И пока все это происходило, лис по пути домой украл жирную курицу, бросил ее в свою сумку и, пробежав по проселочной дороге, где его никто не мог заметить, с бесконечной радостью направился к реке; ибо он подозревал, что медведь наверняка убит: поэтому он сказал себе: «Моя удача такова, как я и желал, ибо величайший враг, который у меня был при дворе, теперь мертв, и никто не может заподозрить меня в этом». Но как только он произнес эти слова, глядя в сторону реки, он увидел, где лежит и отдыхает медведь Брюин, что поразило его сердце скорбью, и он обрушился с бранью на плотника Ланферта, говоря: «Глупый дурак, что ты такое, какой безумец упустил бы такую хорошую дичь, особенно такую жирную и здоровую, за которую он не приложил никаких усилий, ибо она сама шла ему в руки; любой человек гордился бы удачей, которой ты пренебрегаешь». Так ворча и упрекая, он подошел к реке, где нашел медведя всего израненного и окровавленного, в чем был виноват только Ренар; однако с презрением он сказал медведю: «Monsieur, Dieu vous garde».
«О, ты, грязный рыжий злодей, — сказал про себя медведь, — какая наглость сравнится с этой?»
Но лис продолжил свою речь и сказал: «Что, дядя? Вы что-то забыли у Ланферта или не заплатили ему за соты, которые украли? Если нет, то это покроет вас большим позором, и прежде чем вы его испытаете, я сам заплачу ему за них. Конечно, мед был превосходный, и я знаю еще много такого же по той же цене. Добрый дядя, скажите мне, прежде чем я уйду, в какой орден вы намерены вступить, что носите этот новомодный капюшон? Вы будете монахом, аббатом или братом? Конечно, тот, кто обрил вам макушку, обкорнал вам уши; также ваша челка потеряна, и перчатки исчезли; фу, неряха, не ходите с голыми руками; говорят, вы можете спеть peccavi редкостно».
Эти насмешки привели Брюина в бешенство, но поскольку он не мог отомстить, он смирился с тем, чтобы позволить ему говорить все, что угодно. Затем, немного отдохнув, он снова погрузился в реку, поплыл вниз по течению и высадился на другом берегу, где начал с великой скорбью размышлять, как ему добраться до двора, ибо он потерял уши, когти и всю кожу на лапах, так что, даже если бы за ним следовали тысячи смертей, он не мог идти. И все же ему необходимо было двигаться, и в конце концов, вынужденный крайней нуждой, он поставил хвост на землю и начал перекатывать свое тело снова и снова; так, постепенно перекатываясь, то полмили, то полмили, в конце концов он докатился до двора, где многие, видя его странный способ передвижения, подумали, что к ним приближается какое-то чудовище; но в конце концов Король узнал его и рассердился, сказав: «Это сир Брюин, мой слуга; какие злодеи так ранили его, или где он был, что принес свою смерть вместе с собой?»
«О, мой грозный Государь Король, — воскликнул медведь, — я горько жалуюсь вам; посмотрите, как я изувечен, и я смиренно прошу вас отомстить за это лживому Ренару, который, выполняя вашу королевскую волю, довел меня до этого позора и бойни».
Тогда Король сказал: «Как он посмел это сделать? Клянусь своей короной, я отомщу так, что предатели задрожат!»
После чего Король послал за всем своим советом и посоветовался, как и каким образом преследовать лиса, где было единогласно решено, что его следует снова вызвать, чтобы он явился и ответил за свои проступки; а ответственным за его вызов назначили кота Тиберта, как из-за его серьезности, так и из-за мудрости; все это очень понравилось Королю.
400
After many ups and downs in fortune Reynard is finally on good terms with the king when Isegrim the Wolf appears with another accusation. Reynard's denial of the charges led the Wolf to challenge him to mortal combat, a well known medieval way of settling the truth of conflicting evidence. The result appears in the following:
БИТВА МЕЖДУ ЛИСОМ И ВОЛКОМ
Лис не ответил ни слова, но, смиренно поклонившись до земли как перед Королем, так и перед Величеством Королевы, вышел в поле; и в то же время волк был также готов и стоял, хвастаясь и произнося много гордых и тщеславных речей. Маршалами и управителями поединка были леопард и рысь. Они принесли книгу, на которой волк поклялся и подтвердил свое утверждение, что лис — предатель и убийца, что он докажет своим телом, иначе будет считаться трусом. Затем Ренар взял книгу и поклялся, что он лжет как лживый предатель и вор, что он докажет своим телом или будет считаться трусом.
Когда эти церемонии были завершены, маршалы поля велели им исполнить свой долг. И тогда все существа покинули арену, кроме госпожи Рукенау, которая стояла рядом с лисом и велела ему помнить слова и наставления, которые она ему дала, и вспомнить, как, когда ему было едва семь лет, у него уже было достаточно мудрости, чтобы провести самую темную ночь без фонаря или свечи, или помощи луны, когда того требовал случай; и что его опыт был гораздо больше, а репутация мудрости — чаще среди его товарищей; и поэтому действовать так, чтобы он мог одержать победу, что станет вечным памятником ему и его семье навсегда.
На это лис ответил: «Моя лучшая тетушка, будьте уверены, я сделаю все, что в моих силах, и не забуду ни йоты из вашего совета. Я не сомневаюсь, что мои друзья пожнут честь, а мои враги — позор от моих действий». На это обезьяна сказала «аминь» и удалилась.
Когда на арене остались только бойцы, волк направился к лису с бесконечной яростью и гневом, и, думая схватить лиса передними лапами, лис ловко отпрыгнул от него, и волк преследовал его, так что между ними началась утомительная погоня, на которую смотрели их друзья. Волк, делая более широкие шаги, чем лис, часто настигал его, и, поднимая лапы, чтобы ударить его, лис избегал удара и бил его хвостом по лицу, так что волк был почти ослеплен, и он был вынужден отдыхать, пока прочищал глаза; увидев это преимущество, Ренар скреб лапами пыль и бросал ее в глаза волку.
Это огорчило его сильнее, чем прежде, так что он больше не осмеливался преследовать его, ибо пыль и песок, прилипшие к его глазам, жгли так сильно, что ему поневоле приходилось тереть и смывать их, что, увидев, Ренар со всей яростью, какая у него была, набросился на него и зубами нанес ему три болезненные раны на голове, и, насмехаясь, сказал: «Я попал в вас, мистер Волк? Я еще лучше попаду в вас; вы убили много ягнят и много невинных зверей и хотели свалить вину на меня, но вы узнаете цену своего мошенничества. Я отмечен, чтобы наказать твои грехи, и я дам тебе твое отпущение грехов храбро. Хорошо для тебя, что ты проявляешь терпение, ибо твоя злая жизнь в моей власти. Тем не менее, если ты хочешь преклонить колени и просить моего прощения, и признать себя побежденным, хотя ты и худшее существо на свете, я пощажу твою жизнь, ибо моя жалость заставляет меня не желать убивать тебя».
Эти слова привели Изегрима в ярость и отчаяние, так что он не знал, как выразить свой гнев; его раны кровоточили, глаза жгло, и все его тело было угнетено. Так что в порыве ярости он поднял лапу и нанес лису такой сильный удар, что свалил его на землю. Но Ренар, будучи ловким, быстро поднялся снова и столкнулся с волком, так что между ними началась страшная и сомнительная битва.
Волк был чрезвычайно яростен и десять раз прыгал, чтобы крепко схватить Ренара, но его шкура была такой скользкой и маслянистой, что он не мог удержать его. Более того, настолько удивительно ловким он был в бою, что, когда волк думал, что схватил его наверняка, он проскальзывал между его ног и под его брюхом и каждый раз наносил волку укус зубами или удар хвостом по лицу, так что бедный волк находил в конфликте только отчаяние, хотя его сила была гораздо больше.
Таким образом, многие раны и укусы переходили с обеих сторон, один выражал хитрость, а другой — силу; один ярость, другой — умеренность. В конце концов, волк, разозлившись, что битва продолжается так долго, ибо если бы его лапы были здоровы, она была бы гораздо короче, сказал себе: «Я положу конец этому поединку, ибо знаю, что один мой вес способен раздавить его в куски; и я теряю много своей репутации, позволяя ему так долго бороться против меня».
И сказав это, он снова нанес лису такой сильный удар по голове лапой, что тот упал на землю, и прежде чем он смог оправиться и подняться, он схватил его лапами и бросил под себя, лежа на нем таким образом, как будто хотел раздавить его до смерти.
Теперь лис начал сильно бояться, и все его друзья тоже, а все друзья Изегрима начали кричать от радости; но лис защищался, как мог, своими когтями, лежа на земле, и волк не мог причинить ему вреда своими когтями, его лапы были слишком больны; только зубами он пытался укусить его, что, когда лис увидел, он ударил волка по голове своими передними когтями, так что он разорвал кожу между его бровями и ушами, и один из его глаз вывалился из головы, что причинило волку бесконечные мучения, и он громко завыл. Затем Изегрим, вытирая лицо, лис воспользовался этим и, борясь, встал на ноги.
На что волк разозлился и, ударив вслед за ним, схватил лиса в свои объятия и крепко держал; никогда Ренар не был в таком затруднительном положении, как тогда, ибо в то время их борьба была велика; но гнев теперь заставил волка забыть свою боль, и, сжимая лиса под собой, когда Ренар защищался, его рука попала в пасть Изегрима, так что он был в опасности потерять ее. Тогда волк сказал лису: «Теперь либо признай себя побежденным, либо я непременно убью тебя; ни твоя пыль, ни твои насмешки, ни какое-либо тонкое изобретение теперь не спасут тебя; ты теперь совершенно отчаянно оставлен, и мои раны должны получить свое удовлетворение».
Когда лис услышал это, он подумал, что это тяжелый выбор, ибо оба вели к его гибели; и внезапно заключив, он сказал: «Дорогой дядя, поскольку судьба повелевает мне, я уступаю быть вашим слугой и по вашим приказам буду путешествовать для вас в Святую Землю или любое другое паломничество, или совершу любую службу, которая будет полезна для вашей души или душ ваших предков. Я буду делать для Короля или для нашего святого отца Папы, я буду держать от вас мои земли и доходы, и как я, так и все остальные из моего рода; так что вы будете лордом многих лордов, и никто не осмелится выступить против вас.
«Кроме того, что бы я ни получил из цыплят, гусей, куропаток или клевера, мяса или рыбы, вы, ваша жена и дети будете иметь первый выбор, прежде чем что-либо будет съедено мной. Я всегда буду стоять на вашей стороне, и куда бы вы ни пошли, никакая опасность не приблизится к вам; вы сильны, а я хитер; мы двое, соединенные вместе, какая сила может преобладать над нами? Опять же, мы так близки по крови, что природа запрещает, чтобы между нами была какая-либо вражда; я бы не сражался против вас, если бы был уверен в победе, но вы первым вызвали меня, и тогда вы знаете, что по необходимости я должен сделать все возможное. Я также в этой битве был вежлив с вами и не проявлял своего худшего насилия, как я сделал бы с незнакомцем, ибо я знаю, что это долг племянника — щадить своего дядю; и вы могли бы хорошо заметить это по моему бегству от вас. Я говорю вам, это было действие, очень противоречащее моей природе, ибо я часто мог бы причинить вам вред, когда отказывался, и вы не стали хуже от меня ничем, кроме пятна на вашем глазу, о чем я сожалею и хотел бы, чтобы этого не случилось; однако знайте, что вы пожнете скорее пользу, чем потерю от этого, ибо когда другие звери во сне закрывают два окна, вы будете закрывать только одно.
«Что касается моей жены, детей и рода, они падут к вашим ногам перед вами в любом присутствии; поэтому я смиренно прошу вас, чтобы вы позволили бедному Ренару жить. Я знаю, вы убьете меня, но что это даст вам, когда вы никогда не будете жить в безопасности из-за страха мести моего рода? Поэтому умеренность в гневе любого человека превосходна, тогда как опрометчивость всегда мать раскаяния. Но, дядя, я знаю, что вы доблестны, мудры и рассудительны, и вы скорее ищете чести, мира и доброй славы, чем крови и мести».
Изегрим волк сказал: «Бесконечный притворщик, как бы ты хотел освободиться от моего рабства? Слишком хорошо я понимаю тебя и знаю, что если бы ты был в безопасности на своих ногах, ты бы отрекся от этого подчинения; но знай, что все богатство в мире не выкупит твой выкуп, ибо тебя и твоих друзей я не ценю и не верю ничему, что ты произнес. Слишком хорошо я знаю тебя и не птица для твоего птичьего клея; мякина не может обмануть меня. О, как бы ты торжествовал, если бы я поверил тебе и сказал, что мне не хватило ума понять тебя; но ты узнаешь, что я могу смотреть как на эту сторону, так и за тебя. Твои многие обманы, использованные против меня, теперь вооружили меня против тебя. Ты говоришь, что пощадил меня в битве; но посмотри на меня, и мои раны покажут, как ложно ты лжешь; ты никогда не давал мне времени передохнуть, и я теперь не дам тебе ни минуты на покаяние».
Теперь, пока Изегрим так говорил, лис обдумывал, как ему лучше освободиться, и, просунув другую руку вниз, он крепко схватил волка за шею и сжал его так чрезвычайно сильно, что заставил его визжать и выть от боли; затем лис вытащил другую руку из его пасти, ибо волк был в таких удивительных мучениях, что ему стоило больших усилий удержаться от обморока; ибо это мучение превосходило боль от его глаза, и в конце концов он упал снова и снова в обморок; тогда тотчас Ренар прыгнул на него, потащил его по арене и волочил за ноги, бил, ранил и кусал его во многих местах, так что все поле могло заметить это.
При этом все друзья Изегрима были полны скорби и с великим плачем и причитаниями пошли к Королю и молили его быть довольным прекратить бой и взять его в свои руки; на что Король согласился, и тогда леопард и рысь, будучи маршалами, вошли на арену и сказали лису и волку, что Король хочет поговорить с ними и что битва должна закончиться там, ибо он возьмет ее в свои руки и решит ее; что касается их самих, они сделали достаточно, и Король не хотел потерять ни одного из них. И лису они сказали, что все поле отдало ему победу.
The greatest and most inspiring cycle of medieval romances is that concerned with the adventures of King Arthur and his Knights of the Round Table. Developing largely as separate stories, these romances were brought together into an organic collection by Sir Thomas Malory in the third quarter of the fifteenth century. This work, called Le Morte D'Arthur, has remained the standard Arthuriad and is the source of most modern versions. It is one of the great monuments of English prose, and, while at first the strangeness of its style may repel, the wonderful dignity of the story and the sonorous quality of the language make a strong appeal to children as well as to older readers. Teachers should at least be acquainted with a portion of Malory, and the three selections following are taken from his text. No. 404 is added as a suggestion as to how this material may be worked up to tell to children.
401
According to a tradition in Le Morte D'Arthur, Uther Pendragon, the father of Arthur, was a powerful king in England. To fulfill a promise made to Merlin, Uther Pendragon allowed Merlin to take Arthur on the day of his birth, that the child might not be known as the son of the king. Merlin took the child to Sir Ector, and the wife of Sir Ector reared Arthur as one of her own children. The following story is an account of how Arthur learned of his parentage.
КАК АРТУР СТАЛ КОРОЛЕМ
SIR THOMAS MALORY
После смерти Утера Пендрагона королевство долгое время находилось в большой опасности, ибо каждый лорд, сильный людьми, укреплялся, и многие надеялись стать королем. Тогда Мерлин пошел к Архиепископу Кентерберийскому и посоветовал ему послать за всеми лордами королевства и всеми джентльменами оружия, чтобы они пришли в Лондон к Рождеству.
Так Архиепископ, по совету Мерлина, послал за всеми лордами и джентльменами оружия, чтобы они пришли к сочельнику в Лондон. И в величайшей церкви Лондона, была ли это церковь Святого Павла или нет, французская книга не упоминает, все сословия долго молились в церкви. И когда заутреня и первая месса были закончены, на церковном дворе, против главного алтаря, был виден большой четырехугольный камень, похожий на мраморный, а посреди него был похожий на стальную наковальню фут высотой, и в нем торчал прекрасный меч, и вокруг меча были написаны золотом буквы, которые гласили так:
"Whoso pulleth out this sword of
this stone and anvil, is rightwise
king born of all England."
Тогда люди изумились и рассказали об этом Архиепископу. «Я приказываю, — сказал Архиепископ, — чтобы вы оставались в своей церкви и продолжали молиться Богу; чтобы никто не касался меча, пока не закончится вся высокая месса».
Так что, когда все мессы были закончены, все лорды пошли посмотреть на камень и меч. И когда они увидели надпись, некоторые пытались; те, кто хотел быть королем. Но никто не мог сдвинуть меч или пошевелить его. «Его здесь нет, — сказал Архиепископ, — кто добудет меч, но не сомневайтесь, Бог сделает его известным. Но таков мой совет, — сказал Архиепископ, — чтобы мы предоставили десять рыцарей, людей доброй славы, и они будут охранять этот меч».
Так было постановлено, и был сделан клич, чтобы каждый желающий мог попробовать добыть меч. И в день Нового года бароны устроили рыцарский турнир, чтобы все рыцари, которые хотели сражаться или участвовать в турнире, могли играть, и все это было устроено для того, чтобы удержать лордов и общинников вместе, ибо Архиепископ верил, что Бог сделает известным того, кто добудет меч. Итак, в день Нового года, когда служба была закончена, бароны поехали на поле, некоторые сражаться, а некоторые участвовать в турнире, и так случилось, что сэр Эктор поехал на турнир, и с ним поехал сэр Кей, его сын, и молодой Артур, который был его воспитанником; а сэр Кей был посвящен в рыцари в День всех святых до этого.
Так, когда они ехали на турнир, сэр Кей потерял свой меч, ибо оставил его в доме своего отца, и поэтому он попросил молодого Артура поехать за его мечом. «Я с радостью, — сказал Артур, и поскакал быстро за мечом, и когда он приехал домой, леди и все остальные ушли смотреть турнир. Тогда Артур рассердился и сказал себе: «Я поеду на церковный двор и возьму с собой меч, который торчит в камне, ибо мой брат сэр Кей не останется без меча в этот день». Итак, когда он пришел на церковный двор, сэр Артур спешился и привязал свою лошадь к изгороди, и пошел к палатке и не нашел там рыцарей, ибо они были на турнире; и так он взялся за рукоять меча и легко и яростно вытащил его из камня, и взял свою лошадь и поехал своей дорогой, пока не приехал к своему брату сэру Кею, и передал ему меч.