№ 25. — Поступил в 1803 г. — Возраст 28 лет.
Ничего удовлетворительного не записано. Я был проинформирован его семьей и друзьями, что он был гордым, страстным, избалованным ребенком, и что непосредственными возбуждающими причинами его расстройства были следующие. Благодаря влиянию старшего брата он рассчитывал получить весьма прибыльное и достойное место в Ост-Индии, но при его экзамене было обнаружено, что он не обладает необходимыми квалификациями, следовательно, он был не просто разочарован, но его гордость была вдвойне уязвлена необходимостью взять на себя управление обычной фермой; там, наряду с несколькими другими причинами, эти вещи, воздействуя на дух, плохо подготовленный к любому встречному ветру или обычным жизненным бурям, испортили его характер; и, наконец, вызвали столь озлобленное и яростное состояние ума, что его мать, сестры и друзья были вынуждены из-за различных возмутительных актов страсти заключить его.
Говорят, что после этого он был настолько яростным, что сочли необходимым наказать его, приковав его на годы, временами, к другому пациенту; и все же, несмотря на это лечение, из замечания старого журнала, который он тогда вел, очевидно, что он обладал значительной долей ума; там есть много отличных размышлений на общие темы, соединенных, правда, с тем, что должно казаться другим тривиальными наблюдениями о поведении сопровождающих в доме. Около двух лет назад он был подвержен маниакальным приступам яростной страсти, когда его манера была гордой и надменной, голос громким и шумным, а язык презрительным и повелительным; называя дом своим; командуя каждым из нас как своими слугами, в грандиозном стиле. Упоминания одного факта, из огромного множества, будет достаточно, чтобы охарактеризовать его дух и манеры. Часто я видел, как он смотрел на пациентов с невыразимым высокомерием и презрением и говорил в стиле, который никакая игра не могла имитировать: «Уберите эту собаку с моих глаз».
Эта ярость и шум были столь возбуждающими для других и несчастными для него самого, что после различных попыток методами доброты и аргументации он был, без каких-либо предварительных угроз, доставлен на медицинские качели, где я сказал ему, что мне жаль быть вынужденным применить столь суровое лекарство, но что я уверен, исходя из его поведения в последнее время, что он должен быть очень нездоров, и что это вылечит его, и многое другое в том же духе. С этого времени я никогда не слышал никакого шума или не видел никакой ярости вокруг него. Названия качелей после этого было достаточно, чтобы сдержать его; но теперь даже это не было необходимо, и его сезоны возбуждения из-за самоконтроля исчезли; и он сейчас, хотя и старый неизлечимый случай, гораздо более общителен, чем был. Фактически, он кажется приветливым ко мне, и в некоторой мере даже таков к пациентам вокруг него. Он любит вист и очень улучшил свою игру; и когда я добавлю к этому, что чтение газет, прогулки, принятие больших количеств нюхательного табака и лежание, опираясь на руку, заполняют его время, и что он темный, кадаверный, угрюмый, гордый, худощавый человек, весь дом узнает его. [192]
№ 26. — Поступила в 1806 г. — Возраст 45 лет.
Ничего не было записано; также я не смог получить никакой информации о ее предыдущей истории, кроме того, что она была уборщицей. Ее внешний вид был довольно достойным, ее манеры и разговор отличались своего рода бравадой гордости, очень часто крайне дикой и экстравагантной; она особенно любила хвастаться и выставлять себя как нечто великое и чудесное — генерал, лорд-мэр, король и т. д. — всегда мужчина, и у нее была полная борода на верхней губе, а голос был больше похож на мужской, чем на женский. Когда к ней обращались как к женщине, она немедленно говорила, что она мужчина, или женщина, превращенная в мужчину. Она очень любила украшать себя в фантастическом стиле. Когда ее провоцировали, она ругалась и говорила самым грубым и странным образом. Она была выписана 15 мая 1822 года — почти в том же состоянии, за исключением того, что в последнее время она была хуже и не так полезна в прачечной, как была до сих пор.
№ 27. — Поступила в 1806 г. — Возраст 36 лет.
Ничего не записано о ней, но молва гласит, что другие в семье безумны; и что возбуждающей причиной в ее случае была потеря некоторых денег, которые она сэкономила на службе в качестве кухарки.
Она в настоящее время находится в состоянии слабоумия, и выглядит как тихая, робкая, молчаливая, неподвижная, глупая тварь, сидящая постоянно в одной и той же позе, как будто почти дрожащая от холода. Хотя крайне миролюбивая и робкая, все же ее ум раздражителен, не хватает, однако, мужества для возмездия, так что когда ее провоцируют, она выглядит сердитой, но уходит прочь: она никогда не говорит, если к ней не обращаются, и тогда ее ответы коротки, но по большей части правильны, хотя очевидно, что это все вынужденная работа. Это было ее состояние в течение многих лет, или скорее слабость, почти без каких-либо заметных изменений, за исключением того, что ее ум, кажется, постепенно угасает. Раньше она была более общительной и могла бы что-то сделать с иголкой, но в настоящее время она всегда бездельничает и в последнее время, из-за бездействия, стала менее чистоплотной в своем облике.
НАБЛЮДЕНИЕ XIV.
Ее привычки к сбережению (если молва правдива) доказывают ее любовь к деньгам, потеря которых, конечно, ощущалась бы в той мере, в какой она их ценила; и с ее чрезвычайно восприимчивым и хрупким умом это должно было быть ошеломляющим; следовательно, как и во всех наследственных случаях, было нечто обнаруживаемое в природном характере, что делало возбуждающую причину более эффективной, и мы находим благожелательность, осторожность и сознательность большими, а самооценку и боевитость дефектными.
№ 28. — Поступил в 1806 г. — Возраст 23 года.
Ничего не записано, но я был проинформирован, что причиной был религиозный спор, возникший в результате общения с последователями Джоанны Сауткотт. [195] Он был сыном достойного сельского плотника и столяра и имел приличное обычное образование.
Его нынешнее состояние ума представляет собой странную массу путаницы, из которой ничего нельзя извлечь или собрать, за исключением того, что из его любви к рисованию домов и различных вещей, связанных со строительством, и из его бормотания про себя (ибо он отклоняет все разговоры с другими) чего-то об измерениях, квадрат составляет столько-то и т. д., некоторые следы его прежних привычек жизни могут быть замечены и определены: странные и абсурдные материальные взгляды на грядущий новый порядок вещей выдают взгляд, который действительно (и мне говорят, до сих пор) принадлежал к этому сектантскому заблуждению. Он главным образом отличается своими необщительными привычками и странной практикой всегда запихивать часть своей еды, а иногда и другие вещи, в свои уши, обувь, бриджи и различные части своей одежды.
№ 29. — Поступила в 1808 г. — Возраст 47 лет.
Раз и навсегда я должен сказать об этих старых случаях, поскольку нет никакой книги или документов, касающихся их, что происхождение, природа и прогресс болезни не могут быть известны сейчас, кроме как из запросов, сделанных непосредственно, либо письменно, либо у таких друзей, которые могут время от времени навещать их; и со многими из этих пациентов низшего класса, конечно, не может нас удивить, что у них не должно быть никаких друзей, чтобы навещать их после такого промежутка времени. Это более вероятно, что это факт, когда характер случая носит более отталкивающий характер — как это очень странно в том, который я собираюсь описать. И все же у нее были посетители, от которых, однако, я не смог собрать никакой информации, на которую мог бы положиться; ее безумие называли наследственным, так как у нее есть сестра, которая безумна.
Она — один из тех старых случаев, которые в прежние времена в этом учреждении содержались голыми на рассыпанной соломе и не допускались к сиденьям; и поэтому она теперь, из-за этого лишения, сидит сжавшись, опираясь на икры, когда изнурена своей яростью, свернувшись калачиком, как еж в углу, в своего рода собачьем сне, малейший шум мгновенно будит ее, когда она вскакивает в свое странно возбужденное состояние, — тряся головой и скрежеща зубами, и произнося ужасные проклятия с своего рода лающим, хриплым и отвратительным гортанным звуком, по-видимому, против какого-то объекта, присутствующего в ее воображении; в этой ярости она раньше пребывала, иногда неделями, в последнее время только днями, по большей части только часами, почти без перерыва. Фактически, она была по внешнему виду и манерам самым жестоким и богохульным демоном — никакое воображение не может представить ничего, что хоть сколько-нибудь равнялось бы ужасной реальности; и все же это примечательный факт, что несколько лет назад ее интеллект был восстановлен очень решительной физической причиной, переломом ноги; когда, во время процесса срастания кости, ее разум вернулся: ее манеры были мягкими, благодарными и приветливыми, а тон ее голоса был мягким и сладким; и снова, когда ее нога зажила, она впала в то же яростное состояние. Это продолжалось, за исключением короткого выздоровления во время приступа дизентерии: и это сейчас уже более семи лет назад; и после чего искусственный дренаж поддерживался открытым, но без видимой пользы; дизентерийный приступ был также имитирован, но без дальнейшей пользы или эффекта, кроме его простого физического подавляющего влияния в то время. Стоит отметить, что когда ее во второй раз [198] доставили на качели, она говорила более разумно, воздерживалась от ругани, обещала вести себя лучше и сладким тоном умоляла не качать ее: с этого времени она стала менее яростной, меньше трясла головой и меньше ругалась, чем раньше; действительно, у нее более добродушная манера, и очень часто она тратит свое возбуждение в веселых танцах и пении, и обычно хватает меня за руку, чтобы я мог танцевать с ней.
НАБЛЮДЕНИЕ XVIII.
Хотя доктрина о демонах или одержимости была отброшена, на мой взгляд, она заслуживает более серьезного рассмотрения, чем полагают медики: она затрагивает истинную теорию разума и материи, их связь друг с другом, а также принципы, от которых зависит эта связь и которыми она регулируется. Я оставлю этот вопрос на время, с намерением вернуться к нему при удобном случае в будущем. Однако этот случай служит доказательством и иллюстрацией одного: какой бы таинственной связью ни являлся разум в порядке бытия, несомненно, что это соответствует физическому состоянию материальных органов, через которые осуществляется данная связь, или зависит от него, так что физическое обоснование расстроенной и больной организации остается в точности тем же, признаем ли мы или отрицаем, что видимый и невидимый миры существуют вместе и находятся в неразрывной связи.
№ 30. — Поступил в 1808 г. — Возраст 47 лет.
Мне не удалось получить очень точную или полную историю этого давнего и неизлечимого случая. Он был священником Церкви Англии. Он был усердным читателем и выдающимся студентом в Кембридже, и теперь он доказывает, что был превосходным знатоком классической литературы. Говорят, что после того, как он получил небольшой приход, хотя он и не был аморальным человеком, он вел веселый и расточительный образ жизни. После тридцати лет он поспешно женился на необычайно красивой девушке лет шестнадцати, которая, однако, была необразованной и происходила из низших слоев общества. Впоследствии, обнаружив ее недостатки как спутницы жизни, его любовь остыла до безразличия, а его от природы гордый, нетерпеливый и неуправляемый нрав стал еще хуже; он обращался с ней сурово, их ссоры стали обычным делом, и они жили в ненависти, страданиях и раздорах.
В этом состоянии разочарования в своих чувствах он был вовлечен в различные интриги. Стыд, совесть и потеря репутации, ссоры с прихожанами, усугубленные к тому же падением с лошади на голову, усилили его природную раздражительность и настолько уязвили его гордость, что он впал в отчаяние и предпринял попытку самоубийства. После этого у него случился регулярный пароксизм маниакального буйства, который стих, хотя с тех пор он возвращался со значительно увеличивающимися интервалами вплоть до настоящего времени.
Во время своих светлых промежутков он рассказывает о суровости, с которой с ним обращались, когда впервые сочли необходимым забрать его из дома; и нет сомнений, что в его словах есть доля правды: в то же время кажется правильным заметить, что если в каком-либо случае и можно извинить то, что наши естественные чувства на мгновение берут над нами верх, то это был именно такой случай. Гордая, злобная и презрительная манера, проявлявшаяся в его буйстве, была крайне раздражающей.
Около восьми лет назад он некоторое время находился в состоянии полного выздоровления, и когда пароксизм возвращался, его сила и продолжительность казались пропорциональными длительности перерыва. С тех пор эти пароксизмы и периоды выздоровления сохраняют одно и то же соотношение друг к другу. Примечательно, что последний период выздоровления, начавшийся около пяти лет назад, продолжался более трех лет, что я приписываю отсутствию причин для раздражения, более деликатному и внимательному лечению, а также постоянному доступу к различным развлечениям. В течение всего этого времени его невозможно было убедить покинуть это место; он говорил: «Это не поможет»; что он «вскоре станет хуже, чем когда-либо». Само упоминание дома и жены, казалось, заставляло его содрогаться; и когда его спрашивали, не хотел бы он поехать, он качал головой, отворачивался и ничего не говорил; но он явно болезненно ощущал ассоциацию со старыми возбуждающими причинами.
Следует, однако, упомянуть, что в течение всего этого времени он часто проявлял признаки сильного беспокойства и раздражительности, быстро и суетливо расхаживал по галерее или прогулочному двору, а затем звал своих сопровождающих сыграть партию в вист или нарды: в это время он имел привычку жевать апельсиновую корку, которую постоянно носил в кармане для этой цели, и после этого говорил, что его беды преодолены. С тех пор у него случился рецидив безумия, от которого он так и не оправился полностью; я узнал, что он скончался.
НАБЛЮДЕНИЕ XIX.
Самое очевидное замечание, которое напрашивается в связи с этим случаем, заключается в том, что, как и во многих старых случаях, когда в какой-либо части разума однажды устанавливается раздражительная привычка, как легко простая ассоциация со старыми существующими причинами может нарушить равновесие и привести к рецидиву в то же состояние: никакие возбуждающие причины не могут иметь большей силы для этого, чем постоянное болезненное состояние ума, которое порождают неудачные и несчастливые браки; и поэтому следующее наиболее очевидное замечание, подсказанное этим случаем, — это зло, возникающее из того, что весь разум в конечном итоге неприятно затрагивается заключением поспешных, ошибочных и неудачных супружеских союзов. Поскольку возвышенный принцип правильно устроенного и духовного или ментального брака вовлечен в рассмотрение таких случаев; и поскольку из-за отсутствия должного понимания этого принципа, внушенного человечеству, беды и страдания, которые стороны причиняют себе и обрекают на них свое потомство в мире, столь многочисленны и ужасны, и столь часто являются причиной самых страшных форм безумия, я в последующей части этой работы постараюсь воплотить в эссе, специально посвященном этой теме, все аргументы, которые я могу привести, с целью утверждения этого первого, этого сокровенного, этого величайшего, грандиознейшего принципа, затрагивающего счастье и благополучие мира.
№ 31. — Поступил в 1808 г. — Возраст 30 лет.
Он хирург и ранее пользовался большой репутацией как успешный практикующий врач, а также лектор по анатомии, хирургии и практической медицине.
Он был очень прилежен, главным образом по ночам, хотя его сон и без того был достаточно нарушен профессиональной работой. Будучи молодым студентом, он стремился к совершенству, как он часто говорил: «Я хорошо использовал свое время, чтобы оно послужило мне в дальнейшей жизни; так оно и вышло».
Его ум от природы обладает гораздо большей активностью, чем силой, поэтому его изнурительная дневная и ночная практика и подготовка к лекциям вызвали болезненное состояние ума, в котором и произошла лихорадка в его семье. Быстро и неожиданно жертвами стали четверо детей мужского пола, племянница и горничная, и это завершило крах его переутомленного, активного и чувствительного разума.
Его нынешнее состояние наиболее интересно и своеобразно, и его очень трудно описать. Его активность ума, поразительное владение словом, а также самая оживленная и изящная манера вызывают величайшее удивление; и даже в его нынешнем расстроенном и заблуждающемся состоянии, с его разнообразными запасами информации, эти проявления принимают за остатки универсальности гения; однако, как я уже сказал, совершенно верно, что его ум от природы не обладал такой силой, как удивительной амбициозностью и активностью.
Он внезапно бросается в некоторые из своих лекций по анатомии, хирургии и медицине, проходя через различные части человеческого тела, операции и практику. Его лекции о кровообращении, по-видимому, наиболее сильно запечатлелись в его памяти. В другое время его красноречие проявляется в подражании различным знаменитым персонажам. Если это древние, и его спрашивают, как это может быть, ведь они жили две тысячи лет назад, он говорит: «Да, но я умер и воскрес в мире». И таким образом он воображает себя каждым персонажем, которого олицетворяет, и что в то время он был жив, а впоследствии умер, снова появившись в другом таком же образе. Таким образом, пройдя через бесчисленные переселения, он был Адамом, Авелем или Мелхиседеком, Авраамом, Исааком и Иаковом, Моисеем, Иисусом Навином, Самсоном, Голиафом, Давидом и Соломоном. Соломон имел большое притяжение: он часто с большим воодушевлением описывал свое состояние величия и наслаждения. Таким же образом он был Аристотелем, Пифагором, Конфуцием, Платоном, Зороастром, Плинием, Птолемеем, Цицероном, Демосфеном и особенно Гомером, Магометом и даже нашим Спасителем и т. д. Всех их он до сих пор олицетворяет и произносит речи, различающиеся по манере и содержанию и в некоторой степени подходящие каждому из них.