Электронная книга проекта «Гутенберг», Чарльз Самнер; Полное собрание сочинений, том X (из 20), автор Чарльз Самнер
Note:
Images of the original pages are available through Internet Archive. See
https://archive.org/details/charlessumnerhis10sumn
УИЛЬЯМ Г. СЬЮАРД
A. W. Elson & Co., Бостон
Чарльз Самнер; полное собрание сочинений, том 10 (из 20)
Copyright, 1872 and 1873,
BY
CHARLES SUMNER.
Авторское право, 1900, LEE AND SHEPARD.
Издание «Государственный деятель».
Тираж ограничен одной тысячей экземпляров.
Из которых этот —
Norwood Press, Норвуд, штат Массачусетс, США.
СОДЕРЖАНИЕ ТОМА X.
PAGE
Our Foreign Relations: showing Present Perils from England and France, Nature and Condition of Intervention by Mediation and also by Recognition, Impossibility of any Recognition of a new Power with Slavery as a Corner-Stone, and Wrongful Concession of Ocean Belligerence. Speech before the Citizens of New York, at the Cooper Institute, September 10, 1863. With Appendix1
Our Domestic Relations: Power of Congress over the Rebel States. Article in the Atlantic Monthly, October, 1863167
Benjamin Franklin and John Slidell at Paris. Article in the Atlantic Monthly, November, 1863221
Victory and Peace through Emancipation. Letter to Colored Citizens in New York, celebrating the Anniversary of the Proclamation, December 18, 1863259
The Mayflower and the Slave Ship. Letter to the New England Society at New York, December 21, 1863260
Commutation for the Draft: Difference between Rich and Poor. Remarks in the Senate, on an Amendment moved to the Enrolment Bill, January 8, 12, and June 20, 1864, and February 7, 1865262
Special Committee on Slavery and Freedmen. Resolution in the Senate, January 13, 1864271
Foundation of the Free Public Library in Boston. Letter to a Committee in Boston, January 20, 1864272
Loyalty in the Senate: The Iron-Clad Oath for Senators. Speech in the Senate, on a New Rule requiring the Oath of Loyalty for Senators, January 25, 1864273
The Late Hon. John W. Noell, Representative of Missouri. Remarks in the Senate, on his Death, February 1, 1864293
Reconstruction again: Guaranties and Safeguards against Slavery and for Protection of Freedmen. Resolutions in the Senate, February 8, 1864295
Prayer of One Hundred Thousand. Speech in the Senate, on presenting a Petition of the Women’s National League, praying Universal Emancipation by Act of Congress, February 9, 1864300
Equal Pay of Colored Soldiers. Remarks in the Senate, on Different Propositions, February 10, 29, and June 11, 1864304
Opening of the Street-Cars to Colored Persons. Speeches in the Senate, on Various Propositions, February 10, March 17, June 21, 1864323
Wrong and Unconstitutionality of Fugitive Slave Acts. Report in the Senate, of the Committee on Slavery and Freedmen, February 29, 1864338
НАШИ ВНЕШНИЕ СНОШЕНИЯ: С УКАЗАНИЕМ
НА НЫНЕШНИЕ УГРОЗЫ СО СТОРОНЫ АНГЛИИ И ФРАНЦИИ, ПРИРОДУ И УСЛОВИЯ ВМЕШАТЕЛЬСТВА ПУТЕМ ПОСРЕДНИЧЕСТВА, А ТАКЖЕ ПРИЗНАНИЯ, НЕВОЗМОЖНОСТЬ КАКОГО-ЛИБО ПРИЗНАНИЯ НОВОЙ ДЕРЖАВЫ, В ОСНОВЕ КОТОРОЙ ЛЕЖИТ РАБСТВО, И НЕПРАВОМЕРНОЕ ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ ПРАВ ВОЮЮЩЕЙ СТОРОНЫ НА МОРЕ.
Речь перед гражданами Нью-Йорка в Купер-Институте, 10 сентября 1863 года. С приложением.
Марк. Спрашиваю, следовательно, у тебя, Квинт, как это обычно делают они: если государство лишено того, по одной лишь причине, что оно этого лишено, должно ли оно считаться никчемным, то есть следует ли причислять это к благам?
Квинт. И притом к величайшим.
Марк. А государство, лишенное закона, должно ли по одной лишь этой причине считаться ничем?
Квинт. Иначе и сказать нельзя.
Марк. Необходимо, следовательно, чтобы закон считался величайшим благом.
Квинт. Полностью согласен.
Цицерон, «О законах», кн. II, гл. 5.
I have told,
O Britons! O my brethren! I have told
Most bitter truth, but without bitterness.
Nor deem my zeal or factious or mistimed;
For never can true courage dwell with them
Who, playing tricks with conscience, dare not look
At their own vices.
Колридж, «Сивиллины листья»: «Страхи в уединении».
’Tis therefore sober and good men are sad
For England’s glory, seeing it wax pale
And sickly.
Купер, «Задача», кн. V, 509-511.
Правительство в высшей степени осуждает поведение любого из наших граждан, который может лично участвовать в совершении враждебных действий на море против любой из наций, являющихся сторонами настоящей войны, и применит все средства, которыми его наделили законы и Конституция, чтобы обнаружить таких правонарушителей и предать их заслуженному наказанию… Практика заказа, оснащения и укомплектования судов в наших портах для крейсирования против любой из воюющих сторон столь же решительно и полностью не одобряется; и Правительство примет эффективные меры для предотвращения повторения подобного. — Джефферсон, Письмо мистеру Хаммонду, 15 мая 1793 г.: Сочинения, том III, стр. 559.
Остается одно пятно, которое океаны не могут смыть. Рабство африканской расы, которое североамериканцы унаследовали от древней монархии, было принято и нежно лелеемо новой Республикой… Логика Конституции провозглашала, что все люди свободны: гордыня и алчность рабовладельцев, отрекаясь от образа Творца и братства природы, низвели людей темного цвета кожи, и даже всех потомков их сыновей и дочерей, до уровня волов и лошадей. Но поскольку волы и лошади никогда не объединяются и не имеют чувства ущемленной независимости, с волами и лошадьми обращаются лучше, чем с мужчинами и женщинами африканской крови… Но ни философская догма авторов Конституции, ни строгая педантичность закона не могут заглушить крик оскорбленного человечества, ни остановить поток человеческого сочувствия, ни навеки остановить указы Вечной Справедливости. — Лорд Джон Рассел, «Жизнь и времена Чарльза Джеймса Фокса», том I, стр. 364, 365.
К такому состоянию Конституция этой Конфедерации низводит всю африканскую расу; и, провозглашая это своими принципами, основатели требуют привилегии быть принятыми в общество наций земного шара — принципы, достойные того, чтобы быть задуманными и обнародованными лишь обитателями адских бездн, и подходящая конституция для конфедерации в Пандемониуме. Теперь, как только природа этой Конституции будет должным образом объяснена и понята, возможно ли, чтобы нации земного шара могли принять такую Конфедерацию в свое общество? Может ли какая-либо нация, называющая себя цивилизованной, общаться с чувством собственного достоинства с нацией, исповедующей и практикующей такие принципы? Не встанет ли каждая цивилизованная нация, когда природа этой Конфедерации будет понята, на сторону Соединенных Штатов и не откажется ли от всякого общения с ними, ибо, по правде говоря, они являются hostes humani generis? Ибо африканец имеет такое же право на защиту прав человечности, как и любая другая часть человеческого рода. Что касается Великобритании, то ее курс, в силу самой природы вещей, уже определен и неизменен. Она должна рано или поздно присоединиться к Соединенным Штатам в этой войне или быть опозоренной на все будущие времена; ибо принцип той цивилизации, которую эта Конфедерация отвергает, был ею — к ее великой славе и с беспримерными жертвами — введен в кодекс Цивилизации, и она проявит себя вероломной, если не сумеет его отстоять. — Джозайя Куинси, Речь перед Союзом клубов Бостона, 27 февраля 1863 г.
Если британские купцы с нетерпением ожидают исхода борьбы в Южной Америке, то, без сомнения, они делают это в надежде извлечь выгоду из этого события. Но на чем основана такая надежда? На распространении нищеты, на поддержании невежества, на утверждении рабства, на установлении тирании в Америке? Нет; таковы ожидания Фердинанда. Британский купец строит свои надежды на торговлю и прибыль на прогрессе цивилизации и хорошего управления, на успешном утверждении Свободы — Свободы, этого родителя таланта, этого родителя героизма, этого родителя всякой добродетели. Судьба Южной Америки может быть лишь дополнением к торговле, поскольку она становится дополнением к достоинству и счастью человеческого рода. — Сэр Джеймс Макинтош, Речь в Парламенте о Законе об иностранных наемниках, 10 июня 1819 г.
Когда держава, которую можно сравнить только с душителями, пиратами и людоедами, пытается просунуть свою отвратительную голову среди наций и требует защиты и привилегий Международного права — держава, которая восстала против самого свободного правления на земле по явному мотиву распространения худшей формы Рабства, когда-либо известной, не имея законных жалоб, или, если они и были, конечно, не пытаясь использовать конституционные средства для их удовлетворения, а сразу взявшись за оружие, и это тогда, когда арсеналы были опустошены, а крепости захвачены предательством чиновников, — я считаю преступлением против закона, порядка и общественной морали для государственного деятеля, чьи слова имеют вес, вообще говорить о такой державе, не выразив отвращения к ней. — Профессор Фрэнсис У. Ньюман, Письмо мистеру Гладстону, 1 декабря 1862 г.
Я виню людей, которые стремятся принять в Семью Наций государство, которое предлагает себя нам, основываясь на принципе, я осмелюсь сказать, более гнусном и более богохульном, чем когда-либо прежде можно было вообразить в христианские или языческие, в цивилизованные или в дикие времена. Лидеры этого восстания предлагают эту чудовищную вещь: чтобы на территории в сорок раз больше Англии навсегда был увековечен позор и проклятие Рабства. — Джон Брайт, Речь в Бирмингеме, 18 декабря 1862 г.
Мы уже виновны в части этой кровавой войны; ибо, будучи лучше информированными или менее безразличными, менее эгоистичными или более ловкими, прежде всего, более мудрыми, более искренними друзьями того, что правильно, мы могли бы из Лондона и Парижа бросить в гущу сражающихся эту декларацию, которая сделала бы конфликт эфемерным: «Никогда ни Англия, ни Франция, христианские нации, либеральные нации, не признают существование народа, стремящегося основать Свободу и Независимость на Рабстве!» Несчастье времен, затмив наше суждение, притупив нашу страсть к прекрасным идеям Свободы, уже сделало нас в некотором отношении соучастниками восстания народа Юга, и, чтобы замаскировать то, что было грубого и низкого в нашей добровольной ошибке, мы выдвигаем расплывчатые доводы торговой политики и общей политики, от которых покраснели бы наши отцы… Истина заключается в том, что восстание Юга — это самое наглое и самое гнусное оскорбление, которое когда-либо было нанесено идеям современной Цивилизации. — Journal des Économistes, апрель 1864 г., том XLII, стр. 88.
Следующая речь [1] была произнесена по приглашению Республиканского союза молодых людей Нью-Йорка в Купер-Институте 10 сентября 1863 года. Объявление о том, что мистер Самнер согласился обратиться к гражданам Нью-Йорка по столь важному вопросу, привлекло аудиторию численностью не менее трех тысяч человек, среди которых были большинство признанных представителей интеллигенции, богатства и влияния метрополии. Задолго до часа, назначенного для произнесения речи, входные двери были осаждены нетерпеливой и встревоженной толпой, которая, как только ворота были открыты, заполнила места, проходы, вестибюли и платформу огромного зала, оставив по крайней мере такое же количество людей возвращаться домой, не сумев попасть в здание.
Из нижеперечисленных джентльменов, которые были приглашены занять места на платформе, большинство присутствовало, в то время как в аудитории находились сотни столь же видных граждан, которые предпочли остаться на местах рядом с дамами, которых они сопровождали на собрание.
Фрэнсис Либер, доктор права, Джордж Бэнкрофт, генерал-майор Дикс, Гораций Грили, Джордж Грисволд, Джон Э. Уильямс, У. У. Дефорест, Корнелиус Вандербильт, Абрам Уэйкмен, преподобный доктор Тинг, Сайрус У. Филд, Александр Т. Стюарт, Гораций Уэбстер, доктор права, Джозеф Лоуренс, Джон А. Стивенс, Пелатия Перит, Джеймс А. Гамильтон, Х. Б. Клафлин, Т. Л. Торнелл, полковник Уильям Борден, Уильям Гуделл, преподобный доктор Томпсон, преподобный доктор Джиллетт, Уильям Каллен Брайант, генерал-майор Фримонт, А. А. Лоу, Джон Джей, Генри Гриннелл, Джеймс Галлатин, Сефас Брейнерд, Уильям Б. Астор, Уильям Г. Аспинуолл, Оливер Джонсон, У. М. Эвартс, Уильям Кертис Нойс, преподобный доктор Хичкок, Шеперд Нэпп, Уильям Г. Уэбб, Джеймс У. Джерард, Энсон Ливингстон, Фрэнк У. Баллард, Айзек Х. Бейли, Джордж Б. Линкольн, генерал Харви Браун, преподобный доктор Шедд, преподобный доктор Дурбин, Питер Купер, генерал-майор Даблдей, Чарльз Х. Маршалл, Маршалл О. Робертс, судья Брэдфорд, Чарльз Х. Рассел, Э. Делафилд Смит, Гамильтон Фиш, Роберт Б. Минтурн, преподобный доктор Чивер, Ф. Б. Каттинг, Чарльз Кинг, доктор права, преподобный доктор Феррис, экс-губернатор Кинг, Джордж Фолсом, Сэмюэл Б. Рагглз, С. Б. Читтенден, Чарльз Т. Роджерс, Марк Хойт, Льюис Таппан, преподобный доктор Сторрс, преподобный доктор Адамс, преподобный доктор Винтон, Дэниел Дрю, Фрэнсис Холл, Джордж Уильям Кертис, судья Эдмондс, преподобный доктор Аса Д. Смит, Трумэн Смит, Уильям А. Холл, Проспер М. Уэтмор, Б. Ф. Маниер, Джордж П. Патнэм, Э. К. Джонсон, преподобный доктор Осгуд, Эллиот К. Коудин, преподобный Т. Ралстон Смит, Дж. С. Шульц, М. Армстронг-младший, Д. А. Хокинс, Эдгар Кетчум, Джозеф Хокси, преподобный доктор Беллоуз, генерал С. К. Померой, Джеймс Маккей, Джордж Ф. Батман, Дэвид Дадли Филд.
Дэвид Дадли Филд, эсквайр, который был выбран Комитетом в качестве председателя собрания, представил мистера Самнера аудитории следующими словами.
«Дамы и господа, — ни в один из предыдущих периодов истории страны состояние ее внешних сношений не было столь важным и столь критическим, как в этот момент. В какой агонии смертельной борьбы эта нация провела последние два года, мы все знаем. Восстание беспримерного масштаба, невыразимой чудовищности, без какой-либо оправданной причины, даже без приличного предлога, стимулируемое дурными страстями, которые породил варварский институт, и поощряемое ожидаемой и обещанной помощью со стороны лживых людей среди нас самих, наполнило землю опустошением и трауром. Во время этой борьбы нашим несчастьем было столкнуться со злым расположением двух наций Западной Европы, с которыми мы наиболее тесно связаны узами крови, общей истории и взаимной торговли. Возможно, мне следовало сказать о злом расположении правительств, а не наций; ибо во Франции народ не имеет права голоса, и мы знаем только имперскую волю и политику, в то время как в Англии массы не имеют власти, Палата общин избирается частью народа, а аристократические классы настроены против нас из неприязни к свободе наших институтов, а торговые классы — из самых низменных мотивов личной выгоды. До какой степени дошло это злое расположение, какие причины стимулировали его, в каких действиях оно проявилось и какие последствия могут последовать за ним в будущем, будет объяснено выдающимся оратором, который обратится к вам сегодня вечером. Его положение как председателя Комитета Сената по иностранным делам дало ему знакомство с предметом, равное, если не превосходящее знакомство любого другого человека в стране. Он не нуждается в представлении с моей стороны. Его имя — это рекомендация и пропуск в любом свободном сообществе между Атлантическим и Тихим океанами; поэтому, не говоря больше, я уступлю место Чарльзу Самнеру из Массачусетса».
Среди самых заметных демонстраций удовлетворения, выражавшихся часто продолжительными аплодисментами и сердечными возгласами, мистер Самнер приступил к произнесению своей речи. Собрание закончилось примерно за час до полуночи.
Три нью-йоркские газеты и две бостонские напечатали всю речь на следующий день после ее произнесения.
РЕЧЬ.
СОГРАЖДАНЕ, — С самого начала войны, в которой мы сейчас участвуем, общественный интерес тревожно чередовался между ходом событий дома и более отдаленным ходом событий за рубежом. Внешние сношения были не менее поглощающими, чем Внутренние сношения. Временами последние, кажется, зависят от первых, и пакет из Европы подобен гонцу с театра военных действий. Слухи об иностранном вмешательстве постоянны, то в форме посредничества, то в форме признания; и не раз страну призывали противостоять угрозе со стороны Англии, а также Франции, в открытом союзе с Мятежными Работорговцами, сражающимися во имя Рабства, чтобы построить позорную державу на разрушении этой Республики.
Нам полезно отвлечься от битв и осад дома, от пылающих линий Виксберга, Геттисберга и Чарльстона, чтобы на мгновение взглянуть на угрозы из-за рубежа: конечно, я имею в виду Англию и Францию; ибо это единственные иностранные державы, которые до сих пор были побуждены вмешаться на стороне Рабства. Предмет, к которому я призываю внимание, может не иметь привлекательности развевающихся знамен или победных маршей; но, больше, чем любой конфликт оружия, он касается цивилизации века. Если иностранные державы могут справедливо вмешиваться против человеческой свободы, эта Республика будет не единственной пострадавшей.
Всегда существует естественный порядок в раскрытии темы, и я постараюсь следовать ему в этом случае, под следующими заголовками.
Первое. Угрозы нашей стране со стороны иностранных держав, особенно предвещаемые неожиданным и настойчивым поведением Англии и Франции с момента начала войны.
Второе. Природа иностранного вмешательства путем посредничества, с принципами, применимыми к нему, проиллюстрированная историческими примерами, показывающими, в частности, как Англия, посредством заметного, широко распространенного и самого решительного вмешательства с целью содействия искоренению африканского рабства, безвозвратно обязалась против любого акта или политики, которые могут поощрять это преступное притязание.
Третье. Природа иностранного вмешательства путем признания, с принципами, применимыми к нему, проиллюстрированная историческими примерами, показывающими, что согласно практике наций, и особенно согласно заявленным настроениям британских государственных деятелей, не может быть иностранного признания мятежной державы, когда борьба за независимость все еще продолжается.
Четвертое. Моральная невозможность иностранного признания, даже если притворяющаяся держава является de facto независимой, когда она состоит из Мятежных Работорговцев, стремящихся основать новую державу с Рабством в качестве своего заявленного «краеугольного камня». Простите правдивую прямоту терминов, которые я использую. Я должен говорить не просто о Работорговцах, а о людях, для которых Рабство — это страсть и бизнес, следовательно, Работорговцы, — теперь в восстании ради Рабства, следовательно, Мятежные Работорговцы.