«При дворе в Китае: столица, чиновники и народ»

У Вдовствующей императрицы нет двойника в китайской истории, если вообще есть в истории мира. Она не только направляла корабль государства в течение последней половины столетия, но и направляла его хорошо, и претворила в жизнь все величайшие реформы, о которых когда-либо задумывались китайские государственные деятели. По сравнению с собственным народом она стоит на голову выше любой другой женщины монгольской расы. И что мы скажем о ней по сравнению с великими женщинами других рас? По силе характера и способностям она, безусловно, не проиграет ни в каком сравнении. Мы не можем поэтому не восхищаться той молодой девушкой, которая раньше выполняла поручения своей матери, которая, став наложницей императора, стала матерью императора, женой императора, создателем императора, низвергателем императора и правительницей Китая почти на полвека — и все это в стране, где женщина не имеет положения или власти. Слишком ли будет сказать, что она была величайшей женщиной последнего полувека?

VIII

Гуансюй — его саморазвитие

Император Гуансюй хрупок и деликатен, почти по-детски выглядит, имеет бледный оливковый цвет лица и большие, меланхоличные глаза. В его выражении лица есть мягкость, которая говорит скорее о мечтательности, чем о способности превращать мечты в действия. Странно встретить столь эфирную личность среди потомков монгольских орд; однако император Гуансюй мог бы служить моделью для какого-нибудь восточного святого на пороге высшего блаженства. — Чарльз Джонстон в «Кризисе в Китае».

VIII

ГУАНСЮЙ — ЕГО САМОРАЗВИТИЕ

В ту ночь, когда сын Вдовствующей императрицы «взошел на дракона, чтобы стать гостем на небесах», из западных ворот Запретного города, через Императорский город и в западную часть Татарского города вынесли два паланкина, в одном из которых сидела старшая императрица, а в другом — императрица-мать. Улицы были тускло освещены, но паланкины, каждый из которых несли четыре носильщика, сопровождали впереди и позади всадники, несшие большие шелковые фонари, в которых горели сальные свечи, а замыкала шествие тяжелая телега со сменными носильщиками. Поручение, с которым они направлялись, было важным — создание императора, — ибо со смертью Тунчжи трон впервые в истории династии остался без наследника. Их пунктом назначения был дом Седьмого князя, младшего брата их мужа, на котором, как мы уже говорили, Вдовствующей императрице удалось женить свою младшую сестру, которая в то время была счастливой матерью двух сыновей.

Она забрала старшего из них, не очень крепкого мальчика трех с лишним лет, из его удобной кроватки, чтобы сделать его императором, и можно представить, как они слышат, как он хнычет с полусонным зевком: «Я не хочу быть императором. Я хочу спать». Но она закутала маленького Цзай Тяня в удобные одеяла, забрала его из счастливого дома, от любящих отца и матери, и веселого маленького братика — из большого прекрасного мира, где у него была бы свобода приходить и уходить по своему желанию, игрушки, с которыми можно играть, дети, с которыми можно соревноваться в играх, и все в богатом доме, что дорого сердцу ребенка. И ради чего? Она заключила его в свои объятия, усыновила как своего собственного сына и унесла в Запретный — и, несомненно, для него запрещающий — город, где его мир был размером в одну квадратную милю, без свободы, без другого ребенка в его огромных голых стенах, где он был единственным одиноким, уединенным мужчиной среди тысяч евнухов и женщин. На следующее утро, когда императорский клан собрался, чтобы выразить ей соболезнования в связи со смертью ее сына, она вынесла маленького Цзай Тяня в их среду, объявив: «Вот ваш император».

В то время на улице Посольств в Пекине располагались два иностранных магазина, открытых без согласия китайского правительства, ибо в те дни столица не была открыта для иностранной торговли. Поскольку магазины были небольшими и находились в такой близости от различных посольств, большинство из которых они снабжали, они, по-видимому, были слишком незначительными, чтобы привлечь внимание властей, хотя им было суждено оказать огромное влияние на будущее Китая. Один из них держал датчанин, который продавал иностранные игрушки, галантерею, мануфактуру и бакалею, которые могли понравиться китайцам или быть полезными для немногочисленного европейского населения великой столицы. Случайно некоторые евнухи из императорского дворца, бродя по городу в поисках чего-нибудь, что могло бы порадовать маленького Цзай Тяня, зашли в этот магазин на улице Посольств и купили несколько таких иностранных игрушек для его младенческого Величества.

Они уже обыскали весь город в поисках китайских игрушек. Они ходили на каждую ярмарку, посещали каждый магазин игрушек, обращались к каждому частному торговцу и платили высокие цены за образцы их лучших работ, сделанных специально для королевского ребенка. Там были кукарекающие петухи и квохчущие куры; лающие собаки и плачущие младенцы; музыкальные шары и музыкальные тележки; рожки, барабаны, диаболо и волчки; были собаки из гингема и кошки из ситца; верблюды, слоны и свирепые тигры; и тысяча других игрушек, если бы только у него были другие дети, чтобы разделить их с ним. Но ни одна из них не радовала его. Им не хватало того тонкого нечто, что было необходимо, чтобы удовлетворить своеобразный гений ребенка.

Среди иностранных игрушек были такие, в которых была скрыта секретная пружина, казалось, вдыхавшая жизнь в безжизненную игрушку. Заведи их, и они начинали двигаться сами по себе. Это было то, что нужно мальчику — что-то, что взывало к той любви к механизмам, которую дала ему природа, и Бадж и Тодди никогда не были более любопытны узнать, «что заставляет колесики крутиться», чем маленький Цзай Тянь. Он играл с ними как с игрушками, пока, одолеваемый любопытством, не разрывал их на части и не обнаруживал секретную пружину. Это было таким же откровением для евнухов, как и для ребенка, и они пошли и купили другие игрушки более любопытного образца и более сложного дизайна, и вскоре, по подстрекательству предприимчивого датчанина, магазины игрушек Европы начали производить игрушки, специально разработанные, чтобы порадовать узкоглазого ребенка-императора в дворце с желтой черепицей в Пекине.

По мере того как ребенок рос, бизнес датского лавочника расширялся. Его ассортимент становился все больше и разнообразнее, а Цзай Тянь продолжал оставаться прибыльным покупателем. Были музыкальные шкатулки и музыкальные тележки — настоящие музыкальные тележки, не такие, как из китайских лавок, — поезда, колесные лодки, часы с боем и швейцарские часы, которые при нажатии на головку отбивали час, половину или четверть, и все это по очереди покупалось евнухами и приносилось во дворец. По мере того как император взрослел, датский лавочник поставлял игрушки, соответствующие его возрасту, со своих неисчерпаемых полок, пока все самые сложные и удивительные игрушки Европы, подходящие для мальчика, не прошли через руки Гуансюя — «непрерывное сияние», как подразумевало его имя, — и он, казалось, оправдывал значение своего имени.

Мы не хотели бы никого заставить поверить, что Гуансюй был идеальным ребенком. Это не так. Если верить донесениям, которые приходили из дворца в те дни, у него был свой характер. Если ему отказывали в чем-то, чего он хотел, он ложился на свою детскую спину на грязную землю, брыкался, кричал и буквально «поднимал пыль», пока не получал желаемое. Моя жена говорит мне, что нередко, когда она заходила в китайские дома и ей ставили блюдо, которое она особенно любила, и она съедала его столько, сколько считала нужным, дамы добродушно спрашивали в ответ на некоторые ее замечания о своем волчьем аппетите: «Нам что, опуститься на колени и биться головой об пол, умоляя вас не есть слишком много и не заболеть, как это делают евнухи перед императором?» Нет ничего удивительного в том, что Гуансюй, лишенный родительского контроля и окруженный подобострастными евнухами и служанками, был избалованным ребенком; удивительно, что он не был хуже, чем был.

Однажды в 1901 году, когда двор отсутствовал в Сиане, а передние ворота Запретного города охранялись нашими «парнями в синем», я получил пропуск и посетил императорский дворец. Покои императора состояли из ряда одноэтажных китайских зданий с бумажными окнами вокруг большого центрального стекла, черепичной крышей и кирпичным полом. Восточная часть здания, по-видимому, была гостиной, около двадцати на двадцать пять футов. Окно на южной стороне тянулось во всю длину комнаты и было заполнено часами от края до края. Там были часы всех видов, от тончайшего французского перегородчатого эмалевого декора до самых сложных часов с кукушкой, из которых выпрыгивала птичка, чтобы объявить час, и каждые тикали по-своему, независимо от других. Столы были расставлены в разных частях комнаты, на каждом из которых стояли одни, двое или трое часов. Швейцарские часы самых любопытных и уникальных дизайнов висели на стенах. Два дивана стояли спинками друг к другу в центре комнаты, а красивый маленький позолоченный письменный стол, на котором стояли самые удивительные из всех его часов, вместе с несколькими большими иностранными стульями, обитыми плюшем и бархатом, завершали обстановку. Я сел в один из этих стульев отдохнуть, ибо был жаркий летний день, и тут же из-под меня раздались сладкие звуки музыки из шкатулки, спрятанной под подушкой. Это был не только сюрприз, это было успокаивающе и расслабляюще; и я был готов увидеть, как электрический вентилятор выскочит откуда-нибудь и убаюкает меня. Это была поистине восточная сказка в виде комнаты.

По мере того как Гуансюй взрослел, он слышал, что там, в этом большом удивительном мире, который он никогда не видел, кроме как глазами ребенка, существует способ посылать сообщения в отдаленные города и провинции со скоростью вспышки молнии. Веками он и его предки посылали свои указы и свою «Пекинскую газету» или придворную газету — старейший журнал в мире — с гонцами или эстафетами почтовых лошадей, и возможность посылать их со скоростью молнии привлекала его. Он верил в действие и, как мы увидим позже, хотел делать все так быстро, как это только возможно. Поэтому он приказал приобрести для него телеграфный аппарат, с которым он «играл», как делал это со своими самыми изобретательными игрушками, и телеграф вскоре был установлен для придворного использования по всей империи.

Однажды несколько чиновников пришли к нам в Пекинский университет, и в ходе разговора они сказали:

«Император слышал, что иностранцы изобрели говорящую коробку. Это правда?»

«Совершенно верно, — ответили мы, — и поскольку у нас есть одна в физической лаборатории колледжа, мы покажем ее вам».

У нас был один из старых фонографов Эдисона, который работал с педалью и очень походил на швейную машину, и мы отвели их в лабораторию, позволили одному из них поговорить в него, а затем заставили машину повторить то, что ей было сказано. Чиновники были в восторге, и вскоре они снова появились и настояли на том, чтобы купить его в подарок императору, ибо таким образом, лучше, чем любым другим, они могли надеяться получить официальное признание и должность.

Затем император услышал, что иностранцы изобрели «огненную колесную тележку», но был ли он когда-либо проинформирован о том, что они построили небольшую железную дорогу в Усуне недалеко от Шанхая, и что китайцы купили ее, а затем разрушили и выбросили в реку, мы сказать не можем. Есть много вещей, которые делают чиновники и народ, которые никогда не доходят до императорских ушей. Как бы то ни было, когда Гуансюй услышал о железной дороге и тележках, которые приводились в движение огнем, он захотел такую же, и он не успокоился, пока они не построили узкоколейную железную дорогу вдоль западного берега лотосового озера в Запретном городе, а фабрики Европы не изготовили два маленьких вагона и паровоз, на которых он мог бы катать придворных дам на этой необычной карусели. Дорога, вагоны и паровоз все еще были там, когда я посетил Запретный город в 1901 году, но они были вывезены в Европу некоторыми из союзников в качестве драгоценных трофеев до того, как двор вернулся.

Вскоре после того, как он услышал о железных дорогах, ему сказали, что у иностранцев также есть «огненные колесные лодки». Конечно, он захотел несколько, и когда я переходил красивый мраморный мост, перекинутый через лотосовое озеро, я увидел на якоре неподалеку три небольших паровых катера, которые, очевидно, часто использовались. Я видел похожие катера на озере в Летнем дворце, и мне сказали, что в дни своего мальчишества Гуансюй приказывал прицеплять эти катера к императорским баржам и возил придворных дам на прогулки по озеру в прохладе летних вечеров, как это делала Вдовствующая императрица со своими иностранными гостями в более поздние времена.

Император в те дни был в поиске всего иностранного, что имело механическую природу. Действительно, каждое изобретение интересовало его. В этом отношении он был диаметрально противоположен духу всего китайского народа. Их лица всегда были обращены назад, и их высшие надежды заключались в том, чтобы они могли приблизиться к золотым векам прошлого и быть равными в добродетели своим предкам. Это чувство было настолько сильным, что за сто лет до того, как он взошел на трон, его прадед, Цяньлун, завершив свой цикл из шестидесяти лет правления, отрекся в пользу своего сына, чтобы не править дольше своего деда. Гуансюй был, таким образом, первым обитателем трона дракона, чье лицо было обращено в будущее и чьей главной целью было обладать и овладеть каждым методом, который позволил народам Запада унизить его народ.

Когда он услышал, что у иностранцев есть способ разговаривать на расстоянии десяти, двадцати, пятидесяти или пятисот миль, он не сказал, как, по слухам, сказал старый фермер: «Этого не может быть правдой, потому что мой сын Джон может кричать так же громко, как любой человек во всей этой стране, и его не слышно дальше двух миль». Гуансюй поверил в это и сразу же приказал приобрести для него телефон.

В 1894 году христианские женщины Китая решили подарить Новый Завет Вдовствующей императрице на ее шестидесятилетие, которое приходилось на следующий год. Был подготовлен новый шрифт, приобретена лучшая иностранная бумага, и книга была изготовлена в лучшем стиле печатного искусства, с позолоченными краями, позолоченными обрезами, переплетена в серебро с тисненым бамбуковым узором и помещена в серебряную коробку. Затем она была вложена в коробку из красного плюша — красный цвет означает счастье, — которая, в свою очередь, была помещена в красиво вырезанную коробку из тикового дерева, а та была вложена в обычную коробку и доставлена английским и американским послами в Министерство иностранных дел, чтобы быть отправленной Ее Величеству.

На следующий день император послал в Американское библейское общество за экземплярами Ветхого и Нового Заветов, такими, какие продавались его народу. Несколько дней спустя китайский друг — садовод и огородник, который ежедневно ходил во дворец с цветами и овощами, — пришел ко мне по секрету, как будто неся важную тайну, и сказал:

«Во дворце происходит что-то необычайно важное».

«Неужели? — сказал я. — Что заставляет вас так думать?»

«Раньше, когда я приходил во дворец, — сказал он, — евнухи относились ко мне с безразличием. Вчера они сели и заговорили самым дружеским и доверительным образом, расспрашивая меня обо всем, что касается христианства. Я рассказал им все, что мог, и они продолжали разговор до самого вечера. Наконец я так проголодался, что встал, чтобы идти домой. Они уговорили меня остаться, принесли угощение и пригласили пообедать с ними, и продержали меня там до вечера. Один из них сказал мне, что император изучает Евангелие от Луки».

«Откуда он это знает?» — спросил я.

«Это то, о чем я его спросил, — ответил он, — и он сказал мне, что он один из личных слуг императора, и что Его Величество каждый день переписывает часть Евангелия крупными иероглифами на листе бумаги, который раскладывает на столе перед собой, и этот евнух, стоя за его креслом, может читать то, что он изучает».

При дальнейшем расспросе я обнаружил, что не было другого способа, которым евнух мог бы узнать об Евангелии, кроме указанного. Этого человека приглашали обедать с евнухами день за днем, пока он не рассказал им все, что знал о христианстве, после чего они попросили его привести пастора церкви, членом которой он был и который был одним из моих бывших учеников, чтобы тот пообедал с ними и рассказал им больше об Евангелии. Пастор колебался, принимать ли приглашение, но поскольку оно повторялось день за днем, он в конце концов сопровождал садовода.

Когда пастору за обедом предложили вино, он отказался, на что евнух заметил: «О, да, я слышал, что вы, христиане, не пьете вина», и, как вежливый хозяин, убрал вино, так что за обедом его никто не пил. Во второй половине дня они повели своих гостей осматривать некоторые императорские постройки, выделили садовнику триста долларов на расширение его хозяйства и вручили пастору различные подарки.

Из этого не следует делать вывод, что император становился христианином. Отнюдь нет, хотя интерес, который он проявлял к христианскому вероучению, побудил людей изучать его не только в Пекине, но и во многих провинциях, о чем в то время свидетельствовало количество проданных христианских книг. Еще в 1891 году он издал строгий указ, предписывающий защищать миссионеров, в котором сделал следующее заявление: «Религии Запада имеют своей целью насаждение добродетели, и, хотя наши люди принимают их, они остаются подданными Китая. Нет причин, по которым между народом и приверженцами иностранных религий не должно быть согласия». Китайцы рассказывали, что он иногда устраивал экзамены для евнухов, выстраивая их в классы и проводя опрос по прочитанным книгам.

Однажды трое евнухов навестили меня вместе с тем самым садовником, несомненно, с целью увидеть иностранца и хоть одним глазком взглянуть на дом, в котором он жил. Один из них был моложе двух других и обладал интеллектом выше среднего для своего сословия. Несколько дней спустя садовник рассказал мне историю, которая иллюстрирует черту характера императора, о которой мы уже упоминали — его импульсивную натуру и неукротимый нрав. Он приказал нескольким евнухам явиться к нему, но все они, кроме этого молодого человека, не смогли прийти, так как были заняты другими делами. Когда евнух опустился на колени, чтобы совершить коутоу, или ударить челом Его Величеству, тот пнул его в лицо, разбив ему губу и нанеся другие повреждения, и мой информатор добавил:

«Что это за человек, чтобы управлять страной, человек, который наказывает тех, кто исполняет его приказы?» Действительно, среди китайцев в то время было немало тех, кто считал, что вдовствующая императрица должна наказать императора, как добрая мать наказывает плохого ребенка, хотя, в свете всех остальных его поступков, он скорее вызывал жалость, чем осуждение за нрав, который был унаследован и развит таким образом.

Примерно в это же время он начал изучать английский язык. Он приказал назначить двух учителей и, вопреки всем прежним обычаям, позволил им сидеть, а не стоять на коленях во время обучения. В то время, когда их выбирали, я обменивался уроками английского на китайский с внуком одного из этих учителей и узнал немало о прогрессе, которого достигал молодой человек. Он так спешил начать, что не мог дождаться книг из Англии или Америки, поэтому чиновники посещали различные школы и миссии в поисках подходящих букварей для начинающих. Когда они посетили нас, мы провели тщательный поиск, и в конце концов доктор Маркус Л. Тафт обнаружил красиво иллюстрированный букварь, который он привез в Китай для своей маленькой дочери Фрэнсис, и его отправили Гуансюю.

Однажды евнух навестил меня и сказал, что император узнал, что различные учебные заведения, просветительские ассоциации, трактатные и другие общества опубликовали на китайском языке ряд книг, переведенных с европейских языков. В то время я был хранителем фондов двух или трех таких обществ и имел в своем распоряжении большое разнообразие китайских книг. Поэтому я отправил ему экземпляры наших книг по астрономии, геологии, зоологии, физиологии и другим научным дисциплинам, которые я в то время преподавал в университете.

На следующий день он пришел снова в сопровождении кули, который принес мне подарок — ветчину, приготовленную на императорской кухне, а также коробки с фруктами и пирожными. Поскольку я не отличался большим аппетитом, я поблагодарил его, дал кули на чай, а после того, как он ушел, передал угощение нашим слугам, которые заверили меня, что императорское мясо очень вкусное. День за днем в течение шести недель этот евнух навещал меня и никогда не уходил, пока я не находил для Его Величества какую-нибудь новую книгу. Это могли быть литературные, научные или религиозные труды, и он не делал различий между книгами какой-либо секты, общества, учреждения или организации, но с одинаковым рвением искал их все. Иногда мне приходилось отдавать даже брошюры, и в конце концов я был вынужден взять китайские медицинские книги из личной библиотеки моей жены и отправить их императору. Я узнал, что другие евнухи посещали других лиц, ответственных за другие книги, и что в это время Гуансюй скупал каждую книгу, которая была переведена с любого европейского языка и опубликована на китайском.

Однажды евнух увидел велосипед моей жены, стоявший на веранде, и спросил:

«Что это за повозка?»

«Это самодвижущаяся повозка», — ответил я.

«Как вы на ней ездите?» — поинтересовался он.

Я снял велосипед с веранды, проехал по двору пару раз, пока он смотрел на меня с открытым ртом, а когда я остановился, он воскликнул:

«Это странно; почему она не падает?»

«Когда вещь движется, — ответил я, — она не может упасть», что можно отнести не только к велосипедам.

На следующий день, когда он пришел, он сказал:

«Император хотел бы получить этот велосипед», и моя жена позволила ему отвезти его Гуансюю, и вскоре после этого стало известно, что император пытался кататься на велосипеде, что его коса запуталась в заднем колесе, и что он совершил не очень королевское падение, после чего бросил это занятие — как и многие другие до него.

IX

Гуансюй — как император и реформатор

В 1891 году нынешний император Гуансюй издал очень строгий указ, предписывающий хорошо обращаться с миссионерами. В нем он сделал следующее заявление: «Религии Запада имеют своей целью насаждение добродетели, и, хотя наши люди принимают их, они остаются подданными Китая. Нет причин, по которым между народом и приверженцами иностранных религий не должно быть согласия». — Достопочтенный Чарльз Денби в книге «Китай и его народ».

IX

ГУАНСЮЙ — КАК ИМПЕРАТОР И РЕФОРМАТОР

Как личность, в китайской истории найдется немного персонажей более интересных, чем Гуансюй. Он обладал всеми капризами гения с их соответствующими слабостями и силой. Он мог владеть пером с энергией Цезаря, угрожать своим величайшим вице-королям, увольнять ведущих консервативных чиновников, внедрять самые радикальные и далеко идущие реформы, о которых когда-либо задумывался китайский народ, а затем убегать от женщины, как будто за ним гнался сам дьявол.

Его по-разному оценивали как гения, слабоумного и дурака. Допустим, что он не был блестящим. Давайте оценим его как слабоумного, а затем попытаемся объяснить, почему он принес во дворец каждую гениальную игрушку и каждое удивительное и полезное изобретение и открытие последних двадцати или тридцати лет, за исключением рентгеновских лучей и жидкого воздуха. Давайте попытаемся объяснить, почему слабоумный стал бы покупать каждую книгу, напечатанную на китайском языке, касающуюся иностранных предметов обучения, вплоть до того момента, когда он был свергнут. Давайте расскажем, почему слабоумный стал бы изучать все эти иностранные книги без помощи, без ассистента, без учителя в течение трех лет, с того времени, как он купил их в 1895 году, до 1898 года, прежде чем начал издавать самую замечательную серию указов, когда-либо выходивших из-под пера восточного монарха за тот же промежуток времени. И давайте объясним, как слабоумный мог воплотить в своих указах за два или три месяца все важные принципы, необходимые для запуска великих реформ последних десяти лет.

Сомневаюсь, что какой-либо китайский монарх когда-либо имел более далеко идущее влияние на умы молодых людей империи, чем Гуансюй с 1895 по 1898 год. Подготовка к этому влиянию велась в течение двадцати или тридцати лет до этого в учебных заведениях, основанных миссиями и правительством. Из этих школ вышло большое количество молодых людей, которые заняли должности во всех сферах бизнеса, а многие — и на государственной службе, и открыли чиновникам, а также многим людям силу иностранного образования. Таможенной службой был основан императорский колледж для специального обучения молодых людей для дипломатических и других должностей, из которого вышли молодые люди, ставшие представителями правительства в качестве консулов или министров в различных странах Европы и Америки.

Лихорадка чтения тех же книг, что читал Гуансюй, была настолько велика, что максимально нагружала типографии портовых городов, чтобы удовлетворить спрос, и руководители некоторых издательских обществ опасались, что возникла ситуация, к которой они не были готовы. Книги, написанные такими людьми, как доктора Аллен, Матир, Мартин, Уильямс и Легг, выпускались в виде пиратских фоторепродукций книжными магазинами Шанхая и продавались за одну десятую стоимости оригинальной работы. Авторы, чтобы защитить себя, заставляли пиратов сдавать стереотипные пластины, которые они изготовили, под угрозой привлечения к суду перед чиновниками в случае отказа. Но в течение трех лет, пока император изучал эти иностранные книги, сотни тысяч молодых ученых по всей империи делали то же самое, готовя себя к любой чрезвычайной ситуации, к которой могли привести занятия молодого императора.

Однажды ранней весной ко мне пришел молодой китайский реформатор, чтобы получить список лучших газет и периодических изданий, публикуемых в Англии и Америке. Я поинтересовался причиной этого странного шага, и он сказал:

«Молодые китайские реформаторы в Пекине организовали Реформаторский клуб. Некоторые из них читают и говорят по-английски, другие по-французски, третьи по-немецки, а четвертые по-русски, и мы обеспечиваем себя всеми ведущими периодическими изданиями этих различных стран, чтобы мы могли читать и изучать их. Мы арендовали здание, подготовили комнаты и предлагаем создать клуб, где мы сможем собираться, когда у нас будет досуг, для бесед, дискуссий, чтения, лекций или всего того, что лучше всего будет способствовать целям, которые мы преследуем».

«И каковы эти цели?» — спросил я.

«Приведение к новому режиму в Китае, — ответил он. — Наше недавнее поражение от японцев показало нам, что если не будут сделаны какие-то радикальные изменения, мы должны занять второе место среди народов Востока».

«Это новый шаг в Пекине, не так ли?»

«Новый в Пекине, — ответил он, — но не новый в империи. Реформаторские клубы организуются во всех великих городах и столицах. В Сиане книги были куплены всеми слоями населения, от губернатора провинции до самого скромного ученого, а аристократия организовала классы и приглашает иностранцев читать им лекции. Все, за исключением нескольких старейших консервативных ученых, отбрасывают свои конфуцианские теории и перестраивают свои идеи в свете проблем сегодняшнего дня. Сейчас происходит интеллектуальное брожение, из которого обязательно возникнет новый Китай, и мы намерены быть готовыми к нему, когда он придет».

Лидером этой реформаторской партии был Кан Ювэй, молодой кантонец, который тщательно изучил реформы Петра Великого в России и более недавние реформы в Японии, историю которых он подготовил в двух томах, отправленных императору. Он сделал себе репутацию на своей родине как «современный мудрец и реформатор», его приветствовали как «молодого Конфуция», он был назначен секретарем третьего класса в Министерстве общественных работ, и, поскольку император и он изучали одни и те же направления, Кан, благодаря влиянию брата главной наложницы, был представлен Его Величеству. У него была трехчасовая конференция с Министерством иностранных дел, на которой он настаивал на том, чтобы Китай подражал Японии и чтобы старые консервативные министры и вице-короли были заменены молодыми людьми, проникнутыми западными идеями, которые могли бы ежедневно совещаться с императором по поводу всех видов реформаторских мер.

Об этом интервью Гуансюю доложили князь Гун и Жунлу, которые, будучи оба старыми, а один из них — величайшим из консерваторов, вряд ли могли одобрить его теории. Однако Кана попросили изложить свои предложения в меморандуме, позже ему была предоставлена аудиенция у императора, и, наконец, его вызвали во дворец, чтобы помочь ему в реформах, которые он уже предпринял. И если бы Кан Ювэй был таким же великим государственным деятелем, каким был реформатором, Гуансюй, возможно, никогда не был бы свергнут.

Кризис наступил летом 1898 года. Я отвез свою семью на морское побережье, чтобы провести летний отпуск. Молодой китайский ученый — ханьлинь, — который несколько лет учился в университете и с которым я переводил работу по психологии, поехал со мной. Он брал «Пекинскую газету», которую читал ежедневно, и комментировал ее с большим или меньшим интересом, вплоть до 23 июня, когда был издан указ об отмене литературного эссе старого режима как части государственного экзамена и замене его различными отраслями нового обучения. «Мы были вынуждены издать этот указ, — сказал император, — потому что наши экзамены достигли низшей точки, и мы не видим иного средства для решения этих вопросов, кроме как полностью изменить старые методы на новый курс соревнований».

«Что вы думаете об этом?» — спросил я ханьлиня.

«Величайший шаг, который когда-либо был сделан», — ответил он.

Этот ханьлинь не был радикальным реформатором, а был одним из длинного ряда чиновников, которые были глубоко заинтересованы в сохранении своей страны, пережившей бури стольких веков — бури, которые разрушили Ассирию, Вавилонию, Мидию, Египет, Грецию и Рим, в то время как Китай, хотя и рос мало, все же жил. Он был одним из тех прогрессивных государственных деятелей, которые всегда находились среди сильного меньшинства в Срединном государстве.

«Пекинская газета» продолжала выходить ежедневно, принося с собой следующие двадцать семь указов за чуть более чем вдвое большее количество дней. Я дам краткое изложение указов, чтобы читатель мог с первого взгляда увидеть, что предпринял император. Вкратце они заключаются в следующем:

1. Основание университета в Пекине.

2. Отправка императорских сородичей в зарубежные страны для изучения форм и условий европейского и американского правительства.

3. Поощрение искусств, наук и современного сельского хозяйства.

4. Император выразил готовность выслушать возражения консерваторов против прогресса и реформ.

5. Отмена литературного эссе как важной части государственных экзаменов.

6. Порицание тех, кто пытался задержать создание Пекинского императорского университета.

7. Настоятельный призыв к тому, чтобы строительство железной дороги Лу-Хань велось с большей энергией и быстротой.

8. Рекомендация принять западное вооружение и строевую подготовку для всех татарских войск.

9. Приказ об открытии сельскохозяйственных школ во всех провинциях для обучения фермеров улучшенным методам ведения сельского хозяйства.

10. Приказ о введении патентного и авторского права.

11. Министерству войны и Министерству иностранных дел было приказано отчитаться о реформе военных экзаменов.

12. Изобретателям и авторам были предложены специальные награды.

13. Чиновникам было приказано поощрять торговлю и помогать купцам.

14. Было приказано создать школьные советы в каждом городе империи.

15. Были созданы Бюро по делам шахт и железных дорог.

16. Журналистам было предложено писать на все политические темы.

17. Были заказаны военно-морские академии и учебные корабли.

18. Министров и провинциальные власти призвали помочь — нет, умоляли приложить хоть какие-то усилия, чтобы понять, что он пытается сделать, и помочь ему в его усилиях по реформированию.

19. Было приказано открыть школы при всех китайских миссиях в зарубежных странах для пользы детей китайцев, проживающих в этих местах.

20. В Шанхае были заказаны коммерческие бюро для поощрения торговли.

21. Были упразднены шесть бесполезных ведомств в Пекине.

22. Право подавать прошения на трон в запечатанных меморандумах было предоставлено всем, кто пожелает это сделать.

23. Два президента и четыре вице-президента Министерства ритуалов были уволены за неповиновение приказам императора о том, что меморандумы должны поступать к нему нераспечатанными.

24. Губернаторства Хубэй, Гуандун и Юньнань были упразднены как бесполезные расходы для страны.

25. Было приказано создать школы обучения по производству чая и шелка.

26. Медленная курьерская почта была упразднена в пользу Императорской таможенной почты.

27. Была одобрена система бюджетов, как в западных странах.

Я привел эти указы в такой сокращенной форме, чтобы все те, кто интересуется характером этого реформаторского движения в Китае, могли понять нечто о влиянии, которое оказало на него обучение молодого императора. Допустим, что они следовали один за другим в слишком близкой последовательности, но все же каждый внимательный исследователь должен признать, что нет ни одного, который не принес бы величайшей возможной пользы стране, если бы они были введены в действие. Если бы императору позволили продолжать, сделав их все такими же эффективными, как он сделал Императорский университет, и если бы министры и провинциальные власти откликнулись на его призыв и приложили «некоторые усилия, чтобы понять, что он пытается сделать», Китай к этому времени мог бы вплотную приблизиться к Японии в принятии западных идей.

По мере того как указы продолжали выходить в такой быстрой последовательности, мой друг ханьлинь встревожился. Он пришел ко мне однажды после того, как император порицал чиновников за попытки задержать создание Императорского университета, и сказал:

«Я должен вернуться в Пекин».

«Почему так скоро?» — спросил я.

«Будут неприятности, если император продолжит свои реформы с такой скоростью», — ответил он.

Именно тогда, когда император издал шестой из своих двадцати семи указов, этот молодой китайский государственный деятель сделал это наблюдение. Если бы его самые близкие советники обладали проницательностью, чтобы предвидеть окончательный исход такой поспешности, не могли бы они посоветовать императору действовать более обдуманно? Когда вспоминаешь, как Китай был побежден Японией, как весь его престиж был сметен, как, будучи родителем восточной семьи наций, желанным другом или опасным врагом, он был лишен всей своей славы и оставлен беспомощным гигантом без силы и власти, можно легко понять рвение этого двадцатисемилетнего юноши вернуть его на пьедестал, с которого он был безжалостно сброшен.

Другую причину его спешки можно найти в захвате его территории европейскими державами. За несколько месяцев до того, как он начал свои реформы, два немецких священника были убиты безответственной толпой в провинции Шаньдун. Используя это как предлог, Германия высадила батальон морской пехоты в Циндао, порту этой провинции, который она захватила вместе с пятьюдесятью милями прилегающей территории. Как будто этого было недостаточно, она потребовала права строить все железные дороги и открывать все шахты во всей провинции, и заставила китайцев выплатить компенсацию семьям убитых священников и восстановить церковь и дома, которые разрушила толпа. Китай обратился к России, которая обещала защищать его от всех захватчиков. Однако вместо того, чтобы прийти на помощь, Россия потребовала аналогичной уступки Порт-Артура, Даляньваня и прилегающей территории, которую она отказалась позволить Японии удерживать двумя годами ранее. Не желая отставать от других, Франция потребовала и получила аналогичную полосу территории в Гуанчжоуване; и Англия обнаружила, что Вэйхайвэй будет незаменим как конура, из которой она могла бы охранять русского медведя на противоположном берегу, но почему она сочла необходимым также потребовать от Китая четыреста миль земли и воды вокруг Гонконга, Гуансюю, несомненно, было трудно понять.

Когда вдовствующая императрица передала бразды правления своему племяннику, она сделала это очень похоже на то, как отец вкладывает вожжи в руки ребенка, которого он учит управлять важным транспортным средством на опасной дороге — она сидела позади него, все еще держа вожжи. Среди вещей, которые были оставлены за ней, было то, что он должен был совершать коутоу перед ней каждые пять дней, независимо от того, находилась ли она в Пекине или в Летнем дворце, и она оставила за собой такие печати власти, которые делали необходимым для всех высших чиновников приходить и выражать свои обязательства перед ней в то же время, когда они приходили благодарить императора. Хотя Гуансюй, возможно, смирился с выполнением этих обязанностей в восемнадцать лет, в двадцать семь они стали обременительными, и он потребовал и получил полную свободу в государственных делах.

Мы видели, как он использовал свою свободу — возможно, не мудро как реформатор, и все же история реформирования Китая никогда не может быть написана без признания заслуги ее начала Гуансюем. Он сильно отличался от Сяньфэна, мужа вдовствующей императрицы, перед смертью которого, как нам говорят, «вся административная власть была сосредоточена в руках совета из восьми человек, в то время как он сам проводил время способами, которые отнюдь не соответствовали тем, что должны были характеризовать правителя великой и могущественной нации». Что бы еще ни говорили о Гуансюе, его нельзя обвинить в праздности, расточительности или безразличии к благополучию своей страны или своего народа.

Осознавая трудность получения выражения мнения от тех, кто выступает против его взглядов, и, таким образом, получения обеих сторон вопроса, в своем четвертом указе он попросил консерваторов прислать свои возражения против его планов прогресса и реформ, а затем, как будто чтобы получить максимально широкое выражение мнения, он принял шанхайский журнал под названием «Китайский прогресс» в качестве официального органа правительства. Но чтобы этого не оказалось недостаточно, в своем двадцать втором указе он дал право всем чиновникам обращаться к трону в запечатанных меморандумах.

В то время был секретарь третьего класса Министерства ритуалов по имени Ван Чао, который прислал меморандум, в котором он выступал за:

1. Отмену косы.

2. Изменение китайского стиля одежды на западный.

3. Принятие христианства в качестве государственной религии.

4. Перспективный национальный парламент.

5. Поездку в Японию императора и вдовствующей императрицы.

Министерство ритуалов открыло и прочитало этот меморандум и, пораженное его дерзостью, вызвало нарушителя к себе и приказало ему отозвать свою бумагу. Он отказался это сделать, и два президента и четыре вице-президента Министерства сопроводили это встречным меморандумом, осуждающим его перед императором как человека, который делает узколобые и дикие предложения Его Величеству.

Отчасти потому, что они открыли и прочитали меморандум, а отчасти из-за их попытки предотвратить свободу слова, Гуансюй издал еще один указ, объясняющий, почему он пригласил запечатанные меморандумы, и порицающий их за объяснение ему того, что является узколобым и диким, как будто ему не хватало интеллекта, чтобы понять эту особенность документа. Затем он передал их всех в Министерство гражданских дел, приказав этому органу решить, какое наказание подходит для их проступка, и заверив их, что если они сделают его слишком мягким, его праведный гнев падет на них. Последние решили, что они должны быть понижены на три ступени и переведены на должности, соответствующие их пониженному рангу, но император пересмотрел приговор и уволил их всех с должности, и это было началом его падения.

Вдовствующая императрица проводила жаркий сезон в Летнем дворце, и в течение двух месяцев и более, пока император боролся со своими реформаторскими мерами, она не давала никаких признаков, ни словом, ни делом, что она выступает против чего-либо, что он сделал. И я думаю, что все ее действия, с того времени до конца Ихэтуаньского восстания, можно объяснить, не ставя ее в оппозицию к его теориям прогресса и реформ.

Пока император посвящал себя созданию новых должностей, он встречал мало активного сопротивления со стороны консерваторов, в то время как реформаторы делали все, что было в их силах, чтобы поощрить его. Масштаб движения оценить нелегко. Оно открыло крайне антииностранную провинцию Хубэй и превратило ее в секцию, где должны были быть построены железные дороги, соединяющие север с югом. Оно открыло великую горнодобывающую провинцию Шаньси и лесные регионы Маньчжурии. Оно запустило железные дороги, которые сейчас являются торговыми путями для всей империи.

Когда он издал пятый указ, заменяющий западную науку литературным эссе на великих экзаменах, письма и телеграммы начали поступать к нам в Пекинский университет со всех концов империи с просьбой зарезервировать место для отправителей в школе. Их плата за обучение была вложена в письма, и среди тех, кто пришел, были внук наставника императора, выпускники различных степеней, люди ранга и сыновья богатых джентльменов, которые еще не получили степени. Многочисленные просьбы поступали к нашим выпускникам преподавать английский язык в официальных семьях, один был нанят преподавать внуку Ли Хунчжана, а другой — сыновьям родственника королевской семьи.

Но когда его реформы привели императора к отказу от бесполезных должностей, как в его двадцать первом, двадцать четвертом и двадцать шестом указах, с целью сокращения расходов, и к увольнению строптивых чиновников за неповиновение его приказам, поднялся вой, который был слышен по всей империи. Шесть членов Министерства ритуалов, уволенные в указе двадцать три, с некоторыми сочувствующими, чтобы сохранить лицо, отправились к вдовствующей императрице в Летний дворец, представили ей, что мальчик, которого она посадила на трон, направляет корабль государства к верной гибели, и умоляли, чтобы она пришла и еще раз взяла штурвал. Она выслушала их с вниманием и почтением, которыми всегда славилась, а затем отпустила их без какого-либо намека на то, каким будет ее курс.

Когда император услышал, что они делают, он отправил курьера со всей поспешностью, чтобы вызвать Юань Шикая для интервью во дворце. Когда Юань пришел, он приказал ему вернуться в Тяньцзинь, избавиться от своего вышестоящего офицера, генерал-губернатора Жунлу, и привести армейский корпус из 12 500 солдат, которым он командовал, в Пекин, окружить Летний дворец, не позволяя никому входить или выходить, тем самым сделав вдовствующую императрицу пленницей и позволив ему продолжать свою работу по реформированию.

Именно здесь мы видим разницу в государственном искусстве вдовствующей императрицы и императора. Когда она назначила этих двух чиновников, одного либерала во главе армии, она поставила другого, консерватора, в качестве его вышестоящего офицера, так что один не мог двигаться без ведома и согласия другого, тем самым предотвращая именно такой приказ, как этот. Чтобы выполнить этот приказ мальчика-императора, Юань должен был совершить два великих преступления, убийство и государственную измену, одно против вышестоящего офицера, а другое против той, кто назначил его на должность и кто был правителем страны в течение тридцати семи лет, любое из которых было бы достаточно, чтобы проклясть его не только в глазах его собственного народа, но и истории и мира. Более того, если бы он выполнил этот приказ, консерваторы подняли бы крик о восстании, и армия, в десять раз большая, чем та, которую он мог собрать, раздавила бы Юаня и его маленькую компанию из 12 500 человек под предлогом того, что он собирается захватить трон.

Юань тогда сделал единственную мудрую вещь, которую мог сделать. Он пошел к Жунлу, без согласия которого не имел права двигаться, показал ему приказ и попросил его распоряжений. Жунлу сказал ему оставить приказ у него, и как только Юань ушел, он сел на поезд до Пекина, навестил князя Цина, и они вдвоем отправились в Летний дворец и показали приказ Ее Величеству, предложив ей, что, возможно, было бы хорошо, если бы она приехала в город и дала ему несколько уроков управления.

Поскольку вдовствующая императрица вела себя так осмотрительно в течение всех летних месяцев, позволяя императору испытать себя в качестве правителя, едва ли можно винить ее за то, что она не хотела быть запертой в Летнем дворце, когда она не сделала ничего, чтобы заслужить это. Поэтому, когда эта вторая делегация чиновников, состоящая из двух самых высокопоставленных лиц в империи, пришла просить ее еще раз взять на себя управление правительством, она вызвала свое паланкин и отправилась в столицу. Она поехала без армии, но в сопровождении тех из своих дворцовых евнухов, на которых могла безоговорочно положиться, и их было достаточно, чтобы одолеть евнухов императора в случае неприятностей. Что сила была необходима, очевидно из того факта, что она приговорила к смерти ряд его слуг после того, как заняла трон.

Когда император услышал, что она едет, он отправил гонца с письмами, призывающими Кана Ювэя бежать и придумать какие-то средства для спасения ситуации, в то время как он сам пытался найти убежище в иностранных миссиях. Однако это ему не удалось, он был схвачен вдовствующей императрицей, его карьера правителя закончилась, и началась его жизнь в качестве заключенного.

X

Гуансюй — как заключенный

Гуансюй заслуживает места в истории как главный иконоборец. Он вызвал холодную дрожь по спине литераторов, заявив, что пригодность человека к должности не должна зависеть от его способности написать стихотворение или от элегантности его почерка. Это было слишком. Литераторы утверждали, что при той скорости, с которой двигался император, можно было ожидать, что он покончит с палочками для еды и откажется от косы. — Раунсевелл Уайлдман в книге «Открытые двери Китая».

X

ГУАНСЮЙ — КАК ЗАКЛЮЧЕННЫЙ

В год, когда Гуансюй взошел на трон, в Пекине произошло великое бедствие. Храм Неба — величайший из императорских храмов, тот, в котором император объявляет о своем воцарении, исповедует свои грехи, молится и благодарит за обильный урожай, был поражен молнией и сгорел дотла. Когда император поклоняется здесь, он делает это как представитель народа, первосвященник нации, и его молитвы возносятся за его страну, а не за себя. В этом храме нет идолов, и его молитвы возносятся к Шан-ди, Верховному Существу, «через которого цари правят и князья постановляют справедливость». Поэтому, когда вместо того, чтобы дать дождь, Небо послало огненную стрелу, чтобы уничтожить храм, в котором молится Сын Неба, люди были охвачены ужасом.

Бледные лица женщин, опасливые кивки мужчин и приглушенные голоса наших старых конфуцианских учителей, когда они говорили об этом деле, указывали на беспокойство, с которым они смотрели на это. Здесь был мальчик, который был посажен на трон женщиной; он был того же поколения, что и император, который предшествовал ему, и поэтому не мог поклоняться ему как своему предку. Это предвещало беду как императору, так и империи, и поэтому мальчик-император начал свое правление среди зловещих предзнаменований.

В течение девяти лет, когда Гуансюй номинально контролировал дела, на империю обрушилась серия ужасных бедствий. Голод в результате засухи, наводнения от разлива «Горя Китая», война с Японией, хищение территории европейскими странами, в то время как в английских газетах портовых городов ежедневно появлялись передовицы о том, что Китай должен быть разделен между державами. К тому же Гуансюй был бездетным, и не было надежды, что он даст наследника трону.

Времена и сезоны имеют свое значение для китайцев. Любое неблагоприятное событие в день Нового года является признаком бедствия. Г-н Чэнь, мой друг, стал христианином вопреки желанию своей матери. Когда родился его первый ребенок, это была девочка, родившаяся в день Нового года. Его мать покачала головой, выглядела расстроенной и сказала, что в его дом придет только беда. Его вторым ребенком был мальчик, но старуха снова покачала головой и вздохнула, сказав, что потребуется больше, чем один мальчик, чтобы предотвратить бедствие того, что первым ребенком была девочка, родившаяся в день Нового года, и только когда у него родилось пять мальчиков подряд, она наконец убедилась.

В день Нового года 1898 года произошло солнечное затмение, которое предвещало бедствие императору. Летом этого года он начал свою великую реформу, а в сентябре вдовствующая императрица взяла под контроль государственные дела, и Гуансюй был заключен в тюрьму, чтобы никогда больше не занимать трон. Его тюрьмой был его зимний дворец, где в течение многих месяцев он был заперт в золотой клетке дома, на маленьком острове, под охраной евнухов вдовствующей императрицы. Их меняли ежедневно, чтобы они не сочувствовали своему несчастному монарху и не придумали каких-то средств для его освобождения. Каждый день, когда караул сменялся, разводной мост, соединяющий остров с материком, убирали, оставляя императора бродить по двору своей дворцовой тюрьмы или сидеть на южной террасе, откуда открывался вид на озеро лотосов, ожидая, надеясь и, возможно, ожидая, что его последнее обращение к Кан Ювэю, в котором он сказал: «Мое сердце наполнено великой печалью, которую перо и чернила не могут описать; вы должны немедленно уехать за границу и без малейшего промедления придумать какие-то средства, чтобы спасти меня», может принести какие-то плоды.

Помешало ли это заключение здоровью императора или нет, сказать невозможно, но с самого начала его заставляли притворяться больным. Поскольку о его ухудшающемся здоровье постоянно упоминалось в «Пекинской газете», иностранцы начали опасаться, что есть намерение избавиться от императора, и такое давление было оказано на правительство, что оно позволило врачу, прикомандированному к французской миссии, войти во дворец и провести осмотр Его Величества. Он не нашел ничего, что не исправили бы свежий воздух и физические упражнения, и заверил правительство, что причин для беспокойства нет, и с того времени мы больше ничего не слышали о его шатком состоянии.

Однажды, вскоре после государственного переворота, евнух вбежал в наш двор, его лицо было поцарапано и в крови, и, ударяясь головой о землю передо мной, умолял меня спасти ему жизнь.

«В чем дело?» — спросил я.

«О! Позвольте мне присоединиться к церкви!» — умолял он.

«Зачем вам присоединяться к церкви?» — спросил я.

«Чтобы спасти свою жизнь», — ответил он.

«Но о чем это все?» — настаивал я, поднимая его на ноги.

«Вы знаете евнуха, который приходил к вам покупать книги», — сказал он.

Я заверил его, что знаю его.

«Ну, — продолжил он, — я его друг. Вдовствующая императрица изгнала его, сожгла все книги, которые он купил для императора, и я рискую потерять голову. Позвольте мне присоединиться к церкви и таким образом спасти свою жизнь».

Все, что я мог сделать, это сообщить ему, что это не дело церкви, и после дальнейшего разговора он ушел, и я больше никогда его не видел.

День за днем, получая «Пекинскую газету» на своем одиноком острове, император видел, как одна за другой его заветные реформы исчезают, как туман, под пером его августейшей тети. И это было еще не все, ибо часто отменяющие указы появлялись под его собственным именем, и к Новому году, когда его вывели, чтобы принять иностранных министров, аккредитованных при его дворе, от всех его реформ почти ничего не осталось, кроме Пекинского университета и провинциальных и других школ. Поэтому неудивительно, что он был молчалив и подавлен. Какие обещания хорошего поведения ему пришлось дать, прежде чем ему позволили даже такую свободу, нам бесполезно гадать.

После этой аудиенции вдовствующая императрица, которую до этого времени не видел ни один иностранец, кроме принца Генриха Прусского, решила принять жен иностранных министров. Ее мотивы для этого нового шага определить невозможно. Возможно, это было сделано для того, чтобы выяснить, как иностранные правительства будут относиться к той, кто, как сообщалось, хладнокровно вытеснил «их великого и доброго друга императора», к которому были аккредитованы их министры. Или, возможно, она надеялась этим дипломатическим ходом получить некоторую степень признания в качестве главы правительства. Она, по крайней мере, увидела бы, как к ней относятся.

Аудиенция прошла с безусловным успехом. Семь принятых дам были очарованы любезным обращением своей императорской хозяйки, которая заверила каждую из них, когда коснулась губами чая, который она им преподнесла, что «мы все — одна семья», и до того периода ее жизни не было ничего, что указывало бы на то, что она не чувствовала, что выраженное ею чувство было правдой. До времени государственного переворота, как говорит доктор Мартин, «она сама была известна своими прогрессивными идеями». «Никто не будет отрицать, — говорит полковник Денби, — что улучшение и прогресс», описанные в его первом томе, «в основном связаны с волей и властью императрицы-регента. Своему собственному народу, до этого периода в ее карьере, она была добра и милосердна, а к иностранцам — справедлива». С момента ее возвращения в столицу после их бегства в 1900 году до момента ее смерти она стала одним из величайших реформаторов, если не величайшим, когда-либо сидевшим на троне дракона. Поэтому нельзя не пожелать в интересах сентиментальности, чтобы можно было не замечать многих вещей, которые она сделала с 1898 по 1900 год, которые в интересах истины будет невозможно игнорировать. Тем не менее, мы должны помнить, что она была доведена до этого хищением ее территории иностранцами и ложными претензиями суеверных боксеров и их лидеров, и в надежде сохранить свою страну.

Ее первым действием после заключения Гуансюя в тюрьму было предложение большой награды за его советника Кана Ювэя, живого или мертвого. Не сумев получить его, «она схватила его младшего брата Кана Гуанжэня, и вместе с пятью другими благородными и патриотичными молодыми людьми, обладавшими способностями и большими перспективами, он был обезглавлен 28 сентября, протестуя, что, хотя их легко можно убить, множество других восстанет, чтобы занять их места». Один из моих молодых китайских друзей, который наблюдал за этой процессией на пути к месту казни, сказал мне, что —

«Сцену невозможно описать. Эти пять молодых реформаторов», после выражения чувств, процитированных выше из доктора Смита, «ругали вдовствующую императрицу и консерваторов самым ужасающим образом».

Я уже говорил о Ван Чао, секретаре Министерства ритуалов, который представил меморандум, вызвавший увольнение шести чиновников этого органа и, косвенно, падение императора. За некоторое время до написания этой петиции он зашел к нам домой с просьбой к миссис Хедленд пойти и навестить его мать, которая была больна. Когда его мать выздоровела, он отправил ее в Шанхай, а во время государственного переворота он не смог выбраться из города и скрылся. Несколько дней спустя к нашему дому подъехала закрытая повозка, и к нашему удивлению он вышел из нее. Мы выразили свое удивление тем, что он все еще в Пекине, и спросили:

«Вдовствующая императрица прекратила преследование вас, реформаторов?»