«Эссе»

И вот, о круговой философ, слышу я, как восклицает какой-нибудь читатель, ты пришел к прекрасному пирронизму, к эквивалентности и безразличию всех действий, и хотел бы научить нас, что если мы истинны, то, право, наши преступления могут быть живыми камнями, из которых мы построим храм истинного Бога.

Я не стремлюсь оправдываться. Признаюсь, меня радует, когда я вижу преобладание сахаристого принципа во всей растительной природе, и не меньше — когда я созерцаю в морали это безудержное наводнение принципа добра в каждую щель и дыру, которую оставил открытой эгоизм, да, в сам эгоизм и грех; так что нет зла чистого, и даже ад не лишен своих крайних удовлетворений. Но чтобы я не ввел кого-либо в заблуждение, когда я поступаю по-своему и следую своим прихотям, позвольте напомнить читателю, что я всего лишь экспериментатор. Не придавайте ни малейшего значения тому, что я делаю, или ни малейшего недоверия тому, чего я не делаю, как будто я претендую на то, чтобы установить что-либо как истинное или ложное. Я расшатываю все вещи. Никакие факты для меня не священны; никакие не являются профанными; я просто экспериментирую, бесконечный искатель без Прошлого за спиной.

И все же это непрерывное движение и прогрессия, в которых участвуют все вещи, никогда не могли бы стать ощутимыми для нас, если бы не контраст с неким принципом неподвижности или стабильности в душе. Пока продолжается вечное порождение кругов, вечный генератор пребывает. Эта центральная жизнь несколько выше творения, выше знания и мысли, и содержит в себе все свои круги. Вечно она трудится, чтобы создать жизнь и мысль, столь же великие и превосходные, как она сама; но тщетно; ибо то, что создано, учит, как создать лучшее.

Таким образом, нет сна, нет паузы, нет сохранения, но все вещи обновляются, прорастают и возникают. Зачем нам привносить лохмотья и реликвии в новый час? Природа ненавидит старое, и старость кажется единственной болезнью: все остальные переходят в эту одну. Мы называем ее многими именами — лихорадка, невоздержанность, безумие, глупость и преступление: все это формы старости: это покой, консерватизм, присвоение, инерция; не новизна, не путь вперед. Мы седеем каждый день. Я не вижу в этом необходимости. Пока мы беседуем с тем, что выше нас, мы не стареем, а молодеем. Младенчество, юность, восприимчивая, стремящаяся, с религиозным взором, устремленным вверх, считает себя ничем и отдается наставлению, текущему со всех сторон. Но мужчина и женщина семидесяти лет воображают, что знают все; отбрасывают свою надежду; отрекаются от стремления; принимают действительное за необходимое и говорят свысока с молодыми. Пусть же они станут органами Святого Духа; пусть они будут любящими; пусть они созерцают истину; и их глаза поднимутся, морщины разгладятся, они снова будут благоухать надеждой и силой. Эта старость не должна подкрадываться к человеческому разуму. В природе каждый момент нов; прошлое всегда проглочено и забыто; только грядущее священно. Ничто не надежно, кроме жизни, перехода, оживляющего духа. Никакая любовь не может быть связана клятвой или заветом, чтобы обезопасить ее от более высокой любви. Нет истины столь возвышенной, чтобы она не могла стать тривиальной завтра в свете новых мыслей. Люди хотят быть устроенными: только в той мере, в какой они неустроены, есть для них какая-то надежда.

Жизнь — это череда сюрпризов. Мы не угадываем сегодня настроение, удовольствие, силу завтрашнего дня, когда мы созидаем свое бытие. О низших состояниях — об актах рутины и чувств — мы можем сказать кое-что, но шедевры Бога, полные росты и универсальные движения души, Он скрывает; они неисчислимы. Я могу знать, что истина божественна и полезна; но как она поможет мне, я не могу догадаться, ибо быть так — это единственный вход в знать так. Новое положение продвигающегося человека обладает всеми силами старого, но все они в нем новые. Оно несет в своем лоне все энергии прошлого, но само является выдохом утра. Я отбрасываю в этот новый момент все свое некогда накопленное знание как пустое и тщетное. Теперь впервые я, кажется, знаю что-то правильно. Самые простые слова — мы не знаем, что они значат, кроме как когда любим и стремимся.

Разница между талантами и характером — это ловкость в сохранении старого и проторенного пути, и сила и мужество проложить новую дорогу к новым и лучшим целям. Характер создает подавляющее настоящее, радостный, решительный час, который укрепляет всю компанию, заставляя их видеть, что возможно и превосходно многое, о чем не думали. Характер притупляет впечатление от конкретных событий. Когда мы видим победителя, мы не думаем много о какой-то одной битве или успехе. Мы видим, что преувеличивали трудность. Для него это было легко. Великий человек не подвержен конвульсиям или мучениям. Он настолько велик, что события проходят мимо него без особого впечатления. Люди говорят иногда: «Смотрите, что я преодолел; смотрите, как я весел; смотрите, как полностью я восторжествовал над этими черными событиями». Нет, если они все еще напоминают мне о черном событии — они еще не победили. Разве это победа — быть веселым и украшенным склепом или полубезумной вдовой, истерически смеющейся? Истинная победа — это заставить черное событие поблекнуть и исчезнуть, как раннее облако незначительного результата в истории, столь великой и продвигающейся.

Единственное, чего мы ищем с ненасытным желанием, — это забыть себя, быть застигнутыми врасплох, выйти из своей благопристойности, потерять свою вечную память и сделать что-то, не зная как или почему; короче говоря, начертить новый круг. Ничто великое никогда не было достигнуто без энтузиазма. Путь жизни чудесен. Это путь самоотречения. Великие моменты истории — это возможности исполнения через силу идей, как произведения гения и религии. «Человек, — сказал Оливер Кромвель, — никогда не поднимается так высоко, как тогда, когда он не знает, куда идет». Сны и опьянение, употребление опиума и алкоголя — это подобие и подделка этого оракульного гения, и отсюда их опасное влечение для людей. По той же причине они просят помощи диких страстей, как в азартных играх и войне, обезьянничая в некотором роде эти пламена и великодушие сердца.

ПРИМЕЧАНИЯ

АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ

[1] Игры силы. Публичные игры Греции были атлетическими и интеллектуальными состязаниями различных видов. Было четыре важных: Олимпийские, проводимые каждые четыре года; Пифийские, проводимые каждый третий олимпийский год; и Немейские и Истмийские, проводимые в чередующиеся годы между олимпийскими периодами. Эти великие национальные праздники оказывали сильное влияние в Греции. Они были надежной связью союза между многочисленными независимыми государствами и во многом помогли нации отразить иностранных захватчиков. В Греции искусный атлет почитался почти как бог, и были зафиксированы случаи, когда в его честь воздвигались алтари и приносились жертвы. Чрезвычайная забота и культивирование тела, вызванные этим национальным духом, являются одной из самых значимых черт греческой культуры, и той, которой можно было бы мудро подражать в современном мире.

[2] Трубадуры. В южной Франции в течение одиннадцатого века странствующие поэты ходили из замка в замок, декламируя или распевая любовные песни, сочиненные на старом провансальском диалекте, своего рода вульгаризированной латыни. Жизнь в великих феодальных замках была настолько скучной, что лорды и дамы с жадностью хватались за любое развлечение, которое обещало скоротать праздный час. Трубадуры были в почете и стали сильным элементом в развитии южного духа. Были сформированы так называемые Суды Любви, где вопросы любовного характера обсуждались во всех их аспектах; высказывались ученые мнения по самым тривиальным вопросам, и рассматривались правонарушения. Некоторая часть провансальской поэзии имеет высочайшее художественное значение, хотя масса ее — бесполезный высокопарный мусор.

[3] Во время произнесения этой речи (1837) многие из авторов, которые с тех пор дали Америке место в мировой литературе, были молодыми людьми, писавшими свои первые книги. «Мы были, — говорит Джеймс Рассел Лоуэлл, — все еще социально и интеллектуально пришвартованы к английской мысли, пока Эмерсон не перерезал канат и не дал нам шанс на опасности и славу открытого моря».

[4] Полярная звезда. Полярис в настоящее время является ближайшей заметной звездой к северному полюсу небесного экватора. Из-за движения полюса небесного экватора вокруг полюса эклиптики эта звезда со временем удалится со своего гордого положения, и яркая звезда Вега в созвездии Лиры станет полярной звездой.

[5] Сейчас общепризнанным фактом в развитии животной жизни является то, что по мере того, как любая часть тела перестает использоваться, она со временем исчезает. Хорошими примерами этого являются исчезновение мощных клыков из пасти человека, потеря силы в крыльях домашних птиц; и, наоборот, по мере возникновения новых способов использования органа, его структура меняется, чтобы соответствовать новым потребностям. Примером этого является трансформация от копыта лошади через раздвоенные копыта коровы к конечному развитию высокоспециализированных пальцев у обезьяны и человека. Эмерсон полагал, что доктрина эволюции достаточно обоснована анатомическими доказательствами постепенного развития. Его собственными словами: «Человек не выскочка в творении. Его конечности — это лишь более изысканная организация — скажем скорее, завершение — рудиментарных форм, которые уже бороздили море и ползали в грязи. Брат его руки даже сейчас рассекает арктическое море в плавнике кита, а бесчисленные века назад греб по болоту в ласте ящера». Взгляд, впоследствии сжатый в его памятное двустишие:

"Striving to be man, the worm

Mounts through all the spires of form."

[6] Норма. Предписанная или отведенная задача, доля труда.

[7] Оседланный. Здесь используется в смысле «подчиненный».

[8] Назидательные картины. Поучительные предупреждающие картины.

[9] Греческий философ-стоик Эпиктет является автором этого изречения, а не «старый оракул». Оно встречается в «Энхиридионе», или руководстве, работе, составленной учеником Эпиктета. Оригинальное изречение Эпиктета гласит: «У всего есть две ручки, одна, за которую его можно нести, другая, за которую нельзя. Если твой брат поступает несправедливо, не берись за поступок за ту ручку, за которую он поступает несправедливо, ибо это ручка, за которую нельзя нести: но возьмись за другую, что он твой брат, что он был воспитан с тобой, и ты возьмешься за вещь за ту ручку, за которую ее можно нести».

[10] Каждый день солнце (светит).

[11] Обязанный. Эмерсон здесь использует это причастие прошедшего времени в его первоначальном значении, а не в современном смысле «в долгу».

[12] Здесь мы имеем напоминание о пантеизме Эмерсона. Он имеет в виду необъяснимую непрерывность «того, что я называю Богом, а дураки — природой», как выразился Браунинг.

[13] Его расширяющееся знание станет творцом.

[14] Познай самого себя. Плутарх приписывает это изречение Платону. Оно также приписывается Пифагору, Хилону, Фалесу, Клеобулу, Биасу и Сократу; также Фемони, мифической греческой поэтессе догомеровского периода. Ювенал (Сатира XI. 27) говорит, что этот завет сошел с небес. «Познай самого себя» и «Ничего сверх меры» были начертаны на Дельфийском оракуле.

"Know then thyself, presume not God to scan;

The proper study of mankind is man."

[15] Обратите внимание на бодрое движение этих предложений. Как они захватывают и удерживают внимание, придавая новый импульс интересу читателя!

[16] Природа не терпит пустоты.

[17] Вредный. Пагубный.

[18] Джон Локк (1632-1704), английский философ, чья работа имела особое значение в развитии современной философии. Работа, по которой он наиболее известен, — это исчерпывающий «Опыт о человеческом разумении», в котором он боролся с теорией Декарта о том, что каждый человек имеет определенные «врожденные идеи». Теория врожденных идей была впервые доказана философом Декартом таким образом. Декарт начал свои размышления с позиции абсолютного сомнения. Затем он сказал: «Я мыслю, следовательно, я существую», и из этой формулы он выстроил ряд идей, врожденных человеческому разуму, идей, которые мы не можем не иметь. «Опыт о человеческом разумении» Локка во многом способствовал дискредитации врожденных идей Декарта, которые до этого были очень широко приняты в Европе.

[19] Фрэнсис Бэкон, барон Верулам, виконт Сент-Олбанс (1561-1626), известный английский государственный деятель и философ. Он занимал высокие государственные должности, но в 1621 году был осужден за получение взяток на посту лорда-канцлера. Он признал себя виновным и был приговорен к тюремному заключению и штрафу в сорок тысяч фунтов. Однако оба эти приговора были отменены. В семнадцатом веке судебная коррупция была настолько распространена, что преступление Бэкона не считалось таким грубым, как сейчас. Как философ, ранг Бэкона был предметом многих споров. В то время как одни утверждают, что именно его усовершенствованному методу изучения природы следует приписать поразительные успехи современной науки, другие отрицают за ним всякие заслуги в этом отношении. Его самые известные работы: «Новый Органон», философский трактат; «О достоинстве и приумножении наук», замечательный аргумент в пользу учености; и короткие эссе на темы общего интереса, обычно печатаемые под простым названием «Опыты Бэкона».

[20] Третье сословие. Тринадцатый век был эпохой, когда национальные собрания большинства европейских стран обретали свою определенную форму. В большинстве из них преобладала система сословий. В большинстве стран их было три — дворяне, духовенство и общины, причем общины были третьим сословием. Во время Французской революции Третье сословие, или Tiers Etat, заявило о своих правах и стало мощным фактором во французской политике, выбирая своих лидеров и осуществляя свержение своих угнетателей.

[21] Реставраторы текстов. Люди, которые проводят свою жизнь, пытаясь улучшить и исправить тексты классических авторов, сравнивая старые издания друг с другом и выбирая версию, которая кажется наиболее соответствующей оригинальной работе авторов.

[22] Эмендаторы. То же самое, что и реставраторы текстов.

[23] Библиоманьяки. Люди с манией коллекционирования редких и красивых книг. Не самая плохая мания, хотя Эмерсон никогда не испытывал к ней симпатии.

[24] Для многих читателей собственные работы Эмерсона богато выполняют это обязательство. Он сам постоянно жил в такой возвышенной ментальной атмосфере, что никто не может попасть в круг его влияния, не будучи стимулированным и возвышенным.

[25] Гений, обладание всецело активной душой, не должен быть особой привилегией любимцев фортуны, но правом каждого здорового человека.

[26] Они тормозят мой умственный рост. Человек не должен принимать выводы другого человека, а лишь использовать их как ступени на своем пути вверх.

[27] Если вы не используете тот талант, который у вас есть, в оригинальном труде, в принесении ментальных плодов, на которые вы способны, тогда вы не оправдываете свое право на долю в божественной природе.

[28] Медвежья услуга. Вред.

[29] В оригинальном сочинении любого рода наши усилия естественно текут в руслах, проложенных для нас первыми доминирующими потоками раннего гения. Конвенциональное — постоянный враг всякого истинного искусства.

[30] Эмерсон постоянно побуждает нас смотреть на вещи по-новому. Здесь, например, сразу приходит мысль: «Не возможно ли, что трансцендентный гений Шекспира был скорее вредным, чем благотворным в своем влиянии на разум мира? Не затопило ли и не заглушило ли всепроникающее шекспировское влияние огромное количество оригинального гения?»

[31] То есть — когда в свои ясные, видящие моменты он может извлечь несколько капель истины из окружающего мира, пусть он не тратит свое время на изучение записей других людей о том, что они видели.

[32] Хотя стихи Эмерсона часто немузыкальны, в его прозе мы часто находим отрывки, подобные этому, исполненные прекраснейшей поэзии.

[33] Джеффри Чосер (1340-1400). Отец английской поэзии. Главная работа Чосера — «Кентерберийские рассказы», серия историй, рассказанных паломниками, путешествующими в компании в Кентербери. Поэт Кольридж писал о Чосере: «Я испытываю непрестанный восторг от Чосера; его мужественная жизнерадостность особенно восхитительна для меня в моей старости. Как он изысканно нежен, и все же как свободен от малейшего налета болезненной меланхолии или болезненной подавленности». Поэзия Чосера прежде всего свежа. Она дышит утром литературы. Подобно Гомеру, он имел в своем распоряжении все богатства нового языка, не оскверненного употреблением, из которых можно было выбирать.

"Dan Chaucer, well of English undefyled,

On Fame's eternall beadroll worthie to be fyled."

[34] Эндрю Марвелл (1620-1678). Выдающийся английский патриот и сатирик. Как писатель он в основном известен своим «Пересмотренным репетитором», написанным в ответ фанатичному защитнику абсолютной власти. Будучи молодым человеком, он был помощником поэта Мильтона, который тогда был латинским секретарем Оливера Кромвеля. Остроумие и выдающиеся способности Марвелла сделали его грозным для коррумпированной администрации Карла II, который безуспешно пытался купить его дружбу. Литературная перспектива Эмерсона немного необычна, когда он говорит о Марвелле как об «одном из великих английских поэтов». Марвелл вряд ли стоит в одном ряду с Чосером, Шекспиром и Мильтоном.

[35] Джон Драйден (1631-1700). Знаменитый английский поэт. В начале жизни он писал почти исключительно для сцены и добился большого успеха. Однако в последней части своей жизни, по словам Маколея, он «повернул свои силы в новом направлении с успехом самым блестящим и решительным. Первый ранг в поэзии был вне его досягаемости, но он обеспечил самое почетное место во втором... С ним умер секрет старой поэтической дикции Англии — искусство создания богатых эффектов с помощью привычных слов».

[36] Платон (429-347 до н.э.). Один из самых прославленных философов всех времен. Вероятно, ни один другой философ не внес такой вклад, как Платон, в моральное и интеллектуальное воспитание человеческого рода. Это превосходство обусловлено не только его трансцендентным интеллектом, но и в немалой степени его поэтической силой и той непревзойденной грацией стиля, которая заставила древних сказать, что если бы Юпитер говорил по-гречески, он говорил бы как Платон. Он был замечательным примером той универсальной культуры тела и ума, которая характеризовала последний период Древней Греции. Он был искусен во всех областях искусства и обучения и был таким блестящим атлетом, что состязался на Истмийских и Пифийских играх.

[37] Мантии. Черная мантия, которую иногда носят в Америке и всегда в Англии в университетах; отличительная академическая одежда — это шапочка и мантия.

[38] Денежные фонды. Денежные дары для поддержки учебных заведений.

[39] Остроумие здесь используется в своем раннем смысле — интеллект, хорошее понимание.

[40] Валетудинарий. Человек со слабым, болезненным телосложением.

[41] Жеманный. Аффектированный.

[42] Преамбула. Предисловие или введение.

[43] Немая бездна. Та огромная необъятность вселенной вокруг нас, которую мы никогда не сможем понять.

[44] Я постигаю ее законы; я теряю страх перед ней.

[45] Шелкопряды питаются листьями шелковицы. Эмерсон описывает то, что наука называет «бессознательной церебрацией».

[46] Спелый плод. Спелый плод Эмерсона находил путь в его дневник, где он лежал, пока не понадобился ему при подготовке какой-либо лекции или эссе.

[47] I Коринфянам xv. 53.

[48] Эмпирей. Область чистого света и огня; девятое небо древней астрономии.

"The deep-domed empyrean

Rings to the roar of an angel onset."

[49] Ферулы. Согласно методам образования пятьдесят лет назад, было вполне обычным делом для учителя наказывать школьника своей ферулой или линейкой.

[50] Оливер Уэнделл Холмс цитирует это последнее предложение как самое крайнее развитие отчетливо эмерсоновского стиля. Такие вещи нужно читать не слишком буквально, а быстро, с бдительным вниманием к тому, каким был предыдущий ход мысли.

[51] Савойцы. Жители Савойи, к югу от Женевского озера в Швейцарии.

[52] Стиль Эмерсона характеризуется частым использованием таких хлестких эпиграмм.

[53] Сэр Исаак Ньютон (1642-1727). Великий английский философ и математик. Он знаменит тем, что открыл закон всемирного тяготения.

[54] Неосвященный. Некультурный, без естественных преимуществ. Хэндсел — это подарок.

[55] Друиды. Древнее жречество бриттов во времена Цезаря. Они обладали огромной властью среди этих примитивных народов. Они были судьями, а также жрецами, и решали все вопросы. Считается, что они приносили человеческие жертвы своим богам в глубине первобытного леса, но об их обрядах известно немногое.

[56] Берсерки. Берсерк был грозным героем в скандинавской мифологии, внуком восьмирукого Старкоддера и прекрасной Альфхильды. У него было двенадцать сыновей, которые унаследовали дикое боевое неистовство, или ярость берсерка. Саги, великие скандинавские эпосы, полны историй о героях, охваченных этой яростной жаждой битвы, убийства и внезапной смерти. Название означает «медвежья шкура» и связывается со старой традицией оборотней, мифом о том, что некоторые люди были способны превращаться в пожирающих людей волков с волчьим безумным желанием рвать и убивать.

[57] Альфред, прозванный Великим (848-901), король западных саксов в Англии. Когда он взошел на престол, его страна находилась в плачевном состоянии из-за повторяющихся набегов северных захватчиков. В конце концов он изгнал их и установил надежное правительство. Англия многим обязана усилиям Альфреда. Он не только вел битвы своей страны, но и основывал школы, переводил латинские книги на свой родной язык и сделал многое для интеллектуального улучшения своего народа.

[58] Мотыга и лопата. «Несмотря на привычку Эмерсона вводить названия сельскохозяйственных предметов в свои сочинения («Сено, кукуруза, коренья, конопля, лен, яблоки, шерсть и дерево» — строка из одного из его стихотворений), его знакомство с ними, очевидно, не так велико, как он хотел бы представить. «Осторожно, папа», — крикнул его маленький сын, видя его за работой с лопатой, — «ты выкопаешь свою ногу»».

[59] Джон Флемстид (1646-1719). Выдающийся английский астроном. По-видимому, он был первым, кто понял теорию уравнения времени. Он провел свою жизнь в терпеливых наблюдениях и определил положение 2884 звезд.

[60] Сэр Уильям Гершель (1738-1822). Один из величайших астрономов, которых когда-либо рождала какая-либо эпоха или нация. Воспитанный для профессии музыканта, он обратил свое внимание на астрономию только в тридцать лет. Благодаря строгой экономии он приобрел телескоп и в 1781 году открыл планету Уран. Это великое открытие принесло ему большую славу и другие существенные преимущества. Он был назначен личным астрономом короля и получал пенсию. Его открытия были настолько впереди своего времени, они имели так мало отношения к открытиям его предшественников, что можно почти сказать, что он создал новую науку, раскрыв необъятность масштаба, на котором построена вселенная.

[61] Туманный. В астрономии туманность — это светящееся пятно на небесах далеко за пределами солнечной системы, состоящее из массы звезд или сгущенных газов.

[62] Фетиш. Слово, по-видимому, применялось португальскими моряками и торговцами на западном побережье Африки к объектам, которым поклонялись туземцы, которые рассматривались как амулеты или талисманы. Конечно, слово здесь означает объект слепого восхищения и преданности.

[63] Превозносить, хвалить, восхвалять.

[64] Древний и почтенный. Исаия ix. 15.

[65] Дополнение. То, что необходимо, чтобы завершить или заполнить какое-то количество или вещь.

[66] Печатка. Печать. Эмерсон не всегда удачен в выборе метафор.

[67] Макдональд. В «Дон Кихоте» Сервантеса Санчо Панса, оруженосец «рыцаря печального образа», рассказывает историю о джентльмене, который пригласил крестьянина пообедать с ним. Фермера упрашивали занять место во главе стола, и когда он отказался из вежливости к хозяину, последний стал нетерпелив и закричал: «Садись там, олух, ибо где бы я ни сел, это все равно будет верхний конец и почетное место для тебя». Это изречение обычно приписывается Роб Рою, но Эмерсон с его обычной неточностью в таких делах вкладывает его в уста Макдональда — какой именно Макдональд, неясно.

[68] Карл Линней (1707-1778). Великий шведский ботаник. Он сделал многое, чтобы сделать ботанику упорядоченной наукой, какой она является сейчас.

[69] Сэр Гемфри Дэви (1778-1829). Самый известный из английских химиков. Самым важным для человечества из его многочисленных открытий была безопасная лампа для использования в шахтах, где существует опасность взрыва от рудничного газа.

[70] Барон Жорж Кювье (1769-1832). Прославленный французский философ, государственный деятель и писатель, который сделал много открытий в области естественной истории, геологии и философии.

[71] Луна. Приливы вызываются притяжением Луны и Солнца. Притяжение Луны для воды, ближайшей к Луне, несколько больше, чем притяжение центра Земли. Это вызывает небольшое вздутие воды к Луне и, как следствие, прилив.

[72] Эмерсон часто опускает основной глагол своих предложений, как здесь: «В столетии может существовать один или два человека».

[73] Это неясно построенное предложение означает: «За свое согласие с политической и социальной неполноценностью бедные и низкие находят некоторую компенсацию в огромной моральной способности, тем самым обретенной».

[74] «Они» относится к герою или поэту, упомянутому двадцатью строками ранее.

[75] Постигает. Здесь используется в первоначальном смысле — включать. Совершенный человек должен быть настолько тщательно развит в каждой точке, что он будет обладать долей в природе каждого человека.

[76] Под классической эпохой обычно понимается эпоха Греции и Рима; а под романтической понимается средневековье.

[77] Интроверсия. Интроспекция — более обычное слово для выражения аналитического самопоиска, столь распространенного в эти дни.

[78] Вторые мысли. Эмерсон использует слово здесь в том же смысле, что и французское arrière-pensée, ментальная оговорка.

[79]

"And thus the native hue of resolution

Is sicklied o'er with the pale cast of thought."

Hamlet, Act III, Sc. 1.

[80] Движение. Французская революция.

[81] Пусть каждый обычный объект будет наделен божественными атрибутами, которые классифицируют его среди других той же важности.

[82] Оливер Голдсмит (1728-1774). Выдающийся английский поэт и писатель. Он наиболее известен комедией «Ночь ошибок», поэмой «Покинутая деревня» и «Векфильдским священником». «Из всех романов в миниатюре, — говорит Шлегель, великий немецкий критик, — «Векфильдский священник» — самый изысканный». Это, вероятно, самая популярная английская художественная работа в Германии.

[83] Роберт Бернс (1759-1796). Знаменитый шотландский поэт. Самые поразительные характеристики поэзии Бернса — простота и интенсивность, в которых он едва ли, если вообще, уступает любому из величайших поэтов, когда-либо живших.

[84] Уильям Купер (1731-1800). Один из самых популярных английских поэтов. Его поэма «Задача» была, вероятно, более читаема в его дни, чем любая поэма равной длины на этом языке. Купер также сделал отличный перевод Гомера.

[85] Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749-1832). Самое прославленное имя в немецкой литературе; великий поэт, драматург, романист, философ и критик. Немцы относятся к Гёте с тем же почтением, которое мы оказываем Шекспиру. Колоссальная драма «Фауст» — самый блестящий продукт его гения, хотя он написал большое количество других пьес и поэм.

[86] Уильям Вордсворт (1770-1850). Многими считается величайшим из современных английских поэтов. Его описания вечно меняющихся настроений природы — самые изысканные на этом языке. Мэтью Арнольд в своем эссе об Эмерсоне говорит: «Как поэзия Вордсворта, по моему суждению, является самой важной работой, проделанной в стихах на нашем языке в течение нынешнего века, так и «Опыты» Эмерсона, я думаю, являются самой важной работой, проделанной в прозе».

[87] Томас Карлейль (1795-1881). Знаменитый английский эссеист, историк и спекулятивный философ. Едва ли будет преувеличением сказать, что ни один другой автор этого века не оказал большего влияния не только на литературу, но и на разум английской нации, чем Карлейль. Эмерсон был близким другом Карлейля и в течение большей части своей жизни поддерживал переписку с великим англичанином. Интересное описание их встречи можно найти среди «Критических мнений» в начале работы.

[88] Александр Поуп (1688-1744). Автор «Опыта о критике», «Похищения локона», «Опыта о человеке» и других знаменитых поэм. Поуп обладал небольшой оригинальностью или творческим воображением, но у него было яркое чувство прекрасного и изысканный вкус. Он был многим обязан своей популярности легкой гармонии своих стихов и остроте своей сатиры.

[89] Сэмюэл Джонсон (1709-1784). Один из выдающихся писателей восемнадцатого века. Он написал «Жизнеописания поэтов», стихи и, вероятно, самую замечательную работу такого рода, когда-либо созданную одним человеком, — английский словарь.

[90] Эдвард Гиббон (1737-1794). Один из самых выдающихся английских историков. Его великая работа — «История упадка и разрушения Римской империи». Карлейль назвал Гиббона «блестящим мостом из старого мира в новый».

[91] Эммануил Сведенборг (1688-1772). Великий шведский теолог, натуралист и математик, основатель религиозной секты, которая после его смерти стала заметной среди философских школ христианства.

[92] Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827). Швейцарский учитель и реформатор образования, имевший большое влияние в свое время.

КОМПЕНСАЦИЯ

[93] Эти строки напечатаны под названием «Компенсация» в собрании стихотворений Эмерсона. У него есть также другое стихотворение из восьми строк с тем же названием.

[94] Документы, данные, факты.

[95] Эта доктрина, которую небольшое наблюдение опровергло бы, все еще преподается некоторыми.

[96] Дублоны, испанские и южноамериканские золотые монеты стоимостью около 15.60 долларов каждая.

[97] Полярность, то качество или состояние тела, в силу которого оно проявляет противоположные или контрастные свойства в противоположных или контрастных направлениях.

[98] Систола и диастола, сокращение и расширение сердца и артерий.

[99] Они увеличены и, следовательно, хотят большего.

[100] Смягчать.

[101] Белый дом, популярное название президентского особняка в Вашингтоне.

[102] Объясните фразу «есть пыль».

[103] Наблюдать, надзирать, руководить.

[104] Res nolunt и т.д. Переведено в предыдущем предложении.

[105] Мир... роса. Объясните мысль. Что придает земле ее форму?

[106] Микроскоп... малое. Это утверждение не соответствует фактам, если мы должны понимать «совершенный» в смысле, который предполагает следующее предложение.

[107] Эмерсон считался пантеистом.

[108] Оἱ κύβοι и т.д. Перевод следует в тексте. Эта старая пословица цитируется Софоклом (Fragm. lxxiv. 2) в форме:

Ἀεὶ γὰρ εὖ πίπτουσιν οἱ Διὸς κύβοι,

Эмерсон использует ее в «Природе» в форме «Кости природы всегда заряжены».

[109] В полную силу, энергично.

[110] Пословица цитируется Горацием, Послания, I, x. 24:

"Naturam expelles furca, tamen usque recurret."

Похожая мысль выражена Ювеналом, Сенекой, Цицероном и Аристофаном.

[111] Августин, Исповедь, Кн. I.

[112] Юпитер, верховный бог римлян, Зевс греков.

[113] Связывание рук. Выражение используется, конечно, фигурально.

[114] Верховная власть в Англии принадлежит Парламенту.

[115] Прометей украл огонь с небес, чтобы принести пользу роду человеческому. В наказание за это Юпитер приковал его к скале и послал орла терзать его печень. Какая-то неизвестная и ужасная опасность угрожала Юпитеру, секрет предотвращения которой знал только Прометей. За этот секрет Юпитер предложил ему свободу.

[116] Минерва, богиня мудрости, которая вышла в полном вооружении из головы Юпитера. Секрет, которым она владела, рассказывается в следующих строках.

[117] Аврора, богиня рассвета. Влюбившись в Тифона, она убедила Юпитера даровать ему бессмертие, но забыла попросить для него бессмертную юность. Прочитайте стихотворение Теннисона о Тифоне.

[118] Ахилл, герой «Илиады» Гомера. Его мать Фетида, чтобы сделать его неуязвимым, погрузила его в воды Стикса. Пятка, за которую она его держала, не была омыта водами и осталась уязвимой. Здесь он получил смертельную рану.

[119] Зигфрид, герой «Песни о Нибелунгах», старой немецкой эпической поэмы. Убив дракона, он искупался в его крови и покрылся неуязвимой роговой кожей, только одно маленькое пятнышко между плечами, которое было прикрыто листом, осталось уязвимым. В это пятно предатель Хаген вонзил свое копье.

[120] Немезида, греческое женское божество, богиня возмездия, которая обрушивала праведный гнев богов на смертных.

[121] Фурии, или Эвмениды, суровые и неумолимые служители мести богов.

[122] Аякс и Гектор, греческий и троянский герои в Троянской войне. См. «Илиаду» Гомера. Ахилл убил Гектора и, привязав его к своей колеснице ремнем, который Аякс подарил Гектору, протащил его вокруг стен Трои. Аякс покончил с собой мечом, который Гектор подарил ему.

[123] Фасийцы, жители острова Фасос. История, рассказанная здесь о сопернике атлета Феагена, находится в «Описании Греции» Павсания, Кн. VI. гл. xi.

[124] Шекспир, величайший из английских писателей, по-видимому, преуспел полностью или почти полностью в удалении личного элемента из своих сочинений.

[125] Эллинский, греческий.

[126] Око за око и т.д. Этот абзац составлен из серии пословиц.

[127] Эдмунд Берк (1729?-1797), прославленный ирландский государственный деятель, оратор и автор.

[128] Пешки, фигуры низшего ранга в шахматах.

[129] Каково значение «непристойный» здесь? Сравните с латынью.

[130] Поликрат, тиран Самоса, который был посещен таким замечательным процветанием, что ему посоветовали друзья прервать его ход, лишив себя какого-то ценного владения. В соответствии с этим советом он бросил в море изумрудное кольцо, которое считал своим самым редким сокровищем. Несколько дней спустя рыбак преподнес монарху большую рыбу, внутри которой было найдено кольцо. Вскоре после этого Поликрат попал во власть врага и был прибит к кресту.

[131] Scot and lot, «ранее, приходская оценка, налагаемая на подданных в соответствии с их способностью. Сейчас фраза для обязательств любого рода, рассматриваемых коллективно». (Вебстер.)

[132] Прочитайте эссе Эмерсона о «Дарах».

[133] Червь червей, размножает червей.

[134] Compare the old proverb "Murder will out." See Chaucer, N.P.T., 232 and 237, and Pr. T., 124.

[135]

"Et semel emissum volat irrevocabile verbum."

Horace, Epist., I. XVIII. 65.

[136] Олень в басне. См. Эзоп, lxvi. 184, Cerva et Leo; Федр I. 12. Cervus ad fontem; Лафонтен, vi. 9, Le Cerf se Voyant dans l'eau.

[137] См. цитату из Св. Бернарда далее.

[138] Удержанный, старое причастие от withhold, сейчас withheld.

[139] Какова этимология слова mob?

[140] Оптимизм и пессимизм. Значения этих двух противоположностей легко выводятся из латинских слов, от которых они происходят.

[141] Св. Бернард Клервоский (1091-1153), французский церковный деятель.

[142] Иисус. Холмс пишет об Эмерсоне: «Иисус был для него божественным проявлением, но только как другие великие человеческие души были во все века и есть сегодня. Он был готов называться христианином так же, как он был готов называться платоником... Если он не поклонялся «человеку Христу Иисусу», как это делали церкви христианского мира, он следовал по его стопам так близко, что наш добрый методист, отец Тейлор, говорил о нем как о более похожем на Христа, чем любой человек, которого он знал».

[143] Первое относится к Иисусу, второе — к Шекспиру.

[144] Баньян. Какова характерная черта этого дерева, делающая его подходящим для данного образа?

САМОПОЛАГАНИЕ

[145] Ne te, и т. д. «Не ищи ничего вне себя». Из Персия, Сатиры, I. 7. Ср. Макробий, Комментарий на «Сон Сципиона», I. ix. 3, и Боэций, «Утешение философией», IV. 4.

[146] Эпилог к пьесе Бомонта и Флетчера «Удача честного человека».

[147] Эти строки появляются в «Четверостишиях» Эмерсона под названием «Сила».

[148] Гений. См. абзац о гении в лекции Эмерсона «Метод природы», одно из предложений которой гласит: «Гений — сам себе цель; он черпает средства и стиль своей архитектуры изнутри, отправляясь вовне лишь за аудиторией и зрителем».

[149] «Человек, который полагается на себя, — и Вселенная полагается на него». — Эмерсон, «Поведение».

[150] Платон (429–347 гг. до н. э.). (См. примечание 36.)

[151] Мильтон (1608–1674), великий английский поэт-эпик, автор «Потерянного рая».

"O mighty-mouth'd inventor of harmonies,

O skill'd to sing of Time or Eternity,

God-gifted organ-voice of England,

Milton, a name to resound for ages."Tennyson.

[152] «Великий поэт заставляет нас почувствовать наше собственное богатство». — Эмерсон, «Сверхдуша».

[153] Then most when — в то самое время, когда.

[154] «Подражатель обрекает себя на безнадежную посредственность». — Эмерсон, «Обращение к выпускникам богословского колледжа в Кембридже».

[155]

"For words, like Nature, half reveal

And half conceal the soul within."

Tennyson, In Memoriam, V. I.

[156] Доверяй себе. Это главная тема настоящего эссе, урок, который Эмерсон не устает преподавать. В «Американском ученом» он говорит: «В доверии к себе заключены все добродетели». В эссе о «Величии»: «Самоуважение — это ранняя форма, в которой проявляется величие... Придерживайся своего... Следуй путем, который твой гений прочертил для тебя, подобно небесной галактике, по которой тебе надлежит идти». Карлейль говорит:

«Страшное неверие — это неверие в самого себя».

[157] Хаос (Χάος), запутанное, неорганизованное состояние, в котором, как предполагалось, существовал мир до того, как он был приведен к гармонии и порядку; отсюда — полная путаница и беспорядок.

[158] Эти, т. е. дети, младенцы и животные.

[159] Четыре или пять. Подставьте существительное.

[160] Nonchalance (фр.), означающее безразличие, хладнокровие.

[161] Партер в театре, ранее — места на полу ниже уровня сцены. Эти дешевые места занимал класс людей, которые не стеснялись выражать свое мнение о представлении.

[162] Eclat (фр.), означающее блеск успеха, поразительный эффект.

[163] «Лета, река забвения». — «Потерянный рай». Oblivion — забвение.

[164] Who (кто). Какова конструкция?

[165] Неконформист — тот, кто не следует установленным обычаям или мнениям. Эмерсон считает конформизм и последовательность двумя ужасами, которые отпугивают нас от доверия к себе. (См. примечание 182.)

[166] Explore if it be goodness — исследовать самому и посмотреть, действительно ли это добро.

"Prove all things; hold fast that which is good."

Paul, I. Thes. v. 21.

[167] Suffrage — одобрение.

"What stronger breastplate than a heart untainted?

Thrice is he arm'd that hath his quarrel just;

And he but naked, though lock'd up in steel,

Whose conscience with injustice is corrupted."

Shakespeare, II. Henry VI., III. 2.

[168] «Нет ничего ни хорошего, ни плохого, но мышление делает его таковым». — «Гамлет», ii. 2.

[169] Барбадос, остров в Атлантическом океане, один из Малых Антильских островов. Негры, составлявшие подавляющую часть населения, ранее были рабами.

[170] Он предпочел бы, чтобы его действия приписывали прихоти и капризу, чем тратить день на их объяснение.

[171] Диета и кровопускание — особая диета и медицинский уход, разумеется, в переносном смысле.

[172] Прочтите эссе Эмерсона о «Величии».

[173] The precise man — какой именно человек.

[174] «По плодам их узнаете их». — Матфея, vii. 16 и 20.

[175] With — несмотря на, вопреки.

[176] Of the bench — беспристрастного судьи.

[177] Завязали им глаза... платком — в этой игре в жмурки.

[178] «Не привязывай свою веру к рукаву другого человека; разве у тебя нет двух собственных глаз?» — Карлейль.

[179] Приведите примеры людей, которые заставили мир почувствовать свое недовольство их неконформизмом.

[180] «Нет ничего столь неопределенного и столь непредсказуемого, как мнение толпы». — Ливий, xxxi. 34.

"Mobile mutatur semper cum principe vulgus."

Claudianus, De IV. Consul. Honorii, 302.

[181] Другой ужас. Первый, конформизм, только что был рассмотрен.

[182] Последовательность. Сравните, с другой стороны, известную поговорку: «Последовательность, ты — драгоценность».

[183] Орбита — жизненный путь.

[184] Somewhat — что-то.

[185] См. Бытие, xxxix. 12.

[186] Пифагор (расцвет ок. 520 г. до н. э.), греческий философ. Его общество было рассеяно и преследуемо яростью толпы.

[187] Сократ (470?–399 гг. до н. э.), великий афинский философ, чьи учения являются предметом большинства сочинений Платона, был обвинен в развращении молодежи и приговорен к выпиванию чаши с ядом (цикутой).

[188] Мартин Лютер (1483–1546) проповедовал против определенных злоупотреблений Римско-католической церкви и был отлучен Папой. Он стал лидером протестантской Реформации.

[189] Коперник (1473–1543) обнаружил ошибку старой Птолемеевой системы астрономии и показал, что Солнце является центром нашей планетной системы. Опасаясь преследований церкви, он долго колебался, прежде чем опубликовать свое открытие, и прошло много лет после его смерти, прежде чем мир принял его теорию.

[190] Галилей (1564–1642), знаменитый итальянский астроном и физик, первооткрыватель спутников Юпитера и колец Сатурна, был брошен в тюрьму инквизицией.

[191] Сэр Исаак Ньютон. (См. примечание 53.)

[192] Анды, великая горная система Южной Америки.

[193] Гималаи, великая горная система Азии.

[194] Александрийская строфа. Александрийская строка состоит из двенадцати слогов (ямбический гекзаметр). Ни акростих, ни александрийский стих не обладают приписанным им здесь свойством. Палиндром читается одинаково в обоих направлениях, например:

"Madam, I'm Adam";

"Signa te signa; temere me tangis et angis";

or the inscription on the church of St. Sophia, Constantinople:

Νίψον ἀνοήματα μὴ μόναν ὄψιν

[195] Речь, конечно, идет о парусных судах.

[196] Scorn eyes — презирать наблюдателей.

[197] Чатем, Уильям Питт, граф Чатем (1708–1778), этот выдающийся государственный деятель и оратор. Он стал очень популярен как государственный деятель и был известен как «Великий простолюдин».

[198] Адамс. Ссылка, по-видимому, на Сэмюэля Адамса (1722–1803), популярного лидера и оратора в деле американской свободы. Он был членом Континентального конгресса и подписал Декларацию независимости. Однако Эмерсон, возможно, имел в виду Джона Адамса (1735–1826), второго президента Соединенных Штатов.

[199] Спартанец. Древние спартанцы славились своим мужеством и стойкостью.

[200] Юлий Цезарь (100–44 гг. до н. э.), великий римский полководец, государственный деятель, оратор и писатель.

[201] Святой Антоний (251–356), египетский основатель монашества, системы монастырского уединения.

[202] Джордж Фокс (1624–1691), английский основатель Общества друзей, или квакеров.

[203] Джон Уэсли (1703–1791), английский основатель религиозной секты, известной как методисты.

[204] Томас Кларксон (1760–1846), английский филантроп и аболиционист.

[205] Сципион (235–184 гг. до н. э.), великий римский полководец, который победил Ганнибала и решил судьбу Карфагена. Цитата из «Потерянного рая», книга IX, строка 610.

[206] В истории об Абу Хасане, или «Спящем пробужденном» из «Тысячи и одной ночи», Абу Хасан просыпается и обнаруживает, что с ним во всех отношениях обращаются как с халифом Харуном ар-Рашидом. Шекспир использовал похожий трюк в «Укрощении строптивой», где Кристофера Слая, пьяного, укладывают в постель в комнате лорда, и, проснувшись, он обнаруживает, что с ним обращаются как с лордом.

[207] Альфред Великий (849–901), король западных саксов. Он был мудрым королем, великим ученым и покровителем просвещения.

[208] Скандербег, Георг Кастриоти (1404–1467), албанский вождь, который принял христианство и вел успешную войну против турок.

[209] Густав II Адольф (1594–1632), король Швеции, герой протестантизма в Тридцатилетней войне.

[210] Иероглиф, символ в картинном письме древнеегипетских жрецов; отсюда — скрытый знак.

[211] Параллакс, угол, используемый в астрономии при расчете расстояния до небесного тела. Параллакс уменьшается по мере увеличения расстояния до тела.

[212] Ребенок обладает преимуществом опыта всех своих предков. Сравните строку Теннисона в «Локсли-холле»:

"I the heir of all the ages, in the foremost files of time."

[213] «Зачем нам шарить среди сухих костей прошлого или наряжать живущее поколение в маскарад из его выцветшего гардероба? Солнце светит и сегодня». — Эмерсон, Введение к «Природе», «Обращениям» и т. д.

[214] Объясните мысль в этом предложении.

[215] Иуда Искариот, предавший Иисуса.

[216] Agent — активный, действующий.

[217] Намек на мусульманский обычай снимать обувь перед входом в мечеть.

[218] Поистине, люди мистически объединены; мистическая связь братства делает всех людей едиными.

[219] Тор и Один. Один (Воден) был верховным богом скандинавской мифологии. Тор, его старший сын, был богом грома. От этих имен произошли названия дней недели Wednesday (среда) и Thursday (четверг).

[220] Объясните значение этого предложения.

[221] You, или you — обращение к разным лицам.

[222] «Истина сделает вас свободными». — Иоанна, viii. 32.

[223] Антиномизм — доктрина о том, что моральный закон не является обязательным в евангельском устроении, и для спасения необходима только вера.

[224] «Нет печали, о которой я думала бы больше, чем об этой — любить то, что велико, и пытаться достичь его, и все же потерпеть неудачу». — Джордж Элиот, «Миддлмарч», lxxvi.

[225] Объясните использование «it» в этих выражениях.

[226] Стоик, ученик греческого философа Зенона, который учил, что люди должны быть свободны от страстей, невозмутимы радостью и горем и должны без жалоб подчиняться неизбежному.

[227] Слово стало плотью, см. Иоанна, i. 14.

[228] Исцеление народов, см. Откровение, xxii. 2.

[229] В каких молитвах люди позволяют себе предаваться?

[230]

"Prayer is the soul's sincere desire,

Uttered or unexpressed,

The motion of a hidden fire

That trembles in the breast."

Montgomery, What is Prayer?

[231] Каратач (Каратак) — исторический персонаж в трагедии Флетчера (1576–1625) «Бондука» (Боадицея).

[232] Зороастр, персидский философ, основатель древней персидской религии. Он жил задолго до христианской эры.

[233] «Говори ты с нами, и мы будем слушать: но пусть Бог не говорит с нами, чтобы нам не умереть». — Исход, xx. 19. Сравните также параллельный отрывок во Второзаконии, v. 25–27.

[234] Джон Локк. (См. примечание 18.)

[235] Лавуазье (1743–1794), знаменитый французский химик-философ, первооткрыватель состава воды.

[236] Джеймс Хаттон (1726–1797), великий шотландский геолог, автор «Теории Земли».

[237] Иеремия Бентам (1748–1832), английский философ, юрист и реформатор законодательства.

[238] Фурье (1772–1837), французский социалист, основатель системы фурьеризма.

[239] Кальвинизм — учение Жана Кальвина (1509–1564), французского теолога и протестантского реформатора. Кардинальной доктриной кальвинизма является предопределение.

[240] Квакерство — учение квакеров, или Друзей, общества, основанного Джорджем Фоксом (1624–1691).

[241] Эммануил Сведенборг (1688–1772), шведский теософ, основатель Церкви Нового Иерусалима. Эмерсон в своих «Представителях человечества» берет его как тип мистика, и он часто упоминается в других его работах.

[242] «Хотя мы путешествуем по миру, чтобы найти прекрасное, мы должны нести его с собой, иначе мы его не найдем». — Эмерсон, «Искусство».

[243] Фивы, знаменитый разрушенный город Верхнего Египта.

[244] Пальмира, разрушенный город в Азии, расположенный в оазисе Сирийской пустыни, предположительно Тадмор, построенный Соломоном в пустыне (2 Пар., viii. 4).

[245]

"Vain, very vain, my weary search to find

That bliss which only centers in the mind....

Still to ourselves in every place consign'd,

Our own felicity we make or find."

Goldsmith (and Johnson),

The Traveler, 423-32.

"He that has light within his own clear breast

May sit i' th' center, and enjoy bright day;

But he that hides a dark soul, and foul thoughts,

Benighted walks under the mid-day sun;

Himself in his own dungeon."

Milton, Comus, 381-5.

Compare also Paradise Lost, I, 255-7.

[246] Ватикан, дворец папы в Риме с его знаменитой библиотекой, музеем и картинной галереей.

[247] Дорический — самый старый, самый сильный и самый простой из трех стилей греческой архитектуры.

[248] Готический — остроконечный стиль архитектуры, преобладавший в Западной Европе в конце средних веков.

[249] Никогда не подражай. Эмерсон настаивает на этой доктрине.

[250] Шекспир (1564–1616), великий английский поэт и драматург. Он упоминается в трудах Эмерсона чаще, чем любой другой исторический персонаж, и взят как тип поэта в его «Представителях человечества». «О могучий поэт! Твои произведения — не просто великие произведения искусства, как у других людей; они подобны явлениям природы, подобны солнцу и морю, звездам и цветам — подобны инею и снегу, дождю и росе, граду и грому, которые следует изучать с полным подчинением наших собственных способностей и с совершенной верой в то, что в них не может быть ничего лишнего или недостающего, ничего бесполезного или инертного, — но что, чем дальше мы продвигаемся в наших открытиях, тем больше мы увидим доказательств замысла и самоподдерживающегося порядка там, где невнимательный глаз видел лишь случайность!» — Де Квинси.

[251] Бенджамин Франклин (1706–1790), американский философ, государственный деятель, дипломат и писатель. Он открыл тождество молнии с электричеством, изобрел громоотвод, совершил несколько дипломатических миссий в Европу, был одним из членов комитета, составившего Декларацию независимости, подписал Парижский договор и составил «Альманах бедного Ричарда».

[252] Фрэнсис Бэкон (1561–1626), знаменитый английский философ и государственный деятель. Он стал лорд-канцлером при Елизавете. Он наиболее известен своими «Опытами» (Эссе); он также написал «Новый Органон» и «О преуспеянии наук».

[253] Сэр Исаак Ньютон. (См. примечание 53.)

[254] Сципион. (См. примечание 205.)

[255] Фидий (500?–432? гг. до н. э.), знаменитый греческий скульптор.

[256] Египтяне. Он имеет в виду пирамиды.

[257] Пятикнижие приписывается Моисею.

[258] Данте (1265–1321), величайший из итальянских поэтов, автор «Божественной комедии».

[259] Foreworld — прежнее идеальное состояние мира.

[260] Новозеландец, житель Новой Зеландии, группы из двух островов, лежащих к юго-востоку от Австралии.

[261] Женева, город в Швейцарии, расположенный на юго-западной оконечности Женевского озера.

[262] Гринвичский морской альманах. Меридиан Королевской обсерватории в Гринвиче, недалеко от Лондона, является нулевым меридианом для исчисления долготы в мире. Морской альманах — это публикация, содержащая астрономические данные для использования мореплавателями и астрономами. Как называется соответствующая публикация Обсерватории США в Вашингтоне?

[263] Узнайте значение этих астрономических терминов.

[264] Плутарх (50?–120? гг. н. э.), греческий философ и биограф, автор «Сравнительных жизнеописаний», серии греческих и римских биографий. После Шекспира и Платона он является автором, наиболее часто упоминаемым Эмерсоном. Прочтите эссе Эмерсона о Плутархе.

[265] Фокион (402–317 гг. до н. э.), афинский государственный деятель и полководец. (См. примечание 364.)

[266] Анаксагор (500–426 гг. до н. э.), выдающийся греческий философ.

[267] Диоген (400?–323?), греческий философ-киник, который выказывал великое презрение к богатству, почестям и комфорту цивилизованной жизни; говорят, что он поселился в бочке.

[268] Генри Гудзон (— 1611), английский мореплаватель и исследователь, первооткрыватель залива и реки, носящих его имя.

[269] Беринг (1680–1741), датский мореплаватель, первооткрыватель Берингова пролива.

[270] Сэр Уильям Эдвард Парри (1790–1855), английский мореплаватель и исследователь Арктики.

[271] Сэр Джон Франклин (1786–1846?), знаменитый английский мореплаватель и исследователь Арктики, пропавший в арктических морях.

[272] Христофор Колумб (1445?–1506), генуэзский мореплаватель и первооткрыватель Америки. Его корабль, «Санта-Мария», кажется маленьким и незначительным по сравнению с современным океанским кораблем.

[273] Наполеон Бонапарт (1769–1821), император Франции, один из величайших военных гениев, которых когда-либо видел мир. Он был побежден в битве при Ватерлоо герцогом Веллингтоном и умер в изгнании на острове Святой Елены. Эмерсон берет его как тип человека мира в своих «Представителях человечества»: «Я называю Наполеона агентом или поверенным среднего класса современного общества... Он был агитатором, разрушителем предписаний, внутренним реформатором, либералом, радикалом, изобретателем средств, открывателем дверей и рынков, ниспровергателем монополий и злоупотреблений... Он обладал добродетелями масс своих избирателей: он обладал также и их пороками. Мне жаль, что у этой блестящей картины есть обратная сторона».

[274] Граф де Лас Каз (не Касас) (1766–1842), автор «Мемориала Святой Елены».

[275] Али, арабский халиф, прозванный «Львом Божьим», двоюродный брат и зять Мухаммеда. Он был убит около 661 года.

[276] Графство Эссекс в Англии имеет несколько тезок в Америке.

[277] Фортуна. В римской мифологии Фортуна, богиня удачи или случая, изображается стоящей на шаре или колесе.

"Nec metuis dubio Fortunæ stantis in orbe

Numen, et exosæ verba superba deæ?"

Ovid, Tristia, v., 8, 8.

ДРУЖБА

[278] Большинство «Эссе» Эмерсона были впервые представлены как лекции, практически в том виде, в котором они впоследствии появились в печати. Форма и стиль, правда, всегда тщательно пересматривались перед публикацией; это Эмерсон называл «приданием своим мыслям греческого одеяния». Его эссе о «Дружбе», опубликованное в Первой серии «Эссе» в 1841 году, не было, насколько нам известно, прочитано как лекция; части его, однако, были взяты из лекций, которые Эмерсон читал об «Обществе», «Сердце» и «Частной жизни». В связи со своим эссе о «Дружбе» студенту следует прочитать два других примечательных обращения на ту же тему: одно — речь Цицерона, знаменитого римского оратора, а другое — эссе лорда Бэкона, великого английского автора.

[279] Relume (вновь зажечь). Является ли это обычным словом? Дайте ему определение.

[280] Pass my gate (проходят мимо моих ворот). Дорога напротив дома Эмерсона на «Великой дороге» в Бостон была любимой зимней прогулкой для жителей Конкорда. По ней проходили философ Олкотт и воображаемый Готорн, а также знаменитые горожане и школьники.

[281] «Мои друзья пришли ко мне» и т. д.: Сравните с высказанными здесь взглядами Эмерсона благородный отрывок из его эссе о «Сверхдуше»: «Каждый друг, которого жаждет в тебе не твоя фантастическая воля, а великое и нежное сердце, заключит тебя в свои объятия. И это потому, что сердце в тебе — это сердце всех; нет ни клапана, ни стены, ни пересечения нигде в природе, но одна кровь непрерывно циркулирует через всех людей, как вода земного шара — это одно море, и, если видеть истинно, прилив его един».

[282] Бард. Поэт: первоначально тот, кто сочинял и пел под музыку арфы стихи в честь героев и героических подвигов.

[283] Гимн, ода и эпос. Дайте определение каждому из этих трех видов поэзии.

[284] Аполлон. В классической мифологии бог солнца, который председательствовал над музыкой, поэзией и искусством; он был хранителем и предводителем Муз.

[285] Музы. В классической мифологии девять сестер, которые председательствовали над музыкой, поэзией, искусством и наукой. Они были: Клио — муза истории, Евтерпа — музыки, особенно флейты, Талия — комедии, Мельпомена — трагедии, Терпсихора — танцев, Эрато — эротической поэзии, госпожа лиры, Полигимния — священной поэзии, Урания — астрономии, Каллиопа — красноречия и эпической поэзии.