Тем не менее, мы довольно хорошо справились с делом освещения этой войны. Мы добились заметного прогресса в обучении воюющих сторон тому, что мы не держим сторону ни одной из них, и, хотя каждая предпочла бы, чтобы мы защищали ее дело, они начинают понимать, почему мы не можем и не должны этого делать. И наших людей везде уважают и предоставляют им такие большие привилегии, какие, возможно, в свете напряжения часа, можно было разумно просить.
Мелвилл Э. Стоун
Пан и браконьер
Немногие удостоены чести узнать, что силы Дикой природы подобны богам, распределяющим блага и, с тех, кто их заслужил, взимающим беспристрастную расплату. Только греки из всех народов осознали это в полной мере, и им боги воздали чистой радостью созидания, которая является особой прерогативой богов.
Но Гринхоу ничего не слышал о греках, кроме как о символе полной непостижимости, а о богах — вовсе ничего. Его род происходил из Англии через горы Теннесси, дрейфуя к тихоокеанскому побережью после войны за независимость, и он был браконьером по случаю и склонности. Случай, который он признавал, заключался в том, что он родился в одном из заливов южных Сьерр, где изобилие дикой жизни сводило браконьерство к степени легкого убийства.
Браконьер, понимаете, — это деловой человек. Он охотится за тем, что может получить, и рассматривает законы об охоте как вмешательство в здоровое взаимодействие конкуренции. Гринхоу отстреливал перепелов в Темблорс, где, просто выкатившись из своего одеяла, он мог набить два десятка за выстрел, когда они стаями, гладкие и статные синие, спускались по тропам к местам водопоя. Он брал вилорогов в Кастаке с помощью магазинной винтовки и приманки из своего красного галстука, поднятого на шомполе, и паковал их по четыре на мула вниз по Техону в Саммерфилд. Он стрелял яловых ланей и ловил рыбу вне сезона, и никогда не слышал о спортивной обязанности выпускать мальков. Все, что делало охоту стоящей для человека, который придет после тебя, было, по расчетам Гринхоу, угрозой браконьерству.
В тех краях были индейцы, которые могли бы научить его лучшему — выдающиеся охотники, которые никогда не стреляли в плывущих оленей, ни в ланей с оленятами, ни в любую дичь, не подозревающую об опасности; которые молили о разрешении Дикой природы, прежде чем идти на охоту, и оставляли потроха для своих младших братьев из Дикой природы. Индейцы знают. Но Гринхоу, будучи деловым человеком, полагал, что индейцы недальновидны, и, не будучи даже хорош в своем деле, засорял воды, где разбивал лагерь, оставлял следы человека на своих тропах и пренебрегал тем, чтобы должным образом тушить свои костры.
Целые склоны холмов, где паслись олени, были выжжены дочиста, как ваша ладонь, по следам браконьера. Таким образом, со временем, хотя Гринхоу списывал это на растущую суровость законов об охоте, принятых в интересах городских спортсменов, которые предпочитали усердно работать ради своей оленины, чем покупать ее с комфортом на открытом рынке, браконьерство стало настолько малоприбыльным, что он решил оставить его совсем и стать поселенцем. Однако не раньше, чем он заслужил расплату богов, о которых за дюжину лет он даже не подозревал.
Весной того года, когда был открыт ирригационный район Тонкаванда, он обосновался на отроге Сан-Хасинто, где тот погружается, как большой дельфин, в зеленую зыбь камиссала и выбрасывает кружевную пену чапарраля вдоль своих склонов. Под ним, разбросанные по плоской равнине месы, четырехугольные расчистки гомстедеров виднелись вдоль линии большого канала, острые и синие, как режущая кромка цивилизации. Под носом Сан-Хасинто был уровень глубокой почвы — кролики играли там, пока Гринхоу не начал отстреливать их на завтрак, — и ручей бил из-под холма, чтобы теряться на лугу.
Гринхоу построил лачугу под живым дубом там и вообразил себя в роли владельца. Он рассчитывал, что за три года, прежде чем его виноградник начнет плодоносить, он сможет браконьерствовать на холмах за своей расчисткой на благо гомстедеров.
Это было совершенно прекрасное жилище. Камиза росла вровень с лугом, а склоны Сан-Хасинто дрожали и сверкали от ветра, который поворачивал тысячу листьев чапарраля. Под ветром временами можно было уловить медленное глубокое бульканье воды. Гринхоу должен был быть предупрежден этим. Именно такими тонами древние греки слышали, как великий бог Пан смеется в лесах под Парнасом, — что было для браконьера поистине греческим.
Гринхоу было тридцать четыре года, когда он оформил документы на право преимущественной покупки земли и посадил свой первый акр виноградников. По причинам, ведомым лишь богам, в тот год олени держались подальше от той стороны Сан-Хасинто. Гринхоу расширил луг и вскопал землю под огород; он познакомился с соседями и узнал, что у них есть предубеждения в пользу правил охоты, а также что у одного из них есть дочь. У нее были белые ровные зубы, которые сверкали, когда она смеялась; в целом она производила впечатление чего-то столь же здорового и аппетитного, как спелый плод. Гринхоу сказал ей, что перспектива иметь собственный дом — это стимул, который не может предложить ни один браконьер. Когда он говорил это, он выглядел настоящим братом Нимрода, ибо Пот еще не наложил на него свою печать.
Он стоял прямо; его глаза имели глубокий, изменчивый синий цвет озерной воды. К его одежде цеплялись мелкие травинки и колючки, запахи леса; борода скрывала его вялый, бесформенный рот. Когда он рассказывал дочери поселенца о том, как звезды проплывают над заросшими вереском мысами и как олени-самцы зовут самок в глубине глубоких каньонов в октябре, она слышала в этом зов тропы и юного Приключения. Времена, когда она видела с уровня отцовского участка дым хижины браконьера, поднимающийся синим столбом на фоне сверкающей зелени живого дуба, заставляли ее думать, что жизнь там, у корней горы, может иметь более дикий и сладкий привкус.
В его вторую весну, когда камиссал пенился белым цветом, а под ним в траве, словно огонь, метались желтые фиалки, Гринхоу пристроил к дому навес и обнаружил, что дуб, выступающий из барранки позади него, находится как раз на нужной высоте от земли, чтобы сделать качели для ребенка, что вызвало у него странное приятное смущение.
«Неплохо бы смотрелось, если бы тут бегал малыш», — признался он себе и тем же вечером отправился навестить дочь поселенца.
В ту ночь бдительные стражи Дикой природы послали мула-оленя к Гарри, человеку, который был браконьером. Трехлетний самец спустился по оврагу вдоль русла ручья и обглодал молодые побеги виноградных лоз там, где мог дотянуться до них через защищающую от кроликов сетку, которую поселенец натянул вокруг своих посадок. Не то чтобы проволочная сетка остановила бы его; это было лишь началом игры. Три дня спустя он провел ночь в огороде и общипал верхушки недавно посаженного сада. После этого они почти весь вегетационный период провели, уклоняясь друг от друга среди густых зарослей манзаниты, сирени, лавра и красного дерева, которые поднимались вдоль сияющих валунами берегов Сан-Хасинто. Чапараль в это время года принимал все оттенки набегающего прибоя: синий в тенях, темно-зеленый вокруг вершин ущелий или рябящий белой изнанкой листьев, поднятых ветром. Стоило его рокочущему валу сомкнуться над ними, как мул-олень получал преимущество над браконьером. Часто после утомительных часов, проведенных за починкой сада, человек слышал, как его враг кашляет в овраге за домом, и брал винтовку, чтобы провести остаток дня, пробираясь через непроходимые заросли высотой в пятнадцать футов, только чтобы в конце концов мельком увидеть, как олень отбрасывает поздний свет сверкающими рогами, прыгая вверх по недоступным скалистым ступеням. Это было тем более досадно, что Гринхоу пообещал рога дочери поселенца.
Когда поверхность камиссала приобрела коричневые тона водорослей под морской водой и завязались молодые гроздья винограда — ибо это был год, когда виноградник должен был начать плодоносить, — мул-олень совсем исчез из того района, и Гринхоу с надеждой вернулся к выкорчевыванию пырея из сада. Но примерно в то время, когда он должен был счищать бархат со своих рогов среди можжевельников на высоких хребтах, мул-олень вернулся с двумя своими товарищами и откормился на плодах виноградника. Они ходили вверх и вниз по рядам, уничтожая выборочными укусами лучшие гроздья. Днем они лежали, как скот, под осинами за самым высоким, побелевшим от ветра гребнем чапараля и спускались пировать день за днем, по мере того как солнце дозревало набухающие янтарные шарики. Они проскальзывали между зубцами проволочного забора, даже не меняя ноги и не сбиваясь со своего длинного, размашистого шага; а то, что оставалось после них, подбирали перепела.
Сотнями они приходили из камизы еще до рассвета и с точностью отщипывали самое спелое в каждой грозди. После этого они принимали пылевые ванны в чапарале и дразнили хозяина мягкими довольными звуками. В конце октябрьского гона олени в изобилии вернулись в округ Тонкаванда, и Гринхоу посвятил большую часть сезона дождей сведению счетов с ними. Он проводил целые дни, сканируя окрашенный в зимние цвета склон в поисках мерцания и скольжения света на волосатом боку, который выдавал его врага, или, с винтовкой в руках, выслеживая участок черемухи и манзаниты, внутри которого мул-олень мог часами петлять и ползать, запутывая следы так, что не оставлял ни квадратного дюйма цели и ничего, кроме пыли от своего окончательного исчезновения. Сборщики хвороста временами слышали над головой недовольный визг рикошетирующих пуль. В ветреные утра добыча подавала сигналы с высоких пустошей медленными прыжками на прямых ногах, которые, казалось, приглашали к выстрелу браконьера, а в конце дня слежки среди мучительных пней гари Гринхоу, возвращаясь, слышал свистящий кашель мула-оленя в овраге всего в нескольких шагах от дома.
Тем временем кролики подкапывались под сетку, чтобы обгрызать кору его молодых деревьев, а садовод, который подрабатывал смотрителем канав вдоль Тонкаванды, начал проявлять интерес к дочери поселенца. Редко теперь поднимался дым из хижины под носом Дельфина. Иногда синяя нить дыма поднималась высоко на редколесистом гребне Сан-Хасинто, где олень, улегшись в низком кустарнике между выступами холмов, следил за оврагами, из которых Гринхоу пытался устроить на него засаду. Изо дня в день человек менял метод подхода, пока не оказывался почти на расстоянии выстрела, и тогда ветер менялся, или раздавался щелчок гравия под ногами, или скрежет ветки о жесткий комбинезон, и внезапно длинные овальные уши наклонялись вперед, угловатые линии превращались в грацию и движение, и игра начиналась снова.
Гринхоу убил много оленей в тот сезон и попал под подозрение лесничего, но так и не добыл ТОГО самого оленя; и в нем произошла очень тонкая перемена, такая перемена, которая отмечает момент, когда человек перестает быть охотником и становится добычей. Он начал ощущать, смутно реагируя с негодованием, личность Силы.
Примерно в конце дождей СМОТРИТЕЛЬ КАНАВ, который также был садоводом, повез дочь поселенца кататься в свой свободный воскресный день. У него было что сказать ей, что требовало широкого, непрерывного пространства дня. Они направились к корням горы между зелеными дамбами чапараля, и он был так занят наблюдением за гранатовым цветом ее щек и затылка, где его касалось солнце, что не заметил, как именно она свернула лошадей на тропу, ведущую от главной дороги к лачуге браконьера. Та же перемена, что произошла с человеком, постигла и его жилище. Через окно без занавесок они увидели груды немытой посуды и ржавую печь, а вдоль карниза пристройки — ряд белеющих рогов.
«На самом деле нет никакой надежды для человека, — сказал смотритель канав, — как только он приобретает ЭТУ привычку. Это хуже, чем пьянство».
«Возможно, — сказала дочь поселенца, — если бы у него дома был кто-то, кому не все равно…» Она смотрела вниз на вьюнок, который пробрался к корням розы Бэнкс, которую она когда-то подарила браконьеру из своего собственного сада, и она вздохнула, но смотритель канав этого тоже не заметил. Он думал, что это такая хорошая возможность для того, что он хотел сказать, что направил лошадей к концу луга, где впадал ручей, и объяснил ей в частности, что значит для человека иметь дома кого-то, кому не все равно.
Дочь поселенца прислонилась к дубу, слушая, и подняла свои ясные глаза с блеском в них, похожим на вспышку из глубокого, светящегося ока дня, что доставило смотрителю канав величайшее удовлетворение. Он не счел странным, как только получил ее ответ, услышать хихиканье листьев сирени и внезапное горловое бульканье воды.
«Я так счастлив, — рассмеялся смотритель канав, — что мне кажется, будто весь мир смеется вместе со мной».
Все это было не так долго, как вы могли бы вообразить, глядя на браконьера. Со временем печать браконьерства проступила на нем очень отчетливо. Он приобрел шаткую, боковую походку низших сортов хищных существ. Его одежда, его борода, сами его черты лица имеют такой же вид, как и его дом, как будто владелец его был далеко, занятый другим делом, а камиза вернула себе значительную часть его расчистки. Из-за бдительности лесничего его бизнес не является прибыльным; также он в немилости у поселенцев вдоль Тонкаванды, которые приписывают ему исчезновение мула-оленя, когда-то многочисленного в том районе. Одинокий экземпляр иногда встречается спортсменами вдоль хребта Сан-Хасинто, чрезвычайно осторожный к ружью. Но если бы Гринхоу знал немного больше о греках, все могло бы сложиться совсем иначе.
[подпись] Мэри Остин
Люди моря
Послеполуденное солнце выгравировало наши тени на побеленной стене позади нас. Акры зерна и утесника окрасили пустошь в золотой цвет под ветреным синим небом. Перед нами Бискайский залив горел сапфиром до самого горизонта.
«Вы, люди моря, — сказал я, — достигаете большего роста души, чем мы, чьи корни в земле. Вы люди более широкого духовного видения, более глубокой способности, чем мы».
Избитое непогодой лицо берегового охранника неуловимо изменилось.
«Как это может быть, месье? Наши грехи преследуют нас, как огромные красные тени. Мы живем насильственно, мы, люди моря».
«Но вы действительно ЖИВЕТЕ — духовно и физически. Вы достигаете духовного роста, видения, понимания, глубины, редко достигаемой нами: — широкой доброты, милосердия, благородной человечности за пределами окружности нашего опыта».
Он сказал, глядя в сторону моря своими неопределенными, серо-морскими глазами: «Мы пьем слишком глубоко. Мы любим слишком часто. Мы, люди моря, имеем большую потребность в заступничестве и молитве».
«Только не ВЫ».
«Была девушка в Роспордене…. И одна в Банналеке…. И другие… с краев земли до краев ее… Мы, исландцы, пили глубоко. А потом… в Китайских морях…».
Его серые бретонские глаза задумчиво смотрели на текучий сапфир моря; низкое солнце окрасило его изборожденное лицо в красный цвет.
«Нет ни одного среди вас, кто не отдал бы свою жизнь за других так же тихо и просто, как набивает свою трубку. С качающегося бизань-мачты вы спокойно смотрите вниз на мир людей, мечущихся с мелкими и сложными страстями — смотрите вниз со спокойным, добрым пониманием зрелой души, которая узнала что-то о Бессмертной терпимости. Схема вещей яснее для вас, чем для нас; ваша жалость — мудрее; наша вера — логичнее».
«Мы дети, — пробормотал он, — мы, люди моря».
«Я пытался сказать это — слишком многими словами», — сказал я.
Моя собака посмотрела на меня, затем с легким вздохом снова улеглась рядом с охотничьей сумкой и спрятала нос под бок. На побеленных стенах древнего разрушенного форта позади нас наши тени возвышались в красном закате.
Я повернулся и посмотрел на безкрышные, рушащиеся стены, затем на берег, где кувыркался украшенный драгоценностями прибой, окрашенный в багровый цвет.
Эти берега были омыты более красным пятном в прошлые годы: эти люди были навсегда отмечены неизгладимым шрамом страданий, перенесенных мертвыми поколениями. Столетия никогда не щадили их.
И, пока я размышлял там, наблюдая за двумя крестьянами, отцом и сыном, выкорчевывающими утесник под нами, чтобы освободить место для будущей пшеницы, розовый прибой за пределами казался полным маленьких розовых детей и эффектных женщин, видов бесконечных массовых убийств, которые эта печальная земля бесконечно терпела.
«Они ударили вас сильно и глубоко», — сказал я, думая о прошлом.
«Глубоко, месье, — ответил он, понимая меня. — Глубоко, как ненависть вашего народа».
«О, poor ça» — он сделал неопределенный жест. «Мертвые мертвы», — сказал он, наклоняясь и открывая мою охотничью сумку, чтобы заглянуть в нее и рассортировать и пересчитать несколько пар куропаток, бекасов и свиязей.
Вскоре снизу крестьяне, работающие в утеснике, крикнули нам что-то, чего я не понял.
Они стояли близко друг к другу, опираясь на мотыгу и лопату, сгруппировавшись вокруг чего-то в утеснике.
«Что они говорят?» — спросил я.
«Они нашли тело солдата».
«Тело?»
«Давно мертв, месье. Скелет одного из тех, кто опустошал этот берег в старые времена».
Он встал и не спеша направился вниз через цветущий утесник. Я последовал за ним, и моя собака последовала за мной.
В неглубоком раскопе лежало несколько костей, лохмотьев и кусочков потускневшего металла.
Я наклонился и поднял пуговицу и пряжку ремня. Королевский герб и номер полка были различимы на латуни. Один из крестьян сказал:
«В Кемпере живет богач, который платит за реликвии. Бог в своем сострадании посылает нам, беднякам, эти кости».
Береговой охранник сказал: «Бог посылает их вам для достойного погребения. А не на продажу».
«Но, — возразил крестьянин, — эти кости и кусочки латуни принадлежали одному из тех, кто пришел сюда с огнем и мечом. Должны ли мы уважать наших врагов, которые убивали без жалости молодых и старых? И эти кости очень древние».
«Живые должны уважать мертвых, Жан Ле Локар».
«Я беден, — пробормотал Ле Локар. — Мы, бретонцы, рождены для нищеты и печали. Жизнь очень тяжела. Есть ли вред, если я продам эти кости и латунь богачу и куплю немного хлеба для моей жены и малышей?»
Береговой охранник серьезно покачал головой: «Мы, бретонцы, можем быть голодными и нагими, но мы не можем торговать смертью. Здесь лежит солдат, сто лет скрытый под утесником. Тем не менее —»