«Цивилизация и за ее пределами: уроки истории»

В первые годы нынешнего столетия социалистические партии и другие прогрессивные организации требовали социальной собственности на природные ресурсы, коммунальные услуги и другие общественные средства производства как следующий логический шаг к более справедливому распределению богатства и доходов. Существовала возможность того, что такие революционные изменения могли быть сделаны в рамках буржуазного права путем осуществления права принудительного отчуждения при выплате разумной компенсации бывшим владельцам. По крайней мере в теории, демократическое большинство в любой буржуазной стране могло положить конец капитализму частного предпринимательства и установить социализм путем внесения поправок в конституцию, принятия законодательных актов и создания временного политического аппарата для управления и контроля за переходом.

Социалистические партии выдвигали «реформистские» требования улучшения условий труда и жизни и «революционные» требования изменений в отношениях собственности и классовых отношениях. Повышенная производительность и растущий достаток позволили прогрессивному буржуазному государству удовлетворить реформистские требования, установив государство всеобщего благосостояния на законных и конституционных основаниях.

Согласно буржуазным конституциям, в целом существовавшим в начале нынешнего столетия, народное большинство могло принять необходимые конституционные поправки, принять необходимые обеспечительные законы и запустить программу социалистического строительства.

Такая программа была частью мышления европейских и других социалистических лидеров в первые годы нынешнего столетия. Вдохновленные и воодушевленные успехами социалистического строительства в Советском Союзе и других социалистических странах, социалисты умеренного толка предлагали двигаться постепенно и законно от капитализма к социализму.

Консервативные социалисты, входившие в состав коалиционных правительств в частях Евразии, описывали такие государства всеобщего благосостояния как победы социализма, несмотря на тот факт, что они оставляли основы государственной власти в руках буржуазии.

Между 1920 и 1950 годами западный мир оказался в этой по сути революционной ситуации: всемирная революция в науке и технике открыла путь для человеческого рода, чтобы повернуться спиной к ограничениям и неадекватности цивилизации и продвинуться на новый уровень культуры и человеческих возможностей.

Влияние этой революционной ситуации проявилось на нескольких уровнях:

1. Значительная часть Западной и Центральной Европы, важные части Северной Америки, большая часть Австралазии, важные части Восточной Азии и окраины Африки имели по крайней мере два поколения опыта с определенной степенью достатка.

2. Научно и технологически созревающие общества, которые сделали выбор в пользу социализма конституционно и законно, были официально заняты социалистическим строительством. Эти страны и народы располагались главным образом в Евразии.

3. Бывшие колониальные и клиентские зависимости империй девятнадцатого века, борющиеся за самоопределение и государственность, вступали в стадию достатка. Эти страны и народы были в основном афро-азиатскими. Некоторые из них находились в Латинской Америке.

4. Страны и народы, все еще находящиеся под политическим, экономическим и культурным зонтиком ранее доминировавших империй, находились на разных стадиях завершения буржуазной революции. Их правящие олигархии — фашистские или неофашистские — были упрямыми защитниками остатков и фрагментов буржуазной культуры девятнадцатого века. Их оплотом было Атлантическое сообщество.

В годы холодной войны после 1945 года каждая из этих групп претерпевала радикальные социальные изменения, присущие всемирной революции того периода. Тем временем в Америке, Африке и Азии велись мини-войны, гражданские и международные. По общему согласию использовалось обычное оружие, а атомное оружие хранилось в резерве.

Этот опыт был ярко продемонстрирован в Британской Гвиане и на Кубе. Британская Гвиана была коронной колонией с назначенным Лондоном губернатором и небольшими оккупационными силами британских войск, с избранным законодательным собранием и значительной мерой самоуправления.

Демократические социалисты Чедди и Джанет Джаган помогли организовать Народную прогрессивную партию Британской Гвианы. Дважды Джаган побеждал на всеобщих выборах и утверждался в должности премьер-министра британской колонии. Его два периода административной ответственности подвергались травле и притеснениям со стороны каждой реакционной силы, которую можно было мобилизовать внутри и за пределами Британской Гвианы, от назначенного британцами губернатора до внутренних и иностранных деловых интересов и городских профсоюзов. Перед третьими выборами британское и американское правительства, деловые и профсоюзные интересы объединились. Деньги направлялись в страну через профсоюзные связи. Проводились протесты. Организовывались беспорядки. Избирательная система, при которой Народная прогрессивная партия одержала свои победы, была изменена в Лондоне, и Джаган был заменен системой пропорционального представительства, при которой НПП потерпела поражение и был введен новый режим.

На протяжении всей борьбы Прогрессивная народная партия настаивала на завоевании поддержки большинства населения как основы для установления социализма в колонии демократическими методами и законными средствами. Империалистические реакционеры, от премьер-министра Великобритании и президента Соединенных Штатов до АФТ-КПП, возражали: «Нет, вы этого не сделаете», — и подкрепляли свое вето деньгами, беспорядками и оружием. В результате этого контрреволюционного заговора Прогрессивная народная партия была отстранена от власти, а вместо нее была установлена администрация, благоприятствующая британскому, американскому и местному гайанскому капиталу.

Фидель Кастро и его соратники возглавили восстание против поддерживаемого Вашингтоном режима Батисты в Гаване, Куба. Когда Куба была захвачена вооруженными силами Соединенных Штатов во время испано-американской войны 1898 года, большая часть острова находилась в руках антииспанских повстанцев, требовавших независимости от империалистического правления Испании. В период с 1898 по 1959 год семь миллионов кубинцев пользовались формальной независимостью. На самом деле остров, расположенный всего в 90 милях от Флориды, был экономически колонией Соединенных Штатов, а политически — зависимой от Вашингтона территорией, где на военно-морской базе в заливе Гуантанамо были размещены вооруженные силы США. Захватив власть в 1959 году, Кастро отправился в Соединенные Штаты в поисках рынка сбыта для главного экспортного товара Кубы — сахара, источника продовольствия, не производимого на Кубе, и промышленных товаров, необходимых для экономической и социальной жизни по сути аграрного острова.

Батиста опустошил кубинскую казну, прежде чем бежать с острова в 1959 году. Поэтому Кастро нуждался в кредитах для удовлетворения насущных потребностей кубинской экономики. Он также стремился сохранить договоренности, согласно которым основным рынком сбыта кубинского сахара были Соединенные Штаты. Кастро получил холодный отказ. Все двери, как политические, так и экономические, были для него закрыты. Как революционер левого толка, он встретил холодный прием как в Нью-Йорке, так и в Вашингтоне.

Столкнувшись с экономическим банкротством и политической враждебностью на Западе, Кастро обратился к Советскому Союзу и другим социалистическим странам. Они закупали его сахар по долгосрочным контрактам, поставляли ему промышленные товары и предоставляли кредиты. В этих экономических и политических условиях у Кубы Кастро не было выбора. По необходимости она стала частью социалистического блока, взяла под контроль собственность американских и других иностранных инвесторов, перешла к плановой экономике и провозгласила социалистические цели, тем самым сделав остров Куба единственным форпостом социалистического строительства в Америке.

Социалисты осуществляли власть в одной стране с 1917 по 1943 год. Впоследствии территория, посвященная строительству социализма, неуклонно увеличивалась. К тому времени, когда Китай сбросил империалистические оковы и выбрал путь социалистического строительства в 1949 году, треть человечества жила на территории, находившейся под номинально социалистическим контролем. Большая часть этой территории была азиатской. Важная часть находилась в Восточной Европе. До 1917 года эффективный контроль над планетой удерживался полудюжиной империй во главе с британцами, которые осуществляли власть над четвертью человечества, проживавшего на четверти земной суши. После 1917 года социализм стремительно развивался как потенциально конкурирующая социальная система, бросая вызов монополистическому капитализму в Европе, вытесняя его в значительных частях Азии и даже угрожая разрушить основы западной цивилизации.

«Действию всегда есть равное и противоположное противодействие» — это аксиома физической науки, которая применима и в социальной сфере. Размах мировой революции и рост социализма-коммунизма после 1945 года вызвали к жизни противоборствующую силу контрреволюции. Чем большими были успехи социализма, тем более яростным и усердным становилось контрнаступление, направленное на то, чтобы изменить, свести на нет и, по возможности, уничтожить революцию и восстановить социальную систему империализма-колониализма, построенную монополистическим капитализмом, до ее дореволюционного статуса планетарного господства.

Уинстон Черчилль олицетворял этот контрреволюционный порыв. Именно он предложил «задушить большевистского младенца в колыбели». Участники мирной конференции, собравшиеся в Версале, прислушались к предупреждению Ллойд Джорджа от марта 1919 года и обратили свое внимание на неотложную задачу удушения социализма. Революционные начинания в Центральной Европе были подавлены. Собирались средства и поставлялось оружие антибольшевистским силам в европейской части России и Сибири. В разгар антибольшевистского крестового похода в Советской России находилось шестнадцать армий с общей целью уничтожения большевизма и возвращения страны к ее прежнему статусу одного из столпов западной цивилизации. Эта военная фаза контрреволюции длилась четыре года. Она потерпела неудачу. К 1922 году советские лидеры смогли направить свою энергию на задачу восстановления разоренной страны, одновременно планируя и организуя социалистическое общество.

Контрреволюционным силам не удалось свергнуть большевиков во время гражданской войны 1918–1921 годов. Они снова потерпели неудачу, когда нацистские армии хлынули в Советский Союз в июне 1941 года. Годы с 1941 по 1945 стоили русским, возможно, двадцати миллионов жизней, шести миллионов жилых единиц и огромного ущерба их экономике и социальной организации. Когда война закончилась, ответственные наблюдатели на Западе предсказывали, что если советская власть и выживет, то потребуются десятилетия, прежде чем страна встанет на ноги.

Военные разрушения нанесли тяжелый урон большей части Европы. Советский Союз пострадал особенно сильно. В рамках плана Маршалла миллиарды долларов помощи США были влиты в Великобританию, Францию, Бельгию и Западную Германию. В то же время просьба Советского Союза о предоставлении кредитов США была категорически отклонена президентом Трумэном. В одиночку и без посторонней помощи советский народ устранил обширный ущерб, нанесенный войной 1914–1918 годов, Гражданской войной в России и военным вторжением с Запада в 1941 году, и продолжил задачу социалистического строительства, которую прервала война. В течение пяти лет — к 1950 году — большевики снова встали на ноги, уверенно развивались, оказывая существенную помощь Китаю и другим странам, провозгласившим себя социалистическими, и играя решающую роль в борьбе за разоружение и мир.

К концу войны в 1918 году Советский Союз боролся за то, чтобы сделать первый вдох социалистической жизни. Три десятилетия спустя, после изгнания нацистов, Советский Союз стал крепким гигантом, возвышающимся над своими ближайшими европейскими конкурентами. В этот промежуток времени Советскую Россию атаковали, осуждали, бойкотировали, окружали, вторгались, подвергали остракизму как ведущую фигуру в «международном коммунистическом заговоре». Когда политика интервенции и вторжения провалилась, контрреволюционеры перешли к холодной войне.

Независимо от того, существовал ли «коммунистический заговор» с целью свержения капитализма, определенно существовал организованный капиталистический заговор с целью свержения социализма-коммунизма. Представители главных капиталистических империй неоднократно предпринимали попытки субсидировать антибольшевистские силы в Советском Союзе. С 1918 по 1921 год и с 1941 по 1945 год они использовали все доступные средства, включая военное вторжение, чтобы свергнуть Советский Союз и подавить зачатки социалистического строительства в Центральной и Восточной Европе.

Начиная с военных вторжений в Советский Союз сразу после окончания войны в 1918 году, западные представители во главе с президентом Вильсоном делали все возможное, чтобы субсидировать контрреволюцию внутри Советского Союза, посылать американские и другие вооруженные силы в страну, поносить, осуждать, бойкотировать и препятствовать советскому правительству. Прошло шестнадцать лет (1917–1933), прежде чем Вашингтон официально признал Союз Советских Социалистических Республик. Президент Вильсон делал все возможное, чтобы не допустить Советский Союз и Мексику, находившиеся под контролем революционных правительств, в Лигу Наций.

После войны 1936–1945 годов Вашингтон сыграл ту же роль в отношении Китая, отказываясь в течение двадцати двух лет дипломатически признать социалистический Китай, возглавляя кампанию в Организации Объединенных Наций по исключению Китая из ее членов, хотя Устав Организации Объединенных Наций предусматривал, что Китай должен быть одним из постоянных членов Совета Безопасности. Государственный секретарь Джон Фостер Даллес оправдывал политику внесения Китая в «черные списки» и бойкота, заявляя, что на азиатском материке нет такой нации, как Китай, а есть только 650 миллионов рабов, и что остаточное правительство Чан Кайши на острове Формоза является тем самым «Китаем», который указан в Уставе ООН.

Согласно доктрине Трумэна, провозглашенной сразу после окончания войны в 1945 году, Соединенные Штаты отказывались терпеть любое расширение социализма, будь то путем революции изнутри или путем вторжения извне любой страны. Эта доктрина применялась к Греции, Ирану, Гватемале, Санто-Доминго, Чили. Во время Корейской войны, начавшейся в июне 1950 года, одна из первых директив президента Трумэна предписывала Седьмому флоту США (Тихоокеанскому) оккупировать воды вокруг Тайваня (Формозы), который исторически был частью Китая.

Для реализации этой антикоммунистической политики Вашингтон использовал недавно созданную международную секретную службу — Центральное разведывательное управление, или ЦРУ, выделил ей первоначальное ассигнование в размере 100 000 000 долларов и дал полную свободу действий для шпионажа, подкупа, подрыва и свержения правительств, которые отказывались принимать или следовать руководству Вашингтона.

Между 1815 и 1914 годами планета наслаждалась определенной мерой мира и порядка. За три десятилетия между 1914 и 1945 годами две мировые войны, эпидемия локальных войн, всеобщая экономическая депрессия и ураган революций терзали планету. Тем временем революция в науке и технике и ее продукты проникли почти в каждую щель человеческого общества.

Если бы изменения, сопутствующие этим быстрым трансформациям, были тщательно спланированы и проконтролированы, нарушения в экологии и потрясения в человеческом обществе были бы менее тревожными и разрушительными. В отсутствие какой-либо планетарной власти не могло быть ни общего планирования, ни общего надзора. Было предостаточно предупреждений от либералов и радикалов, которые пытались сохранить перспективу, но такие высказывания не доходили до подавляющего большинства человечества.

Тревожные и разрушительные продукты революции в науке и технике — освоение пара, двигатель внутреннего сгорания, самолет, электроника, пластмассы и высвобождение атомной энергии — использовались для того, чтобы калечить, разрушать и убивать. В течение полувека, начавшегося в 1910 году, десятки миллионов людей были мобилизованы, накормлены, обучены, вооружены и направлены на поля бойни хозяевами западной цивилизации в двух долгих оргиях массового уничтожения и массовых убийств — в 1914–1918 и 1936–1945 годах. Энергия и технологии, которые могли бы принести мир и изобилие человеческой семье, были использованы для разжигания огненных штормов, которые сжигали имущество, одновременно низводя человечество до ужасов массового самоубийства.

В самом реальном смысле эти чудовищные результаты были логическим итогом конкурентного национализма, вооруженного и оснащенного технологиями, созданными за два столетия великой революции. Война — это самая тщательно спланированная, самая сложная и самая интенсивная форма конкуренции — решающая кульминация борьбы не на жизнь, а на смерть за выживание.

Великая революция дала в руки человечеству почти бесконечные возможности для использования природы и улучшения социальной среды. При наличии дальновидности, тщательного планирования и умелого управления силами и тенденциями пригодные для обработки части планетарной суши могли бы быть превращены в сад бесконечного изобилия, усеянный чудесными городскими центрами света и знаний.

Для достижения таких результатов человеческой семье необходимо было координировать свои усилия вокруг согласованного разделения труда, делиться произведенными товарами и услугами и перейти от одного уровня достатка к уровню изобилия.

Вместо совместных усилий по достижению изобилия и безопасности самые процветающие и наиболее развитые центры западной цивилизации консолидировали свою власть в суверенных государствах, окруженных запретными границами, вооружили их самыми разрушительными средствами, которые могли придумать человеческое воображение и изобретательность, и приучили граждан каждой нации к самоубийственной формуле: «сила есть право; каждый сам за себя, и горе отстающим и проигравшим».

Логической идеологией такой формулы были эгомания, подозрительность, страх и ненависть. Ее результатом стала конкурентная борьба не на жизнь, а на смерть за богатство и власть, где единицами конкуренции выступали нация или блок наций. Борьба на самом высоком уровне включала случайные локальные войны и периодические мировые войны, подобные войнам 1914–1918 и 1936–1945 годов.

До великой революции такая борьба велась главным образом оружием, приводимым в действие мускульной силой человека, дополненной любой доступной животной силой. Оснащенная продуктами технологической революции, борьба превратилась в войну машин, питаемых энергиями природы. Розничные убийства и разрушения были заменены массовыми убийствами и тотальным уничтожением.

Учитывая допущения, практику и институты цивилизации, катастрофические потери нынешнего столетия можно было предсказать и, при компетентном руководстве и дисциплинированном подчинении, можно было предотвратить. Но руководство было корыстным, недальновидным и по большей части неподготовленным, в то время как подчиненные были разделены на национальные и местные сегменты, каждый из которых следовал самоубийственной доктрине «каждый сам за себя, а дьявол заберет отстающих».

Социалисты-коммунисты по всему земному шару потратили массу времени и энергии на протяжении нескольких поколений, предсказывая нынешнее революционное потрясение и готовясь к нему. Их высмеивали, осуждали и преследовали за их усилия. Несмотря на ожесточенное сопротивление, они подготовились к переменам, они принимают перемены, они приветствуют их, потому что в переменах они видят единственный путь к улучшению и совершенствованию.

Они учатся жить с переменами и даже приветствовать их, потому что смутное время, через которое проходит их общество, предупреждает их об опасностях, с которыми они сталкиваются. В то же время они узнают, шаг за шагом, о впечатляющих достижениях миллиарда людей в социалистических-коммунистических странах.

Большинство человечества оказалось не готово к революционным переменам. Когда перемены наступили, они возмутились, возможно, поначалу сопротивлялись им.

Те, кто имеет корыстный интерес в капиталистическом империализме — реальный костяк контрреволюции — присоединяются к контрреволюционным организациям, поддерживают их и принимают участие в контрреволюционной деятельности.

Планировщики и организаторы контрреволюции, как правило, имеют на своей стороне буржуазное государство и пользуются поддержкой буржуазного истеблишмента, его организаций и его ресурсов. Поскольку их цель — защита, у них нет конструктивной программы. Вместо этого они спотыкаются, совершают ошибки и терпят неудачу, пока их система барахтается в одном катастрофическом кризисе за другим.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПЫТАЕТСЯ СОВЕРШИТЬ САМОУБИЙСТВО (1914–1945) Каждое изделие ручной работы, каждый артефакт, инструмент и машина — это выражение желания и воли человека. Каждое из них выходит за рамки природы и является утверждением, которое занимает свое место в огромной сокровищнице человеческой культуры.

Города, строительные блоки цивилизации, не только выходят за рамки природы; они заменяют ее. До определенного момента человек жил более или менее осознанно как часть природы. Понемногу и шаг за шагом человек переходил от ручья, поляны, дерева и пещеры к хижине, деревне, городу, нации, империи, цивилизации.

В начале этого исследования я писал о цивилизации как об эксперименте: стремлении, творческом порыве, концепции, цели, единстве мысли и действия, сознательной последовательности связанных действий, конструкции умножающейся сложности.

Эти термины, в общем и целом, являются конструктивными и, в некоторой степени, творческими. Я мог бы написать параллельный ряд слов, связанных с разрушительностью. В любой социальной ситуации созидание и разрушение — сиамские близнецы. Одно не появляется без другого. Те же силы, те же инструменты, те же институты и практики, которые созидают, могут быть использованы для разрушения.

На протяжении веков люди учились создавать, поддерживать и увековечивать общину и организовывать общество. На каждом этапе процесса строительства было необходимо проверять, подвергать сомнению, оценивать, разучиваться, разрушать, начинать все сначала. Подъем и разрушение или износ заложены в природе. Это существенный аспект человеческого общества.

Каждый человек — живой пример созидания и разрушения. Каждое поколение повторяет это утверждение, изменяя его в большей или меньшей степени в соответствии с обстоятельствами.

Модификация означает целенаправленное изменение — частичный или полный отказ от старого и замена его чем-то новым. В ходе этих изменений консервативные элементы в человеке и в обществе добровольно или под принуждением отказываются от старого и учатся использовать новое. Процесс обучения всегда более или менее болезнен, особенно для людей среднего возраста.

Всемирная революция стала результатом долгой серии связанных утверждений, прерываемых и перемежаемых противоречиями и конфликтами.

Тенденции, присущие всемирной революции 1750–1970 годов, предполагают цикл, который достиг своей высшей точки на рубеже веков и начал свой нисходящий курс около 1900 года. Главные европейские империи были совместно и по отдельности вовлечены в ожесточенную борьбу за выживание и превосходство начиная с 1870 года. До начала войны в 1914 году события развивались по неровному курсу, отмеченному изменением отношений Италии и усилением давления со стороны Германии в пользу решительного столкновения. Этим столкновением стала война 1914–1918 годов, продолженная во второй фазе с 1936 по 1945 год.

Непосредственными политическими результатами этого столкновения стали победа одной стороны и поражение другой. Экономические, социологические и идеологические последствия были глубокими и далеко идущими. Мы отметили некоторые из них в предыдущей главе.

В последнем, шестом томе «Истории человечества» ЮНЕСКО посвящен двадцатому веку. Авторы отмечают, что главные европейские державы вышли из мировой войны 1914–1918 годов «ослабленными во всех отношениях: в людях и богатстве, в балансе своих экономик и стабильности своей политической структуры, и, прежде всего, в своем отношении к другим державам, которые поднимались или начинали подниматься в других частях мира». (Том VI, стр. 10.)

Если отвлечься от отношений победы и поражения, которые привели к политическим перегруппировкам в послевоенные годы, суть этого опыта можно найти в фразе ЮНЕСКО «ослабленные во всех отношениях». Другой способ описать этот опыт — сказать, что участники этой четырехлетней кровавой бани были «обескровлены».

Легко быть конкретным. В ходе войны было мобилизовано шестьдесят миллионов человек. Большинство из этих людей прекратили то, чем они занимались до середины лета 1914 года, и начали совершенно новый вид деятельности. До этого момента большинство из них жили со своими семьями, в своих районах, выполняя повседневную рутину, которая включала домашние заботы, производственную или сервисную работу, ведение районных дел, поддержание нормальной жизнедеятельности, воспитание нового поколения и, возможно, самое важное из всего — адаптацию к быстро меняющейся социальной ситуации.

Изменения, произошедшие летом 1914 года, включали почти полный разворот цели и направления. До этого момента европейцы посвящали значительную часть своего времени производству и поддержанию нормального жизненного распорядка. В тот момент они покинули свои дома, сменили обычную одежду на униформу, отложили инструменты мира, взяли в руки оружие войны и подготовили, под руководством очень опытных лидеров, серию массовых движений, предназначенных для нарушения обычного жизненного распорядка других людей по ту сторону линий, проведенных на карте, но имеющих мало отношения к привычной жизненной деятельности и еще меньше — к географии.

Выполнение этой цели включало массовое движение с родной территории на территорию, занятую «врагом». Если враг сопротивлялся, его нужно было заставить подчиниться воле захватчиков. Вместо того чтобы сотрудничать в совместных усилиях по поддержанию и улучшению общего благосостояния, одетые в форму, вооруженные, руководимые экспертами массы начали избивать друг друга, пока одна сторона не сдалась и не закричала «хватит».

Планы войны составлялись и пересматривались годами, десятилетиями. Были сделаны тщательные приготовления. Было спроектировано и построено разрушительное оружие. Был обеспечен транспорт, заготовлено продовольствие. Оборонительные приготовления также были сделаны в виде укреплений, расположенных так, чтобы препятствовать или не дать «врагу» пересечь «границу».

Когда любители спорта уезжают из дома на день, чтобы принять участие в соревновании в другом городе или провинции, они едут, играют в игру, а затем возвращаются домой, чтобы продолжить обычный жизненный распорядок. В случае с проектом, который мы сейчас рассматриваем, они покинули дом в июле 1914 года и вернулись через месяцы или годы. Многие так и не вернулись домой, потому что были убиты в бою или умерли от ран; многие «пропали без вести»; они исчезли.

Если бы потери в войне 1914–1918 годов исчислялись десятками, или сотнями, или даже тысячами, общины, из которых они вышли, могли бы продолжать существовать без них — возможно, с трудностями, но не серьезно нарушенными. Но когда они исчислялись тысячами и десятками тысяч, это была совсем другая история. На самом деле они исчислялись миллионами.

Для ведения войны на стороне союзников было мобилизовано 42,2 миллиона человек. На стороне Центральных держав — 22,8 миллиона. Итого: 65 миллионов. 12 миллионов из мобилизованных были русскими, 11 миллионов — немцами, 8,4 миллиона — французами, 8 миллионов — из Британской империи. Из Австро-Венгрии пришло 7,8 миллиона, из Италии — 5,6 миллиона. Турция предоставила 2,9 миллиона, Болгария — 1,2 миллиона; 4,4 миллиона пришли из Соединенных Штатов; 0,8 миллиона из Японии. Меньшее число пришло из других стран.

За исключением Испании, наибольший вклад в число военных призывников внесли страны с наибольшим населением. За исключением Испании, все великие державы Европы предоставили «пушечное мясо»; человеческие существа, которых «великие державы» Европы собрали для участия в этой расточительной оргии массовых убийств, которая продолжалась более четырех лет, с июля 1914 года по ноябрь 1918 года.

Отчеты о подсчете тел и «оценки» дают общее число человеческих существ, убитых за четырехлетний период, как 8 538 315. (Юридическое определение «убийства» — это лишение жизни не случайно, а с намерением.)

Эта цифра в 8,5 миллиона убитых взрослых людей, большинство из которых находились в расцвете сил, относится к убитым телам, которые были найдены и захоронены. Кроме того, были «пленные» и «пропавшие без вести».

По мере того как война 1914–1918 годов продолжалась, она все меньше становилась серией боев между людьми; все больше и больше это была война машин, таких как линкоры, танки, тяжелые орудия, а к концу войны — самолеты. Люди составляли планы, чертили чертежи, переключали передачи, нажимали кнопки. Их усилия были дополнены и умножены убийственной силой физики, химии и механики, направленной на задачу массового убийства, что привело к 8,5 миллионам мертвых человеческих тел.

«Пленные и пропавшие без вести» составили еще 7 750 000 человеческих существ. Многие из них были разорваны в клочья и вдребезги гигантской концентрацией механической и взрывной силы, спроектированной, построенной и доставленной на европейские поля сражений с единственной целью — продолжать это длящееся месяцами и годами коллективное усилие, чтобы отнять как можно больше жизней и уничтожить как можно больше имущества, в то время как объявления войны санкционировали и узаконивали массовые убийства и тотальные разрушения.

Не все жертвы ужасающей кровавой бани 1914–1918 годов были убиты. «Раненые» составили 12,8 миллиона среди союзников; 8,4 миллиона среди мальчиков, молодых людей и взрослых, мобилизованных Центральными державами. Некоторые из раненых остались калеками на всю жизнь. Некоторые получили менее тяжелые травмы, но все 22,2 миллиона были более или менее серьезно ограничены в своих возможностях, когда они столкнулись с суровыми реалиями гражданской жизни после окончания войны. Все они были лишены возможности жить нормальной, продуктивной, творческой, приносящей удовлетворение жизнью.

Войны ведутся на полях сражений. В войне 1914–1918 годов многие поля сражений включали деревни, города, мегаполисы. Эти сложные институты, занятые мужчинами, женщинами и детьми, были разгромлены и сожжены дотла.

Цифры, которые я использовал при перечислении потерь в войне 1914–1918 годов, были составлены Военным министерством Соединенных Штатов. Они более или менее точны, но они подчеркивают тот факт, что в течение многих лет центры западной цивилизации концентрировали свою энергию и посвящали все имеющиеся в их распоряжении средства тому, чтобы покалечить или уничтожить своих собратьев-людей и их жилища.

Когда мы читаем о разрушении Римской империи, мы утешаем и, возможно, пытаемся обмануть себя, говоря, что огромная сеть цивилизации, которую римляне и их греческие соратники распространили по Евразии и Африке в исторический период, начавшийся около 700 года до н.э., была разрушена ордами мигрирующих «варваров». Когда мы обращаемся к нашей собственной цивилизации, однако, нет никаких варварских орд, на которых можно было бы свалить вину. Тотальное разрушение, которое произошло в Европе с 1914 по 1918 год и которое повторялось и умножалось во время войн 1936–1945 годов, официально осуществлялось представителями самых передовых, самых высокоразвитых, самых цивилизованных стран западного мира.

Мы использовали слово «убийство», чтобы описать массовую резню европейцев европейцами, которая имела место с 1914 по 1918 год и с 1936 по 1945 год. Слово «убийство» неточно. Европейцы, которые осуществляли тотальное разрушение и массовые убийства во время двух самых масштабных войн современности, совершали убийство в одном смысле. В совершенно другом смысле они занимались коллективным самоубийством. Европейцы стирали жизнь и благополучие своих собратьев-европейцев. Когда процесс временно остановился в 1945 году, каждый европейский участник борьбы был слабее в человеческом потенциале и беднее в экономических средствах, чем они были до начала войны.

Арнольд Тойнби описывает весь этот эпизод как «понижение в классе» Европы. Он мог бы добавить два слова и сообщить о «понижении в классе Европы европейцами», как о вопиющем примере масштабного, долго продолжавшегося, преднамеренного саморазрушения.

Фундаментальные социальные изменения должны были последовать за революционными техническими преобразованиями, которые произошли во время всемирной революции 1750–1970 годов. Изменения могут быть сделаны разными способами. Некоторые из них медленны и относительно безболезненны, особенно когда они растягиваются на поколения; другие изменения настолько быстры, что они мучительно болезненны. Непроизвольные изменения, сделанные под внешним давлением, почти всегда болезненны. Всемирная революция, даже при самых лучших условиях, обещает быть болезненной. Когда она исходит из чуждых источников и находится под принудительным давлением, издержки почти наверняка будут чрезмерно высокими.

Это подводит нас лицом к лицу к одной из самых важных проблем, стоящих перед человечеством в настоящий момент. Учитывая всемирную революцию последних двух столетий, какие изменения — политические, экономические, социологические и идеологические — должны быть сделаны, чтобы подготовить путь для нового общества и переместить семью из старой усадьбы в новую квартиру с минимумом боли и максимумом удовлетворения?

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

РАЗГОВОРЫ О МИРЕ И ВЕДЕНИЕ ВОЙНЫ Вопиющие противоречия дезорганизовали человеческую жизнь после окончания войны в 1945 году. В важнейшей области войны и мира на внимание претендовали три группы: преданные сторонники мира (пацифисты); националистические энтузиасты, ведущие освободительные войны; и массовые полуофициальные и официальные националистические группы, занятые подготовкой к следующей большой войне.

Иногда эти группы объединяли усилия по «горячим» вопросам. В целом они были далеки друг от друга. Часто они находились в активной оппозиции.

Преданные сторонники мира были важным фактором в этот послевоенный период. Они были активны и влиятельны в июле 1914 года, непосредственно перед началом первой мировой войны. Они продолжали играть активную роль между первой и второй мировыми войнами. Осенью 1972 года Всемирный Совет Мира созвал в Москве мирную ассамблею, представляющую значительные элементы из 143 стран. Самым крупным отдельным элементом во Всемирном Совете Мира был социалистический блок во главе с Советским Союзом.

Сторонники мира мобилизовали широкую общественную поддержку движения «больше никакой войны», которое развивалось в последние месяцы войны 1914–1918 годов; Пакта Бриана-Келлога 1928 года, который отказался от войны как инструмента политики; усилий по обеспечению всеобщего разоружения, которые привели к Всеобщей конференции по разоружению 1933 года, и Устава Организации Объединенных Наций 1945 года.

Официальные декларации в пользу разоружения и мира сопровождались организацией неофициальных мирных комитетов и обществ в Западной Европе, в Америке и в социалистических странах.

Мирные усилия были усилены вспышками локальных войн — между Индией и Пакистаном, между Израилем и Лигой арабских государств; войнами за независимость и освобождение в Корее, Вьетнаме, Камбодже, Северной Африке.

Значительная часть общественной поддержки пацифистов исходила от студенческих групп в официальных и частных средних школах, колледжах и университетах.

Националистические освободительные движения были активны в устоявшихся сообществах, таких как Ирландия и провинция Квебек в Канаде. Были менее устоявшиеся движения в недавно освобожденных беспокойных бывших колониях и оставшихся колониях главных европейских империй, Японии и Соединенных Штатов. Широко разрекламированный Всемирный Совет Мира все больше переходил от общей пропаганды мира, такой как Стокгольмская мирная петиция, к поддержке освободительных движений среди колониальных народов и угнетенных малых национальностей.

Подготовка к очередной мировой войне расширялась и усиливалась по мере того, как конкурентная борьба за нефть и другие природные ресурсы обострялась. К концу 1960-х годов общие расходы на вооружение главных держав составляли 200 миллиардов долларов в год. В 1973 году общая сумма достигла 225 миллиардов долларов.

Было много общих разговоров о мире, но наиболее настойчиво звучал призыв к высокому уровню расходов на вооружения. Премьер-министр Великобритании Хит озвучил мнение, энергично пропагандируемое каждым представителем национальной безопасности: «Британские интересы прежде всего».

Путаница усиливалась присутствием людей, которые смотрели во все три стороны: говорили о мире, вели малые войны и готовились к следующей большой. В феврале 1974 года в своем послании «О положении страны» Конгрессу США президент Никсон говорил о «нашей цели построения структуры прочного мира во всем мире». В тот же момент вашингтонская администрация раздувала пожары войны в Юго-Восточной Азии и просила Конгресс Соединенных Штатов увеличить оборонные ассигнования США на 1975 год с 80 миллиардов до 90 миллиардов долларов в год.

Когда война закончилась в 1945 году, по всей планете пронесся вздох облегчения и возникла искренняя надежда, что после стольких лет локальных и мировых войн пришло время для западного человека сделать длинный решительный шаг в направлении мира. Устав Организации Объединенных Наций выразил эту надежду положить конец использованию войны как инструмента политики.

С тех пор как период общего социального расслабления, обычно известный как Темные века, был вытеснен многочисленными инновациями Реформации, Возрождения, Просвещения и научно-техническими разработками революции 1750–1970 годов, человек — мечтатель, изобретатель, дизайнер, планировщик, архитектор и инженер — модифицировал многие аспекты природы и трансформировал социальную среду.

До Реформации и Возрождения европейские правящие олигархии на территориях вдоль Средиземного моря и по всей Западной Европе были способны увековечивать свои привилегии и сохранять образ жизни аграрно-феодального общества. Улучшения в навигации и рост торговли, коммерции и промышленности открыли путь для буржуазной революции с ее быстрым ростом городов и параллельным увеличением богатства, доходов и уровня жизни среди новоразбогатевших бизнесменов и их соратников и иждивенцев.

Социальные изменения в феодальной Европе были постепенными. Динамизм, заложенный в буржуазной революции, ускорил темпы социальных изменений с соответствующими модификациями в структуре европейских политических, экономических и культурных институтов и практик.

На ранних стадиях трансформации осознание перемен было ограничено меньшинством городских жителей. Для сельского неграмотного большинства перемены были закрытой книгой. Великая социальная пропасть отделяла феодальную сельскую местность от растущих центров торговли, коммерции и промышленности. Буржуазные жизненные процессы сузили и постепенно преодолели эту пропасть. Различия между городской и сельской жизнью сохранялись, но резкий контраст между городским изобилием товаров и услуг и их фактическим отсутствием в обычной жизни сельской местности становился все менее заметным по мере того, как доля всего населения, проживающего в сельской местности, сокращалась из-за переселения в города и их пригороды.

Европейцы, живущие по большей части в доцивилизованной сельской среде, проходили через поколения неграмотного неосознания социального процесса, через который расширялась европейская жизнь. Быстрое расширение промышленности и торговли после 1750 года (буржуазная революция) завершило трансформацию сельской, полуфеодальной Западной и Центральной Европы в континент горожан, посвящающих свою жизнь занятиям, неизвестным их непосредственным предкам. В этой новой Европе сельская местность играла все меньшую роль, поскольку продовольствие и сырье все больше поступали из менее развитых частей Восточной Европы или из колоний, которые были открыты планетарной торговлей и коммерцией, продвигаемой агрессивной экспансией европейских империй.

Большинство европейцев, удовлетворенных аксиомой «старые моды мне нравятся больше всего», были консерваторами на ранних стадиях этой трансформации. Однако по мере того, как превращение Европы из феодального статуса в городской динамизм продолжалось, все большая часть населения осознавала перемены, через которые проходило их общество. С Возрождением и Просвещением инертное неосознание уступило место энтузиастической пропаганде в трудах памфлетистов, эссеистов, поэтов, романистов и социальных реформаторов, которые задавали интеллектуальный тон для нового общества.

В самом реальном смысле буржуазная Европа, возникшая после 1750 года, была чем-то новым под солнцем. Большие слои населения, ранее занятые производством и потреблением самых необходимых продуктов питания, жилья и одежды, все больше вовлекались в торговлю и профессии, оказывая услуги, неизвестные феодальной сельской местности. По мере того как расширение западной цивилизации продолжалось, целые европейские нации, такие как Нидерланды, Англия и Германия, переходили к торговле, коммерции, промышленности, оставляя лишь сокращающееся меньшинство, занятое сельскохозяйственными занятиями. Изменение было ускорено революцией в науке и технике.

Изменения в экономических и социальных отношениях сопровождаются соответствующими изменениями в общем образе жизни. Западная цивилизация была в своей совокупности культурным отходом от модели любого предшествующего эксперимента с цивилизацией из-за радикальных изменений, которые революция в науке и технике внесла в человеческое общество.

На протяжении жизненного цикла западной цивилизации в ее структуру и функции вносились незначительные и серьезные изменения. Некоторые из более ранних политических изменений были неотъемлемой частью буржуазной революции. Они включали:

1. Упразднение абсолютных монархий и наследственных аристократий и их замена ограниченными монархиями и республиками с различными типами представительных и народных правительств, избираемых путем голосования.

2. Замена личных тираний и автократий письменными конституциями и законами, принятыми избранными парламентами.

3. Замена войны как спорта королей и главного инструмента политиков переговорами, дипломатией и договорами, которые стали ядром существующего «международного права».

4. Произвольный национальный суверенитет был дополнен более или менее постоянными союзами и формальными международными организациями, такими как Всемирный почтовый союз, Международный суд и Лига Наций.

5. Были организованы региональные ассоциации: Организация Североатлантического договора, Организация американских государств и Организация европейского единства.

6. Проводились конференции по разоружению. Были подписаны общие мирные договоры, такие как Пакт Бриана-Келлога 1928 года и Устав Организации Объединенных Наций.

7. Были предприняты две крупные попытки создать общую конфедерацию наций и империй — Лига Наций в 1919 году и Организация Объединенных Наций четверть века спустя. И Лига Наций, и Организация Объединенных Наций оказались слабыми и неэффективными попытками преодолеть пропасть между ограниченным национальным суверенитетом и планетарным порядком и миром. Но это были предварительные шаги в направлении федерации мира, и они действительно ознаменовали заметный прогресс от хаоса и конфликтов, сопутствующих планетарному расширению европейских империй, к более стабильным экономическим и социальным условиям и более упорядоченным международным отношениям.

Параллельно с этими изменениями в политической жизни западной цивилизации произошел ряд радикальных экономических реформ. Одной из них была отмена рабства. Второй — замена крепостного права и пеонажа свободным трудом, получающим фиксированную заработную плату и оклады. Третьим изменением был раздел крупных феодальных поместий и других концентрированных земельных владений на мелкие единицы, принадлежащие работающим фермерам и управляемые ими. Четвертым изменением было создание зон свободной торговли внутри и между суверенными государствами. Пятым нововведением был перевод индивидуально управляемых и семейных предприятий в ассоциации и корпорации с ограниченной ответственностью и широким владением облигациями и акциями. Шестым — признание и легализация профсоюзов и потребительских кооперативов. Седьмым — принятие правовых положений о социальном обеспечении в случае несчастных случаев, болезней, безработицы, старости. Были гарантированы минимальные доходы. Восьмым — было предпринято много шагов к общественной или социальной собственности на средства производства, включая землю и другие природные ресурсы. Девятым — неоднократные правительственные усилия по борьбе с инфляцией, которая сопровождает затяжные изнурительные войны. Эти усилия включали регулирование кредита и долга и замену старых валют новыми, которые были безнадежно девальвированы.

Политические и экономические изменения в жизненных укладах западной цивилизации сопровождались далеко идущими культурными реформами, такими как предоставление бесплатного государственного образования; эмансипация женщин; предоставление общественных мест для отдыха; популяризация культуры через информацию, драму, музыку, литературу, искусство; выравнивание возможностей и облегчение движения вверх и вниз по лестнице признания, одобрения, неодобрения.

Политические реформы западной цивилизации датируются Реформацией и Возрождением. Экономические реформы были ускорены промышленной революцией. Вместе их часто называют буржуазной революцией, которая привела к смещению власти от землевладельцев, церковников и рыцарей в доспехах к бизнесменам, защищаемым и поддерживаемым государством, церковью, каналами информации и пропаганды, полицией и другими вооруженными силами. Культурные реформы сопровождали реформы в политике и экономике.

В основе изменений и дополнений к реформам лежали улучшения в средствах связи и транспорта; открытие и использование новых источников энергии и изменения в производстве и мерчандайзинге, которые сыграли столь важную роль в переходе от скудной экономики дефицита к щедрой экономике изобилия, расточительства и демонстративного потребления.

Через все политические, экономические и социальные изменения, внесенные в структуру и функции западной цивилизации, ее основные виды деятельности остались неизменными. Ядрами цивилизованной жизни были города, занимающиеся прежде всего торговлей, коммерцией, промышленностью, финансами — планируемые, организуемые и управляемые бизнесменами, их профессиональными и техническими соратниками и помощниками. На практике городские центры богатства и власти расширялись, используя военных как самое готовое средство реализации политики. Они оккупировали и размещали гарнизоны на иностранной территории, взятой под их контроль. Дома и за рубежом они эксплуатировали природу, людей и других животных в своих интересах и ради своей прибыли. Торговые города средневековой Европы, возникающие нации пятнадцатого и шестнадцатого веков, колонизирующие империи семнадцатого и восемнадцатого веков и промышленные европейские империи девятнадцатого века все больше посвящали свою энергию расширению на новые территории, их оккупации и эксплуатации, а также ведению войн, которые испещряли непрекращающуюся борьбу за наживу и власть. Короче говоря, они продолжали наращивать институты и следовать практикам цивилизованных народов. Это было верно для тысячелетия, которое началось с крестовых походов и ускорило подъем западной цивилизации и ее распространение до планетарных масштабов.

Подобные выводы можно сделать из историй жизни двадцати или более цивилизаций, которые возникли, процветали и канули в безвестность в течение предыдущих пяти тысяч лет.

Каждая цивилизация имела свою среду обитания, свой жизненный уклад. У каждой были свои языки, законы, традиции и обычаи. Но, несмотря на такие местные различия, все цивилизации имели общие характеристики, которые оправдывают их включение в семью цивилизаций.

Любой, кто хочет проверить точность этих обобщений, может убедиться в них, прочитав и наблюдая за событиями, которые начались с войн между Японией, Китаем и Россией, испано-американской войны, англо-бурской войны и восстаний на Кубе, в Китае и на Филиппинах, все из которых произошли между 1895 и 1905 годами. Нынешнее столетие началось в период критической борьбы между империями, внутри империй и между имперскими центрами и колониальными зависимостями. Эти предварительные стычки привели к двум мировым войнам в 1914–1918 и 1936–1945 годах, сопровождавшимся и последовавшими за ними десятками малых войн и планетарной вспышкой гражданских войн и войн за независимость, которые вели народы бывших колоний.

Три империи, появившиеся позже других, сыграли главные роли в этой драме: Германия, Соединенные Штаты и Япония. Истории всех трех стран с 1870 по 1950 год дают достаточно подтверждений утверждению, что центральной темой западной цивилизации, как и ее предшественниц, является конкурентная борьба за богатство и власть, направленная на экспансию и эксплуатацию, с использованием войны и угрозы войны в качестве инструментов политики.

Даже под давлением, порожденным инновациями и политическими и экономическими изменениями текущей всемирной революции, основные цели цивилизации оставались неизменными: географическая экспансия; военная, экономическая и культурная оккупация; эксплуатация недавно приобретенных территорий и народов. Каждая цивилизация создавала и поддерживала профессиональный военный аппарат и использовала его как окончательного арбитра в определении внутренней и внешней политики.

Средства, используемые для достижения этих целей, варьировались от времени к времени и от места к месту. Базовая модель цивилизации появлялась, исчезала и вновь появлялась.

Каждая цивилизация предпринимала героические усилия по реформированию самой себя, когда оказывалась погруженной в смутное время, которое делало ее институты и практики невыносимыми для тех, кто находился у власти, или для тех групп и классов, которые стали настолько отчаявшимися под ее эксплуатацией и угнетением, что предпочитали смерть продолжению установленного порядка.

Каждая цивилизация внесла свой вклад, сохраняя свою сущностную форму, одновременно модифицируя свои практики, чтобы соответствовать требованиям конкретных ситуаций. Западная цивилизация не является исключением из этого общего правила.

Следуя почти универсальному принципу, что «действие и противодействие стремятся быть равными и противоположными», покоренные, оккупированные народы восстают против «иностранной» оккупации и эксплуатации. И здесь западная цивилизация не является исключением, как ясно показали движения за независимость и самоопределение, последовавшие за послевоенным крахом европейских империй в 1946 году.

Реакция против западной цивилизации вышла за рамки восстания и включила отказ от устаревших концепций, форм и практик, присущих цивилизации. Отказ сопровождался и был за ним последовал предложениями по замене цивилизации концепциями, формами и практиками, более соответствующими социальным отношениям и ситуациям, возникшим в результате текущей мировой революции.

Большинство реформ цивилизации были предприняты во время жизни западной цивилизации, потому что в ту эпоху как структура, так и функционирование цивилизации были поставлены под сомнение. Ни в одной цивилизации (Египет, Рим или современный Запад) основные принципы цивилизации не были серьезно модифицированы. Снова и снова, во время смутных времен, которые отмечали крах последовательных цивилизаций, отдельные институты отвергались, но цивилизация как образ жизни принималась и восстанавливалась в ходе каждого нового цикла.

Во время предыдущих циклов крах цивилизации сопровождался периодом отдыха и восстановления перед началом следующего эксперимента. Крах западной цивилизации, негативная реакция, сопровождался планетарным движением по замене концепций, форм и практик цивилизации концепциями, формами и практиками социализма-коммунизма.

Социализм-коммунизм как образ жизни для наций и континентов — это новый эксперимент на планете Земля. До сих пор существовали небольшие группы — семьи, племена и секты, — которые принимали и следовали сотрудничеству как образу жизни, но широкомасштабное плановое сотрудничество в национальном или континентальном масштабе — это новинка.

В результате этих изменений раздираемая конфликтами и фрагментирующаяся западная цивилизация оказалась разделенной на три фракционные группы:

I. Корпоративный бизнес, организованный внутри страны и на международном уровне для сохранения и расширения своего богатства и власти. Интересы крупного бизнеса, их иждивенцы и сторонники были сосредоточены главным образом в Западной Европе и Северной Америке. Их сеть интересов и контроля была планетарной. Буквально они были костяком западной цивилизации.

II. Строители социализма-коммунизма, альтернативной и конкурирующей модели жизни, сосредоточились в Восточной Европе и Азии. Социалисты-коммунисты занимали положение меньшинства в большинстве стран, где доминировал крупный бизнес. Их программа призывала к замене капиталистической конкуренции и конфликтов сотрудничающим, плановым, общепланетарным обществом, работающим ради служения, а не ради прибыли.

III. Третий сегмент, состоящий в основном из наций и народов, расположенных в Африке, Азии и Латинской Америке, которые до окончания войны в 1945 году были колониями или зависимыми территориями империй, управляемых крупным бизнесом. С 1945 года они становятся все более независимыми и самоопределяющимися.

Тройственное разделение планеты было частично определено вековыми идеями, принципами и практиками цивилизованных народов на протяжении последних шести тысяч лет. Отчасти оно стало результатом общепланетарной революции 1750–1970 годов. Оно также явилось следствием войн, революций и движений за независимость, которые потрясли и перестроили мир после 1776 года. Под воздействием этих сил человеческое общество разрушалось, переосмысливалось и перестраивалось.

По сравнению со своими собственными истоками и со своими предшественниками, западная цивилизация внесла множество изменений в свой политический, экономический и социологический уклад жизни. Она также развила национальные и региональные варианты своей общей модели.