Письма и воспоминания. 1843.
Не смущай меня. 13 декабря.
Имейте милосердие, имейте терпение, имейте сострадание. Никогда не доводите человеческое существо, каким бы глупым, невежественным или слабым оно ни было, прежде всего, любого маленького ребенка, до стыда и замешательства. Никогда из-за раздражительности, из-за подозрительности, из-за насмешки, даже из-за эгоистичной и глупой спешки, никогда, прежде всего, предаваясь дьявольскому удовольствию насмешки, не подавляйте то, что есть самого прекрасного, и не пробуждайте то, что есть самого грубого в сердце любого ближнего.
Вестминстерские проповеди. 1872.
Божественный голод и жажда. 14 декабря.
Бог дарует нам быть среди «тех, кто действительно алчет и жаждет праведности» и кто поэтому жаждет знать, что такое праведность, чтобы они могли подражать ей — тех, кто жаждет быть свободным не просто от наказания за грех после смерти, но от самого греха, пока они живут на земле, и кто поэтому желает знать, что такое грех, чтобы они могли избегать его.
Предисловие к проповедям Таулера. 1854.
Религия или благочестие? 15 декабря.
Это особое проклятие нашего дня, что религия не означает, как раньше, служение Богу — быть подобным Богу и являть Божью славу. Нет, религия означает в наши дни искусство попасть на небеса, когда мы умрем, и спасти свои собственные жалкие души, и получить Божью награду, не делая Божьей работы — как будто это было благочестие, как будто это было что-то иное, кроме эгоизма, как будто эгоизм становился лучше от того, что он был вечным эгоизмом!
Деревенские проповеди. 1849.
Пришествие Христа. 16 декабря.
Христос может прийти к нам, когда мы свирепы и предубеждены, с тем тихим, кротким голосом — таким сладким и в то же время таким пронзительным: «Пойми тех, кто не понимает тебя. Будь справедлив к тем, кто несправедлив к тебе. Будь справедлив и милосерден к тем, кого ты хотел бы ненавидеть. Прощай, и будешь прощен». Он приходит к нам, конечно, когда мы эгоистичны и роскошны, в каждом страдальце, который нуждается в нашей помощи, и говорит: «Если вы делаете добро одному из сих братьев Моих меньших, вы делаете это Мне».
Последняя проповедь. Рукопись. 1874.
Природа Бога. 17 декабря.
Когда люди откроют глаза на простую аксиому, что для Бога нет ничего невозможного, кроме того, чтобы Он преступил Свою собственную природу, будучи несправедливым и нелюбящим?
Предисловие к Таулеру. 1854.
Воспитатели людей. 18 декабря.
Есть те, кто считает — и я согласен с ними, — что воспитание мальчиков в возрасте до двенадцати лет должно быть доверено, насколько это возможно, женщинам. Позвольте спросить — к какому периоду юности и зрелости это не относится? Я жалею невежество и самомнение человека, который воображает, что ему больше нечему учиться у образованных женщин. Я бы подумал, что сама миссия женщины — быть, в высшем смысле, воспитателем человека, от младенчества до старости; что это та работа, на которую указывали все данные Богом способности женщин.
Лекция о бережливости. 1869.
Земное тело. 19 декабря.
Давайте помнить, что если тело действительно чувствует бремя сейчас (как это должно быть временами), какое счастье вообще иметь тело: как одиноко, холодно, бесплодно было бы быть «бесплотным духом». Как говорит святой Павел: «Не потому, что мы хотим совлечься, но облечься» — чтобы иметь духовную, бессмертную, безгорестную жизнь, вселенную в тело.
Рукописное письмо. 1842.
Наконец-то дома. 20 декабря.
Когда весь мир стар, парень, И все деревья коричневы, И весь спорт несвеж, парень, И все колеса остановились; Ползи домой и займи там свое место, Среди истощенных и искалеченных: Бог дарует тебе найти там одно лицо, Которое ты любил, когда все были молоды.
Дети воды. 1862.
Библия. 21 декабря.
Сердца и умы больных, бедных, скорбящих, истинно человечных — все требуют живого Бога, Который открыл Себя в живых делах; Бога, Который учил человечество фактами, а не оставил их открывать Его с помощью теорий и сантиментов; Судью, Отца, Спасителя, Вдохновителя; одним словом, их сердца требуют исторической истины Библии — Ветхого Завета не меньше, чем Нового.
Проповеди о Пятикнижии. 1863.
Сотрясение неба и земли. 22 декабря.
«Еще раз Я потрясу не только землю, но и небо» (Евреям 12:26-29). Это один из царственных текстов Писания. Он провозглашает один из тех великих законов Царства Божьего, который может исполняться снова и снова в разные эпохи и разными методами; который исполнился наиболее славно в первом веке после Христа; снова в пятом веке; снова во времена Крестовых походов; и снова во время великой Реформации в шестнадцатом веке — и исполняется снова в этот самый день.
Вестминстерские проповеди. 1872.
Самоуважение — голос Божий. 23 декабря.
Никогда не задевайте ничье самоуважение. Никогда не попирайте ни одну душу, хотя бы она лежала в самой грязи; ибо эта последняя искра самоуважения — ее единственная надежда, ее единственный шанс; последнее семя новой и лучшей жизни; голос Божий, который все еще шепчет ей: «Ты не то, чем должна быть, и ты не то, чем можешь быть. Ты все еще дитя Божье, все еще бессмертная душа. Ты можешь подняться еще, и сразиться в добром бою еще, и победить еще, и быть человеком еще, по подобию Бога, Который создал тебя, и Христа, Который умер за тебя». О! зачем подавлять этот голос в любом сердце? Если вы сделаете это, бедное существо погибнет и будет лежать там, где упало, и никогда не попытается подняться снова.
Проповеди «Благая весть Божья». 1859.
Сочельник. 24 декабря.
Мы не будем иметь никаких печальных предчувствий в канун благословенного Рождества. Он живет, Он любит, Он царствует; и все хорошо; ибо мы Его, а Он наш.
Два года спустя, Введение. 1856.
Чудо Рождественской ночи. 25 декабря.
После венчающего чуда этой благословеннейшей ночи все чудеса возможны. Чудо Рождественской ночи было возможно, потому что Божья любовь была абсолютной, бесконечной, непобедимой, способной снизойти до чего угодно, чтобы было сделано добро. . . . Эта Рождественская ночь — единственная из всего года, которая ставит физика перед фактом чуда и которая освобождает его от оков чувств и обычаев, напоминая ему о Боге, ставшем Человеком.
Письма и воспоминания. 1858.
Искупление. 26 декабря.
Все вещи благословенны сейчас, кроме греха; ибо все вещи, кроме греха, искуплены жизнью и смертью Сына Божьего. Благословенны мудрость и мужество, радость и здоровье и красота, любовь и брак, детство и зрелость, зерно и вино, фрукты и цветы, ибо Христос искупил их Своей жизнью. . . . Благословенна смерть, и благословенны неизвестные сферы, где души ожидают Дня Воскресения, ибо Христос искупил их Своей смертью. Благословенны все дни, темные, как и светлые, ибо все они Его, а Он наш; и все они наши, а мы Его навсегда.
Национальные проповеди. 1848.
Сотрудники со Христом. 27 декабря.
Упразднить суеверие, беззаконие, порок, нищету этого мира. Это то, что сделает Христос в день, когда Он положит всех врагов под ноги Свои. Это то, что Христос делал, шаг за шагом, с того самого дня, когда Он впервые пришел исполнить волю Своего Отца на земле в великом смирении. Поэтому это то, что мы должны делать, каждый на своем месте и посту, если мы действительно Его подданные, сотрудники с Ним в улучшении человеческого рода, соратники с Ним в битве против зла.
Проповеди на День всех святых. 1867.
Светлый путь. 28 декабря.
Существует здоровое брожение ума, в котором человек пробивается сквозь хаос и тьму с помощью нескольких ключей и нитей света — и — одного великого светлого пути, который, как я нахожу все больше и больше, является единственным выходом из бесконечной путаницы и заблуждений, единственным объяснением тысячи человеческих тайн — я имею в виду Воплощение нашего Господа — факт, что действительно существует — Богочеловек!
Рукописное письмо. 1844.
Новое поклонение. 29 декабря.
Благословенно, трижды благословенно обнаружить, что поклонение героям еще не прошло! что сердце человека все еще бьется молодо и свежо; что старые сказки о Давиде и Ионафане, Дамоне и Пифии, Сократе и Алкивиаде, Шекспире и его безымянном друге, о любви «превыше любви женской», облагороженной своим собственным смирением, глубже смерти и сильнее могилы, все еще могут расцветать, пусть даже в одном сердце здесь и там, чтобы показать человеку снова, как, рано или поздно, «любящий знает Бога, потому что Бог есть любовь».
Разное. 1850.
Звенья цепи. 30 декабря.
Сердце будет взывать временами: О! блаженное будущее! О, унылое настоящее! Но не будем роптать. То, что уныло, не обязательно должно быть бесплодным. Ничто не должно быть бесплодным для тех, кто видит все вещи в их истинном свете, как звенья великой цепи прогресса как для них самих, так и для Вселенной. Для нас все Время должно казаться таким полным жизни: каждый момент — могила и отец бесчисленных событий и замыслов на небесах и на земле, и разум нашего Бога Самого — все вещи движутся плавно и уверенно, несмотря на кажущиеся препятствия и разочарования, к назначенному концу.
Письма и воспоминания. 1844.
Прошлое, настоящее, будущее. 31 декабря.
Конечно, по мере того как проходят годы, они должны были сделать нас лучше, полезнее, достойнее. Мы, возможно, были разочарованы в наших высоких идеях о том, что должно быть сделано, но мы, возможно, получили более ясные и практические представления о том, что может быть сделано. Мы, возможно, потеряли в энтузиазме, но приобрели в искренности. Мы, возможно, потеряли в чувствительности, но приобрели в милосердии, деятельности и силе. Мы, возможно, способны сделать гораздо меньше, и все же то, что мы делаем, может быть сделано гораздо лучше. А наши горести и разочарования — были ли они бесполезны для нас? Конечно, нет. Мы приобрели, а не потеряли из-за них, если Дух Божий работал в нас. Наши печали породили в нас терпение, наше терпение — опыт, а этот опыт — надежду — надежду на то, что Тот, Кто вел нас до сих пор, поведет нас еще дальше, что Тот, Кто преподал нам в прежние дни драгоценные уроки — не только через суровые искушения, но и через самые священные радости — преподаст нам в грядущие дни новые уроки через искушения, которые мы будем более способны перенести; и через радости, которые, хотя и не похожи на радости старых времен, не менее священны, но посланы как уроки нашим душам Тем, от Кого исходят все добрые дары.
Проповеди «Вода жизни».
Из безграничного лона Божьего, источника жизни, мы пришли; через эгоистичную, бурную юность и сокрушенные слезы — как раз не слишком поздно; через зрелость, не совсем бесполезную; через медленную и холодную старость мы возвращаемся туда, откуда пришли, снова в лоно Божье — чтобы выйти снова, может быть, с новыми знаниями и новыми силами, на более благородную работу. Аминь.
Воздушные матери. 1869.
ДНИ СВЯТЫХ, ПОСТЫ И ПРАЗДНИКИ.
21 ДЕКАБРЯ. Святой Фома, Апостол и Мученик.
Духи праведников, достигших совершенства, освобожденные от оков грубого животного тела, и теперь где-то в той безграничной вселенной, в которой эта земля — лишь крошечная пылинка, исполняющие волю Божью, как они жаждали исполнять ее на земле, с более ясным светом, более полной верой, более глубокой любовью, более мощными силами полезности! Ах, если бы мы были подобны им!
Проповеди на День всех святых и другие.
25 ДЕКАБРЯ. Рождество.
Благодарите Бога, что Один родился в это же время, Кто сделал нашу работу за нас: мы будем говорить о Нем: Мы сойдем с ума, думая о себе — Мы будем говорить о Нем, и о той новой звезде, которую, когда Он склонился в сторону Девы, Он уронил с пальца, как перстень-печатку, в эмпирей как знак. Но первая слеза, которую Он пролил в этот час Своего рождения, когда Он выполз, плача, чтобы увидеть наше горе, улетела на Небеса в тумане и скрыла навсегда наши грехи, наши дела и ту самую новую звезду.
Трагедия святого, Акт IV. Сцена IV.
26 ДЕКАБРЯ. Святой Стефан, Мученик.
Это святые — герои человечества, избранные, аристократия благодати. Это те, кто несет пальмовую ветвь триумфа, кто вышел из великой скорби, кто осмелился, сражался и страдал за Бога, истину и правду; кто сопротивлялся до крови, подвизаясь против греха. Что остается делать таким беспечным людям, как вы и я, кроме как поместить себя со всем смирением, пусть даже на час, туда, где мы можем смотреть издалека на наших лучших, и видеть, на кого они похожи и что они делают.
Проповеди на День всех святых и другие.
27 ДЕКАБРЯ. Святой Иоанн, Апостол и Евангелист.
И что они делают, эти блаженные существа? Они жаждали, трудились, может быть, умирали за истинное, прекрасное и доброе; они вошли, будучи на земле, в тайну и славу самопожертвования, и теперь они находят свое блаженство в созерцании одной совершенной и вечной жертвы и радуются мысли, что она является причиной и основанием всей вселенной, даже Агнца, закланного от создания мира.
Проповеди на День всех святых и другие.
28 ДЕКАБРЯ. День святых Невинных младенцев.
Христос приходит к нам многими путями. Но наиболее верно Христос приходит к нам, и часто наиболее счастливо, и наиболее ясно Он говорит с нами — в лице маленького ребенка, только что пришедшего с небес. Ах, давайте будем внимательны, чтобы не презирать одного из этих малых, чтобы не презирать нашего Господа Самого. Ибо как часто мы входим в общение с маленькими детьми, так часто Христос приходит к нам. Так часто, как в Иудее древности, Он берет маленького ребенка и ставит его посреди нас, чтобы из его простоты, послушания и доверия — беспокойные, мятежные и амбициозные могли узнать вещи, которые принадлежат их миру — так часто Он говорит нам: «Если не обратитесь и не будете как этот маленький ребенок, вы ни в коем случае не войдете в Царство Небесное. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня. Ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим».
Последняя проповедь, Вестминстерское аббатство, 30 ноября 1874 г.
УКАЗАТЕЛЬ.
Absence, 209
Acorn, 223
Action, 146, 167
Affections, 79, 179, 217, 279
Age, old, 63, 285
—reverence for, 81
Anarchy, 165
Angels, 175, 217, 218, 219, 269
Anger, God’s loving, 195
Animals, dumb, 81, 181
Antinomies, 159
Anxiety, 211
Aristocracy, ideal, 167
Art, 31, 71, 119, 141, 151
Ascension, 93, 123, 211
Asceticism, 185, 189, 233, 263
Ascetic painters, 39
Atonement, the, 83
Attitude, language of, 155
Augustine, St., 155
Autumn, 51, 221
Barbarism, 109
Beatific Vision, 73, 196, 295
Beauty, 15, 39, 73, 101, 175, 196, 213
—moral, 196, 213
—spiritual, 159
Bible, the, 103, 141, 167, 249, 259, 275, 285
Birds, 53, 77, 99, 101, 103, 125, 127, 137, 271
Blessedness, 218, 245
Body, sacredness of, 63, 67, 185, 229, 244, 285
—the spiritual, 159
Books, 57, 85, 169, 259
Book-learning, 151
Butler’s Analogy, 237
Calmness, 55, 263
Character, 98, 175, 191
Charity, 37, 281
Cheerfulness, 149, 223, 227
Childhood and wonder, 179
Childlikeness, 31, 183, 187, 235
Children, 48, 109, 295
Chivalry, 139, 153, 179, 181
Christ-child, the, 48
Christ’s life, 45, 97, 267
—Church, 121
—compassion, 251
—descent into hell, 98
—resurrection, 95, 98, 211
—the Word, 37, 127
Christianity, Divine, 273
Christmas, 271, 287, 289, 294
Chrysalis state, 171
Church, the, 75, 77, 121, 157
—Catechism, 47, 255
Civilisation, 105, 155, 261
Clergy, the, 215
Coming of Christ, 21, 23, 183, 283, 295
Communion of saints, 141, 193
—Holy, 193
Contemplation, 87, 146
Content, 59
Courage, 275
Cowardice, 207, 265
Creeds, the, 141, 151, 215, 273
Critical spirit, 165, 203
Cross, the, 83, 96, 97, 122, 185, 189, 237, 245
Crucifix, the, 123, 189
Custom, 31
Cynicism, 191
Dark days, 19, 201, 211, 233, 249, 289
Day of the Lord, 3, 195
Dead, the blessed, 21, 49, 95, 139, 193, 249, 253, 289
—prayers for, 24, 81
—work of, 95, 139, 249
Death, 17, 113, 135, 253
—sudden, 89
—and hell, 7, 195
Defeat, 279
Dignity, 137
Discontent, Divine, 165
Disease, 233, 244
Distrust, 165
Doctrines, 157
Doubt, poetry of, 233
Drifting away, 273
Duty, 5, 13, 65, 105, 129, 147, 165, 181, 201, 275
Dying, to live, 13, 55, 93, 97, 117, 217, 295
Earnestness, 35, 139, 293
Earth, God’s, 101, 149, 153, 247
Earthly and heavenly, 179
Easter, 93, 98
Eclecticism, 65
Education, 67
—of character, 85
—Divine, 91, 133, 135, 149, 209
—self, 215
—of boys, 283
—after death, 171, 249
Emotions, 5, 49, 79, 85, 179, 189, 203, 259, 279
Enthusiasm, 35
Epiphany, 24
Eternal life, 11, 43
Eternity, 43, 69, 167
Eucharist, the, 21, 65, 185
Excitement, 79, 163
Facts of life, 103, 113, 207, 285
Failure, 143
Faith, 11, 59, 85, 127, 163, 191, 199, 227, 229
Fasting, 49
Fatherhood of God, 103, 107, 115, 133, 135, 149, 181, 223, 265, 273
Fear, 137, 265, 275
Fellowship of sorrow, 109, 111, 279
Fire of God, 195
—cleansing, 195, 225, 237
Flesh and spirit, 189
Flowers, 15, 99, 101, 105, 127, 151, 221
Fool’s paradise, 111, 267
Forgiveness, 169
Forward, 3
Francis, St., 103
Friendship, 19, 61, 291
Future, the, 129, 195
—identity, 19, 253
—life, 57, 65, 71, 81, 113, 171, 237, 253, 293
Genius, 105, 175, 215
Gifts, 83, 111, 129
Gilbert, Sir Humphrey, 203
God, the Living, 7, 101, 103, 111, 133, 193, 243, 285
—the Ideal, 73
—an indulgent, 15
—of Nature, 103, 131, 151, 183
God’s character, 33, 87, 111, 181, 195, 253, 273, 283
—countenance, 131
Godliness, 91, 281
Good, the eternal, 35, 171, 253
Good in all, 9, 287
Good deeds, 187, 263
Good Friday, 93, 97
Goodness, 5, 105, 113, 199, 245
Gratitude, 89
Greeks, the old, 67, 107, 133, 155, 229
Happiness, 29, 59, 245, 265
Harmony, 5, 67, 83, 127, 161, 277
Hearts and streams, 119, 197
Heaven, 109, 167
Hell, 96, 98, 109, 195, 265
—keys of, 7
—a present, 43
Hero worship, 291
Heroism, 41, 61, 71, 207, 239, 294
History, philosophy of, 63
Hope, 39, 111, 145, 149, 237, 247
Hospitals, 263
Humanity, 275
Humility, 13, 41, 169, 193
I am I, 55, 89, 185, 199
Ideal, the, 63, 73, 117
Ideals, high, 77
Idleness, 91, 157, 207
Impunity, 217
Incarnation, the, 146, 253, 291
Influence, silent, 139, 259
Intermediate state, 98, 245, 289
John the Baptist, 147
John, St., 45, 53, 63, 113
Justification, 43
Kindness, 181, 205
Kingdom, coming, 21, 179; of God, 45, 185
Knowledge, 53, 79, 131, 135, 163, 177, 183
Lamp race, 133
Laws of God, 98, 117, 163, 169, 229, 277, 287
Lesson of life, 61, 293
Liberty, 215
Life everlasting, 11, 113, 219, 277
—long, 133
—value of, 61
Light, 33, 177, 249, 291
Liturgies, 249
Love, 9, 37, 41, 53, 55, 79, 117, 201, 209, 235, 251, 289, 219
—Divine, 117
—and beauty, 201
Man in God’s image, 89, 127, 199, 229
March, 51, 53
Martyrs, 17, 98, 172, 218, 294, 295
Masses, the, 177
May, 99
Melancholy, 137, 183, 233, 253
Melody, 5, 127, 277
Men and women, 39, 91, 93, 153, 259, 283
Metre, 119
Midsummer, 125
Miracles, 31, 99, 289
Moderation, 69
Monotony, 163
Morality, 29, 147, 255
Morbid mind, 233
Morning, 19, 125, 201, 249
Mother earth, 247
Mothers, 61, 74, 213
Music, 23, 107, 127, 161, 277
Mystery of life, 117, 155, 185, 291
Mystics, 55, 185, 251
Naturalist, 175
Nature, 141, 183, 187, 221, 241, 247, 253
—study of, 7, 105, 131, 141, 175, 183, 187
Nature’s worship, 131
Night, 201, 211
Nineteenth century, 3, 151, 257
Noble life, 5, 9
Noble studies, 63
North-east wind, 1
Novel reading, 85, 169, 259
October, 221
Old truths, 151
Opinions, 215
Originality, 239
Orthodox, 141
Painters, 39, 71, 141, 159
Parables, Nature’s, 5, 99, 101, 127, 173, 175, 196, 197, 249
Passion, 35, 197, 213
—Week, 95
Patience, 59, 143, 237, 277, 281
Paul, St., 25, 53, 207
Peace, 23, 59, 193
Penitence, 191
Penuriousness, 67
Peter, St., 45, 148
Philamon, 9, 45
Physician, 233, 244
Pictures, 39, 71, 141
Plato, 171
Poetry, 23, 41, 69, 215
Political economy, 115, 261
Practice, 143, 267
Prayer, 89, 119, 163, 167, 227, 229, 241, 267
—the Lord’s, 31
—unselfish, 31
Prayers for dead, 81
Present time, 3, 5
Presentiments, 143
Pride and humility, 193, 215, 235, 267
Problem of life, 135, 291
Profession, empty, 157, 213
Progress, 101, 163, 257, 291
Proverbs, 235
Providence, 115, 169, 243
—special, 55, 159, 209, 251
Psalms, 17, 191
Public opinion, 77
Punishment, 41, 135, 159, 191, 261, 281
Purgatory, 171
Railroads, 257
Rank, 15, 161
Reason, 35, 111, 143, 237
Redemption of earth and man, 153
Refinement, false, 161
Reformers, 77
Religion, 103, 265, 281
Renewal, the, 71, 81, 127, 185
Repentance, 41, 49, 157
Resignation, 117, 211, 217
Rest, 21, 49, 229, 253, 263
Resurrection, 63, 81, 93, 95, 98, 141, 145, 171, 185, 207
Retribution, 47, 81, 113, 135, 177
Reverence, 81, 175, 243
Reveries, 39
Righteousness, 117, 255, 281
Rights and duties, 39
Rock of Ages, 169, 235
Romance, 127
Rules of life, 83, 107, 163
Ruth, 79
Sacramentalism, 15, 39, 101, 119, 213
Sacraments, 21, 146
Safety, 17, 57
Saints’ Days, 24
Saints, the, 24, 98, 122, 141, 193, 268, 269, 294, 295
Salvation, 135
Sanitary science, 29, 261
Science, 33, 59, 115, 151, 227, 233, 261
Secular, 59
Self, 31, 233
Selfishness, 159, 219, 231, 281
Self-conceit, 205
Self-control, 165, 223, 241, 259, 263
Self-improvement, 215
Self-indulgence, 91, 275
Self-respect, 287
Self-sacrifice, 13, 21, 55, 71, 79, 95, 117, 146, 148, 189, 213, 231, 295
Security, false, 115
Sensuality, 133
Sentiment, 5
Shakespeare, 179
Shame, 199
Shelley, 267
Silence, 41, 139, 257, 259
Sin, 41, 135, 159, 169, 213, 233, 281
Sisters of Mercy, 237
Sneering, 281
Sorrow, 145, 183, 185, 227, 273
Spirit, the Holy, 146
Spiritual world, 179
Spring, 27, 51, 99, 101
Starlings, 51
Stream and shower, 119, 197
Strength, 263
Substitutes, 225
Success, 139, 227, 279
Summer days, 125, 129, 131, 137, 149
Superstition, 3, 137, 169, 175
Suspicion, 281
Symbols, 99, 101, 105, 127, 131, 151, 173, 196
Sympathy, 103, 151, 153
Tact, 35, 53, 113
Temperament, 231
Temperance, true, 223, 263
Temptation, 57
Theology, 87
Thrift, 131, 183, 259
Toleration, 63, 141, 277
Training, God’s, 115, 129, 215
Transfiguration, the, 205
Trinity, the, 146
Trust, 239, 265
Unity, 185
Usefulness, 225
Utopia, 167
Vagueness, 11, 161
Vineyards, 121
Violence, 139
Virgin, Blessed, 74
Virtue, 29, 41, 225
Visitation of God, 61
Voyagers, early, 243
Waiting, 135, 277
—of God, 181
War tragedies, 107
Water, 29, 119, 197
Welfare, 145, 255
Winter, 1, 27, 99
Wisdom, 37, 83, 105, 107, 163
Woman, 45, 153, 87
Woman’s work, 39, 45, 79, 93, 231, 259
Women, educated, 85, 169
Word Christ, the, 7, 37
—the indwelling, 259
Words, 37, 113
—hard, 53
—of God, 141
Work, 71, 83, 133, 143, 157, 165, 175, 203, 209, 223, 263
World, the, 167
Worm, the undying, 195
Worship, 131
Youth, 13, 129
Сноски:
[3] Бумажное издание этой книги имеет пустые страницы, где владелец может делать дневниковые записи и т. д. Вот почему номера страниц в электронной версии часто пропускают цифры. — DP.
[97] Строки, написанные под рисунком пером и тушью, изображающим бурное бескрайнее море с двумя человеческими существами, привязанными к кресту, плывущими на гребне волн.
Daily Thoughts