КРАТКИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ
Строки при наблюдении солнечного луча, сверкающего на снежной массе:
“Mark, in yon beam the world’s destructive guile,
It melts us into ruin with a smile.”
Когда Сократа спросили, что выигрывает человек, говоря ложь, он ответил: «То, что ему не верят, когда он говорит правду».
Я не называю своей страной землю под моими ногами. Но язык, религия, законы, правительство, кровь — единство в этом делает людей одной страны. — Кольридж.
Соблюдение гостеприимства, даже по отношению к врагу, внушается индусским автором: «Сандаловое дерево дарит свой аромат даже топору, который его рубит».
Восточный мудрец, которого попросили начертать на кольце его султана девиз, одинаково применимый к процветанию и невзгодам, вернул его с выгравированными на нем словами: «И это тоже пройдет».
Привязанность, подобно меланхолии, преувеличивает мелочи; но преувеличение первой подобно взгляду через телескоп на небесные объекты; второй — подобно увеличению монстров с помощью микроскопа.
Очень жалко смотреть на слепых людей; но замечено, что они, как правило, жизнерадостны, потому что другие уделяют им так много внимания; и человек многое бы вытерпел, чтобы к нему постоянно относились с любовью. — Ли Хант.
Yet courage, soul! Nor hold thy strength in vain,
In hope o’ercome the steeps God sets for thee;
Beyond the Alpine summits of great pain
Lieth thine Italy.—Rose Terry Cooke.
A tender child of Summers three,
Seeking her little bed at night,
Paused on the dark stair timidly;
“Oh, mother! take my hand,” said she,
“And then the dark will all be light.”
Whittier.
Книги — это наследие, которое гений оставляет человечеству, чтобы оно передавалось из поколения в поколение как дар потомкам тех, кто еще не родился. — Аддисон.
Добродетель и таланты, хотя им и отдается должное, все же недостаточны, чтобы обеспечить человеку радушный прием, куда бы он ни пришел. Никто не довольствуется необработанными алмазами и не носит их в таком виде. Когда они отполированы и оправлены, тогда они излучают блеск. — Локк.
Пирпонт говорит о голосовании —
“A weapon that comes down as still
As snowflakes fall upon the sod;
But executes a freeman’s will,
As lightning does the will of God.
Разум — это триумф интеллекта, вера — сердца; и что бы из них лучше ни освещало темные тайны нашего бытия, отчаиваться стоит лишь тем, кто не стремится к познанию. — Шулер.
Если нет благородства происхождения, тем более необходимо благородство восхождения — характер в тех, кто правит, настолько тонкий, высокий и чистый, что люди, попадая в круг его влияния, невольно отдают дань уважения тому, что является единственным выдающимся отличием, — Царственности Добродетели. — Епископ Поттер.
“Love gives itself; and, if not given,
No genius, beauty, worth, nor wit,
No gold of earth, no gem of heaven
Is rich enough to purchase it.”
Alexander Smith.
Who is there in this world who has not, hidden
Deep in his heart, a picture, clear and faint,
Veiled, sacred, to the outer world forbidden,
O’er which he bends, and murmurs low, “My Saint?”
Be good, my dear, and let who will, be clever;
Do noble things, not dream them all day long;
And so make life, death, and the vast Forever
One great, sweet song.—Charles Kingsley.
Do right, though pain and anguish be thy lot,
Thy heart will cheer thee when the pain’s forgot;
Do wrong for pleasure’s sake,—then count thy gains,—
The pleasure soon departs, the sin remains.
Самый мудрый человек в комедии — тот, кто играет дурака, ибо нужно быть не дураком, чтобы дать забавное представление глупости. — С. Виар, IX. 1.
ТОСТЫ И ДЕВИЗЫ
Отцы-пилигримы
Физическая смелость и выносливость, с которыми среди времен дикой войны пилигримы заложили фундамент могущественных Штатов, покорили суровую почву и заставили пустыню цвести; бдительность и твердость, с которыми при любых обстоятельствах они держались за свои дарованные хартией свободы и вырывали новые права и привилегии у неохотного правительства метрополии, по праву делают их достойными благодарной памяти поколения, ныне пожинающего плоды их жертв и трудов. — Джон Г. Уиттьер.
День независимости
Его следует отмечать как день избавления торжественными актами преданности от одного края континента до другого. — Джон Адамс.
Наша страна
A goodly heritage.—Psalm xvi.
Upon this land a thousand, thousand blessings.
Shakespeare, “Henry VIII.”
On thy brow
Shall set a nobler grace than now,
Deep in the brightness of the skies
The thronging years of glory rise.—Bryant.
Материалы, которыми любая нация делается процветающей и благополучной, — это ее промышленность, ее знания или мастерство, ее мораль, ее осуществление правосудия, ее мужество и национальное единство в направлении этих сил к одной цели и сосредоточении их всех на общественном благе.
Edmund Burke.
Именно самоуправлению, великому принципу народного представительства и управления — системе, которая позволяет всем участвовать в советах, определяющих добро или зло для всех, — мы можем быть обязаны тем, что мы есть и на что надеемся. — Даниэль Уэбстер.
Вечного мира и счастья Соединенным Штатам Америки! — Тост генерала Вашингтона, Ньюберг, Нью-Йорк, 19 апреля 1783 г.
Американское Содружество
Seeming parted, but yet a union in partition.
Shakespeare, “Midsummer Night’s Dream.”
Самое лучшее правительство — то, которое стремится сделать народ счастливым. — Маколей, «Эссе».
Президент Соединенных Штатов
Yea, the elect of the land.
Shakespeare, “Twelfth Night.”
The special head of all the land.
Shakespeare, “Henry IV.”
Должность президента не только почетна, но и сопряжена с большой утомительностью и бременем.
Antonie, “Familiar Letters.”
Пусть он не примыкает ни к одной партии, которая не несет флаг и не идет в ногу с музыкой Союза.
Rufus Choate.
Флаг нашего Союза
A song for our banner! The watchword recall
Which gave the Republic her station;
United we stand—divided we fall;
It made and preserves us a Nation.
Geo. P. Morris.
Армия
Те, кто стоит плечом к плечу в борьбе, разделяет опасность и сражается за поддержание целостности правительства. — Ген. Джордж Дж. Мид.
Where are warriors found
If not on our Republic’s ground?
Scott, “Lord of the Isles.”
Defenders of our soil,
Who from destruction save us; who from spoil
Protect the sons of peace.—Crabbe.
Флот
It doth command the empire of the sea.
Shakespeare, “Antony and Cleopatra.”
Цель военно-морской стратегии — основывать, поддерживать и увеличивать, как в мирное, так и в военное время, морскую мощь страны. — Капитан А. Т. Мэхэн.
Hearts of oak are our ships,
Hearts of oak are our men.
David Garrick.
Город
Союз людей в больших массах необходим для развития и быстрого роста высших способностей человека. Города всегда были первыми очагами цивилизации, откуда свет и тепло излучались в темный холодный мир. — Теодор Паркер.
Церковная кафедра
That to believing souls
Gives light in darkness, comfort in despair.
Shakespeare, “2 Henry VI.”
His preaching much, but more his practice wrought,
A living sermon of the truths he taught.—Dryden.
Закон
When we’ve nothing to dread from the law’s sternest frowns,
We all laugh at the barrister’s wigs, bags, and gowns;
But as soon as we want them to sue or defend,
Then their laughter begins, and our mirth’s at an end.
Old Epigram.
«Что лучше всего управляется, то и есть лучшее», — можно поистине сказать о судебной системе, и надлежащее отправление правосудия зависит гораздо больше от правил, по которым ведутся процессы, чем от совершенства кодекса, по которому определяются права. — Лорд Кэмпбелл, «Жизни лорд-канцлеров».
Медицина
Physicians mend or end us,
Secundum artem; but although we sneer
In health—when ill, we call them to attend us,
Without the least propensity to jeer.
Byron, “Don Juan.”
Он выражал более высокое мнение о медицинской, или, скорее, хирургической профессии, чем о любой другой. «Их миссия, — говорил он, — приносить пользу человечеству, а не уничтожать, мистифицировать или натравливать их друг на друга, и у них есть возможности изучать человеческую природу так же, как и науку». — «Мемуары императора Наполеона».
Женщина
For where thou art, there is the world itself;
With every several pleasure in the world;
And where thou art not, desolation.
Shakespeare, “Henry VI.”
O woman! lovely woman! nature made thee
To temper man; we had been brutes without you.
Angels are painted fair, to look like you;
There’s in you all that we believe of heaven;
Amazing brightness, purity and truth,
Eternal joy, and everlasting love.
Thomas Otway, “Venice Preserved.”
Not she with trait’rous kiss her Saviour stung,
Not she denied him with unholy tongue;
She, while apostles shrank, could danger brave,
Last at his cross, and earliest at his grave.
E. B. Browning.
The woman of the coming time—
Shall man to vote appoint her?
Well, yes or no; your bottom dime
He’ll do as she’s a mind ter!
We know she “will” or else she “won’t,”
‘Twill be the same as now;
And if she does, or if she don’t,
God bless her, anyhow!
When pain and anguish wring the brow
A ministering angel thou.—Scott, “Marmion.”
Христианское милосердие
«О, моя леди! когда приходит час беды, который приходит к разуму и телу, и приходит час смерти, который приходит к высоким и низким, мы думаем не о том, что мы сделали для себя, а о том, что мы сделали для других, с наибольшим удовольствием». — Эффи Динс, «Эдинбургская темница».
Половое влечение
As unto the bow the cord is,
So unto the man is woman:
Though she bends him, she obeys him;
Though she draws him, yet she follows;
Useless each without the other.
Longfellow, “Hiawatha.”
Not like to like, but like in difference:
But in the long years liker must they grow;
The man be more of woman, she of man;
He gain in sweetness and in moral height,
Nor lose the wrestling thews that throw the world;
She mental breadth, nor fail in childward care
Till at the last she set herself to man
Like perfect music unto noble words;
And so these twain, upon the skirts of Time,
Sit side by side, full-summed in all their powers,
Dispensing harvest, sowing the To be
Self-reverent each and reverencing each,
Distinct in individualities,
But like each other, even as those who love.
Tennyson, “Princess.”
Трезвость
Честная вода слишком слаба, чтобы грешить; она никогда не оставляла человека в грязи.
Shakespeare, “Timon of Athens,” i. 2.
Пресса
There various news I heard of love and strife,
Of peace and war, health, sickness, death and life,
Of loss and gain, of famine, and of store,
Of storm at sea and travel on the shore,
Of turns of fortune, changes in the state,
Of fall of favorites, projects of the great,
Of old mismanagements, taxations new;
All neither wholly false, nor wholly true.
Alexander Pope, “Temple of Fame.”
Современный транспорт
Из всех изобретений, за исключением алфавита и печатного станка, те изобретения, которые сокращают расстояние, сделали больше всего для цивилизации нашего вида. Каждое улучшение средств передвижения приносит пользу человечеству морально и интеллектуально, а также материально, и не только облегчает обмен различными продуктами природы и искусства, но и способствует устранению национальных и провинциальных антипатий и связывает воедино все ветви великой человеческой семьи. — Маколей, «История Англии».
Тост Эрскина
Ройте свои ямы, взрывайте свои шахты, перегораживайте свои реки, потребляйте свои мануфактуры, рассеивайте свою торговлю, и пусть ваши труды будут тщетны (in vein).
Наши павшие
Александр Македонский, прежде чем дать сигнал к подаче банкета, испытующе оглядел лица всех присутствующих и воскликнул: «Все ли здесь, кто сражался при Иссе?» После паузы Клит ответил: «Все, Александр, кроме тех, кто пал там». Что было сочтено плохим ответом для такого случая, но на что Александр быстро ответил: «Тогда все, кто сражался при Иссе, здесь, поскольку славные мертвые всегда в нашей памяти». — Ктесипп Аристотелю.
Спокойной ночи
На вечеринках в Эбботсфорде Скотт любил рассказывать забавные истории, древние легенды, истории о привидениях и ведьмах. Когда приходило время уходить, все вставали и, взявшись за руки вокруг стола, во главе со Скоттом, пели полным хором:
Weel may we a’ be;
Ill may we never see;
Health to the King
An’ the gude companie.
FINIS CORONAT OPUS (Конец — делу венец)
Места погребения в Европе
Согласно Законам XII таблиц (древнейшему своду римского права), погребение в пределах стен древнего Рима было строго запрещено, хотя Сенат оставлял за собой право в редких случаях делать исключение в качестве знака особого почета. Многие римские семьи предпочитали кремацию, в то время как другие придерживались обычая погребения без сожжения. Для размещения первых были предусмотрены большие камеры, заполненные нишами или углублениями, называемые колумбариями, как вместилища для ваз, содержащих пепел, оставшийся после сожжения. Для вторых обычным местом погребения служили саркофаг, мавзолей, катакомбы, выемка в туфовой скале. Эти места погребения выстраивались вдоль дорог, ведущих из Рима, и многие из них до сих пор остаются вдоль Аппиевой дороги. Фасад главных дорог стал настолько ценным для целей погребения, что было принято добавлять после надписи имен и дат на памятниках запись о количестве футов по фасаду и глубине каждого участка. Самым древним из существующих римских мест погребения является гробница Сципионов, в развилке между Аппиевой дорогой и Латинской дорогой, а самым великолепным мавзолеем был мавзолей Адриана, который был полностью облицован паросским мрамором и окружен рядами статуй между колоннами из пестрого восточного мрамора. Его камеры были разграблены готами под предводительством Алариха; впоследствии он был превращен в крепость Велизарием; и на протяжении веков он известен как Замок Святого Ангела.
Кампо-Санто в Пизе является прототипом крытого или монастырского кладбища, построенного в XIII веке. Обширный прямоугольник внутри этого необычного сооружения окружен аркадами из белого мрамора, и в их замкнутых пространствах стены покрыты историческими росписями знаменитых тосканских художников. Помимо странных на вид саркофагов, античных устройств и любопытных надписей, здесь есть два объекта, представляющих более чем мимолетный интерес. Земля на глубину нескольких футов была привезена из Палестины не столько из сентиментальных соображений, сколько из-за предполагаемых антисептических и быстро разлагающих свойств. Другой объект, висящий на западной стене, — это огромная блокировочная цепь, которая использовалась в гавани Пизы. Она была захвачена генуэзскими войсками в 1362 году и возвращена в Пизу в 1848 году.
Южное кладбище Мюнхена, прямо за Зендлингскими воротами, представляет собой еще одно монастырское прямоугольное сооружение, или кампо-санто, менее привлекательное исторически, чем пизанское, будучи совсем современным, но в плане декоративного искусства, поскольку Мюнхен является одним из излюбленных центров изобразительного искусства, бесконечно превосходящее. Это музей гробниц, большинство обитателей которых были достаточно богаты, чтобы получить от лучших скульпторов того времени «связь в камне и вечной бронзе» для увековечения своей памяти. В примыкающем Лейхенхаусе (мертвецкой) через стеклянные окна можно увидеть тела, которые обычно помещаются туда на три дня перед погребением. Они уложены в гробы в удобных и естественных позах, одеты как обычно при жизни, а цветы и другие аксессуары расставлены так, чтобы они выглядели как спящие. Подобный Лейхенхаус есть во Франкфурте, и основная цель в обоих случаях одна и та же — предотвратить опасность преждевременного погребения. На один из пальцев каждого трупа надевается кольцо, прикрепленное к легкой веревке, соединенной с колокольчиком в комнате сторожа, который всегда начеку.
Среди различных способов погребения на континенте ни один не является столь отвратительным для англичанина или американца, как использование общей ямы (fosse). На одном из кладбищ Неаполя есть серия из 365 ям, по одной на каждый день года. Одна яма открывается каждый день, умершие в этот день укладываются в нее, и она засыпается землей, содержащей большое количество извести. Через год эта земля с ее разложившимся содержимым удаляется, и яма подготавливается к ежегодному повторению погребения новых тел со свежей землей и свежей известью.
В подвале церкви капуцинов в Риме находится костница или кладбище монахов. Оно разделено на ниши, а стены украшены гирляндами из костей эксгумированных капуцинов, расположенных в причудливых формах, таких как звезды, кресты, короны, щиты, лампы и т. д. Расположение костей остроумно и скорее гротескно, чем ужасно. Кое-где в нишах целые скелеты помещены в различных позах. После смерти монаха тело помещается в самую старую могилу, а кости прежнего обитателя переносятся в оссуарий и подготавливаются для дополнительного украшения сводов. В церкви Святой Урсулы в Кельне хранятся кости одиннадцати тысяч дев — плюс-минус — которые были варварски вырезаны гуннами, потому что они отказались нарушить обеты целомудрия. Эти костные реликвии сложены на полках, встроенных в стены для их размещения и демонстрации. Американцу, будь то церковник или еретик, трудно понять смысл, цель или вкус такой странной анатомической выставки.
Есть американцы, которые едут в Нюрнберг, не посещая Иоганнисфридхоф, кладбище Святого Иоанна. Они упускают много вещей, достойных внимания в этом чрезвычайно причудливом месте — монументальные проекты, сложные изделия из железа, бронзовые таблички на горизонтальных камнях, которым нет аналогов или подражаний в другом месте. Они упускают «Emigravit» и т. д., начертанное на надгробии Альбрехта Дюрера, о котором упоминает мистер Лонгфелло в своих строках, описывающих Нюрнберг; они упускают странный памятник Гансу Саксу; и они упускают поминальную часовню семьи Хольцшуэр, которая содержит некоторые из лучших работ старого скульптора Адама Крафта. Но у людей разные вкусы, и те из наших соотечественников, о которых говорят, что они ни в грош не ставят странные бронзовые барельефы на кладбище Святого Иоанна, считают своим долгом включить катакомбы Рима и Парижа в круг своих посещений в этих городах. В Париже гораздо легче проследить ход катакомб на картах, узнать на поверхности историю превращения старых карьеров в подземные костницы и принять статистическое утверждение, что там захоронено три миллиона скелетов, не проверяя это утверждение спуском в раскопки и подсчетом костей. Добросовестно «обходить» крипты церквей в Париже, как и в других местах, достаточно утомительно. Хорошо постоять у гроба Виктора Гюго в нижних нишах Пантеона, или на месте в Искупительной часовне, где была первоначально похоронена Мария-Антуанетта, или рядом с прахом знаменитостей в подземелье Сен-Дени, но усталость в конце концов проводит черту.