XXXIII ГУМАННЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ — продолжение СУПОВЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ
В течение последней зимы (1801–1802) бедствия низших слоев населения достигли такой высоты, что возникла необходимость открыть подписку для раздачи супа беднякам. Был сформирован комитет для этой цели, и этот комитет раздал 164 000 порций супа, помимо того, что продавалось из различных печей, созданных на добровольные пожертвования.
Комитет начал свою полезную работу, имея имена только ста подписчиков. Цена каждой подписки составляет восемнадцать франков или пятнадцать шиллингов и девять пенсов стерлингов, и любой человек волен взять столько подписок, сколько сочтет нужным. В счет каждой подписки подписчик получает 240 талонов на суп в любом заведении, которое он предпочтет, или он может оставить распоряжение ими комитету.
HUMANITY OF BONAPARTE
Мадам Бонапарт, жена Первого консула, которая является очень благожелательной, милосердной и доброй женщиной, пожертвовала 600 франков на создание печи в своем округе.
Комитет обратился к щедрости государственных чиновников: «Не потому, что они богаты, а потому, что, поскольку большая часть из них была известна своей филантропией, их пример побудил бы других подписаться». Результат этого обращения к этим богатым филантропам, которые жиреют на крови народа, был несколько нелепым, учитывая небольшие подписки, которые оно вызвало. Сенат предоставил субсидию в 1500 ливров, или 60 фунтов стерлингов; Государственный совет взял сорок шесть подписок, около 35 фунтов; Банк Франции — 60, около 40 фунтов; Мон-де-Пьете — 20, около 14 фунтов; и офицеры Консульской гвардии — 84, что составило в общей сложности около 252 фунтов!
Первый консул щедро подписался на 1000 подписок, что составило бы 787 фунтов стерлингов. Но не было никакой гарантии его оплаты, кроме его желания; его раболепные вассалы, однако, хвастались его великолепием, и комиссары, составившие отчет о раздаче супа, разразились следующим апострофом: «Наши глаза с удовлетворением обращены на 1000 подписок Первого консула. Победитель при Маренго сделал человечность спутницей славы. Его триумфальная рука восстановила здание социального счастья; этот герой, который, казалось, достиг вершины совершенства и величия, доказал, что доброе дело может заставить его подняться еще выше и вознести его над самой возвышенностью!»
К несчастью для трубачей этого «удивительного человека», этот герой, сделавший человечность спутницей славы, до сего часа не заплатил ни су из тысячи подписок, на которые он поставил свое имя и вступил в торжественное обязательство.
В отчете, представленном Каде де Во министру внутренних дел, говорится: «Из всех отраслей гражданской экономии наименее развитой среди нас является общественная благотворительность. Раньше существовала организованная система благотворительности, но теперь, к несчастью, эта отрасль нашего управления дефектна. Когда в каждом приходе проживало духовенство, их профессия давала им привилегию просить милостыню у богатых и проникать в тайные нужды бедных, и поэтому они обладали гораздо большими возможностями делать добро, чем нынешний Совет общественной помощи, несмотря на его активность и рвение. Среди религиозных орденов некоторые корпорации отличались своим рвением в оказании помощи бедным, особенно Сестры милосердия, которые посвящали всю свою жизнь самым утомительным деталям благотворительной деятельности!»
Эти уважаемые Ассоциации больше не существуют, но рассматривается вопрос о разрешении воссоединения рассеянных общин.
Во Франции в это время нет ни приходских налогов, ни работных домов, подобных тем, что есть у нас в Англии. Для праздных, беспорядочных или порочных людей не существует середины между большой дорогой и тюрьмой, и не существует никакого вида обеспечения, которое предоставляло бы работу людям, которые из-за болезни, несчастья или отсутствия работы были выброшены на улицу. Отсюда бедность французского нищего — это завершение несчастья; лохмотья, грязь и болезнь истощают его конституцию и разрушают его тело, в то время как отчаяние навсегда поселяется в его душе. Если у него достаточно сил, чтобы нести мушкет, его немедленно превращают в солдата; а если это средство к существованию не удается, его единственная альтернатива — воровать или стать вьючным животным, выполняя работу, которая в других странах выполняется только лошадьми и ослами.
Но, как бы он ни был жалок, участь женщины-нищенки бесконечно хуже. Объекты отвратительного разложения и ужасного вида, они, кажется, посажены на улицах этой столицы только для того, чтобы высмеивать Революцию и упрекать жадное и роскошное великолепие выскочки. Когда вы идете по улицам, они следуют за вами, заклинают вас именем Бога и с мольбами, которые растопили бы сердце из кремня, умоляют вас дать им немного милостыни.
Благотворители лишены возможности различать; они должны внимать крикам нищенства или смириться с тем, что их полмили будет преследовать один и тот же несчастный бедняк, умоляющий о милосердии и жалости. Это действительно жалкое состояние общества, однако нам говорят, что Революция была делом философов, созданным для блага народа, чтобы рассеять тьму их предрассудков и устранить все моральные и физические бедствия, под которыми они стонали до пришествия свободы.
XXXIV ГУМАННЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ — продолжение САЛЬПЕТРИЕР. ОТЕЛЬ-ДЬЕ. ГОСПИТАЛЬ ИИСУСА, МИЛОСЕРДИЯ, ПИТИ. ОБЩЕСТВО ПОДКИДЫШЕЙ
HOSPITALS
Сальпетриер до Революции был тюрьмой для женщин; с тех пор он был превращен в обычную тюрьму, лазарет и, наконец, в госпиталь. Это огромное здание, чрезвычайно хорошо расположенное у реки, и теперь оно предназначено как приют для девушек, более 1500 из которых содержатся в нем. Мне жаль говорить, что я могу сказать мало хорошего о его комфорте или чистоте.
Отель-Дье, превращенный революционерами в Отель Человечности, является лазаретом для больных и страждущих. Он вмещает 4000 человек.
Госпиталь Иисуса не такого большого масштаба. Госпиталь Милосердия предназначен исключительно для мужчин. Госпиталь Пити несколько похож на наши приходские благотворительные школы для содержания и обучения бедных мальчиков; этот госпиталь находится под очень хорошей дисциплиной. Госпиталь Троицы Святого Сульпиция и госпиталь Неизлечимых хорошо регулируются, особенно последний, где к его несчастным обитателям проявляется величайшее внимание и гуманность.
Воспитательный дом, ныне называемый домом Материнства, был переполнен маленькими беспомощными младенцами в те периоды Революции, когда священные обряды брака подвергались осмеянию, а узаконенный порок был в порядке вещей. Следовательно, число подкидышей с момента прихода корсиканского героя до сих пор превышает число всех остальных в Европе.
Это учреждение охватывает две цели: обеспечение для рожениц и содержание для подкидышей.
Я могу с удовлетворением и удовольствием остановиться на преимуществах этого госпиталя, и я рад, что могу похвалить его отличное управление.
Он разделен на два отделения: одно для приема беременных женщин, которые принимаются в этот дом в течение восьмого месяца при предъявлении себя для поступления и могут оставаться до тех пор, пока не пройдет надлежащее время после их родов. Второе отделение отведено для тех детей, которые были подброшены или оставлены своими родителями. Ничто не может быть более интересным, чем зрелище стольких младенцев в колыбелях, расставленных рядами. Они передаются в руки кормилиц, принадлежащих учреждению, до тех пор, пока не найдутся женщины из сельской местности, которые возьмут на себя заботу о них в своих собственных домах. Каждая кормилица в учреждении заботится о двух младенцах: своем собственном и подкидыше.
Это учреждение заменило то, что в дореволюционные дни называлось Приютом для подкидышей; благотворительность, которая обязана своим происхождением усилиям святого Франциска из Паолы.
Это счастливая идея — объединить принципы прежнего учреждения с обеспечением для бедных рожениц, которые раньше в час родов должны были прибегать к Отелю-Дье и рожать среди больных.
Здание для этих женщин является частью дома, когда-то занимаемого Обществом ораторианцев.
OLD FOUNDLING HOSPITAL
Оно просторное и воздушное, имеет очень большие галереи, ведущие к соответствующим квартирам, в каждой из которых приготовлено не более шести или семи коек.
Дети размещаются в бывшем аббатстве Пор-Руаяль — монастыре, ранее занимаемом монахинями. В дни проскрипций и массовых убийств это здание было превращено в тюрьму. Проходы были заблокированы, дневной свет закрыт, а круговые стены возведены. Революционные демониаки изменили название Пор-Руаяль на Пор-Либр.
В то время как он использовался как Воспитательный дом, 500 младенцев, 200 кормилиц, принадлежащих дому, 200 женщин, либо ожидающих ребенка, либо уже родивших, и сорок больных были беспорядочно скучены вместе, помимо множества слуг и аптекаря. Множество перегородок препятствовало циркуляции воздуха и удерживало зловонные испарения, которые исходили от этого множества детей, всегда одетых в грязное белье. В здании не было ни одной квартиры, через которую проходил бы чистый поток воздуха.
Было трудно осматривать столько темных комнат, отделенных друг от друга; часто случалось, что две женщины, которые только что стали матерями, спали в одной постели. Общая чистка и побелка места были неизвестны. Учреждение было обременено детьми, оставленными на руках благотворительности, ибо сельские кормилицы, которым платили ассигнатами или бумажными деньгами и, таким образом, лишали полной стоимости их заработной платы, теперь не предлагали свои услуги. Большой приток детей требовал пропорционального числа домашних кормилиц, и отсюда возникла невозможность их выбора, необходимость подчиняться всем их требованиям и большая нехватка управления.
Еда и белье, вследствие низкого уровня, до которого упал кредит дома, были оставлены на попечение подрядчиков. Кормилицам не предоставляли никакой одежды, беременные женщины не могли получить никакой, а младенцы не были даже обеспечены бельем, что является абсолютной необходимостью. Эти бедствия произошли из-за расточительной траты государственных денег, которые во время Директории были отвлечены от своих надлежащих целей, чтобы насытить ненасытный аппетит и голодную алчность чиновников правительства. Действительно, я обладаю неопровержимыми доказательствами того, что именно этому обстоятельству (т.е. государственному и частному грабежу) следует приписать нынешнее позорное и ветхое состояние госпиталей. Настолько сильны представления консульских предписаний по этому вопросу, что многие заходят так далеко, что смело утверждают, что гранты, сделанные на поддержку госпиталей, были скандально отвлечены от своего первоначального назначения и расточены без отчета на менее необходимые цели.
Однако в 1801 году Генеральный совет учреждения смог создать и осуществить серию самых необходимых реформ.
Первой обязанностью, которую они должны были выполнить, было обеспечение и регулирование оплаты сельских кормилиц.
Этим женщинам причиталось всего 250 фунтов, но даже это выплачивалось с трудом. Этот долг теперь погашен, и это привело к очень поразительному эффекту. Младенцы были отправлены к кормилицам гораздо раньше, и количество смертей в результате значительно уменьшилось; не требовалось так много домашних кормилиц, поэтому те, кто занят, теперь выбираются с осторожностью и содержатся под регулярным управлением; лица, которые не приносили никакой пользы учреждению, были уволены. Внимание было направлено на санитарию, экономию и снабжение одеждой и бельем. Небольшие хозяйственные постройки, которые находились в разрушенном состоянии, были снесены; перегородки, которые разделяли палаты, убраны; количество окон увеличено, и чистота введена по всему госпиталю.
Стены были тщательно соскоблены, а затем побелены; гнилые балки были отремонтированы, а негодные и устаревшие оконные рамы обновлены и заменены.
“MATERNITÉ” CHARITY
Инспекторы заметили, что количество провизии исчезало, а люди в доме постоянно жаловались, что им не хватает. Правда заключалась в том, что они продавали продукты, поставляемые им.
Чтобы исправить это зло, были созданы трапезные, где они все едят вместе. В родильном отделении госпиталя еда теперь обильная, здоровая и разнообразная. Детская кухня, в которой готовятся молоко, панада и бульон, находится под особым надзором. Должность аптекаря была упразднена. Для детей предусмотрено много белья. Служанки и домашние кормилицы, а также женщины-пациенты теперь хорошо обеспечены одеждой.
Все двойные кровати были убраны.
Каждая женщина и каждая кормилица имеет отдельную кровать, а последние — две колыбели, по одной для каждого из младенцев, которых они кормят грудью. Кровати и колыбели были перекрашены, и паразиты, которые раньше заражали их, исчезли.
Были приняты два отличных правила, которые заслуживают внимания. Женщинам перед родами раньше позволялось быть без работы, вследствие чего они впадали в вялость и упадок духа, часто неразрывно связанные с телесным недомоганием. Теперь были созданы рабочие комнаты, где они заняты шитьем и вышивкой под руководством надлежащего лица, принадлежащего дому. Благотворительность могла бы обратить их заработок на пользу госпиталя, но вместо этого она платит им за предметы, намерение состоит в том, чтобы поощрить их к умеренной работе, чтобы, когда они покинут госпиталь, они не были обеспокоены мучительной неопределенностью, не зная, где искать пропитание на завтра.
Второе правило устанавливает курс акушерства для учениц из всех департаментов. Обычно под началом главной акушерки было четыре ученицы, которых она обучала практике акушерства в течение трех месяцев. Это только что привело к созданию государственной школы акушерства в Госпитале Материнства, в которую приглашаются столько акушерок, сколько можно найти из различных департаментов. Теоретическая часть преподается господином Банделоком, главным акушером, а практическая — мадам Ла Шапель, главной акушеркой. Школа откроется через три месяца, 23 августа. Франция давно нуждалась в таком учреждении, от которого зависят жизни стольких людей.
Все эти улучшения, которые так полностью изменили это жизненно важное учреждение, следует приписать энергии и решимости одного человека, чье имя заслуживает того, чтобы его помнили и почитали будущие поколения французов. Этот человек — господин Камю, член Генерального совета госпиталей.
Гражданин Байи, управляющий и эконом, также внес большой вклад в установление порядка и руководство и выполнение различных видов работ.
Я надеюсь, что не был слишком многословен в этих деталях, но невозможно и несправедливо хвалить или порицать учреждения, не вдаваясь в очень мелкие подробности относительно них; кроме того, поскольку вышеуказанные заявления были в частном, но официальном порядке переданы мне, я не могу не думать, что они представляют некоторый общественный интерес. За очень немногими исключениями, отчет об одном госпитале в Париже содержит историю каждого другого.
Путем разоблачения позорного упадка, в который было позволено прийти одному из самых важных благотворительных учреждений старой Франции, когда оно попало под управление друзей народа, можно составить некоторое представление о том, какой интерес французское правительство в течение последних десяти лет уделяло таким предметам.
В этот момент само существование всех благотворительных учреждений во Франции (я не исключаю госпитали) зависит исключительно от личного усердия немногих добрых и добродетельных мужчин и женщин, которые украшают содружество.
SISTERS OF CHARITY REQUIRED
Все госпитали и другие учреждения для защиты бедных Парижа поддерживаются правительством, так как все частные пожертвования были конфискованы во время Революции. Поэтому справедливо и правильно, чтобы поведение этого правительства было полностью расследовано, когда жалобы звучат со всех сторон против его невнимания к фундаментальным принципам учреждения.
Я завершаю эти замечания, представляя наблюдения и требования нынешнего префекта департамента Сены:
«Восстановите прежних Сестер милосердия, поставьте их во главе госпитального департамента, уполномочьте их выбирать других, чтобы это полезное учреждение могло быть увековечено. Используйте в сидячих работах стариков и немощных; продукт их труда может быть разделен между ними и госпиталем. Обеспечьте потребности госпиталей, закрепив за ними национальную собственность, равную по стоимости сумме того, чем они владели ранее».
«Эта реституция заменит собой сборы, продукт которых недостаточен; в то же время пусть продукт этих сборов выплачивается в казну госпиталей, чтобы они никогда не могли быть отвлечены от своего первоначального назначения. Создайте учебные заведения для приема подкидышей, когда они пройдут младенчество, и приучите их к труду».
«Отремонтируйте здания. Обеспечьте бельем. Погасите долги госпиталей и доверьте единой администрации руководство помощью, которая должна быть оказана всему департаменту, и пусть она распределяется пропорционально населению Коммуны».
XXXV ГУМАННЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ — продолжение НАЦИОНАЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЛЯ ГЛУХОНЕМЫХ ПОД РУКОВОДСТВОМ АББАТА СИКАРА. ДИКАРЬ ИЗ АВЕРОНА
Аббат Сикар — человек, который как классический, гуманный и научный инструктор глухонемых вызывает самые живые эмоции восхищения и уважения. Я присутствовал на одной из его лекций. Аббат начал с объяснения причины немоты как лишения слуха (что исключает возможность имитации звуков), а не какого-либо абсолютного дефекта в органе или инструменте речи. Таковы были труды бессмертного аббата де л'Эпе и его преемника, аббата Сикара, что они фактически научили глухонемых людей общаться посредством речи, а также знаков, с остальным человечеством.
Они научили некоторых произносить вслух любое написанное для них предложение. Это произношение является эффектом принудительного механического высказывания, производимого аббатом, помещающим свои губы и рот в определенные положения и, по-видимому, делающим для ученика определенные движения, которые обязательно вызывают звук, более или менее похожий на требуемый.
Степень силы, которую необходимо применить ученику, чтобы четко произнести любое слово, регулируется аббатом, нажимающим на его руку мягко, умеренно или сильно.