«Пять лекций о слепоте»

КАЛИФОРНИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА

Пять лекций

о

слепоте

Автор:

КЕЙТ М. ФОУЛИ

Домашний учитель незрячих Калифорнийской государственной библиотеки

КАЛИФОРНИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО, САКРАМЕНТО, 1919. Авторское право 1919 г. принадлежит Калифорнийской государственной библиотеке.

CONTENTS

PHOTOGRAPH4 FOREWORD5 THE PSYCHOLOGY OF BLINDNESS6 THE BLIND CHILD AND ITS DEVELOPMENT14 THE RE-EDUCATION OF THE BLIND ADULT23 THE ATTITUDE OF THE PUBLIC TOWARD THE BLIND32 PREVENTION OF BLINDNESS AND CONSERVATION OF VISION IN ADULTS AND CHILDREN40

Miss Foley teaching a class of men at the Industrial Home for the Adult Blind, Oakland, California.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Следующие лекции были написаны прежде всего для летних сессий Калифорнийского университета в Беркли и Лос-Анджелесе летом 1918 года. Однако мы публикуем их, чтобы информация в них могла быть распространена более широко, поскольку они являются результатом почти четверти века, проведенного в работе с незрячими, и были написаны с точки зрения незрячего человека, стремящегося улучшить положение незрячих. Они адресованы не незрячим, а зрячей общественности, ради пользы, которую незрячие получат от лучшего понимания своих проблем.

Успешная работа мисс Фоули в качестве студентки Калифорнийской школы для незрячих, в качестве учителя-волонтера, а в последние годы — в качестве домашнего учителя Калифорнийской государственной библиотеки, делает эти лекции особенно важными и авторитетными.

Милтон Дж. Фергюсон, государственный библиотекарь.

ПСИХОЛОГИЯ СЛЕПОТЫ.

Учитывая широкий интерес, проявляемый сейчас к незрячим и их проблемам — интерес, углубленный сообщениями из воюющих стран, — я считаю, что знание психологии слепоты должно оказать большую помощь тем, кто желает принять участие в реабилитации ослепших на войне солдат.

Еще в 1773 году Дидро написал эссе о психологии слепоты, и, поскольку это эссе было написано в самом начале обучения незрячих, интересно отметить, что его идеи совпадают с самыми передовыми выводами по этому вопросу сегодня. Однако, поскольку эти выводы не очень многочисленны, а доступная литература весьма скудна, я буду вынуждена в значительной степени опираться на свой собственный опыт и опыт других незрячих людей, представляя вам эту тему.

Прежде всего, давайте рассмотрим предмет с точки зрения того, кто был слеп с раннего младенчества, чьи пальцы являются его глазами и чье ментальное зрение позволяет ему видеть многие вещи, не открывающиеся физическому зрению. Один незрячий человек однажды сказал, когда его спросили, не был бы он рад обрести зрение: «Улучшить органы, которые у меня есть, было бы так же хорошо, как дать мне то, чего мне недостает». Это предложение суммирует всю цель обучения незрячих. Доктор Эйххольц, известный педагог незрячих, говорит: «Обучение незрячих полностью проваливается в своей цели, поскольку оно не развивает оставшиеся способности, чтобы компенсировать отсутствие зрения». «Осязание и зрение должны развиваться средствами, которые практически во всех отношениях различны. Незрячий человек распознает ощущение от реального присутствия объекта кончиками пальцев только по силе или слабости самого этого ощущения». Итак, давайте считать, что для незрячих пальцы — это глаза, и помнить, что у них их десять, а не два. Поскольку я слепа с раннего младенчества, мой собственный случай служит примером, поэтому я надеюсь, что вы не поймете превратно преобладание личных ноток в этих наблюдениях.

Слепота не ведет к какому-либо обострению чувств осязания, слуха или обоняния, но к большей остроте в интерпретации информации, предоставляемой этими чувствами. Дидро говорит: «помощь, которую наши чувства взаимно оказывают друг другу, препятствует их совершенствованию», и поэтому человек, обладающий всеми чувствами, считает незрячего чудом интеллекта и мастерства только потому, что при потере зрения его оставшиеся чувства приходят на помощь, и он продолжает жить, двигаться и существовать без самого драгоценного из всех физических чувств. В мире незрячего ребенка зрение не играет никакой роли, поэтому другие чувства заставляют выполнять двойную работу, и степень, в которой они могут быть развиты, ограничена только ментальностью ребенка, его ранним обучением и окружением.

Я думаю, что слух — это первое чувство, которое нужно развивать как у младенца, так и у взрослого, внезапно лишившегося зрения. Через уши ребенок распознает голоса, улавливает разные шаги, получает возможность измерять расстояние с достаточной степенью точности и может сформировать очень ясное представление о форме и размерах комнаты. Вся эта информация передается нормальному ребенку через глаза. Доктор Иллингворт, известный педагог незрячих в Англии, говорит: «Конечно, нет сомнений в том, что слепота способствует более высокому и совершенному развитию чувства слуха, даже у необразованных, по тому же принципу, что Природа почти всегда приходит на помощь своим детям, предоставляя защитные механизмы того или иного рода, даже у самых низших организмов, и, естественно, для тех, кто слеп, чувство слуха является первым, на которое можно опереться для этой цели. Таким образом, оно становится более высокоразвитым, потому что к этому чувству обращаются чаще и чаще его упражняют». Другой писатель сказал: «но следует проводить различие между чувствительностью и способностью использовать чувство, между врожденной сенсорной емкостью органа чувств и приобретенной способностью использовать эту емкость».

Второе чувство, которое должно развиваться у незрячего ребенка, — это осязание, и это развитие начинается очень рано, дополняя чувство слуха. Задолго до того, как ребенок становится достаточно взрослым, чтобы читать, его пальцы становятся его глазами, и каждый из десяти пальцев несет свою долю информации активному мозгу, причем количество и качество этой информации возрастают по мере ментального развития. В дополнение к пальцам, нервы лица и ступней вносят свою долю информации. Ребенок учится определять различия в климатических условиях по ощущению воздуха на лице. Я часто слышала, как совсем маленькие незрячие дети восклицали: «Кажется, будет дождь! Похоже, сегодня хороший день! Воздух кажется тяжелым! Ветер кажется мягким! Ветер сегодня резкий!» Нервы ступней вносят свою долю полезных знаний, привлекая внимание к различиям в почве, часто не замеченным глазом, подсказывая, гладкая ли тропа или неровная, покрыта травой или усеяна камнями. Слуховые и ножные нервы взаимно полезны: ухо записывает и классифицирует звуки, издаваемые ногами, часто направляя их верно, напоминая определенные особенности звука — является ли земля полой, является ли тротуар дощатым или цементным, и есть ли здесь углубление или возвышение. Я часто удивляюсь, как слепоглухие люди ходят так хорошо, когда они не слышат своих шагов. Я нахожу ходьбу гораздо более трудной на оживленной магистрали или когда прохожу мимо лесопильного завода или котельного цеха.

Последним из трио чувств, развитие которых в значительной степени компенсирует отсутствие зрения, является обоняние. Через это чувство ребенок очень близко подходит к сердцу Природы. Конечно, ухо очаровано пением птиц, гулом насекомых, шумом ветра в деревьях или звуком могучих вод. Кончиками пальцев он узнает форму и размер каждого цветка, кустарника и дерева, прослеживает нежный узор папоротников, отмечает удивительные скальные образования и находит первый росток нежной травы, выманенный на поверхность теплом весеннего солнца. Но все это не приносит ему того острого удовольствия, которое он испытывает, когда вдыхает аромат розы, парфюм цветов, на которых еще лежит роса, запах свежевспаханной земли, свежескошенной травы или цветущих деревьев. В случае с Хелен Келлер обонятельные нервы были развиты до очень высокой степени, и благодаря этому чувству она часто способна узнавать своих друзей. Маленький незрячий мальчик однажды сказал мне, что каждый член его семьи имеет отчетливый запах, по которому он мог узнавать вещи, которые они носили, или книги, которые они держали в руках. Говорят, что Лора Бриджмен выбирала белье учеников в своей школе с помощью этого необычного процесса. Я часто удивляю своих друзей, говоря им, когда прохожу мимо аптеки или больницы, бакалейной лавки, кондитерской или магазина галантереи, лавки красок, цветочного киоска или конюшни. Я не думаю, что у незрячих более острое чувство вкуса, чем у любой другой категории людей, хотя это утверждение часто делается, даже самими незрячими.

Итак, у нас есть чувства слуха, осязания и обоняния, каждое из которых играет свою роль в развитии незрячего ребенка, и каждое играет ее настолько хорошо, что отсутствие зрения не ощущается остро в раннем детстве. Только когда ребенок становится достаточно взрослым, чтобы понимать необдуманные замечания благонамеренных людей, улавливать жалостливый тон, чувствовать сострадательное прикосновение, он осознает, что это отсутствие зрения станет почти непреодолимым барьером для его будущего успеха.

Мне было шесть лет, прежде чем я поняла значение слова «слепой». До того времени я резвилась и играла с другими детьми, лазила по деревьям, прыгала через канавы, принимая ушибы и синяки как часть игры, и не испытывая чувства страха, так как кто-то из детей всегда держал меня за руку. На самом деле, в те дни все дети держались за руки, и так было легче идти. Разве не жаль, что в дальнейшей жизни мы чувствуем себя настолько уверенными в себе, что не желаем признать, что путь часто можно было бы сделать легче, если бы мы прибегли к детской игре в держание за руки и двигались вперед вместе, сталкиваясь с более серьезными жизненными трудностями. Мое первое осознание значения слепоты пришло, когда однажды, услышав, как некоторые люди называют меня «бедной девочкой» и выражают свое сочувствие моей матери, я спросила, очень ли мы бедны, беднее моих товарищей по играм, и почему я не могу ходить в школу. Моя мать объяснила, что мы не беднее других, что дамы не имели в виду это, а сожалели, что я не могу видеть, и не думали, что я когда-нибудь смогу пойти в школу. Но мать заверила меня, что я пойду в школу и что там я научусь видеть пальцами лучше, чем дамы своими глазами. Мой детский ум был взволнован тогда, и я спрашивала всех, что значит видеть, и вскоре поняла, что не знаю, что такое «видеть» на самом деле, по крайней мере, не в том смысле, в котором это слово использовали другие дети. Я была полна удивления, так как мой мир до тех пор казался таким полным — я слышала вещи, или чувствовала вещи, или чувствовала запахи вещей и была довольна — и все же существовал другой способ познания, совершенно неизвестный мне и до тех пор ненужный. Как жадно я ждала того времени, когда научусь видеть, и мое сердце было наполнено детским восторгом в тот день, когда я поступила в школу для незрячих в Беркли. Моим первым вопросом при встрече с директором был: «Вы собираетесь научить меня видеть?» Как хорошо он выполнил эту задачу, как мудро он направлял мои детские шаги, как тщательно он развивал мой пытливый ум, стимулировал мою амбицию и обновлял мою колеблющуюся смелость, я не осознавала, пока меня не призвали встретить жизнь с ее испытаниями и возможностями. И здесь, где его работа так хорошо известна, я хочу отдать дань своей любви и благодарности доктору Уоррингу Уилкинсону. Он был моим великодушным, широко мыслящим учителем, отцом и другом.

Когда я оказалась в месте с детьми, некоторые из которых были, как и я, слепы с младенчества, другие потеряли зрение в результате различных несчастных случаев, а третьи могли видеть, чтобы передвигаться, определять цвет наших лент и предупреждать нас о приближении надзирательницы или учителя, мое удивление росло. Этот процесс обучения видению был разнообразным и поглощающим, но вскоре я обнаружила, что у него есть свои ограничения и что, в конце концов, глаза — очень полезное достояние, и без них я не могла знать ничего о цвете, не могла представить небо или любые небесные тела; также я не могла различать разных людей, если не слышала их голоса или шаги, хотя ни у кого не было одинаковых лиц. Я также обнаружила, что некоторые дети, которые могли видеть цвета, не могли узнавать лица, и я пришла к осознанию того, что зрение, каким бы слабым оно ни было, весьма желательно. Я могла отличать свет от тьмы, и это позволяло мне находить двери и окна; но цвет с его меняющимися оттенками был тогда, да и сейчас остается, глубокой тайной. Но в своем желании видеть, быть такой же, как другие дети, я решила узнать все, что могла, о цвете, и поэтому я заучила список цветов, какие из них гармонируют, какие наиболее приятны для глаза, какие яркие, какие производят мрачное впечатление. Таким образом, я вскоре научилась говорить о цвете с некоторой степенью разумности и выбирать свои платья с расчетом на то, чтобы радовать глаза моих друзей. Я вскоре научилась ассоциировать определенные фразы с определенными цветами — например, синий как небо, зеленый как трава, желтый как золото, черный как ночь, красный как огонь и коричневый как ягода. Я также узнала, что цвет имеет множество оттенков и что иногда цвета изменчивы, так как трудно отличить синий от зеленого ночью. Небо с его звездными явлениями было еще труднее представить, и я не могла понять, как облака закрывают солнце или как старый Сол может разогнать самые черные облака.

Мои уши и пальцы продолжали наполнять мой разум знаниями, и отсутствие зрения не огорчало меня. Когда я касалась объекта или слушала урок, мой разум откладывал это для будущего использования, и часто теперь, вспоминая некоторые факты из истории или географии, я могу слышать голос учителя, который читал этот конкретный отрывок.

Мне было восемь лет, когда я впервые исследовала лошадь, хотя я была знакома со звуком ее копыт по мостовой и знала, идет ли она шагом, рысью или галопом. Лошадь, которую я исследовала, проехала большое расстояние и поэтому была очень теплой; когда мою руку положили на ее гриву, шерсть была влажной и прилипала к спине, и исходил запах дымящейся плоти. Муха мучила животное, и, когда оно нетерпеливо трясло головой, я могла слышать лязг упряжи и звук его беспокойной ноги по земле. Эти впечатления всегда оставались со мной. Мое знание лошади было приобретено через чувства слуха, осязания и обоняния. Так же и с коровой. Я могу слышать ее низкое «му-му», слышать, как молоко падает в ведро, чувствовать твердую внешнюю оболочку рогов и улавливать запах, который всегда присутствует во владениях коровы. У кошки и собаки тоже есть свои особенности — мяуканье кошки и звуки, слышимые, когда она мурлычет, умываясь — быстрый лай собаки и звук, который она издает, тяжело дыша, отдыхая после долгой погони. Я знаю, что у животных разные цвета, свойственные им, но это знание не имеет места в моем ментальном представлении о них.

В суждении о людях голос является моим безошибочным проводником. Меня мгновенно привлекает или отталкивает голос, и моя оценка характера редко бывает неверной. По голосу я могу составить очень точное представление о росте, весе и возрасте, так что здесь я снова не чувствую отсутствия зрения. Голос — это безотказный показатель характера, и натренированное ухо быстро улавливает малейшее изменение в тоне и может обнаружить черты и настроения, скрытые от глаза, потому что они не отражаются на лице. Есть сильный голос, храбрый голос, голос, полный надежды и бодрости; усталый голос, хитрый голос, голос, полный тупого отчаяния. И поэтому здесь я снова не чувствую отсутствия зрения, отмечая различия в моих ближних. Я знаю, что существуют отличительные признаки, что головы имеют разную форму, и что волосы и глаза имеют разные цвета, соответствующие различным типам, таким как блондины или брюнеты. Все это я знаю абстрактно, но это лишь одна из крупиц информации, спрятанных в хранилище памяти. Не думаю, что многие из вас когда-либо слышали улыбку. Я слышала. Я слышу улыбку почти до того, как губы успевают ее отразить, и для меня этот звук так же музыкален, как смех очень маленького ребенка. Я думаю, что слышать улыбку должно быть похоже на то, как видеть свет в глазах, поэтому отсутствие зрения в этом отношении не является лишением.

Все дни в школе я продолжала приобретать знания, учась видеть многие вещи, едва осознавая препятствие слепоты, потому что мне оказывалась всяческая помощь, и я была окружена теми, чье состояние было подобно моему. Но когда я вышла в мир, я обнаружила, что многие зрячие люди, так называемые, имели очень мало зрения, хотя их физическое зрение было идеальным. Я также обнаружила, что, хотя я знала многое и была хорошо подготовлена, чтобы зарабатывать на жизнь, мое отсутствие зрения было причиной соответствующего недостатка уверенности со стороны общественности. Это было большим разочарованием, ибо я знала, что могла бы преуспеть, если бы только кто-то дал мне возможность. После двадцати лет ожидания Государственная библиотека дала мне эту возможность. Этот недостаток уверенности со стороны общественности — одна из самых удручающих черт взрослой слепоты. До сих пор я рассматривала предмет с точки зрения того, кто был слеп с раннего младенчества, но теперь я рассмотрю его с точки зрения того, кто лишился зрения во взрослой жизни и делает свой первый шаг в темноте.

М. Дидро говорит: «Помощь, которую чувства взаимно оказывают друг другу, препятствует их совершенствованию», и поэтому взрослый, чьи движения больше не направляются глазами, чувствует себя совершенно беспомощным и сбитым с толку, как тот, кто оказывается на незнакомой дороге, очень поздно ночью, без луча света, чтобы направлять его. Поскольку ослепший солдат сегодня занимает главное место в наших мыслях, я рассматриваю ментальное состояние взрослого, внезапно лишенного зрения, а не того, чья слепота наступала постепенно.

Первое ощущение при погружении в полную темноту — это ощущение нереальности, и, точно так же, как дневной свет рассеивает мрак ночи, страдалец цепляется за надежду, что в любую минуту он может открыть глаза и обнаружить, что все осталось так, как было до того, как опустилась темнота со всеми ее причудливыми тенями, чтобы наполнить его душу ужасом. Постоянная темнота вызывает чувство подавленности и угнетения, с которым очень трудно бороться, поэтому страдалец нуждается в «первой помощи» — нуждается в дружеской руке и бодром голосе, чтобы помочь ему пережить эти трудные дни. Об этом периоде М. Бриё, директор по реабилитации ослепших солдат в Париже, говорит: «Незрячие на время возвращаются в беспомощное состояние детей. Их нужно поддерживать и давать им новое образование для жизни. Им приходится начинать многое заново. Духовно они потеряли ориентиры и дрейфуют в беспокойной тоске. Физически весь их организм был потрясен полученной раной и должен иметь время после такого сильного шока, чтобы восстановить свое равновесие. Их способность суждения часто временно разрушалась. Они слабы телом и неуверенны в уме. Эта двойная слабость возлагает на окружающих их людей двойной долг. Многое будет сделано, когда их материальное благополучие будет обеспечено, но ответственность не будет выполнена, если они также не достигнут душевного спокойствия и чувства собственного достоинства. Нужно иметь уверенность, чтобы дать ее им. Большинство из нас не имеют представления, какие силы для удовлетворения новых требований заложены в наших органах. У нас внутри есть способности, неизвестные даже нам самим, неактивные, пока они не нужны, пробуждающиеся и эффективные, как только в них возникает потребность. Это резервы, к которым мы большую часть времени никогда не обращаемся. Это клад, которого мы не касаемся. Наши ресурсы и наша жизненная сила больше, чем мы воображаем. Внезапная потеря зрения дает через некоторое время нечто вроде удара кнута всему организму. Все остальные чувства пробуждаются к большей остроте. Когда незрячий солдат полностью осознает это, он, возможно, придет к состоянию, в котором я видел некоторых людей, слепых от рождения, — состоянию гордости тем, что они слепы. Почему бы им не гордиться, когда они чувствуют, что так же способны выполнять определенные вещи, практиковать определенные ремесла, как и другие люди? Если с их уменьшенными силами, не имея силы, которую мы считаем первостепенной, они могут делать вещи так же хорошо, как мы, не являются ли они, следовательно, более умными, чем мы? Вместо того чтобы говорить им о смирении, побуждайте их восстать против ограничений их состояния. Вдохновляйте их покорять обстоятельства. Настаивайте, что они могут. Рисуйте им жизнь, ее красоту и ее силу, и говорите им, что она хороша».

В удовлетворении потребностей этого периода адаптации волонтер должен быть оптимистом и должен проявлять здравый смысл, направляя взрослого на первом этапе незнакомой дороги. Я советовала волонтерам, которые сейчас находятся во Франции, и тем, кто готовится туда отправиться, брать с собой доски для письма, игры, яркие, содержательные истории и много бессмысленных стишков. Я говорила этим работникам Красного Креста, что они сами должны уметь смеяться, должны быть способны подняться над ужасами вокруг них, ибо они там, чтобы служить героям, а не трусам, героям, которые будут смеяться с рыданием в горле; героям, которые после короткого отдыха потянутся за новым мечом, чтобы возобновить битву жизни. Дай Бог, чтобы у нас были готовы для них новые мечи — мечи надежды, мечи уверенности, мечи, с которых удалены все старые предрассудки и заблуждения, — мечи занятия и независимости!

Об этом периоде адаптации Кларенс Хоукс, известный незрячий натуралист, потерявший зрение в возрасте пятнадцати лет, говорит: «потеря зрения, по-видимому, на время нарушает идеальную работу нервной системы. Нервы должны приспособиться к новым условиям и перестроить каналы связи. При первой потере зрения человек поражается тому, что все шумы звучат слишком громко, и требуется несколько месяцев, чтобы звуки пришли к своему нормальному уровню, и человек никогда полностью не преодолевает склонность вздрагивать от внезапных резких звуков».

Как для незрячего ребенка чувства осязания, слуха и обоняния оказываются эффективными носителями знаний, так и эти чувства приходят на помощь незрячему взрослому и в значительной степени компенсируют потерю зрения. Обучение не увеличивает чувствительность органа чувств. Оно просто лучше использует эту способность. Поэтому незрячий взрослый не внезапно обретает чудесные силы, но со временем его «приобретенное сенсорное восприятие» позволяет ему делать многие вещи, ранее считавшиеся невозможными. Но для случайного наблюдателя все, что делается без зрения, считается почти чудесным. Взрослый вскоре учится распознавать голоса и шаги, измерять расстояние с достаточной степенью точности и, во многих случаях, передвигаться в одиночку, имея в качестве компании только дружелюбную трость. Многие незрячие обладают тем, что определяется как «чувство препятствий», и иногда это называют шестым чувством. Доктор Иллингворт определяет это чувство как «чрезвычайно тонкий вид инстинкта, который позволяет незрячему человеку обнаруживать присутствие или близость человека или объекта в условиях абсолютной тишины и очень часто знать природу объекта». Доктор Иллингворт считает, что эта замечательная сила имеет электрическое происхождение и скрыта в каждом. Эта сила, по-видимому, имеет свое место в нервах лица и присуща как незрячему взрослому, так и незрячему ребенку. Это чувство препятствий, это «осязание на расстоянии», позволяет человеку сказать, когда он проходит мимо высоких зданий, заборов, деревьев и многих других препятствий. Мистер Хоукс говорит: «Шестое чувство, если это оно, вероятно, зависит от трех условий — звука, сжатия воздуха и того, свободно ли лицо использовать свои чувствительные щупальца. Этот предмет все еще находится в зачаточном состоянии, и время может выявить много интересных фактов, касающихся его; но для наших целей достаточно того, что незрячие обладают чувством препятствий, и давайте рассматривать это как еще одно доказательство того, что мы чудесно созданы и божественно ведомы».

За удивительно короткое время незрячий взрослый привыкает к новым условиям, различные органы выполняют свои новые функции, и он находит жизнь в стране незрячих во многих отношениях очень похожей на жизнь в том мире света и цвета, который теперь является лишь воспоминанием. Но очень живым воспоминанием — позволяющим ему вспоминать лица своих друзей, сияние заката или розовый свет рассвета глазом разума, чье зрение острее, яснее, чем просто физическое зрение. Эта способность вызывать ментальные картины — еще одна из компенсаций, и эти картины никогда не тускнеют, но приходят, когда предлагаются знакомые сцены или объекты. Взрослый глубоко интересуется формой и цветом и любит, чтобы их подробно описывали. Этот факт не очень хорошо понимается зрячими друзьями, и поэтому незрячие часто лишаются деталей, которые доставили бы им острое удовольствие, потому что друзья боятся вызывать болезненные воспоминания. В этой связи и в качестве заключения я приведу стихотворение, написанное одним из наших учеников, который потерял глаза, будучи барабанщиком в Гражданской войне. Этот человек научился читать рельефный шрифт, будучи слепым пятьдесят три года. Его стихотворение следует:

A BLIND MAN'S SOLILOQUY.

What, then, is blindness? This and nothing more:

The window blinds are closed, the outer door

Close shut and bolted, and the curtains drawn.

No more comes light of stars nor morning's dawn,

Nor one lone ray from day's meridian light.

And men pass by and say "within is night!"

Not so; for Memory's lamp, with steady blaze,

Shines on the hallowed scenes of other days,

While Fancy's torch, prophetic, flashing through

The vistas of the future, brings to view

Scenes passing strange, but scenes that yet shall be,

Which I can see, but which he can not see

Whose dazzled orbs find nothing hid away

Beyond the brilliant margin of today.

To me the radiant world forever gleams

With the rich halo of my boyish dreams;

The faces I have loved no wrinkles know;

My dear ones' eyes ne'er lose their cherished glow;

The hair of gold ne'er turns to silver hair;

The young are young, the fair are always fair.

With reason strengthened, feelings more intense,

The senses, multiples of former sense,

Vicarious servants for dead sight become.

I see the city in the city's hum;

I catch its subtle undertone of trade;

I hear of fortunes lost and fortunes made,

In sounds to him a mystery profound

Who, seeing, knows not vision muffles sound.

Distinct to him must sound become, to whom

Life walks in darkness—call it not in gloom.

'Tis only an exchange of good for good,

A new plant growing where the old one stood,

Old blessings taken, and new blessings given;

Sweet compensation, thou wert born in heaven!

There is not silence unto him whose soul

In darkness sits and listens. Like a scroll

On which the secrets of the world are traced,

Blindness is but a sea-shell kindly placed

Beside the ear, and in its varying tone,

Who will, may make life's secret all his own.

And thus misfortunes bless, for blindness brings

A power to pierce the depths of hidden things,

To walk where reason and fair fancy lead,

To read the riddle of men's thoughts, to read

The soul's arcana in each subtler tone,

And make man's joys and sorrows all my own.

Nor can I sit repining at my lot

As bitter or unjust, or curse the shot

Which tore away my sight. The world is kind

And gentle to her sons. Though I am blind,

Smooth paths of enterprise have always stood

Open for me, and, doing what I could,

With hand or brain, with simple earnestness,

Have gathered what was due me of success.

O you, who sit in darkness, moaning o'er

Your dead and vanished vision, mourn no more!

Keep in the current. Be you brave and strong!

The busy world is singing—join the song,

And you shall find, if you no duty shirk,

Who will may prosper, if he do but work.

И в качестве последней мысли позвольте мне процитировать заключительные слова замечательной книги Кларенса Хоукса «Идя по темной тропе»: «Если ночь застала меня в полдень, все же я нашел красоту в ночи. Солнце в полдень показало мне мир и все его чудо, но ночь показала мне вселенную, бесчисленные звезды и безграничные пространства, необъятность и чудо всей жизни. Совершенный день показал мне только мир человека, но ночь показала мне Вселенную Бога».

НЕЗРЯЧИЙ РЕБЕНОК И ЕГО РАЗВИТИЕ.

В качестве предисловия к этой лекции я процитирую статью под названием «Незрячие дети и как о них заботиться», написанную доктором Ф. Парком Льюисом, выдающимся окулистом из Нью-Йорка, человеком, который посвятил много времени и размышлений незрячим и их потребностям.

Доктор Льюис говорит: «Именно разум и дух управляют, и когда они велики, они доминируют и возвышаются над простыми физическими недостатками. Вдохновение великих идеалов должно быть предложено незрячим, даже больше, чем зрячим, с самого начала. Недостаточно, чтобы незрячий мужчина или женщина обладали физической силой, но их обучение должно быть настолько сбалансированным, чтобы дать им уравновешенность, а также энергию. Недостаточно, чтобы незрячий человек был так же хорошо образован, как его зрячий товарищ. Ограниченный потерей самого важного из своих специальных чувств, он должен дополнить этот недостаток лучшим обучением своего ума и тела. Недостаточно, чтобы он обладал хорошим характером среднего человека. Его слово и его репутация должны быть вне сомнения. Он должен быть независимым и гордо не желающим, за исключением случаев крайней необходимости, принимать то, за что он не может каким-либо образом вернуть эквивалент. Его нужно учить рассуждать с ясностью и логической точностью, ибо он должен преуспеть с помощью своей ментальности и характера, а не своими ручными усилиями. Эти факты подчеркиваются здесь, потому что, если такие качества должны быть обеспечены, обучение, которое их производит, должно начинаться в колыбели». Если бы я могла это осуществить, копия вышеприведенных строк должна быть вставлена в рамку и помещена на стол каждого учителя незрячих детей, и таких учителей просили бы читать эти слова по крайней мере один раз каждый день.

Рассматривая развитие незрячего ребенка, мы должны признать тот факт, что в ментальном достижении, по крайней мере, он является ровней ребенку, который видит. Но чтобы достичь этого, ранние годы ребенка должны тщательно контролироваться, а его обучение должно быть рассчитано на то, чтобы подготовить его к огромной задаче, ожидающей его, задаче, требующей мужества спартанца, мудрости Соломона и терпения Иова. К сожалению, родители незрячих детей редко понимают важность этого раннего обучения. Они слишком часто слишком поглощены собственным горем от того, что у них такой ребенок, слишком уверены, что потеря зрения означает потерю ментальной энергии, чтобы осознать, что их собственное отношение, их собственная жалость к себе могут оказаться большим препятствием для ребенка, чем сама слепота. Если ребенок живет в доме, где его обслуживают и заставляют чувствовать, что просто существование и способность есть и спать — это все, что от него можно разумно ожидать, и что он должен зависеть от своей семьи во всем, он вырастет беспомощным, эгоистичным и неловким, и никакое количество последующего обучения полностью не нейтрализует пагубный эффект, произведенный в эти ранние, формирующие годы. Когда он попадет в школу с другими детьми, он будет очень чувствителен к исправлению и может стать болезненным и несчастным, тем самым создавая неверное впечатление о незрячих в целом. Если, с другой стороны, ребенка учат быть самостоятельным, позволяют участвовать в работе и играх других детей, заставляют чувствовать, что при больших усилиях он может делать то же, что и они, он вскоре станет бодро бдительным и с надеждой живым ко всем возможностям своего особого положения. Это правда, что природный характер имеет много общего с взглядом на жизнь, но бодрость и определенная форма стоицизма могут быть культивированы, и для незрячего ребенка эти качества абсолютно необходимы, если он хочет достичь какой-либо меры успеха в дальнейшей жизни. Было бы глупо с моей стороны игнорировать трудности и ограничения на пути каждого, лишенного зрения, будь то в младенчестве или во взрослой жизни, но я знаю, что эти самые ограничения и трудности могут помочь в формировании характера, чья тихая сила и непоколебимое мужество не могут не вызвать восхищения и сотрудничества всех, кто становится свидетелем его неустанных усилий к успеху. Но чтобы достичь успеха, позвольте мне повторить, что такое обучение должно начинаться в самое раннее возможное время.

Вы, возможно, никогда не задумывались об этом, но у незрячего ребенка нет модели, нет образца. Он должен приобретать все. Он ничему не учится путем подражания. Нормальный ребенок копирует жесты и манеры своих родителей и поэтому учится многому бессознательно и с небольшой инструкцией или без нее. Но незрячего ребенка нужно учить улыбаться, пожимать руки, держать голову, правильно ходить, подавать и принимать объекты и тысяче и одной детали повседневной жизни, так естественно приобретаемой в обычных условиях. Задолго до того, как он достигнет школьного возраста, незрячему ребенку следует позволять резвиться с другими детьми, принимать ушибы и синяки как часть игры, и его следует поощрять бегать, прыгать через скакалку и участвовать во всех безобидных видах спорта, тем самым приобретая ту свободу движений, мышечную координацию и бесстрашную осанку, столь необходимые, если он хочет успешно справляться с трудностями, ожидающими его. Его игрушки должны быть выбраны так, чтобы обучать, а также развлекать, и таким образом он должен быть ознакомлен с различными формами: квадратом, кругом, прямоугольником, треугольником и пирамидой. Формовочная доска Годдарда и вставки Монтессори бесценны в этот период. Его следует обучать распознавать разницу между гладким и шероховатым, мягким и твердым, легким и тяжелым, толстым и тонким. Ему следует давать пластилин или глину, из которых он может лепить, и побуждать воспроизводить свои игрушки, тем самым помогая в мышечном развитии и интеллектуальном использовании пальцев — еще одно необходимое оборудование. Как можно скорее следует обучать процессу одевания. Ребенок может научиться этому легче, если в качестве модели используется кукла, и от него требуется надевать на нее одежду каждое утро и снимать ее прямо перед своим собственным сном. Этот важный процесс должен быть сделан как можно более интересным, и каждое успешное усилие должно встречать восторженное одобрение, каждая неудача должна быть тщательно указана, ее причина обнаружена, а ее повторение предотвращено, когда это возможно. Таким образом, он приобретает систему, учится убирать свою одежду в определенное место и находить ее снова без посторонней помощи. Его маленькие пальцы должны быть постоянно заняты нанизыванием бусин, вставлением колышков в деревянную доску, вырезанием бумаги детскими ножницами и лепкой из пластилина. Если он будет так занят, он избежит манер, свойственных незрячему ребенку, чьим единственным развлечением было совать пальцы в глаза, трясти рукой перед лицом, чтобы увидеть тень, раскачивать тело взад и вперед и кружиться в головокружительных кругах. Я нашла именно такого ребенка, восьмилетнюю девочку, которая никогда ничего не делала для себя и чьи родители отказывались отправить ее в школу. Мне потребовалось некоторое время, чтобы завоевать доверие ребенка, но когда я это сделала, у меня не было проблем с исправлением многих ее привычек, и я вскоре научила ее одеваться и учиться читать. Когда я спросила ее, что она делала весь день, прежде чем я принесла ей бусины и маленькие ножницы, она ответила: «О, я просто сидела в своем кресле-качалке и раскачивалась взад и вперед, тряся руками». И когда я спросила, почему она не играет и не ведет себя как другие дети, она начала плакать и сказала: «Никто никогда не говорил мне ничего другого делать, пока вы не пришли».

В шесть лет незрячий ребенок должен быть отправлен в ближайшую государственную школу для незрячих или в специальный класс, если такой отдел есть в государственных школах города, в котором он живет. Необходимость отправки ребенка в школу так рано не может быть слишком сильно подчеркнута, и образование незрячих детей должно быть обязательным, так же как и в случае с обычными детьми. Это мера, которую должны рассмотреть все, кто заинтересован в благополучии детей. Нежелание родителей отправлять своих детей в школу-интернат в столь раннем возрасте — один из самых сильных аргументов в пользу специальных классов в государственных школах. Но невозможно иметь такие классы в небольших городах и поселках, и очень часто домашние условия часто непригодны для правильного развития незрячего ребенка, поэтому в каждом штате школа-интернат является абсолютной необходимостью.

Такая школа должна состоять из детского сада, начального, среднего и старшего школьного отделений, и жизнь детей должна соответствовать как можно ближе жизни большой семьи в хорошо организованном доме. Те, кто отвечает за детей, должны быть проникнуты ответственностью задачи, которую они взяли на себя, и должны делать все возможное, чтобы помочь в работе по подготовке малышей к предварительной стычке в битве жизни. Все дети должны иметь постоянный надзор в период формирования, но особенно незрячий ребенок нуждается в бдительном руководстве в своей работе и в своих играх. Маленькие привычки должны быть сломаны, неловкие движения не поощряться, уверенность в себе воспитываться, и все усилия должны быть направлены на развитие ребенка по здоровым и нормальным линиям, чтобы в дальнейшей жизни он мог иметь уравновешенность и осанку, так часто отсутствующие у тех, кто слеп с раннего детства.

Иногда утверждается, что не обязательно, чтобы учитель незрячих обладал чем-то большим, чем обычное образование, и именно поэтому так много школ для незрячих не могут выпустить способных, культурных, уверенных в себе мальчиков и девочек. Доктор Иллингворт, известный английский педагог, дает следующие квалификации для учителя незрячих: «здоровое образование, самоконтроль в высокой степени, безграничный энтузиазм, решимость преуспеть, должен быть добрым и сочувствующим, и в то же время твердым, и должен быть верен своему слову». Это квалификации, которыми должны обладать как незрячий учитель, так и зрячий учитель, и только учителя, обладающие такой квалификацией, должны быть допущены к божественной привилегии приносить свет в умы этих беспомощных малышей. Я хочу добавить еще несколько квалификаций к списку доктора Иллингворта, и они таковы: широкое, понимающее сочувствие, чувство юмора и сердце, переполненное любовью ко всем детям — сердце, способное разделять радость и горе каждого детского сердца. И я хочу подчеркнуть особым образом одну из квалификаций доктора — а именно, «безграничный энтузиазм», и добавить еще одну: живую, дышащую веру в то, что преподавание — это божественное призвание и что возможности для добра или зла безграничны. Чтобы быть успешным, учитель должен быть способен опуститься до уровня своего ученика. Я однажды слышала, как человек сказал о великом учителе: «у него было сердце мальчика, и он понимал каждую нашу мысль и чувство».

Во многих школах для незрячих вдохновляющая ценность незрячего учителя упускается из виду или игнорируется. В этой связи доктор Иллингворт говорит: «почти так же невозможно для зрячего учителя осознать, что значит быть слепым, и знать все трудности своего незрячего ученика, как для врожденно слепого человека войти и разделить с тем, кто может видеть, красоту великолепной картины или пейзажа». Доктор Иллингворт продолжает: «нужен зрячий учитель, чтобы стать тем, что можно назвать натурализованным незрячим человеком, то есть тем, кто способен видеть вещи с точки зрения незрячего; хотя он никогда не находится в благоприятном положении незрячего учителя, который может сказать ребенку: 'делай так; я могу это сделать — я слеп, как ты'». В школах-интернатах доктор Иллингворт рекомендует, чтобы соотношение незрячих учителей к зрячим было один к двум. Он говорит: «само их присутствие является постоянным вдохновением и стимулом для учеников», и он добавляет: «образование незрячих детей по тем предметам, в которых методы обучения обязательно и существенно полностью отличаются от методов зрячих, лучше всего находится в руках правильно квалифицированного незрячего учителя». Мудрость этой рекомендации признается в крупнейших школах Англии и Франции, и в некоторых из них есть также незрячие директора. Америка медленнее признает способности незрячих, но этот период реконструкции и перестройки, через который мы проходим, может ускорить их чувство важности найма незрячих учителей и директоров, когда это возможно. От директоров больше не требуется выполнять канцелярскую работу. Все эти детали оставлены стенографистам и бухгалтерам. Также от директора не ожидается преподавание. Но он должен быть ученым, человеком культуры, с широким видением и высокими идеалами, и с сочувствующим знанием трудностей, которые должны быть встречены и преодолены студентами, находящимися под его опекой. Целью школы-интерната должно быть обучение своих учеников по линиям, наиболее подходящим для их индивидуальных потребностей, и, когда это возможно, подготовка их к тому, чтобы стать частично самодостаточными, если не полностью.

Ребенок в школе-интернате знает очень мало о жизни вне зданий, знает мало об испытаниях и борьбе, происходящих в его собственном доме, возможно. Его дни хорошо упорядочены. Он одет и накормлен, и от него не ожидается практики самоотречения или проявления каких-либо качеств мужества или стойкости, которых требуют требования дальнейшей жизни. Кларенс Хоукс говорит: «мужество у незрячего человека должно быть превыше всего остального. Он должен быть буквально пропитан им. Не годится иметь просто обычный, временный запас, выделенный среднему зрячему человеку — он иссякнет за один день. Но он должен иметь мужество, которое является многолетним, непрекращающимся источником его — мужество для утра, мужество для полудня и мужество для вечера. Жизнь — это битва и борьба, которая никогда не заканчивается. Он должен бороться за надежду и бодрость, смех и счастье, каждый дюйм пути по жизненной тропе». Другой писатель сказал: «мужество — это постоянная армия души, удерживающая ее от завоевания, грабежа и рабства». Но ребенок в школе-интернате знает мало обо всем этом, имеет мало поводов знать. Доктор Парк Льюис говорит: «Дополнительная важность того, чтобы незрячие дети обучались вместе с теми, кто видит, заключается в том, чтобы они могли более остро осознать реальные трудности жизни, которые должны быть встречены и которые должны быть преодолены. Они не всегда будут встречать доброту и вежливость, и они должны быть готовы приспособиться к более жестким условиям, когда они возникнут».

Когда ребенок заканчивает требуемую учебную программу школы-интерната и выходит на свое место в мире, он часто не готов к борьбе, неспособен приспособиться к измененным условиям, лишен терпения, настойчивости и смелости; «три П», о которых так часто говорит Кларенс Хоукс и без которых, как он утверждает, ни один незрячий человек не может успешно преодолеть свое препятствие. Потребность в этой подготовке лучше известна незрячему учителю или директору, и по этой причине, если не по какой другой, его присутствие в школе желательно. Он знает ценность высшего образования для незрячих, и он будет побуждать учеников готовиться к колледжу, напоминая им, что слепота — это физическое, а не ментальное препятствие. И кто лучше квалифицирован, чтобы зажечь юный ум, укрепить колеблющуюся амбицию и пробудить скрытый энтузиазм, чем тот, кто приложил усилия, сражался в битве и победил славно!

Хотя доктор Уорринг Уилкинсон, который был директором Калифорнийской школы для незрячих более сорока лет, и его брат Чарльз, который преподавал в течение того же периода — хотя ни один из этих людей не был слепым, они были настоящими учителями и людьми колледжа, и понимали ценность академических достижений для незрячих. Насколько я помню, они призывали нас всех готовиться к колледжу, и, чтобы стимулировать это желание, они поддерживали тесную связь с работой университета и часто приносили эссе, написанные продвинутыми студентами, чтобы поощрить нас в наших литературных усилиях, заверяя нас, что при небольшой практике мы могли бы писать так же хорошо. Часто, также, они водили классы на лекцию по какому-либо предмету, находящемуся в обсуждении, тем самым выковывая первое звено между школой и университетом, в тени которого проходили наши молодые жизни. Готовя нас к конкуренции со зрячими студентами, мистер Чарльз Уилкинсон обычно говорил: «никогда не просите пощады из-за своей слепоты. Делайте свою работу так хорошо, чтобы люди говорили не: 'как это удивительно, учитывая вашу болезнь', а 'как совершенно вопреки ей!'» Эта мысль постоянно оставалась со мной, укрепляя и поощряя меня, позволяя мне преодолевать трудности, которые в противном случае было бы невозможно преодолеть.

Жизненно важно, чтобы незрячие имели приятные, хорошо модулированные голоса, и по этой причине элокуция должна быть включена в курс обучения. В последние годы ряд незрячих студентов в восточных школах были обучены как чтецы и публичные артисты, линия работы, в которой зрение не является существенным фактором. Чтение вслух должно поощряться среди учеников, и должны проводиться частые тесты на скорость, тем самым стимулируя в них желание к чтению.

Школа в Беркли включила бизнес-методы в свой курс обучения, и это отличная вещь, потому что день недалек, когда способности незрячих заполнять позиции машинисток, стенографистов, операторов телефонов и диктофонов, и продавцов будут признаны. И когда придет это время, давайте надеяться, что наши молодые люди будут готовы и жаждут доказать свою ценность в этих линиях деятельности. Если студенты заставлены чувствовать, что они прокладывают тропу и делают ее менее трудной для других, чтобы следовать, их окончательный успех обеспечен.

Очертив цель и назначение школы-интерната и показав, что она является необходимым фактором в образовании незрячих в каждом штате, я хочу обратить внимание на некоторые преимущества, которые могут быть получены от совместного обучения незрячих и зрячих детей.

Еще в 1900 году Чикаго начал специальный класс для незрячих детей как часть своей системы государственных школ, тем самым инициируя движение в этой стране, если не в мире. С того времени многие крупные города, включая Бостон, Нью-Йорк, Джерси-Сити, Рочестер, Милуоки, Детройт, Кливленд, Толедо, Цинциннати и Лос-Анджелес, начали подобные классы, проводя детей от детского сада через начальную и среднюю школу и подготавливая их к колледжу. Класс в Чикаго был начат благодаря усилиям Джона Б. Кертиса, незрячего учителя, и директора классов государственных школ Кливленда, Толедо и Цинциннати. Мистер Р. Б. Ирвин — незрячий человек, и поэтому неудивительно, что незрячий учитель из Лос-Анджелеса должен был первым осознать необходимость такого класса в этом штате.

Государственная библиотека была рада способствовать этому движению вперед в образовании незрячих детей и позволила мне посвятить много времени организации класса, и она предоставила книги и некоторые аппараты для проведения работы в течение первого года. Она до сих пор поставляет многие книги, хотя Совет по образованию предоставляет свои собственные аппараты. Доктор Альберт Шилс, директор городских школ Лос-Анджелеса, был рад иметь класс для незрячих в городе, так как он видел, как успешно работа проводилась в Нью-Йорке, где более двухсот детей посещают специальные классы, и это несмотря на тот факт, что в Нью-Йорке есть две государственные школы для незрячих. Когда домашние условия благоприятны и доступен специальный класс, мудрее позволить незрячему ребенку оставаться со своими родителями, посещать школу каждое утро со своими братьями и сестрами. Таким образом, нет разрыва в семейных отношениях, и ребенок не становится равнодушным к семейным узам, как это часто случается, когда его отправляют в школу-интернат. Мистер Ирвин говорит: «специальный класс — это акцент двадцатого века на целостности дома».

2 января 1917 года класс в Лос-Анджелесе начал работу с восемью зачисленными учениками, а 30 июня этого года число увеличилось до семнадцати, с перспективой увеличения к открытию осеннего семестра. Учителя для специальных классов обычно выбираются из обычного школьного отдела, их работа обычно направляется незрячим супервайзером. В ходе моей работы в качестве домашнего учителя я нашла ряд детей, для которых не было места в Государственной школе в Беркли, и до того, как был организован специальный класс, я обучала этих детей в их домах или в библиотеке. Мисс Фрэнсис Бленд, учитель начальных классов, попросила учиться со мной, так как она хотела учить незрячих здесь или на Востоке. Я отправила ее учить детей, и таким образом она приобрела необходимый опыт, научилась быстро читать и писать по системе Брайля и получила представление о психологии незрячего ребенка, поэтому, когда совету по образованию понадобился учитель для специального класса, она была готова и жаждала этой задачи. С тех пор сестра мисс Бленд получила квалификацию и теперь является вторым учителем в отделе для незрячих, причем восемь-десять детей считаются всеми, о ком один учитель может должным образом заботиться.

Среди бедняков в каждом крупном городе есть дети, которых родители прячут из страха, что их могут отправить в школу. Их называют «скрытыми детьми». Я нашла одного такого ребенка, спрятавшегося под кроватью, и мне сказали, что она всегда прячется там, когда слышит чужие голоса. Это была маленькая мексиканская девочка, не говорившая по-английски. Сейчас она одна из самых способных учениц в классе, и ее родители очень рады, что им не пришлось с ней расставаться.

В специальном классе детей учат осмысленно говорить о вещах, которые они не видят физическим зрением, чтобы они могли естественно поддерживать беседу на обычные темы и им не приходилось ссылаться на незнание из-за того, что они никогда не видели тот или иной предмет. Их умы наполняются любовью ко всему прекрасному, особенно к цветам и картинам, и их часто водят в парки и музеи. Им рассказывают о звездах, синем небе, закатах, величии океана и всех других чудесах, которые восхищают взор; и их учат говорить, что они «видят» эти вещи, потому что они действительно видят их мысленным взором, который во многих случаях острее, чем просто физическое зрение. Мальчики из политехнической средней школы сделали для детей замечательный кукольный домик — дом из четырех комнат, полностью обставленный. Дети сами сделали коврики, корзинки, столы и стулья, а один мальчик вылепил из пластилина ванну, идеальную по дизайну. У дома есть скатная крыша, покрытая соломой, и должен признаться, что мое первое настоящее представление о крышах я получила, изучая крышу этого кукольного домика. Там есть даже дымоход и печная труба, так что дети многому учатся благодаря этому миниатюрному дому для своих кукол.

В своем специальном классе дети обучаются чтению и письму по системе Брайля, и этому уделяется много времени. Их обучают всевозможным видам рукоделия: плетению корзин, ткачеству, вязанию, лепке и плетению стульев, а когда они подрастают, их отправляют вместе с другими детьми на занятия по шитью, кулинарии, ручному труду и музыке. Как только это становится возможным, они отвечают на уроках вместе с обычными классами, причем их уроки предварительно читает или объясняет специальный учитель. Это дает им контакт с обычными детьми, столь необходимый для развития незрячего ребенка. Те, кто не поддерживает создание специальных классов, утверждают, что такая конкуренция — слишком сильное напряжение и что негуманно и неразумно ставить незрячих детей в один ряд с теми, чьи физические возможности и условия для учебы лучше. Но мы обнаружили, что этот план работает превосходно. Специальный учитель приучает своих учеников к самостоятельности и готовности помочь, настаивает на том, чтобы они участвовали в играх других детей, заверяя их, что при большем старании они тоже могут играть. Приятно наблюдать за ними на перемене или в полдень: каждого незрячего ребенка ласково ведет зрячий, который обращает внимание учителя на успешное выполнение какого-либо действия своим незрячим товарищем. В классе дух тот же: незрячий ребенок запоминает вещи для того, кто видит, а зрячий ребенок использует свои глаза для того, кто незряч. Специальный учитель тренирует память своих учеников до максимально возможной степени, внушая им, что их умы — это огромные кладовые, в которых нужно хранить всевозможные знания для будущего использования, и что для незрячих детей губительно забывать. В ментальной арифметике они обычно лидируют в классе. Их присутствие в школе — величайшая помощь другим, с которыми они работают в классе. Их успех в преодолении трудностей служит стимулом для гордости и побуждением к амбициям зрячего ребенка. Присутствие незрячих детей — постоянное напоминание им об их превосходных физических преимуществах, и им стыдно, когда те обходят их, как это часто бывает, в интеллектуальной работе. Таким образом, присутствие незрячего ребенка обязательно принесет неисчислимую пользу не только самому ребенку с ограниченными возможностями, но и всей школе, устраняя, как это должно быть, убеждение, ныне, увы, столь распространенное, что когда теряется зрение, теряется все. Обучаясь бок о бок со своими зрячими сверстниками, выполняя ту же работу так же хорошо, если не лучше, будущий успех молодого незрячего искателя знаний практически гарантирован; ибо, как я уже говорила, по крайней мере в интеллектуальных достижениях незрячий ребенок равен ребенку со зрением — здесь, вне всяких сомнений, шансы равны.

На мой взгляд, совместное обучение незрячих и зрячих — это шаг в правильном направлении, очень прогрессивный шаг, поскольку он в конечном итоге преодолеет пропасть непонимания и скептицизма, разделяющую сейчас эти две группы, — пропасть, которую необходимо преодолеть, если мы надеемся прийти к разумному и удовлетворительному решению проблемы трудоустройства не только вернувшихся незрячих солдат, но и тысяч умных незрячих мужчин и женщин, которые с нетерпением, с жаждой ждут шанса доказать свои способности, шанса заработать на хлеб насущный. Когда незрячие и зрячие дети обучаются бок о бок, начиная с детского сада, через начальные классы в среднюю школу и, возможно, в колледж, барьеры рушатся, незрячий мальчик и зрячий мальчик становятся товарищами — они вместе играли, вместе работали и вместе планировали свое будущее. Зрячий мальчик знает, что незрячий мальчик добьется успеха, потому что видел его победителем во многих ментальных схватках. Только в этом мае, прямо здесь, в Университете Беркли, незрячий студент окончил университет четвертым в группе из более чем тысячи зрячих студентов. Может быть интересно отметить, что в настоящее время в университете обучаются семь незрячих студентов, и что штат выделяет триста долларов в год на покрытие расходов на чтеца для каждого студента. Нью-Йорк был первым штатом, который предоставил чтецов для незрячих студентов колледжей, и это было достигнуто благодаря усилиям доктора Ньюэла Перри, незрячего выпускника Калифорнийского университета, ныне преподавателя математики в Калифорнийской школе для незрячих. Доктор Ньюэл Перри сыграл значительную роль в принятии аналогичного законопроекта в этом штате, и таким образом, незрячие снова обязаны своим продвижением незрячему учителю.

Но не все дети в специальных классах захотят идти в колледж, и для тех, кто не захочет, будет предусмотрена другая работа, дано профессиональное обучение и поощрены всевозможные ремесла. Здесь тоже у них будет дополнительный стимул учиться бок о бок со своими зрячими сверстниками. Я искренне надеюсь, что когда-нибудь этот штат создаст техническую школу для незрячих. В такой школе ловкий и умный незрячий мальчик мог бы обучиться электромонтажу, установке труб, подгонке винтов, сборке болтов и гаек, сборке люстр и телефонных деталей, пройти подготовку в качестве помощника сантехника и научиться читать показания газовых и электрических счетчиков, проводя пальцами по циферблату — короче говоря, можно было бы освоить множество профессий и занятий с пользой для школы и для студентов. Но в ожидании создания такой школы многое предстоит сделать в плане подготовки. Мы должны доказать истинность утверждения Кларенса Хоукса о том, что «слепота — это, в конце концов, лишь 25-процентное препятствие в жизненной гонке». Но это препятствие, какую бы профессию ни выбрали. Я анализирую это препятствие так: 24 процента — это предрассудки и неверие общества, а остальные 1 процент — отсутствие зрения. Я считаю, что это не слишком сильное утверждение. Говоря о препятствии, Кларенс Хоукс продолжает: «незрячий человек, чтобы добиться успеха наравне со зрячим, должен вложить 125 процентов энергии, прежде чем сможет встать вровень со своим зрячим конкурентом».

Но чтобы доказать, что слепота — это лишь 25-процентное препятствие, мы должны обучать наших незрячих детей с самого раннего младенчества. Мы не должны сбивать их с пути. Мы должны твердо поставить их ноги на большую дорогу жизни, поощрять их первые неуверенные шаги, учить их идти вперед бесстрашно, с высоко поднятой головой и расправленными плечами, предупреждать их о ловушках и скрытых шипах, показывать им мудрость спешить медленно, когда путь крут или неровен, внушать им важность их успеха для других и, прежде всего, приучать их верить в себя, учить их осознавать, что из-за своих трудностей и ограничений они обладают ментальным оснащением и резервной силой, которыми обладают очень немногие из их более удачливых собратьев. Так обученные и закаленные, наши молодые незрячие люди будут работать как троянцы, чтобы доказать свои способности тем, кто в них сомневается, и преуспеют в устранении одного препятствия за другим, пока не будут готовы на равных состязаться с любым, кто может им противостоять. Рука незрячего работника тверже, а мужество больше благодаря годам борьбы и постоянных усилий, о которых его зрячие конкуренты не могут даже составить представления.