Чарльз Самнер

«Чарльз Самнер: Полное собрание сочинений, том 4»

Страница 11 из 11 · 40 035 зн. · 46 мин. чтения

Сэр, единственное преступление этих штатов в том, что Свобода ставится перед рабством. Проследите обвинение пункт за пунктом, и это станет очевидным. Обеспечивая каждому лицу, объявленному рабом, защиту суда присяжных и Хабеас корпус, они просто предоставляют гарантии, строго входящие в компетенцию каждого штата и ставшие необходимыми из-за узурпации Закона о беглых рабах. Обеспечивая помощь адвоката каждому лицу, объявленному рабом, они лишь выполняют добрый долг, который никакая фраза или слово в Конституции не могут быть искажены, чтобы осудить. Налагая суровые наказания за всякое злонамеренное усилие низвести ближнего до рабства, они откликаются на лучшие чувства человеческого сердца. Запрещая использование окружных тюрем и зданий в качестве бараков и загонов для рабов, — запрещая всем государственным чиновникам, имеющим комиссию штата, в любом качестве, будь то Верховный судья или Мировой судья, будь то Губернатор или Констебль, какую-либо службу в качестве охотника за рабами, — запрещая добровольческой милиции штата в ее организованной форме какую-либо подобную службу, штаты просто осуществляют власть по Конституции, признанную Верховным судом Соединенных Штатов даже при поддержке рабства в роковом деле Пригга, путем ПОЗИТИВНОГО ЗАПРЕТА отзывать своих собственных офицеров от этого оскорбительного дела.

Что касается меня, позвольте мне сказать, что я не смотрю с удовольствием на какую-либо возможность конфликта между двумя юрисдикциями штата и нации; но я верю, что если интересы Свободы того потребуют, штаты не будут колебаться. С самого начала этого спора я стремился, как стремлюсь и сейчас, пробудить другое влияние, которое без возможности конфликта будет могущественнее любого Акта Конгресса или меча Национального правительства: я имею в виду просвещенное, великодушное, гуманное, христианское общественное мнение, которое поразит презрением, негодованием и отвращением всех, кто в любой форме или под любым именем берется быть агентами в порабощении ближнего. Сэр, такое мнение вы не можете связать или покорить. Против его тонкого, всепроникающего влияния ваше законодательство и указы судов будут бессильны. Уже в Массачусетсе, я горжусь тем, что верю, оно начинает преобладать; и Закон о беглых рабах там скоро станет мертвой буквой.

Г-н Президент, поскольку дела обстоят так, было бы хорошо убрать этот Акт из нашей книги законов, чтобы он больше не существовал как повод для недоброжелательства и точка конфликта. Пусть Север будет избавлен от этой узурпации, и первый шаг будет сделан к постоянной гармонии. Сенатор от Луизианы [г-н Бенджамин] провозгласил сегодня вечером вновь то, что он уже заявлял в этом зале: «что рабство — это предмет, с которым Федеральное правительство не имеет ничего общего». Я благодарю его за то, что он преподал Сенату это слово. Истинно, более чем истинно, сэр, наше правительство — это правительство Свободы, не имеющее ничего общего с рабством. Это доктрина, которую я всегда поддерживал и рад видеть признанной в форме, если не в реальности, сенатором от Луизианы. Затем сенатор перешел к заявлению, что «все, о чем просит Юг, — это чтобы его оставили в покое». Эта просьба умеренна. И я говорю от имени Севера, что все, о чем мы просим, — это чтобы нас оставили в покое. Да, сэр, оставьте нас в покое. Не втягивайте нас в поддержку рабства. Прижмите гадюку к своей груди, если вы извращенно хотите, в пределах своих штатов, пока она не ужалит вас до великодушного раскаяния, но не заставляйте нас тоже прижимать ее; ибо в этом, уверяю вас, мы никогда не сможем преуспеть.

Сенатор от Луизианы с этими заверениями на устах продолжает спрашивать, несомненно, с полной искренностью, но в странном забвении истории нашей страны: «Вносили ли мы когда-нибудь этот предмет в Конгресс?» Да, сэр, таков был его вопрос, — как будто был хоть один момент, с самых ранних дней Республики, когда сторонники рабства перестали вносить этот предмет в Конгресс. Почти с самого начала он был здесь, через осуществление узурпированной власти, нигде не данной по Конституции: ибо я рад верить, что Конституция моей страны не содержит слов, из которых можно было бы вывести рабство или власть поддерживать рабство; и этот вывод, я не сомневаюсь, будет еще подтвержден судами. И все же достопочтенный сенатор спрашивает: «Вносили ли мы когда-нибудь этот предмет в Конгресс?» Ответ будет ясным и явным. Сэр, вы внесли рабство в Конгресс, когда вскоре после принятия Конституции вы санкционировали его в округе Колумбия, в пределах национальной юрисдикции, и приняли тот варварский кодекс рабов, все еще существующий в вашей книге законов, который сенатор от Коннектикута [г-н Джиллетт] так красноречиво разоблачил сегодня вечером. Вы внесли рабство в Конгресс, когда в тот же период вы приняли уступку территорий от Северной Каролины и Джорджии, ныне составляющих штаты Союза, с условиями в пользу рабства, и тем самым начали санкционировать рабство на территориях, находящихся в исключительной юрисдикции Конгресса. Вы внесли рабство в Конгресс, когда в разное время вы узурпировали власть, не данную Конституцией, над беглыми рабами и самым оскорбительным законодательством просунули свои руки в далекие северные дома. Вы внесли рабство в Конгресс, когда специальным законодательством вы регулировали каботажную работорговлю и тем самым бросили национальный щит над торговлей на побережье Соединенных Штатов, которую на побережье Конго вы справедливо клеймите как «пиратство». Вы внесли рабство в Конгресс, когда время от времени вы стремились ввести новые штаты с рабовладельческими Конституциями в Национальный Союз. И, позвольте мне сказать, сэр, вы внесли рабство в Конгресс, когда призвали нас, как вы сделали даже на этой самой сессии, платить за рабов и тем самым, вопреки кардинальному принципу Конституции, подтолкнули Национальное правительство признать собственность в человеке. И все же сенатор от Луизианы с удивительной простотой говорит, что Юг только просит, чтобы его оставили в покое. Сэр, достопочтенный сенатор заимствует язык Севера, который при каждой из этих узурпаций восклицает: «Оставьте нас в покое!» И позвольте мне сказать откровенно, что мир никогда не наступит, пока вы не оставите нас в покое, — пока этот предмет рабства не будет изгнан из Конгресса триумфом Свободы, — пока рабство не будет изгнано со своего узурпированного плацдарма и Свобода не будет сделана национальной вместо секционной, — и пока Национальное правительство не будет возвращено на ту самую позицию, которую оно занимало в день, когда Вашингтон принес свою первую присягу как Президент Соединенных Штатов, когда не было Закона о беглых рабах и национальный флаг, развеваясь над национальной территорией в юрисдикции Конгресса, нигде не покрывал ни одного раба.

А теперь, сэр, как усилие в истинном направлении Конституции, в надежде начать развод Национального правительства с рабством и устранить всякий повод для предлагаемой меры, находящейся на рассмотрении, я завершу эти замечания предложением об отмене Закона о беглых рабах. Дважды уже, с тех пор как я имел честь занимать место в этой палате, я настаивал на голосовании по этому вопросу, и я намерен настаивать на нем снова сегодня вечером. После затянувшейся дискуссии, затрагивающей характер этого постановления, такое предложение логически принадлежит этому случаю и подобающе завершает его разбирательство.

На предыдущей сессии, представляя это предложение, я обсуждал его подробно, в аргументе, который, я бесстрашно утверждаю, никогда не был опровергнут, и теперь, в этих дебатах, я уже коснулся различных возражений. Есть еще другие вещи, которые можно было бы привести. Я мог бы показать злоупотребления, которые имели место по Закону о беглых рабах, — количество свободных лиц, которых он обрек на рабство, беспорядки, которые он спровоцировал, жестокое поведение его офицеров, бедствия, которые он распространил, расстройство дел, которое он вызвал, — вмешиваясь даже в отправление правосудия, превращая здания судов в казармы и загоны для рабов и заполняя улицы вооруженными людьми, среди которых закон безмолвствует. Все эти вещи я мог бы разоблачить. Но в эти поспешные моменты я воздержусь. Достаточно сказать, что предложение об отмене существующего Закона о беглых рабах стоит на фундаментальных принципах, которые никакие дебаты или оппозиция не могут поколебать.

Существуют соображения, относящиеся к настоящему периоду, которые придают новую силу этому предложению. Общественное мнение, которое при народном правительстве создает и отменяет законы и которое некоторое время было пассивным и покорным, теперь поднимается повсюду в штатах, где Акт стремится быть исполненным, и требует перемен. Уже три штата, Род-Айленд, Коннектикут и Мичиган, официальными резолюциями, представленными в Сенат, согласились с этим требованием. Судебные трибуналы наконец присоединяются к народу. Высший суд Цинциннати отрицает власть Конгресса по этому предмету. И теперь, почти пока я говорю, приходит торжественное решение Верховного суда Висконсина, вынесенное после тщательного аргументирования, по последовательным случаям, перед одним судьей, а затем перед всей скамьей, объявляющее этот Акт нарушением Конституции. В ответ на общественное мнение, широкое и общее, если не всеобщее, на Севере, поднимающееся одинаково из деревни и города, с побережья и озера, — юридически засвидетельствованное, законодательно провозглашенное и представленное также многочисленными петициями от добрых людей без различия партий, — в ответ на это Общественное мнение, а также в послушании моим собственным твердым убеждениям, я считаю своим долгом не упустить эту возможность еще раз настоять на отмене Закона о беглых рабах перед Сенатом. Я предлагаю, сэр, вычеркнуть все после постановляющей части в находящемся на рассмотрении законопроекте и вставить вместо этого следующие слова:

«Что Акт Конгресса, одобренный 18 сентября 1850 года, обычно известный как «Закон о беглых рабах», настоящим отменяется».

И по этому предложению я прошу провести голосование поименно.

Заняв свое место, г-н Самнер был сменен г-ном Батлером из Южной Каролины, когда произошел следующий отрывок.

Г-н Батлер. Г-н Президент, у меня нет идеи раздражать секционные различия. Если джентльмены имеют мнения, которые, кажется, разделяет джентльмен от Массачусетса, пусть будет так. Уверяю его, я не намерен обмениваться с ним словами. Он говорит так, как будто он склонен поддерживать Конституцию Соединенных Штатов; но если бы я задал ему вопрос сейчас, я бы задал ему тот, на который он, возможно, не ответил бы мне честно.

Г-н Самнер. Я отвечу на любой вопрос.

Г-н Батлер. Тогда я спрашиваю вас честно сейчас, если все законы Конгресса будут отброшены в сторону, рекомендовали бы вы Массачусетсу принять закон о выдаче беглецов от рабства?

Г-н Самнер. Сенатор задает мне вопрос, и я отвечаю откровенно, что никакое искушение, никакой стимул не заставили бы меня каким-либо образом санкционировать возвращение любого человека в рабство. Другие будут говорить за себя. В этом отношении я говорю за себя.

Г-н Батлер. Я не встаю сейчас вовсе, чтобы ставить под сомнение право джентльмена от Массачусетса занимать свое место, согласно обязательствам Конституции Соединенных Штатов, с мнениями, которые он выразил; но, если я понимаю его, он имеет в виду, что, преобладает ли этот закон, или тот закон, или любой другой закон, он игнорирует обязательства Конституции Соединенных Штатов.

Г-н Самнер. Отнюдь нет. Этого я никогда не говорил. Я признаю обязательства Конституции.

Г-н Батлер. Он говорит, что признает обязательства Конституции Соединенных Штатов. Я вижу, я знаю, что он не тактик, и я не буду пользоваться немощью человека, который не знает половину своего времени, что именно он делает. [Смех.] Но, сэр, я задам этому джентльмену один вопрос: если бы это легло на него как на представителя Массачусетса, при условии, что все Федеральные законы убраны с пути, рекомендовал бы он какой-либо закон для выдачи беглого раба согласно Конституции Соединенных Штатов?

Г-н Самнер. Никогда.

Г-н Батлер. Я знал это. Теперь, сэр, я получил именно то, что является правдой, и то, что я намерен донести до южных штатов.... Когда джентльмен говорит так, как он, я предпочитаю упрекнуть его. Любой человек, который приходит сюда с филантропией, несовместимой с тем, что является практической справедливостью и свободой, я не говорю, что я презираю его, — я не использую такого слова, — но клянусь небесами....

Вопрос, поставленный на поименное голосование по поправке, предложенной г-ном Самнером, дал результат: за — 9, против — 30, следующим образом.

За — г-да Брейнерд, Чейз, Купер, Фессенден, Джиллетт, Сьюард, Самнер, Уэйд и Уилсон — 9.

Против — г-да Адамс, Бэджер, Байард, Белл, Бенджамин, Брайт, Браун, Батлер, Клэй, Доусон, Дуглас, Фицпатрик, Гейер, Гвин, Хантер, Джонс из Айовы, Джонс из Теннесси, Мэллори, Мейсон, Мортон, Пирс, Петтит, Раск, Себастьян, Шилдс, Слайделл, Томсон из Нью-Джерси, Туси, Уэллер и Райт — 30.

Таким образом, поправка была отклонена.

Сноски

[1] Г-н Даунинг случайно утонул в реке Гудзон.

[2] От членов этого Конвента не требовалось иметь местожительство в местах, которые они представляли. Г-н Самнер заседал как член от Маршфилда, от которого он был избран, будучи в отъезде из штата.

[3] Акт от 8 мая 1792 г., гл. 33.

[4] Chirac v. Chirac, 2 Wheaton, 269.

[5] Gibbons v. Ogden, 9 Wheaton, 198.

[6] Дебаты Мэдисона, 23 августа 1787 г.

[7] Блэкстон, Комментарии, I. 412, 413.

[8] Prigg v. Pennsylvania, 16 Peters, 636.

[9] Там же, 624.

[10] Хатчинсон, История Массачусетса, Том I. стр. 30, 39. Хартии и общие законы Колонии и Провинции Массачусетс-Бэй, Приложение, стр. 713. Записи Губернатора и Компании Массачусетс-Бэй, Том I. стр. 116-118.

[11] Хартии и общие законы Массачусетс-Бэй, Приложение, стр. 796, 797.

[12] Из оригинальной рукописи в Архивах Массачусетса, Том 156.

[13] Результат Конвента делегатов, состоявшегося в Ипсуиче, в округе Эссекс, которые были уполномочены рассмотреть Конституцию и Форму правления, предложенные Конвентом штата Массачусетс-Бэй, (Ньюберипорт, 1778), стр. 29, 30. См. также Мемуары Теофилуса Парсонса, написанные его сыном, Приложение, стр. 359-402, где можно найти этот замечательный документ.

[14] Результат, стр. 33.

[15] Результат, стр. 49-51.

[16] Вопрос XIII.

[17] Заметки о Вирджинии, Приложение, № II.: Сочинения, Том VIII., стр. 443.

[18] Дебаты Мэдисона, 14 июля 1787 г., Том II. стр. 1102.

[19] См. выше, Том II. стр. 331.

[20] Мысли о правительстве: Сочинения, Том IV. стр. 195, 205. Эссексский результат, стр. 29.

[21] Журнал Конвента, стр. 219.

[22] Дебаты и т.д. в Конвенте по пересмотру Конституции Массачусетса, 1820-21, стр. 136 и сл. Разнообразные сочинения Стори, стр. 518.

[23] Юлиус, Нравственное состояние Северной Америки, Том I. стр. 92.

[24] Согласно старому правилу, Трое составляют коллегию.

[25] Записи Губернатора и Компании Массачусетс-Бэй, Том I. стр. 118, 250, 254.

[26] Хатчинсон, История Массачусетса, Том II. стр. 77.

[27] Палата в течение многих лет насчитывала более пятисот членов — в 1835, '36 и '37 годах раздуваясь до поистине «огромного и громоздкого размера» в 615, 619 и 635 человек; и даже при значительно сокращенном распределении мест, установленном Поправкой 1840 года, численность в два года (1851 и 1852), предшествовавших настоящему Конвенту, составляла не менее 396 и 402 человек. См. Руководство Гиффорда и Стоу для Генерального суда, (Бостон, 1860), стр. 130.

[28] Преамбула к Своду свобод колонии Массачусетс, 1641 г.: Coll. Mass. Hist. Soc., 3-я сер., том VIII, стр. 216. См. также «Общие законы и свободы колонии Массачусетс», пересмотренные и переизданные по распоряжению Генерального суда, 1672 г., стр. 1.

[29] Преамбула в сочетании с первой статьей Свода свобод Массачусетса была принята в качестве преамбулы к Своду законов Коннектикута 1650 года. См. «Публичные записи колонии Коннектикут», под ред. Дж. Х. Трамбулла (Хартфорд, 1850), стр. 509; и сравните с Coll. Mass. Hist. Soc., ut supra.

[30] Протоколы Конгресса в Нью-Йорке, стр. 5. «История Массачусетса» Хатчинсона, том III, Приложение, стр. 479.

[31] Журналы Конгресса, 14 октября 1774 г., том I, стр. 28.

[32] См. по этому вопросу статью под названием «Искоренение рабства в Массачусетсе», автор Эмори Уошберн: Coll. Mass. Hist. Soc., 4-я сер., том IV, стр. 333–346.

[33] «Эссекский результат», стр. 4.

[34] Журнал Конвента, стр. 22, 23.

[35] Это свидетельство покойного преподобного Чарльза Лоуэлла, который получил его от своего отца, достопочтенного Джона Лоуэлла, члена Конвента; в их семье существовало предание, что последний добился включения слов «все люди рождаются свободными и равными» именно с этой целью. См. ut supra, Coll. Mass. Hist. Soc., 4-я сер., том IV, стр. 340.

[36] Замечания о реконструкции правительства в Массачусетсе во время Революции: Сочинения Джона Адамса, том IV, стр. 215, 216.

[37] А именно: статьи 1, 2, 4–10, 12–18, 20, 26, 30. Вирджинский билль о правах состоит из шестнадцати статей, три из которых (5-я, 6-я и 8-я) разделены в Декларации Массачусетса, составляя соответственно содержание статей 30 и 8, 9 и 10, 12 и 13.

[38] Наши аболиционисты и сторонники Партии свободной земли были сепаратистами.

[39] Подобно Республиканской партии, чей триумф здесь предвосхищается.

[40] Эта маска, озаглавленная «Cœlum Britannicum», была исполнена в Уайтхолле 18 февраля 1633 года.

[41] Мартин Кошта, венгр по рождению, сделавший предварительное заявление о гражданстве и имевший охранную грамоту от консула Соединенных Штатов в Смирне, был 2 июля 1853 года выдан австрийским военным кораблем в гавани Смирны по требованию военного корабля Соединенных Штатов.

[42] Поскольку тома «Анналов Конгресса», охватывающие разбирательства по Миссурийскому компромиссу, не были опубликованы на момент произнесения этой речи, г-н Самнер был вынужден полагаться на «National Intelligencer» и «Niles's Register». В настоящем издании приведены ссылки на «Анналы Конгресса».

[43] Государственный секретарь и посланник в Англии при президенте Джексоне, и во второй раз — посланник в Англии при президенте Полке.

[44] Анналы Конгресса, 15-й конгресс, 2-я сессия, 17 февраля 1819 г., том II, кол. 1228.

[45] Там же, 1235.

[46] См. «Niles's Weekly Register», том XVII, passim.

[47] Анналы Конгресса, 16-й конгресс, 1-я сессия, I, 802.

[48] Там же, 803.

[49] Анналы Конгресса, ut supra, I, 940, 941, 26 января 1820 г.

[50] 21 и 24 января 1820 г.: Анналы Конгресса, ut supra, I, 232, 236.

[51] Там же, I, 389–417, 15 февраля 1820 г. «Жизнь Пинкни» Уитона, Приложение, стр. 573–612.

[52] Выдающийся судья Стори, находившийся тогда в Вашингтоне, упоминает об этих условиях в частном письме от 27 февраля 1820 года: «Наблюдается много жара и раздражения, но, скорее всего, будет достигнут компромисс: Миссури будет принят в Союз без ограничений, а они будут наложены на все остальные Территории». — Письмо Стивену Уайту, эсквайру: «Жизнь и письма Стори», том I, стр. 362, 363.

[53] См. также Анналы Конгресса, ut supra, II, 1578, 1586, 2 марта 1820 г.

[54] «Niles's Weekly Register», 11 марта 1820 г.

[55] «Жизнь Пинкни» Уитона, стр. 167.

[56] «Congressional Globe», 30-й конгресс, 1-я сессия, том XIX, Приложение, стр. 887.

[57] Плутарх, «Фемистокл».

[58] Анналы Конгресса, 1-й конгресс, 2-я сессия, II, 1472–74, 23 марта 1790 г.

[59] United States v. Ames, 1 Woodbury & Minot, 80.

[60] Первый черновик Декларации независимости: Сочинения Джефферсона, том I, стр. 23.

[61] «О Свобода, сколько преступлений совершается во имя твое!» — Мадам Ролан.

[62] Боден, «О государстве», кн. I, гл. 8, стр. 90.

[63] Образцом служит обращение преподобного Томаса Аллена, священника из Питтсфилда, штат Массачусетс, под названием «Наставление и совет сельского священника, данные своим прихожанам в день Господень, 20 июня 1779 года, сразу после прочтения [им] Обращения достопочтенного Конгресса к жителям этих Соединенных Штатов». См. «Boston Independent Chronicle», 15 июля 1779 г.

[64] См. «Дебаты Мэдисона», 28 августа 1787 г.

[65] «Права британских колоний» (Бостон, 1764), стр. 10.

[66] Письмо Эдмунду Дане, 19 марта 1766 г.: «Сто бостонских ораторов» Лоринга, 2-е изд., стр. 51.

[67] «Диссертация о каноническом и феодальном праве»: Сочинения, том III, стр. 463.

[68] Хатчинсон, «История Массачусетса», том III, стр. 119.

[69] Журнал Палаты представителей залива Массачусетс, 24 октября 1765 г., стр. 135. Хатчинсон, том III, Приложение, стр. 474.

[70] Бэнкрофт, «История Соединенных Штатов», том V, стр. 272.

[71] Там же.

[72] Журнал Палаты представителей, 25 сентября 1765 г., стр. 119. Хатчинсон, том III, стр. 467.

[73] Бэнкрофт, «История Соединенных Штатов», том V, стр. 349.

[74] «Boston Gazette», 23 сентября 1765 г.

[75] «Boston Gazette», 31 марта 1766 г.

[76] Хансард, «Парламентская история», XVI, 140.

[77] Хансард, «Парламентская история», XVI, 103–108. Бэнкрофт, «История Соединенных Штатов», V, 391–395.

[78] «Заметки о Вирджинии», вопрос XVIII.

[79] «New York Daily Times», 27 июня 1854 г.

[80] Журнал Сената, 22-й конгресс, 1-я сессия, стр. 438, 439.

[81] Письмо судье Роуну, 6 сентября 1819 г.: Сочинения, том VII, стр. 135. См. также стр. 178, письмо г-ну Джарвису, 28 сентября 1820 г.; и том VI, стр. 461, 462, письмо У. Х. Торренсу, 11 июня 1815 г.

[82] Анналы Конгресса, 16-й конгресс, 1-я сессия, I, 967, 27 января 1820 г.

[83] «Congressional Globe», 6 июля 1841 г., Приложение, стр. 162, 163.

[84] Сисмонди, «История Франции», том XIX, стр. 177, примечание.

[85] Письмо Генерального почтмейстера почтмейстеру в Чарльстоне, Южная Каролина, 4 августа 1835 г.: «Niles's Weekly Register», 4-я сер., том XII, стр. 448.

[86] Письмо Джону Куинси Адамсу, 3 июля 1824 г.; Мнение по делу Ex parte Henry Elkison, 7 августа 1823 г.: Отчет № 80, Комитет Палаты представителей, 27-й конгресс, 1-я сессия, 20 января 1843 г., Приложение, стр. 14, 29.

[87] Littleton v. Tuttle, 4 Mass., 128, прим.; Lanesborough v. Westfield, 16 Mass., 75; Edgartown v. Tisbury, 10 Cush., 410; Jackson v. Phillips et als., 14 Allen, 562.

[88] Записи Массачусетса, 14 октября 1645 г., том III, стр. 49. Уинтроп, «История Новой Англии», том II, стр. 244.

[89] Записи Массачусетса, 4 ноября 1646 г., том III, стр. 84.

[90] Coll. Mass. Hist. Soc., 2-я сер., том VIII, стр. 184. «История и древности Бостона» Дрейка, стр. 525.

[91] Акты и законы провинции Массачусетс-Бэй, 1705 г., гл. VI, § 6.

[92] Там же, 1711–12, гл. V.

[93] Coll. Mass. Hist. Soc., том IV, стр. 198.

[94] Хьюэтт, «История Южной Каролины», том II, стр. 292; Дрейтон, «Обзор Южной Каролины», стр. 103; Миллс, «Статистика Южной Каролины», стр. 177. В согласии с ними находится недавняя «История Южной Каролины» Уильяма Гилмора Симмса (изд. 1860 г.), стр. 199.

[95] «Congressional Globe», 33-й конгресс, 1-я сессия, 26 июня 1854 г., том XXVIII, стр. 1516.

[96] Следующая выдержка из «Congressional Globe» (33-й конгресс, 1-я сессия, Приложение, стр. 234) покажет дух замечаний г-на Батлера по упомянутому случаю.

«Г-н Батлер. ...Я сказал, что до принятия Миссурийского компромисса даже северные штаты не были столь добры и филантропичны по отношению к этой расе, которая сейчас находится под особой опекой сенатора от Массачусетса, как он пытается представить. У меня перед глазами статут этого штата, который я прошу моего друга из Алабамы [г-на К. К. Клея], сидящего рядом со мной, прочитать».

[Здесь г-н Клей зачитал из соответствующего Акта (опустив название «Акт о подавлении и наказании мошенников, бродяг, обычных нищих и других праздных, беспорядочных и распутных лиц») раздел, запрещающий бродячим неграм оставаться в штате дольше двух месяцев под страхом, в случае жалобы и продолжения пребывания после надлежащего предупреждения, быть «высеченными не более чем десятью ударами плетью и приказанными покинуть Содружество в течение десяти дней; и если он или она не покинет его, то же самое разбирательство должно быть проведено и наказание назначено, и так toties quoties».]

«Г-н Бродхед. Какова дата этого статута?

«Г-н Батлер. Тысяча семьсот восемьдесят восьмой год; и он оставался в своде законов в полной силе до 1823 года, до принятия Миссурийского компромисса. Я назову его Актом Toties Quoties. Негров должны были пороть каждый раз, когда они оказывались в Бостоне или любом другом месте Массачусетса. Это, по крайней мере, образец законодательной филантропии».

На это г-н Самнер сразу ответил:—

«Сенатор от Южной Каролины настолько ревностно относится к чести своего штата, что простит меня, если я прерву его на мгновение, просто чтобы объяснить оскорбительный статут, на который он сослался. Мне нечего сказать в его оправдание: я просто хочу, чтобы его правильно поняли. Этот статут, датированный 1788 годом, до создания Национального правительства, был применим только к африканцам или неграм, не являющимся гражданами какого-либо из Соединенных Штатов; и, согласно современным свидетельствам, он был предназначен для защиты Содружества от бродяжничества беглых рабов. Но я не оправдываю статут; я только объясняю его; и добавлю, что он давно изгнан из свода законов».

Существует отчет для Законодательного собрания Массачусетса, составленный Теодором Лайманом-младшим в качестве председателя комитета «по представлению законопроекта о допущении в этот штат свободных негров и мулатов», датированный 16 января 1822 года, который подтверждает позицию г-на Самнера. После нескольких предварительных замечаний в нем говорится:—

«Комитет уже обнаружил в сводах законов этого Содружества закон, принятый в 1788 году, регулирующий проживание в этом штате определенных цветных лиц. Они полагают, что этот закон никогда не применялся, и, будучи неэффективным, они никогда не стали бы авторами включения в статуты закона, столь произвольного по своему принципу и столь мало соответствующего по своему действию институтам, чувствам и практике народа этого Содружества».

Затем в Отчете приводится история публичных актов и разбирательств в отношении цветных лиц в Массачусетсе, начиная с самых ранних колониальных времен и до даты принятия закона, чтобы показать дух народа по отношению к этому классу, и делается вывод со следующими наблюдениями:—

«Чувства народа, проявившиеся с 1760 года в голосованиях городов и вердиктах присяжных, ... тот факт, что в настоящее время нет закона, проводящего различие между белыми и черными лицами, ... тот же закон, который позволяет мировым судьям высылать черных из штата после определенного уведомления, прямо признает право черных становиться гражданами (закон, конституционность которого была поставлена под сомнение и который, как хорошо известно, был принят в тот же день, что и Акт об отмене рабства от марта 1788 года, чтобы предотвратить наводнение штата беглыми рабами), — черные имеют те же государственные условия для образования и ту же государственную поддержку в случае болезни и бедности, — многие черные до и во время Революции получили свободу законным путем и, поскольку дух Конституции этого штата отменяет все исключительные законы, тем самым стали наделены всеми правами свободных людей и способностью стать землевладельцами, ... и, прежде всего, толкование, данное первому принципу Декларации прав во время принятия этой Конституции, как в общественном сознании, так и в судах, — ясно показывают и демонстрируют, что народ этого Содружества всегда верил, что негры и мулаты обладают тем же правом и способностью стать гражданами, что и белые лица».

[97] Бэнкрофт, «История Соединенных Штатов», том V, стр. 294, 425, 426.

[98] Военные дела, том I, стр. 14–19. Сравните с Coll. New Hamp. Hist. Soc., том I, стр. 236.

[99] Сочинения, том III, стр. 48; см. также стр. 87.

[100] «История Ньютона» Джексона, стр. 517.

[101] Сочинения, том I, стр. 207.

[102] Хансард, «Парламентская история», том XVIII, кол. 45.

[103] «Публичная и частная жизнь Людовика XVI», стр. 43. См. также «Мемуары достопочтенного Хью Эллиота», графини Минто, опубликованные после этой речи, где можно найти (стр. 48) письмо знатной дамы из Вены, которая, написав г-ну Эллиоту в 1775 году, признается, что была «бостонкой в душе»: J'etais Bostonienne de cœur.

[104] Моултри, «Мемуары», том I, стр. 432.

[105] Там же, стр. 433.

[106] «История Американской революции», том II, стр. 118.

[107] «Жизнь Вашингтона», том I (2-е изд.), стр. 298, 299.

[108] «Жизнь Бенджамина Линкольна»: Американская биография Спаркса, 2-я сер., том XIII, стр. 285.

[109] «Жизнь Бенджамина Линкольна»: Американская биография Спаркса, 2-я сер., том XIII, стр. 286.

[110] «История военно-морского флота Соединенных Штатов» (2-е изд.), том I, стр. 213.

[111] «Жизнь и переписка Джозефа Рида», том II, стр. 351. «Жизнь и переписка Натаниэля Грина» Джонсона, том II, стр. 87.

[112] Гордон, «История возникновения и т. д. независимости Соединенных Штатов», том IV, стр. 99.

[113] «Жизнь и переписка Грина» Джонсона, том I, стр. 340.

[114] Там же, стр. 397.

[115] «История революции в Южной Каролине», том II, стр. 258.

[116] «Жизнь и переписка Грина» Джонсона, том I, стр. 393.

[117] Сочинения Джона Адамса, том II, стр. 498. См. также «Историю Соединенных Штатов» Бэнкрофта, том IX, стр. 52.

[118] Секретные журналы, том I, стр. 107, 108.

[119] Анналы Конгресса, 1-й конгресс, 2-я сессия, II, 1484, 30 марта 1790 г.

[120] Там же, 1-й конгресс, 1-я сессия, I, 340, 13 мая 1789 г.

[121] «История Южной Каролины», том I, стр. 312, 313.

[122] Там же, стр. 334.

[123] «Жизнь Грина», том II, Приложение, стр. 472.

[124] Грэм, «История Соединенных Штатов», том III, стр. 161.

[125] Там же, стр. 215.

[126] «Эссе о некоторых опасностях для христианской веры», стр. 214–216, прим. F, 2-е изд. См. также «Эссе Бэкона» с аннотациями Уэйтли, стр. 127–130: Аннотации к эссе XV.

[127] Исход, x. 7.

[128] Числа, xxxiii. 58.

[129] Обращение к штатам, 26 апреля 1783 г.: Журнал Конгресса, том VIII, стр. 201.

[130] Prigg v. Pennsylvania, 16 Peters, 616.

[131] Отчеты комитетов Сената, 33-й конгресс, 1-я сессия, № 199.

[132] См. ante, стр. 80.

[133] Согласно правилам Сената, нет ничего яснее того, что г-н Самнер действовал в рамках регламента, когда при внесении своего законопроекта он перешел к изложению причин для этого.

[134] Это предложение было явно не по регламенту: во-первых, потому что в Сенате апелляция на решение Председателя по вопросу о порядке не может быть отложена; и, во-вторых, потому что г-н Самнер уже выступал, так что г-н Бенджамин не мог внести предложение.

[135] «Два письма графу Абердину о государственных преследованиях неаполитанского правительства», достопочтенный У. Э. Гладстон (Лондон, 1851), письмо II, стр. 45.

[136] Кливленд. См. «Гудибрас», изд. Грея, часть I, песнь 2, примечание к ст. 650.

[137] Речь в Звездной палате, 20 июня 1616 г.: «Сочинения Высочайшего и Могущественного Государя Иакова, милостью Божьей короля Великобритании и т. д.» (Лондон, 1616, фолио), стр. 557. См. также «Закон Финча», стр. 81.

[138] Projet de Loi sur les Émigrations, 28 Février, 1791: Œuvres, (Paris, 1834,) Tom. III. p. 85.

[139] Холмс, «Анналы», том I, стр. 440, прим. В том же духе Джон Уинтроп, первый губернатор Массачусетса, на смертном одре отказался подписать приказ об изгнании иноверца, сказав: «Я уже сделал слишком много такой работы». — Хатчинсон, «История Массачусетса», том I, стр. 142.

[140] «Кентерберийские рассказы», Пролог, 276–279.

[141] «Жизнь Локка» Кинга, том I, стр. 104.

[142] «Жизнь Джонсона» Босуэлла, изд. Крокера (Лондон, 1835), том II, стр. 294, прим., 1765 г.

[143] «Джонсон» Босуэлла, том V, стр. 63, 64, 18 октября 1773 г.

[144] «Мемуары», Принс Хор (Лондон, 1820), стр. 28.

[145] «Мемуары», стр. 29.

[146] «Мемуары», стр. 32–35. «История отмены африканской работорговли» Кларксона, том I, стр. 57–60.

[147] «Мемуары», стр. 38.

[148] «Мемуары», стр. 49.

[149] Там же, стр. 45.

[150] Там же, стр. 67.

[151] «Мемуары», стр. 52–61.

[152] «Мемуары», стр. 91, 92, прим. Текст первого издания (1765), как цитирует биограф Шарпа Хор, был следующим: «И этот дух свободы так глубоко внедрен в нашу Конституцию и укоренен даже в самой нашей почве, что раб или негр, как только он ступает на землю Англии, попадает под защиту законов и, в отношении всех национальных прав, становится eo instanti свободным человеком». В измененном виде последняя часть гласила: «...негр, как только он ступает на землю Англии, попадает под защиту законов и в той мере становится свободным человеком; хотя право хозяина на его службу, возможно, все еще сохраняется». Хор отмечает, что находит это прочтение в пятом издании 1773 года. Оно также появляется в издании, напечатанном в Филадельфии еще в 1771 году. И так текст был окончательно оставлен автором, и так он остается. В третьем издании, напечатанном в Оксфорде в 1768 году, вместо «возможно» в последнем предложении мы имеем слово «вероятно». Об этом более раннем прочтении Хор не упоминает.

[153] После этого Обращения стали известны частные документы, из которых следует, что истец был кассиром и казначеем таможни в Северной Америке и за несколько лет до этого важного дела проживал в Бостоне, где Сомерсет был известен. Во всех аргументах о нем говорят как о выходце из Вирджинии, и постоянно делается ссылка на законы Вирджинии; и эта ошибка не удивительна, если понять, что оратор в Парламенте однажды говорил об «Острове Вирджиния», и никто его не поправил. — Труды Исторического общества Массачусетса за 1863–64 гг., стр. 324: «Вилленейдж», Эмори Уошберн.

[154] «Мемуары», стр. 57.

[155] «Вольпоне», акт IV, сц. 2.

[156] Частное письмо от истца Джеймсу Мюррею, эсквайру, из Бостона, датированное Лондоном, 15 июня 1772 года, переносит нас в те времена и даже в зал суда. «Мне говорят, — пишет истец, — что некоторые молодые адвокаты блистали на стороне свободы и приобрели большую честь. Даннинг был скучен и вял и мог бы сделать гораздо лучшую фигуру и на той стороне». Конечно, мог бы. Упомянув о «грузе оскорблений, брошенных на Л—да М—— за колебания в вынесении решения в пользу свободы», истец говорит: «Даннингу также досталась изрядная доля за то, что он принял не ту сторону». (Труды Исторического общества Массачусетса за 1863–64 гг., стр. 323, 324.) Аболиционисты начали проявлять критичность.

[157] «Государственные процессы» Хауэлла, XX, 71–76.

[158] Странно, что не существует ни одного удовлетворительного отчета об этом памятном решении. Тот, что обычно цитируется из «Государственных процессов» Хауэлла, том XX, кол. 80–82, был скопирован из Лофта, репортера, которого обычно избегают как авторитета. Существует другой отчет в «Мемуарах Шарпа» Хора, стр. 89–91; также другой в «Жизнях лордов-главных судей» Кэмпбелла, том II, стр. 419; и еще один, в некоторых отношениях лучший, в Приложении (№ 8) к трактату, опубликованному Шарпом в 1776 году под названием «Справедливое ограничение рабства в законах Божьих по сравнению с безграничными притязаниями африканских торговцев и британских американских рабовладельцев». Он рассматривается и цитируется в других современных трактатах.

[159] Британский писатель, давая отчет о деле Сомерсета, говорит об этой максиме, что «она вошла в употребление как классическое выражение, и, поскольку никто не смог найти ее ни у одного латинского автора, предполагается, что она была придумана самим лордом Мэнсфилдом». («Chambers's Edinburgh Journal», 31 июля 1852 г., нов. сер., том XVIII, стр. 71: «Рабы в Британии».) Это ошибка. Точную фразу можно найти в «Простом сапожнике из Агавама в Америке» Уорда, написанном в 1615 году и впервые напечатанном в 1647 году: «It is lesse to say, Statuatur veritas, ruat Regnum, than Fiat justitia, ruat Cœlum» (стр. 14); но ее происхождение, по существу, если не по форме, более раннее. Мало сомнений в том, что она не встречается ни у одного латинского автора. Ее латынь хороша и могла бы принадлежать к классическому периоду. Последняя часть, ruat cœlum, имеет классический авторитет, как в отрывке из Теренция, показывающем, что это была обычная поговорка в его время: «Quid si redeo ad illos qui aiunt, Quid si nunc cœlum ruat?» (Heauton., акт IV, сц. 3.) Идея также римская. На европейском континенте, и особенно в Германии, максима имеет другую форму, которая является обычной: Fiat justitia, pereat mundus. Биндер в своем «Novus Thesaurus Adagiorum Latinorum» (Штутгарт, 1861) цитирует ее в этой форме как Regula Juris, объясняя как «обозначение для максим, взятых из Corpus Juris и работ различных древних юристов, которые стали пословичными». В том же источнике есть гекзаметрический стих: Fiat justitia, pereat licet integer orbis, из «Studentica» Иоганна Лейби (Кобург, 1627). В Англии максима была распространена в других формах. Еще 26 февраля 1624-5 года в письме английскому послу в Голландии, намекая на «дело Амбойна», мы встречаем Fiat justitia et ruat mundus. (Бирч, «Двор и времена Иакова I», том II, стр. 500.) В речи в Палате общин 22 декабря 1640 года против судей, вынесших решение в пользу корабельных денег, оратор говорит: «Если когда-либо какая-либо нация могла оправданно, мы, безусловно, можем сейчас, сейчас наиболее подобающе, наиболее своевременно, вскрикнуть и вскрикнуть громко: Vel sacra regnet justitia vel ruat cœlum». И он заканчивает предложением: «Чтобы был назначен специальный комитет для расследования всего хода этого внесудебного решения... и, по получении отчета, составить обвинение против виновных; и тогда Lex currat, fiat justitia». (Parl. Hist., 2-е изд., Лондон, 1763, том IX, стр. 192.) В ответе герцога Ричмонда (31 января 1641-2) на обвинение Общин говорится: «Magna est veritas et prevalebit. Я желаю, чтобы это произошло в том, что касается меня. Regnet justitia et ruat cœlum». (Parl. Hist., том X, стр. 254. Также «Государственные процессы» Хауэлла, том IV, кол. 116.) Первая часть максимы — старая юридическая фраза, найденная в юридических словарях и часто повторяемая. Письмо, датированное Лондоном, 4 мая 1621 года, рассказывающее о штрафе и разжаловании лорда Бэкона, заканчивается: Fiat justitia. (Бирч, «Иаков I», том II, стр. 252.) Карл I в письме лордам от 11 мая 1641 года, заступаясь за Страффорда, сказал: «Но если ничто меньшее, чем его жизнь, не может удовлетворить мой народ, я должен сказать: Fiat justitia». (Parl. Hist., том IX, стр. 316. «Государственные процессы» Хауэлла, том III, кол. 1520.) Если она и не является классической по авторитету, максима не лишена интереса из-за связи с великими событиями английской истории, в то время как она является постоянным предписанием к справедливости. Шекспир выражает подобную истину, когда говорит: «Будь справедлив и не бойся».

[160] Защита Арчибальда Гамильтона Роуэна, 29 января 1794 г.: Речи, изд. Дэвиса (Лондон, 1847), стр. 182.

Именно этот триумф поднял Брума в наши дни к одному из тех ярких высказываний, с помощью которых истина вспыхивает перед нежелающими ее принять душами.

[161] Речь о негритянском рабстве, 13 июля 1830 г.: Сочинения, том X, стр. 216.

[162] «Мемуары», стр. 169.

[163] «Декларация естественного права народа на участие в законодательной власти» (Лондон, 1774). «Мемуары», стр. 172, 173.

[164] «Мемуары», стр. 78–80.

[165] «Закон о пассивном послушании», стр. 82, прим.

[166] Письмо Мэрилендскому обществу по содействию отмене рабства (Балтимор, 1793), стр. 2, 3.

[167] «Мемуары», стр. 253.

[168] «Евтифрон», § 12.

[169] Герберт, «Храм»: «Постоянство».

[170] «Рассвет», Дэвис, 133.

[171] Здесь, как и в других местах, г-н Самнер не признал, что язык Конституции применим к «беглым рабам».

[172] «Congressional Globe», 33-й конгресс, 1-я сессия, 18 июля 1854 г., том XXVIII, стр. 1790–91.

[173] Отчеты и резолюции Генеральной Ассамблеи Южной Каролины, сессия 1844 г., 5 декабря, стр. 160.

[174] «Congressional Globe», 33-й конгресс, 2-я сессия, Приложение, том XXXI, стр. 246. Тон сенатора Батлера по этому случаю показывает невыносимый дух рабства, который не мог терпеть г-на Самнера.

Примечание транскриптора: Мы попытались воспроизвести орфографию и пунктуацию оригинала. Некоторые написания и пунктуация, акценты и разметка форматирования были нормализованы и включают следующее:

...«very pests in the Church and Conmowealth.» было изменено на ...«very pests in the Church and Commonwealth.» ...Here on my desk are remonstances было изменено на ...Here on my desk are remonstrances ...The difference is inmeasurable. было изменено на ...The difference is immeasurable.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость