«Современные экономические проблемы. Том II»

Искушение политической коррупцией может быть более настойчивым, когда большая сила людей постоянно занята, и когда большие запасы постоянно закупаются государственными чиновниками, но искушение не так сильно или не так централизовано, как при предоставлении франшиз богатым корпорациям. Государственная промышленность ослабляется отсутствием определенных мотивов к совершенству, которые присутствуют в частном бизнесе. Поскольку доход государственных чиновников не зависит от экономии управления, стимулы и мотивы конкурентной промышленности отсутствуют. Никакое социальное открытие не сделало индивидуальную честность и гражданскую добродетель бесполезными для хорошего правительства.

Решение в любом конкретном случае зависит от местных условий, и точные пределы общественной собственности не установлены. Промышленность меняется так быстро, что новые корректировки делаются каждый год. Основные контуры общественной собственности, однако, теперь в значительной степени определены. Некоторые отрасли преуспевают, другие плохо работают при государственном управлении, и между ними лежат многие спорные случаи. Водопровод и, вероятно, электрическое освещение, из-за сравнительной простоты их эксплуатации, более подходят для общественной собственности, чем газовые заводы. Никакая абсолютная линия не разделяет одну группу от другой. Но каковы бы ни были изменения, нельзя игнорировать тот факт, что рост общественной собственности меняет многообразными способами организацию промышленности и реагирует на производство богатства и распределение доходов.

[Сноска 1: См. выше, гл. 16, разд. 5.]

[Сноска 2: См. выше, гл. 16, разд. 2, о полицейской функции.]

[Сноска 3: См. гл. 16, разд. 3 и 4.]

[Сноска 4: См. выше, гл. 16, разд. 5, статистика поступлений от предприятий общественного обслуживания.]

ГЛАВА 31

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ СОЦИАЛИЗМА § 1. Распределение доходов. § 2. Распределение силой и по статусу. § 3. Социальные последствия права на передачу собственности. § 4. Последствия права на наследование собственности. § 5. Более широкие социальные последствия наследования. § 6. Ограничения на наследование по закону. § 7. Некоторые достоинства конкуренции. § 8. Широкое признание конкуренции. § 9. «Экономические гармонии» и раздоры. § 10. Конкуренция, модифицированная благотворительным распределением. § 11. Конкуренция, модифицированная авторитарным распределением. § 12. Значения социализма. § 13. Философский социализм. § 14. Социализм в действии. § 15. Происхождение радикальной социалистической партии. § 16. Два столпа «научного» социализма. § 17. Аспекты материалистической философии истории. § 18. Утопическая природа «научного» социализма. § 19. Его нереальный и негативный характер. § 20. Ревизионизм и оппортунизм в социалистической партии. § 21. Заманчивые претензии партийного социализма. § 22. Рост и природа социалистического голосования. § 23. Экономическое законодательство и политические партии.

§ 1. Распределение доходов. Великий экономический прогресс последних двух столетий был в основном в линиях технического производства. Развивающиеся естественные науки и механические искусства дали людям удивительно возросший контроль над силами и материалами. Это умножило количество товаров большинства видов, находящихся в распоряжении людей, коллективно рассматриваемых. Все люди, за редким исключением, были в выигрыше; но увеличенное производство было очень неравномерно распределено среди членов сообщества. Все более настойчиво выдвигались мольбы и требования о лучших методах распределения, которые дали бы массам людей большую долю произведенных товаров. Производство — это в значительной степени проблема технических искусств; распределение — это проблема социальной экономики.

Можно выделить два аспекта распределения: функциональное распределение — это приписывание ценности (доходов) богатству и труду, рассматриваемым безлично, как группы производственных агентов; и личное распределение — это фактическое движение доходов под контроль лиц.[1] Личные доходы, будь то денежные, реальные или психические, являются суммой ряда элементов. Некоторые части обусловлены услугами, выполненными самим лицом. Когда человек расчесывает свои собственные волосы, он выполняет для себя услугу, которая является частью его дохода. Бенджамин Франклин сказал, что лучше научить мальчика бриться самому, чем дать ему тысячу долларов, чтобы платить парикмахерам всю жизнь. Другие части дохода — это использование и плоды юридически контролируемого богатства; случайные находки, как дары ценности или потерянные и брошенные товары; товары, назначенные кому-то властью; унаследованное богатство; незаконные доходы от грабежа; товары, полученные в кредит; дары вещей или услуг. Многие методы, с помощью которых доходы распределяются между лицами, составляющими общество, могут быть сгруппированы в следующие пять общих классов: сила, статус, благотворительность, конкуренция и авторитет. Они будут обсуждаться в должном порядке.

§ 2. Распределение силой и по статусу. Распределение силой — это самый примитивный способ распределения. Сильный берет у слабого. Силовое распределение все еще сохраняется в форме преступности, и если мы включим мошенничество в этот термин, оно все еще влияет на огромное количество доходов. Беззаконники берут все, что могут, а сторонники и служители закона делают все возможное, чтобы пресечь эти действия. Рабство — это распределение силой, как и взимание военных контрибуций с побежденного народа.

Распределение может быть по статусу, или установленным правилам и обычаям. В этом случае люди получают доходы, которые не зависят от их усилий и находятся вне их контроля. Распределение по статусу руководствуется не личными заслугами получателей и не ценностью их прямых услуг, а заслугами и действиями людей, которые уже не живут. Феодальное общество было построено на статусе. Люди рождались с определенными привилегиями и позициями; они наследовали собственность, которую нельзя было ни купить, ни продать; они следовали профессиям, в которые редко могли войти кто-либо, кроме привилегированных семей. Каста в Индии и других восточных странах регулирует большую часть жизни людей.

Этот метод все еще преобладает в нашем обществе в большей степени, чем обычно признается.[2] Общественным мнением и предрассудками статус все еще поддерживается в отношении выбора профессий, даже там, где закон формально отменил его, как видно в современных расовых проблемах, в западных странах сегодня наследование собственности является основной правовой формой статуса, и оно переходит в другие формы распределения. Частная собственность должна найти свое оправдание в социальной целесообразности.[3] Нет никакой ее черты, которая была бы более подвергнута сомнению, чем право наследования.

§ 3. Социальные последствия права на передачу собственности. Право передавать собственность по наследству или по завещанию может быть оценено с точки зрения его влияния на дарителя, на получателя и на общество в целом. Хорошо принять эти три точки зрения. Право распоряжаться собственностью либо при жизни, либо после смерти, несомненно, во многих отношениях оказывает хорошее влияние на характер людей. Оно стимулирует мужа и отца обеспечивать жену и детей и подстегивает других к постоянной экономической деятельности. Есть радость в дарении, радость в силе даровать свое богатство тем, кого любишь, или так, как хочется. Большая часть существующего богатства, вероятно, никогда не была бы создана, если бы люди не имели этого права. Но есть предел действию этого мотива, и другие мотивы часто более эффективны. Многие люди после получения достатка продолжают работать из любви к богатству и власти в течение своей жизни, как скряга продолжает трудиться из любви к золоту. Когда люди без семей умирают богатыми, когда люди, не имеющие ни малейшего интереса к своим ближайшим родственникам, трудятся до последних дней, чтобы накопить богатство, очевидно, что право завещать собственность имеет мало общего с их усилиями. Любовь к накоплению и любовь к власти в этих случаях обеспечивают мотивы. Более ограниченная свобода распоряжаться собственностью после смерти могла бы, следовательно, все еще быть достаточной, чтобы вызвать большую часть усилий, предпринимаемых сейчас для накопления собственности.

§ 4. Последствия права на наследование собственности. То, что последствия для получателя собственности являются хорошими, несколько более сомнительно. Это правда, что дети, воспитанные в семьях с большими доходами, сильно пострадали бы, если бы были погружены в бедность после смерти родителей. Существует много социальных оправданий для того, чтобы позволить семьям поддерживать привычный уровень комфорта. Немногие стали бы отрицать, что обеспечение родителями образования и возможностей для своих детей является похвальным и желательным. Но злые последствия ожидания наследства от умерших людей пословично известны. Проклятием многих мальчиков было состояние их отца. Многие люди с природными способностями лениво ждут, когда придет состояние, и позволяют возможностям для самопомощи ускользнуть без внимания. Мир часто восклицает по поводу неспособности сыновей известных людей достичь великих вещей, ибо, несмотря на запутанные доказательства, люди все еще верят в биологическую наследственность. Слишком легкое состояние подрывает амбиции и расслабляет энергию; и поэтому сыновья богатых людей, если их не обучать очень тщательно и мудро, часто становятся нищими духом, в то время как отцы, сделавшие себя сами, думают, что у их мальчиков больше возможностей, чем было у них самих. Большая социальная потеря — это не растраченные состояния, а разрушенные характеры. Эндрю Карнеги сказал, что было бы хорошо, если бы каждый мальчик должен был начинать в бедности и прокладывать свой собственный путь. Сесил Родс записал в своем завещании свое презрение к праздным, ожидающим наследникам.

§ 5. Более широкие социальные последствия наследования. Наследование имеет хорошие последствия для сообщества, поскольку оно помогает обеспечить эффективное управление богатством. Если сын или родственник занимался бизнесом с умершим, есть причина, по которой он должен унаследовать собственность, и его вступление в нее вызывает наименьшее нарушение существующих деловых условий. Это соображение, однако, имеет меньший вес, поскольку корпоративная форма организации становится почти универсальной в «большом бизнесе». Каждый распутный сын, каждый некомпетентный наследник — это аргумент против наследования собственности. В интересах общества, чтобы ни один трудоспособный член не оставался без дела. Каждому ребенку должен быть представлен мотив использовать свои силы полезными способами. Более того, многие чувствуют, что большие состояния, накапливающиеся через последовательные поколения в руках немногих семей, представляют опасность для нашего свободного общества, даже если эти состояния продолжат хорошо управляться. Существует широко распространенное чувство, что наследственность большого богатства, подобно наследственности политической власти, не гармонирует с демократическим духом. Демократия хочет видеть людей и индивидуумов, подвергаемых испытанию, а не вечно наживающихся на делах своих предков. Это чувство разделяют те, кого нельзя обвинить в радикальных предрассудках. Было поразительно, когда консервативный орган юристов, встречаясь в своей ассоциации штата в Иллинойсе, принял резолюцию, поддерживающую умеренные пределы унаследованных состояний. Почти каждый год в законодательные органы и в Конгресс вносятся законопроекты такого содержания. Вероятно, ни одно из многих текущих радикальных предложений не пользуется большей поддержкой, чем это, среди людей с иначе консервативными социальными взглядами. Хотя сумма, чаще всего упоминаемая как надлежащий предел, составляет 1 000 000 долларов, но в каждом случае это сумма, превышающая состояние говорящего лица.[4]

§ 6. Ограничения на наследование по закону. Предложение менее грубое и с сильными доводами социальной целесообразности в его пользу заключается в ограничении права наследования по закону лицами, которые находились в существенных экономических и социальных отношениях с умершим. Вышеуказанные соображения показывают, что аргументы в пользу права на дар при жизни дарителя являются наиболее сильными; аргументы в пользу права на завещание идут следующими. Человеку, который приобрел богатство, обычно можно доверять в решении того, кто состоял с ним в близких социальных или личных отношениях, и в том, чьи жизни в некоторой мере обеспечивали мотивы его деятельности. Но право наследования по закону дальними родственниками — это право, которое стоит на слабых социальных основаниях. Это пережиток более патриархальных условий, когда в большой семье или клане узы единства были очень сильны. Более верным критерием сегодня для надлежащих пределов наследования по закону является то, обеспечило ли желание обеспечить этих наследников мотив для производства и сохранения богатства. Претензии тех, кто ближе всего по крови и наиболее близок в личных отношениях, являются самыми сильными. Семейная привязанность и дружба образуют самые сильные социальные связи, и социально целесообразно культивировать их. Мотивы к воздержанию и трудолюбию должны быть усилены. Но тот же тест показывает, что ревностное отношение американского закона к правам дальних родственников в зарубежных странах или в отдаленных частях этой страны является иррациональным и несправедливым по отношению к сообществу, где было сделано состояние. Общественное мнение сильно склоняется к этой идее.

Права собственности, как они существуют, ясно видны не как продукт чистого разума. Они являются результатом социальной эволюции, исторических случайностей, классового законодательства и во многих случаях — эгоистичных интересов. Изменяющиеся социальные условия и идеи приносят много изменений в закон, и следует ожидать дальнейших изменений, которые уменьшат влияние наследования собственности в содействии статусу в распределении. Особенно важны растущее применение прогрессивного принципа к доходам и наследству,[5] и развитие страхования для перевода семейных сбережений в форму срочных аннуитетов вместо капитальных сумм.[6]

§ 7. Некоторые достоинства конкуренции. Доминирующим методом распределения сегодня является конкуренция.[7] Это не просто случайность, а результат бесконечного экспериментирования с различными методами распределения, проводимого с начала человеческого общества. Нужно было найти и сохранить метод распределения, который работал бы в условиях человеческой природы на каждой стадии социального прогресса; и конкуренция, как бы несовершенно, работала. Из голосов похвалы и порицания очевидно, что конкуренция имеет свои хорошие и плохие стороны. Давайте сначала рассмотрим хорошие. Конкуренция действует так, чтобы распределять рабочую силу по полю промышленности везде, где она наиболее необходима. Замечательная (хотя и далекая от совершенства) настройка промышленности на нужды каждого района осуществляется индивидуальными мотивами, а не централизованной властью. Где бы ни селились потребители, открываются магазины и строятся фабрики. Где бы ни нужно было выполнять работу, люди приходят в нужном количестве, чтобы сделать ее. Это не просто случайность, которая производит этот результат. Доступные навыки настраиваются на меняющиеся потребности путем тонкого измерения рыночной ставки заработной платы. Двусторонняя конкуренция дает определенное правило цены — единственное определенное безличное правило. Теоретическая конкурентная цена — это стандарт, к которому вещи постоянно стремятся приспособиться на открытом рынке.[8]

Конкуренция является по существу экономическим методом в отличие от правовых и личных методов, описанных выше и позже, потому что она безлична и сводима к правилу ценности. Распределение при конкуренции производится не со ссылкой на абстрактные этические принципы или личную привязанность, а на ценность продукта. Каждый работник стремится сделать то, что принесет ему наибольший доход, и цена, которую платят другие, выражает их оценку услуги на этом рынке. Каждый, ищущий свой собственный интерес, побуждается сделать себя более ценным для других. В большинстве случаев и в значительной мере конкуренция стимулирует людей к жертвам, к изобретениям, к подготовке; таким образом оживляется рвение и поддерживаются усилия. В экономической сфере, как теперь видно, это имеет место в биологической сфере, конкуренция какого-то эффективного вида является необходимым условием не только прогресса, но и жизни без дегенерации. Монополия, как мы отмечали, никогда не переставала находиться под запретом англо-саксонского права, и поэтому служить примером принудительного, в отличие от конкурентного распределения. Яркой особенностью конкурентного метода является его децентрализация. Каждый помогает оценить экономические услуги каждого. Если кто-то платит больше за услуги певца, чем за услуги повара, это не потому, что кто-то предпочел бы слушать пение, чем есть, когда голодает, а потому, что, распределяя свой доход, можно получить и пение, и еду. В существующих обстоятельствах услуги певца кажутся любителю музыки стоящими оплаты, и он подкрепляет свое мнение своими деньгами. Так каждый измеряет услуги всех остальных, и все оценивают услуги каждого. Это распределение путем оценки, и это оценка демократией.

§ 8. Широкое признание конкуренции. На чисто абстрактных и априорных основаниях конкуренции нельзя придать этическую санкцию, как иногда предполагается. Но из-за качеств, описанных выше, и потому что она в значительной мере соответствует прагматическим тестам, конкурентное правило распределения привлекает всех людей (даже тех, кто осуждает его) как имеющее во многих своих применениях моральный характер по сравнению с другими возможными методами распределения. Действительно, конкурентное правило — это единственное правило, которое не включает ни личное и произвольное суждение (сила, благотворительность и авторитет), ни статус. Даже такая мера оправдания, которая находится в статусе (как в законах о собственности и наследовании), прослеживается, в конечном счете, к конкуренции. Аргументы в пользу ограниченного применения статуса основаны на его результатах в стимулировании мотивов усилий и накопления.[9] Когда правило авторитета применяется сегодня в широкой области государственного регулирования, где фактическая конкуренция стала невозможной, почти единственным направляющим правилом является гипотетическая конкуренция. Справедливый тариф ощущается как тот, который в конечном счете был бы просто достаточным, чтобы обеспечить «нормальные» доходы труду и капиталу, чтобы вызвать необходимые усилия, навыки, суждения и предусмотрительность, если бы конкуренция работала, как она не работает.[10] Только это правило гипотетической конкуренции избавляет эти общественные тарифы от произвола, фаворитизма и силы.

§ 9. «Экономические гармонии» и раздоры. Каждая истина в политической философии находит некоторое преувеличенное выражение. Конкуренция, по сравнению со статусом и обычаем, имеет некоторые заметные достоинства; и когда восемнадцатый век сбрасывал некоторые бремена, унаследованные от более статичного Средневековья, конкуренция казалась панацеей от всех бед общества.[11] Вера в преимущества конкуренции и добродетели экономической свободы нашла свое экстремистское выражение в первой половине девятнадцатого века в доктрине «экономических гармоний». Согласно ей, если люди оставлены полностью свободными делать то, что диктуют их интересы, последуют наивысшая эффективность и лучшие результаты для всех; экономические интересы всех людей находятся в гармонии. Соответствующей этой доктрине является экономическая политика крайнего laissez faire.

Но опыт показал, что экономические интересы индивидуумов в сообществе лишь частично, очень редко они полностью, находятся в гармонии. Существует три вида конкуренции на каждом рынке: между продавцами, между покупателями и между продавцами, с одной стороны, и покупателями — с другой.[12] Если в какой-либо точке свободная конкуренция затруднена, даже последователь экономической гармонии должен, по самой природе своей доктрины, ожидать раздорного результата. В действительности конкуренция редко бывает вполне полной с обеих сторон, и когда это не так, слабые обычно страдают. Люди не начинают с равных возможностей. Все, на что они могут иметь право при конкуренции, может быть настолько малым, что социальное сочувствие стремится улучшить результаты; отсюда помощь бедным, общественная и частная. Общество в целом заинтересовано в исходе экономической борьбы индивидуума. Оно не может видеть, как люди голодают или загоняются в преступность. Более того, когда конкуренция является правилом оценки, она, как и все оценки, разделяет качество тех, кто выбирает — мудрых или глупых, добрых или злых.[13] И хотя конкуренция является правилом демократии в экономике, все же демократия не может позволить экономическому голосу порочной или глупой группы стоять там, где товары, услуги и цены, возникающие в результате, оскорбляют преобладающее общественное суждение и социальную совесть.

§ 10. Конкуренция, модифицированная благотворительным распределением. На практике конкурентный метод распределения всегда модифицировался или дополнялся в разной степени другими методами. Важным среди них является благотворительное распределение. Благотворительность здесь используется в своем первоначальном смысле, как синоним доброжелательности и привязанности. Во-первых, это родительская любовь, корень и тип всех форм благотворительности. Существует полное отсутствие экономического эквивалента в отношениях родителя и ребенка в ранние годы. Беспомощный младенец ничего не делает для родителя, родитель дает все и делает все для ребенка. Постепенно, однако, баланс восстанавливается; по мере того как годы идут, дети не только возвращают привязанностью, но во многих случаях они возвращают материальными способами. Особенно в фабричных районах и на ферме ребенок рано или поздно начинает восстанавливать баланс, становится работником и вносит в семейный доход столько же, сколько стоимость его содержания, а в конечном итоге и больше. Исследователь современной жизни английского города проследил кривую бедности, пройденную средней бедной семьей, поскольку дети сначала являются экономическим бременем, а позже — помощью своим родителям. В средних или имущих классах дети в течение многих лет не перестают быть финансовым бременем для своих родителей, и в большинстве случаев экономический баланс никогда не восстанавливается. Это не родителям, а следующему поколению долг выплачивается с опозданием.

Дружба расширяет сферу щедрости и умножает массу даров. Широкие гуманистические чувства побуждают к дарам, выходящим за рамки личной привязанности и личного интереса, — к подаянию нищему на улице, к учреждениям, занимающимся благотворительностью. Только в штате Нью-Йорк институциональные благотворительные организации ежегодно расходуют более 20 000 000 долларов. В 1915 году частные жертвователи в Соединенных Штатах предоставили около 512 000 000 долларов в виде общественных пожертвований, и в этом отношении тот год не был исключением. Таким образом, огромная и растущая часть имущества год за годом обобществляется, главным образом посредством завещаний от лиц, не имеющих прямых наследников. Крупные общественные подписки в пользу пострадавших от великих бедствий, таких как ирландский и индийский голод, чикагский пожар, галвестонское наводнение, землетрясение в Сан-Франциско, великая европейская война, свидетельствуют о расширении щедрости. Религия побуждает к строительству церквей, к поддержке священников, миссий и многообразных религиозных начинаний. Благотворительность в этой связи является выражением чувства, которое варьируется от самой глубокой личной привязанности до самого широкого и общего гуманитарного чувства.

§ 11. Конкуренция, модифицированная авторитарным распределением. Власть, после силы, является самым старым и была самым ранним широко применяемым методом распределения. Она многообразно переплетается с силой, статусом и благотворительностью, но по своей сути представляет собой назначение общего, или социального, дохода индивидам тем лицом или лицами, которые выбраны или приняты обществом для выполнения этой функции. Таким образом, ее можно отличить от силы, которая берет для себя то, что принадлежит другому; от благотворительности, которая отдает другому то, что принадлежит самому себе; и от статуса, который передает права на доход от одного поколения к другому посредством фиксированного безличного правила, а не личного суждения в каждом конкретном случае.

Авторитарное распределение является доминирующим методом в патриархальных племенах, в общинных обществах, а также в монашеских и других религиозных орденах. Каждый человек работает там, где ему приказано, а кто-то облеченный властью (патриарх, глава общины, отец монашеского ордена) распределяет задачи и вознаграждения. В семье это правило в значительной степени преобладает, и даже после того, как дети достигают возраста рассудительности, они нередко по привычке или из привязанности принимают волю родителей и отдают весь свой заработок, чтобы получить обратно лишь его часть. Метод благотворительного распределения, пока ребенок мал, постепенно сменяется авторитарным распределением после того, как ребенок становится работником. Однако необученный и непокорный юноша становится объектом принудительного распределения.

Сбор и распределение налогов осуществляются государственной властью. Не делается никаких попыток вернуть каждому налогоплательщику точный эквивалент. Деньги изымаются и расходуются властью. Новые формы, или, по крайней мере, новые расширения налогообложения, особенно доходов и наследств по прогрессивным ставкам, являются очень важными примерами авторитарного распределения.[14] Суды иногда оказываются вынужденными применять метод авторитарного распределения, хотя делают это неохотно. Они стараются ограничить свои усилия толкованием контрактов, в которые люди вступили добровольно, и избегают, насколько это возможно, заключения контрактов или установления ставок. Авторитарное распределение находит свое отражение в работе многих комиссий, назначенных законом для установления ставок или разрешения споров, таких как согласительные и арбитражные советы и железнодорожные комиссии.

§ 12. Значения социализма. Наша причина оставить обсуждение власти как метода распределения напоследок заключается не в том, что она появилась последней в историческом развитии, а в том, что сейчас она наиболее активно пропагандируется как альтернатива конкуренции. Одним из самых поразительных сдвигов в общественном мнении в девятнадцатом веке стало одобрение все более широкого использования власти в распределении. Это подразумевалось не просто как дополнение и модификация конкуренции, но как ее полное вытеснение или (в более умеренной программе) вытеснение в значительной части. Это мнение, или план, появлялось под множеством названий, основными из которых являются коммунизм, коллективизм, социал-демократия и социализм, из которых последнее название в настоящее время имеет наибольшее распространение. Социализм — это слово с многообразными значениями, ни одно из которых не является общепринятым. Поэтому дискуссия часто превращается в вавилонское столпотворение.

Социализм обозначает (1) социальную[15] философию, (2) способ социальной деятельности, (3) конкретную политическую партию. Таким образом, существует философский, активный и партийный социализм. Каждый из них может рассматриваться как в абсолютном, так и в более или менее относительном смысле. Первое значение является наиболее фундаментальным, второе — менее, а последнее — наименее фундаментальным, но в настоящее время наиболее часто используемым.

§ 13. Философский социализм. Как философия, социализм относится к социальному так же, как индивидуализм относится к индивиду. Социализм — это вера в групповой мотив и групповое действие, а не в личный интерес и конкурентное действие. Вместо социальной философии мы можем сказать «социальная вера» или «социальные идеалы». Эта вера может быть абсолютной, или радикальной, вплоть до отрицания всякой экономической конкуренции; или же она может быть умеренной и оставлять больше или меньше места для личного интереса и конкуренции. У каждого человека, обладающего совестью и идеалами, бывают настроения, которые являются социалистическими (в этом смысле), и мечты о мире без тяжелого труда, конкуренции или бедности.

Эта социальная философия сформировалась как «христианский социализм» среди людей с сильной религиозной натурой в различных религиозных конфессиях. Великие светские мечтатели — Платон в своем «Государстве», сэр Томас Мор в «Утопии», Эдвард Беллами в «Взгляде назад», Уильям Моррис в «Вестях ниоткуда» и другие — рисовали прекрасные картины идеальных экономических государств, из которых были изгнаны все великие беды и проблемы нашего общества.

§ 14. Социализм в действии. Активный социализм — это групповое действие в экономических делах. Оно может осуществляться частными добровольными группами, такими как клуб, церковь или профсоюз, или общественной группой, или политической единицей управления, которая, следовательно, носит принудительный характер. Радикальный вид активного социализма заключался бы в государственной собственности на все средства производства и ведении всех дел, при котором людей по приказу власти направляли бы на определенную работу и предоставляли бы им такие доходы, которые установленная власть сочла бы заслуженными. Такого вида нигде не существует. Умеренный вид активного социализма представлен каждым отдельным случаем государственной собственности или промышленности. Даже государственное регулирование посредством власти, описанное во многих видах в этом томе, затронуто качеством активного социализма. В этом смысле в обществе может быть больше или меньше активного социализма; государство может быть более или менее социализированным в своих экономических аспектах. Английский канцлер казначейства заявил в последнее десятилетие девятнадцатого века: «Теперь мы все социалисты». Постоянно расширяющаяся сфера деятельности государства[16] придает этому утверждению сегодня более глубокий и полный смысл, чем когда оно было произнесено.

Социализм в действии, конечно, всегда является выражением более или менее социалистической философии, разделяемой большинством людей. Это великое недавнее движение социализации в промышленности является выражением не радикальной, а умеренной социальной философии. Оно не стремится к отмене, а лишь к модификации и ограничению в некоторых направлениях частной собственности и конкурентной промышленности. Дух этого движения оппортунистический, или экспериментальный. Оно готово опробовать общественные действия, но признает, что они имеют трудности и ограничения. Ультрарадикалы и ультраконсерваторы в равной степени заявляют, что эти меры «логически» ведут к полному уничтожению частной собственности. Но люди обнаруживают, что могут согреть руки, не будучи «логически» вынужденными совать их в огонь, и что могут утолить жажду, не испытывая растущего желания выпить весь колодец до дна. Когда эта государственная деятельность осуществляется довольно широко и систематически в городах, как в Великобритании, это называется муниципальным социализмом; а в государствах, как в Германии, — государственным социализмом.

§ 15. Происхождение радикальной социалистической партии. Социализм в партийном смысле — это реальная политическая организация. Как в Европе, так и в Америке такие организации назывались «социал-демократическими», «социалистическими рабочими» или «рабочими» партиями. Социализм в этом смысле партийной организации или движения сильно отличается от социальной философии. В своей партийной фазе социализм демонстрирует всю ту же озадачивающую изменчивость и неуловимость, что и в других своих аспектах. Однако в своей печатной программе социалистическая партия излагает как социалистическую философию, так и идеал активного социализма в их наиболее радикальных формах.

Современный политический социализм ведет свое происхождение непосредственно от наиболее радикальных немецких социальных философов: Маркса, Энгельса и Лассаля. Карл Маркс (1818–1883), выдающийся философский лидер движения, стремился придать более солидное разумное обоснование несколько романтической социалистической философии, распространенной в его время. Свое собственное учение, впервые последовательно изложенное[17] в «Коммунистическом манифесте» в 1848 году, он назвал коммунизмом. Это стало называться его последователями «научным социализмом». Слово «научный» должно было подчеркнуть контраст с «утопическим» социализмом, как Маркс и Энгельс несколько презрительно характеризовали старую коммунистическую философию, романы об идеальном государстве и попытки основать и вести небольшие коммунистические государства.

§ 16. Два столпа «научного» социализма. Научный коммунизм должен был основываться на двух непоколебимых столпах. Одним из них была «трудовая теория стоимости», согласно которой вся прибыль и доходы от инвестиций представлялись как грабеж наемных рабочих.[18] «Капитал», то есть владение средствами производства, был объявлен инструментом этой «эксплуатации». Другим краеугольным камнем была «материалистическая философия истории», то есть объяснение всех интеллектуальных, культурных и политических изменений человечества исходя из материальных экономических условий как причин. Как выразился Энгельс: «Всепроникающая мысль... что экономическое производство и неизбежно вытекающая из него социальная организация каждой исторической эпохи образуют основу политической и интеллектуальной истории этой эпохи». Это учение отрицает, что в равной степени обоснованно биологические изменения в мозге и культурные изменения в науке, искусстве и образовании вызывают механические изобретения и усовершенствованные процессы, тем самым изменяя форму экономического производства.

§ 17. Аспекты материалистической философии истории. Общая формула экономического материализма Маркса имела три второстепенных положения или следствия: (а) Учение о классовом конфликте; вся история — это летопись классовой борьбы между теми, кто владеет собственностью, правящими классами внутри наций, и теми, кто не владеет, угнетенным рабочим классом (концепция истории, слепая к большинству великих международных конфликтов). Классовый конфликт был объявлен более остро выраженным и ожесточенным, чем когда-либо прежде; «все человеческое общество все более и более раскалывается на два больших враждебных лагеря, на два больших противостоящих класса: буржуазию и пролетариат». (б) Учение об обнищании; описанные выше условия должны вызывать неуклонно растущую деградацию масс. (в) Катастрофическая теория; конечным и неизбежным результатом этого движения должна стать революция, когда угнетенные рабочие сбросят свои цепи и экспроприируют экспроприаторов. Нет сомнений, что Маркс, когда он впервые сформулировал эту философию, верил, что такая революция, весьма насильственная по своей природе, произойдет в течение нескольких лет.

§ 18. Утопическая природа «научного» социализма. Термин «научный», поставленный в противовес «утопическому», должен был означать, что учение Маркса не является «утопическим» (слово, которое стало означать причудливое и непрактичное). Маркс питал презрение к романам об идеальном государстве и к тому, что он считал необоснованными спекуляциями более ранних пророков коммунизма. Но утопический (от «утопия», греч. «нет места») означает несуществующий, и марксистский социализм, безусловно, был таковым. «Экспериментальный» или «действительно работающий» был бы более логичным контрастом с «утопическим». Маркс и его последователи также питали презрение к коммунистическим экспериментам, или поселениям и колониям, которые десятками начинались и терпели крах, дискредитируя все коммунистические предложения. Прелесть «научного» социализма заключалась в том, что его никогда нельзя было опробовать в малом масштабе — или вообще опробовать, пока его не примет целая нация.

Старомодный «научный» социалист питал высокое презрение к любой менее догматичной философии, чем его собственная, или к любым менее радикальным социальным изменениям, чем те, которых он ожидал. Умеренная социальная реформа для него была лишь временной мерой; более того, она была злом, поскольку помогала отсрочить неизбежную, но в конечном счете благотворную катастрофу социальной революции. Постепенное движение к социализму, государственный социализм,[19] даже довольно радикального характера, для старых марксистов вовсе не было социализмом. Уважительная причина для такого отношения находилась в крайне ограниченном избирательном праве для мужчин и в аристократическом классовом правительстве большинства европейских стран, особенно Германии; так что, как видели партийные социалисты, умножение государственных предприятий лишь увеличивало власть правящего, а в конечном итоге и милитаристского класса. Социал-демократические лидеры чувствовали, что до тех пор, пока они сами не придут к власти, рост «государственного социализма» будет бедствием для нации. События 1914 года могут сделать наше суждение терпимым к их чувствам.

§ 19. Его нереальный и негативный характер. Так называемый «научный» социализм имел, следовательно, своеобразно ненаучный дух; ибо в современном смысле наука подразумевает терпеливый поиск истины, а не внезапное откровение; постоянную проверку мнений наблюдением и экспериментом, а не догматическое убеждение, которое отказывается от проверки реальностью. «Научные» социалисты много говорили (и до сих пор говорят) об «эволюции» социальных институтов; но они отказывались признать существенное условие институциональной эволюции — конкурентную проверку в малом масштабе новой формы экономической организации, чтобы доказать ее пригодность к выживанию. Действительно, это много раз пробовалось в малом масштабе и всегда терпело крах в короткие сроки.

Линкольн говорил, что ноги человека должны быть достаточно длинными, чтобы доставать до земли; но «научный» социализм не был построен по этому плану. Конечно, он содержал много элементов истины, но они были настолько искажены, что результат стал карикатурой на историю, философию, экономику и пророчество. Наиболее важное влияние радикального социализма было оказано через негативную критику. Он выполнял функцию оппозиционной партии, неустанно выискивая и указывая на недостатки существующих институтов, пробуждая самодовольных и, самим своим безрассудством и горечью, временами внушая здоровый страх перед более революционными бедами. Это было реальной услугой делу умеренной и конструктивной реформы.

§ 20. Ревизионизм и оппортунизм в социалистической партии. Большинство людей всегда соглашались с негативной оценкой претензий «научного» социализма. Критика была частично признана даже интеллектуальными лидерами среди социал-демократов. Они утратили некоторые из своих фантастических иллюзий, они смягчили некоторые из своих преувеличенных претензий на оракульное вдохновение. «Ревизионизм», социалистическая высшая критика, стал влиятельным в партии. Всякий раз, когда партия добивалась успеха на выборах, социалисты на государственных должностях и партийные лидеры считали необходимым немедленно «что-то сделать». Рядовые члены могли быть готовы говорить о тысячелетнем царстве, но предпочитали получать его частями, вместо того чтобы ждать, пока оно наступит через несколько столетий после их смерти. И поэтому социалистическая партия, как только она обретала какую-либо практическую власть, становилась «оппортунистической» и работала ради умеренных практических реформ. Лидеры делали это с большими сомнениями, опасаясь, что массы могут настолько примириться с нынешним порядком, что откажутся подниматься на восстание. В таком случае революция никогда не могла бы произойти (хотя она была неизбежна).

По мере того как партийные социалисты делали больше для улучшения настоящего, они меньше говорили о далеком будущем государстве. Они прекратили критику «простого временничества» и «буржуазных» реформ и начали выдавать их за достижения социалистической партии. Они начали писать о замечательном росте социального законодательства в Европе и Америке за последние полвека под такими заголовками, как «социализм на практике» и «социалисты за работой». Это было несмотря на тот факт, что все эти реформы были осуществлены правительствами, в которых социалистическая партия не принимала никакого участия или была почти незначительным меньшинством. Эта грубая софистика, или самообман, была легко возможна путем смешения слова «социалист» как относящегося к абстрактному принципу социальной деятельности с социалистом как применительно к их собственной партийной организации. Это как если бы Республиканская партия в Соединенных Штатах претендовала на все дела республиканского духа и принципов правления в мире с момента организации партии до настоящего времени.

§ 21. Заманчивые претензии партийного социализма. Изменяя таким образом акцент своих претензий, социалистическая партия была несколько затруднена в сохранении какого-либо четкого различия между собой и другими партиями социальной реформы. Однако она сделала это, продолжая провозглашать конечную желательность реорганизации всего общества, не оставляя никакого производительного богатства в частных руках. У нее не было никаких сомнений, продиктованных мировым опытом. Ее аргументация остается наиболее сильной в негативном аспекте — разоблачении зол нынешнего общества. Для многих натур претензии социалистической партии обладают всеми прелестями рекламы патентованных лекарств. Они описывают симптомы так точно и обещают так уверенно вылечить болезнь, что они неотразимы — особенно когда обычные врачи продолжают настаивать, что единственный способ выздороветь — это принимать ванны, делать упражнения и прекратить употребление виски и табака.

Те, кого привлекает социалистическая партия своими широкими претензиями, относятся к двум основным типам. Один — это низкооплачиваемый промышленный наемный рабочий; другой — сочувствующий человек с образованием или богатством (или тем и другим), который внезапно осознал нищету в нашем промышленном порядке. К обоим этим типам, остро чувствующим предмет, социалистическая партия обращается как к единственной партии с обещаниями, достаточно широкими, чтобы быть привлекательными. Один становится пролетарием, другой — интеллектуалом, один становится «цеховым», другой — «салонным» социалистом. Многие из последнего типа — это люди, обремененные либо незаработанным наследственным богатством, либо непереваренным образованием. Многие из них, насладившись некоторое время интересным опытом радикальной мысли и богемности, позже приходят к более умеренным социальным взглядам.

§ 22. Рост и природа социалистического голосования. В 1912 году социалистическая партия в Соединенных Штатах получила 900 000 голосов на президентских выборах. Социалистические партии в различных странах почти неуклонно росли и сейчас собирают в совокупности от шести до десяти миллионов голосов (по разным оценкам, так как название «социалист» эластично). Можно ожидать, что социалистические партии будут продолжать расти. В конечном итоге они соберут в своих рядах большинство ультранедовольных и других, кто не в состоянии найти альтернативную экономическую философию и план, которые вдохновляли бы их надежды. Но голоса за социалистическую партию состоят из людей многих оттенков мнений, многие из которых придерживаются лишь самой мягкой разновидности социалистической философии. Немногие из более чем 3 000 000 социал-демократических избирателей в Германии до войны были членами регулярной партийной организации; но они поддерживали партию как единственный недвусмысленный способ заявить о себе против милитаризма и недемократического классового правительства. В Соединенных Штатах только около одной десятой части избирателей социалистической партии были зарегистрированы как члены партии.

§ 23. Экономическое законодательство и политические партии. Эти плавающие социалистические голоса сейчас настолько велики, что их жадно ищут кандидаты от старых партий. Эти независимые избиратели мало заботятся о радикальных и далеких догмах лидеров социалистической партии, а те, чтобы привлечь более широкую поддержку, вынуждены делать все больший упор на немедленные и умеренные реформы. С другой стороны, люди с большими качествами лидерства в старых партиях постоянно принимают и продвигают текущие меры социальной реформы. Там, где это не делается, социалистическая партия стремится быстрее развиться в одну мощную партию протеста и народных чаяний, получая поддержку от многих элементов средних и мелких имущих классов и от нерадикальных наемных рабочих. Это движение с обеих сторон делает менее заметным контраст между социалистической партией и другими партиями, претендующими на звание «прогрессивных» или «смотрящих вперед». Сильнейшими союзниками более радикальной коммунистической фракции социалистической партии являются те члены консервативных партий, которые не признают необходимости гуманного законодательства, которые раздражают своими несимпатичными высказываниями и которые чрезмерно откладывают своим мощным противодействием постепенное и здоровое раскрытие социального духа, энергии и потенциала нации. Величайшая проблема социального и экономического законодательства для следующего поколения состоит в том, чтобы определить, насколько и каким образом принцип власти может быть мудро заменен принципом конкуренции в распределении.

[Сноска 1: Распределение как проблема доходов не должно смешиваться с распределением физических товаров посредством транспортировки (как на железных дорогах) или коммерческими агентствами, передающими товары от производителя к потребителю (как в кооперативном распределении). Функциональное распределение является главным предметом теории стоимости в Том I (например, пользование, стоимость труда, временное предпочтение, прибыль), изучение которого является обязательным условием для разумного изучения проблем личного распределения.]

[Сноска 2: См. Том I, стр. 190, 223; и выше, гл. 2, сек. 11-13.]

[Сноска 3: См. Том I, стр. 248-255, 297-298, 406, 408, 415-418, 480-481, 483-484; также Том II, стр. 22-23, 146-148, 161-162, 178-180, 283, и различные отрывки в главах этой Части.]

[Сноска 4: См. выше, гл. 2, сек. 7, об ограничениях на завещание и наследование.]

[Сноска 5: См. гл. 18.]

[Сноска 6: См. гл. 12, сек. 14.]

[Сноска 7: См. гл. 2, сек. 10.]

[Сноска 8: См. Том I, стр. 54 и 66; также стр. 504, 507 в органической теории стоимости.]

[Сноска 9: См. выше, сек. 2, прим. 3.]

[Сноска 10: Сравните, например, части гл. 9, 15, 20, 21, 27; и 29, сек. 17.]

[Сноска 11: См. гл. 2, сек. 11-13.]

[Сноска 12: См. Том I, стр. 75.]

[Сноска 13: См., например, Том I, стр. 25, 71, 205, 479, 509, 511, 513.]

[Сноска 14: См. выше, гл. 18.]

[Сноска 15: См. Том I, стр. 6, о «социальном» и социальных науках.]

[Сноска 16: См., например, гл. 9, сек. 2, 10; гл. 11, сек. 7, 8; гл. 16, сек. 3, 4, 12; гл. 18, 21, 22, 23, 27, 29 и 30.]

[Сноска 17: См. Том I, стр. 502, о коммунизме и теории стоимости.]

[Footnote 18: See Vol. I, pp. 210, 228, 502 on the labor-theory of value.]

[Сноска 19: См. выше, сек. 14.]

УКАЗАТЕЛЬ

Страхование от несчастных случаев, Сельскохозяйственный кредит, Сельское хозяйство, упадок, экономика, проблемы, цены, падение, Сельское и сельское население, Сельское хозяйство и кризисы, Сельское хозяйство, истощение почвы, средневековое, число занятых в, новое, Отчет Олдрича, Сенатор, план, Американская федерация труда, Повышение стоимости и процент, Арбитраж, добровольный, принудительный, Оценочное страхование, Оценка налогов, Авторитарное распределение,

B

Товарный баланс, Аргумент о торговом балансе, Банк, депозиты как инвестиции, банкноты, закон об ограничении, Банковское дело, в США, до 1914 г., Банки, функции, в США, налоги на, Беллами, Эдвард, Векселя, Биметаллизм, Облигации, налогообложение, Боули, статистик, Бойкот, Строительные и ссудные ассоциации, Бизнес-цикл,

C Калифорнийская фруктовая биржа, Канадский закон о промышленных спорах, Каналы, Капитал, Капиталистическая монополия, Благотворительное распределение, Теория капитализации доходов, Благотворительность и борьба с пороками, Детский труд, Христианский социализм, Рост городов, Кларк, Джон Б., Клей, Генри, Закон Клейтона, и фермеры, Кливленд, Гровер, Закрытый цех, см. Открытый цех, Уголь, Чеканка монет за государственный счет, Коллективные переговоры, Объединение, Объединения, промышленные, Общее право, о монополии, Сравнительные преимущества, доктрина, Компенсированный золотой доллар, Компенсация, за несчастные случаи, Конкуренция среди работодателей, среди рабочих, железных дорог, и монополия, как регулирующий принцип, достоинства, см. также Монополия, Конкурентная система, Обязательное страхование, экономика, Консолидация, железных дорог, Лига потребителей, Принцип участия в страховании, Кооперация, производителей, потребителей, среди фермеров, Налогообложение корпораций, трудность, Корпорации, Издержки производства и тариф, Кризисы и промышленные депрессии, и безработица, Обычай,

D

Дэвис, Джозеф Э., Отложенные платежи, стандарт, Депозиты, банковские, Долги, государственные, Закон Дингли, Дискриминация, железнодорожная, Теория вытеснения иммиграции, Распределение доходов, Доктрина сравнительных преимуществ, Доллар, Динамические условия,

E

Экономические гармонии, проблемы, система, нынешняя, Премиальный план Эмерсона, Работодатели и иммиграция, Бюро по трудоустройству, Энгельс, Фридрих, Закон Эрдмана, Евгеника,

F

Условия на фабриках, Честная конкуренция, см. также Недобросовестная практика, Фэрчайлд, Х.П., Ферма, скот, сырье, и фабрика, ссуды, Доход фермера, жизнь, Фермерство, коммерческое, капиталистическое, диверсифицированное, интенсивное, Фермы, площадь, лесные участки, оборудование, в США, размер, и железные дороги, Федеральная промышленная комиссия, Федеральное законодательство против монополий, Закон о Федеральной резервной системе, Федеральный закон о сельских кредитах, Федеральное налогообложение, Закон о Федеральной торговой комиссии, Фиатные деньги, Финансы, государственные, Цены на продовольствие, предложение, Иностранное, банковское дело, обмен, торговля, Лесоводство, Леса, Разменная монета, Франшизы, железнодорожные, для коммунальных предприятий, Свободная торговля, см. также Протекционистский тариф,

G

Азартные игры, неэкономический характер, Премиальный план Гантта, Закон Гарднера о земельных банках, Гарфилд, Джеймс А., Гент, страхование от безработицы, Общий налог на имущество, см. Имущество, Джордж, Генри, Билл Гласса-Оуэна, Теории перепроизводства кризисов, Золотовалютный стандарт, Золото, добыча, стандарт, дефектность, Страны, использующие золото, Голденвейзер, Э.А., Государственная помощь железным дорогам, Прогрессивное налогообложение, Принцип градации, Гринбеки, Закон Грешема,

H

Хэдли, А.Т., Премиальный план Хэлси, Гамильтон, Александр, Хэнкок, ген. Уинфилд Скотт, Харрисон, Бенджамин, Хейс, Ратерфорд Б., Аргумент о внутреннем рынке, Жилищная проблема, Часы и заработная плата, государственное регулирование,

I

Иммигранты и организованный труд, Иммиграция и низкая заработная плата, и население, экономические аспекты, и заработная плата, и фермерство, Импорт в США, график, Доход, налогообложение, федеральное, налоги, Независимое казначейство, Индексные числа, график, Промышленные доходы правительства, вознаграждение, методы, монополия, проблема, трест, природа роста, депрессии, см. Кризисы, Аргумент о «молодых отраслях», Наследство, налоги, ограничения, Процентная ставка и отложенные платежи, и цены, в кризисы, Страхование, принципы, компании, налоги на, от безработицы, Внутренний доход, Международный обмен, уравнение, Международная торговля, Закон о регулировании торговли между штатами, Пенсии по инвалидности, Инвестиционное банковское дело,

J

Джексон, Эндрю, Дженкс, Дж.У., Справедливость в налогообложении,

K

Кеммерер, Э.У., Рыцари труда,

L

Труд, законодательство, и социальное законодательство, биржи, см. Бюро по трудоустройству, Laissez-faire, Земля, налогообложение, реформа, банки, Крупное производство, в коммунальных предприятиях, Крупная промышленность, Лассаль, Фердинанд, Леклер, участие в прибыли, Законное платежное средство, Ссуды, государственные, Понятие «куска труда»,

M

Закон Мак-Кинли, Мак-Кинли, Уильям, Рынок, общественный, Материалистическая философия, Маркс, Карл, Посредничество, Меркантилизм, Товары, импорт и экспорт, Милитаризм и население, Военная мощь, максимальная, Милль, Дж.С., Минимальная заработная плата, Митчелл, Уэсли К., Денежная экономика, система, теория кризисов, Деньги, природа, использование и чеканка, стоимость, количественная теория, на душу населения, фидуциарные, товарные, Монополистическая природа протекционизма, Монополия и организация труда, в железных дорогах, промышленная, цены, государственная политика в отношении, в коммунальных предприятиях, Муди, Джон, Моральные суждения о монополии, Мор, сэр Томас, Моррис, Уильям, Таблица смертности для страхования, Налогообложение ипотеки, Муниципальная собственность,

N

Национальные банки, собственность, Национальная валютная комиссия, Проблема негров, Природные агенты и монополия, Закон Ньюлендса,

O

Пенсии по старости, Открытый цех, Оппортунизм, Организованный труд, и законодательство, Собственность на фермы,

P

Бумажные деньги, Паритет обмена, Парадокс стоимости, Тариф Пейна-Олдрича, Личные налоги, Пикетирование, Сдельная работа, Платон, Полицейское государство, Политические, деньги, аспекты труда, аспект железных дорог, Население, сельскохозяйственное и сельское, и иммиграция, Почтовые сбережения, Власть, Драгоценные металлы как деньги, Премиальные планы, Цена, стандарт, общий рынок, Цены, общий уровень, изменения, растущие, и международная торговля, и монополия, Участие в прибыли, Прибыль от монополии, Прогрессивные налоги, см. градация, Промоутеры монополии, Собственность, частная, налоги на, налог на, концепция, Налог на имущество, общий, Протекционизм, «истинный принцип», Протекционистский, тариф, политика, тарифы, распространенность, железнодорожные ставки, Государственные финансы, взгляд на профсоюзы, и трудовое законодательство, инспекция, собственность, Комиссии по коммунальным предприятиям, Коммунальные предприятия, монополистическая природа,

Q

Количественная теория денег,

R

Расовые проблемы, Протяженность железных дорог, строительство, проблема, комиссии, Ресурсы, материальные, нации, Резерв, города, план страхования, Резервы, банковские, против банкнот, против депозитов, Ограничение торговли, Тариф для получения дохода, Ревизионизм, Рикардо, Давид, Паника богача, Рипли, У.З., Дороги, Робертс, Питер, Рузвельт, Теодор, Рут, Элиху, Премиальный план Роуэна, Сельский, определение, исход,

S

Точка насыщения денег, Сбережения и инвестиции, Сберегательные, банки, депозиты, страховые активы как, «Научный» социализм, Сезонные колебания и безработица, Сеньораж, сбор, Селигман, Э.Р.А., Антитрестовский закон Шермана, Переложение налогов, страховых премий, Сокращение рабочего дня, Болезнь, страхование от, Единый налог, Смит, Адам, Социальное, законодательство, защитная политика иммиграции, сельскохозяйственная политика, последствия наследования, Социальное страхование, профсоюзами, Социальная полезность, Социальное благосостояние, в налогообложении, и сокращение рабочего дня, Социализм, некоторые аспекты, значения, философский, активный, марксистский, политический, «научный», Социалистическая, партия, голосование, Стандартные деньги, определение, см. также Отложенные платежи, Государство, сфера, страхование, собственность, Статус, Забастовка, право на, Забастовки,

T

Табличный стандарт, Тафт, Уильям Говард, Тариф, изменения и кризисы, и заработная плата, и безработица, снижения, вред, совет, постоянный, история, американская, ставки, для дохода, «истинный принцип», «конкурентный принцип», и бизнес-депрессии, Задачная работа, Налогообложение, объекты и принципы, доходы от, формы, как общественный вопрос, разделение, система, Налоги, влияние на оценку имущества, имущества и корпораций, Премиальный план Тейлора, Аренда на фермах, Тилден, Сэмюэл Дж., Повременная работа, Профессиональное образование, Профсоюзы, см. также Организованный труд, Транспортировка, налоги на, Трант, о профсоюзах, Трастовая компания, Траст, определение, см. Монополия, Аргумент о двух прибылях,

U

Тариф Андервуда, Безработица, в кризисы, страхование, Недобросовестная практика, Пользование богатством, трудом, Законы о ростовщичестве, Полезность,

V

Ван Хайс, Ч.Р.,

W

Договор о заработной плате, ограничение, Система заработной платы, рост, практичность, Заработная плата и тариф, и общие цены, общая, и организация, частная, и организация, несоответствие, и безработица, и иммиграция, см. Иммиграция, см. также Часы и заработная плата, Уокер, Фрэнсис А., Тариф Уокера, Вашингтон, Букер Т., Богатство, нации, налогообложение, «Богатство народов», Премиальный план Вейра, «Дикое» банковское дело, Закон о тарифе Вильсона, Вильсон, Вудро, Уолман, Л., Рабочий день для женщин, Вайман, Брюс,

Конец электронной книги «Современные экономические проблемы» Фрэнка Альберта Феттера, проект «Гутенберг»