Godey's Lady's Book,
Philadelphia, March, 1854
ПРОДАЖА ОБРУЧАЛЬНОГО КОЛЬЦА ИЛИ ЗНАКА ЛЮБВИ.
Гравюра, выполненная специально для Godey's Lady's Book А. Б. Уолтером
НЕПРЕВЗОЙДЕННЫЕ ЦВЕТНЫЕ МОДЫ ОТ GODEY.
Примечание:
Оглавление взято из январского выпуска этого тома.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
ТОМ XLVIII.
A Bit of Shopping Gossip, 282
A Chapter on Necklaces, by Mrs. White, 213
An Ornamental Cottage, 268, 269
A Ruling Passion, 272
Babylon, Nineveh, and Mr. Layard, 228
Bearded Civilization, 227
Braided Slipper, 261
Boardman & Gray's Dolce Campana Attachment Piano-Fortes, 277
Bonnets, from Thomas White & Co., 193, 283
Celestial Phenomena, by D. W. Belisle, 233
Centre-Table Gossip, 282
Chemisettes, 264
Chemistry for Youth, 279
Cottage Furniture, 263
Deaconesses, 273
Design for Screen, 198, 267
Dress of American Women, 282
Editors' Table, 271
Editors' Table-Drawer, 273
Embroidered Antimacassar, 269
Enigmas, 280
Fairyland, by Laura M. Colvin, 260
Fashions, 283
Feminology, 273
Godey's Arm-Chair, 275
Godey's Course of Lessons in Drawing, 216
Influence of Female Education in Greece, 271
Instructions for making Ornaments in Rice Shell-Work, 240
Lady's Walking-Dress and Diagrams, 262
Lay of the Constant One, by Mrs. Corolla H. Criswell, 258
Letters Left at the Pastry Cook's, Edited by Horace Mayhew, 247
Literary Notices, 274
Little Children, 207
Madame Caplin's Corsets, 265
Mantillas, from the celebrated Establishment of G. Brodie, New York, 196, 197, 267
Mrs. Mudlaw's Recipe for Potato Pudding, by The Author of the "Bedott Papers," 250
O'er Bleak Acadia's Plains, by Clark Gaddis, 261
Old, while Young, by Mabel Clifford, 259
Our Practical Dress Instructor, 262
Patterns for Embroidery, 270
Pictures from Dante, 273
Presentiment, by Mrs. Priscilla P. Lompayrac, 260
Public Liberality, 272
Reading without Improvement, 272
Receipts, &c., 280
Roman Women in the Days of the Cæsars, by H. P. Haynes, 243
Selling the Love-Token, by Alice B. Neal, 208
Sleeves, 264
Sonnets, by Wm. Alexander, 260
Table-Moving, by Pauline Forsyth, 235
Taper-Stand, 266
The Dying Wife, by Phila Earle, 257
The Embroidered Slippers.—An acknowledgment of a Holiday Gift, 259
The Life of Man, by C****, 261
The Manufacture of Paper, by C. T. Hinckley, 199
The Philadelphia School of Design for Women, 271
The Toilet, 281
The Trials of a Needle-Woman, by T. S. Arthur, 218
The Wreck, by Mrs. E. Lock, 259
'Tis Gold! 'Tis Gold! by James L. Roche, 258
To my Brother, by Mrs. M. A. Bigelow, 258
Vegetable Physiology, by Harland Coultas, 232
Watch-Pocket.—Broderie en Lacet, 269
We Parted, by M. A. Rice, 257
ИЛЛЮСТРАЦИИ и т. д.
Март.
Продажа обручального кольца или знака любви.
Непревзойденные цветные моды от Godey.
Вышитый антимакассар.
Кармашек для часов. — Вышивка по тесьме.
Узор для вышивания.
Образцовый коттедж, напечатанный в тонах; и план фундамента.
Модные капоры.
МУЗЫКА. — Pop Goes the Weasel.
Арагонеза и Валенсия.
Дизайн вышитой ширмы.
Производство бумаги.
Курс уроков рисования от Godey.
Вавилон и Ниневия.
Физиология растений.
Инструкции по изготовлению украшений из рисовых ракушек.
Туфли с тесьмой.
Дамский прогулочный костюм и выкройки.
Мебель для коттеджа.
Шемизетки и рукава.
Корсеты мадам Каплин.
Подставка для свечи.
Узоры для вышивания.
Вид с высоты птичьего полета на фабрику фортепиано Boardman & Gray, Олбани, штат Нью-Йорк.
Сак для маленькой девочки и верхняя одежда.
Весенняя мода Окфорда на шляпы, чепцы и т. д.
ВЫШИТЫЙ АНТИМАКАССАР.
КАРМАШЕК ДЛЯ ЧАСОВ. — ВЫШИВКА ПО ТЕСЬМЕ.
УЗОР ДЛЯ ВЫШИВАНИЯ.
МОДНЫЕ КАПОРЫ.
Из знаменитого заведения ТОМАСА УАЙТА И КО, Южная Вторая улица, № 41.
№ 1. — ОПЕРНЫЙ КАПОР.
№ 2. — ВЕСЕННЯЯ ФАНТАЗИЯ.
№ 3. — АНГЛИЙСКАЯ СОЛОМКА.
№ 4. — ДЕВИЧЬЯ ШЛЯПКА.
POP GOES THE WEASEL.
ФИГУРЫ.
Это старинный и очень оживленный английский танец, который недавно был возрожден в высших слоях общества.
Его танцуют в линию, кавалеры напротив дам.
1st. Top couple down the middle and return. 8 Bars.
2d. Cast off outside and return. 8 Bars.
3d. The same couple execute hands three with the Lady next them. 8 Bars.
4th. Top couple raise their arms and the Lady passes under, at which time all sing Pop goes the Weasel 8 B's.
5th. The same couple repeat the last figure with the Lady's partner. 8 Bars.
Та же пара повторяет движения до конца линии, после того как пройдут три или четыре пары, начинает первая, пока все не придут в движение.
ПРЕДСТАВЛЕНО GODEY'S LADY'S BOOK ИЗДАТЕЛЕМ,
Т. К. ЭНДРЮС, Спринг-Гарден-стрит, № 66, Филадельфия.
[See larger version]
[Слушать]
АРАГОНЕЗА
[Из заведения Г. БРОДИ, Канал-стрит, № 51, Нью-Йорк.]
(Описание см. на стр. 267.)
ВАЛЕНСИЯ.
[Из заведения Г. БРОДИ, Канал-стрит, № 51, Нью-Йорк.]
(Описание см. на стр. 267.)
ВЫШИВКА. — ДИЗАЙН ДЛЯ ШИРМЫ.
(См. описание.)
ФИЛАДЕЛЬФИЯ, МАРТ, 1854 Г.
ПОВСЕДНЕВНЫЕ РЕАЛИИ. — № XVII. ИЛЛЮСТРИРОВАНО ПЕРОМ И РЕЗЦОМ. К. Т. ХИНКЛИ.
Рис. 1. — РУЧНОЕ ИЗГОТОВЛЕНИЕ БУМАГИ.
ПРОИЗВОДСТВО БУМАГИ.
Преимущества, которыми цивилизованный мир обязан изобретению бумаги, не поддаются исчислению и почти недоступны для осмысления. Великое благо знания, которое она даровала человечеству, вместе с ее особой миссией, делает ее предметом интереса для всех слоев общества. Материал, из которого сделан лист бумаги, который читательница сейчас держит в руках, возможно, еще несколько месяцев назад висел вместе со своими рваными собратьями на спине какого-нибудь нищего, ковыляющего по улице, — или, возможно, начал свой путь в подкладке какого-нибудь платья, во всей своей чистоте белизны и накрахмаленности, и постепенно опускался по различным ступеням полезности, пока, наконец, его не выловили из сточной канавы и не бросили в мешок тряпичника, чтобы встретить множество других, прошедших через те же унизительные сцены тряпичного мира. Тряпье порой занимало не последнее место на политической арене, ибо мы читаем, что «шифоньеры, или парижские тряпичники, восстали против полиции несколько лет назад, потому что в некоторых муниципальных постановлениях было приказано, чтобы уличные нечистоты вывозились в телегах без предоставления времени на их осмотр этими прилежными накопителями капитала».
Было проведено множество экспериментов с веществами, предложенными в качестве заменителей тряпья в производстве бумаги. Кора ивы, бука, осины, боярышника и липы превращались в сносную бумагу; усики виноградной лозы, стебли крапивы, мальвы и чертополоха использовались для подобных целей; а также хмель; и были выданы патенты на изготовление бумаги из соломы. Однако процесс отбеливания более грубого тряпья, чтобы сделать его пригодным для целей, для которых раньше использовались только материалы высшего качества, сделает использование этих низших веществ ненужным на многие годы. Развитие народа в цивилизации имеет тенденцию не только к увеличению предложения тряпья, но и к одновременному росту спроса. Использование машин в производстве делает одежду дешевой; дешевизна одежды вызывает рост ее потребления не только пропорционально увеличению населения, но и по шкале индивидуальных расходов; поэтому запас тряпья увеличивается в той же пропорции, в какой наши ткацкие станки производят больше льняной и хлопчатобумажной ткани. Но затем рост знаний идет параллельно с этим ростом комфорта; а рост знаний требует увеличения количества книг. Принцип публикации книг и брошюр для чтения тысячами, а не десятками и сотнями, уже привел к значительному увеличению спроса на печатную бумагу. Если, следовательно, спрос на книги во всех цивилизованных странах опередит — что весьма вероятно — способность каждого человека изнашивать льняную и хлопчатобумажную одежду для удовлетворения этого спроса, бумагу придется изготавливать из других веществ, помимо тряпья.
Вид бумаги изготавливался в отдаленные времена в Египте из папируса, или бумажного тростника, растения, свободно растущего на берегах Нила. Производство бумаги из коры деревьев и других веществ существовало также в Китае с очень ранних времен; но среди народов древности, до появления бумаги, использовались такие заменители, как свинец, латунь, кирпичи и камень, на которых писали или вырезали государственные указы и записи; или таблички из дерева, воска и слоновой кости, рыбья кожа, внутренности змей, панцири черепах и внутренняя кора деревьев для обычных целей. Действительно, существует лишь несколько видов растений, которые не использовались бы для изготовления бумаги и книг, и отсюда возникли термины biblos, codex, liber, folium, tabula, tillura, philura, scheda и т. д., которые обозначают различные части растения, на которых писали. Их использование было прекращено в Европе после изобретения папируса и пергамента, но они до сих пор используются в других частях мира. Два ранних вида производства, упомянутых выше, должны быть отмечены прежде, чем мы опишем более позднее изобретение изготовления бумаги из хлопчатобумажных и льняных тряпок, которое в большей части мира вытеснило все другие способы производства материала для письма. Египетский папирус изготавливался путем укладки тонких пластин коры, взятых из середины бумажного тростника, бок о бок, но вплотную друг к другу, на твердом гладком столе: другие куски того же размера и толщины затем укладывались поперек первых под прямым углом; все это смачивалось водой Нила, которая, как полагали, обладает неким склеивающим свойством (хотя оно, вероятно, содержалось в самом растении), а затем в течение определенного количества часов применялось давление. Таким образом формировался лист бумаги, который не требовал никакой другой отделки, кроме натирания и полировки гладким камнем или твердой стеклянной полусферой и сушки на солнце. Этот очень простой процесс был скорее подготовкой натуральной бумаги, чем производством в собственном смысле слова. Процесс, принятый китайцами, более правомерно подпадает под это определение. Небольшие ветви дерева, напоминающего нашу шелковицу, они нарезают кусками длиной около трех футов и кипятят в щелочном щелоке для размягчения внутренней кожицы или коры, которую затем снимают и сушат для использования. Когда таким образом набрано достаточное количество коры, ее снова размягчают в воде в течение трех или четырех дней, а внешние части соскабливают как бесполезные; остальное кипятят в чистом щелоке, который все время сильно перемешивают, пока кора не станет мягкой и не разделится на отдельные волокна. Затем ее помещают в чан или сито и промывают в проточной воде, одновременно работая руками, пока она не превратится в нежную и мягкую бумажную массу. Для более тонких сортов бумаги массу подвергают второй промывке в льняном мешке; затем ее раскладывают на гладком столе и бьют деревянным молотком, пока она не станет чрезвычайно тонкой. Подготовленную таким образом массу помещают в чан со слизистым настоем риса и корня под названием орени; затем перемешивают, пока ингредиенты не смешаются должным образом: после этого ее переносят в большой сосуд, чтобы можно было окунать в него формы. Эти формы сделаны из камыша, нарезанного на узкие полоски и закрепленного в раме; по мере формования бумаги листы помещают на стол, покрытый двойным матом. Листы укладывают один на другой, прокладывая между ними небольшие кусочки тростника; и это, немного выступая, служит впоследствии для того, чтобы поднимать их лист за листом. Каждую стопку накрывают доской с грузами, чтобы отжать воду; на следующий день листы поднимают по одному с помощью выступающих тростинок и помещают на доску для сушки на солнце. Эта бумага настолько нежна, что писать можно только на одной стороне; но китайцы иногда складывают листы вдвое и склеивают их так аккуратно, что они кажутся одним листом.
Это производство китайцев распространилось также на изготовление листов бумаги из старого тряпья, шелка, пеньки и хлопка еще во втором веке христианской эры и, как полагают, было источником, откуда арабы получили свои знания о бумажном производстве. Последние первыми ввели ценное искусство изготовления бумаги из хлопка в Европу в первой половине двенадцатого века и основали бумажную мануфактуру в Испании. В 1150 году бумага из Хативы, древнего города Валенсии, стала знаменитой и экспортировалась на Восток и Запад. Несмотря на свою славу, эта бумага была грубого и низкого качества, пока ее производство ограничивалось только арабами, вследствие того, что они использовали только ступки и ручные или конные мельницы для превращения хлопка в массу; но когда управление мельницами Валенсии и Толедо получили христианские рабочие, различные процессы производства были значительно улучшены. Хлопчатобумажная бумага стала повсеместной в конце двенадцатого и начале тринадцатого веков; но в четырнадцатом веке она была почти полностью вытеснена бумагой, изготовленной из пенькового и льняного тряпья. Было обнаружено, что бумага, изготовленная из хлопка, не обладает достаточной прочностью или плотностью для многих целей; поэтому из вышеуказанных веществ изготавливали очень прочную бумагу, не ослабленную отбеливанием, согласно нынешнему способу, который, удаляя природную камедь, ухудшает прочность растительного волокна. Говорят, что некоторые из этих старых бумаг, хорошо проклеенные желатином, сохраняют свои первоначальные качества даже по сей день.
Производство бумаги из льняного тряпья стало повсеместным во Франции, Италии и Испании в четырнадцатом веке; первая немецкая бумажная мельница была основана в Нюрнберге в 1390 году. Английские рукописи на льняной бумаге датируются 1340 годом; но считается, что производство не существовало в Англии до конца пятнадцатого века, когда появился «Бартоломеус» Уинкина де Уорда (1496), в котором говорится, что бумага высшего качества была изготовлена для этой работы Джоном Тейтом-младшим на его мельницах в Стивенидже, Хартфордшир. В 1588 году немец по имени Шпильман, ювелир королевы Елизаветы, основал бумажную мельницу в Дартфорде. В 1770 году производство тонкой бумаги было основано в Мейдстоне, в Кенте, знаменитым производителем Дж. Уотменом, который работал подмастерьем на некоторых из главных бумажных мельниц на континенте. Незадолго до этого Баскервилем были изобретены формы для «тканой» бумаги, чтобы избежать обычной шероховатости «верже» (laid) бумаги, и они, привлекая внимание во Франции, привели к улучшениям, которые характеризовали веленевую бумагу того периода. Голландия также внесла свой вклад в развитие этого производства, изобретя цилиндры со стальными лезвиями для разрывания тряпья, тем самым облегчая его превращение в массу, что при старом методе использования только штампов было очень медленным и несовершенным процессом.
В 1799 году первая попытка произвести бумагу в виде бесконечного полотна была предпринята во Франции рабочим, состоящим на службе у г-на Дидо. Изобретение было привезено в Англию г-ном Дидо в 1801 году и стало предметом патентов, которые в 1804 году были переданы братьям Фурдринье. Инженер г-н Брайан Донкин осуществил желаемые планы и после интенсивной работы создал самодействующую машину или рабочую модель по улучшенному плану, из которых он впоследствии построил много других для внутреннего использования и для экспорта, которые были совершенно успешны в производстве непрерывной бумаги. В 1809 году г-н Дикинсон, знаменитый бумажный мастер, изобрел другой метод изготовления бесконечной бумаги, высокоизобретательные детали которого будут рассмотрены далее. Машины Фурдринье были значительно улучшены благодаря изобретениям других искусных производителей.
В одно время существовали серьезные опасения, что запас льняного тряпья иссякнет, и изобретательными людьми были предприняты различные исследования для поиска заменителей. Книга, написанная на немецком языке г-ном Шефферсом еще в 1772 году, содержит шестьдесят образцов бумаги, изготовленной из различных материалов. Этот изобретательный человек делал бумагу из коры ивы, бука, осины, боярышника, липы и шелковицы; из пуха асклепии, сережек черного тополя и усиков виноградной лозы; из стеблей крапивы, полыни, резеды, чертополоха, переступня, лопуха, ломоноса, кипрея и лилии; из кочерыжек капусты, еловых шишек, мха, картофеля, древесной стружки [1] и опилок. Бумага также изготавливалась из соломы, риса, хмеля, корня солодки, стеблей мальвы и шелухи индийской кукурузы. Страх перед нехваткой льняного тряпья и вытекающая из этого необходимость в этих экспериментах были устранены открытием хлора. Этот мощный отбеливающий агент вернет многим разновидностям цветного льна их первоначальную белизну, так же как и обесцвеченным бумагам и рукописям, так что одни и те же вещества могут использоваться снова и снова в качестве материала для бумаги.
[1] Успешный эксперимент по изготовлению бумаги из этого материала, а также из тростника, был недавно проведен в Балтиморе.
ПОСТАВКА ТРЯПЬЯ — СОРТИРОВКА — ПРОМЫВКА — ИЗМЕЛЬЧЕНИЕ И ОТБЕЛИВАНИЕ.
Качество бумаги во многом зависит от качества льна, который носят в стране, где она производится. Там, где он грубый и коричневый, тряпье и бумага, изготовленная из него, должны быть такими же.
Качество тряпья во многом зависит от состояния цивилизации стран, которые его производят; чем ниже уровень цивилизации, тем грубее и грязнее тряпье. Когда тряпье поступает на мельницу, его сортируют в соответствии с соответствующими качествами; ибо если бы тряпье разных качеств измельчалось на одной и той же машине, самые тонкие и лучшие части были бы измельчены и унесены до того, как более грубые были бы достаточно уменьшены для создания массы. При сортировке тряпья, предназначенного для производства тонкой бумаги, подолы и швы держат отдельно, а грубую ткань отделяют от тонкой. Ткань из пакли следует отделять от ткани из льна, ткань из пеньки — от ткани из льна. Даже степень износа должна учитываться, ибо если сравнительно новое тряпье смешать с сильно изношенным, одно превратится в хорошую массу, в то время как другое будет настолько полностью измельчено, что пройдет через волосяные сита; таким образом, вызывая не только потерю материала, но и потерю красоты бумаги; ибо гладкая бархатистая мягкость некоторых бумаг может быть создана более мелкими частицами, которые таким образом уносятся. Масса, полученная из некачественно отсортированного тряпья, имеет мутный вид из-за того, что некоторые части менее измельчены, чем другие, и бумага, изготовленная из нее, также мутная или более толстая в одних местах, чем в других, что очевидно при просмотре листа на свет. Когда необходимо смешивать разные качества тряпья для получения разных качеств бумаги, тряпье следует измельчать отдельно, а различные массы смешивать вместе впоследствии.