«Chambers's Edinburgh Journal, № 462»

CHAMBERS' EDINBURGH JOURNAL

CONTENTS

УПРАВЛЯЮЩИЙ ПАРТНЕР. ГОРА ЦЕПИ И ЕЕ ЛЕГЕНДА. ЖЕЛЕЗНЫЕ КОРАБЛИ. НАУКА ВЕЖЛИВОСТИ ВО ФРАНЦИИ. НАШИ ДИКОРАСТУЩИЕ ПЛОДЫ. НИКОЛА ПУССЕН. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МУЗЫКИ. РЫЧАЖНЫЙ МЕХАНИЗМ АРЧАРДА. ДОМ МОЕЙ ДУШИ. ШКОЛА ДЛЯ ДЕВОЧЕК ГУДЖАРАТИ-ИНДУСОВ.

ПОД РЕДАКЦИЕЙ УИЛЬЯМА И РОБЕРТА ЧЕМБЕРСОВ, РЕДАКТОРОВ «CHAMBERS'S INFORMATION FOR THE PEOPLE», «CHAMBERS'S EDUCATIONAL COURSE» И ДР.

No. 462. New Series. SATURDAY, NOVEMBER 6, 1852. Price 1½d.

УПРАВЛЯЮЩИЙ ПАРТНЕР.

Return to Table of Contents

Она не является ни вашим партнером, ни нашим, ни чьим-либо еще в частности. Она занимается делами вообще, из которых супружество — лишь один из отделов. Как она оказалась вовлечена в такое множество дел — тайна природы, подобная происхождению поэта или, скорее, черной Топси. Последняя, как вы знаете, вообще не рождалась, у нее никогда не было ни отца, ни матери, ее никто не создавал — она «выросла»; так же обстоит дело и с управляющим партнером, которая была управляющим партнером с младенчества. По преданию, она громко кричала на руках у няни, когда что-то шло не так или не по ее желанию; это породило у поверхностных наблюдателей мнение, что крошка была от природы сварливой. Но на самом деле ее крики были лишь заменой слов, подобно нечленораздельным звукам, которыми немые выражают свои эмоции. Когда пришла речь, она перестала кричать, но не перестала управлять. Она не столько играла, сколько руководила игрой, распределяя роли между товарищами и оставаясь сама некой абстракцией. Если ее когда-либо видели бьющей куклу по голове или яростно трясущей ее за руку, это был лишь всплеск естественного нетерпения по отношению к глупой вещи; но в целом она довольствовалась тем, что просила мать обидчика наказать его должным образом. Ее распоряжения обычно выполнялись, ибо было видно, что они исходят не из эгоистичных побуждений, а из врожденного чувства правоты. Этот факт был очевиден из самих слов, которыми они передавались: «Ты должна быть такой-то; ты должна сделать то-то; ты должна сказать то-то». Ее распоряжения, по сути, были рядом моральных максим, которые другие партнеры в детском предприятии принимали на веру.

По мере того как она взрослела, превращаясь в девушку, а затем в молодую женщину, дел у нее прибавлялось. Она никогда не была разборчива в том, что это за дела. Подобно Вордсворту, когда его приглашали на обед, она была совершенно готова взяться за «все, что происходит»; и эта рука непременно оказывалась важной: она никогда не вступала в дело, в котором не становилась сразу же управляющим партнером. В другом из этих мелковых (и водянистых) портретов мы описывали «повседневную барышню» как посредницу в бесчисленных любовных делах, но никогда не главную участницу ни в одном из них. Это в точности случай той барышни, которую мы сейчас описываем, — но как различны функции этих двух! Первая слушает, вздыхает, краснеет и сочувствует, пряча тайну в глубине своей души, опуская свои сознательные глаза от лица мира и выглядя день и ночь так, будто ее преследует Тайна. Она, по сути, бесполезна, кроме как в качестве резервуара, в который подруга может излить свои чувства, а затем вернуться за ними, когда пожелает, чтобы насладиться ими и упиваться ими на досуге. Ее нервы едва ли выдерживают сообщение; но записка кажется раскаленной в ее груди, и когда она ее получает, она время от времени судорожно смотрит вниз, словно проверяя, не прожгла ли она муслин. Когда дело доходит до счастливого финала, она присутствует в официальном качестве при одевании жертвы; и когда она видит, как та наконец надевает (кружевную) вуаль и готовится выйти, чтобы действительно выйти замуж — возможность, которую она до того момента отрицала в своем тайном сердце как невозможную, — она бросается ей на шею так истерично, как позволяет забота о платьях обеих, и предается безмолвному приступу слез, ужаса и триумфа.

Но управляющий партнер — натура гораздо более практичная. Как только она получает намек на то, что происходит, она вступает в дело так уверенно, как будто были подписаны и скреплены печатью любые пергаменты. Она не «принимается» в партнеры (по шотландскому выражению), а сама берет на себя эту роль, и ее притязание принимается бессознательно. К другой барышне невеста идет за сочувствием, к этой — за советом. И то, что она получает, — это совет, и ничего, кроме совета. Управляющая не прикладывает свою руку к делу: она диктует, что должно быть сделано; она не носит ни записок, ни сообщений, но предлагает смысл того и другого, а также того, кто должен быть гонцом; она повторяет моральные максимы своего детства: «Ты должна быть такой-то; ты должна сделать то-то; ты должна сказать то-то». Иногда она ошибается, но что с того? У нее полно других дел, и средний результат обязательно будет хорошим. В философии она решительный утилитарист; с полным равнодушием переносит несчастья отдельных лиц и придерживается принципа наибольшего счастья для наибольшего числа людей.

Когда управляющий партнер сама выходит замуж, сфера ее деятельности расширяется, и ее полное бескорыстие становится все более очевидным. Она направляет дела своего мужа, своих друзей, своих соседей — короче говоря, дела всех, кроме своих собственных. У нее самый неуютный дом, самые запущенные дети, самый неопрятный вид в приходе: но как могло быть иначе, если все ее мысли и заботы отданы соседям? Некоторые полагают, что в основе всего этого лежит честолюбие; но мы не разделяем этого мнения. Светская женщина честолюбива, ибо возвеличивание себя или семьи является главной пружиной всего ее управления; но наш менеджер находит в хлопотах, которые она берет на себя, свою собственную награду. Та не пошевелила бы ни рукой, ни языком без какой-либо эгоистичной цели; в то время как она будет работать утром, днем и ночью, без малейшей мечты о вознаграждении. Опять же, Основа (Bottom) ткач — персонаж честолюбивый. Не довольствуясь ролью Пирама — «Если я могу скрыть лицо, — говорит он, — позвольте мне сыграть и Фисбу!» И точно так же, когда упоминается лев, он охотно сыграл бы льва в дополнение к обоим, обещая смягчить свой голос так, чтобы рычать так же нежно, как любой голубь. Управляющий партнер уклонилась бы от такого рода активной деятельности. Она сочинила бы пьесу, распределила роли, сменила декорации и сняла нагар со свечей; но она не приняла бы участия в представлении. Это делает ее характер трудным для изучения; но хотя это и трудно, для тех, кто одарен в этом отношении, нет ничего невозможного в том, чтобы добраться до его сути. Наша теория заключается в том, что фундаментальным мотивом управляющего партнера является ФИЛАНТРОПИЯ.

Чтобы понять это, мы должны помнить, что она оригинальна и уникальна лишь в той степени, до которой доводит общий принцип человеческой природы. Общество полно советчиков в малом масштабе. Если вы спросите дорогу к такому-то месту на улице, наставник, к которому вы обратились, мгновенно охвачен сильным желанием помочь вам. Он кричит вам вслед дополнение к своим указаниям; и если вы случайно повернете голову, вы заметите, что он наблюдает, действительно ли вы повернули в нужную сторону. Когда мнения двух советчиков, независимо от предмета, сталкиваются, заметьте жар и упрямство, с которыми они защищаются. Каждый считает себя правым; и, веря, что ваше благополучие зависит от сделанного вами выбора, гуманно заботится о том, чтобы вы отдали предпочтение ему. Управляющий партнер просто доводит это чувство до благородной, если не сказать возвышенной степени, и становится филантропом par excellence. Филантропия — это добродетель, а добродетель, как мы все знаем, сама себе награда — то есть, мы все так говорим; ибо в действительности эта идея несколько туманна. Возможно, мы имеем в виду, что именно чувство добродетели вознаграждает акт добродетели, и если так, то как же счастлива должна быть управляющий партнер! Не тревожимая никаким вульгарным честолюбием, никакой жаждой известности, никаким стремлением явно участвовать в игре жизни, она окутывает себя безвестностью, как вдова Бесси Маклюр в «Старой смертности» в старом красном плаще, и шепотом направляет путь прохожего. Есть некая грозная гордость, которая должна временами переполнять грудь этой женщины, когда она думает о событиях, которыми теперь управляет ее совет, и о колесах, которые теперь вращаются и вертятся в послушании импульсу, полученному от нее!

Управляющий партнер руководит множеством благотворительных обществ, но здесь нет необходимости упоминать более одного. Это «Самаритянская ассоциация дам, дающих советы бедным и нуждающимся». Деятельность этого замечательного учреждения осуществляется дамами-сборщицами, которые просят пожертвования, главным образом у холостяков на своем участке; и дамами-миссионерами, которые посещают самые низкие притоны в округе, чтобы с прекрасной филантропией раздавать моральные трактаты и увещевания быть добрыми, опрятными, посещать церковь и быть счастливыми среди оборванных и голодающих обитателей. Хотя эти функционеры и являются видимыми для публики, именно управляющий партнер приводит их в движение. Она не является ни президентом, ни вице-президентом, ни казначеем, ни секретарем, ни сборщиком, ни миссионером; но она — сила над всеми ими, верховная, хотя и безымянная. Она также является редактором (с помощником редактора для работы) трактатов и увещеваний; и в ходе этой обязанности она смешивает благотворительность с делами способом, вполне достойным подражания. Упомянутые произведения обычно получаются безвозмездно, ибо советы всех видов, как мы заметили, обычны и в изобилии; но иногда спрос настолько велик, что требует помощи купленного пера. В таких случаях лицо, нанимаемое управляющим партнером, — это разорившийся священнослужитель, который был лишен одновременно зрения и средств к существованию посещением Божьим и который пишет для содержания жены и четырнадцати детей. Этот почтенный персонаж побуждается страхом конкуренции и острой необходимостью кормить шестнадцать ртов чем-нибудь, использовать свое перо для Ассоциации за полцены; в то время как обстоятельства вынуждают его проживать в самой гуще нищеты, к которой он обращается, где он учится в страданиях тому, чему учит в проповедях. Но, несмотря на все это прекрасное управление, ее схемы, будучи человеческим изобретением, иногда терпят неудачу. Пример этого дает та, которую она придумала, услышав первый ужасный крик о нищете в Хайленде. Под ее эгидой «Женское благотворительное общество по обеспечению брюками» стало чрезвычайно популярным. Его целью, конечно, было безвозмездное снабжение этими предметами одежды погибающих горцев вместо холодного неприглядного килта. Однако через некоторое время было обнаружено, что горцы вообще не носят килтов; и общество было распущено, а его средства переданы, по предложению учредителя, на поощрение интересного племени Миеу из числа старых христиан в Абиссинии. Вероучение этого племени, как вы знаете, в нескольких случаях удивительно похоже на наше; только они полностью отрекаются от грязных лохмотьев морального закона, что навлекло на них ожесточенное преследование со стороны языческих магометан в их окрестностях.

Мы заметили, что управляющий партнер не терпит другого советчика. Это примечательная черта ее характера. Даже светская женщина смотрит с одобрением на действия своего сородича, когда они не входят в противоречие с ее собственными; даже повседневная замужняя дама склоняет голову конфиденциально к своему двойнику, когда они сидят бок о бок, и встает после беседы очарованная и назидательная: управляющий партнер одинока и необщительна. Этого требует возвышенная природа ее обязанностей. Каждое дело, большое и малое, должно иметь одну голову для руководства; и она чувствует удовлетворение после беспристрастного размышления, что лучшая голова из всех — ее собственная. Это заставляет ее добросовестно желать, чтобы на земле было только одно дело, чтобы все человечество было ее клиентами и чтобы не было другого индивида ее класса.

В свои последние минуты, и только тогда, эта великая женщина думает о себе — если можно назвать собой то, что остается в мире после ее кончины. Она думает о том, что станет с ее телом, и чувствует меланхолическое удовольствие, устраивая церемонии своих похорон. Все должно быть заказано ею самой; и когда последнее сказано, ее дыхание исходит в вздохе удовлетворения. Но иногда смерть торопится, или ее голос тих и невнятен. Случилось в подобном случае, что в умах присутствующих возникло сомнение относительно плеча, на которое, как она предполагала, должен был опереться один из друзей. Они посмотрели на нее; но ее голос был безвозвратно потерян, и они посчитали, что, поскольку этот момент касался, управление перешло к ним. Не так: умирающая женщина не могла говорить; но с судорожным усилием она пошевелила одной из своих рук, коснулась левого плеча и скончалась.

De mortuis nil nisi bonum — отличная максима; но в заключение этого очерка не будет вреда, по крайней мере, пожалеть о несовершенстве человеческой природы. Если бы ее выдающийся субъект, вместо того чтобы тратить за границей на мир свои великие способности, смогла сосредоточить их в какой-то мере на себе и семье, нет сомнения, что она рассматривалась бы в обществе с меньшим презрением, которое внушает гений, и с меньшей неприязнью, которую добродетель внушает глупым и злым, и что меньше неразмышляющих читателей в этот момент шептали бы себе заключительную строку злобного пасквиля Поупа —

Alive ridiculous, and dead forgot!

ГОРА ЦЕПИ И ЕЕ ЛЕГЕНДА.

Return to Table of Contents

Окрестности Гебель-эль-Сильсила, или Горы Цепи, во многих отношениях очень интересны. Протекая некоторое расстояние через обычную полосу аллювиальной равнины, окаймленную не очень высокими холмистыми землями, Нил внезапно врывается в разрыв между двумя внушительными массивами скал, которые нависают над потоком более чем на милю с каждой стороны. Вид обрывов, таким образом стесняющих и сужающих столь мощный объем воды, покрытый водоворотами и омутами, был бы достаточно живописен сам по себе; но здесь мы имеем, кроме того, огромное количество пещер, гротов, карьеров и скальных храмов, усеивающих поверхность скалы и внушающих с первого взгляда идею города, только наполовину стертого и затвердевшего в гору. На западном берегу действительно были высечены многочисленные красивые фасады и портики; и было очень интересно бродить по ним с их сложными табличками и беглыми надписями, их иероглифическими свитками, их скульптурными богами и символами и всей роскошью их архитектурных украшений. Но самые грандиозные впечатления следует искать на другой стороне, откуда, должно быть, были вывезены материалы целых столичных городов. Там, по сути, целая пустыня карьеров, к которым ведут глубокие перпендикулярные прорезы, как улицы, ведущие от берега реки, которые должны были доставить удивительное количество песчаника тем странным старым архитекторам, которые, хотя иногда предпочитали превратить гору в храм, обычно предпочитали строить храм в горе. Требуются часы, чтобы просто мельком взглянуть на эти могучие раскопки, некоторые из которых пещеристы, с крышами, поддерживаемыми огромными квадратными столбами, но большинство из которых образуют большие квадраты, проработанные на огромную глубину.

Скалы на западном берегу не изолированы, а, по-видимому, являются окончанием хребта, выступающего из глубины пустыни; и второстепенный хребет, ответвляясь, довольно близко прижимается к реке на север на большое расстояние; но те, что на другой стороне, отделены от Аравийской цепи холмов тем, что почти можно назвать равниной, и могут быть представлены фантазерами как ранее окруженные быстрыми водами Нила. Они превосходно расположены для целей, для которых применялись; и хотя у меня нет дерзости устанавливать даты и говорить, при какой династии карьеры начали разрабатываться, нет никакой опрометчивости в предположении, что это должно было быть в очень ранний период. Песчаник превосходен для строительных целей — гораздо лучше, чем рыхлый известняк, найденный ниже по течению — и был удален не только из этого одного блока, но и с обеих сторон, здесь и там, на значительное расстояние к северу. Многие карьеры, несомненно, также остаются до сих пор не обнаруженными и неисследованными в этих окрестностях. Мы обнаружили, что горы разрабатывались более или менее вплоть до Рамаде; и надписи и скульптуры, явно датируемые очень древними временами, встречаются во многих.

Люди, населяющие деревни и деревушки этого района, не все феллахи; действительно, я сомневаюсь, что, собственно говоря, здесь можно найти представителей этой скромной расы. Их место занимают бедуины-арабы племени Абабде, которые в определенной степени отреклись от своих странствующих привычек и поселились на границах узкого участка земли, данного им Нилом. Деревни Расрас и Фарес, выше перевала на западном берегу, и Эль-Хамам ниже, а также более обширное и лучше расположенное поселение Сильва с его небольшой равниной — все населены людьми одной и той же расы. За исключением Эль-Хамама, который имеет территорию шириной всего в несколько футов, возделываемая земля, принадлежащая каждой деревне, кажется адекватной для ее содержания. У них есть несколько небольших пальмовых рощ; они только что собрали урожай с нескольких полей дхорры, когда мы были там в последний раз; и у них были поля клещевины. Возможно, земледелие можно было бы расширить; немало земли, которая казалась пригодной для лопаты или плуга, была заросла бесполезным, но красивым кустарником, называемым шелковым деревом. Его стручок, который, когда только созреет, имеет румянец, способный соперничать с румянцем на щеке девы, начинал увядать и сморщиваться на солнце, открываясь, чтобы разбросать хлопья шелковистого вещества, более тонкого, чем борода чертополоха, оставляя обнаженными мириады семян, расположенных чем-то вроде сосновой шишки.

Я назвал растение бесполезным, потому что тщетными были попытки применить его продукцию для производственных целей; но арабские матери добывают из стебля ядовитое молочное вещество, которым они иногда ослепляют своих младенцев, чтобы спасти их в дальнейшей жизни от призыва. Как странно искажается любовь в своих проявлениях под влиянием тирании! Я видел юношей, которые демонстрировали ногу или руку, полностью искалеченную и сморщенную, и которые хвастались, что их матери, в страстной нежности и заботе о них, совали их молодые конечности в огонь, чтобы они могли сохранить их присутствие во время войны, хотя и искалеченными и почти неспособными к работе.

Немногие растения или деревья какой-либо ценности растут здесь спонтанно. Красивый кустарник, называемый эль-эгль, склоняется под скалами Сильсилиса над водой, сопровождаемый иногда карликовой ивой; а песчаная земля, смытая в овраги на западном берегу зимой, дает обильный урожай сакарана — растения, приносящего семена, которые обладают опьяняющими свойствами, как следует из названия, и которые, как говорят, используются разбойниками, чтобы отравить или одурманить людей, которых они хотят ограбить на досуге. Кое-где собирают немного колоцинта и сушат в углублениях скал.

В Египте не законно, или, скорее, не разрешено владеть оружием без разрешения; но по всей верхней стране трудно обеспечить соблюдение такого правила. Часто встречаются люди с копьями. Я видел несколько групп, идущих из Сильвы, вооруженных длинными прямыми мечами с крестообразной рукоятью. Большинство мужчин снабжены кинжалом, прикрепленным вокруг руки выше локтя ремешком; другие имеют дубинки, тяжело нагруженные или покрытые на одном конце крокодиловой кожей; и ружья не редки, хотя порох и дробь чрезвычайно редки. У наших двух проводников, Исмаина и Абд-эль-Маджида, было по одноствольному охотничьему ружью — стоимостью от двадцати пяти до тридцати шиллингов. Оба они были опытными стрелками, в чем мы имели случай убедиться, когда ходили с ними на охоту на зайцев. Фактически, с их помощью у нас каждый день во время нашего пребывания был заяц на обед. Они очень берегли свой порох и стреляли только тогда, когда были довольно уверены в успехе. Для ловли голубей и другой мелкой дичи у них были изобретательные маленькие ловушки.

Во время моих блужданий однажды среди скал с Исмаином, который назначил себя моим особым проводником, я почувствовал некоторую усталость на расстоянии от лодок и сел отдохнуть под тенью выступающей скалы. Со всех сторон зияли отверстия карьеров, прорезанные прямо в сердце горы на глубину, которую я не мог измерить со своей наблюдательной позиции. Я казался окруженным безднами. Впереди я видел Нил, кружащий свое быстрое течение между нависающими скалами, которые смыкались к северу; в другом направлении простиралась пустынная равнина, пересеченная лентой яркой воды между двумя полосами более яркой растительности. Далеко на северо-западе одинокая груда гор отмечала место, где, как говорят, лежат непосещенные руины Берге.

[Примечание транскрибатора: диакритический знак диерезис (умлаут) появляется над буквой 'g' в слове Bergeh в вышеприведенном предложении в оригинале.]

Исмаин сидел передо мной, отвечая на различные вопросы, которые навевала сцена. Он был прекрасным молодым человеком с открытым лицом, без какой-либо деревенщины феллаха, и говорил в свободной и легкой, но мягкой манере. Он сказал мне, что он и Абд-эль-Маджид были закадычными друзьями с младенчества; что они почти никогда не расставались; что куда шел один, туда шел и другой; и что чего хотел один, того хотел и другой. Они были связаны кровью и браком — сестра Исмаина стала женой Абд-эль-Маджида. Оба видели то, что для них было немалой частью мира. Они гнали лошадей, верблюдов, овец, коз, ослов до самой Кены, даже до самого Сиута, на продажу; и пустыня была им знакома. Соленое море катило свои синие волны перед их глазами; и они были так далеко, как Гебель-эль-Эльби, эта таинственная твердыня Бишари, далеко на юге, в самой дикой области пустыни. Исмаин, правда, не казался высокого мнения об этих диких и романтических странствиях. Он больше подчеркивал то, что видел прекрасный город Сиут, где, я не сомневаюсь, он чувствовал смешанное презрение и восхищение, приписываемое йоркширцу, когда он впервые посещает Лондон.

Исчерпав текущие темы, наш разговор естественно перешел к прошлому; и я начал проявлять любопытство к легендам этого места. Я знал, что существует местное предание о происхождении названия Гебель-эль-Сильсила — Гора Цепи, — обычно обходимое высокомерным презрением в путеводителях; и я очень хотел услышать подробности. Исмаин поначалу не казался придающим какое-либо значение этому предмету, дал мне лишь беглый ответ и перешел к рассказу о том, как он продал ослов за шестьдесят пиастров в Сиуте, которые стоили не более тридцати в Фаресе; но я вернулся к своей просьбе, и, посмотрев на меня, возможно, несколько лукаво, чтобы убедиться, не насмехаюсь ли я над ним, делая вид, что интересуюсь этими вещами, молодой Абабде, с возвышенной невнимательностью к позитивной географии и записанной истории, характерной для восточного повествования, сказал почти следующее:—

В древние времена жил король по имени Мансур, который правил Верхним Египтом и арабами в обеих пустынях. Его столица находилась в этом месте (Сильсила), которое он укрепил; и его имя было известно и уважаемо вплоть до Северного моря (Средиземного) и во всех странах черных на юге. Короли, принцы и императоры посылали ему послания и подарки, так что его гордость была возвышена, а удовлетворение полно. Он правил пятьдесят лет, по истечении которых бодрость его тела была ослаблена, и его борода текла белой, как снег, на его грудь; и все это время он отличался от каждого другого человека тем, что не заботился иметь детей и не роптал, когда Небеса воздерживались от дарования ему этого благословения. Однажды, однако, когда он был в преклонных годах, ему случилось почувствовать усталость в душе; он зевнул и пожаловался, что не знает, что делать для занятия или работы. Тогда его визирь сказал ему: «Давайте облачимся в одежды простого народа и выйдем в город и страну, и услышим, что говорится, и увидим, что делается, и, возможно, мы найдем предмет для развлечения». Идея была приятна королю; и поэтому они оделись в скромной манере и, выйдя через садовые ворота, сразу вошли на улицы и базары. В других случаях суета, шум, шутки, которые они слышали, и происшествия, которые случались, были приятны королю Мансуру; но теперь он находил все неприятным и даже рассердился, когда его толкали носильщики. Он считал всех людей, которых встречал, наглыми и невоспитанными, и заметил цирюльника, который обрызгал его содержимым своего таза, когда опорожнял его на улицу, поклявшись, что он непременно прикажет повесить его на следующий день. Поэтому визирь, боясь, что он может быть раздражен до того, что обнаружит себя, посоветовал ему выйти в сельскую местность; и они вышли в лесистую местность, король угрюмо двигался вперед, не глядя ни направо, ни налево. Внезапно он услышал женский голос, говорящий среди деревьев, и подумал, что различил звук собственного имени; поэтому он отошел в сторону и, осторожно приближаясь, увидел молодую мать, сидящую у фонтана воды, танцующую младенца на коленях и поющую: «У меня есть мой Али, у меня есть мой ребенок; я счастливее короля Мансура, у которого нет Али, нет ребенка». Король нахмурился, как черная туча, и понял, почему он несчастлив: у него не было ребенка, чтобы играть на коленях, когда забота угнетала его сердце. Когда он подумал об этом, ярость усилилась в нем, и, выхватив скрытый меч, прежде чем визирь мог вмешаться со своей мудростью, он ударил младенца, крича: «Женщина, будь такой же несчастной, как король Мансур». Затем он уронил меч и, встревоженный криками бедной матери, подумал, что если его найдут в этом костюме, люди могут отомстить ему; поэтому он бежал по проселочным дорогам и вернулся в свой дворец.

Будучи привыкшим сеять смерть вокруг, убийство младенца не тяготило его разум; но слова матери он никогда не забывал. «Я несчастен, потому что я бездетен», — повторял он каждый день; и он приказал всех женщин своего гарема хорошо избить. Но он был вынужден признать, что теперь мало шансов на исполнение его желаний. Однако, как последнее средство, он проконсультировался с магом, человеком персидского происхождения, который недавно прибыл с товарами в ту страну. Этот маг, после многих очень сложных расчетов, сказал ему, что ему суждено иметь сына от дочери абиссинского принца, ныне обрученной с сыном султана Дамаска; но что ее друзья попытаются тайно увезти ее вниз по реке в лодке до конца года, чтобы он не мог увидеть и возжелать ее. Маг также спросил его, почему он выбросил «меч удачи»; и объяснил, сказав, что предки короля Мансура всегда владели мечом, который приносил им процветание, и что династия должна была прийти к концу, если он будет потерян.

После этого король, во-первых, отдал приказы своим слугам и страже искать меч, который он потерял; но женщина, которая спрятала его, думая, что он может дать какую-то подсказку убийце ее ребенка, мгновенно поняла, услышав эти расспросы, что Мансур был тем человеком. Поэтому она поклялась отомстить; и, будучи дочерью арабов пустыни, удалилась к отдаленной ветви своего племени с мечом и эффективно избежала всякого преследования. Ее звали Лулу; с того времени она отреклась от всех женских занятий и стала мужчиной в действии, скача на свирепой лошади и владея мечом и копьем; «Ибо я, — сказала она, — когда период будет исполнен, сразю этого короля, который убил моего ребенка».

Тем временем Мансур также отдал приказы натянуть огромную цепь через реку между двумя частями своего города, чтобы предотвратить проход всех лодок до тех пор, пока они не будут обысканы на предмет дочери абиссинского принца; и это происхождение названия этих гор. Долгое время никто такой не мог быть обнаружен; но в конце концов, когда год был почти на исходе, дева поразительной красоты была найдена спрятанной в жалкой кандже, и, будучи доставленной перед королем и допрошенной, призналась, что она дочь Сала-Соло, принца Гондара. Мансур после этого объяснил указы Небес; и хотя она плакала и говорила, что обручена с сыном султана Дамаска, он не обратил на нее внимания, но взял ее в жены и в должное время имел от нее сына, которого назвал Али; и он после этого мрачно улыбался про себя и говорил: «Теперь у меня есть Али, теперь у меня есть ребенок».

Маг, который вернулся примерно в это время, будучи проконсультирован, сказал, что если мальчик пройдет критический период пятнадцати лет, он будет жить, как его отец, до глубокой старости. Поэтому Мансур приказал высечь подземный дворец из горы, в более глубоких камерах которого, обставленных со всем великолепием, он приказал Али содержаться верной няней; в то время как он сам жил в передних камерах, которые выходили на реку, и давал аудиенции всем, кто приходил и плавал в лодках под его балконами; но никому не было позволено подниматься, кроме визиря и нескольких проверенных друзей: [Там, сказал Исмаин, указывая на одну из самых больших раскопок на противоположной стороне, там дворец короля Мансура.]

Другие вещи происходили тем временем. Мать Али, отказываясь быть утешенной, была разведена и отправлена к сыну короля Дамаска, который любил ее и который взял ее в жены. Она ненавидела короля Мансура, но она тосковала по своему первенцу, и она пыталась убедить своего мужа собрать армию и двинуться в Верхний Египет, чтобы убить одного и захватить другого. В течение многих лет он не мог выполнить ее желания; но в конце концов он собрал огромную силу и, пересекая пустыню Суэц, быстро продвигался к владениям короля Мансура.

Случилось так, что примерно в то же время слава могучего воина росла среди арабов, того, кто насмехался над именем короля, нападал на его войска и грабил его возделанные провинции. Все силы, которые можно было собрать, были отправлены, чтобы усмирить этого мятежника, но тщетно. Они были легко побеждены, почти доблестью невооруженной руки их вождя; и стало известно, что столица сама должна быть атакована в скором времени. В этот момент пришло известие, что враждебная армия приближается с севера и уже достигла Двух гор (Гебелейн); а затем, что другая армия показалась на юге, около окрестностей Катарактов — первая под командованием султана Дамаска; а вторая под командованием Сала-Соло, его тестя, принца Гондара. Все несчастья, казалось, обрушились сразу на несчастного Мансура. Он сделал военные приготовления, какие мог, хотя его силы уже были обложены почти до предела, чтобы подавить арабов, и послал послов, чтобы смягчить гнев своих врагов. Они, однако, не приняли никакого соглашения; и продолжали смыкаться вокруг него, один с севера, другой с юга, угрожая разрушением всей стране.

Несчастный король теперь начал раскаиваться в том, что желал ребенка. Но он не мог не любить Али, несмотря ни на что; действительно, он, возможно, любил его больше из-за несчастий, которые он, казалось, принес. Во всяком случае, он проводил день и ночь у его стороны, говоря себе, что еще несколько дней, и пятнадцать лет пройдут, и мальчик, по крайней мере, будет в безопасности. Он был обнадежен медленным продвижением двух армий, которые, казалось, были склонны больше наслаждаться собой, чем совершать какие-либо подвиги оружия.

Но был враг более ужасный, чем эти двое — а именно Лулу, мать убитого ребенка Али, которая отбросила свои женские одежды и стала могучим воином ради своей мести. Она владела «мечом удачи»; и, услышав о приближении двух армий, боялась, что ее проекты могут быть нарушены ими. Поэтому она собрала свои силы, двинулась к городским стенам, атаковала их ночью, была победоносна и до утра полностью овладела местом, за исключением подземного убежища короля Мансура, которое казалось почти невозможным взять силой. Она укомплектовала большое количество лодок, подошла под водную стену и вызвала гарнизон на сдачу; но они оставались молчаливыми и смотрели на короля, который стоял на террасе, с его длинной белой бородой, достигающей колен, предлагая переговоры, чтобы выиграть время. Лулу, однако, вытащив «меч удачи», приказала поставить лестницы и, взойдя на штурм, одержала полную победу — весь гарнизон был перебит, а Мансур бежал к своему ребенку во внутренние камеры. Здесь убитая горем мать, горящая местью, последовала за ним, ее пылающее оружие в руке, и, оттолкнув дрожащего старика, ударила юношу в сердце, крича: «Король Мансур, будь таким же несчастным, как Лулу, мать Али». Он понял, кто это, и кричал и бил себя в грудь, неспособный на другие действия. Затем Лулу убила его тоже и, вернувшись к своим последователям, которые грабили город, рассказала, что она сделала. Весть вскоре распространилась и достигла двух враждебных армий, обе из которых были возмущены смертью Али; поэтому они быстро продвинулись и, окружив место, атаковали и полностью уничтожили последователей Лулу. Она сама была взята в плен и, будучи приведенной перед королевой Дамаска, была приговорена ею к жестокой смерти, которую она соответственно претерпела. Город впоследствии постепенно пришел в упадок, и соседняя страна стала пустыней.

Эта кровавая история, хотя и содержащая некоторые из основных механизмов восточной фантастики, была явно скорее бедуинского, чем цивилизованного происхождения; и как таковая заинтересовала меня, несмотря на искусственный способ, которым она была рассказана, скудные детали и отталкивающие инциденты. Единственными качествами Исмаина как историка были оживленность и вера. Он слышал повествование от своего отца, которому оно также было передано по наследству. Все в стране знали, что это правда. Я мог бы спросить Абд-эль-Маджида. Выстрел поблизости возвестил о присутствии этого достойного человека, который вскоре появился с прекрасным большим зайцем. Будучи призванным к ответу, хитрый плут — возможно, желая, чтобы его считали философом — сказал, что со своей стороны, хотя большинство людей, конечно, верили в эту историю, он на самом деле не имел никакого определенного мнения по этому вопросу.

ЖЕЛЕЗНЫЕ КОРАБЛИ.

Return to Table of Contents

Поскольку с момента начала строительства железных кораблей не прошло и четверти века, его история рассказывается быстро. До 1838 года можно сказать, что оно не имело надлежащего существования, строители были лишь новичками в своей профессии, а их усилия — только экспериментальными. Первый образец появился около двадцати лет назад на Клайде — колыбели пароходства. Незначительный Карт, однако, претендует на честь навсегда решить спор между железом и деревом — спор, который никогда не может быть возобновлен даже с отдаленным шансом на успех. В упомянутом году и последующие годы инженерная фирма в Пейсли, с помощью научного надзора и искусных рабочих, построила флот железных судов на совершенно новых принципах, которые поддерживали суверенитет вод в течение длительного периода и чьи основные черты сохранены в самых одобренных моделях сегодняшнего дня. Их характеристиками были скорость, плавучесть, комфорт и элегантность — сочетание всего необходимого для безопасного и выгодного ведения пассажирских перевозок на реках и эстуариях. Примерно в тот же период инженерам Глазго удалось применить несколько схожие принципы к строительству морских судов большого тоннажа и, несмотря на глубоко укоренившиеся предрассудки, в конечном итоге продемонстрировали огромное превосходство таких конструкций над старыми деревянными судами. Если бы доказательство этого было нужно, удаление дорогостоящих, громоздких пароходов, ранее занятых в грузоперевозках между Глазго и Ливерпулем, и замена их легкими, вместительными железными судами, столь же прочными и управляемыми с большей легкостью и при значительной экономии расходов — как, равно, успешное установление пароходного сообщения между первым городом и Нью-Йорком, считавшееся непрактичным при старой системе — могло бы послужить для устранения сомнений самых неверующих.

Хотя эта новая отрасль инженерного мастерства еще в младенческом возрасте, она уже достигла гигантских пропорций и зрелого развития. Ее триумфы на каждом море и на многих водах, никогда ранее не пересекавшихся действием пара. Суда, уже находящиеся на плаву, численно являются пустяком по сравнению с теми, что находятся в планах; и, возможно, самая удивительная черта из всех — это почти бесконечное количество новых каналов торговли, которые они открыли и открывают. Десять лет назад половина судов, курсирующих по Клайду, была построена из дерева, и все более крупные, за несколькими исключениями: в настоящий час нельзя было бы насчитать десять во флоте из шестидесяти — огромное большинство из железа. Рекламные колонки одной газеты недавно дали уведомление в один день об установлении трех отдельных маршрутов сообщения с иностранными портами, до сих пор лишенными средств прямого общения с этой страной, все из которых будут осуществляться с помощью железных судов. Парусное судно, построенное из этого материала, было объявлено в Ллойде несколько месяцев назад как совершившее один из самых быстрых обратных рейсов из Восточной Индии, когда-либо записанных.

Грубую оценку степени, в которой эта отрасль промышленного мастерства осуществляется, можно сформировать по количеству отдельных предприятий, активно работающих на Клайде. Есть пять из них в окрестностях Гована, около двух миль ниже моста Глазго; два в Ренфрю; три в Дамбартоне, который, более правильно говоря, находится на Левене, но обычно считается вместе с другими упомянутыми местами как порт Клайда; два ниже Порт-Глазго; и три в Гриноке — всего пятнадцать предприятий, нанимающих от 4000 до 5000 рабочих только в строительстве железных корпусов. Это, конечно, не включает армию рабочих, зависящих от самого своего существования от спроса, созданного таким образом на материалы — таких как плавильщики железа, кузнецы, заклепочники и т. д.; ни тех ремесленников, занятых одинаково на судах из железа и дерева — таких как маляры, кузнецы, блокмейкеры, такелажники и другие. Поскольку от закладки киля до спуска корабля на воду редко проходит период более шести месяцев, можно составить некоторое представление о постоянном нажиме работы, необходимой для поддержания этих тысяч в полной занятости, а также о быстроте, проявляемой при выполнении заказов. От десяти до дюжины кораблей были спущены с одной и той же верфи в течение двенадцати месяцев; и судно, превышающее 1000 тонн водоизмещения, было начато, завершено и полностью оборудовано для моря чуть более чем за пять. Однажды недавно пассажирский пароход, 160 футов длиной, 16 футов шириной и способный вместить 600 пассажиров с легкостью, был готов к приему своих механизмов за двенадцать рабочих дней. При такой скорости можно было бы опасаться, что бизнес неизбежно скоро придет к полной остановке: но нет ни малейшего признака такого результата, и он даже не предвидится. В век пара и электричества, когда время и пространство находятся под угрозой уничтожения, стало необходимым искать за границей нового агента, с помощью которого море, великая магистраль наций, могло бы быть сделано еще более подчиненным своей законной цели. Агент будучи найден, его использование будет соразмерно росту торговли, пока его пригодность не будет поставлена под вопрос в свою очередь, и какой-то улучшенный метод перевозки не вытеснит его услуги с поля. В конце концов, это может быть лишь шаг в правильном направлении, улучшение мудрости наших предков — еще одна адаптация безграничных ресурсов, предоставленных в наше распоряжение для удовлетворения растущих потребностей расы, трудящейся к развитию, еще не установленному.

Преимущества, уже испытанные и, вероятно, все еще проистекающие из этого большого и растущего притока к нашей морской мощи, едва ли нуждаются в комментариях. Они самоочевидны и рекомендуют себя одинаково купцу, торговцу и просто человеку досуга, все из которых в некоторой степени являются участниками. Помимо регулярности и безопасности, сопутствующих передаче всех видов товаров, существует огромная экономия времени и затрат. Путешествие по морю полностью изменило аспект этого вида транзита. С просторными салонами, хорошо проветриваемыми спальными помещениями, вместительными прогулочными палубами, защищенными от непогоды, и устойчивым кораблем, путешествие даже в далекие страны теперь немногим больше, чем экскурсия удовольствия. Восемь миль в час считались хорошей работой для пароходов дюжину лет назад; текущая средняя скорость хода по Клайду составляет четырнадцать миль в час. Очень прекрасное судно, названное «Турист», которое было выставлено на Темзе во время проведения «мировой выставки» прошлым летом, совершало семнадцать миль с совершенной легкостью. Чего можно ожидать дальше?

Насколько, как материал в строительстве парусных судов, использование железа, вероятно, вытеснит использование дерева, — вопрос для спекуляций. В настоящее время наша коммерческая активность предоставляет достаточную занятость для обоих. Нет сомнения, однако, что в связи с паровым двигателем и тем замечательным изобретением современной даты, гребным винтом, строительство железных кораблей суждено достичь и наслаждаться расширенным существованием; к полной зрелости которого его нынешнее состояние, здоровое и процветающее, как оно кажется, является лишь многообещающим отрочеством.

Мы недавно отправились из Глазго, чтобы нанести визит на верфь по строительству железных кораблей по довольно интересному случаю. При огибании основания скалы Дамбартон, где воды Клайда и Левена смешиваются в любящем сестринстве, представилась сцена самого веселого описания. Яркие знамена развевались во всех направлениях; суда в гавани и на стапелях были украшены развевающейся драпировкой, и все носило праздничный вид. Настолько мы были впечатлены царящим воздухом радости, что, достигнув города и обнаружив жителей за их обычными занятиями, мы не могли не почувствовать разочарования, и мы признаемся, что испустили вздох по пресмыкающемуся человечеству, которое не осмелилось рискнуть на один день чистого отрешения, отделенного от прилавка и его забот. Радостные демонстрации, как мы узнали, были в честь запланированного спуска на воду; но это не вызвало никакого волнения за пределами круга, более непосредственно заинтересованного в его успешном осуществлении.

При входе на верфь мы обнаружили, что церемония должна состояться только через час, и у нас поэтому было время познакомиться с интерьером работ. Умный мастер выступил в качестве чичероне и выполнил обязанности с очень приятной веселостью.

Модельная комната учреждения сначала открывается для посетителя. Это продолговатая, хорошо освещенная комната в ряду зданий, называемых офисами. Большой плоский стол с гладкой поверхностью занимает весь центр, вокруг которого разбросано несколько стульев для размещения чертежников во время работы. Помимо этого, мебели нет. Объектами интереса являются модели, прикрепленные к не украшенным стенам. Они многочисленны и хранятся с почти религиозной заботой; к каждой из них «привязана история», которую ваш проводник «рассказывает бойко» и без всяких усилий скрыть удовлетворение в рассказе. Модели чертежника — это трофеи его личной доблести — его рекомендательные письма — его настоящая визитная карточка. В фигурных деревянных блоках, помещенных для осмотра, вас приглашают созерцать человека в связи с его творениями. Он указывает на свою модель, распространяется о ее красотах, критикует ее недостатки и оставляет вас судить о нем по его работам.

Перейдя из модельной мастерской, вы попадаете в плаз—длинное, просторное помещение, невысокое, но уныло-просторное и удивительно продуваемое. Здесь чертежные линии доводятся до рабочих размеров и переносятся на деревянные шаблоны, после чего передаются в руки плотника. Спустившись вниз, вы увидите столярную мастерскую, заполненную верстаками, незаконченными изделиями и занятыми работой мастерами. Под ней, в свою очередь, находятся пилорамы, где бревна распиливаются на доски любых размеров — процесс трудоемкий и тяжелый, если выполняется вручную, что должно быть очевидно всем, кто его наблюдал, — а кто этого не видел? Пиломатериалы складируются на «стеллажах» в задней части здания.

Направляясь к центру верфи, вы обращаете внимание на огромную печь, возле устья которой группа из двадцати полураздетых рабочих расположилась в позах отдыха. Вокруг разбросаны инструменты: большие чугунные блоки, деревянные молоты, окованные железом, ломы и клещи. Но смотрите! Пещера разевает зев, и из ее светящихся недр огромными щипцами вытаскивают белые листы. Положенный на блок, каждый лист обрабатывается молотами до нужной формы и отбрасывается в сторону остывать. Тем временем печь снова загружают, чтобы она извергла содержимое, как только будет достигнута нужная температура.

Позади находятся станки для резки и сверления, к каждому из которых приставлена бригада из пяти-шести человек. Здесь остывшие листы приобретают желаемую форму, и в них от края до края просверливаются два параллельных ряда отверстий для заклепок. Теперь они готовы для клепальщика, работающего на борту судна, которому их доставляют на плечах специально нанятые для этого рабочие.

Спустившись к самой воде, мы увидели огромную массу стоек — перевернутых арок из углового железа — каркас корпуса, предназначенного для перевозки 1500 тонн груза. Находясь в зачаточном состоянии, он мало что нам прояснил, поэтому мы прошли к соседнему, аналогичных размеров, который быстро приближался к завершению. Здесь секреты ремесла — если они вообще есть — лежали как на ладони, поскольку различные виды квалифицированного труда были видны в полном рабочем порядке. На «подмостях», как их называют рабочие, или временных деревянных галереях, идущих от носа до кормы и поднимающихся ярус за ярусом, клепальщики «с усердными молотами закрывали заклепки», не давая умолкнуть эху своим непрерывным и, для непривычных ушей, мучительным грохотом. Мальчики-заклепочники одновременно пугали и забавляли нас, прыгая с галереи на галерею с бесстрашной ловкостью, размахивая раскаленными докрасна болтами и отвечая на хриплые команды старших визгом, подобным чертятам. Палубы были заполнены плотниками, каюты — столярами, такелаж — малярами, и все это казалось суматохой и беспорядком: однако лишь казалось, ибо при внимательном рассмотрении все работало слаженно, под надзором, с которым нельзя было шутить или обмануть безнаказанно.

Площадь этих верфей весьма обширна, они тянутся параллельно берегам реки и фланкируются зданиями, которые мы недавно посетили. На предприятии занято от 400 до 500 рабочих; заработная плата чернорабочих составляет 10 и 12 шиллингов в неделю, а квалифицированных ремесленников — от 16 до 23 шиллингов. Небольшой паровой двигатель, работающий постоянно, способствует облегчению труда, а разделение труда применяется везде, где это выгодно. Имея в распоряжении такие средства, время на выполнение заказов не теряется, да и нынешние обстоятельства не позволили бы такой расточительности, поскольку контракт на 6000 тонн судоходства должен быть выполнен до середины лета. Судно, которое собираются спустить на воду, грузоподъемностью 1500 тонн, находилось на стапелях в течение пяти месяцев. Но это напоминает нам, что назначенное время пришло, звуки подготовки уже гремят у нас в ушах.

Верфь была заполнена зрителями, которые обсуждали достоинства судна, наблюдая с явным беспокойством и некоторой долей любопытства за ходом подготовки к освобождению ее от подпорок и передаче чудовищного сооружения предназначенной ему стихии. Берега вокруг были усеяны любопытствующими лицами и хорошо одетой толпой; гладь потока была приятно усеяна многочисленными гребными лодками, груженными живым товаром, проходящими туда и обратно по самым разным маршрутам. Зрелище в целом было великолепно в своем разнообразии; и оно ассоциировалось с чувством удовлетворения, которое могли вызвать только столько счастливых лиц, сияющих предвкушением. Но вот, бум! бум! дан сигнал к ее освобождению, и с величественной улыбкой и царственной осанкой гордая красавица отправляется в путь, неся с собой наилучшие пожелания радостной и взволнованной толпы. «Ура! ура!» — кричат неистовые рабочие, когда в знак успеха они забрасывают ничего не подозревающий объект своей заботы снарядами всех мыслимых размеров и форм. «Ура! ура!» — повторяет восхищенная толпа, размахивая руками, шляпами и платками в воздухе. «Ура! ура!» — восклицает голос у меня под локтем. — «Вон летит «Австралия», как стрела из лука, первый пароход, предназначенный для доставки почты Ее Британского Величества на Австралазийский континент. Да сопутствует ей удача!»

НАУКА ВЕЖЛИВОСТИ ВО ФРАНЦИИ.

Return to Table of Contents

На протяжении веков любезность иностранных манер в целом, и французских в частности, была у всех на устах; и смелый британец, который охотно смотрел бы свысока на все другие нации, не может отрицать превосходства своих континентальных соседей, по крайней мере, в этом отношении. Почему это так, сказать трудно, но несомненно, что это так; и даже грубоватый немец менее отталкивающ в своем обращении с незнакомцами, чем истинно рожденный и истинно воспитанный англичанин или англичанка. Французы всех сословий учат своих детей с самых ранних лет вежливости по правилам, как они учат грамматике, географии или любому другому предмету основательного образования. Начиная с «La Civilité Puérile et Honnête» и заканчивая трудами, трактующими об этикете светского общества, существуют книги, изданные для людей каждого класса; и хотя в последние годы можно увидеть рекламу подобных сочинений в Англии, они, безусловно, пока не произвели на нас никакого заметного эффекта — возможно, потому, что написаны некомпетентными людьми, или, возможно, потому, что авторы слишком исключительно останавливаются на обычаях, которые меняются с модой дня, вместо того чтобы основываться на правильных и добрых чувствах, или, во всяком случае, на их видимости. Недавно мне попалась маленькая французская книжка под названием «Manuel Complet de la Bonne Compagnie, ou Guide de la Politesse, et de la Bienséance», которая, среди многого, что, согласно нашим представлениям, является ненужным и почти смешным, содержит многое, что нам следовало бы практиковать.

Она начинается с рассмотрения надлежащего поведения, которое следует соблюдать в церквях всех конфессий и вероисповеданий. Храните молчание или, по крайней мере, говорите редко и очень тихим тоном, если вам непременно нужно сделать замечание: выглядите серьезно, ходите медленно и с непокрытой головой. Будь то католическая церковь, протестантский храм или еврейская синагога, помните, что это место, где люди собираются, чтобы почтить Творца вселенной, найти утешение в скорби и прощение грехов. Когда вы посещаете священное здание только из любопытства, старайтесь делать это в то время, когда не идет богослужение; и остерегайтесь подражать тем вандалам, которые марают своими темными и ничтожными именами памятники веков. Не ждите, пока гиды попросят у вас денег, а дайте им то, что вы считаете достаточным вознаграждением за их любезность, и это без требования сдачи, которой вы должны в таких случаях всегда запасаться заранее. Даете ли вы или отказываете в своей лепте на сбор, делайте это с вежливым поклоном и ни в коем случае не толкайтесь и не пробивайтесь вперед в доме Божьем, или не показывайте своим видом, что вы презираете любую непривычную церемонию, свидетелем которой вам довелось стать. Никогда в разговоре не высмеивайте и не оскорбляйте какую-либо форму веры; это огорчает искренне верующих, вызывает проявление гневных чувств у тех, кто более фанатичен или предубежден, и оскорбляет даже скептика как нарушение хороших манер у любого человека — но у женщины это особенно отвратительно — даже когда сами слушатели лишены христианской веры.

Говоря о семейных обязанностях, лицам, имевшим образовательные преимущества перед своими родителями, особо рекомендуется никогда не выказывать осознания своей превосходящей культуры и быть даже более покорными и почтительными. Всем близким родственникам, будь то по крови или по браку, предписывается, каковы бы ни были их чувства, «поддерживать добрые отношения письмами, устными словами, пустяковыми подарками и так далее, обращаясь с родственниками мужа или жены в обществе так же, как со своими собственными, лишь внося немного больше церемонности». Те молодожены, которые приходят в общество, чтобы смотреть друг на друга, танцевать и разговаривать друг с другом, выставляются на посмешище, и им советуют следовать примеру англичан, которые мудро остаются в уединении в течение месяца, чтобы пресытиться обществом друг друга и повторять чрезмерно нежные эпитеты, пока сами не почувствуют их глупость; и их матери или незамужние тетушки — которые теперь иногда встречаются на свободе во Франции, поскольку практика отправки бедных или некрасивых девушек в монастыри перестала быть столь всеобщей — подвергаются порицанию. «Подумайте, о вы, любящие женщины, что другие не испытывают интереса к детям, которые в ваших глазах кажутся столь совершенными, и не имеют склонности выступать в роли инквизиторов над их маленькими талантами и достижениями. Избавьте своих друзей от тысячи и одного анекдота об исключительной ловкости, живости или благочестии маленьких людей, которых вы так слепо любите: не терзайте их уши, заставляя слушать декламации или бренчание сонат; или не утомляйте их глаза, прося наблюдать за прыжками и пинками маленьких палкообразных ножек». Вы только делаете своих мальчиков и девочек тщеславными и заставляете их казаться настоящими вредителями для ваших посетителей, чья вежливость в расточении похвал, на которые вы напрашиваетесь, редко бывает искренней; и таким образом, совершая ошибку сами, вы заставляете своих друзей делать то же самое другим способом. «Но даже это лучше, чем делать замечания детям или слугам в присутствии незнакомцев; это такое грубое невоспитанность, что удивляешься, что об этом вообще нужно упоминать, а для самих малышей это абсолютно губительно»: это делает их несчастными в то же время, а в конечном итоге — безразличными к внешнему виду, равнодушными к стыду.

Я должен опустить или, по крайней мере, слегка пройтись по многому, что звучит для нас весьма странно, например: необходимость не позволять слугам «садиться в вашем присутствии, особенно при подаче на стол»; разрешение дамам носить папильотки при вставании, но с намеком, что их следует прятать под батистовым чепчиком; и хотя принимается как должное, что дама «не наденет корсет» в столь ранний час, ей напоминают, что она все же может носить лиф, и умоляют не делать жаркую погоду оправданием для хождения с обнаженными руками «и ногами, сунутыми в туфли», а принять тонкие чулки; «и», говорит наш автор, «хотя tenue du lever для джентльмена — это хлопковый или шелковый ночной колпак, жилет с рукавами или халат, ему рекомендуется отказаться от cette mise matinale как можно раньше, чтобы в таком наряде он не принимал никого, кроме близких друзей». Незамужним женщинам, пока им не исполнится тридцать, запрещено носить бриллианты или дорогие меха и шали, или рисковать переходить даже узкую улицу без сопровождения матери или женщины-слуги; им желательно никогда не справляться о здоровье джентльменов; да и замужние женщины не должны позволять себе делать это, «если только человек, о котором справляются, не очень болен или очень стар». Когда вы обедаете вне дома, вас просят «не прикалывать салфетку к плечам»; не говорить bouilli вместо bœuf, volaille вместо poularde dindon, или каким бы именем ни называлось крылатое животное; или просто champagne, вместо vin-de-champagne, что de rigueur; не «закатывать манжеты пиджака, когда вы режете», есть яйцо с «узкого конца» или не забыть разбить его на своей тарелке, когда оно опустеет, с помощью coup de couteau; резать, а не ломать хлеб; и так далее.