а «идите за мной»; и всякий, кто хорошо наблюдал за движениями слуг, должен знать, какая колоссальная разница в эффекте слов «иди» и «иди за мной».
Очень хорошим правилом было бы не иметь в доме фермера или механика ничего такого, что хозяйка не знала бы, как приготовить; никакого пудинга, тарта, пирога или торта, который она не знала бы, как сделать. Никогда не бойтесь труда для нее: физические упражнения полезны для здоровья; а без здоровья нет красоты. Кроме того, каков труд в таком случае? И сколько тысяч дам, которые бездельничают весь день, отдали бы половину своих состояний за тот крепкий сон, которым не преминет насладиться деятельная хозяйка.
И все же, если молодой фермер или механик женится на девушке, которая была воспитана только для того, чтобы «играть музыку», рисовать, петь, тратить бумагу, ручки и чернила на написание длинных и полуромантических писем, и смотреть представления, и пьесы, и читать романы; — если молодой человек действительно женится на таком несчастном молодом создании, пусть он переносит последствия с терпением. Пусть он будет справедлив. Справедливость научит его относиться к ней с большим снисхождением; пытаться убедить ее выучить свое дело как жены; быть терпеливым с ней; размышлять о том, что он взял ее, будучи осведомленным о ее неспособности; помнить, что он был, или казался, доволен ее показными и бесполезными приобретениями; и что, когда удовлетворение его страсти было достигнуто, он несправедлив, жесток и немужественен, если он поворачивается к ней и обвиняет ее в отсутствии тех знаний, о которых он заранее хорошо знал, что она ими не обладает.
Что касается меня, я не знаю и не могу представить себе более несчастного существа, чем девушка с образованием, полученным только в пансионе, и без состояния, позволяющего ей содержать слуг, когда она выйдет замуж. Какая польза от ее достижений? Какая польза от ее музыки, ее рисования и ее романтических посланий? Если ей случится обладать милым нравом и добрым характером, первый слабый крик ее первого ребенка навсегда выгоняет все мелодии, все пейзажи и всех воображаемых существ из ее головы.
Жена фермера или торговца должна помогать зарабатывать на пропитание своим детям; или, по крайней мере, помогать зарабатывать запас на случай болезни или старости. Она должна, следовательно, быть квалифицирована, чтобы начать, сразу же, помогать своему мужу в его заработках. Способ, которым она может наиболее эффективно помочь, — это забота о его имуществе; расходование его денег с наибольшей выгодой; ничего не растрачивая, но делая стол достаточно обильным с наименьшими затратами.
Но как она собирается делать эти вещи, если она не была воспитана понимать домашние дела? Как она собирается делать эти вещи, если ее учили думать, что эти вопросы ниже ее изучения? Как мужчина может ожидать, что она будет делать эти вещи, если она была воспитана так, чтобы привычно смотреть на них как на достойные внимания только низких и невежественных женщин?
Невежественных, действительно! Невежество состоит в отсутствии знаний о тех вещах, которые ваше призвание или состояние жизни естественно предполагает, что вы понимаете. Пахарь не является невежественным человеком только потому, что он не умеет читать. Если он знает, как пахать, его нельзя назвать невежественным человеком; но жену можно справедливо назвать невежественной женщиной, если она не знает, как приготовить обед для своего мужа. Это слабое утешение для голодного мужчины — рассказывать ему, как восхитительно его жена играет и поет. Влюбленные могут жить на очень воздушной диете, но мужья нуждаются в чем-то более солидном; и молодые женщины могут поверить мне на слово, что постоянно чистый стол, хорошо приготовленная еда, порядок в доме и веселый огонь сделают больше для сохранения сердца мужа, чем все «достижения», которым учат во всех «заведениях» в мире без них.
[13] Young Man's Guide.
Другие соображения могли бы быть предложены молодым людям обоих полов в качестве предпосылок для многообещающего и счастливого брака. Но если уже предложенные размышления будут должным образом приняты во внимание, они позволят тем, на кого они повлияют, обеспечить благословения и избежать зол супружеской жизни. В качестве общего замечания я бы предложил, чтобы при выборе спутника для такой длительной связи главной целью было найти как можно большее сходство мнений, привычек, вкусов и чувств. Это особенно важно в отношении религиозных убеждений. Для молодой супружеской пары серьезным несчастьем является обнаружение того, что они существенно расходятся в вопросах религии. Это особенно является злом, когда оба сильно привязаны к своим соответствующим мнениям и стремятся посещать разные церкви. Я часто замечал, что это сильно отравляет чашу семейного наслаждения. Там, где муж и жена могут сочувствовать чувствам друг друга — могут вместе ходить в дом Божий со своими детьми — могут укреплять и просвещать друг друга в отношении великих истин, которые они там слышат — могут объединиться в обучении своей семьи тем же доктринам и принципам христианства — это открывает один из самых высоких и сладких источников семейного счастья. Но отсутствие этого единства в религиозных мнениях чревато частыми спорами и раздорами, которые часто приводят к взаимным обвинениям, а также к тяжелым и горьким чувствам. Немало примеров, когда самые серьезные трудности и величайшее несчастье выросли из этих разногласий. Поэтому как подобает, так и необходимо увещевать молодых, при выборе жены или мужа, сделать совпадение в религиозной вере одним из великих существенных условий, необходимых для союза.
В случае иного результата — когда муж и жена, к сожалению, обнаруживают широкое расхождение в ведущих доктринах своей религии — они должны стремиться извлечь лучшее из своего несчастья и остерегаться того, чтобы позволить ему стать камнем преткновения в их среде. Они должны согласиться не соглашаться в терпении и любви. Они должны уважать взгляды друг друга и быть осторожными, чтобы не сказать или не сделать того, что может бросить тень на их соответствующие убеждения. Ни один не должен требовать или ожидать, что другой откажется от его или ее доктрин без полного убеждения в их ошибочной природе. Оба должны быть терпимыми и снисходительными — готовыми предоставить другому ту же свободу мнений, которую они требуют для себя.
Установленным правилом для мужа и жены должно быть совместное посещение богослужений. Это, безусловно, самая приятная и правильная процедура. Если, однако, обоим не приятно постоянно поклоняться в одной и той же церкви и слушать провозглашение одних и тех же доктрин, они должны организовать свои планы так, чтобы посещать собрания друг друга по очереди в субботу. Эта добрая и дружеская взаимность была бы честной, справедливой и почетной для обеих сторон и могла бы в конечном итоге привести к сходству мнений. Но для мужа или жены отказаться от такой уступки и настаивать на том, чтобы другой покинул свое привычное место поклонения, отказался от своих убеждений или оставался полностью молчаливым в отношении них под страхом разрушения гармонии и мира в семье — значило бы проявить дух совершенно неблагородный и нарушающий все веления христианской религии.
Я сделал эти предложения не только для блага тех, кто недавно вступил в супружескую жизнь, но и для того, чтобы увещевать тех, кто не состоит в браке, прийти к пониманию по этому вопросу и сделать все эти приготовления до совершения своих обетов. Или, что еще лучше, пусть эти соображения убедят молодежь в необходимости сделать сходство религиозных убеждений одним из главных качеств при формировании связи, которая, к добру или к худу, соединит их с другим на протяжении остатка земного пути.
КОНЕЦ.