ФРАНЦИЯ В ТЫСЯЧА ВОСЕМЬСОТ ВТОРОМ ГОДУ
ВЕРСАЛЬ И ТРИАНОНЫ
Пьер де Нольак, директор Версальского музея. С 50 цветными репродукциями картин Р. Бине. Один том, цена 16 шиллингов нетто. Подарочное издание, ограниченный тираж 100 экземпляров, пронумерованных и подписанных, цена две гинеи нетто.
БЕГСТВО МАРИИ-АНТУАНЕТТЫ
С французского языка Г. Ленотра, перевод миссис Родольф Стоуэлл. 1 том, с 50 иллюстрациями, 10 шиллингов 6 пенсов нетто.
НАПОЛЕОН, КОРОЛЬ ЭЛЬБЫ
From the French of Paul Gruyer. 1 vol., 24 full-page illustrations, 10s. 6d. net.
МАДАМ РЕКАМЬЕ
(Основано на множестве ранее не публиковавшихся документов) С французского языка Эдуара Эррио. Перевод Элис Халлард. 2 тома, 16 гелиогравюр, по 10 шиллингов 6 пенсов нетто за том.
ФРАНЦУЗСКИЕ ПЕСНИ СТАРОЙ КАНАДЫ
С иллюстрациями Грэма Робертсона. Цветные вклейки и ноты. Формат 4to, иллюстрированный переплет, 31 шиллинг 6 пенсов нетто.
СЧАСТЬЕ ВО ФРАНЦИИ
Констанс Мод, автор книги «Англичанка в Париже». 1 том, 6 шиллингов.
«Вид книги о Франции, вышедшей из-под искусного и остроумного пера мисс Мод, почти так же хорош, как личная поездка туда — только гораздо дешевле... Мы не можем представить себе лучшего нешаблонного путеводителя, который передает жизнь и душу, а не сухой костяк фактов». — Outlook.
WILLIAM HEINEMANN, 21 Bedford Street, W.C.
ФРАНЦИЯ В ТЫСЯЧА ВОСЕМЬСОТ ВТОРОМ ГОДУ
ОПИСАННАЯ В СЕРИИ ПИСЕМ СОВРЕМЕННИКА
ГЕНРИ РЕДХЕДА ЙОРКА
ПОД РЕДАКЦИЕЙ И С БИОГРАФИЧЕСКИМ ПРИЛОЖЕНИЕМ ДЖ. А. К. САЙКС И ПРЕДИСЛОВИЕМ РИЧАРДА ДЕЙВИ
ЛОНДОН
УИЛЬЯМ ХАЙНЕМАЙН
MCMVI
Авторское право 1906 г., Уильям Хайнемайн
ПРЕДИСЛОВИЕ РИЧАРДА ДЕЙВИ
Несколько месяцев назад леди Сайкс случайно наткнулась на очень редкое произведение — «Письма из Франции, написанные в 1802 году» Генри Редхеда Йорка. Она немедленно приобрела его, и прочтение содержания навело ее на отличную мысль подготовить книгу к современному изданию: ибо, хотя «Письма» Йорка чрезвычайно интересны, они были написаны в многословном стиле, характерном для того времени. Путем разумных сокращений и пропусков леди Сайкс уменьшила объем тома примерно на треть, не упустив при этом ничего сколько-нибудь важного; тем самым она дает возможность изучающим историю Франции в сжатой форме преодолеть важный, хотя и малоизвестный период, прошедший между падением Максимилиана Робеспьера и Консульством.
Многие полагают, что сразу после окончания эпохи Террора положение во Франции быстро стабилизировалось и что все блага, принесенные Революцией, вскоре расцвели и принесли обильные плоды. Однако все было совсем иначе; и распространенное мнение, будто процветание современной Франции обязано великой Революции, является заблуждением; ибо, помимо хаоса, созданного эпохой Террора, мы должны принять во внимание десятилетие наполеоновского деспотизма, которое отделяет Революцию от начала того, что известно как la France moderne (современная Франция).
Генри Редхед родился в 1772 году, вероятнее всего, в Вест-Индии, откуда его ребенком привезли в Литтл-Итон близ Дерби. Он, очевидно, был юношей с незаурядной наблюдательностью и склонностью к учебе, и еще до двадцати лет написал памфлет против освобождения негров, от которого, однако, отказался пару лет спустя в результате визита в Париж, находившийся тогда в ранних муках Революции. Редхед со всем юношеским энтузиазмом бросился в народное движение, которое, как он верил, должно было освободить человечество от всякого рода оков и привести к периоду совершенно утопического мира и процветания. Находясь под влиянием воодушевленной риторики, характерной для первого периода Революции, он имел честь наблюдать многие из самых поразительных событий и сцен той знаменательной драмы, включая суд над Людовиком XVI, в связи с чем он приводит в этих «Письмах» несколько фактов, опущенных общими историками. В то время в Париже было несколько других британских энтузиастов, среди них Роберт и Джон Ширсы, с которыми он познакомился и которые убедили его вступить в Британский клуб — ассоциацию, где обсуждались такие темы, как преимущество освобождения Англии путем убийства того безобидного монарха Георга III. Редхед, однако, не желал слышать ни о каком подобном проекте и после бурной ссоры с Ширсами покинул клуб, будучи донесенным Конвенту Робертом Рейментом. Теперь он решил, что разумнее будет поставить границу между собой и беспорядочной и фанатичной ордой доносчиков и доносимых, которые с удивительной быстротой захватили бразды правления в Париже. Он сменил имя, принял фамилию Йорк и, путешествуя через Голландию, прибыл в Англию в 1793 году, где вступил в либеральное дискуссионное общество в Дерби и прославился своим риторическим красноречием. Вскоре, однако, ему было предъявлено обвинение в том, что он, среди прочих революционных вспышек, заявил: «Перед вами, молодым, как я (около двадцати двух лет от роду), человек, который уже участвовал в трех революциях, который существенно способствовал служению Республике в Америке, который внес вклад в революцию в Голландии, который материально помогал в революции во Франции и который будет продолжать совершать революции по всему миру». Это поразительное хвастовство не получило той поддержки, на которую рассчитывал Редхед; ибо он был немедленно арестован, и на весенней сессии суда присяжных в Йорке в 1795 году ему были предъявлены обвинения в заговоре, подстрекательстве к мятежу и клевете. Его суд состоялся 23 июля 1795 года в Йорке, но его соподсудимые, Джозеф Гейлс, печатник «Шеффилдского регистра», и Ричард Дэвисон, наборщик, скрылись. Хотя он отрицал приписываемые ему яростные слова и объявил себя лояльным гражданином, Редхед был тем не менее приговорен к двум годам тюремного заключения в Дорчестерском замке, откуда он был освобожден только в марте 1799 года. Во время заключения его взгляды, политические и иные, значительно изменились, и, хотя он оставался убежденным либералом, он проникся отвращением к революционным методам, считая их наименее способствующими истинной свободе или процветанию народов, которые их применяли. В 1802 году он вновь посетил Францию, и результат его наблюдений по этому случаю был воплощен в «Письмах из Франции». Он оставался в Париже три месяца, делая заметки обо всем, что видел, навещая тех старых друзей, которые пережили Террор, и воочию наблюдая все опустошения, которые причинила Революция. По возвращении в Англию Редхед продолжал предоставлять свои таланты в распоряжение Либеральной партии. В 1811 году он появился в Лондоне и прочитал серию лекций по историческим и политическим вопросам; но его здоровье окончательно пошатнулось, и, хотя Ричард Вэлпи убедил его взяться за продолжение «Жизнеописаний британских адмиралов» Джона Кэмпбелла, он был слишком болен, чтобы закончить эту работу, и умер в Челси после непродолжительной болезни 28 января 1813 года. Мистер Редхед женился в 1800 году на образованной дочери мистера Эндрюса, смотрителя Дорчестерского замка, от которой у него было четверо детей. Эта дама сопровождала его и вместе со своей подругой, миссис Косуэй, женой знаменитого художника и сама прекрасной художницей, была его спутницей в большинстве его экскурсий по этому городу и его окрестностям.
Редхед был человеком очень тонкого восприятия, щедрых порывов и, обладая мужеством отстаивать свои убеждения, никогда не стыдился признать, что обстоятельства иногда вынуждали его менять их. Самая известная из его многочисленных публикаций — этот том «Писем из Франции», написанный с целью разоблачить плоды тиранической и коррумпированной формы правления, ниточки которой дергали беспринципные негодяи во имя часто поносимых «Свободы, Равенства и Братства». Эти «Письма» не были опубликованы до смерти автора, когда миссис Редхед нашла их копии среди вещей своего мужа, и было напечатано очень ограниченное издание; так что в настоящее время эта работа чрезвычайно редка.
Ценность «Писем из Франции» Редхеда Йорка заключается не только в замечательной картине, которую он дает Парижа спустя восемь лет после эпохи Террора, но и в том факте, что, поскольку он был близко знаком со многими из тех, кто играл видную роль в этой трагедии, он часто мог дать отчет об их последних годах. Однако в 1802 году большинство тех, с кем он жил в условиях довольно доброго товарищества во время своего первого визита во Францию, были гильотинированы; и, с другой стороны, немало тех, кто был мало известен в его ранние годы, теперь поднялись на видные официальные должности — которые, чаще всего, они занимали не столько ради блага своей страны, сколько ради собственного. Он дает нам очень интересный отчет о беседе, которую он имел с Томом Пейном, которого он знал и которым восхищался ранее, но которого теперь обнаружил в состоянии крайней нищеты в тот самый день, когда Американская Республика решила вернуть его в свою страну, где, однако, он прожил после всех своих страданий и невзгод во Франции всего два года. Наш автор был также хорошо знаком с этой замечательной женщиной, мисс Хелен Уильямс; и он предоставляет множество нередактированных анекдотов о других революционных знаменитостях, включая Теруань де Мерикур; Давида, знаменитого художника, и его жену; частично безумного английского революционера, полковника Освальда; Жозефа Ле Бона и братьев Ширсов. Один из них был сыном той несчастной амазонки, Теруань де Мерикур.
Прочтение этих «Писем», вероятно, убедит многих читателей в том, что эта Революция не принесла человечеству и четверти той пользы, в которой нас пытаются убедить ее энтузиасты. Фактически, Редхед, как и большинство путешественников во Франции того периода, вскоре пришел к выводу, основанному на личном и непредвзятом наблюдении, что столь восхваляемая великая Революция потерпела крах. Класс, который должен был более всего выиграть от нее, в первом десятилетии девятнадцатого века был доведен до еще большей глубины деградации и нищеты, чем когда-либо при Старом порядке: крестьянство и рабочие классы в целом по большей части были безработными; а пагубная система принудительного рекрутского набора, которую ввел Наполеон, обескровливала страну, лишая ее полезных людей, чьи места на полях и мануфактурах приходилось занимать некомпетентным юношам, старикам и даже девушкам и женщинам. По меньшей мере треть пахотных земель вышла из обработки, а французские мануфактуры пришли в полнейший упадок. Богатые землевладельцы, которые до этого помогали крестьянству, были либо мертвы, либо в изгнании, либо обанкротились. Деревенская школа, как и деревенская церковь, была, как правило, закрыта; и сельское население пыталось избежать призыва, который так тяжело давил на страну. Высшее образование также находилось в застое: богато одаренные университеты, колледжи и государственные школы, основанные в восемнадцатом веке, были разграблены, многие из их зданий лежали в руинах, а их библиотеки, конфискованные революционерами, еще не были восстановлены. Так было и с научными и литературными учреждениями в столице и крупных городах, хотя в 1802 году некоторые из них начинали медленно возрождаться. Революция была, короче говоря, оргией грубой силы, разрушителем, не создавшим ничего великого ни в искусстве, ни в литературе, ни в науке. Давид был представительным художником, и его картины, когда их выставляют на аукцион в современном торговом зале, теперь едва ли стоят цены холста и рам, на которых они написаны и натянуты. Изысканные, высокохудожественные произведения восемнадцатого века из бронзы, мебели и керамики, которые до сих пор продаются за баснословные цены на аукционах Кристи и в отеле Друо, были утрачены; и лишь когда Империя прочно утвердилась, они начали постепенно улучшаться, что является доказательством, если оно было нужно, того, что художественный вкус нации не был полностью истреблен в общем беспорядке, охватившем столицу и страну. В этот период в Париже царила крайняя распущенность; и описание Редхедом ночных и непристойных сцен в Пале-Рояле, которые оказались столь привлекательными для британских и других иностранных холостяков, показывает, что они были не такими уж непохожими на те, что привлекают толпы туристов на высоты Монмартра в 1906 году. Витрины магазинов в 1802 году, как и сейчас, были заполнены отвратительными и богохульными гравюрами: и вся атмосфера парижской жизни была заряжена нездоровым миазмом, который наполнял Редхеда ужасом и отвращением, несмотря на его пламенную защиту Революции на ее ранних стадиях.
Человек гения, которому суждено было в конечном итоге восстановить порядок, был лишь Первым консулом; но даже тогда люди начинали шептаться, что он намерен сделать себя королем или императором. Естественно, Редхед, как англичанин, не имеет много комплиментов для Наполеона; хотя, если бы он дожил до завершения дела великого корсиканца, он мог бы иметь более высокое мнение об «огре». Как бы то ни было, Редхед был возмущен показной роскошью Наполеона и, прежде всего, тем, как добыча, украденная из Италии, выставлялась в Париже; одно из его самых интересных писем — то, в котором он описывает состояние Лувра, даже когда он видел его набитым сокровищами Италии, многие из которых имели надписи, которые он считал оскорблением приличий. Так, например, на «Мадонне дель Орто» можно было прочитать: «Эта картина была взята из церкви Санта-Мария-дель-Орто в Венеции», или опять же: «Эта картина, одна из лучших, что когда-либо написал Паоло Веронезе, была взята из церкви монахинь Сан-Заккария в Венеции» и так далее. К сожалению, многие картины, привезенные в Париж, были неразумно отреставрированы; и когда после Венского договора они были возвращены в Италию, выяснилось, что они были непоправимо повреждены. Не довольствуясь похищением картин, статуй и других произведений искусства, Наполеон вывез главные архивы ведущих итальянских городов; и они были упакованы так небрежно, что многие сотни ценных документов были безвозвратно утеряны. С художественной и исторической точки зрения Французская революция была особенно вредна для Италии. Венеция не только потеряла свою независимость, но и половину своих художественных сокровищ. Во время французской оккупации в начале девятнадцатого века сорок ее церквей были закрыты и тридцать из них разрушены, среди самых прекрасных из них — Сан-Грегорио, все еще стоящая, хотя и оскверненная; и Серви, одна из самых больших и исторических в городе, от которой не осталось ни камня. Эжен Богарне, будучи губернатором Венеции, снес церковь Сан-Джеминиано работы Палладио, которая стояла напротив площади Святого Марка, чтобы расширить Королевский дворец, и более тридцати характерных и красивых кампанил, или церковных башен, которые составляют столь восхитительную черту в венецианском пейзаже, были разрушены, а их материал вывезен для строительства новых укреплений. В Вероне великолепная церковь Сан-Дзено была осквернена (с тех пор восстановлена), а два из трех ее великолепных монастырей были безжалостно сровнены с землей. Падуя и, действительно, каждый другой город в Венето понесли потери. Равенна потеряла три из самых красивых своих древних базилик, включая Сант-Аньезе, чьи прекрасные мозаики сейчас находятся в Берлинском музее. Милан потерял пятьдесят церквей, полных прекрасных фресок Леонардо, Луини, Фоппы и Прокаччини. В Генуе, благодаря французским революционерам, была снесена великолепная церковь Сан-Доменико, а также церковь Сан-Франческо, в которой находились гробницы дожей, ни одна из которых не была пощажена. Более того, внезапная отмена закона о первородстве разорила половину итальянской знати и вынудила их продавать по низким ценам накопленные художественные сокровища своих предков. По сей день Италия покрыта церквями и часовнями, разрушенными во время французской оккупации, которая была осуществлена под предлогом «освобождения» этой страны от суеверий.
Каждая последующая революция, которая произошла во Франции с 1793 года — в 1830, 1848 и 1870 годах — берет свое начало в продолжении якобинских традиций, главная цель которых — заменить христианство свободомыслием. В каждом случае революция заканчивалась беспорядками и кровопролитием и сменялась более или менее модифицированной формой автократии; тем не менее, заря двадцатого века является свидетелем того, что можно назвать самым мощным боем между революционными традициями и традициями Старого порядка, который имел место со времени казни Людовика XVI. Европа сегодня с тревогой наблюдает за результатом отмены того самого Конкордата, в честь подписания которого в соборе Парижской Богоматери был исполнен Te Deum среди величайшей церковной, гражданской и военной пышности, в присутствии Наполеона и его двора, — церемония, описанная Редхедом в письме, которое особенно интересно в настоящее время.
Не религиозными преследованиями можно установить прочную Республику. Франция, столь щедрая в своих порывах, столь артистичная и, прежде всего, столь литературная, еще не усвоила, что истинная демократия может быть основана только на более практической интерпретации девиза «Свобода, Равенство и Братство», чем та, что сейчас в моде у большинства французов в обоих лагерях.
В конце этого тома можно найти очень интересную серию биографий, составленную леди Сайкс, лиц, связанных с Революцией, упомянутых в «Письмах» Редхеда Йорка, многие из которых мало известны даже глубоким исследователям истории Революции.
I ПРИБЫТИЕ В КАЛЕ
Я постараюсь в этих письмах дать некоторые подробности о нынешнем моральном и политическом состоянии Франции.
Двенадцать лет непрерывной революции изменили облик страны, столь облагодетельствованной природой. Среди разрухи гражданских раздоров и опустошений иностранных армий Франция стала вдвойне грозной для Европы, и после кровопролития, нищеты и потрясений Революции нация возобновила все привычки своей древней системы и ищет внутреннего покоя в объятиях военного деспотизма. Мы отплыли из Дувра на борту «Венеры» в Кале.
До войны цена за проезд составляла полгинеи, после подписания предварительных условий мира потребовали шесть гиней; но сейчас это снижено до полутора гиней с человека, плюс пять шиллингов помощнику капитана и семь стюарду. Матросы также ожидают, что о них не забудут. За перевозку кареты на борту плата составляет две гинеи.
В Дувре и Кале паспорта проверяются с величайшим вниманием.