Тикелл был молодым человеком, только что из Оксфорда, который представил себя публике, написав самую остроумную и изящную маленькую поэму в похвалу оперы «Розамунда». Он заслужил и в конце концов достиг первого места в дружбе Аддисона. Одно время Стил и Тикелл были в хороших отношениях. Но они любили Аддисона слишком сильно, чтобы любить друг друга, и в конце концов стали такими же заклятыми врагами, как соперничающие быки у Вергилия.
В конце 1708 года Уортон стал лордом-лейтенантом Ирландии и назначил Аддисона главным секретарем. Аддисон, следовательно, был вынужден покинуть Лондон ради Дублина. Помимо должности главного секретаря, которая тогда стоила около двух тысяч фунтов в год, он получил патент, назначающий его хранителем ирландских архивов пожизненно, с жалованьем в триста или четыреста фунтов в год. Баджелл сопровождал своего кузена в качестве личного секретаря.
Уортона и Аддисона не связывало ничего, кроме вигства. Лорд-лейтенант был не только распутным и коррумпированным, но и отличался от других распутников и дельцов черствой наглостью, которая представляла собой сильнейший контраст с мягкостью и деликатностью секретаря. Многие части ирландской администрации в то время, по-видимому, заслуживали серьезного порицания. Но против Аддисона не было ни единого ропота. Он много позже утверждал, что все доказательства, которые мы когда-либо видели, подтверждают, что его усердие и честность снискали дружбу всех самых значительных лиц в Ирландии.
Парламентская карьера Аддисона в Ирландии, мы думаем, полностью ускользнула от внимания всех его биографов. Он был избран членом парламента от боро Каван летом 1709 года; и в журналах двух сессий его имя часто встречается. Некоторые записи, по-видимому, указывают на то, что он настолько преодолел свою робость, что произносил речи. И это отнюдь не невероятно; ибо ирландская Палата общин была гораздо менее грозной аудиторией, чем английская Палата; и многие языки, которые были связаны страхом в большем собрании, становились беглыми в меньшем. Джерард Гамильтон, например, который из страха потерять славу, полученную благодаря своей единственной речи, сидел молча в Вестминстере в течение сорока лет, говорил с большим эффектом в Дублине, когда был секретарем лорда Галифакса.
Пока Аддисон был в Ирландии, произошло событие, которому он обязан своим высоким и постоянным рангом среди британских писателей. До сих пор его слава покоилась на произведениях, которые, хотя и были весьма достойными, не были созданы для долговечности и которые, если бы он не создал ничего другого, были бы сейчас почти забыты: на нескольких отличных латинских стихах, на нескольких английских стихах, которые время от времени поднимались выше посредственности, и на книге путешествий, приятно написанной, но не указывающей на какие-либо необычайные способности ума. Эти работы показали его человеком вкуса, здравого смысла и эрудиции. Пришло время, когда он должен был доказать, что он человек гениальный, и обогатить нашу литературу сочинениями, которые будут жить до тех пор, пока существует английский язык.
Весной 1709 года Стил задумал литературный проект, о последствиях которого он был весьма далек от того, чтобы догадываться. Периодические издания в течение многих лет выходили в Лондоне. Большинство из них были политическими, но в некоторых обсуждались вопросы морали, вкуса и казуистики любви. Литературные достоинства этих трудов были весьма невелики, и даже их названия теперь известны лишь любопытствующим.
Стил был назначен Сандерлендом на должность газетчика, как говорят, по просьбе Аддисона, и благодаря этому имел доступ к иностранным новостям раньше и в более достоверном виде, чем это было доступно в те времена обычному новостнику. Это обстоятельство, по-видимому, и подсказало ему план издания периодического листка по новому образцу. Он должен был выходить в те дни, когда почта отправлялась из Лондона в провинцию, а это в том поколении были вторники, четверги и субботы. Он должен был содержать иностранные новости, отчеты о театральных представлениях и литературные сплетни из кофеен «Уиллс» и «Грешиан». Он также должен был включать заметки на модные темы дня, комплименты красавицам, пасквили на известных мошенников и критику популярных проповедников. Цель Стила, по-видимому, поначалу не шла дальше этого. Он был неплохо подготовлен к ведению задуманного им дела. Сведения для публики он черпал из лучших источников. Он знал город и дорого заплатил за это знание. Он читал гораздо больше, чем было принято читать у легкомысленных людей того времени. Он был повесой среди ученых и ученым среди повес. Его стиль был легким и не лишенным правильности; и хотя его остроумие и юмор не были высокого полета, его жизнерадостность придавала его сочинениям оттенок живости, который обычные читатели едва ли могли отличить от комического гения. Его произведения справедливо сравнивали с теми легкими винами, которые, хотя и лишены крепости и аромата, все же являются приятным легким напитком, если их не хранить слишком долго и не злоупотреблять ими.
Айзек Бикерстафф, эсквайр, астролог, был вымышленным лицом, почти столь же известным в ту эпоху, как мистер Пол Прай или мистер Сэмюэл Пиквик в нашей. Свифт принял имя «Бикерстафф» в сатирическом памфлете против Партриджа, составителя альманахов. Партридж имел глупость опубликовать яростный ответ. Бикерстафф ответил вторым памфлетом, еще более забавным, чем первый. Все остроумцы объединились, чтобы поддержать шутку, и город долго содрогался от хохота. Стил решил использовать имя, которое эта полемика сделала популярным, и в 1709 году было объявлено, что Айзек Бикерстафф, эсквайр, астролог, собирается издавать листок под названием «Болтун».
Аддисона не посвятили в этот замысел, но, как только он о нем услышал, он решил оказать свою помощь. Эффект этой помощи невозможно описать лучше, чем словами самого Стила: «Я чувствовал себя, — говорил он, — как обездоленный принц, призывающий на помощь могущественного соседа. Я был погублен своим союзником. Раз призвав его, я уже не мог существовать, не завися от него».
«Листок, — говорит он в другом месте, — действительно продвинулся вперед. Он вырос в нечто большее, чем я намеревался». Вероятно, что Аддисон, отправляя через пролив Святого Георгия свои первые статьи для «Болтуна», не имел представления о масштабах и разнообразии собственных сил. Он был обладателем огромной шахты, богатой сотней руд. Но он был знаком лишь с наименее ценной частью своих сокровищ и до сих пор довольствовался тем, что добывал иногда медь, а иногда свинец, перемешанные с небольшим количеством серебра. Внезапно, по чистой случайности, он наткнулся на неисчерпаемую жилу чистейшего золота.
Одного лишь выбора и расположения слов было бы достаточно, чтобы сделать его эссе классическими. Ибо никогда, даже Драйденом, даже Темплом, английский язык не был написан с такой сладостью, изяществом и легкостью. Но это была самая малая часть похвалы Аддисону. Если бы он облек свои мысли в полуфранцузский стиль Хораса Уолпола, или в полулатинский стиль доктора Джонсона, или в полунемецкий жаргон нынешнего дня, его гений восторжествовал бы над всеми недостатками манеры. Как моральный сатирик он не имеет себе равных. Если когда-либо лучшие «Болтуны» и «Зрители» и были равны себе в своем роде, то мы склонны предположить, что это могло быть лишь в утраченных комедиях Менандра.
В остроумии, в собственном смысле этого слова, Аддисон не уступал Коули или Батлеру. Ни одна ода Коули не содержит столько удачных аналогий, сколько их нагромождено в строках, посвященных сэру Годфри Неллеру; и мы взялись бы собрать из «Зрителей» такое же количество остроумных иллюстраций, какое можно найти в «Гудибрасе». Еще более высокую способность к изобретению Аддисон обладал в еще большей мере. Многочисленные вымыслы, как правило, оригинальные, часто дикие и гротескные, но всегда удивительно изящные и удачные, которые встречаются в его эссе, вполне дают ему право на ранг великого поэта — ранг, на который его метрические сочинения не дают ему никаких прав. Как наблюдатель жизни, нравов, всех оттенков человеческого характера, он стоит в первом ряду. И то, что он наблюдал, он имел искусство передавать двумя совершенно разными способами. Он мог описывать добродетели, пороки, привычки, причуды так же хорошо, как Кларендон. Но он мог сделать нечто лучшее. Он мог вызывать к жизни человеческие существа и заставлять их проявлять себя. Если мы хотим найти что-то более яркое, чем лучшие портреты Аддисона, мы должны обратиться либо к Шекспиру, либо к Сервантесу.
Но что сказать об аддисоновском юморе, о его чувстве смешного, о его способности пробуждать это чувство в других и извлекать веселье из событий, происходящих каждый день, и из маленьких особенностей темперамента и манер, которые можно найти в каждом человеке? Мы чувствуем это очарование, мы отдаемся ему, но тщетно пытаемся его проанализировать.
Возможно, лучший способ описать своеобразное остроумие Аддисона — это сравнить его с остроумием некоторых других великих сатириков. Тремя наиболее выдающимися мастерами искусства насмешки в XVIII веке были, как мы полагаем, Аддисон, Свифт и Вольтер. Кто из троих обладал наибольшей силой вызывать смех — вопрос спорный. Но каждый из них в своей области был верховным мастером.
Вольтер — принц шутов. Его веселье не знает маскировки или сдержанности. Он резвится, он ухмыляется, он заставляет хвататься за бока, он указывает пальцем, он воротит нос, он высовывает язык. Манера Свифта — полная противоположность этому. Он вызывает смех, но никогда не присоединяется к нему. Он предстает в своих произведениях таким, каким представал в обществе. Вся компания содрогается от веселья, в то время как декан, автор всего этого смеха, сохраняет непобедимую серьезность и даже кислое выражение лица, и произносит самые эксцентричные и нелепые фантазии с видом человека, читающего заупокойную службу.
Манера Аддисона столь же далека от манеры Свифта, как и от манеры Вольтера. Он не смеется во весь голос, как французский остроумец, и не придает, подобно ирландскому остроумцу, двойную порцию суровости своему лицу, смеясь внутренне, но сохраняет взгляд, присущий только ему, — взгляд кроткой безмятежности, нарушаемый лишь лукавым блеском глаз, почти незаметным поднятием брови, почти незаметным изгибом губ. Его тон никогда не бывает тоном ни паяца, ни циника. Это тон джентльмена, в котором самое острое чувство смешного постоянно смягчается добродушием и хорошим воспитанием.
Мы признаем, что юмор Аддисона, по нашему мнению, имеет более восхитительный привкус, чем юмор Свифта или Вольтера. По крайней мере, несомненно то, что и Свифт, и Вольтер были успешно имитированы, и что еще никому не удалось имитировать Аддисона. Письмо аббата Койе к Пансофу — это весь Вольтер, и оно долгое время вводило в заблуждение академиков Парижа. В сатирических произведениях Арбетнота есть отрывки, которые мы, по крайней мере, не можем отличить от лучших писаний Свифта. Но из многих выдающихся людей, сделавших Аддисона своим образцом, хотя некоторые и копировали его дикцию с хорошим эффектом, никто не смог уловить тон его остроумия. В «Мире», в «Знатоке», в «Зеркале», в «Бездельнике» есть многочисленные статьи, написанные в явном подражании его «Болтунам» и «Зрителям». Большинство этих статей имеют некоторые достоинства, многие очень живы и забавны, но нет ни одной, которую можно было бы выдать за аддисоновскую перед критиком, обладающим хоть малейшей проницательностью.
Но то, что главным образом отличает Аддисона от Свифта, от Вольтера, почти от всех других великих мастеров насмешки, — это грация, благородство, моральная чистота, которые мы находим даже в его веселье. Суровость, постепенно переходящая в мизантропию, характеризует произведения Свифта. Природа Вольтера, конечно, не была бесчеловечной, но он ни во что не верил. Ни в шедеврах искусства, ни в чистейших примерах добродетели, ни в Великой Первопричине, ни в ужасной загадке могилы он не мог видеть ничего, кроме предметов для шутовства. Чем торжественнее и величественнее была тема, тем больше было его обезьяньих гримас и болтовни. Веселье Свифта — это веселье Мефистофеля, веселье Вольтера — это веселье Пака. Если, как странно воображал Соам Джениньс, часть счастья серафимов и праведников, ставших совершенными, проистекает из утонченного восприятия смешного, то их веселье, несомненно, должно быть не чем иным, как весельем Аддисона; весельем, совместимым с нежным состраданием ко всему хрупкому и с глубоким благоговением перед всем возвышенным. Ничто великое, ничто милое, никакой моральный долг, никакое учение естественной или откровения религии никогда не ассоциировались у Аддисона с какой-либо унизительной идеей. Его человечность не имеет аналогов в литературной истории. Высшее доказательство добродетели — обладать безграничной властью, не злоупотребляя ею. Никакой вид власти не является более грозным, чем власть делать людей смешными, и этой властью Аддисон обладал в безграничной мере. Как грубо этой властью злоупотребляли Свифт и Вольтер, хорошо известно. Но об Аддисоне можно с уверенностью утверждать, что он не очернил ничьего характера, более того, было бы трудно, если не невозможно, найти во всех томах, которые он нам оставил, хоть один упрек, который можно было бы назвать неблагородным или недобрым. И все же у него были хулители, чья злоба могла бы показаться оправданием столь же ужасной мести, какую люди, не превосходящие его в таланте, обрушили на Беттесворта и Франка де Помпаньяна. Он был политиком, он был лучшим писателем своей партии, он жил во времена ожесточенного возбуждения, во времена, когда люди высокого положения и характера опускались до сквернословия, которое сейчас практикуется лишь самыми низкими из людей. И все же никакая провокация и никакой пример не могли побудить его отвечать бранью на брань.
О заслугах, которые его эссе оказали морали, трудно сказать слишком много. Правда, когда появился «Болтун», та эпоха возмутительного кощунства и распущенности, последовавшая за Реставрацией, уже прошла. Джереми Кольер пристыдил театры, приведя их к чему-то, что по сравнению с эксцессами Этериджа и Уичерли можно было назвать приличием. Однако в общественном сознании все еще сохранялось пагубное представление о том, что существует некая связь между гениальностью и распутством, между домашними добродетелями и угрюмой формальностью пуритан. Эту ошибку Аддисон имел честь развеять. Он научил нацию тому, что вера и мораль Хейла и Тиллотсона могут соседствовать с остроумием, более сверкающим, чем остроумие Конгрива, и с юмором, более богатым, чем юмор Ванбру. Настолько эффективно он ответил на порок насмешкой, которая недавно была направлена против добродетели, что с его времени открытое нарушение приличий всегда считалось у нас признаком глупца. И эта революция, самая великая и самая благотворная из всех, совершенных каким-либо сатириком, была совершена, заметьте, без написания ни одного личного пасквиля.
В ранних статьях Аддисона для «Болтуна» его своеобразные способности не были полностью проявлены. И все же с самого начала его превосходство над всеми его соавторами было очевидно. Некоторые из его поздних «Болтунов» вполне равны всему, что он когда-либо писал. Среди портретов мы больше всего восхищаемся Джоном Фолио, Недом Софтли и Политическим Обойщиком. Разбирательства Суда Чести, Термометр Усердия, история Замерзших Слов, Мемуары Шиллинга — отличные образцы того изобретательного и живого вида вымысла, в котором Аддисон превзошел всех людей. Есть одна еще лучшая статья того же класса. Но хотя эта статья сто тридцать три года назад, вероятно, считалась столь же назидательной, как одна из проповедей Смолриджа, мы не осмеливаемся указать ее брезгливым читателям девятнадцатого века.
Во время сессии парламента, которая началась в ноябре 1709 года и которую сделал памятной импичмент Сашеверелла, Аддисон, по-видимому, проживал в Лондоне. «Болтун» был теперь популярнее любого периодического издания, когда-либо существовавшего, и его связь с ним была общеизвестна. Однако не было известно, что почти все хорошее в «Болтуне» принадлежало ему. Истина заключается в том, что пятьдесят или шестьдесят номеров, которыми мы ему обязаны, были не просто лучшими, но настолько решительно лучшими, что любые пять из них ценнее всех двухсот номеров, в которых он не принимал участия.
В это время он нуждался во всем утешении, которое мог извлечь из литературного успеха. Королева всегда не любила вигов. Она уже несколько лет не любила семью Мальборо. Но, царствуя по оспариваемому праву, она не могла рискнуть открыто выступить против большинства обеих палат парламента, и, будучи вовлеченной в войну, от исхода которой зависела ее собственная корона, она не могла рискнуть опозорить великого и успешного полководца. Но наконец, в 1710 году, причины, удерживавшие ее от проявления неприязни к партии Низкой церкви, перестали действовать. Суд над Сашевереллом вызвал всплеск общественных чувств, едва ли менее бурный, чем всплески, которые мы сами можем помнить в 1820 и 1831 годах. Сельские джентльмены, сельские священники, городская чернь — все на этот раз были на одной стороне. Было ясно, что если всеобщие выборы состоятся до того, как утихнет возбуждение, тори получат большинство. Заслуги Мальборо были столь блестящи, что они больше не были необходимы. Трон королевы был защищен от любых нападок со стороны Людовика. Действительно, казалось гораздо более вероятным, что английская и немецкая армии разделят добычу Версаля и Марли, чем то, что маршал Франции вернет Претендента в Сент-Джеймс. Королева, действуя по совету Харли, решила уволить своих слуг. В июне начались перемены. Сандерленд был первым, кто пал. Тори ликовали по поводу его падения. Виги пытались в течение нескольких недель убедить себя, что Ее Величество действовала только из личной неприязни к секретарю и что она не замышляла дальнейших изменений. Но в начале августа Годолфин был удивлен письмом от Анны, в котором она приказывала ему сломать свой белый жезл. Даже после этого события нерешительность или притворство Харли поддерживали надежды вигов еще в течение месяца, а затем крах стал стремительным и жестоким. Парламент был распущен. Министры были изгнаны. Тори были призваны к власти. Волна популярности бурно хлынула в пользу партии Высокой церкви. Эта партия, слабая в прежней Палате общин, теперь стала непреодолимой. Власть, которую тори таким образом внезапно приобрели, они использовали со слепой и тупой свирепостью. Вой, который подняла вся свора в поисках добычи и крови, ужаснул даже того, кто их возбудил и спустил с цепи. Когда по прошествии стольких лет мы спокойно пересматриваем поведение уволенных министров, мы не можем не почувствовать возмущения несправедливостью, с которой с ними обошлись. Ни одна группа людей никогда не управляла правительством с большей энергией, способностями и умеренностью, и их успех был пропорционален их мудрости. Они спасли Голландию и Германию. Они унизили Францию. Они, как казалось, почти вырвали Испанию из рук дома Бурбонов. Они сделали Англию первой державой в Европе. Дома они объединили Англию и Шотландию. Они уважали права совести и свободу подданных. Они ушли, оставив свою страну на вершине процветания и славы. И все же их преследовали до самого их уединения таким ревом поношений, какой никогда не поднимался против правительства, которое потеряло тринадцать колоний, или против правительства, которое отправило доблестную армию погибать в канавах Вальхерена.