«Collectanea de Diversis Rebus: Речи и статьи»

В течение года была совершена только одна экскурсия, но она, по-видимому, была полна интереса и удовольствия. Я получил живой и подробный отчет о событиях дня от мистера Басси, но сожалею, что время позволяет мне лишь отметить основные черты этого события.

Визит был совершен на Салхаус и Бродс-Бродс, а также в соседний район, включая Брумхиллс, аббатство Сент-Бенедикт и части реки Бьюр. Нет необходимости говорить, насколько богат материал в этом районе для изучения как животного, так и растительного мира; и поскольку день был прекрасным, предоставленными возможностями воспользовались в полной мере. Как обычно, этот случай для полевого исследования полностью вознаградил тех, кто принял в нем участие, за их посвящение дня этому приятному сочетанию исследований и отдыха.

Поле, которое охватывает «Естественная история», очень широко и должным образом включает изучение всех организованных существ, живых и мертвых. На одном конце эта область в значительной степени занята Геологическим обществом, которое существует в Норвиче; однако даже в этом отделе у нас были, как я уже сказал, некоторые очень ценные вклады в течение года. Но на другом конце, который охватывает изучение мелкой или микроскопической жизни, у нас не только не было вкладов в течение прошедшей сессии, но я обнаруживаю, просматривая прошлые номера наших «Трудов», что доклады, касающиеся этой части жизни мира, были редкими и немногочисленными. Были, как мы знаем, некоторые великие и ценные исключения, такие как доклады, прочитанные мистером Киттоном, обращение мистера Плоурайта, часть обращения, прочитанного президентом, мистером Саттоном, два года назад, и, возможно, один или два других. Тем не менее, та малая часть, которую микроскопические записи и наблюдения играют в наших анналах, является одновременно заметной и прискорбной — тем более, что в результате кончины старого Норвичского микроскопического общества, я полагаю, никакая публичная или систематическая работа в этом направлении сейчас в этом городе не ведется. И все же, отчасти вследствие того, что крупные формы жизни были уже так широко изучены, но еще больше вследствие новых взглядов на универсальность и далеко идущую важность микроскопических живых существ — вероятно, нет такой фазы естественной истории, которая сейчас больше привлекала бы всеобщее внимание или которая более активно изучалась бы и исследовалась в других местах.

Мистер Саттон в своем президентском обращении 1884–85 годов дал весьма ученый и интересный обзор некоторых микроскопических исследований, которые проводились до того времени, и далее дал нам весьма ясный отчет о влиянии, которое, как было показано, микроорганизмы оказывают в процессе нитрификации в почвах, влияние, которое ранее считалось обусловленным чисто химическим действием. [80]

Надеюсь, мне простят, если я на несколько мгновений верну ваше внимание к этой теме микробной жизни, тем более что она разветвляется и развивается в более жизненно важном направлении; другими словами, как она влияет на жизнь человека и животных.

Эта часть предмета за последние два или три года углубилась и укрепилась в интересе; наши знания о ней значительно расширились; и признание ее жизненной важности вызвало как в Европе, так и в Америке множество усердных и способных работников. Едва ли будет преувеличением сказать, что ее широкие и далеко идущие последствия, вероятно, являются наиболее важными для человечества из всех, что изучались в последнее время. Среди наиболее выдающихся работников в этой области можно напомнить вам хорошо известные имена Коха и Пастера за рубежом; и Листера, Уотсона-Чейна и Крукшенка в этой стране. Но имена других выдающихся исследователей почти неизбежно придут вам на ум.

Давно известно, какими мощными факторами были микроскопические микробы в производстве изменений в составе разлагающегося вещества; и как они, по всей вероятности, были полезными санитарами природы, определенно разлагая на составляющие элементы увядающие и умирающие органические ткани. Но все больше становится известно, что благодаря своим паразитическим повадкам и способности вторгаться и жить на других живых тканях и внутри них, они также являются источниками многих так называемых болезней как растений, так и животных.

Что касается роста растительных паразитов, я не буду сейчас задерживать вас. Блестки, плесень и спорынья, а также более мелкие формы, такие как водоросли и микрококки, хорошо известны; и, несомненно, многое еще предстоит узнать из их дальнейшего исследования; в то время как по аналогии кажется весьма вероятным, что циркулирующие жидкости высших членов растительного мира могут быть обнаружены как подверженные вторжению паразитических существ таким же образом, как и их животные собратья.

Но именно к микробной жизни в телах животных я хочу сейчас специально обратиться. Я сказал, что наши знания в этом направлении даже за последние два или три года сделали огромные шаги, и теперь почти с уверенностью можно сказать, что все заразные или инфекционные расстройства, а также многие другие, являются лишь выражением того факта, что крошечные живые тела создали для себя место отдыха в или на других живых тканях; и что развитие явлений этих болезненных состояний является лишь указанием на их присутствие и репродуктивную активность — либо как причина, либо как сопровождение этих проявлений болезни. И это относится не только к человеческому виду, но и к низшим классам животных, между которыми и человеком многие из этих болезней являются взаимозаменяемыми.

Такое знание неизбежно наделяет историю жизни этих крошечных микробов глубоким интересом, видя, что это, вероятно, один шаг, и притом долгий, к открытию средств предотвращения, если не излечения, многих наших самых фатальных и страшных болезней.

Примерами таких болезней являются: скарлатина, дифтерия, оспа, холера, желтая лихорадка, туберкулез, лихорадка, бешенство, чума крупного рогатого скота, сибирская язва; и можно было бы перечислить многие другие, чья зависимость от паразитических микробов почти окончательно доказана. Но этого достаточно, чтобы показать глубокий интерес к этой области исследований.

Эти микробы обнаруживаются не только в твердых частях тела при некоторых из этих болезней, но в других их присутствие легко и постоянно распознается в крови или других жидкостях, и даже внутри телец, которые кровь содержит в таком большом количестве. И не только это, но и формы, которые представляют эти микроорганизмы, настолько постоянны и настолько определенны при различных расстройствах, что теперь почти возможно в некоторых случаях диагностировать, с каким болезненным состоянием мы имеем дело, путем исследования жидкости или ткани, в которой они содержатся.

Пожалуй, здесь будет уместно сказать, что некоторые из наших самых осторожных наблюдателей считают, что еще едва ли доказано, что различные микробы, обнаруженные при различных болезнях, являются их фактической и эффективной причиной; но их определенность при различных расстройствах и постоянство их присутствия оставляют мало сомнений в том, что впоследствии это будет окончательно доказано.

Некоторые из этих микробов, по-видимому, имеют короткую жизнь и быстрое развитие, и тогда мы имеем острую болезнь. Другие, по-видимому, имеют более длительную или продолжающуюся карьеру, и тогда мы имеем хроническую болезнь. В то время как другие, по-видимому, имеют прерывистое развитие, и тогда мы имеем пароксизмальную болезнь.

Многие любопытные факты были замечены в отношении форм, размножения или истории жизни некоторых из этих паразитических существ. Так, например, в одном классе (Filaria sanguinis) было замечено, что крошечные эмбрионы этого маленького кровяного червя можно было обнаружить только вечером или ночью, а не днем; и причина этого, по-видимому, заключалась в том, что необходимо, чтобы они попали в пределы досягаемости комара, который является ночным животным, в телах которого, по-видимому, происходит одна стадия их развития.

Одним из последних открытий в этой области естественной истории являются кровяные микробы, которые сосуществуют с различными формами лихорадки и малярийных заболеваний и от которых они, по-видимому, зависят. Доктор Ослер из Пенсильвании (ныне королевский профессор медицины в Оксфорде) недавно описал и изобразил эти маленькие тела в подробном докладе, полном интереса.

Такие факты, как эти, если рассматривать их только с точки зрения представителя медицинской профессии, имеют свое глубокое и особое значение. Но я здесь сегодня как член Общества натуралистов, и всеми нами, в этом качестве, они должны рассматриваться в первую очередь не как иллюстрации болезни, а как история жизни некоторых творений природы — творений, которые, несомненно, так же важны, так же определенны и играют такую же большую роль в общей схеме жизни, как и многие из более крупных форм одушевленных существ.

Некоторые из этих маленьких тел, особенно бациллярного и бактериального класса, чрезвычайно малы и лучше всего исследуются с помощью увеличений в диапазоне от одной десятой до одной двадцать пятой дюйма; и невозможно игнорировать тот факт, что их изучение требует не только хороших инструментов, но и большого терпения и квалифицированного внимания. Тем не менее, такое изучение вполне входит в сферу работы этого Общества и, безусловно, вознаградит любого из его членов, кто может быть побужден адекватно взяться за него.

И пусть не говорят, что миниатюрность является какой-либо причиной для отсутствия интереса со стороны натуралиста. Ибо многие из этих микроорганизмов уже показали себя столь же разнообразными и имеющими столь же определенную структуру и столь же особую историю жизни, как и любые из более крупных типов существ; в то время как, конечно, мы все признаем, что кажущийся размер — это ничто, что это простая случайность, вопрос конструкции наших исследующих глаз, условие, которое сразу же изменяется и исправляется увеличительным стеклом.

Если верно, что вторжение и присутствие различных мелких организмов в крови или тканях является причиной различных специфических заболеваний, о которых я упоминал, то применение знаний, которые могут получить натуралисты относительно питания и других условий, необходимых для их существования, способа их проникновения в организм, их развития и размножения, становится ясным и очевидным. Это открывает перед нами возможности как для профилактики, так и для смягчения или излечения. Ибо очевидно, что если мы сможем лишить этих микробов необходимого им питания или сделать их новое место обитания непригодным для их здорового и энергичного развития, их карьера в качестве захватчиков неизбежно будет либо прервана, либо станет слабой и немощной; а следовательно, болезненные изменения, которые они могут вызвать, будут менее бурными и менее смертоносными.

По-видимому, нечто подобное естественным образом происходит у тех лиц, в организме которых однажды прошли некоторые из инфекционных заболеваний (типичными примерами которых могут служить корь, скарлатина, коклюш и т. д.); то есть у тех, о ком в народе говорят, что они уже переболели этими болезнями. И хотя точное устойчивое изменение, которое при этом происходит, не было установлено, тем не менее хорошо известно и вполне понятно, что оно делает жидкости или ткани организма частично или полностью непригодными для их будущего здорового роста.

Эта теория также является общепризнанным объяснением защитной силы коровьей оспы, которая, однажды проникнув в человеческий организм, сделала его непригодным для будущего здорового и энергичного развития ее более крупного родственника — натуральной оспы.

За неимением доступных средств уничтожения микробов других злокачественных заболеваний были предприняты длительные усилия (в частности, великим французским патологом Пастером) по уменьшению интенсивности разрушительной силы некоторых из этих специфических микробов, чтобы их можно было безопасно вводить в человеческий организм без угрозы для жизни, и при этом они были бы достаточно сильны в своем воздействии, чтобы предотвратить и сделать бесплодным вторжение более вирулентных заболеваний. Это было предпринято путем многократного культивирования микробов в соответствующих средах, пока после нескольких таких поколений выводки не приобретали требуемую пониженную жизнеспособность — фактически, пока это уменьшение вирулентности, которое микроб натуральной оспы претерпел при прохождении через корову, не было получено этими искусственными средствами.

Мы все знакомы с попытками, которые недавно предпринял Пастер в этом направлении в отношении столь смертельного заболевания, как бешенство. Еще предстоит выяснить, насколько он преуспел в решении этой профилактической проблемы и насколько это может быть истинным методом использования наших знаний о бактериальной жизни. Врачи усердно работают над этой темой со своей точки зрения. Многое предстоит сделать натуралистам-микроскопистам в изучении истории жизни этих маленьких существ; и мы рады признать те результаты, на которые можно надеяться в будущем.

Подобные соображения полны материала для глубоких размышлений и способствуют открытию нашего разума для далеко идущих возможностей не только этого специального знания, но и того, которое мы получаем во многих других отраслях науки. Каждая новая крупица знания подобна новой ступеньке на лестнице и поднимает нас на новую высоту, с которой мы можем провести более широкий обзор и которую можем принять за более возвышенную и широкую основу для дальнейших исследований. Научная мысль всегда направлена на то, что может быть сделано дальше и как это сделать. Ибо, как недавно сказал сэр Джеймс Пэджет: «Каждое приращение знаний открывает перед нами более обширный и ясный вид на неизмеримое количество того, что еще предстоит получить. Чем больше мы знаем, тем больше мы можем видеть, если захотим, как много еще того, чего мы не знаем». И в этом мы можем быть уверены: только кропотливой и точной работой в будущем наш запас знаний будет увеличиваться и становиться надежным. Если бы не было под рукой другого примера, чтобы доказать это, было бы достаточно процитировать недавние наблюдения преподобного доктора Даллинджера по вопросу конъюгации ядер некоторых мельчайших форм клеточной жизни: наблюдения, которые приближают нас к некоторому определенному знанию об этом конкретном предмете, чем любые сделанные до сих пор на более высоких классах существ.

Доктор Даллинджер говорил об «обширной области деятельности и исследований в этом направлении», а профессор Хаксли сказал, «что те, кто трудился ради прогресса науки, находятся на верном пути к тому, чтобы быть переполненными осуществлением своих желаний».

Мы, по-видимому, действительно находимся еще только на пороге познания, лишь коснулись края той обширной и бесконечной истории жизни, которую содержит живой мир, этот неисчерпаемый поток жизни, который мы видим повсюду вокруг себя. Мы гордимся объемом наших знаний по естественной истории. Мы думаем, что накопили большой запас информации, особенно о нашем собственном районе. Мы можем указать на списки животных и растений, которые так кропотливо собрали члены нашего Общества и другие. И мы можем смотреть на запасы нашего Музея как на иллюстрации того, что было сделано. И все же небольшое дальнейшее размышление сразу показывает нам, как мала эта часть того, что еще предстоит узнать. Мы знаем общую форму образцов; мы знаем кое-что об их повадках при жизни; и все же как мало это по сравнению с тем, что можно узнать о них. Кто из самых ученых может правильно объяснить значение одной сотой части того, что эти существа представляют собой по форме, размеру, цвету и внутреннему строению? У нас есть общее представление о том, что их особые черты связаны с двумя основными потребностями жизни — хлебом насущным и продолжением рода, — но мы в значительной степени не в состоянии объяснить raison d’etre многих самых обычных фактов, которые они представляют. Это будет великий день, когда мы сможем также объяснить цель или полезность всех вариаций, которые они представляют.

Конечно, я не забываю о мощном импульсе, данном исследованиями Дарвина в направлении объяснения причин и следствий. Я лишь указываю на то, как велика часть этого объяснительного поля, которая еще не возделана.

В этом графстве Обществу натуралистов никогда не будет недостатка ни в материале для работы, ни в разнообразии и интересе к предмету. Многое, даже в его более грубой форме, еще предстоит изучить. А огромное разнообразие, представленное графством в отношении климата, почв, пластов, пустошей, лесов, болот, стоячей и проточной воды, а также близость великого океана с его берегом — представляет собой почти не имеющее аналогов поле для работы научного натуралиста — поле, к тому же, которое постоянно меняется в соответствии с физическими и другими изменениями, неуклонно происходящими в районе.

Обладая этими великими природными преимуществами и великой любовью к естественным наукам, которая присуща жителям Норфолка, я осмеливаюсь надеяться и прогнозировать для этого Общества долгую и непрерывно полезную карьеру. Мы рады видеть, как растет его библиотека и увеличиваются журнальные обмены. Мы рады растущей важности положения, которое оно занимает среди родственных обществ. Я уверен, что мы все с нетерпением ждем того времени, когда это, наше Общество, будет собираться в красивом просторном зале на вершине Касл-Хилл; когда любой студент любой конкретной отрасли этой естественной истории сможет (направившись в наш Музей) увидеть не просто недоступные образцы, расставленные в три или четыре ряда, а так выставленные, чтобы они были доступны для изучения и осмотра; когда лекции и демонстрации станут возможны, потому что будет достаточно места, чтобы вместить как лектора, так и его аудиторию; короче говоря, когда мы в Норвиче будем иметь научный центр, достойный Музея и той великой репутации, которую этот район всегда имел.

Какая счастливая перемена, когда старый замок Норвича — последняя из наших трех городских тюрем — обменяет своих человеческих заключенных на формы, хотя и заключенные, но не человеческие; и предназначенные только для того, чтобы расширять, просвещать и делать более свободным разум человека. И когда Наука, Искусство и развитие интеллекта будут год за годом, все больше и больше, способствовать тому, чтобы настоящие тюрьмы требовались все меньше и меньше. И когда моральное чувство и сила просвещенного общественного мнения будут достаточны для того, чтобы свести преступность и злодеяния к минимуму. Мы с радостью признаем, как много уже сделано, и с надеждой смотрим в обоих этих направлениях на грядущие добрые времена.

Слагая сейчас с себя полномочия председателя в пользу моего ученого и выдающегося преемника, я могу лишь надеяться, что он найдет свой год пребывания в должности столь же приятным и столь же полезным для себя, каким члены этого Общества и их превосходный секретарь сделали мой для меня.

VIII. ПРИХОД СЕНТ-ДЖАЙЛС, НОРВИЧ, И ЕГО ЦЕРКОВЬ.

Приход Сент-Джайлс, хотя относительно и невелик, тем не менее всегда в более поздние периоды занимал важное положение в городе Норвич. Раньше он — как это принято в приходах, посвященных святому Эгидию (Сент-Джайлс), — располагался на окраине города, хотя и не обязательно в пределах города как такового до 1253 года (как отметил мистер Хадсон), когда город был окружен рвом. В недавнее время Норвич значительно расширился в направлении Эрлхэма и Хайхэма, и Сент-Джайлс теперь полностью перекрыт этими густонаселенными пригородами.

Бломфилд описывает приход как часть новой части Норвича под названием Новый Бург, первоначально заселенной во времена Эдуарда Исповедника, но значительно увеличившейся во время Завоевания за счет поселившихся в ней норманнов или французов. Он говорит, что они выбрали и заняли это место как самую приятную часть города; но, возможно, они выбрали его и потому, что это была просто лучшая земля, еще не занятая более ранними поселенцами.

Приход Сент-Джайлс имеет широкую треугольную форму, с основанием вдоль Чапел-Филд-роуд и Сент-Джайлс-Хилл. Он занимает (согласно топографической съемке) площадь 22,952 акра и включает в себя чуть более половины Чапел-Филд. Его западная граница проходит вдоль места старой городской стены и ворот Сент-Джайлс, в то время как с восточной, или городской, стороны он простирается до Фишерс-лейн и немного дальше. Население в 1881 году составляло 1438 человек.

Через него проходит главная городская улица, ныне известная как Сент-Джайлс-стрит, но ранее называвшаяся Инфериор-Ньюпорт, Нетер-Ньюпорт или Лоуэр-Ньюпорт; Бетел-стрит тогда называлась Овер- или Аппер-Ньюпорт.

Эта улица красива и хорошо застроена, на ней расположено несколько больших и важных домов или особняков. В последние годы некоторые из них были превращены в дома для общественных учреждений, и «Христианская ассоциация молодых людей», «Страховые офисы Гилмана» и «Масонская ассоциация» теперь занимают некоторые из самых больших из них.

На северной стороне этой главной улицы, недалеко от Фишерс-лейн, раньше стоял Domus Dei, или богадельня, но она была снесена около 150 лет назад. Браун, писавший в 1814 году, говорит: «На южной стороне этой улицы находится офис лондонских фургонов Мака, которые ходят туда и обратно в Лондон каждую неделю». Эти фургоны продолжали курсировать в течение многих лет, а «двор Мака», который примыкал к тому, что сейчас является отелем Мортимера, был деловым центром значительной важности.

В старые времена Фишерс-лейн, которая простирается от Брод-стрит Сент-Джайлс до Поттергейт-стрит, как полагали, была так названа, потому что была дорогой к рыбной пристани, которая когда-то там существовала; но сейчас это считается очень сомнительным. Другими главными улицами являются Сент-Джайлс-Плейн, на которой раньше была открытая яма — виденная и упомянутая Киркпатриком, но давно засыпанная; Ригбис-Корт, ведущая от нее, ранее называвшаяся Пит-лейн, но теперь известная как Ригбис-Корт, в честь выдающегося доктора Ригби, который когда-то жил в ее конце со стороны Сент-Джайлс; и Уиллоу-лейн, примечательная тем, что некоторое время была местом жительства преподобного Фрэнсиса Бломфилда, историка Норфолка, и Джорджа Генри Борроу, знаменитого писателя.

Основные общественные здания:

Церковь,

Церковные школы, построенные в 1862 году,

Римско-католическая часовня, возведенная в 1828 году, и

Зал для строевой подготовки волонтеров, возведенный в 1865–6 годах.

До недавнего времени городская тюрьма находилась непосредственно за воротами Сент-Джайлс; но место этой тюрьмы сейчас занимает римско-католическая церковь, которая находится в процессе строительства.

В более ранние времена прямо за воротами существовал лепрозорий.

Также до недавнего времени прямо за воротами существовал ряд примечательных и древних меловых сводов, или раскопок. Они описаны мистером Вудвордом («Archæologia», том xxiii., стр. 411), который показал их план, составленный Джоном Бондом в 1571 году. Вудворд считает, что это были галереи, сделанные для добычи мелового кремня для строительных целей, в то время как мистер Рай говорит, что «они, вероятно, разрабатывались каменщиками Замка и Собора ради мела». Сейчас они засыпаны.

Городская стена, построенная между 1294 и 1319 годами, окружала внешнюю и западную окраину этого прихода; а ворота Сент-Джайлс, «Porte de Newport», или ворота Ньюпорта, стояли в западном конце улицы Сент-Джайлс. Над этими воротами одно время жил отшельник. Они были снесены в 1792 году. В 1867 году большая часть этой части городской стены была также разобрана; осталась стоять только небольшая часть возле южного конца Чапел-Филд, с одной из башен. Фотография этого остатка приведена в моей книге о приходе Сент-Джайлс; а также виды ворот, какими они были в 1720 и 1792 годах. Последние были зарисованы Нинемами и опубликованы мистером Фитчем в его работе о воротах Норвича.

Чапел-Филд, история которого так тесно переплетена с историей Норвича, лежит на южной стороне Сент-Джайлс. Он получил свое название от часовни Святой Марии, которая раньше стояла там, где сейчас находится здание, используемое как средняя школа для девочек. Более половины его находится в этом приходе (4,790 акра из общего числа 8,994 акра). Раньше он был известен как Чапел-Филд-Крофт; и его древними владельцами, по словам Бломфилда, были приор Бакенхэма, настоятельница Кархоу и декан и коллегия часовни в полях. Но, по-видимому, он был приобретен городом в течение шестнадцатого века, после роспуска монастырей. Чапел-Филд был одно время своего рода Campus Martius города и использовался для смотров и обучения местных обученных отрядов, а также для военных парадов. После приобретения корпорацией поле долгое время обычно сдавалось в аренду.

В 1707 году он был впервые огорожен перилами. В 1746 году его главные аллеи деревьев были посажены сэром Томасом Черчменом. В 1792 году большая его часть была использована для строительства резервуара старого Норвичского водопровода. В более поздние времена он использовался для строевой подготовки ополченцев или волонтеров; а также для смотров волонтеров; также для проведения праздников, выставок цветов, велосипедных встреч и выставок лошадей. Хорошо запомнившаяся Рыболовная выставка проводилась в Зале для строевой подготовки в 1881 году.

В 1866 году принц и принцесса Уэльские посадили по дереву веллингтония на поле, но они не прижились и были удалены. В том же году поле было огорожено нынешней красивой железной оградой, и с тех пор оно было превращено в восхитительные сады Чапел-Филд, какими мы видим их сейчас, с их особыми красотами и красивым железным павильоном посреди них.

Церковь Сент-Джайлс, посвященная святому с этим именем, стоит на северной стороне Аппер-Сент-Джайлс-стрит; и является поразительным объектом, когда мы проходим по улице, а также со многих других точек обзора. Она занимает господствующее положение, возвышаясь над большей частью окружающего района, и в древности называлась Сент-Джайлс-он-зе-Хилл.

Бломфилд говорит, что она была основана священником Элвином и передана им монахам Норвича после того, как он получил индульгенцию в двадцать дней прощения для всех, кто придет и принесет дар здесь в день святого Эгидия или в течение семи дней после него, и она была перестроена во времена Ричарда II. Алтарь, который, по-видимому, был очень длинным, был снесен в 1581 году и не был восстановлен до общей реставрации церкви в 1866 году, когда он был восстановлен главным образом на средства преподобного У. Н. Рипли (ныне каноника Рипли), который был тогда настоятелем.

Церковь представляет собой прекрасное перпендикулярное сооружение из кремня. Башня большая и хорошо пропорциональная. Она зубчатая и увенчана небольшой колокольней и флюгером. Она высотой чуть более 113 футов, а холм, на котором она стоит, находится на 85,8 футов выше уровня моря. Из-за своей высоты и заметного положения она была выбрана в 1549 году для размещения крессета, для огненного маяка, на своей вершине. Раньше на западной стороне шпиля (Бломфилд) в нише находились Крест и Образ Троицы. На ее восточной стороне есть часы, и она содержит восемь колоколов, один из которых звонит как вечерний колокол каждый вечер в восемь часов, как это было на протяжении более четырехсот лет, в соответствии с благодеянием некоего Джона Колтона в 1457 году.

В звоннице находятся пять больших досок для звонарей со множеством имен звонарей.

Крыльцо имеет прекрасный свод с веерным узором, а также богатый парапет и карниз.

Киркпатрик (1712) говорит о нем: «На южной стороне церкви есть аккуратное крыльцо из тесаного камня для входа, с комнатой над ним. По обе стороны окна, которое находится на фасаде, есть ниша (с) остроконечным верхом. По обе стороны арки двери, вырезанной в камне, находится херувим со щитом перед ним. Тот, что на восточной стороне, имеет два пастырских посоха. На (западной) — паллий, а в верхней части крыльца — бордюр из резной работы, где вы видите букву G древней формы с короной над ней и щит с виноградной ветвью из различных мелких, обозначающих Сент-Джайлс, которому посвящена». (Эти три ниши сейчас пусты.) «На северной стороне церкви нет крыльца, а только дверь напротив той, что на юге». (Этот дверной проем больше не существует.)

Сама церковь состоит из нового алтаря, нефа, а также северного и южного приделов. Все здание имеет длину около 120 футов, а неф с приделами — 48 футов в ширину. Крыша из хорошего открытого дерева, поддерживаемая «ангелами, несущими щиты, украшенные гербами Англии, Франции и Кастилии» (Бейн). А Тейлор говорит, что гербы Норвичского монастыря видны (или были видны) на этой крыше. Колонны, поддерживающие ее, легкие и элегантные. Их четыре, с пилястрой на каждом конце, и они отделяют неф от приделов. Окна верхнего яруса были модернизированы. Их пять, и они тесно соответствуют большим окнам в стенах северного и южного приделов. Из них пять на северной стороне и четыре (и крыльцо) на южной стороне.

Бломфилд говорит, что «в западном конце южного придела раньше была часовня, алтарь и образ Святой Екатерины, с горящим перед ним светильником; а у одного из столбов был знаменитый крест, называемый Браун-руд. Перед алтарем Девы Милосердия содержалась гильдия Святой Марии. Западное окно в северном приделе было украшено историей страстей Господних; и перед образами Святой Марии, Святого Иоанна Крестителя, Святого Христофора, Святой Ункомбер и Святой Вилежесартис горели светильники; помимо тех, что постоянно горели перед Святым крестом, Святым Гробом и Таинством».

Мистер Хадсон говорит, что С. Ункомбер и С. Вилежесартис, или Вильгефорт, были одним и тем же лицом, и в журнале прихода Сент-Питер-Маунтергейт за февраль этого года (1891) он кратко изложил ее историю: «Она была прекрасной девой, которой приказали выйти замуж за человека, к которому она испытывала огромное отвращение. Пока она была в отчаянии, не зная, как избежать своей участи, она была рада обнаружить, что в течение нескольких часов она украсилась полноценной и очень уродливой черной бородой. Это, конечно, отвадило джентльмена. Вильгефорт дожила до того, чтобы стать счастливой старой девой, и когда умерла, была почитаема как Святая... Считалось, что она обладает особой силой избавлять (т.е. освобождать) недовольных жен от неприятных мужей. Отсюда ее народное имя».

Остатки колоссальной фресковой росписи Святого Христофора и два креста освящения были обнаружены на стене северного придела в 1723 году.

В нижней части церкви стоит древняя каменная купель; верхняя часть, или чаша, явно гораздо более древнего происхождения, чем основание, которое состоит из пьедестала и двух ступеней. Внешняя часть чаши имеет восемь граней, украшенных резьбой со щитами и цветами, а под ними — восемь голов херувимов с цветами между ними. Пьедестал вырезан по бокам в ниши, имеющие остроконечные навершия. Раньше была крышка, которая была утеряна. Внутри большой чаши стоит небольшой свинцовый сосуд с крышкой, грубая миниатюрная копия самой купели, сделанная около пятидесяти лет назад мистером Кальером, тогдашним приходским клерком.

Причастная утварь состоит из шести предметов, серебряных с позолотой, подаренных Робертом Снеллом в 1738 году, и двух латунных чаш, подаренных мистером Джоном Герни в 1869 году.

Кафедра для чтения и амвон, орган, дубовая фурнитура и ризница были добавлены в 1866 году, когда вся церковь была отреставрирована, а алтарь перестроен. Здание полностью отапливается горячей водой. Причастная ограда была добавлена около пяти лет назад.

Церковь содержит несколько памятников, помимо настенных табличек и надгробных камней с надписями. Основными из первых являются памятники:

Эдриану Пейну, 1686 г., основателю благотворительного фонда Пейна.

Роберту Снеллу, 1738 г., который подарил причастную утварь.

Олдермену Черчмену, 1742 г.

Доктору Оффли, 1767 г.

Сэру Томасу Черчмену, 1781 г.

Доктору Джону Бивору, 1815 г.

Семье Станнард, 1838 г.

Также можно упомянуть плиты в память о Генри Кроссгроуве, печатнике, 1744 г., который опубликовал первую норвичскую газету в 1706 году; и об Элизабет, жене полковника Кобба из Сэндрингем-холла, 1698 г.

Есть несколько латунных табличек, две основные представляют Роберта Бакстера, мэра Норвича в 1424 и 1429 годах, с женой; и Ричарда Пурдонса, мэра в 1422 и 1433 годах, с женой. Оба они изображены в работе Котмана «Латунные таблички Норфолка».

Другие и меньшие латунные таблички содержат имена Джона Смита, Элизабет Бедингфилд, Маргарет Лэндисдейл, Томаса Херви и Рэйчел Спендлав.

В комнате над крыльцом находятся некоторые церковные штандарты бывших мэров Сент-Джайлс; также ветхий «приходской зонтик»; и приходская «трещотка сторожа».

Приходские регистры ведутся с 1538 года и очень полны. Регистр захоронений показывает явные свидетельства наличия необычной смертности в некоторые из хорошо известных годов эпидемий. Первая часть содержит очень примечательное иллюстрированное посвящение.

Церковное кладбище было изменено и огорожено стеной и железной оградой в 1866–7 годах. Тейлор говорит, что в его юго-западном углу раньше существовал скит.

Существует несколько важных приходских благотворительных организаций; их доходы идут частично на церковные нужды, а частично на пользу бедных прихожан.

Настоятельство имеет пожертвование около 70 фунтов стерлингов в год. Раньше это был постоянный викариат, а теперь — викариатство. Оно находится в ведении декана и капитула. Совсем недавно был приобретен дом викария для священника.

IX. БАШНЯ ЦЕРКВИ СЕНТ-ДЖАЙЛС, И некоторые вещи, относящиеся к ней.

Под «относящимися к ней» я имею в виду, что мой доклад сначала расскажет обо мне — моей личности и моих принадлежностях — а затем напомнит вам о некоторых из тех изменений и интересных событий, которые произошли в моем районе и окружении.

Возможно, мне следует извиниться за то, что я представляю такой ученой ветви Общества молодых людей Церкви Англии, как этот ее Литературный класс, так много знакомых фактов и событий, о которых здесь упоминается. Но, тем не менее, я подумал, что может быть значительный интерес в том, чтобы сгруппировать и напомнить нам несколько таких пунктов, связанных с одним городским центром, и особенно потому, что они могут предполагаться замеченными таким очевидцем, каким я предложил себя считать. Знание нашего города, его особенностей, его изменений и развития — это всегда хороший умственный запас. И хотя можно сказать — разве многие из этих вещей не записаны в Городских Архивах и в томах Городской Истории? — все же почти наверняка многие из членов этого класса не изучали их. И поэтому можно справедливо надеяться, что этот небольшой доклад может стимулировать историческую шишку некоторых из присутствующих здесь мозгов и пробудить в них желание к дальнейшему изучению таких археологических фактов и местных историй.

И здесь позвольте мне процитировать несколько строк суффолкского поэта Бернарда Бартона в отношении обзора или изучения прошлых событий или истории. Он говорит:—

«Ни бесполезный, ни низкий труд, Для того, кто в «прошлом» находит радость, Кажется он — из добычи темного Забвения Выбирать все, что наш вкус приглашает, Из прошлых легенд, ушедших обрядов, В более ранние дни считавшихся правдой; И велеть нашим старым «Историческим Местам» Заселиться заново, чтобы очаровать снова.

«То не истинная Философия, Которая не любит временами прослеживать, С пылающим сердцем и увлажненным глазом, Почитаемые временем места, чья главная грация — Быть их местом обитания, Чьи имена на странице истории запечатлены, Чьи воспоминания время никогда не сможет стереть Из многих любящих восхищенных умов».

Ну что ж — мое имя и титул —

Башня церкви Сент-Джайлс,

и как таковая я расскажу о некоторых из многих вещей, которые я видела.

Как вы можете предположить, из того видного положения, которое я — Башня — занимала на протяжении стольких столетий в этом нашем старом городе, я уже давно перестала страдать от чрезмерной скромности, которая так часто сопровождает столь же заслуживающие, но менее заметные достоинства. Я могу лишь надеяться, что вы согласитесь с моими причинами ожидать от вас некоторой доли той признательности и интереса, которые я, безусловно, испытываю к самой себе. И я предлагаю представить свою тему в новом способе — говоря о себе как о личности и как о заметившей за свою долгую жизнь различные вопросы, на которые я обращу ваше внимание.

В качестве введения я с гордостью думаю, что мне нужно лишь сказать еще раз, что я — Башня церкви Сент-Джайлс, Норвич. И, конечно, не может быть много наших горожан, которые имеют привычку проходить по нашей широкой улице Сент-Джайлс (нижний Ньюпорт, как ее раньше называли), которые не были бы поражены прекрасными пропорциями моего строения, стоящего, как я стою, во главе этой прекрасной улицы, и выглядящего и являющегося объектом восхищения из-за моей красоты и моего поразительного положения. Много прекрасных видов я представляю прохожему в меняющемся свете дня, но моя красота и величие, я думаю, видны лучше всего, когда вечером солнце садится за мной на западе, или луна своим более бледным светом бросает вдоль всей длины главной улицы Сент-Джайлс те тени, которые — созданные моей возвышающейся башней — так достойны восхищения всех, у кого есть глаза, чтобы видеть, и умы, чтобы оценить славу вечерних видов.

Позвольте мне сказать здесь мимоходом, что Святой Эгидий (Сент-Джайлс), святой, в честь которого я названа, по-видимому, жил во Франции; и история гласит, что он был принят как типичный покровитель искалеченной части человечества из-за того, что сам был хромым, и из-за того, что, как говорили, совершил чудесное исцеление больного нищего. Как таковой покровитель, приходы, которые, подобно моему, располагались на окраинах городов, часто получали имя Сент-Джайлс, как имевшие обязанность в старые времена из-за своего положения вносить вклад в нужды проходящих путников и тех, кто нуждается в христианском милосердии. И таким образом, в Норвиче не только мой собственный приход был назван в честь этого святого, но и так называемая «Больница Старика» на Бишопгейт-стрит, на другом конце города, также раньше называлась Больницей Сент-Джайлс.

Ну что ж, я — Башня церкви Сент-Джайлс, и я стою на своем нынешнем месте по крайней мере пятьсот лет, будучи построенной (или, скорее, перестроенной) во времена короля Ричарда Второго (который перестал править в 1399 году). Я имею двадцать шесть футов в квадрате, и я также одна из самых высоких церковных башен в Норвиче. И не только это, но я стою в одном из самых заметных положений в городе, на вершине холма Сент-Джайлс. Я — квадратная Башня, построенная, как и прилегающая Церковь, в значительной степени из кремня, почти 120 футов высотой, зубчатая сверху, а также имеющая небольшой купол или колокольный кубок в центре моей крыши, с заметным флюгером над ним. В более ранние времена, из-за моей высоты и заметного положения, я использовалась как Башня-маяк, т.е. ведро, содержащее топливо, подвешивалось в одном из моих углов, готовое к зажиганию в качестве сигнала опасности в случае вторжения или другой серьезной чрезвычайной ситуации. Такой маяк, как вы можете знать, часто называли «Крессет», от французского «Croisette», что было ведром с крестом на его вершине.

Я горжусь своим общественным духом и лояльностью, ибо по королевским и другим особым случаям я поднимаю на своей вершине высокий флагшток и развеваю с него большой и красивый флаг. В этом, мне жаль сказать, у меня слишком мало подражателей или компаньонов среди наших церковных башен, возможно, по той причине, что даже такая лояльность дорога и стоит, как мне говорят, несколько шиллингов за каждый такой показ. Среди моих различных общественных использований вы, вероятно, все видели солдат из казарм на моей крыше, практикующих флаг-дрил в связи с другими на Чапел-Филд.

Я сказала, что я в значительной степени построена из кремня, который имеет очень прочную природу. В результате я благодарна сказать, что у меня очень отличное телосложение, и я выдержала износ долгой жизни, не требуя большого укрепления или ремонта. Я могу лишь рискнуть высказать смелое предположение, что мое отличное здоровье может также, каким-то загадочным образом, быть связано с близким присутствием столь многих норвичских врачей, проживающих, как они это делали в значительной степени, на соседних улицах Бетел и Сент-Джайлс!! Во всяком случае, долгое время я едва ли нуждалась в профессиональной помощи, пока около двух лет назад два моих окна (или глаза, как я их называю) не потребовали технической помощи и ремонта.

Говоря о кремне для строительства, мы все знаем, что некоторые из лучших работ из кремня в королевстве можно увидеть в этом городе, особенно в церкви Сент-Майлс и в стене в Брайдуэлл-аллее. Моя работа из кремня уступает им, но все же красиво облицована. Без сомнения, большое использование кремня при строительстве наших норвичских церквей было связано с обильным запасом этого материала, который существовал в окрестностях. И что касается меня, вполне могло быть, что мои кремни, или некоторые из них, могли быть извлечены из древних меловых раскопок, которые до недавнего времени существовали прямо за воротами Сент-Джайлс. Мистер Уолтер Рай, как вы, возможно, знаете, также предположил, что кремни из этих пещер могли быть использованы при строительстве как Собора, так и Норвичского Замка.

Как любопытную иллюстрацию местных особенностей, один из моих прихожан сказал мне, что, путешествуя несколько лет назад в Корнуолле, где преобладают гранит и другие твердые породы, но нет гравия или кремней, он спросил одну из жительниц, которую встретил, знает ли она о кремнях, на что она ответила: «О! да, я знаю кремни, я видела один в Музее в Торки». Я очень боюсь, что даже одного кремня нельзя увидеть в нашем грандиозном Музее на Касл-Хилл!

Пока я на теме самой себя (Башни), я могу упомянуть Часы, которые так долго существовали на моей восточной стороне, и которые, судя по постоянным ссылкам на них проходящих толп, являются несомненным общественным благом. Для прихода это источник некоторых расходов.

Эти Часы были отреставрированы и перекрашены при общей реставрации Церкви в 1865–6 годах, когда фигура Старого Времени, держащая косу в руке (как многие из нас помнят), была удалена. Циферблат и стрелки Часов не выглядят для прохожего очень большими; но я обнаруживаю при измерении, что диаметр циферблата Часов составляет 10 футов, что римские буквенные цифры на нем измеряются в 1½ фута, что длина большой стрелки составляет 6 футов 5½ дюймов, с весом 21 фунт, а маленькой — 3 фута 4 дюйма, с весом 8 фунтов. У моих Часов есть специальный Часовой Колокол.

Затем, что касается моего содержимого. Поскольку это Автобиография, и поскольку все Автобиографы обязательно эгоистичны, вы должны позволить мне остановиться еще на несколько минут на моих личных особенностях. И во-первых, что касается моего Перезвона Колоколов, восемь в числе, которые естественно представляют большой интерес для меня самой, и которые занимают высокое место среди различных перезвонов Норвича. Они, согласно высокому авторитету покойного мистера Лестрейнджа, были помещены во мне между 1593 годом или ранее и 1738 годом, и они были обновлены и отреставрированы в 1870 году за счет господ Брауна, Бриджмана и Фирта, прихожан Сент-Джайлс. (Один из этих колоколов — это то, что называется Колоколом Гавриила — «Ангел Гавриил принес благую весть Деве Марии».) И подумайте на мгновение, в каких фазах жизни эти колокола принимали участие в течение всех этих сотен лет. Я обнаруживаю, что с 1538 года, когда начинаются наши приходские регистры, в них было сделано около 2524 записей о браке. И разумно предположить, что на справедливой доле из них, особенно в более ранние времена, мои колокола вызванивали свои веселые перезвоны и на своем особом языке желали всей радости и счастья новобрачным парам. Вы помните, как Байрон говорит об этом: «И все шло весело, как свадебный колокол».

С другой стороны, в течение того же периода, или, скорее, до 1856 года, когда захоронения на церковном кладбище прекратились по Акту Парламента, т.е. за 318 лет, почти десять тысяч (9770, как грубо подсчитано) записей о захоронениях здесь сделаны в книгах приходского регистра. И почти наверняка один из моих колоколов объявлял сначала факт смерти, а затем факт скорбной церемонии захоронения в каждом из этих случаев. Просто подумайте, как я, обо всех этих десяти тысячах мертвых, лежащих у моих ног, ожидающих, как Баринг Гулд так красиво сказал, «утра Воскресения», когда «душа и тело встретятся снова». Такое накопление смертных останков в столь ограниченном пространстве может вызвать много и торжественных размышлений. Как хорошо суффолкский поэт благоговейно описывает такое заброшенное кладбище, как мое сейчас, где он говорит:—

«Собранный пепел долгих веков покоится; Несколько белых надгробий и несколько тускло-серых, Отмечают имена, которые еще не совсем ушли».

Не могу я не процитировать вам и прекрасные слова Грея, столь применимые к такому заброшенному церковному кладбищу:—

«Слушай! как священный покой, который дышит вокруг, Велит каждой яростной бурной страсти утихнуть, В тихих маленьких акцентах, шепчущих из земли, Благодарный залог вечного мира».

Кладбище Сент-Джайлс, которое лежит подо мной и вокруг меня, как я уже сказала, больше не используется для захоронений. Оно совершенно полно и переполнено могилами и многими мемориальными надгробиями. Имена на них, насколько они читаемы, полностью и целиком приведены в книге, которая была опубликована моим прихожанином о «Приходе Сент-Джайлс».

Исторически интересно знать, что регистры захоронений, по увеличенному числу погребений в некоторые из давно прошедших лет, безошибочно указывают на распространенность в Норвиче в те времена страшной Эпидемии или Чумы, которая, как записано, время от времени опустошала город. Таким образом, в 1603 году здесь было похоронено не менее 112 человек; а в 1666 году — около 79 — оба этих «чумных года» — вместо нормального среднего показателя в двадцать или тридцать. Как вы можете предположить, я (Башня) остро разделяла бедствие, которое тогда царило в городе, усиленное для меня тем фактом, что три или четыре захоронения иногда происходили здесь в один и тот же день. В некоторые другие годы увеличение захоронений могло, вероятно, возникнуть из-за того, что это место смертного покоя было излюбленным, и поэтому было выбрано для захоронения некоторых, кто не был жителем прихода. Это было, безусловно, так в пятьдесят лет, предшествовавших закрытию церковного кладбища, когда пятьдесят, шестьдесят или семьдесят часто ежегодно хоронились здесь.

Но вернемся к моим колоколам. Сохранение старого обычая звонить каждую ночь в то, что называется Вечерним Колоколом в моей Башне, хорошо известно нам всем. Этот звон Вечернего Колокола сейчас является анахронизмом, но он, несомненно, был большим благом во время своего основания, видя, что так много завещаний было оставлено в различных местах, как здесь, с целью иметь «Вечерний Колокол», звонящий каждую ночь в вечности.

Мой Вечерний Колокол, учрежденный и наделенный в 1457 году мистером Джоном Колстоном, который был похоронен в церкви Сент-Джайлс, звонит теперь непрерывно уже около 450 лет. И хотя некоторые люди могут думать, что этот вечерний звон колокола в течение четверти часа — это неприятность, он в этом конкретном случае имеет то достоинство, что действует, или действовал, как своего рода ежедневный альманах, видя, что число месяца сообщается в конце четвертьчасового звона, каждый вечер, количеством ударов в другой колокол, соответствующим числу месяца.

Название «Вечерний Колокол» (Curfew), вы, несомненно, знаете, происходит от французского Couvre-feu, или покрыть огонь. А также то, что обычай в старые времена публичного звона колокола или звука рога для тушения огней и ухода в дома на ночь возник из-за опасностей на открытом воздухе тех менее цивилизованных времен и из-за воспламеняющейся природы многих деревянных и соломенных домов, существовавших тогда. Один такой пожар в Норвиче (в 1507 году), как говорят, уничтожил семьсот домов, включая многие в моем собственном приходе. Кто не знает строк Грея об этом обычае Вечернего Колокола?

«Вечерний Колокол звонит по уходящему дню, Мычащее стадо медленно вьется по лугу; Пахарь домой бредет своим усталым путем, И оставляет мир тьме и мне».

И мы, несомненно, также помним прекрасные стихи Лонгфелло об этом старом обычае:—

«Торжественно, скорбно, Раздавая свою долю, Вечерний Колокол Начинает звонить.

«Покрой угли, И погаси свет; Труд приходит с утром, А отдых с ночью.

«Темными становятся окна, И гаснет огонь; Звук исчезает в тишине; Все шаги удаляются.

«Ни голоса в комнатах, Ни звука в зале; Сон и забвение Царят над всем!»

Со всем этим, и тем, что я сейчас сказала, я думаю, я могу утверждать, что я — Башня — полностью выполнила общую обязанность общественной полезности и являюсь великим общественным благодетелем. Мое ведро для маяка больше не требуется; но своим флюгером я указываю направление ветра; своими часами я сообщаю время дня; а финальными ударами моего вечернего колокола ночью я действую как альманах и сообщаю число месяца — на благо не только моих соседей, но и великого множества прохожих. И пусть не будет забыто, что все это подразумевает не только выполнение общественного долга, но также и расход денег, необходимых для поддержания различных механизмов для этого в правильном и рабочем порядке — денег, которые должны быть предоставлены приходом Сент-Джайлс.

Мнения о желательности церковного колокольного звона в городах, как мы знаем, значительно расходятся. Время от времени в газетах появляются письма с осуждением этого обычая. Однако я полагаю, что придерживающиеся такого мнения составляют весьма незначительное меньшинство. Я уже говорил о том, как удачно колокола подчеркивают значимость таких событий, как свадьбы и похороны. Полагаю, они также весьма уместно дополняют выражение всеобщего ликования по таким поводам, как избрание нового мэра, королевский визит или годовщина правления — и особенно в канун таких великих христианских праздников, как Рождество или Пасха. Но помимо всего этого, я (как башня) считаю, что колокольный звон — это музыка для публики в самом высоком смысле этого слова, и при мастерском исполнении она поистине великолепна. Кто не признает величия двенадцатиколокольного перезвона церкви Сент-Питер-Манкрофт, исполняемого искусными звонарями этого прихода, или торжественности, которую придает общественному трауру приглушенный перезвон, время от времени звучащий при уходе из этого мира какого-либо выдающегося местного или государственного деятеля?

В сельских приходах, как мне известно, наличие хорошего набора церковных колоколов обычно очень высоко ценится, а практика звона не может не быть превосходной музыкальной подготовкой для молодых прихожан.

Любопытно, как мало внимания галки обращают на шум колокольного звона. В моей башне, как и в других местах, они привычно вьют гнезда и выводят птенцов, по-видимому, совершенно не пугаясь этого шума. Нельзя ли предположить, исходя из того, что они постоянно выбирают церковные башни в качестве мест для гнездования, что эти птицы обладают музыкальным слухом или даже упражняются в пении в кругу своей семьи под аккомпанемент колокольного звона?

У меня есть окна на всех четырех сторонах, и до недавнего времени (1866 г.), когда церковь была столь основательно отреставрирована, в моей нижней восточной части было отверстие, позволявшее мне наблюдать за изменениями, происходившими внутри церкви. Давным-давно я отметил обветшание алтарной части, а затем ее окончательный снос и разборку (в 1581 г.) после заключения сделки, по которой приходу было разрешено забрать весь оставшийся свинец, камень и другие материалы (для нужд приходской благотворительности) при условии, что декан и капитул больше не будут нести ответственность за ее ремонт. Мне доставило удовольствие видеть, как эта алтарная часть была восстановлена в 1866 году, главным образом благодаря щедрости преподобного каноника Рипли, бывшего тогда настоятелем викариатства, когда церковь также была прекрасно отреставрирована и в ней были заменены скамьи.

Вы знаете, что 1903–1904 годы знаменуют собой пятисотлетие с момента появления в городе Норвич должности мэра. Многие жители прихода Сент-Джайлс занимали этот важный пост, равно как и пост шерифа, на протяжении всех этих столетий, но я особо отмечу имена Ричарда Пёрдонса и Роберта Бакстера, которые были одними из первых мэров в 1420 и 1424 годах соответственно и были похоронены в нефе этой церкви, где над их могилами установлены латунные надгробия. Они сохранились до сих пор и представляют значительный интерес, демонстрируя костюмы того периода.

Что же касается самого прихода Сент-Джайлс, в котором я стою, я не могу не вспомнить с удовлетворением о большом числе его жителей, которые в свое время были весьма важными и влиятельными горожанами в различных сферах жизни. Как об общественных деятелях, я упомяну лишь имена нескольких таких ушедших соседей, за чьей карьерой и общественным служением я наблюдал. Давайте вспомним имена (в алфавитном порядке) таких деятелей общественной жизни, как Бакстер, Бивор, Болингброк, Кейдж, Чепмен, Черчмен, Коул, Кросс, Дэй, Фостер, Херринг, Кингхорн, Джонсон, Лаббок, Оффли, Пёрдонс, Рэнкинг, Ригби, Саффилд, Тейлор, Уилкинс; или имена, ставшие украшением литературного и художественного мира, такие как Бранд, Бломфилд, Борроу, Кроссгроув, Шарлотта Элизабет, Дэниел, Нинхэм — и теперь мы можем добавить к ним имя Бейтмена. Вы согласитесь со мной, что это внушительный список, который выделяет приход Сент-Джайлс как один из важнейших жилых районов города, внесший значительный вклад в его благополучие и общую репутацию. И в этой связи мы можем лишь сожалеть, что многие прекрасные приходские особняки были или поглощаются акционерными обществами или другими организациями; и что вследствие этого наиболее деятельные и важные люди города постепенно вытесняются в другие, более отдаленные районы. Мы можем также отметить здесь, как соседний, почти исторический старый отель «Норфолк» был снесен, а на его месте расположился современный варьете-театр.

Далее, как примету времени, я могу упомянуть место на улице Сент-Джайлс, расположенное за отелем «Мортимер», которое долгое время было известно как «Двор Мака». Мистер Мак долгое время был предприимчивым владельцем нескольких грузовых фургонов, которые совершали еженедельные рейсы в Лондон и обратно, перевозя посылки и товары. Это было в те дни, когда почтовые кареты до Лондона находились в пути два дня; и когда отправление этих карет, как и фургонов Мака, было интересным событием в жизни Норвича.

На этом закончим с моими непосредственными личными связями. Позвольте мне теперь взглянуть немного дальше, вокруг и за пределы меня.

Несомненно, почти каждый присутствующий сегодня вечером, пересекая Маусхолд-Хит или проезжая по дорогам на окраине города, замечал, как я — башня — выделяюсь более заметно, чем любой другой объект, за исключением замка или шпиля собора. И, с другой стороны, те из наших молодых горожан, кто поднимался на мою вершину, могут засвидетельствовать открывающиеся оттуда широкие и панорамные виды на окрестности. Фактически, я обозреваю не только значительную часть города, но и окрестности на многие мили вокруг. И это доминирующее положение позволило мне заметить большинство тех великих перемен и улучшений, которые происходили — медленно и с множеством колебаний — в городе в целом. И, конечно, я остро ощутил перемену в своем собственном положении, вызванную недавним разрастанием города вокруг меня. Не так давно я находился на самой его окраине, совсем близко к границе городских стен. Теперь же я нахожусь почти в самом сердце Норвича, и с моей вершины я вижу ряды домов, простирающиеся на милю или более за пределы меня, и, боюсь, своим масштабом они умаляют заметное достоинство положения, которым я так долго наслаждался.