Джордж Сэйнтсбери

«Эссе об английской литературе, 1780–1860»

Страница 12 из 12 · 38 537 зн. · 44 мин. чтения

Полагаю, что некоторые из немногочисленного, но яростного племени «борровиан» склонны возмущаться тем, что последняя книга этой замечательной серии, «Дикий Уэльс», ставится в один ряд с тремя другими. Я никак не могу с этим согласиться. В «Диком Уэльсе», конечно, нет очарования незнакомых пейзажей и свежести юношеских впечатлений, которые отличают «Библию в Испании»; она не претендует на занимательность романа, как «Лавенгро» или «Романи Рай»; и хотя, как было отмечено выше, в ней сохранилась некая скрытая и таинственная манера Бэрроу указывать места, это довольно четкий путеводитель по большей части самого княжества. Я сам прошел пешком по большинству его маршрутов, и никто из тех, кому нужен путеводитель по Уэльсу, не найдет более приятного, хотя легко мог бы найти гораздо менее эксцентричный. Таким образом, для поверхностного наблюдателя книга может показаться более прозаичной по сравнению с романтическим характером трех других. Но это различие не является существенным. Тон немного сдержан, что вполне естественно для пожилого джентльмена пятидесяти лет, путешествующего с женой и падчерицей и не публикующего отчет о своих путешествиях до тех пор, пока он не стал почти на десять лет старше. Местности можно проследить по карте и по Мюррею, а не по заколдованным лощинам и полумифическим лесам «Лавенгро». Персонажи предыдущих книг больше не возвращаются, хотя, с одним из своих самых превосходных художественных штрихов, автор намекнул на контраст юности и старости в одной из последних глав, где описывается встреча с цыганом. Бэрроу, как и все здравомыслящие люди, никогда не был равнодушен к хорошей еде и питью, особенно к доброму элю; но в «Диком Уэльсе» застолье играет роль, важность которой, возможно, шокировала некоторых наших современных неженок, для которых крепкое пиво — слово, вызывающее отвращение, и которые удивляются, как наши деды и отцы умудрялись употреблять «черный ремень». Совсем другой круг читателей может оттолкнуть сильный литературный колорит книги, которая местами почти является валлийской антологией. Но те немногие, кто может похвастаться тем, что находят книгу целиком, а не только ее части, и способны судить об этом целом, полюбят «Дикий Уэльс» не меньше других. Если они обладают духом дорог, как и подобает каждому читателю Бэрроу, и не знают большего счастья, чем путешествовать «на своих двоих», они, конечно, проникнутся к ней особой личной любовью. Несмотря на интерлюдии из истории литературы, она так же полна присущего Бэрроу дара беседы, как и любая из ее предшественниц. Ее миниатюрные зарисовки, пусть несколько более сдержанные и менее проработанные, не менее характерны. Джон Джонс, ткач-диссентер, служивший Бэрроу одновременно проводником и оселковым камнем валлийского языка в окрестностях Лланголлена; «кенфигенная» валлийка, которая первой, но отнюдь не последней, проявила любопытную местную ревность к англичанину, говорящему по-валлийски; доктор и итальянский торговец барометрами в Керриг-и-Друидионе; «лучший Придид в мире» в Англси с его злосчастной страстью к пиву и лести; официант в Бала; «церковный кот» (кот, достойный стоять в одном ряду с котами Саути и Готье); персонажи прогулки по холмам от Махинллета до Чертова моста; сцена в трактире на границе Гламоргана, где вышеупомянутая ревность проявляется так сильно; сумасшедшая ирландка Джоанна Колган (шедевр сама по себе); и ирландская девушка с ее не менее примечательной историей о драках в Скотленд-роуд (которую Бэрроу по ошибке поместил в Манчестер, а не в Ливерпуль) — все это список, который я составил просто по памяти, не открывая книги, и без ущерба для другого, почти такого же длинного списка, который можно было бы добавить. «Дикий Уэльс» также, благодаря своей простой и прямой возможности сравнить описание с оригиналами, особенно ценен тем, что показывает, насколько трезвы и в то же время убедительны описания Бэрроу. Что касается событий, то часто, как и прежде, подозреваешь его в вымысле, и само собой разумеется, что его диалоги, написанные спустя долгое время после событий, должны быть полны повествовательного стиля «треуголки и трости». Но его описание, обладая всей яркостью, обладает также всей правдивостью и трезвостью лучшей пейзажной живописи. Посмотрите на место, которое описал Кингсли, мистер Рескин или какой-нибудь другой мастер нашей декоративной школы — тем более на то, что попало в руки мелких подражателей, — и вы почти наверняка обнаружите, что оно перегружено. С Бэрроу этого никогда или почти никогда не случается, и это настолько редкое достоинство для человека, который не уклоняется от описаний, когда это необходимо, что оно заслуживает того, чтобы быть оцененным по достоинству.

Но нет сомнений, что отличительной чертой книги является обзор валлийской поэтической литературы. Я уже признавался, что не обладаю достаточной квалификацией, чтобы судить о точности переводов Бэрроу, и отнюдь не склонен их переоценивать. Но любой, кто хоть сколько-нибудь интересуется литературой, должен, я думаю, почувствовать, как этот интерес не на шутку разжигают любопытные странствия автора «Дикого Уэльса», напоминающие похождения Старого Смертника, к месту рождения или, возможно, захоронения одного барда за другим, а также краткие, но мастерские характеристики, которые он дает объектам своих поисков. Ни к одному из многочисленных предметов своих лингвистических блужданий, если не считать цыганского языка, Бэрроу, по-видимому, не питал такой привязанности, как к валлийскому. Изначально он выучил его совершенно контрабандным путем, что, несомненно, сделало его для него еще более дорогим; он был малоизвестен и часто высмеивался большинством англичан, что было еще одним преимуществом; и было крайне маловероятно, что он хоть как-то «окупится», что было третьим. Возможно, он не был таким знатоком, как хотел бы нас убедить — это должны решить уважаемое общество «Кимрудорион» или профессор Рис. Но не нужно никакого знания валлийского языка, чтобы заметить подлинный энтузиазм и подлинный диапазон его знакомства с языком с чисто литературной стороны. Когда он говорит нам, что Ап Гвилим был великим поэтом, чем Овидий или Чосер, я испытываю серьезные сомнения, был ли он достаточно компетентен, чтобы понять Овидия, и почти не сомневаюсь, что он поступил несправедливо по отношению к Чосеру. Но когда, оставив эти праздные сравнения, он упивается деталями об Ап Гвилиме, его стихах, его возлюбленных и так далее, у меня нет сомнений в способности Бэрроу ценить литературу (всегда за исключением случайных предрассудков). И трудно переоценить то очарование, которое он придал валлийским пейзажам этим постоянным отождествлением их с людьми, делами и словами прошлого.

До сих пор мало что было сказано о чисто литературных характеристиках Бэрроу с точки зрения формальной критики. Они достаточно интересны. Он сочетает в себе общую простоту речи и письма, не уступающую Дефо или Коббетту, с очень странной и сложной манерностью, которая, поскольку он был достаточно мудр, чтобы сделать ее приправой, а не основным содержанием своего литературного блюда, никогда не вызывает отвращения. Секрет этого, несомненно, отчасти кроется в его раннем знакомстве с множеством иностранных языков, некоторые идиомы которых он перенес в английский: но это далеко не весь рецепт. Возможно, бесполезно анализировать детали этого рецепта, или, скорее (поскольку анализ можно считать обязательным для любого, кто называет себя критиком), бесполезно предлагать его результаты читателю. Один момент, который не может ускользнуть от любого, кто читает с открытыми глазами, — это частое, но не чрезмерное повторение одних и тех же или очень похожих слов — момент, в котором заключается большая часть секрета таких непохожих друг на друга людей, как Карлейль, Бэрроу и Теккерей. Это общеизвестный факт — настолько известный, что когда человек, желающий овладеть стилем, слышит о нем, он часто идет и делает то же самое, с каким результатом — знают все рецензенты. Особенность Бэрроу, насколько я могу заметить, заключается в том, что, несмотря на сильную манерность, он никогда не полагается на нее, как это делают слишком многие другие, великие и малые. Характерные зарисовки, мастером которых, как я уже сказал, он является в изобилии, всегда написаны самым простым и ясным английским языком. То же самое касается его вспышек этических размышлений, которые, хотя, как и все этические размышления, часто односторонни, обладают первоклассной проницательностью. Я действительно не знаю, есть ли у меня, в порядке критики «с мяты, аниса и тмина», более одного обвинения против Бэрроу. Оно заключается в том, что он, как и другие люди его времени и непосредственно предшествующего, склонен к самому абсурдному злоупотреблению словом «индивид». У Бэрроу «индивид» означает просто «человек»: литературное жеманство, которого он, как никто другой, должен был бы стыдиться.

Но такая критика имеет очень мало смысла в случае с писателем, чья привлекательность заключается не главным образом и не в очень большой степени в чистой форме. Его ранние критики сравнивали его с Лесажем, и это сравнение естественно. Но если оно естественно, то не очень критично. Оба писали о бродягах и в некоторой степени о плутах; оба пренебрегали условностями своего языка и литературы; оба обладали исключительным знанием человеческой натуры. Но Лесаж — один из самых безличных среди всех великих писателей, а Бэрроу — один из самых личных. И несомненно, именно в раскрытии его личности кроется большая часть его обаяния. Это, как было полностью признано, односторонняя, упрямая, не всегда вполне добросердечная личность. Но она глубоко английская, обладающая в то же время неким налетом романтики, которого у других «Джона Буллей» литературы по большей части нет, и которого Джон Баньян, король их всех, достиг лишь в пределах, еще более ограниченных, чем у Бэрроу, чисто религиозных, если не чисто церковных интересов. Прирожденный ворчун; человек с огромным аппетитом к благам этой жизни; глубоко впечатленный и в то же время скептически настроенный по отношению к плохому или хорошему в другой жизни; склонный, как он сам где-то говорит, «бить людей, когда он не доволен»; нелогичный; постоянно правый в целом, несмотря на свои крайне окольные пути к выводу; иногда абсурдный, и все же полный юмора; попеременно прозаичный и способный к высочайшей поэзии; Джордж Бэрроу, корнуоллец по отцу и гугенот по матери, сумел в совершенстве проявить большинство характеристик того, что когда-то было, и, будем надеяться, не совсем перестало быть, английским типом. Если у него был небольшой перебор кельтской крови и кельтской особенности, это более чем компенсировалось готовностью литературного выражения, которое она ему дала. Он, если кто и был, обладал английским сердцем, хотя, как это часто бывало у англичан, в его манере выражения было, возможно, нечто большее, а также нечто меньшее, чем английское.

В заключение, Бэрроу обладает тем, что, в конце концов, является главным признаком великого писателя — своеобразием. «Постарайся быть похожим на кого-нибудь», — сказал злополучный критик-книготорговец Ламартину; и его справедливо высмеивали за это добрую часть столетия. Нужно признать, что «постарайся не быть похожим на других людей», хотя это гораздо более модная рекомендация, скорее всего, будет столь же катастрофичной. Но великие писатели, пытаются ли они быть похожими на других людей или пытаются не быть похожими на них (а иногда в первом случае больше всего), преуспевают только в том, чтобы быть самими собой, и это то, что делает Бэрроу. Его привлекательность довольно сложна, и разные ее части могут, и, несомненно, действуют с разной силой на того или иного читателя. Кого-то могут очаровать его картины нетрадиционной жизни на свежем воздухе, возможности которой в наши дни в значительной степени утрачены, хотя клочки земли кое-где в Англии (особенно участки открытой местности между Кромером и Уэллсом в родном графстве Бэрроу) все еще напоминают о них. Других он может привлекать своим твердым патриотизмом, или своим авантюрным и своенравным духом, или своими проблесками суеверий и романтики. Пикантная прямота его речи; аксиомы, такие как та, что была сказана валлийской хозяйке эля: «Хорошее пиво зависит не столько от того, кто его варит, сколько от того, из чего оно сварено»; или саркастические штрихи, как тот, где щеголеватый лавочник, наблюдая за похоронами Байрона, заметил: «Я тоже часто несчастлив», — могут иметь своих поклонников. Его литературная преданность литературе, возможно, сама по себе привлекла бы немногих; ибо, как было намекнуто, она во многом носила характер самочиния, а мало кто любит любое самочиние в литературе, кроме своего собственного; но это, несомненно, добавляет ему общей привлекательности в глазах многих. Тот факт, что ни она, ни какие-либо другие его претензии еще не заставили широкую публику признать его так, как следовало бы, является несомненным фактом; фактом, который нетрудно понять, хотя и довольно трудно полностью объяснить, по крайней мере без некоторого налета превосходства в знаниях и вкусе. И все же у него, как было сказано, есть свои преданные поклонники, и я думаю, что их число скорее будет расти, чем уменьшаться. Он нуждается в редактировании, ибо его аллюзивная манера письма, вероятно, делает большую его часть почти непонятной для тех, кто с юных лет не посвятил себя приобретению бесполезных знаний. Должна быть хорошая биография о нем. Большая часть его переводов, опубликованных и неопубликованных, и меньшая часть его ранней поденной работы, несомненно, заслуживают разумного отбора. Если бы профессиональные филологи не были еще более склонны, чем большинство других специалистов, отлучать всех остальных, кроме себя и своих собственных «Джонни Додсов из Фартингс-Эйкр», было бы довольно интересно услышать, что некоторые современные знатоки многих языков могут сказать о лингвистических достижениях Бэрроу. Но все это лишь желательные украшения и подспорья. Его реальные претензии и реальные привлекательные стороны заключены в четырех небольших томах, покупка которых, при современных порядках книготорговцев, оставляет некоторую сдачу с соверена и которые наполовину заполнят обычную сумку, используемую для судебных дел и динамита. Это не большой литературный багаж, и он не претендует на какие-либо очень разнообразные литературные жанры. Если Бэрроу и не является в точности романистом ни в одной из своих книг, то он — романист в истинном, а не ироническом смысле этого слова, во всех из них. К нему по достоинствам не приблизился ни один романист, опубликовавший книги в наши дни, кроме Чарльза Кингсли; и его работа, если она менее разнообразна по диапазону и очарованию, чем у Кингсли, имеет гораздо более сильный и концентрированный вкус. Более того, он — единственный английский писатель нашего времени, а возможно, и более далеких времен, который, кажется, никогда не пытался быть никем иным, кроме как самим собой; который всю свою жизнь шел своим путем с полным безразличием к тому, что нравилось публике или издателям, а также к тому, что каноны литературной формы и стандарты литературного совершенства, казалось, указывали как наиболее достойное для стремления. Весьма самодостаточным человеком был Бэрроу, в хорошем и древнем смысле, а также, в некоторой степени, в смысле, который является плохим и современным. И что более важно, он был не только самодостаточным человеком, но и очень достаточным для вкусов всех тех, кто любит хороший английский язык и хорошую литературу.

ПРИЛОЖЕНИЕ А ДЕ КВИНСИ

Вскоре после публикации моего эссе о Де Квинси я с большим беспокойством узнал, что оно оскорбило его дочь Флоренс, вдову одного из героев Индийского восстания, полковника Бэрда Смита. Миссис Бэрд Смит в письме в газеты пожаловалась, что я обвинил ее отца в неправдивости, и попросила публику воздержаться от суждений до публикации некоторых новых документов в виде писем, которые были обнаружены. Я мог бы ответить, если бы мое намерение было враждебным, что критик существующих доказательств вряд ли может быть справедливо обвинен, если для его опровержения потребовались новые доказательства. Но поскольку самым последним намерением, которое у меня было при написании статьи, было приписать Де Квинси что-либо, что можно правильно назвать неправдивостью, я счел лучшим сказать об этом и ждать дальнейших документов. В последующей частной переписке с миссис Бэрд Смит я обнаружил, что ее оскорбило (ее жалобы поначалу были совершенно общими) определенные замечания об аристократических знакомых Де Квинси, как они представлены в «Автобиографии» и «не упоминаются впоследствии», определенные комментарии об инциденте с малайцем и другие подобные, некоторые о тайне денежных дел ее отца и пассаж о его общей «непроницаемости». Это дело является примером трудности работы с недавними репутациями, когда комментатор называет свое имя. О Де Квинси говорили действительно недобрые вещи; мое намерение состояло не в том, чтобы сказать что-то недоброе, а просто дать отчет о том, «как это представляется», если не «современнику», то доброжелательному младшему коллеге. Возьмем, к примеру, инцидент с малайцем. Мы знаем от самого Де Квинси, что в течение нескольких лет правдивость этой знаменитой истории подвергалась сомнению и что его обвиняли в том, что он позаимствовал ее из чего-то у Хогга. Он отрицал это, несомненно, правдиво. Он протестовал, что это верно записанный инцидент: но хотя события были тогда свежи, он не представил ни одного свидетеля, чтобы доказать, что какой-либо малаец был рядом с Грасмиром в то время. И так же в других местах. Как я заметил по поводу Бэрроу, есть люди, у которых есть талант рассказывать правду так, что она выглядит так, как будто она никогда не была правдой. Мистер Джеймс Рансимен сообщил мне, что он сам однажды провел значительные расследования по следам «Лавенгро» и обнаружил, что эта замечательная книга, по крайней мере в некоторой степени, по-видимому, исторична. С другой стороны, другой «борровианец», знавший Бэрроу (чего я никогда не делал), сказал мне, что «Жизнь Джозефа Селла» никогда не существовала. В таких случаях критик может полагаться только на внутренние доказательства, и я уверен, что подавляющее большинство критиков решило бы против большинства историй Де Квинси на этом основании. Я не думаю, что он когда-либо, подобно Лэму, намеренно порождал «детей лжи»: но употребление опиума не является абсолютно несовместимым с заблуждением, а литературная мистификация была не столько исключением, сколько правилом в его более раннее время. Что касается его «непроницаемости», я могу только положиться на читателей тех мемуаров и воспоминаний, которые были опубликованы о нем. Почти единодушный вердикт его знакомых и критиков заключался в том, что он был в некотором роде загадочным, и хотя, несомненно, эта тайна не распространялась на его детей, она, кажется, распространялась почти на всех остальных. Я делаю вывод из собственных замечаний миссис Бэрд Смит, что от начала до конца все, кто имел с ним дело, относились к нему как к человеку, которому нельзя доверять деньги, и хотя его привычка к уединенному проживанию, несомненно, поддается некоторому объяснению, ее нельзя назвать иначе как странной. Я никогда не намеревался ставить под сомнение его реальное знакомство с лордом Вестпортом или леди Карбери. Эти лица или их представители были живы, когда была опубликована «Автобиография», и, несомненно, протестовали бы, если бы Де Квинси не говорил правду. Но я все же должен утверждать, что их полное исчезновение из его последующей жизни является странным. Некоторые другие моменты, такие как упоминание им Уилсона как его «единственного близкого друга-мужчины», текстуально цитируются из него самого, и если я, кажется, говорил резко о его раннем обращении с семьей, я, безусловно, могу укрыться за трогательным инцидентом, записанным в биографиях, о том, как он плакал на смертном одре: «Моя дорогая мать! тогда я сильно ошибался». Если это не доказывает, что он сам придерживался по этому вопросу идей, которые, ложные или истинные, были неблагоприятными, то это чисто бессмысленно.

В заключение я должен лишь повторить свое сожаление о том, что я, возможно, по бездумной забывчивости о чувствах выживших, задел эти чувства. Но я думаю, что имею право сказать, что взгляд на характер и склад мышления Де Квинси, представленный в тексте, хотя и не приписывает ничего предосудительного в намерении, основан на всей опубликованной работе и всех биографических свидетельствах, доступных мне в то время, и не будет существенно изменен чем-либо, опубликованным с тех пор или вероятным в будущем. Мир, хотя часто не совсем прав, никогда не бывает совсем неправ в отношении человека, и было бы почти невозможно, чтобы он ошибался перед лицом таких автобиографических деталей, которые представлены не только самой «Автобиографией», но и массой заметок, растянувшихся на семь лет сочинения и полных личной идиосинкразии. Я не только оправдываю Де Квинси от всех серьезных моральных проступков — я прямо заявляю, что никакого обвинения в них никогда не предполагалось. Вполне возможно, что некоторые из его биографов и тех, кто знал его, могли преувеличить его особенности, менее возможно, я думаю, что эти особенности не существовали. Но это дело, за исключением моего собственного сожаления о том, что я обидел дочь Де Квинси, будет счастливым, если оно приведет к систематической публикации его писем, которые, судя по уже напечатанным образцам, должны быть очень характерными и очень интересными. Почти во всех случаях значительная коллекция писем является наиболее эффективной и, особенно, наиболее правдивой из всех возможных «жизней». Действительно, никакие письма вряд ли увеличат литературную репутацию автора «Исповеди» и «Цезарей»; но они вполне могут прояснить и дополнить до сих пор довольно фрагментарное и предположительное представление о его характере, и они могут, с другой стороны, подтвердить ту идею о них обоих, которая, как бы ложно она ни казалась его детям и другим, кто был связан с ним узами привязанности, пришлась по душе внимательным исследователям его опубликованных работ.

ПРИЛОЖЕНИЕ B ЛОКХАРТ

Самый примечательный пример витающей неприязни к памяти Локхарта, на которую я не раз ссылался в тексте, произошел после первоначальной публикации моего эссе, и не так давно, когда мой друг мистер Луи Стивенсон счел уместным назвать Локхарта «кадом». Это необычное изречение вызвало, как и следовало ожидать, немало протестов, но я не помню, чтобы Стивенсон ответил, и у меня самого не было возможности узнать от него, что он имел в виду. Я могу только предположить, что этот выпад был вызван одной из двух вещей: старым скандалом по поводу дуэли, в которой был застрелен Джон Скотт, редактор «Лондона», и более новым, который впервые был распространен, я думаю, в книге мистера Сидни Колвина о Китсе. Оба этих случая, и особенно первый, могут стоить небольшого обсуждения.

Я не думаю, что кто-либо, кто изучит утверждение мистера Колвина, сочтет его очень вредоносным. Все сводится к тому, что друг Китса Бейли встретил Локхарта в доме епископа Грейга в Стерлинге, рассказал ему некоторые подробности о Китсе, взял с него обещание, что он не будет использовать их против поэта, а впоследствии подумал, что узнал некоторые детали в нападках «Блэквудс», которые стоят вторыми после знаменитой статьи в «Квортерли». Здесь следует заметить, во-первых, что нет достаточных доказательств того, что Локхарт написал эту статью для «Блэквудс»; во-вторых, что отнюдь не уверенно, что если он это сделал, то он делал или считал, что делает, какое-либо ненадлежащее использование того, что он услышал; в-третьих, что относительно самого интервью и его содержания у нас есть только расплывчатое одностороннее заявление, сделанное спустя долгое время после даты.

Другой вопрос гораздо важнее, и поскольку сама дуэль упоминалась не раз и не два на предыдущих страницах, и поскольку на нее по сей день часто ссылаются совершенно ошибочным, как мне кажется, образом, с периодическими намеками на то, что Локхарт струсил, возможно, стоит дать очерк того, что произошло на самом деле, насколько это можно установить из самых заслуживающих доверия отчетов, опубликованных и неопубликованных.

Одной из подписей Локхарта в «Блэквудс» — подписью, которая, однако, как и другие, не была, я полагаю, уникальной для него — была «Зета», и эта «Зета» нападала на «Кокни-школу» достаточно скорпионоподобным образом. В ответ журнал Скотта, «Лондон», ответил, атакуя Локхарта по имени. На это Локхарт отправился в Лондон и с неким молодым шотландским барристером по имени Кристи в качестве секунданта вызвал Скотта. Но Скотт отказался драться, если Локхарт не отрицает, что он является редактором «Блэквудс». Локхарт заявил, что Скотт не имеет права спрашивать об этом, и заклеймил его как труса. Затем он опубликовал заявление, отправив одновременно копию Скотту. В опубликованной форме отрицание редакторства было сделано, в той, что была отправлена Скотту, оно было опущено. После этого Скотт назвал Локхарта лжецом. На это Локхарт не обратил внимания, но Кристи, его секундант, обратил, и, поскольку между ними произошла перепалка, Скотт вызвал Кристи, и они вышли, секундантом Скотта был мистер П. Г. Пэтмор, Кристи — мистер Трейлл, впоследствии хорошо известный как лондонский полицейский магистрат. Кристи выстрелил в воздух, Скотт выстрелил в Кристи и промахнулся. После этого мистер Пэтмор потребовал второго выстрела, в чем, как я проинформирован, можно было и следовало отказать по всем законам дуэли. Оба принципала и секундант с другой стороны, однако, были неопытны и, вероятно, не хотели мешать своим противникам. Выстрелы были снова обменены, Кристи на этот раз (в чем его вряд ли можно винить) прицелился в своего противника и смертельно ранил его. Пэтмор бежал из страны, Кристи и Трейлл предстали перед судом и были оправданы.

Я в другом месте отмечал, что этот прискорбный результат, как говорят, был вызван ошибками суждения со стороны более чем одного человека. Хэзлитт, сам не дуэлянт и даже обвиняемый в личной робости, как говорят, подстрекал Скотта и ужалил его каким-то замечанием своего ядовитого языка, заставив вызвать Кристи, и нет сомнений, что поведение Пэтмора было в высшей степени предосудительным. Но мы здесь занимаемся Локхартом, а не ими. Насколько я понимаю обвинения, выдвинутые против него, его обвиняют либо в отсутствии прямоты при опускании части своего объяснения в копии, отправленной Скотту, либо в трусости при игнорировании последующей прямой лжи Скотта, либо в том и другом. Давайте изучим это.

На первый взгляд инцидент с тем, что, исходя из самого известного действия лорда Клайва, мы можем назвать «красными и белыми договорами», кажется странным. Но следует заметить, во-первых, что нельзя сказать, что Локхарт скрывал от Скотта то, что он опубликовал для всего мира; во-вторых, что его поведение было совершенно последовательным на всем протяжении. Он вызвал Скотта, который отказался выйти. Предложив своему противнику удовлетворение, он не был обязан позволять ему принимать его с оговоркой или удовлетворять его частное любопытство. Но если не под угрозой, а считая Скотта после его отказа недостойным внимания джентльмена и не подлежащим дальнейшему учету, он решил сообщить публике правду, он имел полное право это сделать. И вряд ли нужно говорить, что правдой было то, что он не был редактором «Блэквудс».

Это соображение также объяснит его поведение, заключающееся в том, что он не возобновил свой вызов после оскорбительных слов Скотта. Он предложил человеку удовлетворение, и ему было отказано. Никто не обязан продолжать вызывать неохотного противника. Во все времена Локхарт, кажется, был совершенно готов поддержать свое мнение, как это видно из долгого дела, которое произошло ранее, в связи с вопросом «барона Лауэрвинкеля». Там он незамедлительно выступил вперед и от своего имени вызвал анонимного автора памфлета под названием «Лицемерие разоблачено». Аноним, как и Скотт, уклонился и сохранил свою анонимность. (Лорд Кокберн говорит, что это был открытый секрет, но я не знаю, кто он был.) После этого Локхарт не обратил на это дальнейшего внимания, точно так же, как он сделал в более позднем деле, и я не верю, что суд чести в любой стране нашел бы в нем вину. Во всяком случае, я думаю, что мы имеем право знать, гораздо более определенно, чем я когда-либо видел это изложенным, в чем заключается обвинение против него. Мы можем, действительно, винить его в обоих этих делах, а возможно и в других, за пренебрежение здравым правилом, что анонимное письмо никогда не должно быть личным. Если он делал это, однако, он находится в одной лодке почти с каждым писателем для прессы в своем поколении и со слишком многими в этом. Я утверждаю, что в каждом случае он незамедлительно давал гарантию, которую требовала честь его времени, и которая, возможно, является единственно возможной гарантией — готовность лично ответить за то, что он написал безлично. Это было все, что он мог сделать, и он это сделал.

УКАЗАТЕЛЬ

Allen, Thomas, 113

Arnold, Matthew, 116, 257, 378

Austen, Jane, 29

Blackwood's Magazine, 37 sqq., 276 sqq., 343 sqq.

Borrow, George, 403-439;

his life, 403, 404;

his excessive oddity, 404-411;

his satiric and character-drawing faculty, 414-417;

sketches of his books, 417-433;

his general literary character, 433-439

Brougham, Lord, 107, 109

Burke, Edmund, 10 sqq.

Burns, Robert, 34, 48, 53, 159, 160, 353

Byron, Lord, 3, 131, 132, 393

Canning, George, 75, 97, 200, 385

Carlyle, Thomas, 47, 270-272, 323, 369, 370

Coleridge, S. T., 141

Colvin, Mr. Sidney, 445

Courthope, Mr. W. J., 4

Crabbe, George, 1-32;

the decline of his popularity, 1-5;

sketch of his life, 6-12;

his works and their characteristics, 13-20;

their prosaic element, 20-25;

was he a poet?, 25-32

Cunningham, Allan, 46, 53

Dante, 26, 218, 230, 231

Douglas, Scott, 41, 353

Dryden, John, 22, 30, 85, 232

Fitzgerald, Edward (translator of Omar Khayyám), 4

Flaubert, Gustave, 19

Fraser's Magazine, 359, 360

Gifford, William, 3, 21, 152

Hannay, Mr. David, 350

Hazlitt, William, 135-169;

differing estimates of him, 135-140;

his life, 140-146;

his works, 146-169

——xxi, xxii, 4, 24, 25, 130, 131, 217

Hogg, James, 33-66;

his special interest, 33, 34;

his life, 34-37;

anecdotes and estimates of him, 37-47;

his poems, 47-54;

his general prose, 54, 55;

The Confessions of a Sinner, 55-64

Hood and Praed, 397-399

Hook, Theodore, 357-359

Хауэллс, мистер У. Д., xvii

Hunt, Leigh, 201-233;

scattered condition of his work, 201-203;

his life, 204-213;

the "Skimpole" matter, 213-216;

his vulgarity, 217-219;

his poems, 219-223;

his critical and miscellaneous work, 223-233

Jeffrey, Francis, 100-134;

a critic pure and simple, 100, 101;

his life, 101-114;

the foundation of the Edinburgh Review, 106-109;

his criticism, 115, 134

——3, 4, 21, 24, 29

Johnson, Samuel, 2, 11, 14, 16

Joubert, Joseph, 26

Лэнг, мистер Эндрю, xxii

Lockhart, John Gibson, 339-373, and Appendix B;

his literary fate, 339-341;

his life, 341-346, 359-361;

The Chaldee MS. and Peter's Letters, 343-345;

the novels, 346-349;

the poems, 349-351;

Life of Burns, 353;

Life of Scott, 354-356;

Life of Hook, 357-359;

his editorship of the Quarterly and his criticism generally, 361-373;

charges against him, 445-448

——3, 6, 13, 33, 37, 39-44, 60, 63, 64, 108, 112, 113, 293, 294

Macaulay, Lord, 294, 384

Maguire, W., 279, 360

[Примечание транскрибатора: Альтернативная форма Магуайра, Магинн, используется в основном тексте.]

Masson, Professor, 305 sqq.

Moore, Thomas, 170-200;

a French critic on him, 170-172;

his miscellaneous work, 172-174;

his life, 174-183;

his character, 183-185;

survey of his poetry, 185-200

——6, 27, 110.

Morley, Mr. John, 27

Newman, Cardinal, 4

Норт, Кристофер. См. Уилсон, Джон

Peacock, Thomas Love, 234-269;

his literary position, 234, 235;

his life, 236-239;

some difficulties in him, 239-242;

survey of his work, 242-259;

its special characteristics, 257-269

Pope, Alexander, 22, 25

Praed, W. M., 374-402;

editions of him, 374-376;

his life, 376-381;

his early writings, 381-384;

his poetical work, 385-398;

Hood and Praed, 397-399;

his special charm, 399-402

Quincey, Thomas de, 304-338, and Appendix A;

editions of him, 304-309;

his life, 309-314;

his faculty of rigmarole, 314-321;

defects and merits of his work, 321-338

——47, 282

Rogers, Samuel, 12 note

Scott, John, his duel and death, 143, 144; Appendix B

Scott, Sir Walter, 34-36, 49, 54, 63, 111, 151, 265, 273, 354-359, 406, 407

Shelley, P. B., 190, 191, 210, 247-250

Smith, Bobus, 69

Смит, мистер Голдвин, xi, xiv

Smith, Sydney, 67-99;

the beneficence of his biographers, 67-69;

his life, 69-80;

his letters, 81-84;

his published work, 84-99

Staël, Madame de, 126, 127

Stephen, Mr. Leslie, 4

Stevenson, Mr. R. L., 445

Салли, мистер Джеймс, xxvii примечание

Swift, Jonathan, Jeffrey on, 128, 129

Tennyson, Lord, 4, 29, 292, 293, 365, 366

Thackeray, W. M., on Hazlitt, 135, 136

Thomson, James, 27

Thurlow, Lord, 10-12

Vallat, M. Jules, 171 sqq.

Veitch, Professor, 38, 40, 46

Voltaire, 81

Walker, Sarah, 139 sqq.

Wilson, John, 270-303;

Carlyle's judgment of him and another, 270-274;

his life, 274-277;

the Noctes, 278-288;

his miscellaneous work, 288-303

Wilson, John, 3, 4, 29, 44-47.

См. также Эссе о Де Квинси и Локхарте

Wordsworth, William, 3, 27, 117, 323

Young, Sir George, 375

«Зета», 446

КОНЕЦ

Отпечатано Р. и Р. Кларк, Эдинбург.

СНОСКИ

[1] Только благодаря этому постоянному сравнению критик может спасти себя от навязчивой ошибки, которая заставляет людей верить, что существует какой-то абсолютный прогресс в жизни и искусстве, вместо, по большей части, простого кружения в одном и том же круге. У меня есть искушение взглянуть на это из-за пассажа, который я прочитал, пока писалось это эссе, пассажа, подписанного человеком, которого я называю исключительно ради чести, мистером Джеймсом Салли. «Если мы сравним, — говорит мистер Салли, — Филдинга, например, с Бальзаком, Теккереем или одним из великих русских романистов, мы сразу увидим, какая простая, игрушечная структура служила искусству для человеческого мира. Ум, сведущий в жизни, как ее изображает современная художественная литература, чувствует, обращаясь к уже устаревшим формам восемнадцатого века, что он должен на время сбросить с себя более половины своего снаряжения привычных мыслей и эмоций». Это могло бы послужить текстом для длинной проповеди, я лишь цитирую это мимоходом как интересный пример idola specus, которые осаждают умного человека, теряющего способность к сравнительному видению и видящего «Тома Джонса» как игрушечную структуру с «Крейцеровой сонатой» рядом как человеческим миром.

[2] В 1834 году, после смерти Крабба, Вордсворт писал его сыну: «Работы вашего отца... просуществуют, благодаря их совокупным достоинствам как поэзии и правды, столько же, сколько все, что было выражено в стихах с момента их первого появления». Совсем другая оценка Крабба Вордсвортом была опубликована в книге мистера Клейдена «Роджерс и его современники». Здесь он пространно доказывает, что «стихи Крабба ни в каком смысле нельзя назвать поэзией» и что «девятнадцать из двадцати его картин — просто констатация факта». Справедливости ради стоит сказать, что это было в 1808 году, до появления «Боро» и почти всех лучших работ Крабба.

[3] Великие писатели; Крабб: Т. Э. Кеббел. Лондон, 1888.

[4] Хотя его постоянно поддерживали поколения семьи Ратленд, и его чтили вниманием «Старый К.» и другие, его стихи полны ворчания на покровителей. Это не может быть просто эхом Олдхэма и Джонсона, но их точная причина неизвестна. Упоминание об этом его сыном настолько крайне осторожно, что его прочли как признание того, что Крабб был склонен к выпивке и был сварлив в нетрезвом виде — яркий пример неразумности того, чтобы не говорить прямо.

[5] Роджерс сказал Тикнору в 1838 году, что «Крабб был почти разорен горем и досадой на поведение своей жены в течение более семи лет, в конце которых она оказалась сумасшедшей». Но это было спустя долгое время после ее смерти и смерти Крабба, и неясно, знал ли Роджерс Крабба вообще, пока она была жива. Также нет ни малейшего основания придавать фразе «досада на поведение» тот смысл, который она обычно имела бы. Четверостишие, найденное после смерти Крабба обернутым вокруг обручального кольца его жены, трогательно и изящно в своей старомодной манере.

The ring so worn, as you behold,

So thin, so pale, is yet of gold:

The passion such it was to prove;

Worn with life's cares, love yet was love.

[6] См. ниже, Эссе о Хэзлитте.

[7] О чем-то большем, однако, см. Эссе о Локхарте ниже.

[8] Говорить о нем таким образом — не дерзость и не фамильярность. К нему чаще всего обращались как к «мистеру Сидни», и его ссылки на жену почти всегда были «миссис Сидни», редко или никогда «миссис Смит».

[9] См. следующее Эссе.

[10] Чтобы избежать ошибок, можно сказать, что «Вклады Джеффри в Эдинбургское обозрение» появились сначала в четырех томах, затем в трех, затем в одном.

[11] В следующих замечаниях ссылка ограничена «Вкладами в Эдинбургское обозрение», 1 том. Лондон, 1853. Это не просто вопрос удобства; отбор был сделан с очень большой тщательностью самим Джеффри в то время, когда его способности были в полном порядке, и включает полные образцы каждого вида его работы.

[12] О некоторых дальнейших замечаниях по поводу этой дуэли, касающихся Локхарта, см. Приложение.

[13] С тех пор как эта статья была впервые опубликована, мистер Александр Айрленд отредактировал превосходную подборку из Хэзлитта.

[14] Этюд о жизни и творчестве Томаса Мура; Гюстав Валла. Париж: Руссо. Лондон: Ашер и Ко. Дублин: Ходжес, Фиггис и Ко. 1887.

[15] Если бы я принял (опрометчивое принятие) вызов назвать три самые лучшие вещи у Уилсона, я бы, думаю, выбрал знаменитые «Похороны феи» в «Развлечениях», рассказ Пастуха о своем выздоровлении от болезни в «Амвросианских ночах» и, в более легком ключе, картину купающихся девушек в «Потоках».

[16] См. Приложение А — Де Квинси.

[17] Собрание сочинений Томаса де Квинси; под редакцией Дэвида Мэссона. В четырнадцати томах; Эдинбург, 1889-90.

[18] См. Приложение B — Локхарт.

[19] 1. Стихи Уинтропа Макуорта Прада, с мемуарами преподобного Дервента Кольриджа. В двух томах. Лондон, 1864. 2. Эссе Уинтропа Макуорта Прада, собранные и упорядоченные сэром Джорджем Янгом, баронетом. Лондон, 1887. 3. Политические и случайные стихи Уинтропа Макуорта Прада, под редакцией, с примечаниями, сэра Джорджа Янга. Лондон, 1888.

[20] С тех пор как я написал это, мне напомнил мой друг мистер Моубрей Моррис о Байроне

I enter thy garden of roses,

Beloved and fair Haidee.

Не исключено, что это и есть непосредственный оригинал. Но Прад настолько улучшил его, что заслуживает нового патента.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость