CHAMBERS' EDINBURGH JOURNAL
CONTENTS
ЭКОНОМИЯ В РАСПРЕДЕЛЕНИИ. ВЕНДЕТТА. КАРТА КОРАБЛЕКРУШЕНИЙ И СПАСАТЕЛЬНЫЕ ШЛЮПКИ. САЛОНЫ ПАРИЖА. СТАРЫЕ ЗАМКИ И ОСОБНЯКИ ШОТЛАНДИИ. АМЕРИКАНСКАЯ ЧЕСТЬ. КОМНАТНЫЙ АКВАРИУМ. СВАДЕБНЫЙ ОБЕД. СБЕРЕГАТЕЛЬНЫЕ КАССЫ В РОССИИ. КАЛОРИЧЕСКИЕ СУДА. ФИАЛКИ. КИТАЙСКАЯ ПРАЧЕЧНАЯ В КАЛИФОРНИИ.
ПОД РЕДАКЦИЕЙ УИЛЬЯМА И РОБЕРТА ЧЕМБЕРСОВ, РЕДАКТОРОВ «ИНФОРМАЦИИ ДЛЯ НАРОДА ЧЕМБЕРСА», «ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО КУРСА ЧЕМБЕРСА» И ДР.
No. 445. New Series. SATURDAY, JULY 10, 1852. Price 1½d.
ЭКОНОМИЯ В РАСПРЕДЕЛЕНИИ.
Return to Table of Contents
Недавно нам довелось добираться на омнибусе из провинциального города до железнодорожной станции, откуда мы должны были вернуться в город, где постоянно проживаем. Прибыв на станцию, мы узнали, что нам придется целый час ждать поезда, идущего в город, поскольку расписание омнибуса было привязано к поезду, идущему из города, который вот-вот должен был пройти. Если бы это было единственным возможным решением в данной ситуации, нам пришлось бы безропотно смириться с потерей часа, но на деле это было не так. Мы приехали на одном из трех омнибусов, и ни в одном из них не было более двух-трех пассажиров. Почему бы одному омнибусу не приходить в это время с пассажирами, едущими из города, а другому — часом позже с пассажирами, едущими в город, тем самым при тех же затратах усилий обеспечивая больше удобств? Мы выяснили, что эти три омнибуса принадлежат разным отелям и что организовать общее удобство невозможно, так как это могло бы помешать гостиничному бизнесу. На континенте правительство распорядилось бы иначе: у нас же принцип невмешательства позволяет делам идти так, как мы описали.
В той же части страны существует система среди пекарей, которую мы описывали много лет назад на этих страницах. Есть три города, расположенные треугольником на расстоянии около десяти миль друг от друга. У одного или нескольких пекарей в каждом городе есть фургон, на котором он каждый день отправляет хлеб в два других города. Поскольку в выпечке хлеба нет никакого колдовства, жителям каждого города было бы лучше снабжаться исключительно пекарями своего города, и тогда расходы на перевозку были бы сэкономлены. Однако конкуренция в этом деле настолько остра, что каждый пекарь стремится найти сторонников в соседних городах и охотно платит за фургон, лошадь и кучера, чтобы удержать их клиентуру. Мы полагаем, что каждый фургон проезжает тридцать миль в день и что в связи с этими тремя городами еженедельно совершается не менее 2000 миль таких нерентабельных поездок.
Любой, кто искренне уважает принцип свободной промышленности, должен сожалеть, видя эти ее злоупотребления или недостатки. Но наш коммерческий мир полон таких аномалий. Причина легко прослеживается в чрезмерном количестве лиц, занятых в различных профессиях. Не так давно количество пекарей в известном нам городе, такого же размера, как один из упомянутых выше, составляло четырнадцать, в то время как все признавали, что хватило бы и четырех. В таких обстоятельствах неудивительно, что прибегают к таким уловкам, как фургон, несмотря на то, что это может лишь уменьшить совокупную прибыль, получаемую и без того бедствующей отраслью.
Мало кто из тех, кто идет по улице мимо красиво украшенных и, казалось бы, хорошо укомплектованных магазинов, имеет хоть малейшее представление о призрачности многих из этих внешних проявлений. Реальность была частично проверена инквизицией подоходного налога, которая выявила удивительное количество респектабельных на вид магазинов, не достигающих того уровня прибыли, который подводит владельца под действие налогообложения. Может быть, некоторые люди, подлежащие налогообложению, ухитряются казаться таковыми, но это не может происходить в такой степени, чтобы сильно повлиять на общий факт. При оценке налога чаще всего встречается такой результат: выручка за год — 2200 фунтов стерлингов; расчетная прибыль 15 процентов — 330 фунтов стерлингов; вычеты на аренду магазина, налоги, зарплату продавцов и безнадежные долги — 193 фунта стерлингов; оставляя в качестве чистой прибыли 137 фунтов стерлингов. Комиссарам остается только удивляться, как торговец может достойно содержать свою семью на столь малый доход, пока они не задумаются о том, что, возможно, сын приносит немного денег в качестве продавца, или дочь — в качестве приходящей гувернантки, или, возможно, пожилая родственница живет с семьей и вкладывает свой небольшой доход в общий бюджет. В конечном счете, это факт, поддающийся самому ясному доказательству: огромное количество семей лавочников поддерживают приличный вид при доходе ниже того, которым пользуются многие ремесленники — то, что в одном случае уходит на приличный вид, в другом случае тратится на существенные удобства или же расходуется не по назначению, к деградации тела и духа.
Зло в первую очередь заключается в ошибочном распределении труда. Когда двадцать человек предлагают свои услуги обществу, для которого достаточно трех, это не может быть хорошо ни для одной из сторон; тогда как, если бы лишние семнадцать применили себя в других сферах труда, необходимого для всех, для всех двадцати настали бы лучшие времена. Легкие, нетрудные и приятные занятия — это те, которые чаще всего осаждаются лишними руками. Торговля в лавке, как правило, легка, а зачастую и приятна; отсюда и чрезмерное количество людей, посвящающих себя ей. В затруднительных обстоятельствах прибегают к заметности расположения, экстравагантному оформлению и обильной рекламе как к средствам получения предпочтения. Многие, чтобы увеличить прибыль, прибегают к уловкам и обману. Расходы, понесенные таким образом сверх необходимого при распределении определенных товаров, должны быть огромными. Доставка большинства товаров в руки потребителя должна быть простым делом. Каждый член общества должен чувствовать, что его одежда будет такой же хорошей, если она поступит со склада на третьем этаже за 30 фунтов стерлингов в год, как и из броского углового магазина, который обходится в 300 фунтов стерлингов. Он почувствует, что для того, чтобы заставить его купить новую шляпу, когда она ему нужна, не обязательно, чтобы по улицам постоянно грохотал рекламный фургон. Его чай и сахар от ближайшего бакалейщика не могут быть лучше от того, что в радиусе двух миль от его дома есть еще пятьдесят бакалейщиков, сорок из которых не нужны. Тем не менее, из-за огромной конкуренции почти во всех профессиях эти огромные расходы, которые ничего не дают обществу, постоянно совершаются. Средства, использованные не по назначению, — это потерянные средства. Сообщество становится настолько беднее. И мы должны объявить лишних лавочников, тех, кто живет за счет аренды прекрасных магазинов, и тех, кто занимается рекламой сверх того, что строго необходимо для информирования общественности, обузой для промышленности страны.
Одним из прискорбных сопутствующих явлений конкуренции является то, что она порождает у отдельного торговца идею, которая ставит его в ложное положение по отношению к общим интересам. В общих интересах, чтобы все пригодные для использования вещи были в изобилии; но когда человек занимается производством какой-либо из этих вещей, он видит, что в его непосредственных интересах, чтобы они были в дефиците, потому что тогда то, что он должен продать, принесет большую цену. В общих интересах, чтобы все полезные вещи производились и распределялись как можно дешевле; но каждый отдельный производитель и дистрибьютор чувствует, что чем они дороже, тем лучше для него. Именно так торговля начинает рассматривать себя как нечто отделенное от общества; что человек также рассматривает свой особый торговый интерес как главный принцип, которому все остальное должно уступить. Действительно, можно было бы легко показать, что все, что хорошо для всего общества, должно в конечном итоге быть полезным для каждого его члена. Он либо не может заглянуть так далеко, либо чувствует себя неспособным отказаться от немедленной выгоды от того, что плохо для общества. Короче говоря, каждая отрасль торговли считает, что мир живет для нее, а не она живет для мира — ошибка настолько чудовищная, что нет причин удивляться огромным непроизводительным расходам, к которым она приводит.
Идея, неразрывно связанная с этими ложными позициями, о том, что, поскольку в определенном месте есть определенные люди, занимающиеся торговлей, они должны там быть, и что первостепенным соображением в отношении них является то, как позволить им продолжать жить этой торговлей — как если бы они были закреплены там каким-то провидением — является одной из самых извращенных и трудных для решения в политической экономии. Утверждение любого принципа, действующего в противоположном направлении, кажется множеству поверхностных мыслителей своего рода жестокостью по отношению к людям, причем суровость естественного закона, путем легкого скольжения мысли, возлагается на простого философа, который обнаруживает и объявляет о его действии. В действительности, жестокие люди — это те, кто с удовлетворением наблюдал бы, как большое количество их собратьев из года в год пребывает в нищете, которая, будучи навлеченной на них самих невежеством и отсутствием правильного духа предприимчивости, может быть изгнана или уменьшена только путем их правильного информирования и побуждения к вступлению на правильный путь.
Если бы в обществе распространились правильные знания и справедливые взгляды на эти предметы, человек постыдился бы вступать в дело, в котором уже занято достаточное количество людей, зная, что он тем самым тратит впустую свое время и состояние, и, возможно, поощряет в себе любовь к покою или какое-то другое желание, которое он не имел права удовлетворять. Он предпочел бы отправиться в какую-нибудь новую страну, где мог бы в суровой независимости вкушать плоды реального труда. Однако на самом деле требуется не то, чтобы люди покидали свою страну, а чтобы они вступали там в такие занятия, которые могут сохранить равное, а не неравное распределение труда по различным областям, в которых есть что сделать для общей пользы. Распределение должно быть менее предпочтительным отделом, а производство — более. С большим количеством производителей и меньшим количеством дистрибьюторов расточительство, которое мы пытались описать, было бы в значительной степени сэкономлено, и на земле было бы меньше несчастных людей.
Даже среди всех заблуждений, которые преобладают по этому вопросу, любопытно наблюдать, что существует сильное течение к исправлению того, что не так. Интересы индивида, которые порождают так много заблуждений, в конечном счете приносят исправление. Активный, оригинально мыслящий торговец, видя, что с обычной долей всего бизнеса своего отдела он едва может заработать на хлеб с маслом, задумывается о создании магазина-левиафана, в котором он может обслуживать весь город галантереей с относительно небольшой прибылью для себя, рассчитывая на большое и частое обращение для своего вознаграждения. Общество, со всеми своими сентиментальностями, никогда не упускает возможности взять товар, при равном качестве, по самой низкой цене, и, соответственно, дилер-левиафан процветает, в то время как почти все мелкие дилеры истребляются. Теперь это ход вещей, который порождает частичные неудобства; но его общий эффект хорош. Это снижает стоимость распределения для потребителя, и это решает многих взяться за новые и более обнадеживающие курсы, которые в противном случае могли бы цепляться за отрасль бизнеса, которая стала почти безжизненной. Демпинг обычно имеет те же результаты. Когда в торговле, в которой распределение обычно стоит 43 процента, один человек объявляет себя готовым уменьшить это на 15 или 20 процентов, его поведение склонно казаться небратским и эгоистичным остальным; но факт в том, что для товаров любого рода стоить 43 процента, в простом распределении, — это чудовищность; и тот, кто может в какой-то мере уменьшить эту стоимость, будет рассматриваться обществом как действующий в духе справедливой экономии и как заслуживающий их благодарности. Это можно рассматривать как грубую борьбу конкуренции за исправление своих собственных зол. Общество видит два эгоизма, работающих в этом случае, и оно естественно покровительствует тому, который служит его собственному интересу.
Расточительство, возникающее из-за слишком дорогостоящей системы распределения, вероятно, приведет к другим коррективам, даже более радикальным, чем демпинг или создание магазинов-левиафанов. Для большинства товаров, необходимых для повседневного использования, люди начинают обнаруживать, что достаточно простой кооперативной договоренности. Определенное количество людей соглашается объединиться, чтобы получать товары по оптовым ценам; после чего клерка, продавца и носильщика достаточно, чтобы распределить их. Таким образом, они экономят во многих профессиях до 15 процентов. Настолько далеко от того, чтобы они были в каком-то особом невыгодном положении относительно качества товаров, они скорее в большей безопасности, чем обычно, в этом отношении; и, действительно, свобода от опасности получения фальсифицированных или некачественных товаров является одной из рекомендаций системы. Она, вероятно, распространялась бы быстрее, если бы не трудности, связанные с законом о партнерстве, которые, однако, по всей вероятности, будут быстро устранены.
Мы делаем эти замечания о распределении главным образом в надежде уберечь людей от вступления на путь, на котором, не будучи по-настоящему полезными своим ближним, они мало что могут ожидать хорошего для себя. В настоящее время торговля ограничена тем, что один способный писатель дня называет «проверкой банкротством»; то есть люди идут в нее и остаются в ней, пока они могут едва поддерживать себя, не принимая во внимание, что они не процветают и не могут процветать, и что они только добавляют к массе праздности, уже обременительной для общества. Что мы желаем, это видеть людей настолько просвещенными в принципах экономики, что они будут, по крайней мере, менее склонны бросаться в области, где их помощь не требуется. Мы хотим помочь в создании общественного мнения по этому вопросу, которое, фиксируя на торговле в таких обстоятельствах клеймо замаскированной праздности, будет стремиться направить нерешительных на пути реальной активности и полезности; тем самым обеспечивая их собственное благо единственным планом, на который можно безопасно положиться — планом обеспечения блага всего общества в первую очередь.
СНОСКИ:
[1] Г-н Ф. О. Уорд.
ВЕНДЕТТА.
Return to Table of Contents
Утром мы были у побережья Сардинии, быстро двигаясь вдоль него к проливу Бонифачо. Ночь была спокойной, а утро было еще спокойнее; но никто, кто знал капризное Средиземное море, не был уверен в продолжении хорошей погоды. Однако в море разум мало думает о завтрашнем дне или даже о второй половине дня; и когда мы сидели в теплой тени тента, глядя на пурпурный горизонт на востоке или на скалистое и разнообразное побережье на западе, я чувствовал, и если лицо не предательское, все чувствовали, что даже для сухопутных жителей хорошо двигаться по водам, не покрытым рябью, кроме как от активных лопастей, под небом, сияющим светом. Моими спутниками были в основном левантийские купцы или желтолицые ост-индцы; ибо я был на борту французского пакетбота «Ле Кер», направлявшегося из Александрии, Египет, в Марсель.
Я несколько раз проходил пролив, каждый раз с обновленным удовольствием и восхищением. Трудно было бы представить себе сцену более дикую и своеобразную. Обогнув огромную скалу Таволара — по-видимому, мыс, смело уходящий в море, но на самом деле остров, — мы сразу оказываемся у входа в пролив. Горы Корсики, обычно окутанные облаками, поднимаются над горизонтом впереди, а рядом тысячи скал и островов различных размеров, кажется, загромождают проход. Узкий южный канал, всегда выбираемый днем, сложен и был бы опасен для незнакомцев; и, действительно, весь пролив считается настолько трудным, что факт того, что Нельсон, не имея предварительного опыта, провел через него свой флот, приводится даже французскими моряками как чудо.
На одном из скалистых мысов сардинского побережья я заметил руины здания, но расстояние настолько обманчиво, что я не мог сначала определить, была ли это крепость или коттедж. Я попросил у одного из офицеров его телескоп; и, все еще сомневаясь, расспросил его, когда возвращал его. Он улыбнулся и сказал: «Последние пять или шесть лет я никогда не проходил через пролив днем, не рассказав историю, связанную с этими руинами. У меня вошло в привычку делать это; и если бы вы не заговорили, я был бы вынужден, под угрозой провести беспокойную ночь, выложить свой рассказ за обедом. Вы скоро спуститесь в свою каюту; ибо посмотрите, как дым прижат тяжелой атмосферой к палубе и как он катится, словно змея, по водам! То, что вы принимаете за просто местный встречный ветер, дующий через пролив, — это мистраль, терзающий весь Лионский залив. Мы скоро будем качаться таким образом, неприятным для сухопутных жителей; и когда вы будете благополучно устроены, я приду и скоротаю немного времени, рассказав правдивую историю о корсиканской вендетте».
Пророчество было верным. Менее чем через четверть часа «Ле Кер» пробивался через последние сужения против такого сильного шторма, какой я когда-либо чувствовал. Это было похоже на стену движущегося воздуха. Берега, скалы и острова теперь были скрыты гонимым туманом; и по мере того, как море расширялось перед нами, оно покрывалось белопенными волнами. Прежде чем я спустился вниз, группа парусов впереди была указана как английский флот; и предполагалось, что он будет вынужден повторить маневр Нельсона, так как Сардиния и Корсика образуют опасный подветренный берег. Однако атмосфера быстро сгустилась; и мы вскоре потеряли из виду все объекты, кроме волн, среди которых мы качались, и призрачных берегов Корсики.
Офицер присоединился ко мне и сдержал свое обещание. Благодаря постоянной практике он приобрел некоторое мастерство в искусстве рассказывать по крайней мере эту одну историю; и я сожалею, что не помню его точных слов. Однако ниже приводится суть его рассказа: Джустиниани и Бартуччо были жителями маленького городка Санта-Маддалена, расположенного на корсиканской стороне пролива. Они оба были сыновьями уважаемых родителей и с раннего возраста были связаны узами дружбы. Когда они выросли, Джустиниани стал клерком в очень скромном торговом заведении; в то время как Бартуччо, более удачливый, получил хорошее место в таможне. Они оставались в отличных отношениях до возраста около двадцати одного года, когда произошел случай, который, сделав их соперниками, сделал их врагами.