Фарадей слышал утверждение, что отныне физические открытия будут делаться исключительно с помощью математики; что у нас есть данные и нужно только работать дедуктивно. Подобные утверждения время от времени всплывают в наши дни. Они возникают из-за несовершенного знакомства с природой, текущим состоянием и перспективной обширностью области физических исследований. Тенденция естествознания, несомненно, заключается в том, чтобы подчинить все физические явления господству механических законов; другими словами, придать им математическое выражение. Но наше приближение к этому результату асимптотично; и на века вперед — возможно, на все века человеческого рода — природа найдет место как для философа-экспериментатора, так и для математика. Фарадей выразил свой протест против вышеупомянутого утверждения, назвав свои исследования «Экспериментальными исследованиями в области электричества». Они были завершены в 1854 году, и три тома их были опубликованы. Для удобства ссылок он пронумеровал каждый параграф, причем последний номер был 3362. В 1859 году он собрал и опубликовал четвертый том статей под названием «Экспериментальные исследования в области химии и физики». Так этот апостол эксперимента проиллюстрировал его силу и возвеличил свое служение.
Второй том «Исследований» включает мемуары об электричестве гимнотового угря; об источнике энергии в вольтовом столбе; об электричестве, возникающем при трении воды и пара, в которых описаны и развиты явления и принципы гидроэлектрической машины сэра Уильяма Армстронга; статью о магнитных вращениях и письма Фарадея в связи с вызванной ею полемикой. Вклад, имеющий здесь наиболее постоянную ценность, — это статья об источнике энергии в вольтовом столбе. Благодаря ей контактная теория, в чистом и простом виде, была полностью опровергнута, и была продемонстрирована необходимость химического действия для поддержания тока.
Третий том «Исследований» открывается мемуаром под названием «Намагничивание света и освещение магнитных силовых линий». Даже сейчас трудно придать определенное значение этому названию; но открытие вращения плоскости поляризации, о котором он возвестил, кажется чреватым великими результатами. Труды Уильяма Томсона о теоретических аспектах открытия; превосходные электродинамические измерения Вильгельма Вебера, которые являются моделями экспериментальной полноты и мастерства; труды Вебера совместно с его оплакиваемым другом Кольраушем — прежде всего, исследования Клерка Максвелла об электромагнитной теории света — указывают на ту чудесную и таинственную среду, которая является носителем света и лучистой теплоты, как на вероятную основу также магнитных и электрических явлений. Надежда на такую связь была впервые высказана открытием, упомянутым здесь. [Сноска: Письмо, адресованное мне профессором Вебером 18 марта прошлого года, содержит следующую ссылку на упомянутую здесь связь: «Надежда на такую комбинацию была впервые высказана открытием Фарадея вращения плоскости поляризации магнитной направляющей силой, а затем совпадением той скорости, которая выражает отношение электродинамической единицы к электростатической, со скоростью света; и мне кажется, из всех попыток, которые были сделаны для реализации этой надежды, попытка, сделанная господином Максвеллом, является наиболее успешной».] Сам Фарадей, казалось, с особой привязанностью относился к этому открытию. Он чувствовал, что в нем есть нечто большее, чем он был способен раскрыть. Он предсказывал, что оно будет расти в значении по мере роста науки. Это оно и делало; это оно делает и сейчас. Его правильная интерпретация, вероятно, ознаменует эпоху в истории науки.
Быстро следует открытие диамагнетизма, или отталкивания материи магнитом. Бругманс показал, что висмут отталкивает магнитную стрелку. На этом он остановился. Ле Байлиф доказал, что сурьма делает то же самое. На этом он остановился. Зеебек, Беккерель и другие также коснулись этого открытия. Эти фрагментарные проблески вызвали мгновенное любопытство и были почти забыты, когда Фарадей независимо наткнулся на те же факты; и, вместо того чтобы остановиться, сделал их входами в новую и обширную область исследований. Ценность открытия измеряется интеллектуальным действием, которое оно вызывает; и Фарадею выпало счастье наткнуться на такие пласты научной истины, которые дают работу некоторым из лучших умов нашего века.
Выдающееся качество научного характера Фарадея проявляется от начала до конца этих томов; союз пылкости и терпения — одно побуждает к атаке, другое удерживает его на ней, пока поражение не станет окончательным или победа не будет обеспечена. Уверенность в том или ином смысле была необходима для его душевного спокойствия. Правильный метод исследования, возможно, непередаваем; он зависит от личности, а не от системы, и цель упускается, когда на исследования Фарадея указывают как на простую иллюстрацию силы индуктивной философии. Мозг может быть наполнен этой философией; но без энергии и проницательности, которыми обладал этот человек и которые были для него личными и отличительными, мы никогда не поднялись бы до уровня его достижений. Его сила — это сила индивидуального гения, а не философского метода; энергия сильной души, выражающая себя на свой собственный манер и не признающая посредника между собой и природой.
Второй том «Жизни и писем», как и первый, является исторической сокровищницей в отношении работы и характера Фарадея, а также его научных и социальных связей. Он содержит письма от Гумбольдта, Гершеля, Ашетта, Де ла Рива, Дюма, Либиха, Меллони, Беккереля, Эрстеда, Плюккера, Дюбуа-Реймона, лорда Мельбурна, принца Луи Наполеона и многих других выдающихся людей. Я с особым удовольствием отмечаю письмо сэра Джона Гершеля в ответ на запечатанный пакет, адресованный ему Фарадеем, который он, однако, имел разрешение открыть, если пожелает. Пакет относился к одной из многих неисполненных надежд, которые возникают в умах плодотворных исследователей:
«Иди вперед и процветай, «от силы к силе», как победитель, марширующий уверенным шагом к новым завоеваниям; и будь уверен, что ни один голос не присоединится более сердечно к пеанам, которые уже начинают звучать и вскоре перерастут в триумфальный крик, поразительный даже для тебя самого, чем голос Дж. Ф. У. Гершеля».
Поведение Фарадея по отношению к Меллони в 1835 году заслуживает упоминания. Молодой человек был политическим изгнанником в Париже. Он недавно создал и применил термоэлектрический столбик и получил с его помощью результаты величайшей важности. Но они не были оценены. С болезнью разочарованной надежды Меллони ждал отчета комиссаров, назначенных Академией наук для изучения прибора. Наконец он опубликовал свои исследования в «Annales de Chimie». Таким образом, они попали в руки Фарадея, который, сразу же разглядев их необычайную ценность, добился для их автора медали Румфорда от Королевского общества. Денежная сумма всегда сопровождает эту медаль; и финансовая помощь была в то время даже более существенной, чем знак почета для молодого беженца. Благодарность Меллони была безгранична:
«А вы, сударь, — пишет он Фарадею, — который принадлежит к обществу, которому я ничего не предложил, вы, который едва знали меня по имени; вы не спрашивали, есть ли у меня слабые или сильные враги, и не рассчитывали, каково их число; но вы заговорили за угнетенного иностранца, за того, кто не имел ни малейшего права на такую доброту, и ваши слова были благосклонно встречены добросовестными коллегами! Я узнаю в этом людей, достойных своей благородной миссии, истинных представителей науки свободной и щедрой страны».
В установленных пределах этой статьи было бы невозможно дать даже самый краткий обзор переписки Фарадея или вырезать из нее что-либо, кроме самых незначительных фрагментов его характера. Его письма, написанные лорду Мельбурну и другим в 1836 году по поводу его пенсии, иллюстрируют его бескомпромиссную независимость. Премьер-министр обидел его, но, безусловно, извинение, которого потребовали и которое было дано, было полным. Я думаю, что несомненно, что, несмотря на очень подробный отчет об этой сделке, данный доктором Бенсом Джонсом, действовали мотивы и влияния, которые даже сейчас не полностью раскрыты. Министр подвергся ожесточенным нападкам, но он перенес осуждение прессы с большим достоинством. Фарадей, хотя и отрицал, что прямо или косвенно поставлял материал для этих нападок, публично не оправдал премьера. Достопочтенная Кэролайн Фокс проявила себя как горячий друг Фарадея, и именно она исцелила разрыв между философом и министром. Она явно думала, что Фарадей должен был выступить в защиту лорда Мельбурна, и в одном из ее писем к нему по этому поводу чувствуется нотка негодования. Без сомнения, у Фарадея были веские основания для своей сдержанности, но они мне неизвестны.
В 1841 году его здоровье окончательно пошатнулось, и он отправился в Швейцарию с женой и зятем. Его физическая бодрость вскоре восстановилась, и он совершал подвиги ходьбы, достойные даже тренированного альпиниста. Опубликованные выдержки из его швейцарского дневника содержат много красивых и трогательных аллюзий. Среди упоминаний оттенков Юнгфрау, синих трещин ледников и благородного Низена, возвышающегося над Тунским озером, мы натыкаемся на очаровательный маленький отрывок, который я цитировал в другом месте: «Изготовление гвоздей для подков здесь идет довольно значительно, и это очень аккуратная и приятная операция для наблюдения. Я люблю кузницу и все, что связано с кузнечным делом. Мой отец был кузнецом». Это из его дневника; но он бессознательно говорит с кем-то — возможно, с миром.
Его описание Штауббаха, Гисбаха и живописных эффектов неба и гор — все это прекрасно и проникновенно. Но среди всего этого, и в отношении всего этого, он говорит своей сестре, что «истинное наслаждение — изнутри, а не снаружи». В те дни Агассис жил под плитой гнейса на леднике Аар. Фарадей встретил Форбса на Гримзеле и договорился с ним об экскурсии в «Отель де Невшателуа»; но недомогание помешало осуществлению проекта.
Из форта Гам в 1843 году Фарадей получил письмо, адресованное ему принцем Луи Наполеоном Бонапартом. Он прочитал это письмо мне много лет назад, и желание, проявленное различными способами французским императором использовать современную науку, часто напоминало мне о нем с тех пор. В возрасте тридцати пяти лет узник Гама говорит о том, чтобы «сделать свое заточение менее печальным, изучая великие открытия», которыми наука обязана Фарадею; и он задает вопрос, который раскрывает его образ мыслей в то время: «Какая самая простая комбинация для вольтова столба, чтобы произвести искру, способную поджечь порох под водой или под землей?» Если возникнет необходимость, французскому императору не придется испытывать недостаток в лучших приспособлениях современной науки; в то время как мы, боюсь, должны будем осознать масштаб ресурсов, которыми мы сейчас пренебрегаем, среди мук настоящей войны. [Сноска: Эта «наука» с тех пор была применена с поразительным эффектом теми, кто изучал ее гораздо более тщательно, чем император французов. Мы также, я рад думать, использовали время с тех пор, как были написаны вышеуказанные слова [1878].]
.
С обновленным удовольствием обращаешься к письмам Фарадея к жене, опубликованным во втором томе. Здесь, несомненно, любящая сущность человека проявляется более отчетливо, чем где-либо еще. Из дома доктора Перси в Бирмингеме он пишет так:
«Здесь — даже здесь, как только я выхожу из-за стола, я желаю быть с тобой В ПОКОЕ. О, какое счастье наше! Мои вылазки в мир таким образом лишь служат тому, чтобы я еще больше ценил это счастье».
И снова:
«Мы были на грандиозном приеме в ратуше, и я теперь вернулся в свою комнату, чтобы поговорить с тобой, как самая приятная и счастливая вещь, которую я могу сделать. Ничто не дает мне такого отдыха, как общение с тобой. Я чувствую это даже сейчас, когда пишу, и ловлю себя на том, что произношу слова вслух, когда пишу их».
Примите это, кроме того, как показатель его любви к природе:
«После того как я напишу, я выхожу вечером рука об руку с моей дорогой женой, чтобы насладиться закатом; ибо для меня, кто любит пейзажи, из всего, что я видел или могу видеть, нет ничего, что превосходило бы небесный. Великолепный закат приносит с собой тысячу мыслей, которые радуют меня».
Из бесчисленных лучей света, пролитых на него «Жизнью и письмами», некоторые падают на его религию. В письме к леди Лавлейс он описывает себя как принадлежащего к «очень маленькой и презираемой секте христиан, известной, если вообще известной, как сандеманиане, и наша надежда основана на вере, которая во Христе». Он добавляет: «Я не считаю необходимым связывать изучение естественных наук и религию, и в моем общении с ближними то, что является религиозным, и то, что является философским, всегда были двумя отдельными вещами». Он ясно видел опасность отрыва от своих корней, и его наука косвенно действовала как защита его веры. Ибо его исследования так наполняли его ум, что не оставляли места для скептических вопросов, тем самым защищая от нападок философии веру его юности. Его религия была конституционной и наследственной. Она подразумевалась в вихрях его крови и в трепете его мозга; и, как бы ни изменилась ее внешняя и видимая форма, Фарадей все равно обладал бы ее элементарными составляющими — благоговением, почтением, истиной и любовью.
Стоит поинтересоваться, как столь глубоко религиозный ум и столь великий учитель, вероятно, отнесся бы к нашим нынешним дискуссиям на тему образования. Фарадей был бы «секуляристом», если бы был жив сейчас. Он не испытывал симпатии к тем, кто презирает знание, если оно не сопровождается догмой. Лекция, прочитанная перед Городским философским обществом в 1818 году, когда ему было двадцать шесть лет, выражает взгляды на образование, которых он придерживался до конца своей жизни. «Во-первых, — говорит он, — все теологические соображения изгнаны из общества, и, конечно, из моих замечаний; и все, что я могу сказать, не имеет отношения к будущему состоянию или к средствам, которые должны быть приняты в этом мире в ожидании его. Далее, у меня нет намерения подменять что-либо религией, но я хочу взять ту часть человеческой природы, которая независима от нее. Мораль, философия, коммерция, различные институты и привычки общества независимы от религии и могут существовать как с ней, так и без нее. Они всегда одни и те же и могут одинаково обитать в груди тех, кто по убеждениям полностью противоположен в наборе принципов, которые они включают в термин «религия», или в тех, у кого их нет».
«Чтобы различать более точно, если возможно, я замечу, что мы не имеем права судить о религиозных мнениях; но человеческая природа этого вечера — это та часть человека, которую мы имеем право судить. И я думаю, что при рассмотрении обнаружится, что эта человечность — как ее, возможно, можно назвать — будет соответствовать тому, что я ранее описал как находящееся в наших собственных руках, столь поддающееся улучшению и совершенствованию».
В старом дневнике я нахожу следующие замечания об одном из моих первых обедов с Фарадеем: «В два часа он пришел за мной. Он, его племянница и я составили компанию. «Я никогда не даю обедов», — сказал он. — «Я не знаю, как давать обеды, и никогда не обедаю вне дома. Но я не хотел бы, чтобы мои друзья приписывали это неверной причине. Я действую так ради обеспечения времени для работы, а не из религиозных побуждений, как некоторые воображают». Он прочитал молитву перед едой. Мне почти стыдно называть его молитву «чтением молитвы перед едой». На языке Писания ее можно было бы описать как прошение сына, в сердце которого Бог послал Дух Своего Сына, и который с абсолютным доверием просил благословения у своего отца. Мы обедали ростбифом, йоркширским пудингом и картофелем; пили херес, говорили об исследованиях и их требованиях, а также о его привычке ограждать себя от отвлекающих факторов общества. Он был ярким и радостным — по-мальчишески, на самом деле, хотя ему сейчас шестьдесят два года. Его работа вызывает восхищение, но контакт с ним согревает и возвышает сердце. Вот, несомненно, сильный человек. Я люблю силу; но пусть я не забуду пример ее союза со скромностью, нежностью и сладостью в характере Фарадея».
Прогресс Фарадея в открытиях и выдающиеся черты его характера хорошо раскрыты мудрым выбором писем и выдержек, опубликованных в представленных нам томах. Я не назову труды биографа окончательными. Столь великий характер будет требовать реконструкции. В грядущие времена какой-нибудь сочувствующий дух, с необходимой силой, знаниями и растворяющей способностью, я не сомневаюсь, сделает эти материалы пластичными, придаст им более совершенную органическую форму и пропустит через них, с меньшими перерывами, токи жизни Фарадея. «Он был слишком хорошим человеком, — пишет его нынешний биограф, — чтобы я мог правильно оценить его, и слишком великим философом, чтобы я мог полностью понять его». Это может быть так: но благоговейная привязанность, которой мы обязаны открытием, отбором и расположением материалов, представленных здесь перед нами, вероятно, является более верным проводником, чем просто литературное мастерство. Задача художника, который может пожелать в будущем воспроизвести реальное, хотя и неброское величие, чистоту, красоту и детскую простоту того, кого мы потеряли, найдет свою главную сокровищницу уже предоставленной ему трудом любви доктора Бенса Джонса.
.
.
.
.
--------------------
.
.
XIX. ЛАУРЕАТ МЕДАЛИ КОПЛИ 1870 ГОДА.
Тридцать лет назад на электромагнетизм смотрели как на движущую силу, которая могла бы конкурировать с паром. В центрах промышленности, таких как Манчестер, попытки исследовать и применить эту силу были многочисленны. Это показано научной литературой того времени. Среди прочих г-н Джеймс Прескот Джоуль, житель Манчестера, занялся этой темой и в серии статей, опубликованных в «Анналах электричества» Стерджена между 1839 и 1841 годами, описал различные попытки создания и совершенствования электромагнитных двигателей. Дух, в котором г-н Джоуль проводил эти исследования, раскрывается в следующем отрывке: «Я особенно стремлюсь, — говорит он, — сообщать о любом новом устройстве, чтобы, если возможно, опередить монополизирующие замыслы тех, кто, по-видимому, рассматривает этот интереснейший предмет лишь в свете денежной спекуляции». Он был естественно приведен к исследованию законов электромагнитных притяжений, и в 1840 году он объявил важный принцип, что сила притяжения, оказываемая двумя электромагнитами или электромагнитом и массой отожженного железа, прямо пропорциональна квадрату силы намагничивающего тока; в то время как притяжение, оказываемое между электромагнитом и полюсом постоянного стального магнита, изменяется просто как сила тока. Эти исследования проводились независимо от, хотя и немного позже, знаменитых исследований Генри, Якоби, а также Ленца и Якоби по той же теме.