«Цивилизация и за ее пределами: уроки истории»

За видимостью, мошенничеством и тиранией политической диктатуры, отдающей дань уважения трупу несуществующей Республики, скрывались суровые реалии экономики банкрота. На протяжении всей эпохи Цезарей Римская империя продолжала расширяться географически. Она также вступала в контакт и конфликт с народами, настолько удаленными от Италии, что для них Рим был лишь названием тирании, вымогательства и эксплуатации. Юлий Цезарь и его непосредственные преемники проникали на эти отдаленные территории, подчиняя их, взимая дань, назначая наместников и других чиновников, осуществляя полицейский надзор, делая вид, что правят ими. Для этого солдаты маршировали пешком в регионы, которые лежали за тысячи миль от материнского города. Конечно, они маршировали по римским дорогам и мостам, построенным настолько хорошо, что некоторые из них используются и по сей день.

Но совершенство римской инженерии не могло сравниться с непреклонными ограничениями времени и расстояния. Они также не могли игнорировать необходимость создания физической структуры римской экономики по мере продвижения на территорию врага. Столь же решающими были политические последствия конфискации собственности и принудительного труда, необходимых для установления и поддержания римской власти и обогащения алчных римских чиновников, их лакеев и надсмотрщиков.

Растущие накладные расходы при отсутствии соответствующего роста доходов, пустая казна в Риме и постоянная политика обирания провинций для оплаты нормальных расходов бюрократии, плюс ее экстравагантности и излишества, могли привести только к одному возможному результату. Более высокие налоги и более разорительные поборы в недавно завоеванных провинциях не могли заполнить ненасытную пасть дефицитного финансирования.

Инфляция была непосредственным результатом, сопровождавшимся и сменявшимся обесцениванием валюты и новыми экспроприациями частной собственности. Государственные расходы постоянно превышали доходы. Ситуация усугублялась ростом паразитических элементов, которые постоянно производили мало или ничего и столь же постоянно приумножали свои предметы роскоши и экстравагантности. Паразиты становились богаче. Обездоленные массы страдали от обычных лишений бедности плюс бремени постоянно растущих накладных расходов. По мере того как римская власть распространялась дальше от своего центра, пропасть между ее доходами и расходами расширялась.

Рабский труд усугублял ситуацию. Было время, когда римские фермеры и ремесленники выполняли свою работу сами. Это время закончилось с порабощением военнопленных, которые наводнили рынок труда. Как и любой паразитический нарост, рабство и принудительный труд разрушили ткань во многом самодостаточной экономики, основанной на крестьянском землевладении.

Римская экономика была изъедена проблемами, созданными дефицитным финансированием, девальвацией валюты и эксплуатацией. В ее основе лежал неустроенный городской пролетариат, состоящий в основном из беженцев из сельской местности, все больше переходившей на использование военных пленников в качестве рабской силы. Городские массы поначалу были в значительной степени безработными. Постепенно они становились нетрудоспособными, паразитическими, беспокойными, требовательными.

Поначалу восстания рабов были местными и случайными. По мере того как рабов становилось все больше, беспорядки распространялись и перерастали в организованное сопротивление. Спартак, раб, возглавил восстание, которое мобилизовало армии, нанесло поражение римским легионам в серии сражений и закончилось только смертью Спартака и разгоном его сил.

Местные и провинциальные дела в Римской империи управлялись корыстной коррумпированной бюрократией.

Экспансия посредством военных завоеваний увеличивала влияние военных за счет гражданских администраторов. Вытекающее из этого бремя милитаризма доходило от низов до верхов римского общества. В конечном итоге, при Цезарях, военные выбирали императоров из числа соперников за пурпур имперской власти и использовали легионы под своим командованием для защиты и продвижения своих собственных политических состояний, тем самым поддерживая форму скрытой и часто открытой гражданской войны.

Колониальные беспорядки и провинциальное корыстолюбие поощрялись заговорами среди менее надежных союзников Рима.

Войны соперничества между римскими кандидатами на высшие должности сместили баланс сил из гражданских рук в хватку военных. Шаг за шагом и этап за этапом Римская империя становилась государством войны, поддерживаемым дома и за рубежом вмешательством военных. Войны соперничества дома в Риме сопровождались войнами соперничества за рубежом.

В эпоху Цезарей Рим стал евразийско-африканским горшком с медом. Богатство было сосредоточено там. Власть была возведена на престол там. Сила генерировалась там. Во всей сфере римского политического влияния, торговли и путешествий центральное положение Рима было признано и подтверждено. Не только знания и авторитет, но и фольклор разрастался, с Римом в качестве центральной темы. Азиатские кочевники, ищущие пастбища, азиатские властители, ищущие новые миры для завоевания и грабежа, слышали о Риме и в конце концов отправлялись туда. Все дороги вели в Рим. Тысячи миль каменных дорог были построены как связующие силы, чтобы удерживать империю вместе и защищать ее от всех возможных врагов. Именно по этим дорогам маршировали легионы, когда они оттесняли потенциальных захватчиков и расширяли границы. Именно эти же дороги и мосты облегчили и обеспечили продвижение азиатских орд, которые однажды оккупируют и разграбят родной город. Дороги и мосты позволили римской власти поддерживать и расширять себя. Те же самые дороги и мосты обеспечили скоростную магистраль, ведущую в цитадель римской власти.

При Цезарях Римская империя достигла своего наибольшего географического охвата и оказала свое самое широкое культурное влияние. Город Рим был столицей западного мира. Существовало одно государство, один закон, одна экономика, один официальный язык, одна военная власть.

Несмотря на свою кажущуюся массивность, римская цивилизация не была монолитом. Скорее, это был конгломерат, состоящий из многих частей, удерживаемых вместе соединительными социальными тканями, которые поставляли только Рим и Италия. В первую очередь существовало разделение на провинции, колонии и недавно приобретенные территории. Провинции под управлением своих назначенных Римом наместников пользовались большой мерой экономического и культурного самоопределения в рамках Римской империи. За пределами Римской империи лежали территории и народы, связанные с Римом договорами, привязанные к Риму торговлей и путешествиями, в некоторых случаях платящие дань Риму, но пользующиеся достаточной автономией как народы, нации и империи, маневрирующие за положение и преимущество, часто вступающие в союзы с неримскими областями и время от времени замышляющие обойти римскую власть и даже бросить вызов римскому превосходству.

Это политическое разнообразие вдоль оборонительного периметра Римской империи существовало в хаосе, варьирующемся от подвергаемой сомнению власти до открытого неповиновения и военных вызовов Риму и угрозы романизации. Вдоль этого оборонительного периметра были размещены легионы, охранявшие границы. Через него перемещались торговля, путешествия, вторжения, нашествия и периодические репрессии, в результате которых более буйные соседи были вовлечены в сферу влияния Рима или, в случаях крайнего инакомыслия и сопротивления, были обезлюдены, колонизированы и добавлены к римскому конгломерату.

Само собой разумеется, что влияние римской культуры распространялось далеко за пределы римского оборонительного периметра, достигая народов, наций и империй, для которых Рим был немногим больше, чем названием. Ничья земля между тем, что было, и тем, что не было Римом, не только существовала в состоянии постоянной неопределенности, но и служила полем битвы для контрабанды, разбоя, периодических пограничных столкновений, миграций, вторжений, нашествий и карательных экспедиций, которые являются характерными чертами любой плохо определенной политической границы.

Римская цивилизация при Цезарях была централизованным абсолютизмом с большой долей периферийных отклонений и автономии. Она направлялась центральной олигархией и патрулировалась, защищалась и расширялась военной силой, единой в теории, но на практике сгруппированной вокруг выдающихся личностей и подверженной капризам и потрясениям, всегда связанным с силовой политикой в руках политических деспотов, поддерживаемых военными.

Римская цивилизация, как и все социальные организмы, возникла, двигалась к зрелости, достигла плато исполнения, с которого она пришла в упадок, распалась и в конечном итоге исчезла в междуцарствии, известном как Темные века. Весь эпизод занял дюжину столетий. Его начала были невпечатляюще местными. На пике своего богатства, власти и культурного влияния она охватывала евразийско-африканский треугольник. Ее упадок и исчезновение были не менее впечатляющими, чем ее стремительный взлет к славе и богатству.

Я хотел бы подвести итог римскому эксперименту и некоторым его урокам, перечислив и кратко прокомментировав силы, которые создали римскую цивилизацию, и те силы, которые привели к ее упадку и распаду.

Первичные созидательные силы в римском эксперименте:

1. Установление города Рима как стабильного, обороноспособного центра меркантилизма и торговли, транспорта, финансов, населения, богатства и власти с глубинной территорией партнеров и зависимых территорий. Как оказалось, город Рим пережил и Римскую империю, и римскую цивилизацию.

2. Непоколебимая преданность римским интересам в первую очередь, всеми необходимыми средствами и несмотря на расходы, которые в то время казались чрезмерными.

3. Признание того, что возможно, особенно в политических отношениях. Принятие с готовностью половины буханки, когда большего не было доступно.

4. Последовательная, упорная агрессия и экспансия там, где такая политика была выгодна Риму, с малым или отсутствующим вниманием к их последствиям для римских партнеров, союзников, друзей или врагов. Изученная безжалостность.

5. Вознаграждение друзей, союзников и партнеров Рима экономическими, политическими и культурными преимуществами. Неумолимое наказание и, где необходимо, истребление постоянных врагов Рима.

6. Широкая терпимость к местным культурным различиям в вопросах, которые не противоречили основным принципам и практикам центральной власти Рима.

7. Принятие поражений как должное, оплата цены и восстановление утраченного импульса. Снова продвижение по путям, которые вели к римскому успеху и возвеличиванию.

8. Несгибаемая настойчивость в достижении основных целей.

9. После правления Юлия Цезаря и Августа, концентрация власти в руках одного человека и его избранного мозгового центра, использование этой власти для дальнейшего возвеличивания Римской империи и римской цивилизации.

Эта категория не является полной. Она направлена на то, чтобы ответить на основной вопрос: в ситуации, когда тысяча участников вступила в борьбу на выживание, сначала за выживание, а затем за превосходство, какие качества или квалификации позволили римлянам завоевать лавровый венец победы?

Параллельно с созидательными силами, которые установили римское превосходство, действовали контрсилы, которые подорвали и в конечном итоге разрушили Римскую империю и римскую цивилизацию:

1. Рост городской жизни за счет сельского существования. В начале своего жизненного цикла Рим был по сути сельским. В конце цикла римская культура отвернулась от сельской жизни и перешла к культуре, которая должна была быть преимущественно городской в течение целого тысячелетия. В этом тысячелетии Рим, его партнеры и зависимые территории экспериментировали с культурой, которая была по сути городской, но окруженной, зависимой и в конечном итоге замененной культурой, которая была по сути сельской.

2. В течение тысячелетия между 600 г. до н.э. и 500 г. н.э. римляне и их партнеры преуспели в подчинении больших частей Европы, Азии и Африки, но контроль был настолько жестким и временным, что трайбализм и местные национализмы вырвались из оков центральной власти и принудительной интеграции, разрушив структуру римской цивилизации и ее структурное ядро — Римскую империю. Вместо того чтобы привести к более тесному сотрудничеству, стратегия и тактика римских строителей и организаторов привели к противоречиям, горьким распрям, гражданским раздорам, движениям за независимость, которые в сочетании с экспансионистской дипломатией и периодическими войнами препятствовали, расстраивали и в конечном итоге устраняли мир, порядок и запланированный прогресс.

3. Распространение рабства оказало глубокое влияние на структуру римской жизни. Вначале римские семейные фермы вмещали основную часть населения. В течение цикла римской цивилизации бесчисленные миллионы пленников были захвачены в ходе военных операций и обращены в рабство. К концу римского цикла рабочая нагрузка в сельском хозяйстве, торговле, промышленности, горном деле, транспорте и домашней жизни состоятельных людей выполнялась рабами. Таким образом, в основном римский мир был разделен сначала на римлян и неримлян, а во-вторых, на господ и рабов, с третьей категорией, которая состояла из огромной бюрократии (включая военных), профессиональной и технологической группы и тяжелого бремени постоянного паразитизма.

4. Рост пропасти, отделяющей богатство и богатых от массовой бедности в городах и сельской местности. Пропасть была расширена и углублена присутствием рабства. Более обширные и частые иностранные завоевания увеличивали объем рабского труда на рынке, который уже был перенасыщен, и снижали цену на рабов. Против этого сверхизбыточного дешевого рабского труда свободный труд мог конкурировать только путем снижения своего уровня жизни и тем самым углубляя пропасть бедности. На другом конце социальной дуги богатые могли окружить себя множеством рабов, которые обеспечивали энергию, необходимую для ведения сложной жизни римской цивилизации. По мере того как римский мир расширялся, пропасть расширялась, углублялась и становилась почти непреодолимой. Именно из таких нижних глубин Спартак и другие лидеры восставших рабов черпали достаточно рабочей силы, чтобы бросить вызов и на время даже победить всю военную мощь Рима.

5. В структуру римской цивилизации был встроен потенциал гражданской войны. Противоречия массового рабства и бедности бок о бок с безграничным досугом и изобилием были лишь одной стороной картины. Каждая из более отдаленных провинций становилась возможной базой, с которой амбициозные наместники или генералы могли вести войны независимого завоевания за счет римской власти. Каждый недавно покоренный народ, страдающий от поражения и тяжелой руки, которую Рим накладывал на своих диссидентов и противников, становился потенциальным центром недовольства, заговора и восстания против римской власти.

6. Конфликты из-за преемственности власти в провинциях и, что более важно, в материнском городе, добавили еще один аспект к многостороннему давлению. Поскольку не было законного способа определения преемственности, конец каждого имперского правления предлагал вероятность военного вмешательства.

7. Обожествление императоров в эпоху Цезарей привело к принижению и деградации простого человека. Тот факт, что простые люди Рима все чаще оказывались бедными рабами, способствовал этому процессу и углублял пропасть между имущими и неимущими.

8. Среди сил дезинтеграции, действующих в Риме, ни одна не была более мощной и решающей, чем численный рост военных и растущая вероятность того, что любое из растущих противоречий и конфликтов приведет к вмешательству военных. Римские императоры были диктаторами, и сохранение ими власти все чаще решалось легионами, которые были готовы и способны сражаться за увековечение и расширение своей власти.

9. Обширная, сложная, детально разработанная структура римской цивилизации включала постоянный и неумолимый рост накладных расходов на продовольствие и сырье, на производство, на транспортировку, на бюрократию, включая военных. Площадь римской цивилизации увеличивалась арифметически. Накладные расходы росли геометрически. Они выражались в пустой казне, растущих налогах, инфляции, экспроприации, деградации валюты.

10. Бок о бок с ростом накладных расходов шло увеличение паразитизма среди богатых и среди бедных. «Что-то за просто так» было порядком дня. Спекуляция была безудержной. Азартные игры были повсеместными. Вместо того чтобы жить производством товаров и услуг, римляне позволяли рабам выполнять свою работу и жили своим умом.

11. Сверху донизу римского общества негативные силы заменили позитивные силы. Самостоятельный труд уступил место рабству; участие в производственной деятельности уступило место паразитизму; производительность была подчинена деструктивности; дух независимости был заменен принятием растущей произвольной индивидуальной власти.

12. Римское общество постоянно сталкивалось и последовательно не могло решить противоречие между централизмом и местными интересами и местными правами. Это противоречие увеличивалось с увеличением размера, разнообразия и сложности.

13. Психологические силы сыграли свою роль в разрушении и распаде римской цивилизации. Люди потеряли веру и надежду. Они стали разочарованными и циничными. Они забыли об общем благе и посвятили себя удовлетворению телесных потребностей. Они перешли от гордого служения отечеству к погоне за удовольствием ради удовольствия. Римляне потеряли свежесть и энергию. Творчество никогда не ценилось среди римлян так высоко, как среди греков. Жизнь проживалась ближе к поверхности. Она все больше ограничивалась настоящим. Рост объема римской жизни истощил ее жизненную силу, так что оставалось меньше излишков для экспериментов и инноваций, поскольку все больше социального дохода тратилось на покрытие накладных расходов.

Моралисты настаивали на том, что упадок и распад римской цивилизации произошли из-за отказа от моральных стандартов. Несомненно, это было правдой. Честные женщины и мужчины раннего Рима были заменены населением, стремящимся к богатству, любящим удовольствия и склонным к паразитизму. Но эти черты римской жизни при империи и в период римского упадка были результатом политических, экономических и социальных сил, которые характеризовали одну цивилизацию за другой. Вместо того чтобы настаивать на том, что Рим пришел в упадок и пал, потому что был аморальным, было бы гораздо точнее настаивать на том, что Рим пришел в упадок и пал, потому что цели, к которым он стремился, средства, которые он использовал, и цивилизованные институты, которые он развил, содержали в себе оппозиции и противоречия, которые привели к упадку и распаду. Рим пришел в упадок и пал, потому что идеи, институты и практики, от которых он зависел — идеи, институты и практики цивилизации — не могли привести ни к какому другому результату.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ИСТОКИ ЗАПАДНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ Эксперимент с цивилизацией в настоящее время охватывает планету Земля. Она называется «современной», «нынешней» или «западной цивилизацией». Ее артефакты, институты и практики преобладают в Европе, Северной Америке и Австралазии. Они играют заметную роль в жизни азиатов, южноамериканцев и африканцев.

Две тысячи лет назад давно устоявшаяся египетская цивилизация уходила в тень. Развивались цивилизации в Китае и Индии. Римская цивилизация приближалась к зениту своего могущества.

Тысячу лет назад римская цивилизация, как и египетская, была воспоминанием; китайская и индийская цивилизации удерживали свои позиции, в то время как последователи ислама проникали в Центральную Азию, Северную Африку и Восточную Европу.

В восточной части Центральной Европы и вокруг Средиземного моря появились зачатки западной цивилизации, которые расширяли свой контроль вдоль евразийских торговых путей и начинали проникать в западную и северную Европу. Крестовые походы привнесли черты азиатской культуры в европейскую глушь. Стойкие европейские и азиатские мореплаватели проникали в Америку. Темные века невежества и суеверий, которые царили в Европе веками, подходили к концу. Западная цивилизация начинала вдыхать новую жизнь.

Огромная структура римской цивилизации раскололась на Запад и Восток. Восточная империя сохранила свою форму и продолжала свою культуру в течение столетий после своего разрыва с Западом. Тем временем Запад дробился на все более мелкие единицы, все более самодостаточные и все более изолированные. Города возводили и укомплектовывали свои собственные стены. Сельская местность распадалась на все более мелкие подразделения, над которыми Священная Римская империя осуществляла немногим больше, чем призрачную власть. Каждое земельное владение имело свою крепость или замок. Каждая местность заботилась о своих собственных интересах. Массивное римское универсальное государство, простиравшееся веками через части трех континентов, распалось на множество крошечных полусуверенных, полунезависимых фрагментов. Некоторые из фрагментов в виде лиг, союзов и коалиций достигали государственности.

Новый рассвет освещал Темные века. Западный человек сортировал и собирал заново некоторые из разбросанных фрагментов несуществующей и расчлененной римской цивилизации. Задача была колоссальной. Гегемония Рима «одна власть, один закон, один язык» была заменена всепроникающим разнообразием. Тесно сплоченная греко-римская империя была вытеснена в Европе редконаселенной, лишенной дорог пустыней, в значительной степени лишенной торговли, использующей водные пути как самый простой способ связи и транспорта. Экономика была построена вокруг лесозаготовок, производства древесного угля, отсталого животноводства, ручного земледелия, ремесленной промышленности, зачатков торговли и финансов, сосредоточенных в торговых городах. Великие дома аристократии и дворянства, разбросанные деревни, города и обнесенные стенами города были озабочены и разрушены бесконечными распрями и межсезонными войнами.

К хаосу этого расчлененного общества добавлялись споры о династическом престолонаследии. Периодические вторжения мигрирующих орд из Центральной Азии пробивали себе путь в Центральную и Южную Европу. Скрытые и открытые конфликты между церковной и светской властью добавлялись к общей летаргии, путанице и хаосу.

Европа веками боролась за то, чтобы освободиться от азиатского вторжения и оккупации. В то же время Европа улучшала свое сельское хозяйство, восстанавливала торговлю и расширяла свои ремесленные производства и коммерцию. Города росли в численности населения и производительности. Уровень жизни в городах повышался. Города, основанные на торговле и коммерции, расширяли свою власть и становились городами-государствами. Коммерческие города объединяли свои силы для формирования торговых лиг.

К духовным и светским лордам, которые правили Европой веками, присоединились торговые лорды, обогащенные ростом торговли, транспорта и развивающейся промышленности.

Поколения сменялись столетиями — четырнадцатым, пятнадцатым, шестнадцатым и семнадцатым. Из небольших местных начал возникли нации Западной Европы: Испания, Португалия, Нидерланды, Франция, Британия, Италия, Австрия и, в конечном итоге, Россия. Каждая была консолидацией местных княжеств, графств, герцогств, королевств. Каждая проходила через сельско-городскую трансформацию. Каждая перерастала феодализм и производила все большую группу бизнесменов, профессионалов, торговцев, ремесленников и взращивала средний класс и пролетариат. После пятнадцатого века каждое государство выплескивалось за свои собственные границы, аннексируя или теряя соседние территории, распространяясь за пределы Европы на кишащие рынки Азии и недавно открытую сокровищницу Америки.

Два десятка европейских народов были вовлечены в борьбу за богатство и власть — за землю и ее ресурсы в Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке; за добычу, торговлю и заморские колонии. По мере того как борьба становилась все более интенсивной, более мелкие и слабые нации выбывали из состязания или были разделены и поглощены по частям.

Таково было состояние европейской всеобщей борьбы в последние годы семнадцатого века и первые десятилетия восемнадцатого века, в то время как три развивающиеся силы выдвинулись на передний план европейской жизни: просвещение и наука, представительное правительство и промышленная революция.

Просвещение расширило социальную базу знаний и обучения. В Темные века знания и обучение были монополией крошечного привилегированного меньшинства, состоящего из священников, ученых и части аристократии. Монастыри, великие дома и торговые города укрывали эту монополию. Сельская местность была морем невежества, суеверий, угнетения и эксплуатации. С печатным станком появились книги. Книги способствовали грамотности и любопытству. Грамотность и любопытство привели к спекуляции, эксперименту, открытию и формулированию и распространению идей. Продуктом этих сил была наука, которая имела долгий период созревания в Северной Африке и Азии.

Темные века локализма, когда землевладельцы, священники и солдаты направляли общественные дела, привели к концентрации богатства и власти в руках земельной аристократии и церкви. Но торговцы в сельской местности и купцы в центрах торговли обладали талисманом, который открывал перед ними все возрастающие источники богатства. Жители сельской местности собирали один урожай в год. Когда урожаи были плохими, они голодали. В лучшем случае маржа прибыли была тонкой. Торговцы и купцы получали прибыль каждый раз, когда находили клиента. Сельская местность жила на натуральном хозяйстве, дополненном бартером. По мере того как количество денег увеличивалось, они ссужались под проценты купцами и банкирами, которые владели ими и использовали их для своих целей. Накопление богатства и денег позволило торговцам, купцам, банкирам и производителям перекупить и переиграть землевладельцев и церковников. Политически эти изменения уменьшили власть абсолютных монархий. На их местах появились представительные правительства.

Третьей силой, которая возникла в Европе после окончания Темных веков, была промышленная революция, которая привела к фундаментальным изменениям в средствах производства в то же время, когда достижения в естественных и социальных науках породили их практический аналог — взрывное расширение технологий.

Наука, представительное правительство и промышленная революция привели к быстрой и обширной трансформации западного общества, иногда называемой буржуазной революцией. По мере того как буржуазная революция прокладывала себе путь в структуру и функции европейского общества, развивающийся класс бизнесменов и профессионалов, которые начали бросать вызов монополии на власть «духовных и светских лордов», закончил установлением более высокой монополии на власть под контролем бизнеса, военных, олигархии по связям с общественностью. Эта революционная трансформация современного общества произошла в течение тысячи лет, прошедших между крестовыми походами и последними годами девятнадцатого века. Результирующая социальная трансформация имела свою географическую родину в Европе, откуда она распространилась по всей планете. Политически эти силы нашли выражение через доминирующие в торговле, стремящиеся к прибыли, колонизирующие империи, с национальным государством в качестве ядра. Колонизирующие империи стали доминирующей силой в Европе и в неевропейских сегментах планеты, которые постепенно были поставлены под европейский имперский контроль.

В ходе путешествий, «открытий» и установления торговли европейцы создавали военные аванпосты и поддерживали все более крупные военно-морские силы. Заявленной целью этих военных и военно-морских наращиваний была защита и продвижение испанских, голландских, португальских, французских и британских имперских интересов. На самом деле военные и военно-морские объекты обозначали и поддерживали оборонительные периметры своих соответствующих колониальных империй. Одна из широко принятых аксиом того периода приравнивала колонии к национальному процветанию. Более успешные колонизирующие империи семнадцатого и восемнадцатого веков стали оплотами монополистического капитализма девятнадцатого века.

Промышленная революция, расцветшая в Европе в восемнадцатом и девятнадцатом веках, дала европейским коммерческим империям преимущество перед потенциальными соперниками, основанными на азиатских центрах богатства и власти. В результате этого преимущества европейские строители империй смогли установить и поддерживать свою власть в Индии и Индонезии, расчленить турецкую и китайскую империи и разделить Африку между собой. Их единственными потенциальными соперниками были неповоротливые, изоляционистские Соединенные Штаты Северной Америки и недавно пробудившееся островное королевство Япония. Обе эти неевропейские нации начали играть серьезные роли в богатстве и власти в тот же период с 1895 по 1910 год. До этого момента Европа продолжала оставаться родиной монополистического капитализма. Главные центры тяжелой промышленности, торговли и финансов находились в Европе. Европейские торговые флоты и европейские военно-морские силы бороздили моря. Европейские банки и торговые дома доминировали в планетарном финансировании, страховании и инвестировании.

Если смотреть со стороны, превосходство Европы казалось полным. Европа удерживала стратегические сильные стороны: производительность, богатство, средства транспорта, мобильную огневую мощь. К концу девятнадцатого века Европа была родиной монополистического капитализма. Остальная часть планеты состояла из фактических или потенциальных иждивенцев под властью Европы. У этих аутсайдеров, живущих на уровне прожиточного минимума, европейцы могли получать свои запасы продовольствия и сырья по низким ценам, и им европейцы могли продавать свои излишки промышленных товаров, свои коммерческие услуги и свой инвестиционный капитал по высоким ценам. Ожидалось, что результирующее европейское процветание будет продолжаться бесконечно в будущем.

Эта планетарная структура, с Европой как центром богатства, власти, искусства, науки, свободного предпринимательства и наемного рабства, прогресса и бедности, оставила большинство человечества жить в качестве иждивенцев и колониальных подданных. Ситуация воплощала несколько конфронтаций:

1. Хозяева Европы могли ссориться между собой.

2. Неевропейцы могли создать конкурирующие центры богатства и власти и бросить вызов мировой гегемонии Европы.

3. Колониальные и другие иждивенцы могли потребовать независимости и равного статуса в семье наций.

4. Бескорневые средние классы и отверженные земли могли объединить силы и разрушить карточный домик западной цивилизации.

Западная цивилизация, как и ее предшественники, принимала и следовала одному центральному принципу: расширяй, хватай и держи. Применение этого принципа приняло форму аксиомы общественной и частной жизни: сила создает право; пусть берет тот, у кого есть власть; пусть держит тот, кто может.

Хватай и держи, в период быстрой экономической экспансии, привело каждую из бурно развивающихся европейских империй к ревностной защите своих границ как первому принципу имперской политики. Второй принцип: географическая экспансия, последовал как само собой разумеющееся. Экспансия внутри Европы, с ее жесткой защитой границ, означала войну с агрессивными соперниками. Экспансия за рубежом, особенно в Азии и Африке, была менее затратной и могла оказаться более прибыльной. Как следствие, с 1870 года колониальная территория Британии, Франции, Голландии, России и Германии увеличилась; европейские вооружения множились. Каждая расширяющаяся империя готовилась к дню, который даст ей дополнительные квадратные мили европейской и иностранной недвижимости.

Хватай-и-держи, с его результирующей хаотичной всеобщей борьбой, было эмпирическим правилом, принятым и соблюдаемым Западом во время упадка римской власти и через средние века до наших дней.

Формула «сила создает право» находилась в жестоком конфликте с исповеданиями христианской этики «люби и служи своему ближнему». Тем не менее, это был принятый общий принцип экономики частного предпринимательства и правящая этика западного государственного управления. Принцип был сформулирован в пяти положениях или аксиомах:

1. Делай деньги, честно, если возможно, но делай деньги.

2. Каждый бизнесмен сам за себя, а дьявол заберет отстающих.

3. Мы защищаем и продвигаем наши национальные интересы.

4. Наши национальные интересы на первом месте.

5. Наша страна, права она или нет.

Эти пять положений были результатом тысячелетнего опыта, начиная с крестовых походов и заканчивая нынешним столетием. Они являются результатом озабоченности материальными стимулами, которые можно выразить двумя словами: прибыль и власть.

Такие положения, примененные к повседневным делам, породили экономику и государственное управление, которые благоприятствовали интересам части перед интересами всего сообщества. Там, где целое благоприятствуется перед любой частью, существует возможность сосуществования и даже сотрудничества. Помещение части перед целым влечет за собой конкуренцию на всем пути от рынка до канцелярий, где судьба наций обсуждается и решается.

Вышеуказанные пять положений или аксиом являются результатом озабоченности материальными стимулами: прибыль и власть для менеджеров, дисциплинированная координация для подчиненных, изобилие, комфорт и признание для избранных немногих. Они обеспечивают идеологический фон для западной цивилизации двадцатого века.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ Как и ее предшественники, западная цивилизация с самого начала была по сути конкурентной. По мере своего развития коммерчески, технически и политически верховные испанская, голландская, французская и британская империи сражались индивидуально или в конкурирующих союзах за добычу, колонии, рынки и сырье.

С конца наполеоновских войн в 1815 году до викторианского юбилея в 1897 году Великобритания стала и оставалась лидером экономически, политически и в значительной степени культурно. Британия была мастерской. Британское судоходство было вездесущим. Фунт стерлингов был главным средством иностранной валюты. Британский флот патрулировал моря. Английский язык заменял французский как язык торговли и дипломатии.

В течение этого Британского века, с 1815 по 1897 год, Великобритания была доминирующей среди европейских великих держав, но она никогда не была верховной. Всегда существовали противодействующие силы. Веками Франция была важным фактором в контроле и управлении европейскими делами. Поражение при Ватерлоо уменьшило, но не уничтожило французское влияние. После 1870 года Германия Бисмарка начала играть важную роль. Россия, Австрия, Голландия, Италия и Испания также были европейскими державами. За рубежом Соединенные Штаты Америки и Япония расправляли свои имперские крылья.

С взрывными достижениями, сделанными наукой, технологией, производительностью, доходом и накоплением богатства, другие страны выходили на передний план. Даже несмотря на то, что Британия поддерживала свои фактические уровни экономического производства и потенциальное дипломатическое присутствие, она была одной из нескольких относительно равных европейских государств и мировых империй. В то же время ее природные ресурсы истощались, и с растущей важностью хлопка, каучука и нефти, все из которых Британия должна импортировать, ее экономическое превосходство постепенно подрывалось. Во время войн 1914-18 и 1936-45 годов Британия вступила в эру уменьшающейся относительной важности. Ее империя была в значительной степени нетронутой, но ее экономическая и политическая сила была растянута до предела.

На протяжении всей своей истории, до войн 1914-45 годов, западная цивилизация имела свою штаб-квартиру в Центральной и Западной Европе, с филиалами в других местах на планете. Ни в один момент после 1870 года ни одна европейская держава не занимала положение легкого превосходства над своими соперниками. Если Великобритания была лидером, Франция, давно устоявшаяся континентальная держава, наступала ей на пятки. Германия была расширяющейся державой важного значения. К северу и востоку лежала Россия, с ее обширными территориями и постоянным давлением в Восточную Европу и Дальнюю Азию. По любому стандарту политического измерения Европа ни в коем смысле не была универсальным государством. Буквально это было потенциальное поле битвы. Военные удачи и неудачи революционизировали Европу 1870-1910 годов. Они также перестроили планетарную структуру власти. Тяжелые военные потери понизили статус всех бывших европейских держав. Центральная и Западная Европа перестали быть планетарным центром. В то же время Америка и Азия прокладывали себе путь к центру мировой арены. Из Лондона, Парижа, Берлина и других европейских точек обзора эру 1870-1945 годов можно было описать как период мировой революции.

В течение полувека деньги и оружие Соединенных Штатов использовались для стабилизации капитализма. В течение многих лет Вашингтон благодаря своему контролю над всеми латиноамериканскими государствами (кроме Кубы после 1960 года) был способен доминировать в политике Организации Объединенных Наций, исключать социалистические нации, особенно Китай, и сдерживать социализм. В течение этого периода Вашингтон субсидировал и вооружал контрреволюцию. Его антисоциалистическо-коммунистическая доктрина была принята и в значительной степени соблюдалась Западом.

Стремление Вашингтона искалечить и искоренить социализм-коммунизм было принято и соблюдалось особенно государствами с фашистскими наклонностями. Поскольку многие западные государства имели большие и влиятельные социалистические меньшинства и поскольку некоторые из них управлялись коалициями, в которых социалисты-коммунисты играли существенную роль, принятие антисоциалистической программы Вашингтона никогда не получало полной поддержки в Европе. Страны Атлантического альянса голосовали против принятия Народного Китая в Организацию Объединенных Наций во время эры Даллеса. Зашедший в тупик исход Корейской войны (1950-3) поставил антисоциалистическую политику Вашингтона под серьезный вопрос. Глупости, лживость и беспричинная жестокость необъявленной войны Соединенных Штатов во Вьетнаме, еще до прихода Джонсона и Никсона, настолько ослабили руководство Вашингтона, что ни одна крупная держава не хотела ассоциировать себя с этой авантюрой. «Союзниками» во Вьетнаме были США и два или три вассальных азиатских государства.

Полвека холодной войны и сосуществования, перемежающихся военными вторжениями и горячими войнами, которые велись между группами с обеих сторон в классовой борьбе, поставили человечество перед несколькими неоспоримыми фактами:

1. Планетарные экономические, политические и социальные изменения были сделаны в течение предыдущего полувека.

2. Капитализм больше не был верховным, как это было до 1900 года. Напротив, с 1950 года планета была разделена по классовым линиям — капитализм против социализма.

3. Социализм-коммунизм является одним из самых очевидных фактов современной планетарной жизни.

4. Капитализм теряет позиции, особенно в Европе.

5. Социализм завоевывает позиции, особенно в Евразии.

Сосуществование предполагает признание этих пяти положений и готовность придерживаться исхода эволюционно-революционного процесса, через который проходит западный мир.

В течение нескольких столетий, заканчивающихся в 1900 году, западная цивилизация прошла через эру консолидации и интеграции, которая привела ее суверенные сегменты к все более стабильным отношениям. Самые продвинутые из этих отношений приняли политическую форму в полудюжине европейских империй, которые контролировали планету в 1900 году. Бок о бок с консолидацией планеты в нации и империи существовал другой процесс, всемирный по своему охвату, который сделал факты и продукты науки и технологии и их дублирование общим достоянием человечества, создавая культурный синтез, гораздо более универсальный, чем политический синтез в нациях, империях, Лиге Наций или Организации Объединенных Наций.

Любой социальный синтез включает в себя положительные и отрицательные аспекты, которые функционируют бок о бок. Один созидает. Другой разрушает. На протяжении веков созидательные силы в западной цивилизации преобладали. С начала века происходит смещение сил. В настоящее время преобладают разрушительные силы. Будь западная цивилизация менее конкурентной и более кооперативной и скоординированной, она могла бы сделать еще один шаг вперед, распространив культурную унификацию на политическую арену. Лига Наций и Организация Объединенных Наций были попытками в этом направлении. Ни той, ни другой не удалось достаточно ограничить суверенитет, чтобы позволить создать планетарную политическую федерацию.

Не сумев скоординироваться и установить планетарную власть в критические годы после 1870 года, западная цивилизация приняла антитезу координации и вступила в период фрагментации:

1. В течение полутора веков, с 1815 года по сегодняшний день, по мере того как возможности для координации множились благодаря открытиям и изобретениям, Европа упорно оставалась раздробленной на более чем два десятка суверенных государств. Незначительные изменения вносились в границы и во внутренние отношения собственности и привилегий, но европейские карты того периода представляют собой свидетельство постоянной фрагментации континента на суверенные сегменты с жесткими границами.

2. Распад европейских империй после двух мировых войн привел к фрагментации каждой империи на самоопределяющиеся суверенные единицы.

3. «Третий мир», состоящий главным образом из фрагментов европейских империй, не консолидировался, а после Бандунгской конференции 1955 года представляет собой фрагментированные Африку и Азию, раздираемые внутренними и межгосударственными конфликтами и изматываемые постоянным вмешательством западных держав.

4. Соперничество в Тихоокеанском регионе и в Азии усилилось из-за стремительного взлета Японии как мировой державы, расчленения Японской империи после 1945 года и последовавшей за этим ожесточенной экономической конкуренции между Японией и ее планетарными конкурентами, главным образом Соединенными Штатами.

5. Усилия Соединенных Штатов по координации Латинской Америки как источника сырья и рынка для промышленных товаров и инвестиционного капитала не привели к созданию единого латиноамериканского фронта против общей «янки-угрозы», но твердый отказ даже самой крошечной латиноамериканской республики уступить или ограничить свой суверенитет стал занозой в уязвимом боку доктрины Монро, с помощью которой Вашингтон контролирует западное полушарие.

6. Высшей точкой в политике разобщения стало решение представителей Соединенных Штатов начать «Американский век» с установления контроля над Тихим океаном, сделав себя главной державой в Азии и установив власть США в вакууме силы, возникшем после изгнания Британии, Франции, Голландии и Японии с территорий, составлявших их бывшие империи. Локальные войны, начатые в Корее (1950 г.) и распространившиеся по всей Юго-Восточной Азии, укрепили решимость местных народов защищаться любой ценой от империалистических захватчиков из Европы и Северной Америки.

7. Соединенные Штаты с 1945 года были достаточно богаты, чтобы построить и содержать флот, способный патрулировать Атлантический и Тихий океаны и Средиземное море, а также поддерживать крупные военные силы в различных европейских и азиатских водах. Эта политика была оправдана доктриной Трумэна-Джонсона-Никсона, предполагающей решительное противодействие расширению социализма-коммунизма и, как следствие, увековечение холодной войны.

8. Теоретически социалистический мир является унитарным. На практике он настолько фрагментирован национальными границами и идеологическими различиями, что его члены (в последние годы) не смогли собраться вместе и обсудить свои основные общие проблемы.

Богатство и военное оснащение Соединенных Штатов были достаточно подавляющими, чтобы поддержать программу «Американского века», в ходе которого одна нация могла бы создать универсальное государство, осуществляющее планетарную власть по образцу универсального государства, созданного римлянами на пике их могущества. На практике программа не сработала. Напротив, оппозиция Соединенным Штатам как мировой державе или даже как державе в Азии неуклонно и быстро переросла в широко распространенный «антиамериканизм» или «антиянкизм».

Вполне возможно, что всемирное антиамериканское движение может привести к горячей войне, подобной антигитлеровской коалиции 1930-х годов. Однако, если этот прецедент будет повторен, за поражением Соединенных Штатов последует период фрагментации, подобный фрагментации 1950-х и 1960-х годов или даже более интенсивный.

Нынешние попытки поддержать неплатежеспособную экономику США и вытекающая из этого оппозиция со стороны ведущих европейских торговых партнеров Америки не внушают оптимизма. Если западная цивилизация прошла зенит своего развития и вступила в период упадка и фрагментации, то даже деятелю с наполеоновскими способностями было бы крайне трудно вдохнуть новую жизнь в ее распадающуюся социальную структуру. На данный момент, насколько нам известно, такого гения на горизонте не видно.

Западная цивилизация в некотором роде уникальна. Однако в основном развитие ее жизненного цикла было типичным. Можем ли мы считать само собой разумеющимся, что западная цивилизация миновала свой поворотный момент, или мы можем предположить, что она все еще полна возможностей для дальнейшего маневра, развития и экспансии? Пожалуй, лучший способ подойти к этой проблеме — задать три вопроса: какой вклад западная цивилизация внесла в человеческую природу, в человеческое общество и в природу-мать, и какой еще вклад она может внести в обозримом будущем?

Индивиды, рожденные или воспитанные в любой форме общества, приспосабливаются, формируются и обусловливаются социальной моделью, частью которой они являются. Каждое общество пытается запечатлеть на индивидах свой собственный образ и подобие. Успех или неудача этой попытки обеспечить индивидуальную адаптацию к социальной норме и соответствие ее практикам варьируется в зависимости от прозелитического энтузиазма общества и от соотношения адаптивности и самосознания его отдельных членов.

Западная цивилизация породила буржуазного человека, интенсивно осознающего свои способности и стремящегося испытать себя в сутолоке рынка и на поле боя; инициировать, предпринимать, направлять, управлять. В основном это характеристики человеческого мужского пола, хотя женский пол часто обладает ими в большей или меньшей степени.

Западная цивилизация широко открыла двери для честолюбцев, жаждущих победить в игре «хватай и держи». Она была столь же добра к их главным руководителям, организаторам и менеджерам, которые занимают второе или третье место в командной цепочке. Эти люди происходят из самых разных слоев общества. Социальная мобильность буржуазного общества дает им возможность высоко подняться по лестнице продвижения.

Многие из тех, кто встает в строй, адаптируются к цивилизационному процессу, с готовностью принимают выпадающие на их долю шансы, но не достигают вершины лестницы успеха. У них есть здоровье, энергия и напористость, необходимые для того, чтобы продолжать карабкаться вверх. Они принимают свои назначения и выполняют их со скромным успехом. Это младшие руководители, которые выкладываются к пятидесяти годам и находят какую-нибудь синекуру или безопасную должность недалеко от вершины социальной пирамиды.

Ниже постов высшего командования существует широкий круг разнорабочих и специалистов, которые занимают определенные должности и предоставляют свое время, энергию, опыт и знания в распоряжение высшего командования. Среди них ученые, инженеры, техники. Не менее важны их представители, советники и апологеты: юристы, проповедники, учителя, писатели, ораторы, публицисты, тщательно отобранные за свою способность оправдывать, успокаивать, обосновывать и внушать уверенность. На политической стороне — дипломаты и политики. Защита их личностей и собственности обеспечивается полицией и вооруженными силами, состоящими из высокооплачиваемых, хорошо обученных, хорошо вооруженных разрушителей и убийц.

Социальная стабильность и массовая поддержка исходят от обширного среднего класса, состоящего из государственных служащих и обслуживающего персонала, мелких торговцев, самозанятых ремесленников, рантье и пенсионеров, которым обеспечены комфорт, социальное признание и продвижение для них самих, их родственников и иждивенцев. Члены этого среднего класса время от времени получают признание, их балуют, развлекают, отвлекают, им докучают, их разочаровывают и, в конечном счете, развращают мягкой жизнью, которую делает возможной их статус среднего класса.

Близко к среднему классу стоят «белые воротнички» и более высокооплачиваемые «синие воротнички». Их жизнь загромождена гаджетами и дополнительными льготами. Их дома оплачены или куплены в кредит.

Ниже этих более или менее регулярно занятых работников, получающих зарплату, находятся частично занятые, расовые или классовые аутсайдеры, живущие в бедности на уровне или около уровня прожиточного минимума.

С этим спектром буржуазных профессий связаны и часто тесно с ним идентифицируются владельцы семейных ферм, арендаторы и наемные работники.

Вне сферы занятости, но в зависимости от экономики, находятся дефективные и правонарушители, паразиты, которые живут на широкую ногу, и паразиты, которые питаются из мусорных баков.

За пределами этих категорий, в Американской империи, существуют колониальные компрадоры и подручные, которые пользуются уровнем жизни, сопоставимым с их коллегами в ядре Северной Америки. Ниже их находятся колониальные массы, которые проживают всю свою жизнь в условиях неопределенности и отсутствия безопасности.

Миллионы молодых людей по всей планете, рожденные в сложной и сбивающей с толку социальной сети западной цивилизации после окончания войны в 1945 году и окончившие школу после начала войны во Вьетнаме в 1965 году, оказываются в сложных, разочаровывающих джунглях. Должны ли они вписаться или выйти из игры? Те, кто более консервативен и адаптивен, вписываются как могут, хотя недавний высокий уровень безработицы среди молодежи указывает на то, что адаптация часто бывает трудной. Миллионы менее адаптивных выходят из игры.

Такую ситуацию могли предвидеть посвященные. Можно было заранее подготовиться к тому, чтобы справиться с ней, когда она возникнет. В отсутствие адекватной подготовки результатом становится хаос, присущий каждому спаду делового цикла частного предпринимательства, увеличенный в данном случае регрессивными силами, высвобожденными во время распада всей социальной ткани.

Две другие области требуют комментария. Среди человеческих способностей — амбиции, воображение, изобретательность, креативность. Человеческие существа в большей или меньшей степени космически осознанны. В физической сфере западная цивилизация щедро вознаграждает инициативу. В социальной сфере она была гораздо менее щедрой. Воображение и космическое сознание довольно часто причислялись к нежелательным качествам человечества.

Западная цивилизация в первые годы нынешнего века породила поколение неуверенных, неустроенных, тревожных, обеспокоенных, измученных людей. Это в целом верно для молодых, людей среднего возраста и пожилых, для богатых и бедных. Быстрый социальный переход от экспансии и прогресса к сокращению и отступлению — это травмирующий, лихорадочный опыт для любого человека.

Западная цивилизация в первые годы своего упадка не проявила более великодушных аспектов человеческой природы. В лучшие времена материалистически ориентированное общество апеллирует к более материальным и менее духовным аспектам человеческих существ. Период социального упадка уводит от принципиального поведения к бесстыдному оппортунизму.

Нынешнее поколение, рожденное и воспитанное в распадающейся цивилизации, было сурово испытано. Из таких испытаний сильные и целеустремленные, скорее всего, выйдут более сильными и решительными. Для слабых и колеблющихся последствия, скорее всего, окажутся катастрофическими. Индивиду, рожденному в западном обществе во время его нынешнего «смутного времени», пришлось нелегко.

Что западная цивилизация сделала с человеческим обществом как таковым?

Западная цивилизация урбанизировала свое общество. До недавнего времени в Европе и до совсем недавнего времени в Северной Америке большинство людей жили за пределами городов, в деревнях или на земле. Своими стадами или со своих возделанных земель они кормили себя и города. Механизация снизила спрос на рабочую силу в сельской местности. В то же время рост промышленности, торговли, коммерции и «услуг» увеличил спрос на рабочую силу в городах. Относительно сельская местность была бедной, в то время как города были богатыми. Главные призы были в городах: яркие огни, толпы и соблазнительные волнения кишащей массовой жизни. Непрерывные человеческие контакты были неотъемлемой частью городской жизни. Городские домовладельцы собирали высокую арендную плату, городские торговцы находили много покупателей. Городские производители могли выбирать своих наемных работников среди толп молодых и не очень молодых соискателей работы.

Западная цивилизация росла в своих городах и вокруг них. Как по форме, так и по функции она была скорее городской, чем сельской.

Западная цивилизация специализировала свое общество, механизировала его, а позже компьютеризировала, заставляя социальные отношения все меньше зависеть от личности и все больше — от положения индивида в рабочей команде или на сборочной линии. Человеческие существа перестали иметь имена. Вместо этого они приобрели номера в платежных ведомостях, на своих домах, на своих удостоверениях личности.

Специализация и разделение труда, плюс машины с механическим приводом увеличивают производительность, доход, излишки. В сельской местности товары и услуги часто дефицитны. В городе они, скорее всего, будут в избытке.

Рост богатства и доходов обеспечивает поддержку роста населения. Отсюда демографические взрывы в городах и центрах развивающейся промышленности, торговли и коммерции. Страны, проходящие через промышленную революцию, увеличивали свое население. В последнее время население некоторых стран удваивалось каждые двадцать пять лет.

Западная цивилизация была милитаризована так же, как и механизирована. Каждый инструмент — потенциальное оружие. Грузовик становится танком, самолет — бомбардировщиком. Война, как и другие аспекты западной цивилизации, была механизирована. Раньше война сталкивала человека с человеком. Механизированная война сталкивала машины и их обслуживающий персонал с другими машинами и их человеческими придатками. Те же механические силы, которые строили города, фабрики и корабли, превратили эти орудия производства в инструменты разрушения. Каждая страна в цивилизованном Западе укрепила свои границы, обучила офицеров в специальных школах, мобилизовала молодых мужчин и женщин на военную службу, накопила оружие, умножила огневую мощь, превратив западную цивилизацию в вооруженный лагерь с пушками, направленными во все стороны.

Регламентация городской жизни, промышленности и торговли, войны, образования и общественного здравоохранения следовала одна за другой по мере того, как отдельный человек все больше становился винтиком в огромном социальном механизме. Эта регламентация притупляла воображение, одновременно обожествляя жадность, с лозунгами «дай, дай», «еще, еще».

На определенных этапах своего развития западная цивилизация временно поднималась над материальными силами, которые ограничивали жизнь первобытного человека. Ренессанс был одним из таких периодов. Просвещение было другим. Третьим был научный прорыв от Дарвина и Маркса до исследований и экспериментов, которые расщепили атом и открыли космическую эру. Эти достижения были нивелированы растущей планетарной пропастью между богатством и бедностью, разграблением и загрязнением природной и социальной среды человека и ужасающим ростом разрушительной силы, проявившимся во время двух затяжных мировых войн в одном поколении.