Изображение на обложке создано составителем и является общественным достоянием.
[Стр. i]
ЛОЭБОВСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА ПОД РЕДАКЦИЕЙ Т. Э. ПЕЙДЖА, МАГИСТРА ИСКУССТВ, И У. Х. Д. РАУСА, ДОКТОРА ЛИТЕРАТУРЫ
ПИСЬМА К АТТИКУ II
[Стр. ii] [Стр. iii]
ЦИЦЕРОН ПИСЬМА К АТТИКУ
С АНГЛИЙСКИМ ПЕРЕВОДОМ
Э. О. УИНСТЕДТА, МАГИСТРА ИСКУССТВ
ИЗ КОЛЛЕДЖА МАГДАЛИНЫ, ОКСФОРД
В ТРЕХ ТОМАХ II
ЛОНДОН: УИЛЬЯМ ХАЙНЕМАНИ НЬЮ-ЙОРК: ИЗДАТЕЛЬСТВО МАКМИЛЛАНА MCMXXI
[Стр. iv] [Стр. v]
ВВЕДЕНИЕ
Этот второй том «Писем к Аттику» Марка Туллия Цицерона охватывает одну из важнейших эпох в римской истории — падение Республики в ходе борьбы между Помпеем и Цезарем. Буря, которая долго назревала, разразилась как раз тогда, когда Цицерон вернулся из Киликии, из-за вопроса об отставке Цезаря с должности. Согласно соглашению, заключенному в 56 г. до н. э., срок управления Цезаря Галлией был продлен на пять лет, после чего он должен был быть переизбран на консульство в 48 г. до н. э. Поскольку продление отсчитывалось с 1 марта 54 г. до н. э., срок его полномочий естественным образом истекал 1 марта 49 г. до н. э., но, согласно правилу, действовавшему во время продления, он не мог быть смещен до 1 января 48 г. до н. э. — даты, когда он должен был вступить в должность консула. Таким образом, он занимал бы должность непрерывно, и у его врагов, сенатской партии, не было бы возможности привлечь его к суду, что могло стать фатальным для его карьеры. Однако в 52 г. до н. э. они убедили Помпея выдвинуть новый закон, согласно которому бывшие магистраты отправлялись в провинцию не сразу по окончании срока своих полномочий, а по прошествии пяти лет. В результате на следующие пять лет специальные назначения должны были производиться Сенатом — например, назначение Цицерона в Киликию, — и, поскольку они могли быть сделаны в любое время, было бы совершенно легко сместить Цезаря 1 марта 49 г. до н. э. и добиться его судебного преследования, осуждения и падения до того, как он смог бы вступить в должность консула.
Другой новый закон Помпея настаивал на личном присутствии кандидатов на должность, от чего Цезарь ранее получил специальное освобождение. По настоянию друзей Цезаря Помпей включил пункт, позволяющий таким специальным освобождениям оставаться в силе, но этот пункт так и не был должным образом принят. Это снова было задумано для того, чтобы обеспечить присутствие Цезаря в Риме с целью его судебного преследования.
В течение следующих двух лет вопрос о его отставке постоянно поднимался в Сенате, но определенного решения достигнуто не было, во многом благодаря энергичным нападкам Куриона на все предложения сенатской партии. Эта партия, однако, была готова ухватиться за любую мелочь, чтобы затеять ссору с Цезарем, и они нашли возможность, когда в сентябре 50 г. до н. э. Цезарь решил отправить 13-й легион в Цизальпийскую Галлию на замену 15-му, который он был вынужден передать, номинально для войны в Сирии, хотя фактически легион удерживался в Италии. Распространился слух, что он отправляет четыре легиона в Плаценцию с враждебными намерениями. Слух был опровергнут Курионом, но, хотя большинство Сената поддерживало оппозицию и отказывалось объявить Цезаря врагом государства, консул Марцелл взял на себя смелость назначить Помпея командующим двумя легионами с полномочиями набрать больше войск против Цезаря. По возвращении в Цизальпийскую Галлию в ноябре Цезарь проигнорировал это незаконное поручение и в частном порядке предложил отказаться от Трансальпийской Галлии 1 марта, если ему позволят сохранить Цизальпийскую Галлию и Иллирик с двумя легионами или хотя бы Иллирик с одним. Именно в этот момент Цицерон вернулся в Италию, и, по-видимому, он высказался в пользу принятия этого предложения, хотя и был шокирован «наглостью» Цезаря при его выдвижении. Но ни Помпей, ни сенатская партия не восприняли его всерьез, и Цезарь был вынужден отправить ультиматум, заявляя, что уйдет в отставку, только если Помпей сделает то же самое. Сенат ответил, что если он не уйдет в отставку, то будет объявлен врагом государства, и когда их предложение на этот счет было заблокировано вето Антония и Кассия, последние встретили такое же обращение и были вынуждены бежать к Цезарю вместе с Курионом.
Услышав их отчет, Цезарь сделал первый шаг в войне, перейдя Рубикон. Его марш на юг был выполнен так быстро, что Помпей и консулы эвакуировали Рим. Переговоры о мире провалились. Домиций с восемнадцатью когортами в Корфинии был взят в плен, и Помпей отступил в Брундизий по пути в Грецию. Поспешив за ним, Цезарь блокировал город, но Помпею удалось совершить побег. Тем временем Цицерон демонстрировал слабейшую сторону своего характера. При первом же вспышке войны он предложил отправиться с Помпеем, но получил командование Капуей и побережьем Кампании. От этого командования он отказался через несколько дней; позже он отправился, чтобы присоединиться к Помпею в Брундизии, но отступил из страха быть захваченным, и после этого месяцами оставался в Формиях, колеблясь и сочиняя жалобные письма Аттику за советом. Однако, когда он встретил Цезаря по его возвращении из Брундизия в Рим, у него хватило мужества отказаться занять место в Сенате и поддержать его требования.
Пребывание Цезаря в Риме было недолгим и ознаменовалось лишь захватом государственной казны и назначением его друзей Лепида и Антония префектом города и военным командующим соответственно. Затем он поспешил в Испанию, где, едва не потерпев катастрофу, разгромил пять легионов под командованием Афрания и Петрея при Илерде и захватил весь полуостров. Пока исход в Испании был еще неясен, и, по правде говоря, дела для Цезаря выглядели неблагоприятно, Цицерон набрался мужества и присоединился к Помпею в Эпире. Тем временем Сардиния была занята адъютантом Цезаря П. Валерием, а Сицилия сдалась Куриону. Последний переправился в Африку, где после некоторых успехов потерпел поражение и погиб от рук Юбы. Только в январе 48 г. до н. э. Цезарь совершил высадку в Эпире, где приступил к окружению лагеря Помпея близ Диррахия, но его линии были прорваны, и он потерпел небольшое поражение. Он отступил к Фессалии и там в августе одержал решительную победу над Помпеем при Фарсале. Помпей бежал на Кипр, а оттуда в Египет, где и встретил свою смерть. Остальная часть партии распалась: одни отправились в Африку продолжать войну, другие — в Грецию и Азию, чтобы договориться с Цезарем на своих условиях. Цицерон после бурной ссоры с братом в Патрах вернулся в Брундизий и провел там много несчастных месяцев, гадая, какова будет его судьба, когда Цезарь вернется. Его несчастья усугубились разрывом с женой Теренцией, а также неверностью и общим дурным поведением его зятя Долабеллы, что вынудило его добиться развода для Туллии. И на этом том оставляет его, стенающего.
В критическом аппарате используются следующие сокращения:
M = Codex Mediceus 49, 18, написанный в 1389 г. н. э. и ныне хранящийся в Лаврентьевской библиотеке во Флоренции. M1 обозначает чтение первой руки, а M2 — чтение ревизора.
Δ = чтение M, подтвержденное чтением Codex Urbinas 322, рукописи XV века, хранящейся в Ватиканской библиотеке.
N = Codex ex abbatia Florentina, № 14 в Лаврентьевской библиотеке, написанный в XIV или XV веке.
O = Codex 1.5.34 в Университетской библиотеке в Турине, написанный в XV веке.
P = № 8536 латинских рукописей в Национальной библиотеке в Париже, рукопись XV века.
Ant. = Codex Antonianus, использованный Маласпиной.
C = маргинальные чтения в издании Кратандера 1528 года, взятые из утраченной рукописи.
F = Codex Faerni, использованный Маласпиной.
Z = чтения утраченного Codex Tornaesianus, Zb обозначает чтение, сохраненное Бозиусом, а Zl — засвидетельствованное Ламбинусом.
I = editio Jensoniana princeps (Венеция, 1470).
L = чтения в тексте издания Ламбинуса или предположения Ламбинуса.
Vict. = editio Petri Victori (Венеция, 1534-37).
[Стр. x] [Стр. xi]
CONTENTS
Letters to Atticus Book VII Page 2
Letters to Atticus Book VIII 98
Letters to Atticus Book IX 176
Letters to Atticus Book X 272
Letters to Atticus Book XI 352
[Pg xii]
[Pg 1]
ПИСЬМА ЦИЦЕРОНА
К АТТИКУ
КНИГА VII
R ТОМ II
[Pg 2]
МАРКА ТУЛЛИЯ ЦИЦЕРОНА ПИСЬМА К АТТИКУ КНИГА СЕДЬМАЯ
I ЦИЦЕРОН АТТИКУ ПРИВЕТСТВИЕ.
Scr. Athenis XVII K. Nov. a. 704
Я действительно передал письмо Л. Сауфею, и передал его только тебе, потому что, хотя у меня не было достаточно времени для написания, я не хотел, чтобы столь близкий тебе человек приехал к тебе без моего письма; но, как ходят философы, я полагал, что это письмо дойдет до тебя раньше. Если же ты уже получил то, то знаешь, что я прибыл в Афины накануне октябрьских ид, сойдя с корабля в Пирей, получил твое письмо от нашего Акаста, был встревожен тем, что ты приехал в Рим с лихорадкой, однако начал ободряться тем, что Акаст сообщал то, что я хотел, о твоем выздоровлении, но содрогнулся от того, что твое письмо сообщало о легионах Цезаря, и просил тебя позаботиться о том, чтобы чье-либо честолюбие, ты знаешь кого, не повредило нам, и о том, о чем я уже давно писал тебе, а Турраний, напротив, сказал тебе в Брундизии (что я узнал из того письма, которое получил от Ксенона, прекрасного человека), почему я не поставил брата во главе провинции, я объяснил кратко. Это почти все, что было в том письме. Теперь слушай остальное.
[1] me eo — Тиррелл; me — рукописи; eo — Кох, Мюллер.
Ради всего святого! всю твою любовь, которой ты меня окружил, и всю твою мудрость, которую, клянусь Геркулесом,
[Pg 3]
ПИСЬМА ЦИЦЕРОНА К АТТИКУ КНИГА VII
I ЦИЦЕРОН АТТИКУ ПРИВЕТСТВИЕ.
Athens, Oct. 16, B.C. 50
Я действительно дал Л. Сауфею письмо, одно только для тебя, потому что, хотя у меня не было времени писать, я не хотел, чтобы столь близкий тебе знакомый приехал к тебе без записки от меня. Но, учитывая скорость философов, я полагаю, что это письмо дойдет до тебя первым. Если, однако, ты уже получил то, более раннее письмо, то будешь знать, что я прибыл в Афины 14 октября; что, высадившись в порту, я получил твое письмо от нашего друга Акаста; что, хотя я был встревожен твоим прибытием в Рим с лихорадкой, тем не менее я начал ободряться приятным сообщением Акаста о твоем выздоровлении; но сам содрогнулся от твоих новостей о легионах Цезаря и умолял тебя остерегаться, чтобы приспособленчество друга Филотима не повредило нам. Что касается вопроса, которого я коснулся давно (искаженного для тебя Турранием в Брундизии, как я понял из письма, полученного от этого доброго человека Ксенона), я кратко изложил причину, по которой не поставил брата во главе провинции. Это были практически темы того письма. Теперь слушай, что осталось.
[2] Ср. vi, 4, 6, 9.
Ради всего святого, я хочу, чтобы вся та привязанность, которую ты проявил ко мне, и вся твоя житейская
[Pg 4]
во всех отношениях считаю единственной в своем роде, направь на ту заботу, чтобы ты подумал обо всем моем положении. Ибо мне кажется, что я предвижу такую борьбу, если только тот же бог, который освободил нас от Парфянской войны лучше, чем мы осмеливались надеяться, не проявит милосердия к Республике, — но такую, какой никогда не было. Что ж, это зло для меня общее со всеми. Я не поручаю тебе думать об этом, но, умоляю, возьмись за мою личную проблему. Видишь ли ты, что по твоему совету я сблизился с обоими? И хотел бы я с самого начала слушать твои дружеские советы.
«Но ты никогда не мог убедить дух в моей груди».
Но в конце концов ты все же убедил меня сблизиться с одним, потому что он так хорошо ко мне относился, а с другим — потому что он был так силен. Я сделал это и добился всяким усердием того, чтобы никто из них не был мне дороже другого. Ибо я думал так: будучи связанным с Помпеем, мне не придется когда-либо грешить против Республики, а будучи на стороне Цезаря, мне не придется сражаться с Помпеем. Так тесен был их союз. Теперь же, как ты показываешь и как я вижу, между ними назревает величайшее противостояние. Каждый из них считает меня своим, если только другой не притворяется. Ибо Помпей не сомневается; он справедливо судит, что то, что я сейчас думаю о Республике, мне весьма по душе. От обоих же я получил письма в то же время, что и твое, такие, что казалось, будто никто из них не ценит никого выше меня. Но что мне делать? Я не спрашиваю о крайних мерах (ибо если
[Pg 5]
мудрость, которую, клянусь, я считаю непревзойденной в любом предмете, была посвящена тщательному анализу всего моего положения. Что касается меня, то мне кажется, что я предвижу ужасную борьбу, если только тот же бог, который совершил больше моих самых смелых надежд, освободив нас от Парфянской войны, не сжалится над государством — во всяком случае, такую ужасную борьбу, какой никогда не было прежде. Правда, бедствие постигло бы не только меня, но и каждого. Я не прошу тебя рассматривать более широкую проблему: реши мой собственный маленький случай, умоляю. Разве ты не видишь, что именно ты несешь ответственность за мою дружбу и с Помпеем, и с Цезарем? Ах, если бы я с самого начала прислушался к твоим дружеским предостережениям.
Odyssey ix, 33
«Ты не мог склонить дух в моей груди».
Но в конце концов ты все же убедил меня быть дружелюбным с одним, потому что он сделал для меня так много; с другим — потому что он был так могуществен. Что ж, я сделал это и старательно пытался быть особенно дорогим для них обоих. Ибо моя идея была такова: будучи в союзе с Помпеем, я никогда не должен был бы быть виновным в политической неблаговидности; а будучи на стороне Цезаря, я не должен был бы сражаться с Помпеем. Так тесен был союз этих двоих. Но теперь, по твоим словам и по моему мнению, между ними назревает ужасная борьба. Каждый из них считает меня своим другом — если только Цезарь не притворяется; ибо Помпей не сомневается, справедливо полагая, что его нынешние политические взгляды имеют мое полное одобрение. Но оба прислали мне письма (которые пришли вместе с твоим) в таких выражениях, что, казалось, они ценят меня больше, чем кого бы то ни было. Но что мне делать? Я не имею в виду в долгосрочной перспективе. Если дело будет решаться на
[Pg 6]
дело дойдет до лагерей, я вижу, что лучше быть побежденным с одним, чем победить с другим), но о том, что будет тогда, когда я приеду, чтобы не принимали в расчет отсутствующего, чтобы он распустил армию. «Говори, Марк Туллий». Что мне сказать? «Подожди, умоляю тебя, пока я не встречусь с Аттиком»? Нет места для уверток. Против Цезаря? «Где те крепкие правые руки?» Ибо, чтобы ему это было позволено, я помог, когда меня просил он сам в Равенне о Целии, народном трибуне. Он сам, говоришь? Даже наш Гней в том божественном третьем консульстве.
Поступлю иначе? Стыжусь не только Помпея, но и троянцев и троянок.
«Полидамант первым бросит мне упрек».
Кто? Ты сам, конечно, хвалитель и моих дел, и моих писаний. Эту ли рану я избежал в течение двух предыдущих консульств Марцеллов, когда речь шла о провинции Цезаря, чтобы теперь попасть в самую гущу опасности? Поэтому, чтобы какой-нибудь дурак первым высказал свое мнение, я очень хочу, чтобы мы предприняли что-нибудь насчет триумфа, чтобы быть вне города по самой законной причине. Тем не менее они постараются вытянуть из меня мое мнение. Ты, возможно, посмеешься в этом месте. Как бы я хотел даже сейчас оставаться в провинции! Очевидно, это было нужно, если назревало такое. Хотя нет ничего более жалкого. Ибо, кстати, я хочу, чтобы ты знал это.
[3] Чтение здесь спорно. Вместо stultus предлагались Sulpicius, Hillus и alius.
[Pg 7]
поле боя, я вижу, что лучше быть побежденным с Помпеем, чем победить с Цезарем. Но как насчет пунктов, которые будут обсуждаться по моему прибытии — отказ в приеме требований кандидата, который находится вне Рима, и приказ о роспуске его армии. «Ваше мнение, Марк Туллий», — будет вопрос. Что мне сказать? «Пожалуйста, подождите, пока я не встречусь с Аттиком»? Нет шансов на уклонение. Выступить против Цезаря? «Где же тогда залог данных рук?» Ибо я помог получить Цезарю привилегию по этим двум пунктам, когда меня лично просил он сам в Равенне обратиться к трибуну Целию, чтобы тот внес законопроект. Лично просил он сам, говорю я? Да, и наш друг Помпей в том бессмертном третьем консульстве.
[4] Вероятно, цитата из какого-то раннего поэта.
Выбрать другой путь? «Я боюсь» не только Помпея, но и «мужей и длиннополых дам Трои»: «Полидамант первым бросит мне упрек». Кто он такой? Почему, ты, который хвалишь мою работу и писания. Неужели я избежал этой ловушки во время двух последних консульств Марцеллов, когда вопрос о провинции Цезаря был предметом обсуждения, только для того, чтобы теперь попасть в самую гущу неприятностей? Чтобы какой-нибудь дурак мог первым проголосовать по предложению, я чувствую сильное желание направить свою энергию на свой триумф, самое разумное оправдание для пребывания вне города. Тем не менее они попытаются вытянуть мое мнение. Возможно, это вызовет твой смех: я хотел бы, чтобы я все еще оставался в своей провинции. Я, безусловно, должен был остаться, если это приближалось: хотя это было бы крайне жалко. Ибо, кстати
[5] Илиада vi, 442 и xxii, 100.
[Pg 8]
Все то показное, что даже ты в своих письмах превозносил до небес, было лишь поверхностным. Поистине добродетель трудна: трудно даже притворяться ею долго. Ибо, когда я считал правильным и славным оставить моему квестору К. Целию годовую сумму из того, что было декретировано мне на мой бюджет, и вернуть в эрарий 100 000 сестерциев, моя когорта застонала, полагая, что все это должно быть распределено между ними, так что я оказался более дружелюбным к казначействам Фригии и Киликии, чем к нашему собственному. Но они не поколебали меня; ибо моя добрая слава значила для меня больше всего, и все же не было никакой почести, которую я упустил бы, чтобы не оказать ее кому-либо из этих негодяев. Это, по выражению Фукидида, отступление — но не бессмысленное.
Ты же подумаешь о моем положении, во-первых, с помощью какой хитрости нам сохранить благосклонность Цезаря, а во-вторых, о самом триумфе; который, как я вижу, если времена Республики не помешают, легко получить. Я сужу об этом как по письмам друзей, так и по благодарственному молебствию. Тот, кто не проголосовал за него, проголосовал за большее, чем если бы он проголосовал за все триумфы. Более того, его сторонниками были один мой друг, Фавоний, и другой враг, Гирр. Катон же и присутствовал при составлении постановления, и прислал мне самое приятное письмо о своем голосовании. Но все же Цезарь, поздравляя меня с молебствием, торжествует по поводу голосования Катона и не пишет, что тот сказал при голосовании, а лишь то, что он не проголосовал за объявление молебствия.