«Беседы Бригама Янга»

Сегодня утром здесь было замечено, что нас называют фанатиками. Помилуйте! Это сущий пустяк. Кого только не называли фанатиком, если он открывал что-то новое в философии или науке? Мы все читали об астрономе Галилее, который, вопреки системе астрономии, принятой за века до него, учил, что Солнце, а не Земля, является центром нашей планетной системы. За это просвещенного астронома называли «фанатиком» и подвергали преследованиям и тюремному заключению самого сурового характера. Так было и с другими, кто открывал и объяснял новые истины в науке и философии, противоречащие давно устоявшимся теориям; и противодействие, с которым они сталкивались, длилось до тех пор, пока истинность их открытий не была доказана временем. Термин «фанатик» применяется не только к исповедующим религию. Как было с доктором Морсом, когда, запертый на чердаке старого здания в Балтиморе более чем на год, с тонкой проволокой, протянутой вокруг комнаты, экспериментируя с ней с помощью своей батареи, он сказал другу, что с помощью этого устройства он может сидеть там и разговаривать с Конгрессом в Вашингтоне? Разве его не считали фанатиком, безумцем и сумасшедшим? Конечно, считали; так было и с Робертом Фултоном, когда он проводил свои эксперименты с паром и пытался применить его для движения судна по воде. И всех великих первооткрывателей в искусстве, науке или механике объявляли фанатиками и сумасшедшими; их современники заявляли, что они не знают, что говорят, и их считали почти такими же дикими и бессвязными, какими большинство людей сейчас считает Джорджа Фрэнсиса Трейна. 13:270.

Как трудно учить естественного человека, который не постигает ничего, кроме того, что видит естественным глазом! Как трудно ему верить! Как трудна была бы задача заставить философа, который много лет убеждал себя в том, что его дух перестает существовать после того, как его тело упокоится в могиле, поверить в то, что его разум пришел из вечности и по своей природе так же вечен, как элементы или как Боги. Такое учение он счел бы тщеславием и глупостью, оно было бы совершенно за пределами его понимания. Действительно, трудно изгнать из ума естественного человека мнение или убеждение, к которому он пришел путем собственных рассуждений. Говорите с ним об ангелах, небесах, Боге, бессмертии и вечных жизнях, и для его ушей это будет звучать как медь звенящая или кимвал звучащий; в этом нет для него музыки; нет ничего, что очаровывало бы его чувства, успокаивало его ощущения, привлекало его внимание или хоть сколько-нибудь занимало его привязанности; для него все это — суета. 1:2.

Истинные принципы пребудут, в то время как все ложные принципы падут вместе с теми, кто выбирает их и держится за них. 7:65.

Нам следует искать существенные знания и мало доверять тому роду так называемого образования, которое основано на теории. Нам следует срывать плоды с древа познания и вкушать их, тогда откроются наши глаза, чтобы видеть, уши — чтобы слышать, и сердца — чтобы понимать. Я рекомендовал бы тот же путь тем, кто еще не принял и не вкусил сладости «мормонизма». Мы должны обретать мудрость через чтение и изучение. Мы должны внедрять лучшие книги в наши школы для образования и совершенствования наших детей. Пусть наши школьные учителя постоянно стремятся закрепить в юных умах полезные знания и изгоняют из своих школ всякое учение, которое лишь запутывает ученика и тратит его драгоценное время. 9:369.

Тело и разум — некоторые думают слишком много и должны больше трудиться, другие трудятся слишком много и должны больше думать, и таким образом поддерживать равновесие между умственными и физическими составляющими личности; тогда вы будете наслаждаться здоровьем и бодростью, будете активны и готовы верно различать и быстро судить. Люди, которые много думают, например, философы, должны применять свои тела к большему физическому труду, чтобы сделать свои тела более здоровыми, а умы — более бодрыми и активными. 3:248.

Занятия в воскресных школах — Мы хотим, чтобы в наших воскресных и дневных школах те, кто склонен к какой-либо конкретной области обучения, имели возможность изучать ее. 13:61.

Мудрость — Тот, кто прилагает свое сердце к мудрости и усердно ищет разумения, станет могущественным в Израиле. 3:363.

Пусть мудрость будет посеяна в ваших сердцах, и пусть она принесет обильный урожай. Она более прибыльна для вас, чем все золото, серебро и другие богатства земли. Пусть мудрость произрастает в ваших сердцах, и возделывайте ее. 8:140.

После всех наших усилий получить мудрость из лучших книг и т. д., все еще остается открытый источник для всех: «Если у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога». Пусть каждый Святой последних дней постоянно упражняется в совершении всякого доброго слова и дела, признает Бога Богом, строго соблюдает Его законы и учится любить милость, уклоняться от зла и находить радость в постоянном делании того, что угодно Богу. Это единственный верный путь к обретению влияния у Бога и всех добрых людей. 9:370.

Подобно тому, как мы готовим материалы для строительства дома или храма, человек может подготовить себя к принятию вечной мудрости. Мы идем туда, где есть материалы для дома, и готовим их для наших целей; так и мы можем прийти туда, где обитает вечная мудрость, и там усердно стремиться овладеть ею, ибо цена ее выше жемчугов. 9:250.

Кто понимает мудрость перед Богом? В некоторых отношениях мы должны определять ее для себя — каждый для себя — в соответствии с нашими собственными взглядами, суждениями и верой, а соблюдение Слова Мудрости или толкование Божьих требований по этому вопросу должно быть частично оставлено на усмотрение людей. 14:20.

Наша привилегия — быть в своем поколении такими же мудрыми, как сыны века сего; и не только это, но наш долг — быть в своем поколении такими же мудрыми, как сыны века сего. У нас есть истинный свет и знание, и мы должны знать не меньше, чем философский мир или любой другой народ на земле. Мы должны, по крайней мере, знать о политике не меньше, чем политический мир или любой другой народ. Я полагаю, что мы так и делаем; и если мы только направим свои умы в нужное время и в нужное русло, мы будем знать о христианском мире не меньше, чем любой другой народ, и мы должны знать о всем мире не меньше, чем любой другой народ. На самом деле, мы должны знать обо всех этих вопросах больше, чем любой другой народ; ибо мы наделены гораздо большими преимуществами благодаря вере и послушанию Евангелию. 4:356.

Мы молимся о мудрости, но Бог скорее наполнит наши шкафы хлебом и мясом без всяких наших усилий, чем даст нам мудрость без нашего стремления ее получить. Если человеку нужна ферма, пусть он ее создаст; если он хочет фруктовый сад, он сажает его; если ему нужен дом, чтобы жить в нем с семьей, он должен собрать материалы и построить его. Он даст нам мудрость в этих делах, но Он не спустится, чтобы выполнять физическую работу. 9:250.

Этот народ возрастает в мудрости, которая исходит от Бога, и их способность организовывать окружающие их грубые элементы в предметы первой необходимости находится в прямой зависимости от их возрастающего интеллекта и приложения труда. Таким образом мы должны понимать эти великие принципы. Нам не нужно искать откровения, чтобы узнать, как делать ткань, когда способ ясно виден перед нашими глазами. Овцы производят текстильный материал, и как сделать из него ткань, было известно с незапамятных времен; мы можем разводить овец в изобилии. Я не жду силы с небес, которая произведет для нас шерсть, ткань, железо, пищу или что-либо, в чем мы нуждаемся, без участия рук. Мы должны понимать, что требуется от нас, чтобы содержать себя. 9:255.

Привилегия человека — исследовать мудрость Божью, касающуюся земли и небес. 9:242.

Истинная мудрость — это настоящее удовольствие; истинная мудрость, благоразумие и понимание — это настоящее утешение. 19:96.

Я хочу, чтобы наши дети ходили и слушали все, что можно услышать, ибо вся сумма этого сведется к тому, что, как я однажды слышал, сказал один из лучших ораторов, которых когда-либо рождала Америка, говоря о душе человека. Долго трудясь над этой темой, он выпрямился — он был статным мужчиной — и сказал: «Мои братья и сестры, я должен прийти к выводу, что душа человека — это нематериальная субстанция». Я сказал: «Ба!» 14:198.

ГЛАВА XXIII

САМОКОНТРОЛЬ

Воля человека — Вы называете это волей. Это божественность, которую Бог вложил в Свои разумные творения. 8:209.

Есть ли у нас воля? Да. Это одарение, черта характера Богов, которой наделен всякий разум на небесах и на земле — сила принимать или отвергать. 9:106.

Бог вложил в нас волю, и мы должны быть довольны тем, что она контролируется волей Всемогущего. Пусть человеческая воля будет непреклонной в стремлении к праведности. У родителей вошло в обычай ломать волю, пока она не ослабнет, и благородные, богоподобные силы ребенка не сведутся к сравнительному состоянию слабоумия и трусости. Пусть это небесное свойство человеческих агентов будет должным образом закалено и мудро направлено, вместо того чтобы следовать противоположным курсом, и оно победит в деле праведности. Не ломайте дух ни одного человека, но направляйте его к чувству, что его величайшее наслаждение и высшая амбиция — быть под контролем откровений Иисуса Христа, тогда воля человека становится богоподобной в преодолении зла, посеянного во плоти, пока Бог не воцарится внутри нас, чтобы желать и действовать по Своему благоволению. 9:150.

Возьмите людей в любой сфере жизни, и их воля стоит на первом месте. Вы можете завоевать и направить привязанности людей, но вы не можете запугать их, или выпороть их, или сжечь их, чтобы они поступали правильно против своей воли. Человеческий род умрет, чтобы удовлетворить свою волю. Тогда научитесь правильно направлять эту волю, и вы сможете направлять влияние и силу людей. 8:363.

Нет такого мужчины или женщины на земле, имеющих привычку воровать, которые не могли бы прекратить эту практику прямо сейчас, если бы они были расположены к этому. То же самое и с лжецом: он может перестать лгать, больше не лгать и говорить правду. Нужно только желание сделать это, и чтобы эта воля была приведена в действие, чтобы позволить лжецу стать правдивым, вору — честным, а сквернослову — прекратить свою злую речь. 18:77.

Мы хотим, чтобы дух, знание, сила и принцип внутри нас управляли и контролировали наш нрав; нет опасности иметь слишком много, если мы будем контролировать их Духом Всемогущего. Каждое разумное существо на земле закаляется для славы, красоты, превосходства и знания здесь, и для бессмертия и вечных жизней в мирах грядущих. Но каждое существо, которое достигает этого, должно быть освящено перед Богом и полностью находиться под контролем Его Духа. Если я таким образом контролируюсь Духом Всевышнего, я — царь. Я суверенен в том, что касается контроля над самим собой; и это также позволяет мне контролировать моих жен и детей. И когда они видят, что я нахожусь под управлением и контролем доброго Духа, они будут совершенно покорны моим указаниям. 13:272.

Теперь я снова призываю вас, и призываю себя не гневаться. Никогда не позволяйте гневу возникнуть в ваших сердцах. Нет, Бригам, никогда не позволяй гневу возникнуть в твоем сердце, никогда, никогда! Хотя вас могут призвать вразумлять и говорить с людьми резко, не позволяйте гневу возникнуть в вас, нет, никогда! 14:156.

Необходимость самоконтроля — Мы пытаемся управлять собой, и если мы продолжим пытаться и не ослабеем, мы непременно победим. 11:256.

Пусть люди учатся подчинять свои мыслительные или рефлексивные способности. 6:94.

Учитесь контролировать себя; учитесь быть в руках Божьих, как глина в руках горшечника; и если Он отведет наших врагов, да будет восхвалено Его имя. Но если станет долгом взять меч, давайте сделаем это мужественно и в силе Бога Израилева. 5:229.

Я отвечаю: это абсолютный и неотложный долг старейшин Израиля — пытаться контролировать себя, свои семьи и своих братьев, пока они не смогут удерживать контроль над всем в праведности. 10:333.

Я часто говорил, что величайшее одарение, которое Бог когда-либо давал человеку, — это здравый, крепкий, твердый смысл, чтобы знать, как управлять собой. 9:250.

Ни один человек никогда не сможет стать правителем в Царстве Божьем, пока не сможет идеально управлять собой; тогда он способен воспитать семью детей, которые восстанут и назовут его благословенным. 9:334.

Ни один человек никогда не правил и не будет править рассудительно на этой земле, с честью для себя и славой для своего Бога, если сначала не научится править и контролировать себя. Человек должен сначала научиться правильно управлять собой, прежде чем его знания могут быть полностью использованы для правильного управления семьей, районом или нацией, над которыми ему довелось председательствовать. 3:256.

В этом испытании мы должны бороться со злом, и мы должны преодолеть его в себе, иначе мы никогда не преодолеем его нигде больше. 6:99.

Вас учили стандарту праведности. Теперь покорите свои мятежные страсти, отбросьте все, что вы знаете или считаете неправильным, и примите то, что лучше. 6:74.

Пусть каждый человек будет полон решимости, во имя Господа Иисуса Христа, преодолеть всякое препятствие — быть хозяином самому себе, чтобы Дух, который Бог вложил в ваши скинии, правил; тогда вы сможете разговаривать, жить, трудиться, ходить сюда или туда, делать то или это, а также разговаривать и иметь дело со своими братьями так, как должны. 8:139.

Вы не можете наследовать вечную жизнь, если ваши аппетиты не приведены в подчинение духу, который живет внутри вас, тому духу, который дал наш Отец Небесный. Я имею в виду Отца ваших духов, тех духов, которых Он вложил в эти скинии. Скиния должна быть приведена в подчинение духу совершенно, или ваши тела не могут быть воскрешены для наследования вечной жизни; если они и выйдут, то должны будут пребывать в низшем царстве. Ищите усердно, пока не приведете все в подчинение закону Христа. 4:200.

Мы часто слышим, как люди оправдывают свои грубые манеры и оскорбительную речь, замечая: «Я не лицемер», тем самым приписывая себе заслугу за то, что на самом деле не является заслугой. Когда зло возникает внутри меня, позвольте мне набросить на него плащ, подавить его, вместо того чтобы проявлять его, исходя из ложного предположения, что я честен и не лицемер. Пусть твой язык не дает выхода злу, которое в твоем сердце, но прикажи своему языку молчать, пока добро не возобладает над злом, пока твой гнев не пройдет и добрый Дух не побудит твой язык к благословениям и словам доброты. Настолько я верю в то, чтобы быть лицемером. Это практично для меня. Когда мои чувства возбуждаются гневом из-за дурных поступков других, я сдерживаю их, как сдерживал бы дикую лошадь, и одерживаю победу. Некоторые думают и говорят, что им становится легче, когда они злятся, как они это называют, давая волю своему безумию в оскорбительной и неподобающей речи. Это, однако, ошибка. Вместо того чтобы вам стало легче, вы делаете плохое еще хуже. Когда вы думаете и говорите, что это делает вас лучше, вы верите лжи. Когда гнев и горечь человеческого сердца облекаются в слова и с силой обрушиваются друг на друга, без всякого сдерживания или препятствия, огонь, едва исчерпав себя, снова разгорается из-за какого-то пустякового повода, пока весь круг жизни не загорится; «и загорается от геенны». 11:255.

Будьте терпеливы; не ропщите на действия Провидения. Господь правит на небесах и творит Свою волю на земле. Можете ли вы понять значение вопроса пророка Амоса: «Бывает ли в городе зло, которое не Господь попустил бы?» Его провидение постоянно управляет и направляет в большей или меньшей степени дела сынов человеческих. 7:237.

Чем скорее человек сопротивляется искушению сделать, сказать или подумать плохое, пока у него есть свет, чтобы исправить свое суждение, тем быстрее он обретет силу и мощь, чтобы преодолеть всякое искушение ко злу. 6:94.

Я пытаюсь цивилизовать себя. Пытаетесь ли вы делать то же самое? Если мы преуспели в этом, то мы имеем контроль над своими словами и над своими действиями, а также, насколько хватает нашего влияния, над нашими соратниками. Если мы цивилизованны сами, мы будем частично готовы принять то, что наш Отец и Бог приготовил для всех, кто готовит себя стать получателями Его избранных даров — для просвещения, для интеллекта, для славы, для силы и для каждой квалификации, которую Он желает даровать Своим детям здесь, на земле, чтобы подготовить их к обитанию в обителях вечного света. 8:7.

Пока мы не сможем подавить свои собственные страсти и привести каждое человеческое чувство и стремление в подчинение воле Божьей, мы не способны по-настоящему направлять и диктовать другим путь к полному обладанию победой в Царстве Божьем. Покорять, подавлять и обучать себя, пока мы не приведем все в подчинение закону Христа, — это наша работа. 11:13.

Тысячи и десятки тысяч случаев, которые составляют сумму человеческих жизней, будь то добро или зло, зависят от мгновенной бдительности и заботы. 8:52.

Праведный человек никогда не будет обескуражен, но будет постоянно бороться со своими злыми страстями и против зла в своей семье и районе; и Господь полностью очистит Свое гумно, как метлой разрушения. 8:151.

Многие люди скажут, что у них вспыльчивый характер, и попытаются оправдать себя за действия, которых они стыдятся. Я скажу, что в этом доме нет человека, у которого был бы более непреклонный и неуступчивый характер, чем у меня. Но нет в мире человека, который не мог бы преодолеть свою страсть, если будет искренне бороться за это. Если вы чувствуете, что страсть овладевает вами, уйдите в какое-нибудь место, где вас не услышат; пусть никто из вашей семьи не видит вас и не слышит вас, пока она при вас, но боритесь, пока она не покинет вас; и молитесь о силе для преодоления. Как я много раз говорил старейшинам, молитесь в своих семьях; и если, когда приходит время молитвы, у вас нет духа молитвы, и ваши колени не хотят преклониться, скажите им: «Колени, опуститесь туда»; заставьте их согнуться и оставайтесь там, пока не получите Дух Господень. Если дух уступает телу, он становится развращенным; но если тело уступает духу, оно становится чистым и святым. 11:290.

Тридцатилетний опыт научил меня, что каждое мгновение моей жизни должно быть святостью Господу, проистекающей из справедливости, правосудия, милосердия и прямоты во всех моих действиях, что является единственным курсом, с помощью которого я могу сохранить Дух Всемогущего для себя. 9:220.

Контролируйте свои слова — Если вы сначала обретете силу контролировать свои слова, вы затем начнете иметь силу контролировать свое суждение и, наконец, действительно обретете силу контролировать свои мысли и размышления. 6:98.

Вы должны преуспеть в подчинении своих языков, чтобы никогда не позволять им говорить зло, чтобы они идеально подчинялись вашему суждению и рассудительности, которые дал вам Бог, и были совершенно послушны воле святого Евангелия. 3:195.

Есть старая максима, и во многих случаях отличная. Она гласит: «Подумай дважды, прежде чем сказать, и трижды, прежде чем сделать». Если мы приучим себя думать о том, что собираемся сделать, прежде чем сделаем это, и будем иметь понимание, чтобы знать, и силу, чтобы совершить добро, мы сможем тем самым избежать зла, которое присутствует с нами. 1:92.

Это также драгоценный дар, которым, кажется, обладают некоторые люди, — иметь достаточно знаний, чтобы не говорить, пока они не смогут сказать что-то полезное и выгодное для себя, или других, или для обоих. 9:86.

Если кто-то имеет привычку произносить имя Божье всуе, прекратите делать это сегодня, завтра и в течение всей предстоящей недели, и продолжайте так, и вы вскоре обретете силу полностью преодолеть эту привычку; вы обретете власть над своими словами. Некоторые имеют привычку говорить о своих соседях, распространять истории, о которых они ничего не знают, кроме того, что тетя Салли сказала, что кузина Фанни сказала тете Бетси, что старая тетя Рут сказала то или это, или кому-то что-то приснилось; и к тому времени, когда история или сон доходит до вас, она приобретает подобие факта, и вы очень глупо тратите свое время на разговоры о вещах, которые ничего не значат или к которым вы не имеете никакого отношения. Запускается слух, что такой-то сделал что-то не так, и к тому времени, как он совершит свой круг, он становится помазанным мазью клеветника и сплетника — становится наделенным их духом. Один и другой подхватывают это и говорят: «Это правда — твое дело правое, ты совершенно прав, а другой точно неправ», хотя они ничего не знают об этом деле, тем самым порождая совершенно беспочвенные недобрые чувства друг к другу. Прежде чем осуждать, мы должны подождать, пока небеса ясно укажут на вину отца, брата, сестры, жены, мужа или соседа. И если небо объявляет о вине, подождите, пока Святой Дух не проявит вам, что это действительно вина. Пусть Отец откроет вам, что человек, о котором вы думаете или говорите, действительно неправ. Не клевещите ни на кого. Когда вы знаете, что такое право, и способны исправить человека, который неправ, тогда самое время вам судить. 6:97-98.

Прекратите свой гнев — Ни один человек или народ, обладающий мудростью, не даст волю гневу, ибо это рассчитано на то, чтобы ослабить, разрушить, стереть с лица земли. 7:10.

Прекратите свой гнев и угрюмость нрава и служите Господу с радостью и чистотой сердца. Вам не стоит ожидать спасения, если вы не можете даровать такое же спасение другим, как в наставлении, так и в примере. Если вы ожидаете сострадания от меня, окажите то же самое мне. Если вы хотите добрых слов и доброго обращения от меня, дайте мне то же благословение, которого желаете себе; и это путь, которым вы будете спасены. 1:245.

Не злитесь так, чтобы не могли молиться; не позволяйте себе злиться так, чтобы не могли накормить врага — даже своего злейшего врага, если представится такая возможность. Есть злой гнев, и есть праведный гнев. Господь не позволяет злому гневу быть в Своем сердце; но есть гнев в Его груди, и Он будет вести спор с народами, и будет просеивать их, и никакая сила не сможет удержать Его руку. 5:228.

Если вы даете волю своим гневным чувствам, это поджигает весь круг жизни и загорается от геенны; и вы тогда склонны поджечь тех, кто спорит с вами. Когда вы чувствуете, что готовы взорваться, скажите старому котлу взорваться и просто посмейтесь над искушением говорить зло. Если вы будете продолжать делать это, вы вскоре станете настолько хозяевами самим себе, что сможете, если не укротить, то контролировать свои языки — сможете говорить, когда должны, и молчать, когда должны. 6:75.

Учитесь познавать себя — Величайший урок, который вы можете усвоить, — это познать самих себя. Когда мы знаем себя, мы знаем своих соседей. Когда мы точно знаем, как обращаться с собой, мы знаем, как обращаться с нашими соседями. Вы пришли сюда, чтобы узнать это. Вы не можете узнать это немедленно, и вся философия века не может научить вас этому; вы должны прийти сюда, чтобы получить практический опыт и познать самих себя. Вы тогда начнете более совершенно познавать вещи Божьи. Ни одно существо не может досконально познать себя, не понимая в той или иной степени вещей Божьих; ни одно существо не может познать и понять вещи Божьи, не познав себя: он должен познать себя, иначе он никогда не сможет познать Бога. 8:334.

Но люди не могут судить себя так, как они судят других, и не могут смотреть на свое собственное поведение так, как они смотрят на поведение других. Мы должны научиться смотреть на себя, судить себя и знать, как обращаться с собой, и это позволит нам привести себя в полное подчинение закону Христа. 6:73.

Есть черта в характере человека, которая часто проявляется у Святых. Она просто такова — видеть недостатки в других, когда мы не исследуем свои собственные. Когда вы видите людей, называющих себя Святыми последних дней, исследующих недостатки других, вы можете знать, что они не идут путем послушания так строго, как должны. 11:292.

Давайте заниматься своим делом — Я повторю часть «Мормонского кредо», а именно: «Пусть каждый человек занимается своим делом». Если это соблюдается, у каждого человека будет достаточно дел, чтобы не иметь времени беспокоиться о делах других людей. 2:92-93.

Если мы будем верно заниматься своими делами, жить по своей религии, делать добро всем людям, проповедовать Евангелие народам земли, собирать честных сердцем, созидать и утверждать Сион на земле, посылать Евангелие дому Израилеву и жить и служить Богу во всем, все будет хорошо с нами, у нас нет причин для страха ни в малейшей степени. 19:5.

Может быть задан вопрос: «Неужели мы никогда не должны знать о делах других? Неужели мы никогда не должны смотреть, как другие ходят и продвигаются в этом Евангелии? Должны ли мы вечно и вечно ограничивать свои умы мыслями о себе, а свои глаза — смотрением на себя?» Я могу лишь сказать, что если люди только понимают путь долга и ходят по нему, строго выполняя все, что от них требуется, у них будет достаточно дел, чтобы исследовать себя и очистить свои собственные сердца; и если они посмотрят на своих соседей и исследуют их поведение, они будут искать добро, а не зло. 11:292.

Моя позиция в присутствии Бога, перед ангелами и на лице земли заключается в том, что легче и приятнее служить Богу, чем служить себе и дьяволу. 13:1.

ГЛАВА XXIV

НАШИ БЛИЖНИЕ

Любите друг друга — Идите вперед, пока не станем совершенными, любя ближнего своего больше, чем самих себя. 19:49.

Отбросьте все недобрые чувства, и пусть все ваши размышления будут правильными. 8:72.

Крайняя глупость для людей говорить, что они любят Бога, когда они не любят своих братьев; и нет никакой пользы им говорить, что они имеют доверие к Богу, когда они не имеют его к праведным людям. 4:297.

Мы здесь не изолированы и не одиноки, иначе сформированы и состоим из другого материала, чем остальная часть человеческого рода. Мы принадлежим к этой семье и являемся ее частью, следовательно, мы связаны обязательствами друг перед другом, и Святые последних дней в этих горах связаны обязательствами перед своими братьями и сестрами, рассеянными по народам, которые из-за бедственного положения не могут собрать для себя комфортные условия жизни. 13:301.

Будьте такими же независимыми, как Бог, чтобы делать добро. Любите милость, уклоняйтесь от зла, будьте спасителями для себя, своих семей и своих ближних, насколько это возможно, и продолжайте свою независимость и не отдавайте себя в рабы, чтобы повиноваться злому принципу или злому существу. 15:7.

Это должно быть удовлетворительным доказательством того, что вы на пути жизни, если вы любите Бога и своих братьев всем сердцем. Вы можете видеть, или думать, что видите, тысячу недостатков в своих братьях; все же они организованы так же, как и вы; они — плоть от плоти вашей, кость от кости вашей; они от вашего Отца, Который на небесах; мы все Его дети и должны быть довольны друг другом, насколько это возможно. Главная трудность в сердцах тех, кто недоволен, заключается в том, что они не довольны собой. 8:287.

Мы должны начинать наши труды любви и доброты с семьи, к которой принадлежим; а затем распространять их на других. 11:288.

Мужчина или женщина, которые приняли и наслаждаются принципами этой Церкви, должны жить как ангелы. Они никогда не должны злиться друг на друга, но жить в свете истины постоянно, и каждый человек должен быть добр к своему ближнему. 1:245.

Святые последних дней должны понять, что интересы их братьев — это их собственные интересы, иначе они никогда не смогут быть спасены в целестиальном царстве Божьем. 3:331.

Давайте будем сострадательны друг к другу, и пусть сильные нежно выхаживают слабых до обретения силы, и пусть те, кто может видеть, направляют слепых, пока они сами не смогут видеть путь. 10:213.

Когда вы видите, что сосед начинает оступаться, молитесь за него, чтобы он мог иметь Дух Евангелия, как имел его когда-то. И если вы чувствуете этот Дух внутри себя, молитесь об увеличении того света, который вы получили, когда впервые приняли Евангелие, и вы спасете себя и свой дом. 8:164.

Не завидуйте тем, кто делает лучше, чем вы; не преследуйте их со злобой, но старайтесь сформировать и построить свою жизнь по их примеру. 11:256.

Рассудите, почему это так, что вы можете помнить обиду лучше, чем доброту; почему вы можете хранить ненависть дольше, чем любовь. Это из-за вашей падшей природы? Это потому, что вы были зачаты и рождены во грехе? Или это не скорее потому, что сила искусителя имеет контроль над вами, и потому что мир полон злых принципов, и вы придерживались их? Да, это причина, и вы должны признать ее. Весь мир заражен духом помнить зло и забывать добро. 3:356.

Я очень внимательно исследовал себя; я пытался познать себя, управлять собой и очистить свое собственное сердце. Худшее зло, которое я могу представить или пожелать врагам истины, — это то, чтобы они были обязаны жить по святым принципам и обращаться со своими ближними так, как они хотели бы, чтобы обращались с ними. 8:13-14.

Будьте добры ко всем, как добр наш Отец Небесный. Он посылает дождь на праведных и неправедных; и дает солнцу светить на злых и добрых. Так пусть наша доброта распространяется на все дела Его рук, где мы можем; но не поддавайтесь духу и влиянию зла. Не поощряйте нечестие в нашей среде. 12:220.

Говорю ли я: любите своих врагов? Да, на определенных принципах. Но от вас не требуется любить их нечестие; от вас требуется только любить их настолько, насколько это касается желания и усилия отвратить их от их злых путей, чтобы они могли быть спасены через послушание Евангелию. 8:71.

Если в сердце нет ничего, что управляет нами и контролирует нас к злому результату, язык сам по себе никогда не произведет зла. 3:196.

Давайте будем милосердны — Гений нашей религии — иметь милость ко всем, делать добро всем, насколько они позволяют нам делать им добро. 11:282.

Бог благословит смиренных и праведных, и пусть Он проявит сострадание к нам из-за слабости, которая есть в нашей природе. И учитывая великую слабость и невежество смертных, давайте будем милосердны друг к другу. 9:158.

Давайте будем справедливы, милосердны, верны и правдивы, и давайте жить по нашей религии, и мы будем научены всему, что относится к созиданию Сиона. 10:177.

Милосердный человек найдет милость. Когда человек намеренно делает зло, он должен быть наказан за это зло, получая по делам своим. Если человек делает зло по неведению и проявляет искреннее раскаяние в содеянном, он тот, кого мы должны прощать семьдесят раз на дню, если необходимо, а не тот, кто намеренно сделал зло и не раскаивается. 7:244.

Люди должны действовать на принципе праведности, потому что это правильно и является принципом, который они любят лелеять и видеть практикуемым всеми людьми. Они должны любить милость из-за ее благожелательности, милосердия, любви, снисходительности и всех ее прекрасных качеств, и быть вдохновленными этим поступать справедливо, честно, достойно, воздавая другим по их заслугам. 1:119.

Когда мы держим в общении неправедных, нечестивых людей, это вредит всему телу Христа; но мы делаем это, потому что имеем сострадание к ним. 10:284.

Будьте стойкими, всегда пребывающими в истине. Никогда не поощряйте злобу или ненависть в своих сердцах; это не принадлежит Святому. Я могу сказать по правде, что при всех оскорблениях, с которыми я когда-либо сталкивался, будучи изгнанным из своего дома, ограбленным своего имущества, я не знаю, чтобы дух злобы когда-либо покоился в моем сердце. Я просил Господа воздать справедливость тем, кто угнетал нас, и Господь выберет Свое время и путь для этого. Это в Его руках, а не в моих, и я рад этому, ибо я не мог бы поступить с нечестивыми так, как с ними следует поступить. 10:297.

Проявляйте милосердие — Лишь немногие люди на земле понимают милосердие, которое наполняет грудь нашего Спасителя. Мы должны иметь милосердие; мы должны делать все, что можем, чтобы вернуть потерянных сыновей и дочерей Адама и Евы и привести их обратно, чтобы они были спасены в присутствии нашего Отца и Бога. Если мы сделаем это, наше милосердие распространится до той предельной степени, до которой оно предназначено для милосердия Божьего среди этого народа. 8:175.

Пусть все Святые последних дней усвоят, что слабости их братьев — это не грехи. Когда мужчины или женщины непреднамеренно совершают ошибку, не приписывайте это им как грех. Давайте научимся быть сострадательными друг к другу; пусть милосердие и доброта смягчат всякий гневный и раздражительный нрав, чтобы мы могли стать долготерпеливыми и благодетельными во всех наших общениях друг с другом. 9:334.

Давайте будем терпеливы друг к другу. Я не совсем смотрю на вещи так, как вы. Мое суждение не во всем похоже на ваше, ни ваше на мое. Когда вы судите мужчину или женщину, судите намерения сердца. Не по словам, в частности, и не по действиям люди будут судимы в великий день Господень; но в связи со словами и действиями будут взяты чувства и намерения сердца, и по ним будут судимы люди. 8:10.

Вы, могучие мужи Божьи, обеспечьте путь для своих собственных ног к вечной жизни и возьмите с собой столько, сколько сможете. Принимайте их такими, какие они есть, понимайте их такими, какие они есть, и обращайтесь с ними такими, какие они есть; смотрите на них так, как Бог смотрит на них, и тогда вы сможете судить их так, как судил бы Он. 8:10.

Уважайте друг друга; не говорите легкомысленно друг о друге. Некоторые, если у них возникает небольшая обида на человека, склонны низвергнуть его в ад, как недостойного места на земле. О глупцы! Не понимать, что те, кого вы осуждаете, — это творение Божье, так же как и вы сами! Бог не замечает их слабостей; и насколько они делают добро, они так же приемлемы, как и мы. Благодарите Бога, что вы знаете лучше, и будьте полны милосердия и доброты. 8:149.

Предположим, что в этом сообществе есть десять нищих, которые просят от двери к двери что-нибудь поесть, и что девять из них — самозванцы, которые просят, чтобы избежать работы, и со злым сердцем практикуют обман над щедрыми и сочувствующими, и что только один из десяти, посещающих ваши двери, достоин вашей щедрости; что лучше: дать еду десяти, чтобы убедиться, что помогли действительно нуждающемуся, или оттолкнуть десятерых, потому что вы не знаете, кто из них достойный? Вы все скажете: давайте благотворительные дары десяти, чем отворачивать единственного действительно достойного и действительно нуждающегося человека среди них. Если вы сделаете это, это не будет иметь значения для ваших благословений, даете ли вы достойным или недостойным людям, поскольку вы даете милостыню с единым оком, чтобы помочь действительно нуждающимся. 8:12.

Мой опыт научил меня, и это стало принципом для меня, что никогда нет никакой пользы давать, просто так, мужчине или женщине, деньги, еду, одежду или что-либо еще, если они трудоспособны и могут работать и зарабатывать то, что им нужно, когда есть что-либо на земле, что они могут делать. Это мой принцип, и я стараюсь действовать по нему. Следование противоположному курсу разрушило бы любое сообщество в мире и сделало бы их бездельниками. Люди, обученные таким образом, не имеют интереса к работе; «но», говорят они, «мы можем просить, или мы можем получить это, то или другое». Нет, мой план и совет был бы: пусть каждый человек, способный работать, работает и зарабатывает то, что ему нужно; и если бедные приходят ко мне — трудоспособные мужчины и женщины — возьмите их и поместите в дом. «Нужны ли они вам?» Нет; но я научу эту девушку вести домашнее хозяйство, и научу ту женщину шить и выполнять другие виды работы, чтобы они могли быть полезны, когда выйдут замуж или пойдут своим путем. «Дадите ли вы им что-нибудь носить?» О, да, сделайте их комфортными, дайте им много еды и научите их трудиться и зарабатывать то, что им нужно; ибо кости и жилы мужчин и женщин — это капитал мира. 11:297.

Давать бездельнику так же грешно, как и все остальное. Никогда не давайте ничего бездельнику. 16:19.

Заставьте бедных работать — разбивать сады, колоть рельсы, копать канавы, делать заборы или что-либо полезное, и таким образом дайте им возможность купить муку и крупу и предметы первой необходимости. 12:60-61.

У бедных жадные глаза? Они алчны и скупы? Я зайду немного слишком далеко, если не буду осторожен. Я должен беречь себя, потому что Господь избрал бедных этого мира. Но каких бедных? Теперь бедных можно разделить на три класса. Во-первых, есть бедные Господа, из которых вы можете подобрать одного здесь и другого там, одного в городе, двух в семье. Есть ли какой-нибудь другой вид? Да, вы сталкиваетесь с определенным классом, который можно назвать бедными дьявола. Есть ли какой-нибудь другой класс? Да, есть еще один класс, который задолго до того, как я когда-либо упоминал о них, называли бедными чертями. Следовательно, у нас есть бедные Господа, бедные дьявола и бедные черти. 12:57.

Установите доверие — Сохраняйте свою честь и свою целостность и всегда лелейте доверие, которое люди возлагают на вас. 11:256.

Отсутствие доверия — родитель моральной немощи и интеллектуальной слабости. 10:20.

Но если мы не доверяем друг другу и ревнуем друг друга, наш мир будет разрушен. Если мы будем культивировать принципы непоколебимого доверия друг к другу, наша радость будет полной. 1:33.

Если бы мы могли обрести ту веру и доверие друг к другу и к нашему Богу, что когда мы просим об одолжении, мы могли бы делать это с полной уверенностью и знанием, что получим, не видите ли вы, что это привело бы нас прямо к тому, чтобы поступать так, как мы хотели бы, чтобы поступали с нами, в каждой сделке и обстоятельстве жизни? Это побудило бы нас делать не только столько, сколько просят, но и больше. Если ваш брат попросит вас пойти с ним милю, вы пойдете две; если он будет судиться с вами за вашу верхнюю одежду, вы отдадите ему и плащ. Этот принцип побуждает нас делать все, что мы можем, чтобы способствовать интересам друг друга, делу Божьему на земле и всему, что Господь желает, чтобы мы делали; делает нас готовыми и желающими выполнить это немедленно. 1:115.

Если вы хотите установить доверие, подобное тому, которым наслаждаются Боги, давайте прекратим всякий злой поступок и созерцание всякого злого замысла; никогда не нарушайте права другого, но пусть каждый поддерживает своего брата в пользовании его привилегиями и правами, считая их такими же священными, как наше собственное спасение. Если доверие было потеряно, это самый верный и единственный успешный способ восстановить его. Слышите это, проповедники, Апостолы и Пророки; старейшины, первосвященники и семидесятые; священники, учителя, дьяконы и епископы; каждый мужчина и женщина в Церкви Божьей по всему миру; начните проповедовать эту беседу дома, начиная с вашего собственного сердца; затем учите своих жен и своих детей; затем пусть она распространяет свое предупреждающее и ободряющее влияние, как благодатный солнечный луч, от семьи к семье, пока вся Церковь Иисуса Христа Святых последних дней не объединится, как сердце одного человека. 1:315.

Давайте с этого времени жить так, чтобы вызывать доверие у всех людей, с которыми мы имеем дело и вступаем в контакт; и беречь каждую частицу доверия, которую мы получаем, как одно из самых драгоценных владений, которыми смертные могут обладать. Когда своими добрыми действиями я вызвал доверие моего соседа ко мне, я молюсь, чтобы я никогда не сделал ничего, что разрушит его. 11:256.

Работа, в которую вы и я записались, — это восстановление доверия в умах людей; и когда я слышу о обстоятельствах, в которых братья нарушают свое слово, я рассматриваю это как пятно на характере этого народа. Мы должны держать свое слово друг с другом. И если у нас есть трудности или недопонимание друг с другом, обсудите это, рассмотрите предмет тщательно, серьезно и осмотрительно, и мы обнаружим, что все трудности будут исправлены таким образом легче, чем любым другим; и мы также обнаружим, что почти каждая трудность, возникающая среди жителей земли, происходит из-за недопонимания; и если зло в намерении и замысле действительно существует, если вопрос обсужден, правонарушитель обычно готов пойти на условия. 14:278.

Избегайте раздоров — Я считаю позором для общества, а также в глазах Господа, ангелов и всех пророков и провидцев, когда-либо живших на Земле, когда сообщество опускается до низкого, деградировавшего состояния взаимных раздоров. 1:32.

Я хотел бы, чтобы люди взирали на ту вечность, что лежит перед ними. Каким горем в великое утро воскресения они будут смотреть на свои мелкие, пустяковые дела этого земного испытания! Они скажут: «О, не упоминайте об этом, ибо для меня мучительно думать, что я когда-либо был виновен в совершении зла или в пренебрежении возможностью сделать добро ближним своим, даже если они обижали меня». 1:32.

Когда между двумя сторонами возникает разногласие, пусть они соберутся вместе и сложат свои трудности к ногам друг друга, погрузившись в колыбель смирения, и скажут: «Брат (или сестра), я хочу поступить правильно; да, я готов даже ущемить себя, чтобы ты оказался прав». Не думаете ли вы, что мужчина или женщина, поступающие так по отношению к своему ближнему, были бы оправданы законом праведности? Их суждения приходят к согласию, и они договариваются: следовательно, не было бы нужды призывать третье лицо для урегулирования разногласий. Если же после принятия этих мер вы не можете прийти к согласию, тогда призовите третье лицо и разрешите спор. 6:319.

Раздоры часто доходят до такой степени отчуждения, что братья перестают верить в честность и порядочность друг друга, хотя, возможно, обе стороны споткнулись о мелкое, эгоистичное, невежественное личное недопонимание и доводят дело до желания отлучить друг друга от Церкви. Ко мне очень часто обращаются с такими случаями. Начинаешь разбираться в трудности, и оказывается, что все началось с пустякового недопонимания по какому-то незначительному поводу; все проблемы возникли из-за самой ничтожной причины. Не взращивайте недопонимания, превращая их в серьезные трудности. Некоторые говорят с тяжелым, глубоким нажимом на слова, не имея в виду ничего резкого или недоброго. 8:72.

Если ваши соседи говорят о вас, и вы считаете, что они поступают дурно, злословя вас, не показывайте им, что вы хоть раз слышали хоть слово, и ведите себя так, будто они всегда поступали правильно, — это приведет их в замешательство, и они скажут: «Мы больше не будем играть в эту игру». 19:70.

Давайте сделаем себя способными совершить хотя бы немного добра, и это займет наш ум чем-то действительно полезным для других, а также несколько отвлечет наше внимание от поклонения самим себе и обвинения всех, кто не делает того же. 10:205.

А теперь, если вы не хотите ссориться, принимайте меры, чтобы предотвратить это. 12:315.

Не судите — Перестаньте смотреть на других. Перестаньте судить друг друга. 6:74.

Доброта, любовь и привязанность — лучший розги для строптивых. 9:195.

Долой всякую мелкую подлость, проявляйте доброту ко всем. Наказывайте там, где наказание принесет наилучший результат, но прежде чем прибегать к розгам, попробуйте убеждение. 8:63.

Не отвергайте ни мужчину, ни женщину, старых или молодых. Если они совершают зло сегодня, а другое завтра, но желают быть Святыми и получить прощение, прощайте их не только семь раз, но семьдесят раз по семь на дню, если их сердца полностью устремлены к тому, чтобы поступать правильно. Давайте возьмем за правило закрывать глаза на их слабости и говорить: «Да благословит тебя Бог в твоем стремлении стать лучше в будущем», и действовать как мудрые управители в Царстве Божьем. 8:368.

Вы не такие, какими должны быть, если не можете исправить каждого, о ком знаете, что он неправ, не питая при этом личных недобрых чувств к нему. 8:191.

Не судите, да не судимы будете. Пусть никто не судит своего ближнего, если не знает, что имеет в себе разум Христов. Мы должны серьезно задуматься над этим моментом; как часто говорят: «Такой-то человек поступил дурно, и он не может быть Святым, иначе он бы так не сделал». Откуда вы знаете? Мы слышим, как некоторые сквернословят и лгут; они попирают права ближнего, нарушают день субботний, не приходя на собрания, разъезжая по городу, разыскивая лошадей и скот или работая в каньонах. Не судите таких людей, ибо вы не знаете замысла Господнего относительно них; поэтому не говорите, что они не Святые. Что нам делать с ними? Терпите их. Братья и сестры из старых стран часто возлагают большие надежды на американских старейшин, которые были их пастырями, но случается какая-то мелочь, которая кажется им неправильной, и они тут же говорят: «Этот старейшина не Святой последних дней». Не судите никого. Человек, который говорит, что другой не является Святым последних дней из-за какого-то пустякового жизненного дела, доказывает, что не обладает Духом Божьим. Подумайте об этом, братья и сестры; запишите это, чтобы освежить свою память; носите это с собой и почаще заглядывайте. Если я сужу своих братьев и сестер, не судя их по откровениям Иисуса Христа, значит, у меня нет духа Христова; если бы он был, я бы никого не судил. 1:339.

Я очень благодарен за то, что в нашем нынешнем состоянии в наши обязанности не входит судить мир; если бы это было так, мы бы все разрушили. У нас недостаточно мудрости, наш разум не наполнен знанием и силой Божьей; духу нужно еще немного побороться с плотью, пока он не преуспеет в покорении своих страстей, пока вся душа не придет в полное согласие с разумом и волей Божьей. И мы также должны обрести ту проницательность, которую проявляет Бог, будучи способными заглядывать в будущее, чтобы определить и узнать результаты наших действий в далеком будущем, даже в вечности, прежде чем мы станем способны судить. 19:7.

Если вас когда-либо призовут наказать человека, никогда не наказывайте сверх того бальзама, который у вас есть внутри, чтобы исцелить рану. 9:124-5.

Когда человек имеет власть над своим ближним, над своим собратом, и подвергает его мучениям, подобным пламени вечного огня, так что тот никогда не смеет высказать свое мнение, или пройти по улице, или заняться каким-либо делом без постоянного страха перед своим угнетателем и розгами, висящими над ним для наказания, — это хуже, чем убить и съесть его. Это подобно мучениям ада. 2:140.

Уважение к ближним — Относитесь к проезжим странникам с добротой и уважением; относитесь ко всем, кто уважает вас и ваши права как американских граждан, с добротой и уважением. 10:249.

Вот истина — вот жизнь и спасение. Примете ли вы их? Если вы скажете: «Нет», что ж, хорошо; ибо у вас есть привилегия сделать свой собственный выбор. Мои чувства к людям, как к мужчинам, так и к женщинам, никогда не менялись от того, верят они так же, как я, или нет. Можете ли вы жить со мной как соседи? Я могу с вами; и меня не особенно заботит, верите ли вы вместе со мной или нет. 7:165.

В нашем общении с посторонними — не называйте их язычниками — пусть наш пример будет достоин подражания; тогда каждый из них, кто честен, скажет: «Полагаю, вы правы, думаю, я приду и останусь с вами». 12:273.

Определение леди и джентльмена — Теперь, мои братья и сестры, из высших и низших кругов жизни, найдите, если сможете, на лице земли джентльмена или леди в строгом смысле этого слова, и вы найдете мужчину или женщину, которые будут очень близки к ангелу. Каждое их слово будет приправлено благодатью; каждый поступок их жизни будет настолько близок к ангельскому, насколько это возможно для смертных; в них нет ничего низкого, унизительного или постыдного. Найдите джентльмена, и вы найдете человека, обладающего сердцем, полным милосердия, веры и любви, полным добрых дел, чья рука всегда открыта для того, чтобы сделать добро каждому творению. Найдите леди, и это та, кто готова делиться мудростью, знанием, истиной и каждым добродетельным и святым принципом со своими сестрами и ближними. Это истинные леди и джентльмены; но они более высокого порядка, чем те, кого мы сейчас называем леди и джентльменами. 12:259.

Негр — Семя Хама, которое есть семя Каина, нисходящее через Хама, будет, согласно проклятию, наложенному на него, служить своим братьям и быть «рабом рабов» для своих ближних, пока Бог не снимет проклятие; и никакая сила не может этому помешать. 2:184.

Щедрая натура — Мое сердце наполняется скорбью, когда я вижу так много старейшин Израиля, которые хотят, чтобы все пришли к их стандарту и измерялись их мерой. Каждый человек должен быть ровно такой длины, чтобы поместиться на их железной кровати, или быть обрезанным до нужной длины; если он слишком короток, его нужно растянуть, чтобы он соответствовал требованиям.

Верные будут проявлять веру и всегда молиться за всех, кто находится в пределах досягаемости милости. Добрые желают добра всем. 11:273.

Если они видят заблуждающегося брата или сестру, чей путь не соответствует их собственным представлениям о вещах, они сразу же делают вывод, что он или она не может быть Святым, и лишают их своего общения, полагая, что если они сами на пути истины, то другие должны иметь точно такой же вес и размеры.

Невежество, которое я вижу в этом отношении среди этого великого народа, прискорбно. Давайте не будем сужать себя; ибо мир со всем его разнообразием полезной информации и богатыми залежами скрытых сокровищ перед нами; и вечность со всем ее сверкающим разумом, высокими стремлениями и невыразимой славой перед нами и готова помочь нам в шкале продвижения и любого полезного улучшения. 8:9.

Служите Господу и старайтесь не искать недостатки друг в друге. Живите так, чтобы у вас не было недостатков, которые можно было бы найти в самих себе, и никогда не обращайте внимания на недостатки своих братьев, ибо у каждого человека достаточно своих собственных, чтобы ими заниматься. 8:291.

Быть кротким и добрым, скромным и правдивым, быть полным веры и порядочности, не делая зла — это от Бога; доброта излучает ореол прелести вокруг каждого человека, обладающего ею, заставляя их лица сиять светом, а их общество — быть желанным из-за своего совершенства. Они любимы Богом, святыми ангелами и всеми добрыми людьми на земле, в то время как нечестивые ненавидят, завидуют, восхищаются и боятся их. 11:240.

Мы должны быть самими собой, а не кем-то другим. Мы не хотим быть кем-то другим, и мы не хотим быть никем, кроме Святых. 3:363.

Каждый момент человеческой жизни должен быть посвящен тому, чтобы делать добро где-то и каким-то образом. 9:296.

Если бы каждый человек в сообществе исправлял свои собственные ошибки каждый день, пока он живет, ошибки всех в целом постоянно и эффективно исправлялись бы. Это индивидуальное дело, которым каждый человек должен руководить, пока каждый недостаток во всей нашей жизни не будет исправлен и мы не будем освящены перед Господом. 6:316.

Хорошо держаться за старого друга; и, сколько бы у меня ни было новых друзей, я всегда крепко держусь за старых и никогда не отпускаю их, если только их нечестивое поведение не разрывает нить общения между нами. 10:42.

К чему приводит судебная тяжба? К бедности и деградации любого сообщества, которое будет ее поощрять. Построит ли она города, откроет ли фермы, построит ли железные дороги, возведет ли телеграфные линии и улучшит ли страну? Нет; но она приведет любое сообщество к краху. 11:259.

Он благословит любого человека, любую семью или любой народ, который щедр. Как написано в доброй книге: «Щедрый человек замышляет щедрое», и если он замышляет щедрое, то благодаря своей щедрости он устоит. Господь благословит тот народ, который полон милосердия, доброты и добрых дел. 13:279.

Я также говорю: перестаньте злословить друг друга и перестаньте быть нечестными. Господа, поступайте честно и справедливо с теми, кого вы нанимаете, кого называют слугами. Слуги, поступайте честно и прямо с теми, кто вас нанимает, кого называют господами, чтобы доверие и дух братства могли разгореться там, где сейчас, в слишком многих случаях, существует желание воспользоваться преимуществом. 18:233.

ГЛАВА XXV

ЕДИНСТВО И СОТРУДНИЧЕСТВО

Будьте единомысленны и единодушны — Я молю моих братьев, епископов, старейшин, семидесятых, Апостолов, да, каждого мужчину, женщину и ребенка, кто нарек имя Христа, быть единодушными и единомысленными, ибо если мы не станем единодушными и единомысленными, мы непременно погибнем на пути. 12:156.

Если бы мы были едины, мы бы тогда доказали небесам, Богу Отцу нашему, Иисусу Христу, Брату нашему Старшему, ангелам, добрым людям на земле и всему человечеству, что мы — ученики Господа Иисуса Христа. Если мы не едины, мы не являемся в истинном смысле слова учениками Господа Иисуса. 11:273.

Когда приходит истина, принимайте ее как от Господа, и пусть все будет упрощено для нас, как для детей, ибо Господь предопределил, чтобы мы могли возрастать в благодати и в познании истины, и быть способными принимать больше знания, мудрости и понимания, и для нас невозможно получить это иначе, как только если мы строго приложим свои сердца к тому, чтобы преодолеть всякое зло и прилепиться к тому, что угодно Господу — к тому, что ведет к жизни и спасению. Это единственный канал, по которому мы можем стать единодушными и единомысленными. 3:355.

Иисус вознес одну из самых важных молитв, которые только могли быть вознесены человеческим или небесным существом — неважно кем, касающуюся спасения людей и воплощающую принцип, без которого никто не может быть спасен, когда Он молил Отца сделать Своих учеников едиными, как Он и Отец Его были едины. Он знал, что если они не станут едиными, они не смогут быть спасены в целестиальном царстве Божьем. Если люди не видят так, как Он, пока были во плоти, не слышат так, как Он, не понимают так, как Он, и не становятся в точности такими, как Он, согласно своим способностям и призваниям, они никогда не смогут пребывать с Ним и Его Отцом. 6:96.

Церковь Иисуса Христа не могла бы существовать, будучи разделенной на партии. Там, где такое разобщение существует в любом правительстве, оно в конечном итоге становится средством полного свержения этого правительства или народа, если не будет применено своевременное средство. Партийный дух однажды появился на небесах, но был быстро пресечен. 9:332.

То совершенное единство, которым в конечном итоге должны наслаждаться Святые последних дней, может быть достигнуто только тем, что каждый мужчина и женщина будут жить так, чтобы сохранять свой разум чистым и незапятнанным, как чистый белый лист бумаги, постоянно свободным от любви к миру, чтобы дух откровения мог легко начертать на сердце все, что есть разум и воля Господа. Мы не можем быть истинными членами мистического тела Христова, не живя таким образом, чтобы Дух мог так же легко начертать на сердце вещи Божьи, как эти братья, наши репортеры, могут писать чернилами на бумаге. 11:19.

Совершенное единство спасет народ — Мы должны стать единодушными и единомысленными, чтобы в полной мере наслаждаться благословениями, которых мы ожидаем. 6:41.

Если мы едины, мы независимы от сил ада и мира. 5:257.

Единство цели и действия в исполнении воли нашего Отца было моей темой весь день. 18:356.

Совершенное единство спасет народ, потому что разумные существа не могут стать совершенно едиными, действуя только на принципах, которые относятся к вечной жизни. Нечестивые люди могут быть частично объединены во зле; но по самой природе вещей такой союз недолговечен. Сам принцип, на котором они частично объединены, сам по себе породит раздоры и разобщение, чтобы разрушить временный союз. Только линия истины и праведности может обеспечить любому царству или народу, будь то земного или небесного существования, вечное продолжение совершенного единства; ибо только истина и те, кто освящен ею, могут пребывать в целестиальной славе. 7:277.