Герберт Спенсер

«Очерки: научные, политические и спекулятивные. Том 2»

Страница 3 из 18 · 63 689 зн. · 73 мин. чтения

Первый прогресс, достигнутый в гидростатике, которым мы также обязаны Архимеду, заключался в открытии того, что жидкости давят одинаково во всех направлениях; и из этого последовало решение проблемы плавающих тел; а именно, что они находятся в равновесии, когда направленные вверх и вниз давления равны.

В оптике, опять же, греки обнаружили, что угол падения равен углу отражения; и их знание не заходило дальше таких простых дедукций из этого, для которых было достаточно их геометрии. В акустике они установили факт, что три струны равной длины будут давать октаву, квинту и кварту, когда они натянуты грузами, имеющими определенные четкие отношения; и они не продвинулись намного дальше этого. В одном из этих случаев мы видим геометрию, используемую для разъяснения законов света; а в другом — геометрию и арифметику, заставленные измерять определенные явления звука.

В то время как различные науки таким образом достигли первых стадий количественного предвидения, другие прогрессировали в качественном предвидении. Достаточно лишь отметить, что были сделаны некоторые небольшие обобщения относительно испарения, тепла, электричества и магнетизма, которые, будучи эмпирическими, в этом отношении не отличались от первых обобщений каждой науки; что греческие врачи сделали успехи в физиологии и патологии, которые, учитывая большое несовершенство наших нынешних знаний, отнюдь не следует презирать; что зоология была настолько систематизирована Аристотелем, что в некоторой степени позволила ему по наличию определенных органов предсказывать наличие других; что в «Политике» Аристотеля показан прогресс к научному пониманию социальных явлений и различные предвидения относительно них; и что в состоянии греческих обществ, а также в трудах греческих философов мы можем распознать как возрастающую ясность в концепции справедливости, так и некоторое понимание того факта, что социальная стабильность зависит от поддержания справедливых отношений. Если бы пространство позволяло, мы могли бы остановиться на причинах, которые задерживали развитие некоторых наук, как, например, химии; показывая, что относительная сложность не имела к этому никакого отношения — что окисление куска железа является более простым явлением, чем повторяемость затмений, а открытие углекислого газа менее трудным, чем прецессия равноденствий. Относительно медленный прогресс химических знаний можно было бы показать как обусловленный, отчасти тем фактом, что его явления не навязывались ежедневно вниманию людей, как явления астрономии; отчасти тем фактом, что природа не привычно предоставляет средства и не подсказывает способы исследования, как в науках, имеющих дело со временем, протяженностью и силой; отчасти тем фактом, что подавляющее большинство материалов, с которыми имеет дело химия, вместо того чтобы быть под рукой, становятся известными только благодаря искусствам в их медленном росте; и отчасти тем фактом, что даже когда они известны, их химические свойства не проявляются сами собой, а должны быть найдены путем эксперимента.

Лишь указывая на эти соображения, однако, давайте перейдем к созерцанию прогресса и взаимного влияния наук в современные дни; лишь в скобках замечая, как при возрождении научного духа достигнутые последовательные стадии демонстрируют доминирование закона, прослеженного до сих пор, — как первичная идея в динамике, равномерная сила, была определена Галилеем как сила, которая генерирует равные скорости в равные последовательные времена, — как равномерное действие гравитации было впервые экспериментально определено путем показа, что время, истекающее до того, как брошенное вверх тело остановится, равно времени, которое потребовалось для падения, — как первый факт в сложном движении, который установил Галилей, заключался в том, что тело, спроецированное горизонтально, будет описывать равные горизонтальные пространства в равные времена, дополненные вертикальными пространствами, которые увеличиваются на равные приращения в равные времена, — как его открытие относительно маятника заключалось в том, что его колебания занимают равные интервалы времени, каковы бы ни были их длины, — как закон, который он установил, что в любой машине грузы, которые уравновешивают друг друга, находятся в обратном отношении к их виртуальным скоростям, подразумевает, что отношение одного набора грузов к их скоростям равно отношению другого набора скоростей к их грузам; — и как, таким образом, его достижения состояли в демонстрации равенств определенных величин и отношений, равенства которых не были признаны ранее.

И теперь, но только теперь, стала возможной физическая астрономия. Простые законы силы были отделены от законов трения и атмосферного сопротивления, которыми замаскированы все их земные проявления. Прогрессирующее знание земной физики дало должное понимание этих возмущающих причин; и усилием абстракции было осознано, что всякое движение было бы равномерным и прямолинейным, если бы в него не вмешивались внешние силы. Геометрия и механика, разойдясь из общего корня в чувственном опыте людей и будучи, с периодическими слияниями, развиты отдельно, одна отчасти в связи с астрономией, другая исключительно путем анализа земных движений, теперь соединяются в исследованиях Ньютона для создания истинной теории небесных движений. И здесь также мы должны отметить важный факт, что в самом процессе совместного применения к астрономическим проблемам они сами поднимаются на более высокую фазу развития. Ибо именно при решении вопросов, поднятых небесной динамикой, тогдашнее зарождающееся исчисление бесконечно малых было раскрыто Ньютоном и его континентальными преемниками; и именно из исследований механики солнечной системы возникли общие теоремы механики, содержащиеся в «Principia», — многие из них чисто земного применения. Таким образом, как и в случае с Гиппархом, представление нового порядка конкретных фактов, подлежащих анализу, привело к открытию новых абстрактных фактов; и эти абстрактные факты затем стали инструментами доступа к бесконечным группам конкретных фактов, ранее недоступных для количественной обработки.

Тем временем физика продолжала тот прогресс, без которого, как только что было показано, рациональная механика не могла быть отделена. В гидростатике Стевин расширил и применил открытие Архимеда. Торричелли доказал атмосферное давление, «показав, что это давление удерживает различные жидкости на высотах, обратно пропорциональных их плотностям»; и Паскаль «установил необходимое уменьшение этого давления на увеличивающихся высотах в атмосфере»: открытия, которые отчасти свели этот раздел науки к количественной форме. Кое-что было сделано Даниэлем Бернулли в отношении динамики жидкостей. Был изобретен термометр; и достигнуты различные небольшие обобщения с его помощью. Гюйгенс и Ньютон достигли значительного прогресса в оптике; Ньютон приблизительно вычислил скорость передачи звука; а континентальные математики установили некоторые законы звуковых вибраций. Магнетизм и электричество были значительно продвинуты Гильбертом. Химия дошла до взаимной нейтрализации кислот и щелочей. А Леонардо да Винчи продвинулся в геологии к выводу, что отложение останков животных в морских пластах является происхождением окаменелостей. Наша нынешняя цель не требует, чтобы мы приводили подробности. Здесь нас касается только проиллюстрировать консенсус, существующий на этой стадии роста, и впоследствии. Давайте посмотрим на несколько случаев.

Теоретический закон скорости звука, выведенный Ньютоном из чисто механических данных, оказался неверным на одну шестую. Ошибка оставалась необъясненной до времени Лапласа, который, подозревая, что тепло, выделяемое сжатием волнообразных слоев воздуха, дает дополнительную упругость и тем самым производит разницу, произвел необходимые вычисления и обнаружил, что он прав. Таким образом, акустика была задержана, пока термология не настигла и не помогла ей. Когда Бойль и Мариотт открыли отношение между плотностями газов и давлениями, которым они подвергаются; и когда таким образом стало возможным вычислить скорость уменьшающейся плотности в верхних частях атмосферы; также стало возможным составить приблизительные таблицы атмосферного преломления света. Таким образом, оптика, а вместе с ней и астрономия, продвинулись вместе с барологией. После того как открытие атмосферного давления привело к изобретению воздушного насоса Отто фон Герике; и после того как стало известно, что испарение увеличивается в скорости по мере уменьшения атмосферного давления; для Лесли стало возможным путем испарения в вакууме произвести величайший холод, известный науке; и тем самым расширить наши знания термологии, показав, что нет нуля в пределах досягаемости наших исследований. Когда Фурье определил законы теплопроводности и когда было обнаружено, что температура Земли увеличивается под поверхностью на один градус каждые сорок ярдов, появились данные для вывода о прошлом состоянии нашего земного шара; огромном периоде, который потребовался для остывания до его нынешнего состояния; и огромном возрасте солнечной системы — чисто астрономическое соображение. Химия продвинулась достаточно, чтобы предоставить необходимые материалы, и физиологический эксперимент дал необходимую подсказку, пришло открытие гальванического электричества. Гальванизм, реагируя на химию, раскрыл металлические основания щелочей и земель и положил начало электрохимической теории; в руках Эрстеда и Ампера это привело к законам магнитного действия; и с его помощью Фарадей обнаружил значимые факты, касающиеся строения света. Открытия Брюстера относительно двойного лучепреломления и диполяризации доказали существенную истину классификации кристаллических форм в соответствии с количеством осей, показав, что молекулярное строение зависит от осей. Теперь в этих и во многих других случаях взаимное влияние наук было совершенно независимым от какого-либо предполагаемого иерархического порядка. Часто также их взаимодействия сложнее, чем в приведенных примерах, — вовлекают более двух наук. Одной иллюстрации этого должно быть достаточно. Мы цитируем ее полностью из «Истории индуктивных наук». В книге XI, гл. II, о «Прогрессе электрической теории» д-р Уэвелл пишет:

«Таким образом, в тот период математика отставала от эксперимента, и была предложена задача, в которой требовались теоретические численные результаты для сравнения с наблюдением, но они не могли быть точно получены; как это было и в астрономии до времени приближенного решения задачи трех тел и последующего формирования таблиц Луны и планет на основе теории всемирного тяготения. Через некоторое время электрическая теория была избавлена от этого упрека, главным образом вследствие прогресса, который астрономия вызвала в чистой математике. Около 1801 года в Bulletin des Sciences появилось точное решение задачи о распределении электрического флюида на сфероиде, полученное Био путем применения особых методов, которые Лаплас изобрел для задачи о фигуре планет. А в 1811 году М. Пуассон применил приемы Лапласа к случаю двух сфер, воздействующих друг на друга в контакте, случаю, к которому были приводимы многие эксперименты Кулона; и согласие результатов теории и наблюдения, таким образом извлеченных из чисел Кулона, полученных более сорока лет назад, было очень поразительным и убедительным».

Не только науки влияют друг на друга таким прямым образом, но они влияют друг на друга косвенно. Там, где нет зависимости, есть еще аналогия — сходство отношений; и открытие отношений, существующих между одним набором явлений, постоянно подсказывает поиск подобных отношений среди другого набора. Таким образом, установленный факт, что сила гравитации изменяется обратно пропорционально квадрату расстояния, будучи признанным необходимым свойством всех влияний, исходящих из центра, вызвал подозрение, что тепло и свет следуют тому же закону; что и оказалось верным — подозрение и подтверждение, которые повторились в отношении электрических и магнитных сил. Таким образом, опять же, открытие поляризации света привело к экспериментам, которые закончились открытием поляризации тепла — открытие, которое никогда не могло бы быть сделано без предшествующего. Таким образом, также известная преломляемость света и тепла недавно породила вопрос, не является ли звук также преломляемым; что при проверке оказалось верным. В некоторых случаях, действительно, только с помощью концепций, полученных из одного класса явлений, могут быть сформированы гипотезы относительно других классов. Теория, одно время поддерживаемая, что испарение — это раствор воды в воздухе, предполагала, что отношение между водой и воздухом подобно отношению между водой и растворенным твердым телом; и никогда не могла бы быть задумана, если бы отношения, подобные отношению между солью и водой, не были известны ранее. Аналогично принятая теория испарения — что это диффузия частиц испаряющейся жидкости в силу их атомного отталкивания — не могла бы быть принята без предшествующего опыта магнитных и электрических отталкиваний. Столь полным в недавние дни стал этот консенсус среди наук, вызванный либо естественной запутанностью их явлений, либо аналогиями между отношениями их явлений, что едва ли какое-либо значительное открытие, касающееся одного порядка фактов, теперь происходит без того, чтобы вскоре не привести к открытиям, касающимся других порядков.

Чтобы создать полное представление об этом процессе научной эволюции, необходимо было бы вернуться к началу и проследить в деталях рост классификаций и номенклатур; и показать, как, будучи вспомогательными для науки, они воздействовали на нее, в то время как она воздействовала на них. Мы можем только сейчас заметить, что, с одной стороны, классификации и номенклатуры помогали науке, подразделяя предмет исследования и придавая устойчивость и распространение раскрытым истинам; и что, с другой стороны, они переняли от нее ту возрастающую количественность и тот прогресс от соображений, касающихся единичных явлений, к соображениям, касающимся отношений между многими явлениями, которые мы описывали. Об этом последнем влиянии необходимо привести несколько иллюстраций. В химии это видно в фактах, что деление материи на четыре элемента было внешне основано на единственном свойстве веса, что первое истинно химическое деление на кислотные и щелочные тела группировало вместе тела, которые имели не просто одно общее свойство, но в которых одно свойство было постоянно связано со многими другими, и что классификация, принятая сейчас, помещает вместе в группы сторонников горения, металлические и неметаллические основания, кислоты, соли и т. д., тела, которые часто совершенно не похожи по чувственным качествам, но которые похожи в большинстве своих отношений к другим телам. В минералогии, опять же, первые классификации были основаны на различиях во внешнем виде, текстуре и других физических атрибутах. Берцелиус сделал две попытки классификации, основанной исключительно на химическом составе. Та, что принята сейчас, признает, насколько это возможно, отношения между физическими и химическими характеристиками. В ботанике самыми ранними сформированными классами были деревья, кустарники и травы: величина была основой различия. Диоскорид делил овощи на ароматические, питательные, лекарственные и винные: деление по химическому характеру. Цезальпин классифицировал их по семенам и семенным сосудам, которые он предпочитал из-за отношений, обнаруженных между характером плодоношения и общим характером других частей. В то время как «естественная система», развитая с тех пор, осуществляя доктрину Линнея, что «естественные порядки должны быть сформированы вниманием не к одной или двум, а ко всем частям растений», основывает свои деления на подобных особенностях, которые обнаруживаются постоянно связанными с наибольшим числом других подобных особенностей. И аналогично в зоологии последовательные классификации, от первоначально определенных внешними и часто второстепенными характеристиками, не указывающими на сущностную природу, все более и более определялись теми внутренними и фундаментальными различиями, которые имеют единообразные отношения к наибольшему числу других различий. И мы не будем удивлены этой аналогии между способами прогресса позитивной науки и классификации, когда мы будем иметь в виду, что обе продвигаются путем создания обобщений; что обе позволяют нам делать предвидения, различающиеся только своей точностью; и что в то время как одна имеет дело с равными свойствами, величинами и отношениями, другая имеет дело со свойствами и отношениями, которые приближаются к равенству в различных степенях.

Без дальнейших аргументов, мы думаем, будет признано, что науки ни одна из них не развиваются отдельно — ни одна из них не является независимой ни логически, ни исторически; но что все они в большей или меньшей степени требовали помощи и отвечали взаимностью. Действительно, нужно лишь отбросить гипотезы и созерцать смешанный характер окружающих явлений, чтобы сразу увидеть, что эти понятия деления и последовательности в видах знания являются просто научными фикциями: хорошими, если рассматривать их лишь как помощь в изучении; плохими, если рассматривать их как представляющие реальности в природе. Никакие факты вообще не представляются нашим чувствам не в сочетании с другими фактами — никакие факты вообще, кроме тех, что в некоторой степени замаскированы сопутствующими фактами: замаскированы таким образом, что все должны быть частично поняты, прежде чем любой один может быть понят. Если сказано, как М. Контом, что гравитирующая сила должна рассматриваться до других сил, видя, что все вещи подвержены ей, можно на тех же основаниях сказать, что тепло должно быть рассмотрено первым; видя, что тепловые силы везде в действии. Более того, можно утверждать, что способность любой части материи проявлять видимые гравитационные явления зависит от ее состояния агрегации, которое определяется теплом; что только с помощью термологии мы можем объяснить те кажущиеся исключения из гравитирующей тенденции, которые представлены паром и дымом, и так установить ее универсальность; и что, действительно, само существование Солнечной системы в твердой форме — это такой же вопрос тепла, как и вопрос гравитации. Возьмите другие случаи: — Все явления, распознаваемые глазами, через которые только данные точной науки устанавливаемы, осложнены оптическими явлениями и не могут быть исчерпывающе известны, пока не известны оптические принципы. Горение свечи не может быть объяснено без вовлечения химии, механики, термологии. Каждый ветер, который дует, определяется влияниями отчасти солнечными, отчасти лунными, отчасти гигрометрическими; и подразумевает соображения жидкостного равновесия и физической географии. Направление, наклонение и вариации магнитной стрелки — это факты наполовину земные, наполовину небесные — вызваны земными силами, которые имеют циклы изменений, соответствующие астрономическим периодам. Течение Гольфстрима и ежегодная миграция айсбергов к экватору включают в свое объяснение вращение Земли и сфероидальную форму, законы гидростатики, относительные плотности холодной и теплой воды и доктрины испарения. Несомненно верно, как говорит М. Конт, что «наше положение в Солнечной системе и движения, форма, размер и равновесие массы нашего мира среди планет должны быть известны, прежде чем мы сможем понять явления, происходящие на его поверхности». Но, фатально для его гипотезы, также верно, что мы должны понять большую часть явлений, происходящих на его поверхности, прежде чем мы сможем знать его положение и т. д. в Солнечной системе. Дело не просто в том, что, как уже было показано, те геометрические и механические принципы, которыми объясняются небесные явления, были впервые обобщены из земного опыта; но в том, что даже получение правильных данных, на которых основывать астрономические обобщения, подразумевает продвинутую земную физику. До тех пор, пока оптика не сделала значительного прогресса, Коперниканская система оставалась лишь спекуляцией. Одиночное современное наблюдение звезды должно пройти тщательный анализ с помощью комбинированной помощи различных наук — должно быть переварено организмом наук; которые должны по отдельности ассимилировать свои соответствующие части наблюдения, прежде чем существенный факт, который оно содержит, будет доступен для дальнейшего развития астрономии. Оно должно быть исправлено не только на нутацию оси Земли и на прецессию равноденствий, но на аберрацию и на рефракцию; и формирование таблиц, которыми вычисляется рефракция, предполагает знание закона уменьшающейся плотности в верхних атмосферных слоях, закона уменьшающейся температуры и влияния этого на плотность, и гигрометрических законов, также влияющих на плотность. Так что, чтобы получить материалы для дальнейшего прогресса, астрономия требует не только косвенной помощи наук, которые председательствовали при создании ее улучшенных инструментов, но прямой помощи продвинутой оптики, барологии, термологии, гигрометрии; и если мы вспомним, что эти деликатные наблюдения в некоторых случаях регистрируются электрически и что они далее исправляются на «личное уравнение» — время, истекающее между видением и регистрацией, которое различается у разных наблюдателей, — мы можем даже добавить электричество и психологию. И здесь, прежде чем оставить эти иллюстрации, и особенно эту последнюю, давайте не забудем заметить, как хорошо они демонстрируют тот все более активный консенсус наук, который характеризует их развивающееся развитие. Помимо обнаружения того, что в эти поздние времена открытие в одной науке обычно вызывает прогресс в других; помимо обнаружения того, что большая часть вопросов, с которыми имеет дело современная наука, настолько смешаны, что требуют сотрудничества многих наук для их решения; мы обнаруживаем, что для того, чтобы сделать одно хорошее наблюдение в чистейшей из естественных наук, требуется комбинированная помощь полудюжины других наук.

Возможно, наиболее ясное понимание взаимосвязанного роста наук может быть получено путем созерцания роста искусств, которому он строго аналогичен и с которым он связан. Большинство интеллигентных людей должны были быть время от времени поражены многочисленными предшественниками, предполагаемыми одним из наших процессов производства. Пусть он проследит производство печатного хлопка и рассмотрит все, что этим подразумевается. Есть много последовательных улучшений, через которые механические ткацкие станки достигли своего нынешнего совершенства; есть паровой двигатель, который приводит их в движение, имеющий свою долгую историю от Папена и далее; есть токарные станки, на которых был расточен его цилиндр, и вереница предковых токарных станков, из которых произошли эти станки; есть паровой молот, под которым был сварен его коленчатый вал; есть пудлинговые печи, доменные печи, угольные шахты и железные рудники, необходимые для производства сырья; есть медленно улучшавшиеся приспособления, с помощью которых фабрика была построена, освещена и проветрена; есть печатная машина, красильный цех и лаборатория красок с ее запасом материалов со всех частей света, подразумевающая культуру кошенили, рубку кампешевого дерева, выращивание индиго; есть инструменты, используемые производителями хлопка, джины, которыми он очищается, сложные машины, которыми он прячется; есть суда, на которых хлопок импортируется, со стапелями, канатными заводами, фабриками парусной ткани, кузницами якорей, необходимыми для их изготовления; и помимо всех этих непосредственно необходимых предшественников, каждый из которых включает в себя многих других, есть институты, которые развили необходимый интеллект, печатные и издательские механизмы, которые распространили необходимую информацию, социальная организация, которая сделала возможной такую сложную кооперацию агентств. Дальнейший анализ показал бы, что многие искусства, таким образом участвующие в экономическом производстве детского платья, каждое было доведено до своей нынешней эффективности медленными шагами, которым помогали другие искусства; и что с самого начала эта взаимность была на подъеме. Нужно лишь, с одной стороны, рассмотреть, насколько невозможно для дикаря, даже с готовой рудой и углем, произвести такую простую вещь, как железный топор; а затем рассмотреть, с другой стороны, что было бы непрактично среди нас, даже столетие назад, поднять трубы моста Британия из-за отсутствия гидравлического пресса; чтобы увидеть, насколько взаимно зависимы искусства и как все должны продвигаться, чтобы каждое могло продвигаться. Что ж, науки вовлечены друг с другом точно таким же образом. Они, по сути, неразрывно вплетены в эту же сложную паутину искусств; и лишь условно независимы от нее. Первоначально они были одним целым. Как установить религиозные праздники; когда сеять; как взвешивать товары; и каким образом измерять землю; были чисто практическими вопросами, из которых возникли астрономия, механика, геометрия. С тех пор происходило постоянное слияние наук и искусств. Наука снабжала искусство более верными обобщениями и более полно количественными предвидениями. Искусство снабжало науку лучшими материалами и более совершенными инструментами. И все это время взаимозависимость росла, не только между искусством и наукой, но и среди самих искусств, и среди самих наук. Насколько полно аналогия сохраняется повсюду, становится еще яснее, когда мы признаем тот факт, что науки являются искусствами друг для друга. Если, как это происходит почти в каждом случае, факт, подлежащий анализу какой-либо наукой, должен быть сначала подготовлен — отделен от мешающих фактов ранее открытыми методами других наук; другие используемые науки стоят в положении искусств. Если при решении динамической задачи рисуется параллелограмм, стороны и диагональ которого представляют силы, и путем подстановки величин протяженности вместо величин силы устанавливается измеримое отношение между величинами, с которыми иначе нельзя иметь дело; можно справедливо сказать, что геометрия играет по отношению к механике примерно ту же роль, которую огонь литейщика играет по отношению к металлу, который он собирается отлить. Если при анализе явлений цветных колец, окружающих точку контакта между двумя линзами, Ньютон устанавливает путем вычисления величину определенных промежуточных пространств, слишком малых для фактического измерения; он использует науку о числе для по сути той же цели, для которой часовщик использует инструменты. Если перед вычислением орбиты кометы по ее наблюдаемому положению астроном должен отделить все ошибки наблюдения, очевидно, что таблицы рефракции, книги логарифмов и формулы, которые он последовательно использует, служат ему во многом так же, как реторты, фильтры и купели служат пробиреру, который желает отделить чистое золото от всех сопутствующих ингредиентов. Столь близка, действительно, связь, что невозможно сказать, где начинается наука и заканчивается искусство. Все инструменты естествоиспытателя являются продуктами искусства; настройка одного из них для использования — это искусство; есть искусство в проведении наблюдения с одним из них; требуется искусство, чтобы правильно обработать установленные факты; более того, даже использование установленных обобщений, чтобы открыть путь к новым обобщениям, может рассматриваться как искусство. В каждом из этих случаев ранее организованное знание становится инструментом, с помощью которого достигается новое знание: и является ли это ранее организованное знание воплощенным в осязаемом аппарате или в формуле, не имеет значения, поскольку это касается его существенного отношения к новому знанию. Если искусство — это прикладное знание, то та часть научного исследования, которая состоит из прикладного знания, является искусством. Следовательно, мы можем даже сказать, что как только какое-либо предвидение в науке выходит из своего первоначально пассивного состояния и используется для достижения других предвидений, оно переходит из теории в практику — становится наукой в действии — становится искусством. И после созерцания этих фактов мы более ясно осознаем, что по мере того, как связь искусств друг с другом становилась более интимной; по мере того, как помощь, оказываемая науками искусствам и искусствами наукам, из века в век возрастала; так взаимозависимость самих наук постоянно росла, их отношения становились более вовлеченными, их консенсус — более активным.

Завершая здесь наш очерк «Генезиса науки», мы отдаем себе отчет в том, что уделили предмету лишь самое поверхностное внимание. На нашем пути стояли две трудности: во-первых, необходимость затронуть так много вопросов в столь малом объеме; во-вторых, необходимость последовательного изложения процесса, который сам по себе не является последовательным. Тем не менее мы полагаем, что приведенных доказательств достаточно для обоснования основных положений, с которых мы начали. Исследование первых стадий науки подтверждает вывод, сделанный на основе анализа науки в ее нынешнем виде: она не отделена от обыденного знания, а является его развитием — расширением восприятия посредством разума. Тот более специфический признак научных предвидений, который, как было показано аналитически, отличает их от предвидений некультурного интеллекта — их количественность, — мы также видим как характерную черту как начальных шагов в науке, так и всех последующих. Факты и признания, приведенные в опровержение утверждения о том, что науки следуют одна за другой, как логически, так и исторически, в порядке убывания их общности, были подкреплены встреченными нами примерами, показывающими, что более общая наука в такой же мере обязана своим прогрессом постановке новых проблем более частной наукой, в какой более частная наука обязана своим прогрессом решениям, к которым в результате этого приходит более общая наука — примеры, следовательно, иллюстрирующие положение о том, что научный прогресс идет в такой же мере от частного к общему, как и от общего к частному. В полном согласии с этим положением мы находим признания того, что науки являются ветвями одного ствола и что первоначально они развивались одновременно. Эта гармония становится еще более заметной, когда мы обнаруживаем, как мы это сделали, не только то, что науки имеют общий корень, но и то, что наука в целом имеет общий корень с языком, классификацией, рассуждением, искусством; что на протяжении всей цивилизации они развивались вместе, действуя друг на друга и реагируя друг на друга точно так же, как это делали отдельные науки; и что, таким образом, развитие интеллекта во всех его делениях и подразделениях соответствовало этому же закону, которому, как мы показали, соответствуют науки. Из всего этого мы можем понять, что науки не могут быть расположены в последовательности с большей обоснованностью, чем язык, классификация, рассуждение, искусство и наука; что, как бы ни была необходима последовательность для удобства книг и каталогов, ее следует признать лишь условностью; и что функция философии наук состоит вовсе не в установлении иерархии, а в том, чтобы показать, что линейные расположения, требуемые для литературных целей, не имеют под собой никакого основания ни в природе, ни в истории.

Необходимо сделать еще одно замечание — замечание, касающееся важности обсуждавшегося вопроса. Темы столь абстрактного характера обычно пренебрежительно рассматриваются как не имеющие практического значения; и, несомненно, многие сочтут маловажным, какая теория относительно генезиса науки может быть принята. Но ценность истин часто велика пропорционально широте их общности. И так должно быть и здесь. Правильная теория развития наук должна оказать важное влияние на образование, а через образование — на цивилизацию. Как бы мы ни расходились с Огюстом Контом в других отношениях, мы согласны с ним в убеждении, что при правильном ведении образование индивида должно иметь определенное соответствие с эволюцией рода. Никто не может рассматривать факты, которые мы привели в иллюстрацию ранних стадий науки, не признав необходимости процессов, посредством которых были достигнуты эти стадии — необходимости, которая в отношении ведущих истин может быть прослежена и на всех последующих стадиях. Эта необходимость, проистекающая из самой природы анализируемых явлений и используемых способностей, частично применима как к разуму ребенка, так и к разуму дикаря. Мы говорим «частично», потому что соответствие не является специальным, а только общим. Если бы среда была одинаковой в обоих случаях, соответствие было бы полным. Но хотя окружающий материал, из которого должна быть организована наука, во многих случаях одинаков для юного разума и первобытного разума, это не так во всех случаях; как, например, в случае с химией, явления которой доступны одному, но были недоступны другому. Следовательно, по мере того как среда различается, курс эволюции должен различаться. Однако после признания исключений остается существенный параллелизм; и если это так, важно установить, каков был процесс научной эволюции на самом деле. Установление ошибочной теории должно быть катастрофическим по своим образовательным результатам, в то время как установление истинной теории должно быть плодотворным для школьных реформ и последующих социальных благ.

ПРИМЕЧАНИЕ К «ГЕНЕЗИСУ НАУКИ».

1 Любопытно, что автор «Множественности миров», преследуя совершенно иные цели, пришел к аналогичным выводам.

КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК.

[Впервые опубликовано в виде брошюры в апреле 1864 года. Предисловие ко второму изданию, опубликованному в апреле 1869 года, я воспроизвожу из-за содержащихся в нем определенных фактов, которые небезынтересны.]

Первое издание этого эссе еще не распродано. Но поскольку профессор Реторе предложил перевести его на французский язык, я решил подготовить новое издание, свободное от несовершенств, которые выявили критика и дальнейшие размышления, вместо того чтобы позволить этим несовершенствам воспроизводиться.

Этот случай почти склонил меня к некоторому расширению. Дальнейшие аргументы против классификации Огюста Конта и дальнейшие аргументы в поддержку изложенной здесь классификации требовали выражения. Но переосмысление убедило меня, что говорить больше — и ненужно, и бесполезно: ненужно, потому что те, кто не предвзят, сочтут аргументацию достаточно сильной в ее нынешнем виде; и бесполезно, потому что для тех, кто предвзят, дополнительные доводы покажутся столь же неадекватными, как и первоначальные. [В предисловии к третьему изданию, однако, приводится причина изменения решения по этому вопросу, принятого в то время (февраль 1871 г.): причина заключается в «публикации нескольких возражений профессором Бэном в его Логике».]

Этот последний вывод навязывается мне при виде того, насколько мало Эмиль Литтре, ведущий толкователь Огюста Конта, подвержен влиянию фундаментальных возражений, силу которых он признает. Процитировав одно из них, он с редкой и достойной восхищения откровенностью говорит, что тщетно искал в трудах Конта и в собственном уме ответ. Тем не менее он добавляет: «j’ai réussi, je crois, à écarter l’attaque de M. Herbert Spencer, et à sauver le fond par des sacrifices indispensables mais accessoires» (мне удалось, я полагаю, отразить атаку г-на Герберта Спенсера и спасти суть ценой необходимых, но второстепенных жертв). Жертвы таковы. Он отказывается от деления Контом неорганической науки на небесную физику и земную физику — деления, которое в схеме Конта имеет приоритет перед всем остальным; и он признает, что ни логически, ни исторически астрономия не предшествует физике, как утверждает Конт. Сделав эти жертвы, которые большинство сочтет слишком легко описанными как «необходимые, но второстепенные», Литтре приступает к реабилитации классификации Конта способом, который он считает удовлетворительным, но который я не понимаю. Короче говоря, доказательство этих несоответствий влияет на его веру в позитивистскую теорию наук не больше, чем вера христианина затрагивается доказательством того, что Евангелия противоречат друг другу.

Здесь, в Англии, я не видел попыток ответить на критику, с которой имеет дело Литтре. Не было ответа на утверждение, основанное на примерах, что отдельные науки не развиваются в порядке убывания их общности; ни на утверждение, основанное на собственных признаниях Конта, что внутри каждой науки прогресс идет не от общего к частному, как он говорит; ни на утверждение, что кажущееся историческое первенство астрономии перед физикой на страницах Конта основано на словесной двусмысленности — простом фокусе слов; ни на утверждение, обильно проиллюстрированное, что прогрессия в порядке, обратном тому, который утверждает Конт, может быть столь же хорошо обоснована; ни на различные второстепенные утверждения, столь же несовместимые с его схемой. Я не встретил ничего, кроме повторения утверждения, что науки действительно соответствуют, логически и исторически, порядку, в котором их помещает Конт; невзирая на представленные доказательства того, что они этого не делают.

При таких обстоятельствах мне нет нужды говорить больше; и я думаю, что вправе продолжать придерживаться мнения, что классификация наук по Конту является доказательно несостоятельной.

В эссе «Генезис науки», первоначально опубликованном в 1854 году, я пытался показать, что науки не могут быть рационально расположены в последовательном порядке. Было дано доказательство того, что ни последовательность, в которой науки расположены Контом (критике схемы которого эссе было частично посвящено), ни какая-либо другая последовательность, в которой науки могут быть расположены, не представляет ни их логической зависимости, ни их исторической зависимости. На вопрос — как могут быть правильно выражены их отношения? — я тогда не пытался дать ответ. Этот вопрос я предлагаю рассмотреть сейчас.

Истинная классификация включает в каждый класс те объекты, которые имеют больше общих характеристик друг с другом, чем любой из них имеет общего с какими-либо объектами, исключенными из этого класса. Далее, характеристики, которыми обладают совместно объединенные объекты и которыми не обладают другие объекты, влекут за собой более многочисленные зависимые характеристики. Это две стороны одного и того же определения. Ибо вещи, обладающие наибольшим числом общих атрибутов, — это вещи, которые обладают совместно теми существенными атрибутами, от которых зависят остальные; и, наоборот, совместное обладание существенными атрибутами подразумевает совместное обладание наибольшим числом атрибутов. Следовательно, любой из этих критериев может быть использован по мере необходимости.

Если, таким образом, науки вообще допускают классификацию, то это должно происходить путем группировки подобного и отделения неподобного, как определено выше. Давайте приступим к этому.

Самое широкое естественное деление среди наук — это деление между теми, которые имеют дело с абстрактными отношениями, в которых нам представлены явления, и теми, которые имеют дело с самими явлениями. Отношения любого порядка ближе друг к другу, чем к любым объектам. Объекты любого порядка ближе друг к другу, чем к любым отношениям. Являются ли, как полагают некоторые, пространство и время лишь формами мышления; или же, как полагаю я сам, они являются формами вещей, которые породили формы мышления через организованный и унаследованный опыт вещей; одинаково верно, что пространство и время абсолютно противопоставлены существованиям, открывающимся нам в пространстве и времени; и поэтому науки, которые имеют дело исключительно с пространством и временем, отделены глубочайшим из всех различий от наук, которые имеют дело с существованиями, содержащимися в пространстве и времени. Пространство — это абстракция всех отношений сосуществования. Время — это абстракция всех отношений последовательности. И, имея дело исключительно с отношениями сосуществования и последовательности в их общих или частных формах, логика и математика образуют класс наук, более широко отличающийся от остальных, чем любые из остальных отличаются друг от друга.

Науки, которые имеют дело с самими существованиями, а не с пустыми формами, в которых нам представлены существования, допускают подразделение, менее глубокое, чем сделанное выше деление, но более глубокое, чем любое из делений среди наук, рассматриваемых индивидуально. Они распадаются на два класса, имеющих совершенно разные аспекты, цели и методы. Каждое явление более или менее сложно — является проявлением силы в нескольких различных модусах. Отсюда возникают два объекта исследования. Мы можем изучать компоненты силы отдельно; или мы можем изучать их как взаимодействующие для порождения этого сложного явления. С одной стороны, пренебрегая всеми инцидентами частных случаев, мы можем стремиться вывести законы каждого модуса силы, когда он не подвергается вмешательству. С другой стороны, при заданных инцидентах частного случая мы можем стремиться интерпретировать все явление как продукт нескольких сил, действующих одновременно. Истины, достигнутые посредством первого вида исследования, хотя и конкретны, поскольку имеют своим предметом реальные существования, являются абстрактными, поскольку они относятся к модусам существования отдельно друг от друга; в то время как истины, достигнутые вторым видом исследования, являются собственно конкретными, поскольку они формулируют факты в их комбинированном порядке, как они встречаются в природе.

Таким образом, науки в своих основных делениях выглядят следующим образом:—

SCIENCE is

то, что рассматривает формы, в которых нам известны явления: АБСТРАКТНАЯ НАУКА (Логика и Математика)

that which treats of the phenomena themselves:

в их элементах: АБСТРАКТНО-КОНКРЕТНАЯ НАУКА (Механика, Физика, Химия и т. д.)

в их совокупностях: КОНКРЕТНАЯ НАУКА (Астрономия, Геология, Биология, Психология, Социология и т. д.)

Необходимо определить слова «абстрактный» и «конкретный» в том виде, в каком они используются здесь, поскольку они иногда используются с другими значениями. Конт делит науку на абстрактную и конкретную; но деления, которые он различает этими именами, совершенно не похожи на сделанные выше. Вместо того чтобы рассматривать одни науки как полностью абстрактные, а другие как полностью конкретные, он рассматривает каждую науку как имеющую абстрактную часть и конкретную часть. По его словам, существует абстрактная математика и конкретная математика — абстрактная биология и конкретная биология. Он говорит: «Il faut distinguer, par rapport à tous les ordres de phénomènes, deux genres de sciences naturelles: les unes abstraites, générales, ont pour objet la découverte des lois qui régissent les diverses classes de phénomènes, en considérant tous les cas qu’on peut concevoir; les autres concrètes, particulières, descriptives, et qu’on désigne quelquefois sous le nom de sciences naturelles proprement dites, consistent dans l’application de ces lois a l’histoire effective des différens êtres existans» (Необходимо различать, по отношению ко всем порядкам явлений, два рода естественных наук: одни — абстрактные, общие, имеют своей целью открытие законов, которые управляют различными классами явлений, рассматривая все случаи, которые можно представить; другие — конкретные, частные, описательные, которые иногда обозначают под названием собственно естественных наук, состоят в применении этих законов к фактической истории различных существующих существ). И чтобы проиллюстрировать это различие, он называет общую физиологию абстрактной, а зоологию и ботанику — конкретными. Здесь очевидно, что слова «абстрактный» и «общий» используются как синонимы. Однако они имеют разные значения; и путаница возникает из-за неразличения их значений. Абстрактность означает отвлеченность от инцидентов частных случаев. Общность означает проявление в многочисленных случаях. С одной стороны, рассматривается сущностная природа некоторого явления, отдельно от маскирующих явлений. С другой стороны, рассматриваемым предметом является частота явления, с маскирующими явлениями или без них. Среди явлений, представленных числами, которые являются чисто идеальными, эти два совпадают; но исключая их, абстрактная истина не реализуема в восприятии ни в одном случае, о котором она утверждается, тогда как общая истина реализуема в восприятии в каждом случае, о котором она утверждается. Некоторые иллюстрации прояснят это различие. Так, это абстрактная истина, что угол, вписанный в полукруг, является прямым углом — абстрактная в том смысле, что, хотя она не относится к фактически построенным полукругам и углам, которые всегда неточны, она относится к идеальным полукругам и углам, абстрагированным от реальных; но это не общая истина ни в том смысле, что она обычно проявляется в природе, ни в том смысле, что это пространственное отношение, которое охватывает многие второстепенные пространственные отношения: это совершенно особое пространственное отношение. Опять же, то, что импульс тела заставляет его двигаться по прямой линии с равномерной скоростью, является абстрактно-конкретной истиной — истиной, абстрагированной от определенных опытов конкретных явлений; но это отнюдь не общая истина: она обладает настолько малой общностью, что ни один факт в природе не демонстрирует ее. И наоборот, окружающие вещи снабжают нас множеством общих истин, которые нисколько не являются абстрактными. Это общая истина, что планеты вращаются вокруг Солнца с Запада на Восток — истина, которая верна в нескольких сотнях случаев (включая случаи планетоидов); но эта истина совсем не абстрактна, поскольку она прекрасно реализуется как конкретный факт в каждом из этих случаев. Любое позвоночное животное имеет двойную нервную систему; все птицы и все млекопитающие теплокровны — это общие истины, но они являются конкретными истинами: то есть каждое позвоночное животное индивидуально представляет собой полное и неквалифицированное проявление этой двойственности нервной системы; каждая живая птица абсолютно или полностью иллюстрирует теплокровность птиц. То, что мы здесь называем, и справедливо называем, общей истиной, — это просто суждение, которое суммирует ряд наших фактических опытов; а не выражение истины, извлеченной из наших фактических опытов, но никогда не представленной нам ни в одном из них. Другими словами, общая истина объединяет ряд частных истин; в то время как абстрактная истина не объединяет никаких частных истин, а формулирует истину, которую все определенные явления включают в себя, хотя она фактически не видна ни в одном из них.

Ограничивая слова их собственными значениями, как определено выше, становится очевидным, что три класса наук, разделенных выше, совсем не различимы по различиям в их степенях общности. Они все одинаково общие; или, скорее, они все, рассматриваемые как группы, универсальны. Любой объект представляет собой предмет для каждой из них. В каждом фрагменте вещества мы имеем одновременно проиллюстрированными абстрактные истины отношения во времени и пространстве; абстрактно-конкретные истины, в соответствии с которыми фрагмент проявляет свои различные модусы силы; и конкретные истины, возникающие из совместного проявления этих модусов силы, которые придают фрагменту характеристики, по которым он известен как такой-то или такой-то. Таким образом, эти три класса наук по отдельности формулируют различные, но соразмерные классы фактов. Внутри каждой группы существуют истины большей и меньшей общности: существуют общие абстрактные истины и частные абстрактные истины; общие абстрактно-конкретные истины и частные абстрактно-конкретные истины; общие конкретные истины и частные конкретные истины. Но в то время как внутри каждого класса существуют группы, подгруппы и под-подгруппы, которые различаются по своим степеням общности, сами классы различаются только по своим степеням абстрактности.

Перейдем к подразделениям этих классов. Первый класс разделяется на две части — одна содержит универсальные истины, другая — неуниверсальные истины. Имея дело исключительно с отношениями отдельно от связанных вещей, абстрактная наука рассматривает, во-первых, то, что является общим для всех отношений вообще; и, во-вторых, то, что является общим для каждого порядка отношений. Помимо неопределенных и переменных связей, которые существуют между явлениями, как происходящими вместе в пространстве и времени, мы обнаруживаем, что существуют также определенные и неизменные связи — что между каждым видом явления и определенными другими видами явлений существуют единообразные отношения. Это универсальная абстрактная истина — что существует неизменный порядок, или фиксированность закона, в пространстве и времени. Мы переходим далее к нескольким видам неизменного порядка, которые, взятые вместе, образуют предметы второго деления абстрактной науки. Из этого второго деления наиболее общим подразделением является то, которое имеет дело с природами связей в пространстве и времени, независимо от связанных членов. Условия, при которых мы можем предикатировать отношение совпадения или близости в пространстве и времени (или несовпадения или неблизости), составляют предмет логики. Здесь природы и количества членов, между которыми утверждаются (или отрицаются) отношения, не имеют значения: суждения логики независимы от какой-либо качественной или количественной спецификации связанных вещей. Другое подразделение имеет своим предметом отношения между членами, которые специфицированы количественно, но не качественно. Количества связанных членов, независимо от их природ, рассматриваются здесь; и математика — это изложение законов количества, рассматриваемых отдельно от реальности. Количество, рассматриваемое отдельно от реальности, — это занятость пространства или времени; и занятость пространства или времени измеряется единицами того или иного порядка, но конечными из которых являются просто отдельные места в сознании, либо сосуществующие, либо последовательные. Среди единиц, которые не специфицированы по своей природе (экстенсивные, протенсивные или интенсивные), но идеально наделены существованием, рассматриваемым отдельно от атрибутов, количественные отношения, которые возникают, — это те наиболее общие отношения, выражаемые числами. Такие отношения распадаются на один из двух порядков, в зависимости от того, рассматриваются ли единицы просто как способные заполнять отдельные места в сознании, или рассматриваются как заполняющие места, которые не только отдельны, но и равны. В одном случае мы имеем то неопределенное исчисление, посредством которого предсказуемы числа абстрактных существований, но не суммы абстрактного существования. В другом случае мы имеем то определенное исчисление, посредством которого предсказуемы как числа абстрактных существований, так и суммы абстрактного существования. Затем идет то деление математики, которое имеет дело с количественными отношениями величин (или совокупностей единиц), рассматриваемых как сосуществующие, или как занимающие пространство — деление, называемое геометрией. И затем мы приходим к отношениям, члены которых включают как количества времени, так и количества пространства — те, в которых времена оцениваются единицами пространства, пройденного с равномерной скоростью, и те, в которых при заданных равных единицах времени оцениваются пространства, пройденные с равномерными или переменными скоростями. Эти абстрактные науки, которые имеют дело исключительно с отношениями и с отношениями отношений, могут быть сгруппированы, как показано в Таблице I.

ТАБЛИЦА I.

ABSTRACT SCIENCE.

Универсальный закон отношения — выражение истины о том, что единообразия связи достигаются среди модусов бытия, независимо от какой-либо спецификации природ единообразий связи.

Laws of relations

которые являются качественными; или которые специфицированы по своей природе как отношения совпадения или близости во времени и пространстве, но не обязательно по своим членам, природы и количество которых безразличны. (ЛОГИКА.)

that are quantitative (MATHEMATICS)

отрицательно: члены отношений являются определенно связанными наборами позиций в пространстве; и предикатируемые факты являются отсутствиями определенных количеств. (Геометрия положения.)

positively: the terms being magnitudes composed of

единицы, которые равны только как имеющие независимые существования. (Неопределенное исчисление.)

equal units

the equality of which is not defined as extensive, protensive, or intensive (Definite Calculus)

когда их числа полностью специфицированы (Арифметика.)

when their numbers are specified only

в их отношениях (Алгебра.)

в отношениях их отношений. (Исчисление операций.)

the equality of which is that of extension

рассматриваемые в их отношениях сосуществования. (Геометрия.)

considered as traversed in Time

которая полностью неопределенна. (Кинематика.)

которая разделена на равные единицы (Геометрия движения.)

Переходя от наук, занимающихся идеальными или незанятыми формами отношений, и обращаясь к наукам, занимающимся реальными отношениями, или отношениями между реальностями, мы приходим сначала к тем наукам, которые трактуют реальности не так, как они привычно проявляются, а с реальностями, как они проявляются в своих различных модусах, когда они искусственно отделены друг от друга. В то время как абстрактные науки полностью идеальны по отношению к абстрактно-конкретным и конкретным наукам, абстрактно-конкретные науки частично идеальны по отношению к конкретным наукам. Подобно тому, как логика и математика обобщают законы отношения, качественные и количественные, отдельно от связанных вещей; так механика, физика, химия обобщают законы отношения, которым соответствуют различные модусы материи и движения, когда они по отдельности распутаны от тех фактических явлений, в которых они взаимно модифицируются. Подобно тому, как геометр формулирует свойства линий и поверхностей, независимо от неровностей и толщин линий и поверхностей, как они существуют на самом деле; так физик и химик формулируют проявления каждого модуса силы, независимо от возмущений в его проявлениях, которые другие модусы силы вызывают в каждом фактическом случае. В работах по механике законы движения выражаются без ссылки на трение и сопротивление среды. Утверждается не то, чем движение является на самом деле, а то, чем оно было бы, если бы отсутствовали замедляющие силы. Если впоследствии принимается во внимание какая-либо замедляющая сила, то эффект этой замедляющей силы рассматривается сам по себе: пренебрегая другими замедляющими силами. Рассмотрим, опять же, обобщения физика относительно молекулярного движения. Закон, согласно которому свет изменяется обратно пропорционально квадрату расстояния, абсолютно верен только тогда, когда излучение исходит из точки без измерений, чего никогда не бывает; и он также предполагает, что лучи идеально прямые, чего они не могут быть, если среда не отличается от всех фактических сред тем, что является идеально однородной. Если исследуются возмущающие эффекты изменений сред, формулы, выражающие преломления, принимают как должное, что новые среды, в которые входят, являются однородными; чего они на самом деле никогда не бывают. Даже когда учитывается сложное возмущение, как при расчете преломления, которому подвергается свет при прохождении через среду возрастающей плотности, подобную атмосфере, расчет все равно предполагает условия, которые неестественно просты — он предполагает, что атмосфера не пронизана неоднородными токами, что она всегда есть. Аналогично с исследованиями химика. Он не берет свои вещества так, как их поставляет природа. Прежде чем он приступает к спецификации их соответствующих свойств, он очищает их — отделяет от каждого все следы каждого другого. Прежде чем установить удельный вес газа, он должен освободить этот газ от водяного пара, обычно смешанного с ним. Прежде чем описывать свойства соли, он предостерегает от любой ошибки, которая может возникнуть из-за присутствия несвязанной части кислоты или основания. И когда он утверждает относительно любого элемента, что он имеет определенный атомный вес и соединяется с такими-то эквивалентами других элементов, он не имеет в виду, что результаты, выраженные таким образом, являются точно результатами любого одного эксперимента; но что они являются результатами, которые, усреднив многие испытания, он заключает, были бы реализованы, если бы можно было получить абсолютную чистоту и если бы эксперименты можно было проводить без потерь. Его проблема — установить законы соединения молекул не так, как они фактически отображаются, а так, как они отображались бы в отсутствие тех мелких вмешательств, которых нельзя полностью избежать. Таким образом, все абстрактно-конкретные науки имеют своей целью аналитическую интерпретацию. В каждом случае целью является разложение явления и формулирование его компонентов отдельно друг от друга; или некоторых двух или трех отдельно от остальных. Везде, где во всех этих науках используется синтез, он служит для проверки анализа. Разработанные истины по отдельности утверждаются не как истины, демонстрируемые тем или иным конкретным объектом; а как истины, универсально относящиеся к материи и движению в их более общих или более частных формах, рассматриваемые отдельно от конкретных объектов и конкретных мест в пространстве.

Подразделения этой группы наук могут быть проведены по тому же принципу, по которому были проведены подразделения предыдущей группы. Явления, рассматриваемые как более или менее вовлеченные проявления силы, дают при анализе определенные законы проявления, которые являются универсальными, и другие законы проявления, которые, будучи зависимыми от условий, не являются универсальными. Следовательно, абстрактно-конкретные науки первично делимы на законы силы, рассматриваемые отдельно от ее отдельных модусов, и законы силы, рассматриваемые под каждым из ее отдельных модусов. И это второе деление абстрактно-конкретной группы является подразделяемым способом, существенно аналогичным. Нет нужды занимать место определением этих нескольких порядков и родов наук. Таблица II достаточно объяснит их отношения.

ТАБЛИЦА II.

ABSTRACT-CONCRETE SCIENCE.

Универсальные законы сил (напряжений и давлений), как выводимые из постоянства силы: теоремы разрешения и композиции сил.

Laws of forces as manifested by matter

in masses (MECHANICS)

that are in equilibrium relatively to other masses

и являются твердыми. (Статика.)

и являются жидкими. (Гидростатика.)

that are not in equilibrium relatively to other masses

и являются твердыми. (Динамика.)

и являются жидкими. (Гидродинамика.)

in molecules (MOLECULAR MECHANICS)

when in equilibrium: (Molecular Statics)

giving statical properties of matter

общие, как непроницаемость или занятость пространства.

специальные, как формы, возникающие из молекулярного равновесия.

giving statico-dynamical properties of matter (cohesion, elasticity, etc.)

когда твердые.

когда жидкие.

когда газообразные.

when not in equilibrium: (Molecular Dynamics)

as resulting in a changed distribution of molecules

which alters their relative positions homogeneously

вызывающие увеличение объема (расширение, сжижение, испарение).

вызывающие уменьшение объема (конденсация, затвердевание, сжатие).

which alters their relative positions heterogeneously (Chemistry)

производящие новые отношения молекул (новые соединения).

производящие новые отношения сил (новые сродства).

as resulting in a changed distribution of molecular motion,

которое путем интеграции порождает чувственное движение.

которое путем дезинтеграции порождает нечувственное движение, под формами {Теплота. Свет. Электричество. Магнетизм.}

Мы подходим теперь к третьей великой группе. Мы покончили с науками, которые занимаются только пустыми формами отношений, в которых нам проявляется бытие. Мы оставили позади науки, которые, имея дело с бытием в его универсальном модусе и его различных неуниверсальных модусах, рассматриваемых как независимые, трактуют члены его отношений как простые и однородные; чего они никогда не бывают в природе. Остаются науки, которые, принимая эти модусы бытия такими, какими они привычно связаны друг с другом, имеют своими членами отношений те гетерогенные комбинации сил, которые составляют фактические явления. Предметом этих конкретных наук является реальное, в отличие от полностью или частично идеального. Их цель — не отделять и обобщать компоненты всех явлений, а объяснять каждое явление как продукт этих компонентов. Их отношения — это не отношения, как у простейших абстрактно-конкретных наук, между одним антецедентом и одним консеквентом; и они не являются, как у более вовлеченных абстрактно-конкретных наук, отношениями между некоторыми немногими антецедентами, отрезанными в воображении от всех остальных, и некоторыми немногими консеквентами, аналогично отрезанными; но это отношения, каждое из которых имеет своими членами полный сплетение антецедентов и полное сплетение консеквентов. Это очевидно в наименее вовлеченных конкретных науках. Астроном стремится объяснить Солнечную систему. Он не останавливается после обобщения законов планетарного движения, таких, каким было бы планетарное движение, если бы существовала только одна планета; но он решает эту абстрактно-конкретную проблему как шаг к решению конкретной проблемы планетарных движений, влияющих друг на друга. На астрономическом языке «теория Луны» означает интерпретацию движений Луны, не как определяемых просто центростремительными и центробежными силами, а как постоянно модифицируемых гравитацией к экваториальному выступу Земли, к Солнцу и даже к Венере: силами, ежедневно варьирующимися в своих количествах и комбинациях. И астроном не прекращает работу, когда он рассчитал, каково будет положение данного тела в данное время, учитывая все возмущения; но он продолжает рассматривать эффекты, производимые реакциями на возмущающие массы. И он далее продолжает рассматривать, как взаимные возмущения планет вызывают в течение длительного периода возрастающие отклонения от среднего состояния; и затем, как компенсирующие возмущения вызывают непрерывное уменьшение отклонений. То есть цель, к которой он всегда стремится, — это полное объяснение этих сложных планетарных движений в их совокупности. Аналогично с геологом. Он не берет своей проблемой только те неровности земной коры, которые созданы денудацией; или только те, которые вызывает магматическое действие. Он не стремится просто понять, как образовались осадочные пласты; или как были произведены разломы; или как возникли морены; или как были вычерпаны русла альпийских озер. Но принимая во внимание все агентства, сотрудничающие в бесконечных и постоянно варьирующихся комбинациях, он стремится интерпретировать всю структуру земной коры. Если он изучает отдельно действия дождя, рек, ледников, айсбергов, приливов, волн, вулканов, землетрясений и т. д., он делает это для того, чтобы лучше понимать их совместные действия как факторы в геологических явлениях: объектом его науки является обобщение этих явлений во всех их запутанных связях, как частей одного целого. Подобным образом биология — это разработка полной теории жизни в каждом и во всех ее вовлеченных проявлениях. Если различные аспекты ее явлений исследуются отдельно — если один наблюдатель занимается классификацией организмов, другой — их препарированием, третий — установлением их химических составов, четвертый — изучением функций, пятый — прослеживанием законов модификации; они все, сознательно или бессознательно, помогают выработать решение жизненных явлений в их целостности, как отображаемых индивидуальными организмами, так и организмами в целом. Таким образом, в этих конкретных науках объект является обратным тому, что предлагают себе абстрактно-конкретные науки. В одном случае мы имеем аналитическую интерпретацию; в то время как в другом случае мы имеем синтетическую интерпретацию. Вместо того чтобы синтез использовался только для проверки анализа, анализ здесь используется только для помощи синтезу. Не формулировать факторы явлений — теперь цель; но формулировать явления, возникающие из этих факторов, при различных условиях, которые представляет Вселенная.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость