«Германские зверства: их природа и философия»

Безжалостная рука милитаризма погасила все факелы в храмах интеллекта, которые когда-то «смотрели вниз на Марафон, как Марафон смотрит на море». Какой ученый не содрогается от боли при одной мысли о жестоких полках, которые разрушили храмы, библиотеки, статуи, галереи Афин! Фокион верил, как и Платон и его ученики, что общество навсегда переросло грубую силу, войны и дикость. Афины сделали упор на интеллект. Она основала школы и сделала своих сыновей учеными. Она стала матерью искусств, науки и философии и гордилась своими художниками и государственными деятелями. Она основывала иностранные колонии, строила корабли и расширяла свою торговлю до далеких земель в Сицилии, Испании, Галлии и Северной Африке. В течение столетия Афины стали центром красноречия, поэзии, философии и свободы. Однажды принц Филипп из Северной Македонии посетил Афины. Он удивлялся, что город может быть похож на виноградник, чьи пурпурные гроздья были без забора, чьи сундуки с сокровищами были без сторожей. В тот час алчности и амбиций Филипп вспомнил солдат в армии своего отца дома. Он верил, что один солдат может победить дюжину купцов, банкиров, государственных деятелей и ученых.

Вернувшись в Македонию, Филипп хитро начал проявлять интерес к греческим делам — ибо он был тонким политиком — и в то же время превратил весь свой народ в одну огромную боевую машину. Его единицей была Македонская фаланга. Сначала шли двадцать четыре человека с короткими копьями; затем шли вторые двадцать четыре с копьями в шесть футов; затем третьи двадцать четыре с копьями в восемь футов длиной. Последний ряд людей в роте имел копья длиной двадцать футов, лежащие на плечах людей в переднем ряду. Эти ощетинившиеся копья были непобедимы. Ужас Македонской фаланги распространился по всей земле. Демосфен был единственным человеком, у которого было видение. Он созвал народ на общественную площадь и собрал их в великом театре. Он поднялся на трибуну на холме Марса и предупредил Афины. Он обратил внимание народа на тот факт, что между Афинами на юге и Македонией на севере находятся три буферных государства. Когда македонская армия двинулась на юг, эти государства организовали свою армию и выступили на защиту своих домов и очагов. Но Демосфен настаивал, что эти буферные государства сражаются не только в своих собственных битвах, но и в битвах Афин. Если они падут, если их армии будут разбиты, тогда Афины в одиночку должны будут встретить всю силу победоносного воинства. Тем не менее Афины медлили и не поддавались убеждению. Благороднейшие речи величайшего человека своего времени, Демосфена, были тщетны.

Перейдя свою южную границу, Филипп стал ужасен. Пламя горящих городов в полночь освещало землю как страшное предупреждение. Тридцать два города, процветавшие как торговые общины, исчезли с лица земли. Эти пограничные государства над Афинами, соответствующие нашей современной Бельгии, были превращены в пустыню. Терроризированные до подчинения, греки бросили оружие и открыли ворота своих городов солдатам Филиппа, которые привели с собой женщин и детей в оковах, чтобы дух Афин был полностью сломлен.

Была ли когда-нибудь в исторические времена параллель столь же поразительная, как та, что между организованным милитаризмом Македонии с последующим разорением Афин и нынешним систематизированным милитаризмом Германии, ныне пытающимся разорить Бельгию, Францию и Англию? Послушайте профессора фон Штенгеля, немецкого авторитета в области международного права: «После окончания этой войны в Гааге не будет никакой конференции. Единственное условие процветающего существования для туземцев — это подчинение нашему [Германии] верховному руководству. Под нашим господством все международное право станет излишним, ибо мы сами, инстинктивно, предоставим каждой нации ее собственные права».

Что это значит для Америки

Острота нашей опасности была хорошо изложена в разговоре, который состоялся в прошлом году между пожилым немецким офицером франко-прусской войны и французским офицером, который получил свою медаль в той же кампании, оба из которых искали отдыха в деревне Веве на берегах Женевского озера. В течение нескольких недель два старика в своих креслах на колесах проезжали мимо друг друга, не узнавая. Однажды утром, говорят, немецкий офицер отдал честь. Выразив сожаление по поводу потерь войны, исключительно «с целью поддержания разговора», как он утверждал, немецкий офицер поднял вопрос. Прежде всего он настаивал на том, что говорит лишь как частный гражданин, который любит своих ближних, и ни в коем случае не представляет правителей в Берлине: «Предположим, германские армии выведут из Бельгии и Франции и согласятся восстановить опустошенные регионы и возместить Англии стоимость ее потопленных кораблей. Думаете ли вы, что Союзники тогда вернутся к условиям 1914 года, предоставив Фатерлянду торговые привилегии, которые тогда были его? Ибо, — добавил офицер, — совершенно очевидно, что Германия никогда не смогла бы собрать миллиарды контрибуции, связанные с восстановлением Бельгии и Франции, и кораблей Англии, если бы она не была свободна покупать сырье, сохранила свои фабрики в целости, а также свои три тысячи и более пассажирских судов, грузовых судов, парусных судов и свои военные корабли для защиты своего флота».

На все это, говорят, француз ответил, по сути, следующее: «Что вы на самом деле имеете в виду, так это то, что если бы Франция и Англия сложили оружие и позволили Германии сохранить свою землю нетронутой, свой флот в целости, то вместо того, чтобы собирать десять или двадцать миллиардов на восстановление Бельгии и Франции и компенсацию Англии, Кайзер просто погрузил бы один или два миллиона своих ветеранов на три тысячи своих кораблей, отплыл бы в Нью-Йорк и обложил бы двадцатью или пятьюдесятью миллиардами американский народ. Вы должны помнить, — сказал французский офицер, — что Англия и Франция не предают своих друзей. Они не считают свои договоры «клочками бумаги». Моя страна никогда не согласится отдать Соединенные Штаты на растерзание армиям и военным кораблям Германии».

Подлинность этой краткой дискуссии вне всякого сомнения. Время полностью пришло, поэтому, для каждого американского производителя и купца, каждого фермера и финансиста осознать, что мы должны выиграть эту войну, иначе Соединенных Штатов не будет. Мы не готовы к войне или даже к самообороне. После десяти месяцев войны секретарь Бейкер откровенно говорит нам, что до сих пор у нас нет ни одного готового пулемета, что только к апрелю будет по одной винтовке для каждого из маленькой армии в полмиллиона человек, в то время как другие расследования привели к осознанию того факта, что именно французская и британская армии стоят между нами и войсками Кайзера, и что именно военные корабли Англии удерживают военный флот Кайзера за Кильским каналом. Это британский бульдог, который держит немецкую крысу в Кильской норе. На одной стороне американского серебряного доллара мы написали слова «На Бога уповаем», а на другой мы должны написать слова «И на военные корабли Англии».

Слова Эдмунда Берка

Берк однажды назвал цивилизацию контрактом между тремя сторонами: благородными мертвыми, живыми и нерожденными. Английские государственные деятели считали, что наши отцы имеют большую долю в этой республике. Иначе и быть не могло. Вашингтон и Гамильтон, Вебстер и Линкольн, которые создали свободные институты этой страны, жизненно заинтересованы в их сохранении и их будущем. Купец, который основывает великий бизнес, педагог, который основывает академию или колледж, архитектор, который возводит какую-то столицу или собор, патриот и солдат, которые отдали свою жизненную кровь для сохранения своих институтов, родители и учителя, которые воспроизвели себя в своих детях и учениках, — все они имеют большую долю в обществе. По необходимости каждый Франклин или Эдисон следит с заботой за инструментами, изобретенными для избавления людей от тяжелого труда. Разве отцы-пилигримы не заинтересованы в исходе своих идей? Разве у великого Освободителя нет уважения к черной расе, которую он искупил? Может ли земледелец потерять всякий интерес к саду и винограднику, которые он посадил для поддержки будущих поколений? Неудивительно, что готическая легенда представляет отцов, приближающихся к крепостным валам небес, чтобы наблюдать за каждым нападением на свободу на равнинах внизу! Время от времени прославленные души, искупленные из тела, срывают красные розы с древа жизни и бросают их вниз на тех, кто борется на равнинах. Когда розы падают на руки врагов свободы, они превращаются в угли огня, которые обжигают руки тиранов и заставляют их бросить меч, обнаженный для продвижения угнетения. Когда розы падают на раны тех, кто сражается за человечество, они становятся лекарствами, которые исцеляют все раны. Наши дети и дети наших детей до последнего поколения также имеют большую долю в этой республике. Наше собственное поколение в лучшем случае является доверенным лицом, чей долг — защитить институты, завоеванные нашими отцами, а затем передать их вперед, неповрежденными и значительно обогащенными, поколениям, которые придут после нас. Бог ткет века на ткацком станке. Цивилизация — это прочная ткань, которая принадлежит благородным мертвым, живым, но главным образом нерожденным. Каждый мотив, поэтому, благоговения и верности нашим отцам, и привязанности к нашим детям, велит нам посвятить наши жизни, наши состояния и нашу священную честь свержению автократии и милитаризма и установлению на прочных основаниях институтов наших отцов.

Наш долг перед Англией

Поскольку Англия сражается в нашей битве уже два с половиной года, мы сейчас не только сражаемся в своей собственной битве, но и пытаемся частично выплатить наш неизмеримый долг перед матерью-родиной. Великобритания была матерью многих республик; весь урожай нашей свободы пришел из семян, собранных на полях Англии. Среди отцов-пилигримов, основавших Новую Англию, были люди, получившие образование в Кембридже. Мы получили наше восстание против автократии Георга III от вдохновения Оливера Кромвеля, Джона Пима и Джона Хэмпдена. Бостон обязан большим долгом сэру Гарри Вейну, чья статуя стоит у входа в ее Публичную библиотеку. Мы позаимствовали нашу свободу прессы из благородного аргумента Джона Мильтона. Наша Декларация и наша Конституция — не что иное, как пересказ в юридической форме благородных видений, которые преследовали душу Джона Мильтона всю его жизнь.

И теперь, когда Англия неуклонно побеждает и выигрывает шесть битв и атак из семи в течение четвертого года войны, пришло время для американского народа и правительства задать себе этот вопрос: — Не должны ли мы сделать в первый год нашей войны то, что Англия сделала в третий и четвертый год? — тем самым обеспечив наш выигрыш шесть раз из семи. В начале этой войны боеприпасы Британии поставлялись тремя государственными фабриками и несколькими вспомогательными фирмами. «Первые 100 000 человек», над которыми Кайзер насмехался как над «презренной маленькой армией Китченера», были обстреляны пятьюдесятью немецкими снарядами на каждый один снаряд, которым они могли ответить. Теперь у Англии более 5000 фабрик, выпускающих боеприпасы. Ее способность производить взрывчатые вещества в октябре 1917 года была в двадцать пять раз выше, чем осенью 1915 года, в то время как расходы — в три раза меньше. Она сейчас производит 25 000 тонн снарядов каждую неделю, и каждая новая арсенальная фабрика строится с мыслью о передаче их производственным промышленным компаниям, когда война закончится. Ее пушки гремят на каждом фронте в Европе, а также на Балканах, в Палестине, в Персии и в Африке.

У нее сейчас 400 000 автомобильных грузовиков, или лорри, во Франции и Бельгии, и она выпустит 20 000 самолетов в течение следующего года. Ее флот увеличился со 136 000 моряков до 400 000; и наконец, благодаря глубоководной бомбе, за каждый медленный и старый корабль, который топит Германия, она должна потерять гораздо более дорогостоящую подводную лодку. Сегодня у Англии 4 000 000 человек на шести фронтах и трех континентах. Она не просто мобилизовала свою армию, но мобилизовала всю нацию и только начинает проявлять свою полную мощь.

Урок для нас из опыта Англии заключается в следующем: каждая фабрика в Соединенных Штатах, производящая сейчас предметы роскоши, должна быть взята правительством для производства боеприпасов; каждый станок и токарный станок, кузница и молот, каждая шахта, лес и верфь должны быть посвящены этой одной задаче — выиграть эту войну ради человечества и свободы. История, несомненно, скажет, что в течение первых двух с половиной лет этой войны Америка была подобна священнику и левиту, которые прошли мимо на другой стороне, оставив Бельгию подобной раненому человеку, лежащему среди воров, в то время как Англия была добрым самаритянином, славным навсегда благодаря своему служению, самопожертвованию и верности своим письменным обязательствам. Мы обязаны Великобритании и ее колониям долгом служения, потому что она поставила свою армию и свой флот между нами и нашим врагом и сохранила нас. Поэтому, когда случайный прогерманец, который не смеет защищать Кайзера, стоит на улице и в своей речи поносит Великобританию, мы должны помнить, что у дела Союзников есть три армии: Хейга, Петена и Першинга. Тот, кто поносит одно из воинств, является врагом всех трех. Когда генерал Грант обнаружил одного из своих адъютантов, хихикающего над новостью о поражении Шеридана, Грант отдал человека под военный трибунал, признал его виновным, расстрелял его на рассвете — пример, достойный похвалы в отношении любого человека, который поносит Великобританию или Францию своими устами или пером. В этом кризисе нет немецких американцев — есть только американцы и предатели. Первый долг нашего правительства — защитить наши транспорты, наших солдат и моряков от всех шпионов, американцев на словах, но с сердцами, полными ненависти к нашим союзникам и нашей стране.

Мы также сражаемся, чтобы выплатить наш долг Франции

Сражаясь за защиту институтов наших отцов и за обеспечение демократии для наших детей, мы также сражаемся за изгнание захватчиков из Франции, как когда-то Франция помогла Вашингтону изгнать тысячи немецких захватчиков из Америки. Как черен грех неблагодарности! Что, если какой-нибудь юноша, бедный и безвестный, приехав в великий город, чтобы сделать свое состояние, должен получить свою возможность подняться из рук какого-нибудь благородного купца. И что, если этот благодетель, приняв сироту в свой дом, делится своим сокровищем с юношей, воспитывает мужество в бедном мальчике, открывает ему дверь к состоянию и славе. И что, если, когда у бедного мальчика наконец появляется собственный особняк, с богатством и почестями, придет новость, что его теперь престарелый благодетель попал в тяжелые времена и был атакован жестокими врагами. Может ли быть преступление чернее, чем для этого сильного человека послать весть тому, на чьи плечи он взобрался, чтобы занять место, говоря: «Я не желаю вступать в какие-либо запутанные союзы с вами в вашей беде, ибо я научился ни занимать, ни давать взаймы»?

В 1781 году Франция, королевство богатое и могущественное, нашла горстку американских колонистов в положении мальчика, бедного, без друзей, безвестного и под угрозой могущественного врага. У Вашингтона не было денег, не было пушек, не было пороха, не было обуви для его солдат зимой. В момент, когда наши состояния были на самом низком уровне, Франция послала нам своего величайшего адмирала с флотом из двух военных кораблей, трех эсминцев, тридцати восьми транспортов и семи тысяч солдат, с мушкетами, порохом, дробью, обувью, одеждой и медицинскими припасами. Она послала нам Лафайета, наследника богатых поместий, с одним из самых больших частных доходов в Европе, который вместе со своими офицерами присоединился к войскам Вашингтона. Он видел, как его французы падали бок о бок с войсками Вашингтона. Когда, наконец, Корнуоллис передал свой меч командующему нашей армией, Лафайет участвовал в церемонии. Какое сокровище жизней и состояний Франция расточила на эту республику более ста лет назад! Мы обязаны Франции нашими генералами, нашими адмиралами, нашими солдатами и моряками, нашими боеприпасами, нашими врачами, нашими медсестрами, нашим восхищением, нашей любовью, нашими жизнями и нашей священной честью.

Любовь мира к Франции

Если Германия — самая ненавидимая нация в мире, то Франция — самая горячо любимая страна. От Франции мы получили живопись руками ее художников, от Франции мы получили скульптуру руками Родена. От Франции мы получили прекрасную литературу и музыку; от Франции мы получили красоту, воплощенную в одежде, которую носят люди. Но прежде всего Франция дала нам непреходящие ценности духа. Вся история героизма не знает ничего более прекрасного, чем рассказы о французских солдатах, сражавшихся до крови и смерти, чтобы обеспечить счастье и свободу другим. Где вы найдете более славное чувство, чем то, что сорвалось с губ солдата в окопах: «Мы спим в грязи, мы купаемся в крови, но души наши обитают среди звезд». Вот молодая француженка идет на вокзал Гар-дю-Нор встречать своего раненого мужа, который никогда не видел своего новорожденного ребенка. Но молодой человек умер, пока его выносили из вагона. Приложив младенца к щеке, которая уже начинала холодеть, девушка возвела глаза к Богу и со слезами на глазах воскликнула: «Я всего лишь его жена! Франция — его мать!» А вот солдат, пришедший домой на восьмидневный отдых, увидел разбитый катафалк, за которым шла лишь одна маленькая женщина, скрытая под крепом; солдат вскочил, бросился к катафалку, увидел искалеченного товарища, погибшего в битве на Сомме, и повернулся, чтобы призвать всех мужчин и женщин на тротуаре встать в строй, потому что солдат Франции спит, и все французы были его братьями, и они несли беднягу в триумфальной процессии посреди скорбящих сотен к месту его последнего упокоения. Французы добавили новую главу в историю героизма. Гунн никогда не покорит Францию. Если когда-нибудь настанет время, когда мясники убьют всех, кроме одного французского мальчика и девочки, и когда оружие будет поднято против них, они встанут у стены Пиренеев, и последний француз может погибнуть, но он никогда не будет покорен гуннами.

Дань уважения британцев

Американцы часто удивляются той похвале, которую британцы и французы расточают армиям друг друга. Каждый настаивает на том, чтобы считать другого выше себя. Однажды в августе в парижском ресторане молодой английский капитан, тихий, сдержанный, в высшей степени скромный, хвалил французских солдат и офицеров, которых он встречал. Только что вернувшись с фронта у Ипра и Ла-Бассе, он был настолько полон восхищения стойкостью, выносливостью и героизмом французских солдат, что тщетно искал слова, достаточно яркие, чтобы описать их подвиги. На вопрос о причине его хвалы и его убежденности в превосходстве французов британский капитан ответил: «Вы должны помнить, что француз сражается за свою родную землю, в то время как Англия никогда не подвергалась вторжению гуннов». Затем капитан перешел к похвале британских винтовок, пулеметов, их военной тактики и мастерства их солдат. «Когда моя рота марширует, они так идеально вымуштрованы, что их сотня правых ног движется как один удар маятника. Я выставлю своих людей против солдат всего мира. И все же, — сказал он, — насколько я сейчас помню, ни одна английская дивизия никогда не приводила за один раз более одной четверти своей численности в качестве пленных».

Картина французского боя

«Но, — добавил капитан, — посмотрите на французских солдат под Верденом. У одного был шлем, у другого фуражка, некоторые были с непокрытыми головами; у некоторых были новые винтовки, у других старые, а у некоторых только штык и револьвер. Когда они были в десяти шагах от немецкого окопа, они подняли свои штыки и издали боевой клич, и, услышав хриплые голоса, немцы побросали свои ружья, вылезли из окопов, побежали как кролики и взревели как быки; в тот вечер, когда французская дивизия вернулась домой ужинать, они привели с собой десять тысяч немцев. Вы не можете победить французов — они сражаются за свою родную землю». Это причина, но не та самая причина. Причина в следующем: француз уже считает себя мертвым. Если он выживает в сегодняшнем бою, он говорит: «Завтра даст мне еще один шанс умереть за Бога и прекрасную Францию». Француз никогда не знает, когда он побежден, и поэтому его невозможно победить.

Однажды адвокат из Парижа приехал на фронт, чтобы передать Жану сообщение от кузины. «Американцы прибыли, Латинский квартал оживает, магазины открываются, и твоя кузина предлагает снять ставни, которые были закрыты три года, и попытаться заработать немного денег, чтобы позаботиться о тебе, если ты будешь ранен, и подготовить их к твоему возвращению». Жан покачал головой — ему это было неинтересно. Он сказал, что никогда не рассчитывал вернуться; что кузина должна забрать магазин, что все в нем принадлежит ей; что он просит только умереть за Францию. Адвокат не мог его переубедить, поэтому он поспешно составил бумагу, дающую кузине полные полномочия действовать так, будто собственность принадлежит ей, и затем французский солдат поспешил обратно в окопы, не имея времени даже на прощание. Если сегодня каждый цивилизованный город и страна смотрят на Германию с презрением и думают о ней как о диком звере, выпущенном на свободу, чтобы терзать белую плоть человечества, то каждая страна в мире приветствует Францию и восхищается ею, и любит ее за ее рыцарство, ее героизм, ее стойкость и ее веру.

Следующий шаг

В этот критический час национальное единство стало настоятельной необходимостью. Люди, которые путешествовали по стране, осознают глубокий патриотизм одного города или региона и апатию другого. Объяснение всегда кроется в том, что какая-то выдающаяся газета или общественный деятель стали центром просвещения и патриотизма или наоборот.

Что касается газет, то стоимость телеграмм, расходы на передачу новостей по стране на Юг, Запад или в города Тихоокеанского побережья, высокая цена на газетную бумагу — все это почти уничтожило финансовые ресурсы многих газет в городах к западу от Аллеганских гор. Но пламя энтузиазма питается топливом идей. Люди, которые жертвуют, — это люди, которые знают. Поэтому, по-видимому, пришло время для правительства в период войны позаботиться о том, чтобы люди в деревнях, сельских районах и отдаленных городах каждое утро получали полные факты, чтобы ежедневно сто миллионов человек собирались в одну огромную галерею слушателей, поднимались навстречу новостям об одной и той же победе и решали единодушно и единодушно защищать человечество. Все миллионы должны думать как один, чувствовать как один, беречь, служить и жертвовать, и иметь одну решимость поддержать нашего Президента в обязательстве сделать демократию безопасной для нашей земли.

Мобилизация женщин

Чтобы выиграть эту войну, наши девушки и женщины должны присоединиться к мировому движению. Главный урок первых двух лет войны для Великобритании и Франции заключается в том, что начало их побед пришло с вступлением женщин в войну. Стальной клин раскалывает бревно не только острым краем, но и толстым обухом, который продвигает вперед режущую кромку. Американская армия — это режущая кромка, но сто миллионов людей позади придают движущую силу нашим полкам. В Великобритании три миллиона женщин работают либо на военных заводах, либо в смежных отраслях. Каждые двадцать четыре часа они производят больше мелких патронов, чем вся Англия за первый год войны. Каждые два дня они выпускают больше крупных снарядов, чем вся Англия за первый год этой войны. Каждые шесть дней с помощью квалифицированных мужчин они производят больше тяжелой артиллерии и пушек, чем вся Англия за первый год этой войны. Эти английские женщины заливают расплавленную сталь, обрабатывают снаряды, работают на токарных станках, делают аэропланы, смешивают взрывчатые вещества и буквально передают снаряды британским солдатам для наведения пушек. Они водят грузовики с боеприпасами по улицам Англии и дорогам Франции, они сеют поля, жнут пшеницу, молотят зерно и выполняют десять тысяч задач, когда-то возложенных на мужчин. Дочери профессионалов, банкиров, промышленников, а также деловых классов помогают оснащать солдат на фронте. Если бы наше правительство завтра реквизировало десять тысяч заводов по производству предметов роскоши под военные заводы и открыло их для миллионов женщин, к следующей осени мы бы внесли свой вклад в победу в этой войне.

Сегодня облака густы, но лучшие дни впереди. Некоторое время нам, возможно, суждено трудиться в пустыне, но рано или поздно сонм паломников войдет в Землю Обетованную и вывесит сигналы победы. Те, кто воюет за справедливость и человечество, обнаруживают, что звезды на своих путях сражаются вместе с ними, и их солдаты будут накормлены ангельским хлебом. Истина сильнее заблуждения, свобода сильнее тирании, справедливость — гений нашей вселенной, Бог всемогущ, и в конце концов любовь и сострадание должны восторжествовать. С этой верой мы должны стремиться к миру, который защитит границы, восстановит права малых народов и уничтожит милитаризм и автократию. Во время январских снежных бурь тот благородный хирург и поэт, возглавлявший госпиталь на хребте Вими — доктор, ныне сэр Эндрю Макфейл, — написал мне письмо, которое укрепило мое сердце, как якорь удерживает корабль во время шторма. Земля была глубоко занесена снегом. Многих раненых принесли из окопов. Но в полночь, пока зимний ветер хлопал его палаткой, врач написал мне так:

«Эта война от Бога. Сегодня мир — это ад. Жизнь солдата — это жизнь бедности, послушания, самопожертвования; мы знаем, что такое жизнь гражданского лица. Но если бы не кара этой войны, Берлин и Вена, Лондон и Париж погрузились бы в ад в течение трех поколений. Однажды я выступал в вашем Плимуте о благословениях мира; если мне когда-нибудь снова выпадет такая честь, я буду говорить о благословениях войны. Я никогда не мечтал, что люди могут быть такими благородными. Три месяца я спал на камне; три месяца до этого в палатке; шесть месяцев я не был в постели; но я никогда не был так счастлив. Я приобрел прекрасную свободу собаки, и, как собака, я ношу металлический жетон на шее, чтобы они знали, кому я принадлежу, когда случится так, что я больше не смогу говорить. И никогда человек не был вовлечен в столь благородное дело. Я видел Бельгию; я видел ягненка, растерзанного волком; я на стороне ягненка. Я знаю объяснения, которые может предложить волк — они меня не интересуют. Я только хочу, чтобы вы были здесь со мной в этой битве ради вашего же блага; ибо именно здесь, на этом западном фронте, будет решена эта война, именно там, где всегда решались все великие войны истории. Она уже решена, но врагу потребуется еще некоторое время, чтобы это понять».

Видение справедливого и прочного мира

Что имеет в виду этот благородный ученый? История делает это значение ясным! Нет вина, пока не раздавлены пурпурные гроздья. Нет полотна, пока лен не окровавлен и не сломлен. Нет искупления без пролития крови. Нет богатой почвы для хлеба человеческого, пока скалы не вспаханы ледяными ледниками и не покорены огненными валами. Четыре формы свободы, достигнутые нашими отцами, за которые они заплатили более чем тремя тысячами полей сражений, кровью. Эта война не была принесена Богом, но раз уж она пришла, давайте верить, что Его провидение может превозмочь ее ради уничтожения всякой войны. Когда Германия будет поставлена на колени, станет раскаиваться, предложит возместить ущерб за свои преступления, тогда и только тогда эта война может закончиться. Автократия тоже должна уйти. В мире не осталось места для кайзера или султана. Петля палача ждет крестьянина-убийцу, и пенька уже выращена, чтобы скрутить петлю для королевской шеи. Любой ценой и при любом риске мы должны довести эту войну до успешного завершения. Наши дети не должны быть вынуждены идти через всю эту кровь и грязь. Бремя милитаризма должно быть снято с плеч Божьих бедняков. Любое государство, которое не откажется навсегда от войны, должно быть исключено из мировых расчетных палат и рынков через финансы и торговлю. Геологи говорят нам, что гавань Неаполя, защищенная островами, когда-то была кратером вулкана, подобного Везувию, но что Бог опустил этот дымящийся бассейн, пока живительные воды Средиземного моря не хлынули внутрь и не потушили этот огонь. О! Прекрасная эмблема новой эры, когда Бог опустит каждое поле битвы и каждый дредноут и принесет живительные воды мира.

Когда мы проведем эту войну так, чтобы положить конец всем войнам, наступит золотой век, а с ним и Парламент Человечества, Федерация Мира, небольшая международная армия, охраняющая сушу, небольшой международный флот, охраняющий моря, международный верховный суд, решающий споры между народами. К этой высокой цели пусть посвятят себя наши сыновья. К этой цели пусть все мы, как родители, глядя на наших самых любимых, скажем: «Мой сын он! Пусть он будет солдатом Бога! Я не мог бы пожелать ему более прекрасной смерти». Пусть все наши люди скажут Кайзеру и его Генеральному штабу: «Вы не будете насаживать младенцев на свои штыки; вы не будете распинать офицеров на деревьях; вы не будете прибивать молодых монахинь к дверям школьных зданий; вы не будете нарушать святость младенчества и старости; вы не будете калечить тела маленьких девочек и благородных женщин; вы не будете называть этого невыразимого мясника, Султана, дорогим другом и организовывать его солдат для убийства всего армянского народа; вы не будете играть в кошки-мышки со своими торжественными договорами; вы не будете пронзать человечество немецкими штыками; вы не будете сокрушать надежды Гладстона, Лафайета и Линкольна. Вы не будете перемалывать Божьих детей под железной пятой деспотизма. И да поможет нам Бог, несмотря на все ваши страшные зверства, правительство народа, волей народа и для народа не исчезнет с Божьей земли!»

IV. Поразительные заявления и записи из немецких источников

Приказ мясника

В 1900 году, обращаясь к своим солдатам, отправлявшимся в Пекин, Кайзер дал им наставление. Позже он повторил это на другом языке для солдат августа 1914 года: «Когда вы встретите врага, вы победите его. Пощады не будет, пленных брать не будут. Пусть все, кто попадет в ваши руки, будут на ваше усмотрение. Подобно тому, как гунны тысячу лет назад под предводительством Аттилы завоевали репутацию, так пусть имя Германии станет известно в Китае таким образом, чтобы ни один китаец больше никогда не осмелился косо смотреть на немца».

Приказ Китченера

«Будьте неизменно вежливы, внимательны и добры. Никогда не делайте ничего, что может повредить или уничтожить имущество, и всегда смотрите на мародерство как на позорный поступок. Вы обязательно встретите радушный прием, и вам будут доверять; ваше поведение должно оправдать этот прием и это доверие. Ваш долг не может быть выполнен, если ваше здоровье не в порядке. Поэтому постоянно будьте начеку против любых излишеств. В этом новом опыте вы можете столкнуться с искушениями в вине и женщинах. Вы должны полностью противостоять обоим искушениям и, обращаясь со всеми женщинами с безупречной вежливостью, избегать любой близости.

«Исполняйте свой долг храбро. Бойтесь Бога. Чтите Короля».

"Kitchener, Field-Marshal."

IV

Astounding Claims and Records from German Sources

Снова и снова немецкий канцлер и Кайзер заявляли, что Германия ведет оборонительную войну и никогда не намеревалась аннексировать Бельгию. Вскоре после смерти генерал-губернатора Бельгии член Рейхстага опубликовал меморандум генерала фон Биссинга, подписанный его автором. Этот человек пользовался в необычайной степени доверием Кайзера. В своем последнем завещании он заявляет, что король Альберт должен быть свергнут, должна быть установлена диктатура, имущество всех бельгийцев, которые бежали, должно быть конфисковано, и должен быть навязан режим крови и железа, иначе Германия проиграла войну. «Наша граница должна быть отодвинута к морю. Мы должны сохранить всю Бельгию и связать ее с немецкой сферой влияния. Ежегодная добыча бельгийского угля в 23 000 000 тонн дала нам монополию на континенте, которая помогла нам поддерживать нашу жизнеспособность. Если мы не будем удерживать Бельгию, управлять Бельгией и защищать Бельгию силой оружия, наша торговля и промышленность потеряют завоеванные ими позиции. Бельгию, следовательно, необходимо захватить и удерживать, как это есть сейчас и как должно быть в будущем. Нам остается, следовательно, только избегать во время мирных переговоров всякого обсуждения формы аннексии и говорить только о праве завоевания. Ввиду нашей справедливой и безжалостной процедуры король бельгийцев будет низложен, и мы можем прочитать у Макиавелли, что тот, кто желает завладеть страной, будет вынужден устранить короля, даже убив его».

Ничто не может быть более очевидным, поскольку Макиавелли также говорит, что грабитель часто должен убить домовладельца, а Анна должен был убить Иисуса; но другие убийцы со времен Сократа до Линкольна были более искусны, чем фон Биссинг, в объявлении и защите своих преступлений.

Претензии семьи Кайзера

Несколько лет назад, в 1856 году, Фридрих Вильгельм IV, предшественник нынешнего правящего «Всевышнего», стал истцом в судах Миссури, пытаясь взыскать из имущества умершего почтмейстера сумму, с которой тот сбежал в Америку. Королевский истец так скромно описал свой статус: «Истец заявляет, что он является абсолютным монархом Королевства Пруссия и как король оного является единственным правителем этой страны; что он не ограничен никакой конституцией или законом, и что его воля, выраженная в надлежащей форме, является единственным законом этой страны и является единственной законной властью, известной там как закон» (King of Prussia v. Kuepper's Admr., 22 No. 551). См. Law Notes.

Здесь следуют лишь немногие из тысяч мыслей и записей фактов, написанных немцами и до сих пор существующих — в основном в печати, — первоначально предназначенных для разжигания немецкого военного духа или для хроники его достижений. И — как выразился старый римлянин — Litera scripta manet: написанное остается. Его откровения неоспоримы.

Германия объявляет свой план по истреблению бельгийцев

Давайте смело организуем великие принудительные переселения низших народов. Потомство будет нам благодарно. Мы должны принудить их! Это одна из задач войны; средством должно быть превосходство вооруженной силы. Поверхностно такие принудительные переселения и загоняние неудобных народов в узкие «резервации» могут показаться суровыми; но это единственное решение расового вопроса, достойное человечества... Только так можно контролировать перенаселение земли; эффективные народы должны обеспечить себе пространство для маневра с помощью войны, а неэффективные должны быть окружены и, наконец, загнаны в «резервации», где у них нет места для роста... и где, обескураженные и ставшие безразличными к будущему при виде превосходящей энергии своих завоевателей, они могут медленно ползти к мирной смерти усталой и безнадежной старости. — К. Вагнер, К., стр. 170.

Германия объявляет свою полурабскую империю

[В Всегерманской конфедерации, которая будет включать большую часть Европы] немцы, будучи единственными, кто имеет право осуществлять политические права, служить в армии и на флоте и приобретать земельную собственность, восстановят чувство, которое они имели в Средние века, — быть народом господ. Они будут охотно терпеть иностранцев, живущих среди них, которым будут поручены низшие ручные услуги. — G. U. M., стр. 47.

Германия предлагает разоружить другие нации, как турки разоружили армян

Война должна длиться до тех пор, пока мы не навяжем разоружение нашим врагам. Есть детский стишок, который звучит так:

Knife and scissors, fork and candle,

Little children must not handle.

Поскольку вражеские государства ведут себя так по-детски, злоупотребляя своим оружием, они должны быть поставлены под опеку. Более того, наши враги действовали так бесчестно, что справедливо лишить их прав гражданства... Когда они больше не смогут носить оружие, они не смогут создавать новые беспорядки. — О. Симанс, W. L. K. D., стр. 147.

Немец как сверхчеловек

Ни одна нация в мире не может дать нам ничего, заслуживающего упоминания в области науки или техники, искусства или литературы, без чего мы не смогли бы обойтись. Давайте поразмышляем о неисчерпаемом богатстве немецкого характера, который содержит в себе все, что имеет реальную ценность, что может произвести культура человека. Мы понимаем все иностранные нации; ни одна иностранная нация не понимает и не может понять нас! — Проф. Зомбарт, H. U. H., стр. 135.

Как немецкая птица, орел, парит высоко над всеми существами земли, так и немец должен чувствовать, что он возвышен над всеми другими нациями, которые окружают его и которых он видит в безграничной глубине под собой. — Проф. В. Зомбарт, H. U. H., стр. 143.

Нам действительно доверена здесь, на земле, вдвойне священная миссия; не только защищать культуру... от узколобого духа торгашества совершенно развращенного и внутренне гнилого коммерциализма (Jobbertum), но и передать культуру во всей ее величественной чистоте, благородстве и славе всему человечеству, и тем самым внести немалый вклад в его спасение. — Ein Deutscher, W. K. B. M., стр. 40.

Тот, кто не верит в Божественную миссию Германии, лучше бы повесился, и лучше сегодня, чем завтра. — Х. С. Чемберлен, D. Z., стр. 17.

Проверка истинного немца — отсутствие гуманизма

Кто не может заставить себя одобрить от всего сердца потопление «Лузитании» — кто не может преодолеть свое чувство гигантской жестокости (ungeheure Grausamkeit) к бесчисленным совершенно невинным жертвам... и предаться честному восторгу от этого победоносного подвига немецкой оборонительной мощи — того мы судим как не истинного немца. — Д. Баумгартен, D. R. S. Z., № 24, стр. 7.

Погружаясь в военную историю, немецкий офицер сможет уберечь себя от чрезмерного гуманизма. — Законы сухопутной войны.

Мы не только вынуждены принять войну, которая нам навязана, — но даже вынуждены вести эту войну с жестокостью, беспощадностью, применением всех мыслимых средств, неизвестных ни в одной предыдущей войне. — Д. Баумгартен, D. R. S. Z., № 24, стр. 7.

Из «Гимна ненависти»

We have all but one hate;

We love as one, we hate as one;

We have all but one foe—

England!

In the quarter-deck cabin, the banqueting room,

Ship's officers sat at their friendly feast.

Like a sabre blow, like the swing of a sail,

One jerked his glass aloft for a toast.

Curt and sharp as the catch of an oar,

Three words he uttered: "To the Day!"

On whose score was the glass?

They had all but one hate,

Whom had they in mind?

They had all but one foe—

England!

Бернгарди обвиняют в раскрытии в 1911 году военных планов Кайзера

«Когда я выходил, в комнату вошел генерал фон Бернгарди, эксперт-артиллерист, профессор одного из их военных колледжей. Я встретил его на следующее утро, и он спросил меня, читал ли я его книгу «Германия в следующей войне». Я сказал, что читал. Он ответил: «Знаете, мои друзья чуть не выгнали меня из страны за это. Они сказали: «Ты выпустил кота из мешка». Я ответил: «Нет, не выпустил, потому что никто в это не поверит». Что вы об этом думаете?» Я ответил: «Генерал, я не поверил ни единому слову, когда читал это, но теперь я чувствую, что вы не сказали всей правды»; и старый генерал выглядел по-настоящему довольным».

Вот почему Англия и Соединенные Штаты не были готовы к этой войне. Их лидеры и люди полагали, что Германия блефует, а Германия рассчитывала на то, что никто не воспримет всерьез ее экстраординарные претензии и планы.

Пересмотренный рождественский гимн Германии

«Война на земле и черная ненависть ко всем людям»

Англия — наш злейший враг, и мы будем сражаться с ней, пока не сокрушим ее! Так пусть это будет угодно нашему Великому Союзнику, который стоит за немецкими батальонами, за нашими кораблями и подводными лодками, и за нашим благословенным «милитаризмом»! — Э. фон Гейкинг, D. W. E., стр. 23.

Немецкая душа — это душа мира, Бог и Германия принадлежат друг другу. — «О немецком Боге», пастор В. Леман, цитируется в H. A. H., стр. 83.

Молоко для немецких младенцев

(A German Song)

«О, Германия, ненавидь! Убивай своих врагов миллионами и из их зловонных трупов воздвигни памятник, который достигнет облаков.

«О, Германия, ненавидь сейчас! Вооружись сталью и пронзи своим штыком сердце каждого врага; никакой пощады! Запри все их губы в молчании; преврати земли наших соседей в пустыни.

«О, Германия, ненавидь! Спасение придет от твоего гнева. Разбивай их черепа прикладами винтовок и топорами. Эти бандиты — звери для охоты, они не люди. Пусть ваш сжатый кулак приведет в исполнение суд Божий.

«О, Германия, пришло время ненавидеть. Бей и коли, верно и сильно. Батальоны, батареи, эскадроны, все на фронт! Впоследствии ты будешь стоять прямо на руинах мира, исцеленная навсегда от своего древнего безумия, от своей любви к чужому».

Еще из «Гимна ненависти»

What do we care for the Russians and French?

Shot against shot and thrust for thrust!

We love them not, we hate them not;

We guard the Vistula and the passes of the Vosges.

We have but one single hate;

We love as one, we hate as one;

We have but one single foe,

Whom you all know, whom you all know.

He sits crouched behind the gray flood,

Full of envy, full of fury, full of craft, full of guile,

Set apart by waters that are thicker than blood.

We wish to go before a seat of judgment

To swear an oath, face to face,

An oath of metal no wind can blow away,

An oath for children and children's children.

Hearken to the word, repeat the word,

It rolls on through all Germany:

We will not forbear from our hate.

Свидетельства аффидевитов и дневников, взятых с тел немецких солдат, о страшных зверствах

(D. 25-54.) Мальчик с отрезанными руками, изувеченный немецким офицером, потому что он якобы смеялся над этим пьяным скотом.

(D. 4, 5.) Бельгийский младенец, насаженный на штык, пронзенный насквозь через живот, с его маленькой мертвой головой, руками и ногами, болтающимися, пока немец гордо нес его по улице деревни.

(Alcove C. 60.) Настоятельница, распятая штыками на двери своей школы в наказание за то, что поцарапала лицо офицеру, который насиловал молодую монахиню. Сожжение заживо человека, который защищал свою жену.

(D. 92-93. Также D. 100-108.) Фотографии пожилого священника, привязанного к земле и использовавшегося в качестве туалета, пока он не умер; фотографии и аффидевиты молодых девушек с одной отрезанной грудью.

(Аффидевиты в Alcove 867.) Мертвый труп молодой девушки, прибитый руками к наружной двери коттеджа. Ей было около четырнадцати или шестнадцати лет.

(Стр. 21. Аффидевиты H-67.) «14 сентября. Сто восемь жителей, как утверждается, были расстреляны после того, как они вырыли себе могилы. Бесчисленные дома были разрушены. Население выглядит ожесточенным и угрюмым». 22 августа, записная книжка рядового Макса Томаса. «Наши солдаты так возбуждены, мы как дикие звери. Сегодня разрушили восемь домов вместе с их обитателями. Закололи штыками двух мужчин с их женами и восемнадцатилетнюю девушку. Маленькая почти лишила меня самообладания, так невинно было ее выражение лица».

(D. 10. 45.) При отступлении из Лэна восемь пьяных солдат маршировали по улице. Вышел маленький двухлетний ребенок, и солдат насадил ребенка на свой штык и унес его, пока его товарищи пели.

При отходе из Хофстаде, в дополнение к другим страшным зверствам, немцы отрезали обе руки шестнадцатилетнему мальчику. На дознании были взяты показания у двадцати пяти свидетелей, которые видели мальчика до того, как он умер, или сразу после.

(Аффидевиты D. 100-8.) Проходя через Хахт, в дополнение к молодым женщинам, которых они насиловали и убивали, был найден трехлетний ребенок, прибитый руками и ногами к двери.

То, что все эти страшные зверства были тщательно спланированы заранее для запугивания людей, доказывается тем фактом, что утром 25 августа офицеры, получившие большую доброту от мадам Руманс, жены нотариуса, предупредили ее немедленно бежать, так как грабежи и убийства всех граждан, мужчин, женщин и детей, вот-вот должны были начаться.

(D. 186.) «Капитан произвел реквизицию у всех фермеров в округе, забирая лошадей, волов, повозки, молоко и масло. Эти люди настолько невежественны, что не знали, когда он давал им фальшивые расписки и подписывал это имя — Герр фон Кёпеник». Другие крестьяне получили расписки, в которых говорилось, что в обмен на товары, которые были реквизированы немецкими офицерами, владелец должен прийти к немецкому квартирмейстеру и получить свою плату двадцатью ударами кнута. Если бы все дневники немцев, находящиеся сейчас в руках английских, бельгийских и французских властей, были собраны вместе и опубликованы, они составили бы небольшую библиотеку, и название было бы «Признания в преступлениях немецких солдат».

«19 августа. Остановились и разграбили виллу, как неизменно окружающие дома были немедленно разграблены; обедали великолепно, выпили одиннадцать бутылок шампанского, четыре бутылки вина и шесть бутылок ликера».

Джон Вандерсхут, 10-я рота, 39-й пехотный полк, 7-й армейский корпус. «19 августа. Расквартированы в Университете. Пьянствовали по улицам Льежа, лежим на соломе, выпивки вдоволь, еды мало, поэтому приходится воровать. Мы живем здесь в Бельгии как боги».

К. Бартель — о преступлениях, свидетелем которых он был — как они совершались его собственными офицерами и товарищами-рядовыми. «Наши люди морально опустились ниже нуля. 7 октября».

Егерь Отто Клепп, 22 августа, в Льеже делает эту запись: «Два наших полка стреляли друг в друга; девять убитых и пятьдесят раненых. Причина ошибки еще не установлена».

Это поразительный комментарий к заявлению Комиссии немецкого Генерального штаба о том, что они расстреляли стариков и женщин в Льеже из-за нападения людей. Запись этого немецкого офицера иллюстрирует то, что, несомненно, происходило много раз. Когда немцы были пьяны, напуганы чувством собственных преступлений и ожидали, что люди будут сопротивляться жестокости, одна немецкая рота поворачивалась и открывала огонь по другой.

Х. В. Хеллер. 6 августа. «В пятницу в 8:30 пришла новость, что англичане высадились в Бельгии. Мы немедленно разбили все. Видишь только горящие дома и груды мертвых людей и мертвых лошадей каждые три шага».

Фриц Холман пишет: «Мы никогда не испытываем жажды здесь, во Франции. Мы выпиваем по пять-шесть бутылок шампанского в день, а что касается нижнего белья, мы просто грабим дом и переодеваемся. Бог один знает, что с нами будет потом».

Дневник Стивена Лютера. «Понедельник, 10-е. Маршируем через Ладен. Деревни настроены дружелюбно, одна из них была обстреляна по ошибке. Произошли недоразумения, потому что наши офицеры не понимают по-французски. Были ужасные разрушения; на ферме видел женщину, которая была полностью раздета и лежала на обгоревших балках. Как дико! Ужасные условия в разрушенных домах». «24 августа 1914 года. В Эрмитоне мы взяли около тысячи пленных. По меньшей мере пятьсот были расстреляны».

Пусть эта серия будет закрыта несколькими резкими словами двух самых известных поэтов Германии, характеризующими прусскую натуру, которая сегодня контролирует всю Германию (и соседнюю Австрию тоже). Великий Гёте был из Веймара, но сатирик Гейне — из Дюссельдорфа, пруссак по рождению.

Пруссачество

«Пруссаки жестоки по своей природе; цивилизация сделает их свирепыми». — Гёте.

«Пруссаки... Природа сделала их глупыми, наука сделала их злыми». — Генрих Гейне.

«Христианство в некоторой степени смягчило этот жестокий, воинственный пыл тевтонцев, но оно не смогло его уничтожить; и когда Крест — талисман, который сковывает его, — будет сломлен, тогда свирепость бойцов старых времен, неистовое ликование берсерков, чьи подвиги до сих пор воспеваются поэтами Севера, снова вырвется наружу. Тогда — и увы! этот день обязательно наступит — старые боги войны восстанут из своих легендарных гробниц и смахнут пыль веков со своих глаз; Тор восстанет со своим гигантским молотом и разрушит Готический собор». — Генрих Гейне.

После мефитических ужасов немецкого военного духа давайте освежимся бризом с берегов Америки и с благодарностью признаем характерный американский колорит в следующем обращении генерал-майора Першинга к своим войскам во Франции. Отчет взят из французской газеты, и хотя из-за двойного перевода он может быть не совсем точным, его прекрасный дух очевиден.

«Вы сейчас во Франции, чтобы изгнать врага, который вторгся в эту прекрасную землю. Ваш первый долг — сражаться с этим врагом и защитить нашего Союзника. Вы здесь также для того, чтобы поднять щит над бедными и слабыми. Поэтому вы будете добры к пожилым и немощным. Вы будете вежливы со всеми женщинами и никогда не будете иметь даже злой мысли в своем уме. Вы будете очень нежны и ласковы с маленькими детьми. Поэтому вы поступите хорошо, если откажетесь от употребления всех спиртных напитков. Вы будете исполнять свой долг как храбрые люди. Бойтесь Бога. Чтите свою страну. Защищайте свободу. Да хранит вас Бог».

V. ИЛЛЮСТРАЦИИ, ИЗОБРАЖАЮЩИЕ СТРАШНЫЕ ЗВЕРСТВА НЕМЦЕВ

ЖЕТОН НЕМЕЦКОГО СОЛДАТА «Убей его! Судный день не спросит твоих причин!»

РЕЙМССКИЙ СОБОР В ОГНЕ

Воображение — не дар Германии... Она ни в коем случае не может понять, как другие расы смотрят на ее вандализм. Ее собственный министр иностранных дел выразил это так: «Пусть нейтралы перестанут болтать о соборах. Германии ни на грош не важно, будут ли уничтожены все галереи и церкви в мире, при условии, что мы достигнем наших военных целей». — Стр. 48, 50.

Примечание: Реймсский собор никогда не использовался французскими солдатами для каких-либо военных целей.

Авторское право Underwood & Underwood, Нью-Йорк.

НЕМЕЦКАЯ ВОЕННАЯ ТАКТИКА

Официальное руководство для обучения и наставления гласит: «Погружаясь в военную историю, офицер сможет уберечь себя от чрезмерных гуманитарных представлений». — Эти четыре гражданина были убиты, потому что не хотели предать охрану своего банка. — Стр. 23.

ВИНОВНЫЙ ЗАЩИТНИК ДОМА

Этот человек защищал свой дом и честь своей молодой жены от двух немецких офицеров. Они буквально изрезали его конечности на куски и изувечили его тело способами, о которых люди говорят только шепотом. Когда немецкий мародер врывается во французский или бельгийский дом, его владелец, конечно, теряет свои права: все принадлежит храбрым завоевателям.

КНЯЖЕСКОЕ ОРУЖИЕ

Немецкий зажигательный снаряд представляет собой перфорированную железную колбу, наполненную асбестовой тканью, впитывающей около чайной чашки бензина. Закрепленный на деревянной ручке, он поджигается и бросается в здание для поджога. Этим принц Эйтель Фридрих после грабежа лично сжег замок Аврикур, где он квартировал месяцами. — Стр. 45.

ДНЕВНИК ЭЙТЕЛЯ АНДЕРСА

«Мы прибыли в город Вандр. Жители без исключения были выведены и расстреляны. Все они встали на колени и молились, но это не было основанием для пощады. Раздалось несколько выстрелов, и они упали обратно в зеленую траву и уснули навсегда. Это настоящий спорт». — Стр. 34.

РУИНЫ ЖЕРБЕВИЛЛЕРА

Эта некогда прекрасная деревня Жербевиллер теперь называется Жербевиллер-Мученик. В припадке ярости из-за вынужденного отступления перед французской армией, составлявшей две трети численности его собственных войск, генерал Клаусс разграбил этот маленький город и устроил резню около ста его жителей. Среди убитых было пятнадцать очень пожилых людей, включая мэра и его секретаря, так как в городе не осталось молодых или среднего возраста мужчин, которых можно было бы убить. Из 475 домов двадцать в лучшем случае остались пригодными для жилья. — Стр. 37.

ПУБЛИЧНЫЕ И ЧАСТНЫЕ РАЗРУШЕНИЯ

Два примера бессмысленного, невоенного разрушения. Вверху — сцена в Номени (департамент Мёрт и Мозель), а внизу — великолепный большой Суконный зал в Ипре. Первое было просто адским взрывом немецкого прохода; второе — явным намерением уничтожить огнем знаменитое и красивое здание, ставшее мишенью для тяжелейших орудий, без малейшей военной причины — кроме «страшных зверств».

НЕМЫЕ СВИДЕТЕЛИ

Полный масштаб страшных зверств немцев, совершенных на линии фронта длиной в шестьсот миль, простирающейся от Ла-Манша до швейцарской границы, никогда не будет известен. Более ста тысяч человек просто числятся «пропавшими без вести», другие множества были сожжены или брошены в ямы. Только в городах, из которых немецкие армии поспешно отступили, были возможны дознания, и в этих городах были подготовлены аффидевиты и сделаны фотографии изувеченных тел. После того как немецкие войска покидали деревню или город, деревенский учитель, священник или банкир, пожилые женщины и дети могли выползти из ям, пещер в полях или с края леса, где они прятались, и вернуться, чтобы осмотреть сцену запустения позади них. На противоположной странице показаны жертвы в маленьком городке Анденн, где было устроено массовое убийство более 300 мирных жителей.

СОБОР СВЯТОГО МАРТИНА

Город Ипр, находящийся в самой интенсивной зоне конфликта, сильно пострадал. Древний собор XIII века, на месте здания XI века, величественный и впечатляющий своим великолепным окном-розой в хоре, теперь лишен крыши, а его прекрасный интерьер — груда камней, скорбно охраняемая оставшимися колоннами и разрушенными стенами. Великий алтарный образ Святого Мартина на его белом скакуне все еще возвышается над руинами главного алтаря. Это ужасающая сцена.

БОЖЬЯ НИВА. Типичная сцена вдоль ужасающих шестисот миль немецкого «боевого фронта», среди безоружных! Если дьяволы разбрасывают это семя, оно все равно на Божьей ниве, и Он позаботится о жатве.

Примечания транскрибатора

Очевидные ошибки пунктуации исправлены.

Стр. 66: Рио-Жанейро -> Рио-де-Жанейро.

The Project Gutenberg eBook of German Atrocities: Their Nature and Philosophy, by Newell Dwight Hillis.