«Поля, фабрики и мастерские»

Существует, однако, другой метод, который позволяет ученику прогрессировать в целом гораздо быстрее и при котором тот, кто однажды выучил геометрию, будет знать ее всю свою жизнь. При этой системе каждая теорема ставится как задача; ее решение никогда не дается заранее, и ученика побуждают найти его самостоятельно. Таким образом, если были сделаны некоторые предварительные упражнения с линейкой и циркулем, нет ни одного мальчика или девочки из двадцати или более, кто не смог бы найти способ построить угол, равный данному углу, и доказать их равенство после нескольких подсказок учителя; и если последующие задачи даются в систематической последовательности (для этой цели существуют отличные учебники), и учитель не торопит своих учеников идти быстрее, чем они могут в начале, они продвигаются от одной задачи к другой с поразительной легкостью, причем единственная трудность заключается в том, чтобы побудить ученика решить первую задачу и таким образом обрести уверенность в собственных рассуждениях.

Более того, каждая абстрактная геометрическая истина должна быть запечатлена в уме и в своей конкретной форме. Как только ученики решили несколько задач на бумаге, они должны решить их на игровой площадке с помощью нескольких палок и веревки, и они должны применить свои знания в мастерской. Только тогда геометрические линии приобретут конкретный смысл в умах детей; только тогда они увидят, что учитель не играет с ними, когда просит решить задачи с помощью линейки и циркуля, не прибегая к транспортиру; только тогда они будут знать геометрию.

«Через глаза и руки к мозгу» — это истинный принцип экономии времени в обучении. Я помню, как будто это было вчера, как геометрия внезапно приобрела для меня новый смысл и как этот новый смысл облегчил все дальнейшие занятия. Это было, когда мы мастерили в школе воздушный шар Монгольфье, и я заметил, что углы при вершинах каждой из двадцати полосок бумаги, из которых мы собирались сделать шар, должны составлять менее пятой части прямого угла каждая. Я помню, далее, как синусы и тангенсы перестали быть просто кабалистическими знаками, когда они позволили нам вычислить длину палки в рабочем профиле укрепления; и как геометрия в пространстве стала понятной, когда мы начали делать в малом масштабе бастион с амбразурами и барбетами — занятие, которое, очевидно, вскоре было запрещено из-за состояния, в которое мы привели свою одежду. «Вы выглядите как землекопы», — таким был упрек, адресованный нам нашими интеллигентными воспитателями, в то время как мы гордились именно тем, что были землекопами и открыли для себя пользу геометрии.

Заставляя наших детей изучать реальные вещи по одним лишь графическим изображениям, вместо того чтобы делать эти вещи самим, мы заставляем их тратить самое драгоценное время; мы бесполезно беспокоим их умы; мы приучаем их к худшим методам обучения; мы убиваем независимую мысль в зародыше; и очень редко нам удается передать реальное знание того, чему мы учим. Поверхностность, повторение как попугаи, рабство и инертность ума — вот результаты нашего метода образования. Мы не учим наших детей, как учиться.

Сами основы науки преподаются по той же пагубной системе. В большинстве школ даже арифметика преподается абстрактным способом, и бедные маленькие головы просто пичкают правилами. Идея единицы, которая является произвольной и может быть изменена по желанию в наших измерениях (спичка, коробок спичек, дюжина коробков или гросс; метр, сантиметр, километр и так далее), не запечатлевается в уме, и поэтому, когда дети переходят к десятичным дробям, они теряются и не понимают их. В этой стране, Соединенных Штатах и России, вместо того чтобы принять десятичную систему, которая является системой нашего счисления, они до сих пор мучают детей, заставляя их учить систему мер и весов, от которой давно следовало бы отказаться. Ученики теряют на этом целых два года, а когда позже переходят к задачам по механике и физике, школьники тратят большую часть своего времени на бесконечные вычисления, которые только утомляют их и внушают им неприязнь к точной науке. Но даже там, где были введены десятичные меры, много времени теряется в школе просто потому, что учителя не привыкли к мысли, что каждое измерение является лишь приблизительным и что абсурдно вычислять с точностью до одного грамма или одного метра, когда само измерение не дает элементов такой точности. В то время как во Франции, где десятичная система мер и денег является делом повседневной жизни, даже те рабочие, которые получили самое простое начальное образование, вполне знакомы с десятичными дробями. Чтобы представить двадцать пять сантимов или двадцать пять сантиметров, они пишут «ноль двадцать пять», в то время как большинство моих читателей, конечно, помнят, как этот самый ноль в начале ряда цифр сбивал их с толку в детстве. Мы делаем все возможное, чтобы сделать алгебру непонятной, и наши дети тратят год, прежде чем узнают то, что вовсе не является алгеброй, а лишь простой системой сокращений, которую можно выучить попутно, если преподавать ее вместе с арифметикой.

Трата времени в физике просто возмутительна. В то время как молодые люди очень легко понимают принципы химии и ее формулы, как только сами проводят первые эксперименты с несколькими стаканами и трубками, они по большей части находят величайшие трудности в усвоении механического введения в физику, отчасти потому, что не знают геометрии, а особенно потому, что им показывают лишь дорогостоящие машины, вместо того чтобы побудить их самих сделать простые аппараты для иллюстрации изучаемых явлений.

Вместо того чтобы изучать законы силы с помощью простых инструментов, которые мальчик пятнадцати лет может легко сделать, они изучают их по одним лишь чертежам, в чисто абстрактной манере. Вместо того чтобы самим сделать машину Атвуда с помощью палки от метлы и колеса от старых часов или проверить законы падающих тел с помощью ключа, скользящего по наклонной веревке, им показывают сложный аппарат, и в большинстве случаев сам учитель не знает, как объяснить им принцип работы аппарата, и вдается в не относящиеся к делу детали. И так продолжается от начала до конца, за немногими почетными исключениями.

Если трата времени характерна для наших методов преподавания науки, то она характерна и для методов, используемых при обучении ремеслу. Мы знаем, как годы тратятся, когда мальчик проходит обучение в мастерской; но тот же упрек можно в значительной степени адресовать и тем техническим училищам, которые стремятся сразу обучить какому-то специальному ремеслу, вместо того чтобы прибегать к более широким и верным методам систематического обучения. Точно так же, как в науке есть некоторые понятия и методы, которые являются подготовительными к изучению всех наук, так существуют и некоторые фундаментальные понятия и методы, подготовительные к специальному изучению любого ремесла.

Рёло показал в той восхитительной книге «Теоретическая кинематика», что существует, так сказать, философия всех возможных механизмов. Каждая машина, какой бы сложной она ни была, может быть сведена к нескольким элементам — пластинам, цилиндрам, дискам, конусам и так далее — а также к нескольким инструментам — стамескам, пилам, роликам, молоткам и т. д.; и какими бы сложными ни были ее движения, их можно разложить на несколько модификаций движения, таких как преобразование кругового движения в прямолинейное и тому подобное, с рядом промежуточных звеньев. Так же и каждое ремесло можно разложить на ряд элементов. В каждом ремесле нужно знать, как сделать пластину с параллельными поверхностями, цилиндр, диск, квадратное и круглое отверстие; как обращаться с ограниченным числом инструментов, причем все инструменты являются лишь модификациями менее чем дюжины типов; и как преобразовать один вид движения в другой. Это основа всех механических ремесел; поэтому знание того, как изготовить из дерева эти первичные элементы, как обращаться с основными инструментами при работе по дереву и как преобразовывать различные виды движения, должно считаться самой основой для последующего обучения всем возможным видам механического ремесла. Ученик, который приобрел этот навык, уже знает добрую половину всех возможных ремесел.

Кроме того, никто не может быть хорошим работником в науке, если он не владеет хорошими методами научного исследования; если он не научился наблюдать, описывать с точностью, обнаруживать взаимные связи между фактами, казалось бы, не связанными, делать индуктивные гипотезы и проверять их, рассуждать о причине и следствии и так далее. И никто не может быть хорошим физическим работником, если он не привык к хорошим методам ремесла в целом. Он должен привыкнуть представлять предмет своих мыслей в конкретной форме, рисовать его или моделировать, ненавидеть плохо содержащиеся инструменты и плохие методы работы, придавать всему тонкий оттенок завершенности, получать художественное наслаждение от созерцания изящных форм и сочетаний цветов и неудовлетворение от того, что уродливо. Будь то ремесло, наука или искусство, главная цель школы — не сделать из новичка специалиста, а научить его элементам знаний и хорошим методам работы и, прежде всего, дать ему то общее вдохновение, которое побудит его позже вкладывать во все, что он делает, искреннее стремление к истине, любить то, что прекрасно, как по форме, так и по содержанию, чувствовать необходимость быть полезной единицей среди других человеческих единиц и, таким образом, чувствовать свое сердце в унисон с остальным человечеством.

Что касается избежания монотонности работы, которая возникла бы, если бы ученик всегда делал только цилиндры и диски и никогда не делал полноценных машин или других полезных вещей, то существуют тысячи способов избежать этого отсутствия интереса, и один из них, используемый в Москве, заслуживает внимания. Он заключался не в том, чтобы давать работу только для упражнения, а в том, чтобы использовать все, что делает ученик, с самых первых шагов. Помните, как вы радовались в детстве, если ваша работа была использована, пусть даже как часть чего-то полезного? Так делали и в Москве. Каждая доска, выструганная учениками, использовалась как часть какой-то машины в одной из других мастерских. Когда ученик приходил в машиностроительную мастерскую и ему поручали сделать четырехугольный железный блок с параллельными и перпендикулярными поверхностями, этот блок вызывал у него интерес, потому что, когда он заканчивал его, проверял его углы и поверхности и исправлял дефекты, блок не выбрасывали под верстак — его отдавали более продвинутому ученику, который делал к нему ручку, красил все это и отправлял в магазин училища как пресс-папье. Таким образом, систематическое обучение получало необходимую привлекательность.

Очевидно, что быстрота работы является важнейшим фактором производства. Поэтому можно спросить, можно ли при вышеуказанной системе достичь необходимой скорости работы. Но есть два вида быстроты. Существует быстрота, которую я видел на ноттингемской кружевной фабрике: взрослые люди с дрожащими руками и головами лихорадочно связывали концы двух нитей из остатков хлопчатобумажной пряжи на шпулях; вы едва могли проследить за их движениями. Но сам факт требования такой быстрой работы является осуждением фабричной системы. Что осталось от человеческого существа в этих дрожащих телах? Каков будет их исход? Зачем эта трата человеческой силы, когда она могла бы произвести в десять раз больше стоимости этих случайных остатков пряжи? Этот вид быстроты требуется исключительно из-за дешевизны фабричных рабов; так что будем надеяться, что ни одна школа никогда не будет стремиться к такому виду быстроты в работе.

Но существует также экономящая время быстрота хорошо обученного работника, и она, безусловно, лучше всего достигается тем видом образования, который мы отстаиваем. Как бы проста ни была его работа, образованный работник делает ее лучше и быстрее, чем необразованный. Понаблюдайте, например, как хороший работник приступает к резке чего-либо — скажем, куска картона — и сравните его движения с движениями неправильно обученного работника. Последний хватает картон, берет инструмент как попало, проводит линию наугад и начинает резать; на полпути он устает, и когда заканчивает, его работа ничего не стоит; тогда как первый осмотрит свой инструмент и при необходимости улучшит его; он проведет линию с точностью, закрепит и картон, и линейку, будет держать инструмент правильно, будет резать совершенно легко и даст вам кусок хорошей работы.

Это истинная экономящая время быстрота, наиболее подходящая для экономии человеческого труда; и лучший способ достижения ее — это образование самого высшего уровня. Великие мастера писали картины с поразительной быстротой; но их быстрая работа была результатом большого развития интеллекта и воображения, острого чувства красоты, тонкого восприятия цветов. И именно в такой быстрой работе нуждается человечество.

Многое еще следовало бы сказать относительно обязанностей школы, но я спешу сказать еще несколько слов о желательности того вида образования, который кратко обрисован на предыдущих страницах. Конечно, я не питаю иллюзий, что коренная реформа в образовании или в любом из вопросов, указанных в предыдущих главах, будет проведена до тех пор, пока цивилизованные нации остаются при нынешней узкоэгоистичной системе производства и потребления. Все, чего мы можем ожидать, пока сохраняются нынешние условия, — это иметь некоторые микроскопические попытки реформирования кое-где в малом масштабе — попытки, которые неизбежно окажутся далеко ниже ожидаемых результатов из-за невозможности реформирования в малом масштабе, когда существует столь тесная связь между многообразными функциями цивилизованной нации. Но энергия созидательного гения общества зависит главным образом от глубины его концепции относительно того, что должно быть сделано и как; и необходимость перестройки образования — одна из тех необходимостей, которые наиболее понятны всем и наиболее подходят для вдохновения общества теми идеалами, без которых застой или даже упадок неизбежны.

Итак, предположим, что сообщество — город или территория, которая имеет, по крайней мере, несколько миллионов жителей — дает вышеописанное образование всем своим детям, без различия происхождения (а мы достаточно богаты, чтобы позволить себе роскошь такого образования), не требуя ничего взамен от детей, кроме того, что они дадут, когда станут производителями богатств. Предположим, что такое образование дается, и проанализируем его вероятные последствия.

Я не буду настаивать на увеличении богатства, которое стало бы результатом наличия молодой армии образованных и хорошо обученных производителей; не буду я настаивать и на социальных выгодах, которые были бы получены от стирания нынешнего различия между умственными и физическими работниками и от достижения таким образом согласия интересов и гармонии, столь необходимых в наши времена социальных потрясений. Я не буду останавливаться на полноте жизни, которая была бы результатом для каждого отдельного индивида, если бы он получил возможность пользоваться как своими умственными, так и телесными силами; не буду я останавливаться и на преимуществах возведения физического труда на почетное место, которое он должен занимать в обществе, вместо того чтобы быть клеймом неполноценности, как это есть сейчас. Не буду я настаивать и на исчезновении нынешней нищеты и деградации со всеми их последствиями — пороком, преступностью, тюрьмами, ценой крови, доносами и тому подобным, — которые неизбежно последовали бы. Короче говоря, я не буду сейчас затрагивать великий социальный вопрос, о котором так много написано и о котором еще так много предстоит написать. Я лишь намерен указать на этих страницах на выгоды, которые сама наука извлекла бы из этого изменения.

Некоторые, конечно, скажут, что сведение людей науки к роли физических работников означало бы упадок науки и гениальности. Но те, кто примет во внимание следующие соображения, вероятно, согласятся, что результат должен быть обратным — а именно, такое возрождение науки и искусства и такой прогресс в промышленности, который мы можем лишь смутно предвидеть из того, что знаем о временах Возрождения. Стало общим местом говорить с пафосом о прогрессе науки в девятнадцатом веке; и очевидно, что нашему веку, если сравнивать его с прошлыми веками, есть чем гордиться. Но если мы примем во внимание, что большинство проблем, которые наш век уже решил, были намечены, а их решения предвидены сто лет назад, мы должны признать, что прогресс был не таким быстрым, как можно было ожидать, и что что-то его тормозило.

Механическая теория тепла была очень хорошо предвидена в прошлом веке Румфордом и Гемфри Дэви, и даже в России ее отстаивал Ломоносов. Однако прошло гораздо больше полувека, прежде чем теория вновь появилась в науке. Ламарк и даже Линней, Жоффруа Сент-Илер, Эразм Дарвин и некоторые другие прекрасно осознавали изменчивость видов; они открывали путь для построения биологии на принципах изменчивости; но здесь, опять же, полвека было потрачено впустую, прежде чем изменчивость видов была снова выдвинута на передний план; и мы все помним, как идеи Дарвина продвигались и навязывались вниманию университетских людей главным образом лицами, которые сами не были профессиональными учеными; и все же в руках Дарвина теория эволюции, безусловно, была сужена из-за подавляющего значения, придаваемого только одному фактору эволюции.

Уже много лет астрономия нуждается в тщательном пересмотре гипотезы Канта и Лапласа; но до сих пор не предложено теории, которая получила бы всеобщее признание. Геология, безусловно, сделала удивительный прогресс в восстановлении палеонтологической летописи, но динамическая геология прогрессирует отчаянно медленными темпами; в то время как весь будущий прогресс в великом вопросе о законах распределения живых организмов на поверхности земли тормозится недостатком знаний о распространении оледенения в четвертичную эпоху.

Короче говоря, в каждой отрасли науки требуется пересмотр текущих теорий, а также новые широкие обобщения. И если пересмотр требует некоторого вдохновения гения, которое двигало Галилеем и Ньютоном и которое зависит в своем проявлении от общих причин человеческого развития, он требует также увеличения числа научных работников. Когда факты, противоречащие текущим теориям, становятся многочисленными, теории должны быть пересмотрены (мы видели это на примере Дарвина), и тысячи простых интеллигентных работников в науке требуются для накопления необходимых фактов.

Огромные регионы земли до сих пор остаются неисследованными; изучение географического распределения животных и растений встречает препятствия на каждом шагу. Путешественники пересекают континенты и не знают даже, как определить широту или как обращаться с барометром. Физиология растений и животных, психофизиология и психологические способности человека и животных — это множество отраслей знания, требующих больше данных самого простого описания. История остается «общепринятой басней» главным образом потому, что ей нужны свежие идеи, но также потому, что ей нужны научно мыслящие работники, чтобы восстановить жизнь прошлых веков так, как это сделали Торольд Роджерс или Огюстен Тьерри для отдельных эпох.

Короче говоря, нет ни одной науки, которая не страдала бы в своем развитии от нехватки мужчин и женщин, наделенных философским пониманием вселенной, готовых приложить свои силы исследования в данной области, какой бы ограниченной она ни была, и имеющих досуг для посвящения себя научным занятиям. В сообществе, которое мы предполагаем, тысячи работников были бы готовы ответить на любой призыв к исследованию. Дарвин потратил почти тридцать лет на сбор и анализ фактов для разработки теории происхождения видов. Если бы он жил в таком обществе, как мы предполагаем, он просто обратился бы к добровольцам за фактами и частичными исследованиями, и тысячи исследователей ответили бы на его призыв. Десятки обществ возникли бы, чтобы обсуждать и решать каждую из частных проблем, включенных в теорию, и за десять лет теория была бы проверена; все те факторы эволюции, которые только сейчас начинают получать должное внимание, предстали бы в полном свете. Темпы научного прогресса были бы в десять раз выше; и если бы индивид не имел тех же претензий на благодарность потомства, какие он имеет сейчас, неизвестная масса проделала бы работу с большей скоростью и с большей перспективой для дальнейшего продвижения, чем индивид мог бы сделать за свою жизнь. Словарь г-на Мюррея — это иллюстрация такого рода работы — работы будущего.

Однако есть еще одна черта современной науки, которая говорит еще более сильно в пользу перемен, которые мы отстаиваем. В то время как промышленность, особенно к концу прошлого века и в первой части нынешнего, изобретала в таких масштабах, что революционизировала сам облик земли, наука утратила свои изобретательские способности. Люди науки больше не изобретают, или изобретают очень мало. Разве не поразительно, в самом деле, что паровая машина, даже в своих ведущих принципах, железнодорожный двигатель, пароход, телефон, фонограф, ткацкий станок, кружевная машина, маяк, макадамовая дорога, фотография в черном и в цветах и тысячи менее важных вещей не были изобретены профессиональными людьми науки, хотя никто из них не отказался бы связать свое имя с любым из вышеперечисленных изобретений? Люди, которые едва получили какое-либо образование в школе, которые лишь собирали крохи знаний со столов богатых и которые проводили свои эксперименты самыми примитивными средствами — клерк адвоката Смитон, инструментальщик Уатт, тормозщик Стефенсон, ученик ювелира Фултон, мельничный мастер Ренни, каменщик Телфорд и сотни других, чьи имена остаются неизвестными, были, как справедливо говорит г-н Смайлс, «настоящими творцами современной цивилизации»; в то время как профессиональные люди науки, обеспеченные всеми средствами для приобретения знаний и экспериментирования, изобрели мало в том грозном массиве орудий, машин и первичных двигателей, который показал человечеству, как использовать и управлять силами природы. Факт поразителен, но его объяснение очень просто: эти люди — Уатты и Стефенсоны — знали нечто такое, чего не знают ученые, — они знали, как пользоваться своими руками; их окружение стимулировало их изобретательские способности; они знали машины, их ведущие принципы и их работу; они вдыхали атмосферу мастерской и строительной площадки.

Мы знаем, как люди науки встретят этот упрек. Они скажут: «Мы открываем законы природы, пусть другие применяют их; это простое разделение труда». Но такой ответ был бы совершенно неверным. Ход прогресса прямо противоположен, потому что в ста случаях из ста механическое изобретение предшествует открытию научного закона. Не динамическая теория тепла предшествовала паровой машине — она последовала за ней.

Когда тысячи двигателей уже превращали тепло в движение на глазах у сотен профессоров, и когда они делали это полвека или более; когда тысячи поездов, остановленных мощными тормозами, высвобождали тепло и разбрасывали снопы искр на рельсах при подходе к станциям; когда по всему цивилизованному миру тяжелые молоты и перфораторы раскаляли докрасна массы железа, которые они ковали и перфорировали, — тогда, и только тогда, Сеген-старший во Франции и врач Майер в Германии осмелились выдвинуть механическую теорию тепла со всеми ее последствиями: и все же люди науки игнорировали работу Сегена и почти довели Майера до безумия, упорно цепляясь за свою таинственную теплородную жидкость. Хуже того, они описали первое определение Джоулем механического эквивалента тепла как «ненаучное».

Когда тысячи двигателей уже некоторое время демонстрировали невозможность использования всего тепла, выделяемого данным количеством сгоревшего топлива, появился второй закон Клаузиуса. Когда во всем мире промышленность уже превращала движение в тепло, звук, свет и электричество, а каждое из них — друг в друга, только тогда появилась теория Гроува о «корреляции физических сил»; и работа Гроува перед Королевским обществом имела ту же судьбу, что и работа Джоуля. В публикации его мемуаров было отказано до 1856 года.

Не теория электричества дала нам телеграф. Когда телеграф был изобретен, все, что мы знали об электричестве, сводилось лишь к нескольким фактам, более или менее неудачно изложенным в наших книгах; теория электричества еще не готова; она все еще ждет своего Ньютона, несмотря на блестящие попытки последних лет. Даже эмпирическое знание законов электрических токов находилось в зачаточном состоянии, когда несколько смелых людей проложили кабель по дну Атлантического океана, вопреки предупреждениям авторитетных ученых.

Название «прикладная наука» весьма обманчиво, поскольку в подавляющем большинстве случаев изобретение, будучи далеко не применением науки, напротив, создает новую отрасль науки. Американские мосты не были применением теории упругости; они появились раньше теории, и все, что мы можем сказать в пользу науки, это то, что в этой специальной области теория и практика развивались параллельно, помогая друг другу. Не теория взрывчатых веществ привела к открытию пороха; порох использовался веками, прежде чем действие газов в орудии было подвергнуто научному анализу. И так далее. Можно легко умножить примеры, процитировав великие процессы металлургии; сплавы и свойства, которые они приобретают при добавлении очень малых количеств некоторых металлов или металлоидов; недавнее возрождение электрического освещения; более того, даже прогнозы погоды, которые действительно заслуживали упрека в «ненаучности», когда они были впервые начаты тем превосходным наблюдателем падающих звезд Матье де ла Дром и старым морским волком Фицроем — все это можно упомянуть как примеры по существу.

Конечно, у нас есть ряд случаев, когда открытие или изобретение было простым применением научного закона (случаи, подобные открытию планеты Нептун), но в подавляющем большинстве случаев открытие или изобретение поначалу ненаучно. Оно гораздо больше относится к области искусства — искусство берет верх над наукой, как так хорошо показал Гельмгольц в одной из своих популярных лекций — и только после того, как изобретение сделано, наука приходит, чтобы интерпретировать его. Очевидно, что каждое изобретение использует ранее накопленные знания и способы мышления; но в большинстве случаев оно делает шаг вперед по сравнению с тем, что известно; оно совершает прыжок в неизвестное и тем самым открывает совершенно новый ряд фактов для исследования. Этот характер изобретения, заключающийся в том, чтобы сделать шаг вперед по сравнению с прежними знаниями, вместо того чтобы просто применять закон, делает его идентичным, с точки зрения мыслительных процессов, с открытием; и поэтому люди, медленные в изобретательстве, также медленны и в открытиях.

В большинстве случаев изобретатель, как бы он ни был вдохновлен общим состоянием науки в данный момент, начинает с очень немногих установленных фактов, имеющихся в его распоряжении. Научные факты, принятые во внимание при изобретении паровой машины, телеграфа или фонографа, были поразительно элементарными. Так что мы можем утверждать, что того, что мы знаем в настоящее время, уже достаточно для решения любой из великих проблем, стоящих на повестке дня — первичных двигателей без использования пара, накопления энергии, передачи силы или летательного аппарата. Если эти проблемы еще не решены, то только из-за недостатка изобретательского гения, нехватки образованных людей, наделенных им, и нынешнего разрыва между наукой и промышленностью. С одной стороны, у нас есть люди, наделенные способностями к изобретательству, но не имеющие ни необходимых научных знаний, ни средств для экспериментирования в течение долгих лет; а с другой стороны, у нас есть люди, наделенные знаниями и возможностями для экспериментирования, но лишенные изобретательского гения из-за своего образования, слишком абстрактного, слишком схоластического, слишком книжного, и из-за среды, в которой они живут — не говоря уже о патентной системе, которая разделяет и рассеивает усилия изобретателей вместо того, чтобы объединять их.

Полет гения, который характеризовал работников на заре современной промышленности, отсутствовал у наших профессиональных ученых. И они не восстановят его до тех пор, пока будут оставаться чуждыми миру, среди своих пыльных книжных полок; до тех пор, пока они сами не станут работниками, среди других работников, у пламени железной печи, у станка на фабрике, у токарного станка в инженерной мастерской; моряками среди моряков в море, рыбаками в рыбацкой лодке, дровосеками в лесу, земледельцами в поле.

Наши учителя в искусстве — Рескин и его школа — в последнее время неоднократно говорили нам, что мы не должны ожидать возрождения искусства, пока кустарные промыслы остаются такими, какие они есть; они показали, как греческое и средневековое искусство были дочерьми кустарных промыслов, как одно питало другое. То же самое верно в отношении кустарных промыслов и науки; их разделение — это упадок обоих. Что касается великих вдохновений, которыми, к сожалению, так пренебрегали в большинстве недавних дискуссий об искусстве — и которых также не хватает в науке — их можно ожидать только тогда, когда человечество, разорвав свои нынешние оковы, сделает новый шаг в высших принципах солидарности, покончив с нынешней двойственностью морального чувства и философии.

Очевидно, однако, что все мужчины и женщины не могут в равной степени наслаждаться занятиями научной работой. Разнообразие склонностей таково, что одни найдут больше удовольствия в науке, другие — в искусстве, а третьи — в какой-либо из бесчисленных отраслей производства богатства. Но, каковы бы ни были занятия, предпочитаемые каждым, каждый будет тем полезнее в своей отрасли, если он обладает серьезными научными знаниями. И кем бы он ни был — ученым или художником, физиком или хирургом, химиком или социологом, историком или поэтом — он только выиграл бы, если бы провел часть своей жизни в мастерской или на ферме (в мастерской и на ферме), если бы он был в контакте с человечеством в его повседневном труде и имел удовлетворение от осознания того, что он сам выполняет свои обязанности как непривилегированный производитель богатства.

Насколько лучше историк и социолог понимали бы человечество, если бы знали его не только по книгам, не только по нескольким его представителям, а в целом, в его повседневной жизни, повседневном труде и повседневных делах! Насколько больше медицина полагалась бы на гигиену и насколько меньше на рецепты, если бы молодые врачи были сиделками у больных, а сиделки получали образование врачей нашего времени! И насколько поэт выиграл бы в своем чувстве красоты природы, насколько лучше знал бы он человеческое сердце, если бы встречал восходящее солнце среди земледельцев, будучи сам земледельцем; если бы он боролся против шторма вместе с моряками на борту корабля; если бы он знал поэзию труда и отдыха, печали и радости, борьбы и победы! Greift nur hinein in’s volle Menschenleben! — сказал Гёте; Ein jeder lebt’s — nicht vielen ist’s bekannt. Но как мало поэтов следуют его совету!

Так называемое «разделение труда» выросло при системе, которая обрекала массы трудиться весь день напролет и всю жизнь напролет на одном и том же утомительном виде труда. Но если мы примем во внимание, как мало в нашем нынешнем обществе настоящих производителей богатства и как расточительно используется их труд, мы должны признать, что Франклин был прав, говоря, что работать пять часов в день было бы в целом достаточно для обеспечения каждого члена цивилизованной нации комфортом, доступным сейчас лишь немногим.

Но мы добились некоторого прогресса со времен Франклина, и часть этого прогресса в доселе самой отсталой отрасли производства — сельском хозяйстве — была указана на предыдущих страницах. Даже в этой отрасли производительность труда может быть безмерно увеличена, а сам труд сделан легким и приятным. Если бы каждый взял на себя свою долю производства и если бы производство было обобществлено — как советовала бы нам политическая экономия, если бы она стремилась к удовлетворению постоянно растущих потребностей всех, — тогда более половины рабочего дня оставалось бы у каждого для занятий искусством, наукой или любым хобби, которое он или она могли бы предпочесть; и его работа в этих областях была бы тем более прибыльной, если бы он проводил другую половину дня в производительном труде — если бы искусством и наукой занимались исключительно из склонности, а не ради коммерческих целей. Более того, сообщество, организованное на принципах всеобщего труда, было бы достаточно богатым, чтобы прийти к выводу, что каждый мужчина и женщина, достигнув определенного возраста — скажем, сорока лет или более — должны быть освобождены от моральной обязанности принимать непосредственное участие в выполнении необходимого физического труда, чтобы иметь возможность полностью посвятить себя тому, что он или она выберет в области искусства, науки или любого другого вида деятельности. Свободное занятие новыми отраслями искусства и знания, свободное творчество и свободное развитие таким образом могли бы быть полностью гарантированы. И такое сообщество не знало бы нищеты среди богатства. Оно не знало бы двойственности совести, которая пронизывает нашу жизнь и подавляет каждое благородное усилие. Оно свободно устремилось бы к высшим регионам прогресса, совместимым с человеческой природой.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[185] В своем исследовании причин безработицы в Йорке, основанном не на гипотезах экономистов, а на тщательном изучении реальных фактов в каждом отдельном случае (Unemployment: a Social Study, Лондон, 1911), Сибом Раунтри и г-н Бруно Ласкер пришли к выводу, что главной причиной безработицы является то, что молодые люди, покинув школу (где они не обучаются никакой профессии), находят работу в таких профессиях, как мальчик-посыльный в овощной лавке, газетчик и тому подобное, которые представляют собой «тупик». Когда им исполняется восемнадцать или двадцать лет, они должны уйти, потому что заработная плата — это заработная плата мальчика, — а они не знают никакой профессии!

[186] К сожалению, я уже должен сказать «допускала», а не «допускает». С реакцией, которая началась после 1881 года, при правлении Александра III, эта школа была «реформирована»; это означает, что весь дух и система школы были уничтожены.

[187] Manual Training: the Solution of Social and Industrial Problems. Ч. Х. Хэм. Лондон: Blackie & Son, 1886. Я могу добавить, что подобные результаты были достигнуты также в Красноуфимском реальном училище в Оренбургской губернии, особенно в отношении сельского хозяйства и сельскохозяйственных машин. Достижения школы, однако, настолько интересны, что заслуживают большего, чем краткое упоминание.

[188] Очевидно, что промышленный отдел колледжа Гордона не является простой копией какой-либо иностранной школы; напротив, я не могу не думать, что если Абердин сделал этот отличный шаг к объединению науки с кустарным промыслом, то этот шаг был естественным результатом того, что уже давно практиковалось в меньшем масштабе в абердинских дневных школах.

[189] Что представляет собой эта школа сейчас, я не знаю. В первые годы правления Александра III она была разрушена, как и многие другие хорошие учреждения начала правления Александра II. Но система не была потеряна. Она была перенесена в Америку.

[190] Тем читателям, которые действительно интересуются воспитанием детей, М. Лерой, французский переводчик этой книги, рекомендовал серию отличных небольших работ, «задуманных», писал он, «в самом духе идей, развитых в этой главе. Их главный принцип заключается в том, что «для того, чтобы быть по-настоящему образовательным, все обучение должно быть объективным, особенно вначале», и что «систематическая абстракция, если она вводится в обучение без объективной (конкретной) подготовки, вредна». М. Лерой имел в виду серию инициаций, опубликованных французским издательством Hachette: Initiation mathématique, К. А. Лезана, книга, дополненная Initiateur mathématique, представляющей собой игру с маленькими кубиками, очень изобретательную и дающую в конкретной форме доказательства арифметики, метрической системы, алгебры и геометрии; Initiation astronomique, К. Фламмариона; Initiation chimique, Жоржа Дарзана; Initiation à la mécanique, Ш. Э. Гийома; и Initiation zoologique, Э. Брюкера. Авторы этих работ имели — было бы несправедливо не упомянуть об этом — предшественников в лице Жана Масе с его L’Arithmétique du grand-papa и Рене Леблана, «чье отличное руководство Les Sciences physiques à l’Ecole primaire» — М. Лерой говорит, что по его собственному опыту работы с учениками от одиннадцати до тринадцати лет — «прививает даже самым тупым детям вкус или даже страсть к физическому эксперименту».

[191] Возьмем, к примеру, описание машины Атвуда в любом курсе элементарной физики. Вы обнаружите, что очень большое внимание уделяется колесам, на которых лежит ось шкива; полые коробки, пластины и кольца, часы и другие аксессуары будут упомянуты прежде, чем будет сказано хоть слово о ведущей идее машины, которая заключается в том, чтобы замедлить движение падающего тела, заставив падающее тело малого веса двигать более тяжелое тело, находящееся в состоянии инерции, причем гравитация действует на него в двух противоположных направлениях. Такова была идея изобретателя; и если она разъяснена, ученики сразу видят, что подвесить два тела равного веса через шкив и заставить их двигаться, добавив к одному из них небольшой груз, — это один из способов (и хороший) замедлить движение во время падения; они видят, что трение шкива должно быть сведено к минимуму, либо путем использования двух пар колес, которые так озадачивают составителей учебников, либо любыми другими средствами; что часы — это роскошь, а «пластины и кольца» — просто аксессуары: короче говоря, что идею Атвуда можно реализовать с помощью колеса от часов, прикрепленного в качестве шкива к стене, или на верхушке метлы, закрепленной в вертикальном положении. В этом случае ученики поймут идею машины и ее изобретателя, и они приучат себя отделять ведущую идею от аксессуаров; в то время как в другом случае они просто с любопытством смотрят на фокусы, проделываемые учителем со сложной машиной, а те немногие, кто в конце концов понимает ее, тратят на это массу времени. В действительности, все аппараты, используемые для иллюстрации фундаментальных законов физики, должны быть сделаны самими детьми.

[192] Продажа работ учеников была не такой уж незначительной, особенно когда они переходили в старшие классы и делали паровые машины. Поэтому московская школа, когда я ее знал, была одной из самых дешевых в мире. Она предоставляла пансион и образование за очень низкую плату. Но представьте себе такую школу, связанную с сельскохозяйственной школой, которая выращивает продукты питания и обменивает их по себестоимости. Какова тогда будет стоимость образования?

[193] В примечательных в остальном мемуарах об Арктических регионах.

[194] Темпы прогресса в недавно столь популярном вопросе о Ледниковом периоде были поразительно медленными. Уже Венец в 1821 году и Эсмарк в 1823 году объясняли эрратические явления оледенением Европы. Агассис выступил с оледенением Альп, Юрских гор и Шотландии около 1840 года; а пять лет спустя Гюйо опубликовал свои карты маршрутов, пройденных альпийскими валунами. Но прошло сорок два года после того, как Венец написал, прежде чем один выдающийся геолог (Лайель) осмелился робко принять его теорию, даже в ограниченной степени — самым интересным фактом является то, что карты Гюйо, считавшиеся неуместными в 1845 году, были признаны окончательными после 1863 года. Даже сейчас — более чем через полвека после первой работы Агассиса — взгляды Агассиса еще не опровергнуты и не приняты повсеместно. Так же обстоит дело и со взглядами Форбса на пластичность льда. Позвольте мне добавить, кстати, что вся полемика о вязкости льда является ярким примером того, как факты, научные термины и экспериментальные методы, вполне знакомые инженерам-строителям, игнорировались теми, кто принимал участие в полемике. Если бы эти факты, термины и методы были приняты во внимание, полемика не бушевала бы годами безрезультатно. Подобные примеры, показывающие, как наука страдает от недостатка знакомства с фактами и методами экспериментирования, хорошо известными инженерам, цветоводам, животноводам и так далее, можно привести в большом количестве.

[195] Химия в значительной степени является исключением из этого правила. Не потому ли, что химик в такой степени является ручным работником? Кроме того, в течение последних десяти лет мы наблюдаем решительное возрождение научной изобретательности, особенно в физике — то есть в отрасли, в которой инженер и ученый так часто встречаются друг с другом.

[196] Я намеренно оставляю эти строки такими, какими они были в первом издании. Все эти пожелания уже стали свершившимися фактами.

[197] То же самое замечание следует сделать в отношении социологов, и еще в большей степени экономистов. Что делает большинство из них, включая социалистов, как не изучение главным образом ранее написанных книг и систем, вместо изучения фактов экономической жизни наций и тысяч попыток придать сельскому хозяйству и промышленности новые формы организации и новые методы, которые сейчас предпринимаются повсюду в Европе и Америке?

ГЛАВА IX. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Читатели, у которых хватило терпения проследить за фактами, накопленными в этой книге, особенно те, кто уделил им вдумчивое внимание, вероятно, убедятся в огромной власти над производительными силами природы, которую человек приобрел за последние полвека. Сравнивая достижения, указанные в этой книге, с нынешним состоянием производства, некоторые, я надеюсь, также зададут себе вопрос, который вскоре, будем надеяться, станет главной целью научной политической экономии: Являются ли средства, используемые сейчас для удовлетворения человеческих потребностей при нынешней системе постоянного разделения функций и производства ради прибыли, действительно экономичными? Ведут ли они действительно к экономии в расходовании человеческих сил? Или же они не являются просто расточительными пережитками прошлого, которое было погружено во тьму, невежество и угнетение и никогда не принимало во внимание экономическую и социальную ценность человеческого существа?

В области сельского хозяйства можно считать доказанным, что если бы лишь малая часть времени, которое сейчас уделяется в каждой нации или регионе полеводству, была отдана хорошо продуманным и социально осуществляемым постоянным улучшениям почвы, то продолжительность работы, которая потребовалась бы впоследствии для выращивания ежегодного хлеба для средней семьи из пяти человек, составила бы менее двух недель в год; и что работа, требуемая для этой цели, не была бы тяжелым трудом древнего раба, а работой, которая была бы приятна физическим силам каждого здорового мужчины и женщины в стране.

Было доказано, что при следовании методам интенсивного товарного огородничества — частично под стеклом — овощи и фрукты можно выращивать в таких количествах, что людей можно было бы обеспечить богатой растительной пищей и обилием фруктов, если бы они просто посвящали этой задаче часы, которые каждый охотно посвящает работе на открытом воздухе, проведя большую часть дня на фабрике, в шахте или в кабинете. При условии, конечно, что производство продуктов питания должно быть не делом изолированного индивида, а спланированным и объединенным действием человеческих групп.

Было также доказано — и те, кто хочет проверить это самостоятельно, могут легко сделать это, рассчитав реальные затраты на труд, которые были недавно сделаны при строительстве домов для рабочих как частными лицами, так и муниципалитетами [198] — что при надлежащем объединении труда двадцати-двадцати четырех месяцев работы одного человека было бы достаточно, чтобы навсегда обеспечить семью из пяти человек квартирой или домом, оснащенным всеми удобствами, которые могут потребоваться современной гигиене и вкусу.

И было продемонстрировано на реальном опыте, что, приняв методы образования, давно пропагандируемые и частично применяемые здесь и там, очень легко передать детям со средними способностями, прежде чем они достигнут возраста четырнадцати или пятнадцати лет, широкое общее понимание природы, а также человеческих обществ; ознакомить их умы с разумными методами как научных исследований, так и технической работы, и вдохнуть в их сердца глубокое чувство человеческой солидарности и справедливости; и что чрезвычайно легко передать в течение следующих четырех или пяти лет обоснованное, научное знание законов природы, а также знание, одновременно обоснованное и практическое, технических методов удовлетворения материальных потребностей человека. Далекий от того, чтобы быть хуже «специализированных» молодых людей, производимых нашими университетами, полноценный человеческий индивид, обученный использовать свой мозг и свои руки, напротив, превосходит их во всех отношениях, особенно как инициатор и изобретатель как в науке, так и в технике.

Все это было доказано. Это приобретение времен, в которые мы живем — приобретение, которое было завоевано вопреки бесчисленным препятствиям, всегда бросаемым на пути каждого инициативного ума. Оно было завоевано безвестными земледельцами, из рук которых жадные государства, лендлорды и посредники вырывают плоды их труда еще до того, как они созреют; безвестными учителями, которые слишком часто оказываются раздавленными под тяжестью церкви, государства, коммерческой конкуренции, инерции ума и предрассудков.

И теперь, в присутствии всех этих завоеваний — какова реальность вещей?

Девять десятых всего населения стран-экспортеров зерна, таких как Россия, половина его в странах, подобных Франции, которые живут за счет продуктов собственного производства, работают на земле — большинство из них так же, как рабы древности, только чтобы получить скудный урожай с почвы и с помощью машин, которые они не могут улучшить, потому что налогообложение, арендная плата и ростовщичество держат их всегда как можно ближе к грани голодной смерти. В этом двадцатом веке целые народы все еще пашут тем же плугом, что и их средневековые предки, живут в той же неуверенности в завтрашнем дне и им так же тщательно отказывают в образовании, как и их предкам; и им приходится, требуя свою долю хлеба, идти вместе со своими детьми и женами против штыков своих собственных сыновей, как это делали их деды сотни лет назад.

В промышленно развитых странах пары месяцев работы, или даже гораздо меньше, было бы достаточно, чтобы произвести для семьи богатую и разнообразную растительную и животную пищу. Но исследования Энгеля (в Берлине) и его многочисленных последователей говорят нам, что семья рабочего должна тратить целую половину своего годового заработка — то есть отдавать шесть месяцев труда, а часто и больше — на обеспечение своего питания. И какая пища! Разве хлеб с жиром не является основной пищей более половины английских детей?

Одного месяца работы каждый год было бы вполне достаточно, чтобы обеспечить рабочего здоровым жильем. Но от 25 до 40 процентов своего годового заработка — то есть от трех до пяти месяцев своего рабочего времени каждый год — он должен тратить на то, чтобы получить жилье, в большинстве случаев нездоровое и слишком маленькое; и это жилье никогда не будет его собственным, даже если в возрасте сорока пяти или пятидесяти лет он наверняка будет изгнан с фабрики, потому что работа, которую он привык выполнять, к тому времени будет выполняться машиной и ребенком.

Мы все знаем, что ребенок должен, по крайней мере, быть ознакомлен с силами природы, которые когда-нибудь ему придется использовать; что он должен быть готов идти в ногу в своей жизни с постоянным прогрессом науки и техники; что он должен изучать науку и осваивать профессию. Каждый согласится с этим; но что мы делаем? С десяти или даже девяти лет мы отправляем ребенка толкать угольную тележку в шахте или связывать, с ловкостью маленькой обезьянки, два конца нитей, порванных на прядильной машине. С тринадцати лет мы заставляем девочку — еще ребенка — работать как «женщина» на ткацком станке или вариться в отравленном, перегретом воздухе фабрики по отделке хлопка, или, возможно, быть отравленной в камерах смерти гончарного производства Стаффордшира. Что касается тех, кому относительно редко везет получить некоторое образование, мы подавляем их умы бесполезными сверхурочными, мы сознательно лишаем их всякой возможности самим стать производителями; и при системе образования, мотивом которой является «прибыль», а средством — «специализация», мы просто заставляем работать до смерти женщин-учителей, которые серьезно относятся к своим образовательным обязанностям. Какие потоки бесполезных страданий затопляют каждую так называемую цивилизованную страну в мире!

Когда мы оглядываемся на прошедшие века и видим там те же страдания, мы можем сказать, что, возможно, тогда они были неизбежны из-за царившего невежества. Но человеческий гений, стимулированный нашим современным Возрождением, уже указал новые пути, по которым следует идти.

Тысячи лет подряд выращивание пищи было бременем, почти проклятием человечества. Но так больше не должно быть. Если вы сами создадите почву, а частично и температуру и влажность, которые требуются каждой культуре, вы увидите, что для выращивания ежегодной пищи семьи при рациональных условиях культуры требуется так мало труда, что это почти можно было бы сделать как простую смену деятельности. Если вы вернетесь к почве и будете сотрудничать со своими соседями, вместо того чтобы возводить высокие стены, чтобы скрыть себя от их взглядов; если вы используете то, чему нас уже научил эксперимент, и призовете на помощь науку и техническое изобретение, которые никогда не перестают отвечать на призыв — посмотрите только на то, что они сделали для войны — вы будете поражены той легкостью, с которой вы можете получить богатую и разнообразную пищу из почвы. Вы будете восхищаться тем объемом здравых знаний, которые ваши дети приобретут рядом с вами, быстрым ростом их интеллекта и легкостью, с которой они будут постигать законы природы, одушевленной и неодушевленной.

Пусть фабрика и мастерская будут у ворот ваших полей и садов, и работайте в них. Конечно, не те крупные предприятия, в которых приходится иметь дело с огромными массами металлов и которые лучше размещать в определенных местах, указанных природой, а бесчисленное множество мастерских и фабрик, которые требуются для удовлетворения бесконечного разнообразия вкусов среди цивилизованных людей. Не те фабрики, в которых дети теряют всякий вид детей в атмосфере промышленного ада, а те воздушные и гигиеничные, и, следовательно, экономичные фабрики, в которых человеческая жизнь ценится больше, чем машины и получение дополнительной прибыли, образцы которых мы уже находим здесь и там; фабрики и мастерские, в которые мужчин, женщин и детей не будут загонять голодом, а будут привлекать желанием найти деятельность, соответствующую их вкусам, и где, при помощи двигателя и машины, они будут выбирать ту отрасль деятельности, которая лучше всего соответствует их склонностям.

Пусть эти фабрики и мастерские будут построены не для получения прибыли путем продажи некачественных или бесполезных и вредных вещей порабощенным африканцам, а для удовлетворения неудовлетворенных потребностей миллионов европейцев. И снова вы будете поражены тем, с какой легкостью и за какое короткое время ваши потребности в одежде и тысячах предметов роскоши могут быть удовлетворены, когда производство ведется ради удовлетворения реальных потребностей, а не ради удовлетворения акционеров высокой прибылью или вливания золота в карманы промоутеров и фиктивных директоров. Очень скоро вы сами почувствуете интерес к этой работе, и у вас будет повод восхититься в своих детях их страстным желанием познакомиться с природой и ее силами, их любознательными вопросами о возможностях машин и их быстро развивающимся изобретательским гением.

Таково будущее — уже возможное, уже реализуемое; таково настоящее — уже осужденное и готовое исчезнуть. И то, что мешает нам повернуться спиной к этому настоящему и маршировать к этому будущему, или, по крайней мере, сделать первые шаги к нему, — это не «провал науки», а прежде всего наша грубая алчность — алчность человека, который убил курицу, несущую золотые яйца, — а затем наша леность ума — та умственная трусость, так тщательно взращиваемая в прошлом.

На протяжении веков наука и так называемая практическая мудрость говорили человеку: «Хорошо быть богатым, иметь возможность удовлетворить, по крайней мере, свои материальные потребности; но единственный способ быть богатым — это так тренировать свой ум и способности, чтобы быть в состоянии заставить других людей — рабов, крепостных или наемных работников — создавать эти богатства для вас. У вас нет выбора. Либо вы должны стоять в рядах крестьян и ремесленников, которые, что бы ни обещали им экономисты и моралисты в будущем, сейчас периодически обречены голодать после каждого плохого урожая или во время своих забастовок и быть расстрелянными своими собственными сыновьями, как только они теряют терпение. Либо вы должны тренировать свои способности так, чтобы быть военным командиром масс, или быть принятым в качестве одного из колес правительственного механизма государства, или стать управляющим людьми в торговле или промышленности». На протяжении многих веков другого выбора не было, и люди следовали этому совету, не находя в нем счастья ни для себя и своих собственных детей, ни для тех, кого они якобы оберегали от худших несчастий.

Но современные знания могут предложить думающим людям другой выход. Они говорят им, что для того, чтобы быть богатыми, им не нужно отнимать хлеб изо рта других; но что более рациональным исходом было бы общество, в котором люди, трудом своих собственных рук и интеллекта, а также с помощью уже изобретенных и будущих машин, сами создавали бы все мыслимые богатства. Техника и наука не будут отставать, если производство примет такое направление. Руководствуясь наблюдением, анализом и экспериментом, они ответят на все возможные требования. Они сократят время, необходимое для производства богатства, до любого желаемого количества, чтобы оставить каждому столько досуга, сколько он или она может попросить. Они, конечно, не могут гарантировать счастье, потому что счастье зависит в такой же, или даже в большей степени, от самого индивида, как и от его окружения. Но они гарантируют, по крайней мере, счастье, которое можно найти в полном и разнообразном проявлении различных способностей человеческого существа, в работе, которая не должна быть переутомлением, и в сознании того, что человек не пытается основывать свое собственное счастье на страданиях других.

Таковы горизонты, которые вышеприведенное исследование открывает непредвзятому уму.